台北熱門景點搜尋

﹝依據國音符號自ㄅ到ㄦ的次序編排﹞

　

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ㄅㄚ 

八里風帆2005/09/26

　　百年前的淡水河面風帆點點景像，廿五日再現！在縣長林錫耀鳴笛與舞獅的熱鬧慶祝下，八里風帆碼頭正式啟用。
　　在運動人口倍增的使命下，縣府陸續開闢了不少水上運動的場地，繼微風運河後，八里風帆碼頭昨日下午正式啟用，這也是台灣第一座風帆碼頭。未來將結合觀光及訓練場地規畫，提供縣內帆船基層選手最佳訓練場地，讓民眾更親水、愛水。

　

八仙圳20041020

　北投東華里於日前成立河川巡守隊，著手進行社區境內主要水道八仙圳的污染源調查，將配合八仙圳整治工作坊的進行，凝聚社區對於八仙圳的親水願景，要求七星農田水利會的整治工程務必使八仙圳的水岸風華再生。

　八仙圳是關渡平原最主要的灌溉水源，也是七星水圳系中灌溉面積最廣者。由天母磺溪引水，流經榮總、陽明大學、北投區東華里、立農里，穿越關渡平原，於八仙里注入基隆河。是北投極重要的老圳道，富有豐富的歷史與農業價值，也是老石牌人的共同記憶。然而，隨著產業的遷移與石牌地區的發展，八仙圳除了灌溉的功能之外，還肩負起排洪防災的任務，由於先天設計的不足以及後天住宅建設規劃失當，八仙圳逐漸變為承納家庭污水的排水溝，平常隱身於狹小的屋後巷弄，髒亂泛臭，大雨來時則遇水則淹，變成社區禍害和公共衛生的威脅。

　經過多年的爭取，八仙圳於東華里上游河段已經陸續完成排洪分流以及家庭污水截流的工程，七星農田水利會預計於近期內著手八仙圳整治的規劃。為了掌握契機，東華里里長蔡瑞崇與北投社區大學合作，邀請中時文教基金會與七星農田水利會共同規劃八仙圳整治工作坊，引介國內外的案例，與社區居民共同腦力激盪，要求八仙圳的整治找回昔日的親水面貌。並發動居民成立八仙圳巡守隊，進行耆老訪談與污染調查，將永續守護八仙圳。

　許多居民的記憶中，三年前的八仙圳仍有烏龜與吳郭魚，但在一次簡易堤岸固化的工程後，烏龜便不復再見，希望八仙圳整治之後，重新迎回原有的水生動物。目前巡守隊發現，八仙圳的上游在下雨天便有廢油以及大量清潔泡沫流下，巡守隊將向上游了解污染排放源出何處。

　北投社區大學副主任楊志彬表示，為凝聚更強大的社區共識以及社區參與，整治工作坊之後，將把工作坊的討論結果以及巡守隊的耆老訪談與調查報告作成小手冊，散發到社區各個家戶，讓社區的人都能了解八仙圳的歷史與親水工法的價值與意義。之後會召開全社區的公聽會，讓更多社區的人一起來決定八仙圳的未來。

　八仙圳整治工作坊於今晚八點，將邀請時文教基金會河川小組執行秘書呂理德主講國內外水岸整治案例，並有精采的紀錄片放映，歡迎關心河川議題的台北市民一同參加。請洽北投東華里辦公室（○二）二八二二九二七四。

 

　

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剝皮寮

剝皮寮老街位於康定路與廣州街間區塊，已有二百餘年歷史，一百五十公尺長度，包含了卅三個使用單元，建築多半是一樓半至二樓高，空間配置上呈現狹長空間的中國古建築風味。

自清代起，艋舺一帶就是港口集散地，且由於位在艋舺東南角，掌管艋舺地區與古亭、景美等地的進出口，成為重要交通阨口，所以當時鄰近被稱作福地寮街的剝皮寮老街，就成了軍隊守備署、貨物進出孔道，發展盛極一時，留下清代、日據時代及台灣光復時期等風貌的建築。

　

剝皮寮﹝2﹞2006/02/24

　　台北市鄉土教育中心昨日開館！這條在老松國小校地內的完整剝皮寮老街，是都市計畫下「美麗的意外」，不但保存北市最早發展的艋舺地區風土歷史紀錄，展現清代、日據時代建築特色；經過整修，學生將可在艋舺名醫呂阿昌、國學大師章太炎的居所上課，瞭解鄉土特色。
　　啟用典禮由學生歐庭宇和汪華，以相聲介紹剝皮寮特色，主持揭幕的台北市長馬英九用力拉下舞台幕上剝皮寮舊貌，象徵為老街換新衣，並寫下祈福卡繫在亭仔腳下，為台北市鄉土教育中心祈福。
　　200年老街 美麗的意外
　　剝皮寮老街清代開始發展，至今200餘年歷史，清代的舊剝皮寮老街原從龍山國中延伸到西昌街，是連接艋舺與古亭庄間的要道，後來被新闢的大道截斷，只留下康定路173巷一小截，加上街區又在日據時期被都市計畫畫入老松國小校地，從昆明街沿著廣州街至康定路間、僅150公尺的老街意外被「封存」，成為完整的老街區保存地，也造就了老松國小「校內一條街「的美麗意外」。
　　完成的東側有18間店鋪，西側還有46間店鋪，預計明年底完工。鄉土教育中心主任張（王黎）文表示，老街建物多是清代傳統街屋，在日治時期市區改正後增加紅磚、洋風紋路立面，有的是紅磚瓦屋、有的是洗石子質材尤其是呂阿昌醫生宅的半弧形「山頭」造型，更是特殊。
　　蘊藏傳產活教材
　　在這條短短的老街中，藏著許多傳統產業的活教材。
　　張（王黎）文說，昆明街、廣州街口的呂阿昌醫生宅，是艋舺名醫呂阿昌的宅邸，呂阿昌和杜聰明都是霧峰林家的女婿，也是台灣醫學博士，他們開業行醫，還共同進行鴉片研究；呂阿昌在剝皮寮老街開設「懷安醫院」，還曾擔任議員、國代、北市及台灣省醫師公會理事長，現在醫生宅正進行「畫我老街—寫我記憶」繪畫特展。
　　另一頭廣州街123、125號，是國學大師章太炎旅台居所。她說，章太炎在西元一八九八年因戊戌政變失敗逃到台灣避難，當時就住在該處，擔任記者的工作，因為章太炎對於國學的貢獻，這棟房子被文化局指定為歷史建築。
　　老街115號的王家「甘仔店」是三代經營的老店，也是很多老松國小學生的記憶；可以窺見「製本所」裝訂作業的廣州街127巷、製造三輪車的昆明街296巷，也都整修完成。西側大半未整修還有日祥旅社、太陽製本所（裝訂場）、蜘蛛麵店、土炭市、長壽茶桌子店、鳳翔浴室、秀英茶室、宋協興米行等傳統產業，學生可以在老建築中邊看邊學。
　　4大特展 饗大眾
　　張（王黎）文說，目前展出的是校園萬花筒、畫我老街、歷史街區巡禮及剝皮寮故事4大特展，未來將依街區特色常設主題展，呂阿昌醫生宅為「台灣醫療發展」、太陽製本所「書的誕生」、秀英茶室「茶飲與生活」等。
　　該中心供全國民眾免費參觀，周二至周五是學校、周六是團體（1 5至60人）參觀時間，採網路或傳真預約，學生免費得到學習手冊，個人則可自由參觀，容留人數為100人。開放時間是上午9時至下午4 時30分，周日、周一及國定假日休館。

　

剝皮寮風華再現

【邱祖胤／台北報導】           2009/08/28
 　　完整保留清代街型及歷史建築的萬華「剝皮寮」，經歷了十年的修復之後，成為新生的歷史街區及藝文空間。「剝皮寮」位在寸土寸金的台北市康定路，老舊空間歷經十年「拉皮」，盡可能維持原貌，讓民眾有機會一睹古老的艋舺風華，見證當年「三間茶店道盡台北事」的人文薈萃。
　　建築學者米復國表示，「剝皮寮」是台灣少數完整保留下來的清代街區，擁有閩南騎樓獨有的建築特色，同時還保留了日治時期特有的西洋柱頭裝飾風格，相較於同時期大稻埕迪化街建築的富麗堂皇，「剝皮寮」展現的是另一種簡樸風格。
　　清朝木材集散地 歷經十年整建「拉皮」
　　「剝皮寮」究竟剝的是什麼皮？米復國表示，「剝皮寮」在清代是木材集散地，從福州運來的木材在這裡進行剝皮加工。「剝皮寮」曾經是清代最重要的軍事據點、商業道，繁華一時。清朝末年台灣確定割讓給日本時，唐景崧建立台灣民主國的遊行起點就是從這裡開始，這條街具有歷史、經濟、政治與文化上的多重意義。
　　「剝皮寮」大量的歷史建築差點面臨被拆除的命運。由於商圈沒落，年久失修，台北市府一度計畫徵收劃歸為老松國小的校地。經居民自救會及樂山文教基金會極力爭取，才讓政策轉變為閒置空間再利用。
　　「剝皮寮」歷經十年的復原，東側部分已於二○○四年修復完工，成立台北市第一座鄉土教育中心。西側部分則於今年完工，並朝「藝術文化創意產業示範園區」發展。
　　「三間茶店道盡台北事」 規畫藝文空間
　　記錄片導演李文鴻拍攝了《走過亭仔腳•回首剝皮寮》一片，回溯「剝皮寮」的過往繁榮。李文鴻說，當地居民的故事最動人，許多早就搬離「剝皮寮」的居民，現在還是習慣搭公車回到老街上逛逛，只為重溫往日風情，看能否與老友、老鄰居不期而遇。
　　李文鴻的記錄片中訪問耆老，暢談動人的古老生活點滴。像是當年萬華名醫呂阿昌的女兒呂瓊玉，現年七十歲的她回憶小時候和姊姊下課後在「剝皮寮」街上的點滴，彷彿昨日一般。當時她總是吵著問姊姊問可不可以吃點心或早些吃飯，姊姊的回答總是「要等爸爸看完病人才可以。」
　　「剝皮寮」耆老周法平的父親是醫政兩棲、曾代理台北市長的周百鍊，周法平猶記得小時候常到「茶店」叫父親回醫院行醫，當時「剝皮寮」的茶店非常有名，「三間茶店道盡台北事」。
　　台北老字號裝訂廠「太陽製本所」的老闆陳霞明，也談到當時在「剝皮寮」手工裝訂的風光場面，手工裝訂一度是「剝皮寮」盛行的行業，幾乎家家都在騎樓下「摺紙」，再送到「太陽製本所」用手工穿線、裝訂，呈現家庭手工業的趣味。
　　「剝皮寮」修復完成後，自廿九日起將舉辦古街文化節，除了播放記錄片《走過亭仔腳•回首剝皮寮》，並將在修復後的建築空間裡舉行當代藝術展覽「混搭」，邀請廿四位藝術家作品參展。

　

剝皮寮老街﹝鄉土教育中心﹞20040216

　劃歸為市立老松國小校地的剝皮寮老街，其修復再利用工程，今年六月即將完成，這是運用「歷史老街扎根教育園地、教育活動活化歷史老街」的最好典範，這將成為全市第一座鄉土教育中心，也是國家級的鄉土教育重鎮。

　呂阿昌醫生館 更名健速堂

　剝皮寮老街大致分為東西兩側，共約二千六百多坪的土地。第一階段以整修東側為主，其中，廣州街九十七號，與昆明街二百九十八、三○○、三○二號，這是一整棟的建築，日治時期為呂阿昌醫生館，與台灣第一位醫學博士杜聰明為大小姑爺。其間，有許多醫生朋友共聚於此，討論醫學，是重要歷史空間，未來第一階段整修完成之後，這座台北市鄉土教育中心，將呂阿昌醫生館將最新更名為「健速堂」。

　這一連四戶的醫生館在日治末期，牌樓面是以水泥粉光來飾面，沒有多餘的裝飾線腳。最具特色的是轉角正面的三○二號女兒牆為半圓形，其下並有二仿希臘ＤＯＲＩＣ柱式的圓形騎樓小柱。

　章太炎 曾下榻廣州街

　老街東側的另一重心在廣州街一百廿三、一百廿五號是屬露台的二樓店屋，外加一個露台式帶拱圈的騎樓，屋子建材原貌，採石材為基座，上以清水磚砌成，在當時已屬頗為進步的建材。清末民初國學大師章太炎在戊戌政變後曾一度來台，下榻之處即為廣州街一百廿三號，這是整個剝皮寮內，到目前為止，唯一正式登錄為歷史建築的建物，同時，此地日治時期，也曾經是清舉人黃傳祿在此教授漢學的地方。整建完畢後將規畫命名為「一二三學堂」紀念一代鴻儒章太炎。

　剝皮寮內的第一階段整修是以東側為主，雖只是十幾戶建築物，但是，其中的牆面就有清水磚、土埆壁、竹編牆等多種材質，這些都將予以原貌保留，讓後人清楚了解一、二百年前老街的風貌及建築使用的材料。

　閩南式亭仔腳 歷史悠久

　剝皮寮老街修復的第二階段工程將進行西側工程，其中包括康定路一百七十三巷的舊街仍保有清末市街的特色，完整而連續的閩南式店屋的亭仔腳、屋頂錯落。像十三號、十五號，根據黃姓屋主提供的地契推知，剝皮寮街至少具有二百年歷史，其所在地並為剝皮寮街最早建築之處。至於，十七號早期為木匠工寮，二次大戰後做為日祥旅社，帶小格窗的日式風格門面的傳統店屋。

　卅七、卅九號為「太陽製本所」它已有近百年的歷史，是台北最早的裝訂廠之一，塑造出鮮明的產業文化形象。另外，康定路一百六十五至一百七十一號是永興亭，清代從事帆船貿易的永興亭，主要是從福州運杉木來台，日治時期改為經濟日報社館，之後，歷經貿易、布行、西裝服、眼鏡行等，其中一百六十七號開過「三光眼鏡行」牌樓面紅磚砌成、點綴洗石子小洋台、女兒牆，這可能是台灣最早的眼鏡行之一。

　昔日茶桌仔店 很純的

　廣州街一百六十一號的長壽號茶桌仔店牌樓面，全部以磚材來建築，一樓採四柱三開間的拱圈形式，二樓拱圈窗台以退凹式線腳崁入綠釉花磚，或將磚豎立作為欄杆狀，上下兩層樓的拱圈及拱柱位置保持一致，但拱圈的曲度不同，加上疊澀磚出簷口的線腳，使得立面有變化不單調。

　三光眼鏡行老董事長陳添良表示，當年這種茶桌仔店，都是艋舺舊市區這一帶，特有的老人休閒活動場所，茶桌仔店都是清清爽爽的純喝茶，做清的，絕對沒有色情的。

　這座以剝皮寮老街為主軸而成立的鄉土教育中心，當初土地徵收時，曾發生地主不滿被收徵收而進行訴訟，至今法院都還在審理中，如果政府不能勝訴，未來都將為剝皮寮歷史老街的活化使用蒙上陰影。

　

剝皮寮成教室2005/01/24

　　台北市立老松國小校地內有條剝皮寮老街，街區不但保存北市最早發展的艋舺地區風土歷史紀錄，未來還將是台北市鄉土教育中心。
　　目前整條剝皮寮老街東側十八間店面已經修復完成，正在申請使用執照，預計下學期就可以先開辦種子教師、種子小老師研習營，鄉土教育中心預計在開館前編印七本教學書籍，目前適合各年段的學習地圖也已編印。
　　剝皮寮老街由清代開始發展至今已有二百餘年歷史，短短的一百五十公尺長老街內，就包含了七十三個門牌號碼、超過四十個使用單元，一樓半至二樓高的建築空間配置上呈現狹長空間的閩式建築風味；基地分為為東西兩側，共約二千六百多坪。
　　鄉土教育中心主任張王黎文表示，台北市街區發展可說是沿河開始，康定路一百七十三巷呈現的正是艋舺港口開始發展時的風華，「這條街歷經了清、日據時代與民初發展，能完整保存是個美麗的意外！」她說，就因為大道截斷造成的區隔，加上街區又在日據時期被都市計畫畫入老松國小校地，因而免除了大肆開發的現代化危機成為完整的古蹟保存地。
　　東側十八間店鋪已整修完成，由於街區建物本身有的是清朝的古形式、有的是日治時期風貌，有的是紅磚瓦屋、有的是洗石子質材，修復者也以復舊為主，多數建材找來仿古的質材，甚至還有部分牆面不重砌，以鋼骨補牆後用玻璃帷幕「封存」，讓學生可以輕易的從斑駁的牆壁中分辨出過去的建材與建築方式。
　　張王黎文指出，整建完成的老建築將會是學生們極佳的活教材，原本的老屋狹長、空間零散，經過整合設計後東側九間建物中打通出一條「藝文長廊」作為藝文及教學展示空間，而室內空間部分，未來將作為「主題展示館」與「鄉土教室」，目前已經規畫的就有東側的醫療、傳統教育展示區，西側還繪有印書的製本行、傳統聚落發展及茶、碾米行展示，都是配合剝皮寮舊有的產業設置，以達到真正歷史活教材的精神。
　　她說，有別於觀光古蹟的觀賞、遊憩，經過規畫的剝皮寮老建築有著教學空間，可以讓教師帶著學生坐在古味十足的教室中，詳細的解說、探索古建築。「未來鄉土文史教學再也不必求諸外地！」
　　除了硬體建設，鄉土教育中心也針對師、生編印了詳細的叢書與簡易的解說摺頁，並針對教育主人翁—學生們設計分年段的學習地圖，低年級的內容以按圖索驥找照片中的古蹟為主，中、高年級則加入了街區發展因果的判斷題，集滿闖關證明就可以兌換印著剝皮寮歷史的尪仔標、存錢筒等紀念品，希望藉以激發學生學習興趣。

 

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博愛路相機街

北門附近的博愛路相機街，有全台最密集的照相器材行，但經過近半世紀的激烈競爭，近年店家換手頻繁，留存至今的老店寥寥可數，大約有三分之二店家都是近幾年開的。儘管店家們賣的還是相機，但傳統相機已成為小眾商品，數位相機則大幅攀升，兩者交易量約為一比九。

廿年的老店「日光照相器材公司」老闆蔡昀彤指出，博愛路上第一家照相器材行是四十五年前開的「羅來」，以專賣德國Ｒｏｌｌｅｉ大型底片相機起家，十多年前就收起來了，因為老板覺得自己年紀大了，想休息。她說，這裡的相機銷售非常競爭，業者從早忙到晚，「以我個人來說，如果不是因為自己對攝影很有興趣，而且有一群老客戶長期支持，也不想這麼累，店面出租給別人反而輕鬆」。

蔡昀彤表示，目前博愛路、漢口街一帶有四十多家相機店，其中老店佔三分之一，因為近幾年的經營環境惡劣，又適逢傳統相機、數位相機交替時代，很多店家面臨經營困難，因此換手相當頻繁，像卅多年的老店「榮美」就是去年收掉。

玖華攝影器材行老闆蔡榮華表示，「光是去年就有六家老店倒了，其中有四家是同一個老板所經營」。

博愛路上的「全泰照相修護中心」，是此一相機老街唯一的相機維修專門店。五十一歲的店老板林文己，從小就跟大哥學習傳統相機的維修技藝，廿六年前開始接手經營。他說，數位相機誕生之前，店裏的生意很好，有十多個師傅提供維修服務，但近年數位相機逐漸取代傳統相機，店裏的生意大不如前，老師傅只剩下三人（包括他自己在內），因為數位相機壞了，民眾只要送回經銷商或代理商更換零件即可。

除了國內民眾，博愛路相機街也有來自歐美、日本的客人。蔡昀彤表示，不少日本客人到店裏買德國的萊卡相機，因為比在日本當地買便宜，歐美的客人則看上這裡便宜的數位相機。

蔡榮華說，在激烈，甚至惡性的競爭之下，博愛路相機街賣的相機可以說是全世界最便宜的，水貨、公司（原廠）貨一應齊全，而且業者抓的利潤都很微薄，尤其是數位相機。

蔡榮華提醒消費者，買相機不要光比價，還要看產品品質及售後服務，因為有些業者會擅自更換非原廠的電池、零組件等，消費者很難辨識。他說，青少年是目前購買數位相機的主力客群，最在意的除了價格，就是相機的外表，但對於相機的構造及功能反而不是特別重視，跟買傳統相機的客人注意的重點很不一樣，也反映大時代價值觀的變遷。

 

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白湖廟媽祖木雕神像20040612

　史料記載，宋紹興十六年，白湖瘟疫盛行，媽祖托夢給白湖居民，告訴他們在白湖邊，地底下埋有可以治療瘟疫的泉水，喝了就可以痊癒，民眾因此循著夢中的記憶，到媽祖指示的地點挖掘，果然出現湧泉，當時民眾爭相飲用，有人將泉水交給罹患瘟疫的病人飲用，沒想到，過不久便疾病痊癒，瘟疫也因此遠離白湖地區。

　當地人為了感謝媽祖的神蹟，由宰相陳俊卿捐地蓋廟，由於貴為宰相的陳俊卿也提倡媽祖，使得白湖廟成為全國媽祖信仰中心，也是官方祈禱致祭活動的場所，後來廟中的神像更得到朝廷的封賜褒嘉，諮封「靈惠」「昭惠」「崇福」「善利」「夫人」，是第一尊受到朝廷褒封晉爵的媽祖神像，也是目前文獻記載中歷史最悠久的媽祖木雕神像。

　歷經了元代的動盪、清末民初的戰爭，這尊媽祖神像一直供奉在廟宇中，一直到文化大革命時期，當時信徒林李疇妹為了避免神像遭受破壞，私下將神像私藏在家中，一直到一九九九年的夏天，她的兒子林國華才將這尊神像奉歸莆田文峰宮安座。

　這尊宋代木雕媽祖像為圓雕彩繪，高七十三厘米、寬廿八厘米，身著霞披鳳袍仍依稀可見，腰繫玉帶、頭梳高髻，屬「夫人」形象。

　

白雲山莊
˙俯瞰台北盆地，享用十足分量傳統排餐
    登高可望遠向來是景觀的來源，可俯瞰台北市夜景的陽明山，除了文化大學後山外，位於仰德大道上的視野也不落人後，白雲山莊董事長林志雄認為，可早點至陽明山，觀賞台北市黃昏至入夜的變化，從白亮的視野，漸漸看見市區的小燈一盞盞亮起，最後入夜後點點星光，其中每一個環節都有不同感受。
　

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北部最早人骨化石2005/10/04【陳俊雄】


　　「這應該是台灣北部年代最早的人骨化石！」台灣北部考古雖已發現許多遺址及器物，但人骨化石卻是難覓，林口太平村民張新福年前在當地海濱採集的頸椎化石，經縣府環保局贊助送美鑑定後，確定化石絕對年代在五千年左右，中研院史語所考古門召集人劉益昌表示，這個頸椎化石應是台灣僅次於左鎮人的第二古老人骨化石。
　　台灣考古人類學從日治時期的鳥居龍藏等日本學者引入後，迄今已有超過百年歷史，目前台灣各地發現的遺址，除了最早發現的芝山岩文化、絕對年代最早長濱文化、環太平洋最大墓葬群的卑南文化外，還有許許多多不為人知的遺址，有待考古學者及民眾發現。
　　張新福林口海濱採到
　　長年從事化石、石器採集的林口太平村民張新福，年前在八里垃圾焚化廠附近的海濱，採集到不少的動物化石、石器外，也採集到數個狀似人骨的化石。
　　由於欠缺經費，這批化石出土多時卻從未送往鑑定絕對年代，台灣考古界耆老、中研院士宋文薰、中研院史語所考古門召集人劉益昌等學者前往勘查後，發現張新福採集到的石器，年代從七千五百年前至十九世紀皆有，由於整個縱段面太大，更使得這批人骨化石絕對年代難以確認。
　　今年初時任北縣環保局長的張子敬、副局長陳長裕、八里垃圾焚化廠長顏旭明利用環保局經費挹注，加上國立台灣博物館地質學科博士謝英宗的協助，張新福從林口採集到的這批人骨化石，被送往美國邁阿密鑑定絕對年代。
　　絕對年代距今五千年
　　日前這批人骨化石的年代鑑定結果出爐，年代最近的一個頭蓋骨，絕對年代約在二百九十年之譜；最久的一個頸椎化石，測得的年代則是遠至距今五千年左右。
　　從事多年台灣考古研究的中研院研究員劉益昌說，雖然台灣北部已發覺許多遺址文化，但卻很少能夠挖到人類的骨骼化石，這個頸椎化石，可說是北台灣迄今發現到年代最久遠的人骨化石。
　　劉益昌說，台灣考古迄今，目前也只有在台南縣左鎮發現到萬年以上的人骨化石，至於五千年以上的人骨，目前則在南科等幾處地點發現，張新福採集到的化石，尚為北台灣首見。
　　劉益昌表示，八里當地以往就發現了年代在五千年左右的大坌坑文化，以及年代稍晚的十三行、訊塘埔文化，但卻沒有發堀到人骨，可說是一大憾事，張新福透過採集在海濱發現人類骨骼化石，也可說是一大考古突破。
　　劉益昌建議，張新福除了這批珍貴的人骨化石外，尚有許多石器、陶器碎片，相當值得學術單位系統整理，他也建議當地的八里垃圾焚化廠、十三行博物館能夠加入整理工作，讓這批古文物更能彰顯價值。

　

北部音樂中心立足南港 有譜了2008/06/20

【朱芳瑤／台北報導】
　　高雄流行音樂中心難產，市長陳菊帶頭靜坐抗議，同樣由文建會補助的北部流行音樂中心，推動則相對順利。北市文化局長李永萍表示，預計興建在南港的北部流行音樂中心，目前已完成都市計畫變更，會趕在文建會給的期限，於六月底前完成土地取得，場館的細部規畫另將與文建會持續溝通。
　　李永萍昨日至市議會教育委員會，針對北部流行音樂中心進行專案報告。與會議員雖支持興建，卻也認為中央補助的40億元太少，無法支付土地取得及龐大的工程預算。議員亦表示，北市承辦流行音樂中心興建案，市府耗費時間、人力與心血，最後的管理權卻屬於文建會，議會連過問都不行，實在說不過去。
　　李永萍表示，針對管理層面，該局會再向文建會溝通，經費則將爭取47億的預算。她也強調，流行音樂中心的成立，對於南港地區的發展有相當大的助益，盼各界全力支持。
　　北部流行音樂中心基地位於南港區向陽路與忠孝東路交叉口東北側，以往為台鐵的調度區域，後來因南港車站重新調整而騰出空間，加上鄰近中華電信、南港輪胎及私人土地，共計約7.32公頃，會陸續於六月底前完成土地取得。
　　該中心目前規劃為流行音樂、媒體產業、觀光及文化創意產業的複合園區，預計興建主廳館及名人堂、戶外演出公園、影音館及流行產業社群育成空間等
　　其中，影音館將大舉興建錄音室，流行產業社群育成空間有意號召唱片業群聚於此，此舉卻引發議員質疑，音樂城將變成南港媒體園區或「中影文化城」的翻版，現實是政府一廂情願，業者卻意興闌珊，不願配合聚集。
　　李永萍表示，文化局支持主廳館及名人堂的規畫，認為確實有助於產業發展，並帶動當地觀光，其餘則持保留態度，將徵詢業界意見，並和文建會進一步討論。

　

北門

﹝1﹞    住址：忠孝西路、博愛路、延平南北路交會處

﹝2﹞ 設施：清代台北府城唯一被保存至今，正式名稱為「承恩門」，城牆分內外兩層，前後外牆上各開有三個供監測的窗孔，左右兩面牆壁上亦有拱形門洞，內外牆有回字形走郎，千斤頂閘道。

 

北大同文化園區2006/07/08【劉添財】
　　北市府積極推動北大同文化園區，要保存大龍峒既有的儒學特色，但諷刺的是，首先遭到摧毀的卻是台北孔廟的圍牆，更離譜的是拆除的理由竟是為了整體園區的視覺穿透性，古蹟的本體都無法盡力去維護，還奢言要建立具有特色的文化園區，希望在圍牆未被破壞之前，北市府能再深思，不要再讓馬英九成為居民口中破壞古蹟的劊子手。
　　孔廟建築及其空間配置是有其固定的禮儀要求，當然也包括圍牆在內，外界是不能隨便更改的，也因為台北孔廟保有完整的建物，因此常吸引外國友人的參觀，尤其是九二八祭孔大典，日韓等國常組團與會，重要性可見一般。北市府之所以要推動北大同文化園區，主要理由也著眼於此。
　　可惜的是，在保存既有文化古蹟的過程中，北市府過度從都市景觀立場去思考規畫案，卻忽略了古蹟本體的維護，使得古蹟必須調整去配合學者專家規畫案的種種荒謬且本末倒置情況，難怪民怨會起。試想，孔廟都無法保持其完整性，讓原本完整的圍牆出現零零落落情況，孔廟既已失真，國外人士還願意再來一探孔廟奧妙呢？
　　更為荒謬的是，孔廟四面圍牆拆除兩邊後，拆除的圍牆是要用矮樹或花檯取代，既然如此又何必拆除呢？維護古蹟保存特色，只有學者專家去配合既存古蹟特色提出規畫方案，絕無古蹟去配合學者專家意見的，建成圓環太過相信專家意見而失敗的殷鑑不遠。

　

北台灣媽祖文化節2006/09/25

　　二○○六北台灣媽祖文化節昨日登場，北台灣八縣市共十四座宮廟、十五尊媽祖昨日在關渡宮大會師，經過會香與安座儀式後，隨即啟駕進行水路遶境，卅六艘船浩浩蕩蕩由關渡宮走水路進入大稻埕碼頭，上岸經省城隍爺出迎後開始進行陸路遶境，最後駐駕在原清代台北府天后宮官廟舊址，也就是現在的二二八公園。
　　北市從三年前慶祝建城一百廿周年後，每年都會迎三芝福成宮金面媽祖到北市作客，今年媽祖文化節首次擴大到北縣市以外。
　　台北市長馬英九昨日與八縣市首長一同上香，對於金面媽祖與北市的淵源，馬英九表示，一百多年前劉銘傳在台時建了文、武廟及媽祖等三廟，劉銘傳離開後，日本人來台曾拆除媽祖廟改建為博物館，當時媽祖廟被拆，分為大媽祖和二媽祖兩尊，二媽祖據說已迎回中國大陸，大媽祖在監察院倉庫，數年後，一位三芝鄉親到北市發現這尊大媽祖，就把媽祖迎回三芝福成宮，這樣有趣的歷史故事塵封幾十年，三年前才為人悉知。
　　馬英九表示，全世界目前有一億四千萬人信奉媽祖，他感念媽祖保祐台灣風調雨順、國泰民安，希望媽祖庇祐所有台灣人平安。
　　首次擴大舉辦的北台灣媽祖文化節遶境日期正巧與台中大甲媽遶境到大陸同一天，主辦單位台北市民政局表示，北市迎媽祖來作客日期都選在「年例」，也就是農曆的一月、八月或十月，今年正好選在八月，日期原本預定在廿三日，但福成宮向媽祖請示時，怎麼擲筊杯都是笑筊，後來看黃曆發現廿四日日子很好，再向媽祖請示馬上得到聖筊。
　　昨日迎請媽祖與水、陸遶境祈福活動，一大早六點就開始，先由迎請代表至三芝迎請金面媽祖啟駕至關渡宮，其餘八縣市的媽祖也陸續抵達，關渡宮被參拜的信眾擠得水泄不通，會香安座後隨即進行水路遶境。
　　至大稻埕後，改走陸路，從民生西路、西寧南路、洛陽街、北門一路走到二二八公園，十四尊媽祖遶經之處，鞭炮聲不絕於耳，一路上陣頭表演熱鬧，參拜民眾也絡繹不絕，民政局統計，水、陸遶境活動共計有三千多名信眾隨行參拜，遶境時沿街參拜的民眾估計則有十萬人以上。

　

北台媽祖文化節2

【聯合報╱記者黃驛淵／台北報導】2010.09.06

北市府民政局一年一度「北台灣媽祖文化節」登場。今年值東爐主宮南福宮，昨早邀新港奉天宮重現失傳已久的「洗塵」古禮儀式，本月12日的「會香踩街大典」是重頭戲，屆時北台灣21座參贊宮廟的媽祖都會遶境至228公園內駐駕。

昨早10時洗塵儀式由南福宮信徒溫黃細喜擔任「五福婆」，民政局長黃呂錦茹擔任主祭官，為媽祖獻上「香湯」、「胭脂水粉」、「寶鏡」、「絲巾」等物品。

洗塵儀式分兩部分。第一部分「洗塵」因古代交通不便，往來二地要花長時間，過程又舟車勞頓相當疲憊，所以備上「香湯」淨水為前來貴賓洗去身上塵土。

因往來兩地口乾舌燥，第二部分「接風」則設宴歡迎遠來或歸來的人，並備清茶點心讓客人解渴。

黃呂錦茹說，據文史工作者考證，媽祖洗塵古禮式微許久，目前僅新港奉天宮每年元宵節，趁媽祖清晨遶境及回鑾當晚會依古禮舉行洗塵儀式。

昨洗塵儀式後，新港奉天宮文物的義工團還設計「福氣茶宴」，用鮮花及各類祭品分別代表媽祖及護衛「千里眼」與「順風耳」將軍，時時刻刻守護民眾，保佑四方平安。

12日遶境路線自南福宮（和平西路一段）－重慶南路三段－寧波西街－寧波東街－金華街－杭州南路（調撥一車道）－潮州街－羅斯福路一段－寧波東街口－左轉羅斯福路一段－南昌路二段－南昌路一段－公園路，最後至228和平公園內安座駐駕。請民眾注意周邊交管。

　

北台媽祖節3

 

【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】2011.11.06

為期8天的北台灣媽祖文化節昨天上午登場，全台20座宮廟媽祖神尊，齊聚在台北北城門外，在台灣省城隍廟尊神神轎的迎接下，正式進入台北城，熱鬧的陣頭隊伍，吸引不少民眾圍觀，12日在新竹竹北天后宮還有踩街祈福繞境活動，預計將吸引更多民眾參與。

今年的北台灣媽祖文化節擴大舉辦，由台北市、新竹縣兩縣市負責，竹北天后宮擔任值東爐主，包括北台灣最早興建的媽祖廟「關渡宮」、清代艋舺三大廟之一的台北天后宮、北縣新莊慈祐宮、嘉義縣新港奉天宮等9縣市、20座宮廟參與。

為了表示盛重，20座宮廟媽祖昨天聚在台北北城門外，依了穿過城門進到台北城，台灣省城隍廟尊神神轎更以「三進三出」方式表示歡迎，迎駕行列還可以看到儀仗、名號旗、宋江陣、十二婆姐、跳鼓陣等陣頭，現場相當熱鬧。

台北市長郝龍斌昨天也充當主祭官，以獻花方式表示歡迎，各宮廟媽祖隨後更在陣頭的護送下，駐駕安座228紀念公園，接受信徒參拜。

有趣的是，民政局昨天也為了媽祖起駕準備點心宴，貢桌上除了擺滿了花、香、鳳梨酥等祭品外，還準備了化妝用品，希望媽祖也能化妝的美美的，出巡庇佑信徒。

不過也許是難得看到眾媽祖聚在一起，不少民眾連忙拿起相機猛拍，部分民眾直衝到舞台前取景，甚至還擋到神轎的行經之路，場面一度混亂。

　

北投八仙圳20040815

　台北市北投八仙圳，是關渡平原主要灌溉水源，源於基隆河支流磺溪，由東北往西南經石牌、榮總、陽明大學、北投東華里和立農里，因止於北投八仙里一帶得名，全長約三千公尺。

　八仙圳起點約於天母北路與石牌路交界的永和橋處，水道寬約一公尺，水質清澈，可見到磺溪特有的大小石塊，特別是攔水壩落差形成人工瀑布，景觀優美。

　八仙圳是出天然水道，相傳在道光十年開闢，過去隨後改道沿石牌路地下，以水泥涵管方式引流，直到榮總側門才重見天日，不過八仙圳此段由於醫院廢水與鄰近家庭污水排入，水質明顯遭受影響。

　八仙圳隨後由承德路下穿越，沿磺港溪抵達關渡平原，圳路此時也一分為二，一向西行至貴子坑溪，另一則向西流至基隆河，孕育出關渡平原豐富農作。

　

北投不動明王石窟
﹝1﹞ 等級：市定
﹝2﹞ 類別：其他
﹝3﹞ 位置：台北市北投區幽雅路杏林巷2號對面
﹝4﹞ 創建：大正14年﹝1925年﹞

 

北投普濟寺：﹝見普濟寺﹞

　

北投風箏藝術節20041016

　放風箏嘍！迎接秋高氣爽，台北市今明二日在台北藝術大學舉辦北市歷來規模最大的「北投風箏藝術節」放風箏活動，主辦單位另安排來自國內外七名風箏好手，接力表演各項風箏特技，歡迎民眾自行攜帶大小風箏加入這場五彩風舞的天空盛宴。

　便利民眾前往活動地點，主辦單位另提供免費接駁專車，民眾可於台北捷運關渡站一號出口轉乘，直達台北藝術大學。

　「北投風箏藝術節」主辦單位台北市北投區公所，昨日下午並舉行花車踩街，藉由風箏妝點的車隊沿途散發傳單，宣傳這項首度在北投舉辦的大型活動。

　北投區公所表示，「北投風箏藝術節」活動由中華民國風箏推廣協會和家樂福文教基金會聯合舉辦，主要活動分為今日下午和明日全天，引進國內外各式風箏，保證讓民眾大飽眼福。

　今日下午二時，由藝術團體表演的「鼓舞」為活動揭開序幕，接著將安排各式與北投風土文物相關造型的風箏飛上藍天，並於三時至五時進行特技風箏表演，民眾有機會見到可同時飛放二隻特技風箏的高手演出。

　明日的風箏節活動則從上午十時卅分至下午四時為止，有一連串的特技風箏演出，現場並有風箏ＤＩＹ攤位，民眾可現做現放，享受駕馭風的快感。

　

北投大富翁2005/05/01

　　「我要守護北投公園」、「我要維護北投打石文化……」台北市北投文化基金會昨日在北投國小發表「北投大富翁」遊戲，以守護鄉土的保育觀念，取代傳統大富翁遊戲買土地、蓋房子的商業競爭，讓學童從生動有趣的遊戲中，賺取北投文史生態等無形財富。
　　拿著大把玩具鈔票買地蓋屋，然後收取過路費，是傳統大富翁遊戲規則，是許多大人小孩童年回憶。
　　北投文化基金會董事長洪德仁表示，要贏得傳統大富翁遊戲，必須不斷建設、開發土地，發揮弱肉強食的剝削牟利性格，遊戲模式可和台灣早年經濟掛帥的思維相互連結，卻不適用現今重視生態環境保育的社會，所以基金會在地方人士出錢出力贊助下，費時一年開發完成「北投大富翁」，希望導正過去為了賺錢不顧環境的觀念。
　　他指出，為增加遊戲樂趣，北投大富翁還設計四名與北投在地產業文化相關的主角，分別是溫泉仙子玉子、桶柑婆婆平安、限時專送阿彬和打石阿豪，讓遊戲進行時更有參與感。
　　洪德仁表示，北投大富翁的遊戲紙是以北投歷史古蹟、特色產業、社區人文、自然生態作為四大主題，例如自然生態類別中，以北投石、地熱谷、八仙圳、北投公園等生態資產點，取代傳統遊戲中的道路名稱，以往玩家「購買」道路的規則，轉變成「守護」生態資產點。
　　大富翁遊戲必備的「機會」和「命運」關卡，「北投大富翁」同樣重新設計，變成與北投地方鄉土知識和公共議題息息相關。
　　洪德仁表示，為推廣北投大富翁重視地方文史保存的理念，另將免費提供北投區國中小這套遊戲作為鄉土教材，建置專屬網站（www.p tcf.org.tw/ptrich），讓這套遊戲匯集更多參與者意見，不斷擴充升級。

　

北投台灣銀行舊宿舍
﹝1﹞ 等級：市定
﹝2﹞ 類別：宅第
﹝3﹞ 位置：台北市北投區溫泉路103號
﹝4﹞ 創建：大正年間﹝1920年代﹞

 

北投陶瓷

台北市北投貴子坑地區蘊藏質地優良的瓷土礦，早年也是台灣陶瓷製品重鎮之一，北投鳳甲美術館最近舉辦「第二屆北投學學術研討會─陶瓷篇」，藉由回顧歷史，喚起社區居民對北投的認同，還將展開「拜訪台灣陶瓷大師」活動，讓民眾近距離接觸北投陶瓷文化。鳳甲美術館結合北投文化基金會、邱再興文教基金會和北投社區大學舉辦「北投百年陶瓷回顧與創作系列活動」，除靜態展出當代陶藝家作品外，還安排一系列陶瓷史活動，吸引民眾重溫往日風采。

鳳甲美術館表示，日據時代到民國五十九年政府禁採「北投土」這段時間，北投是台灣杯、碗、匙、盤等日用品主要生產地，包括全台第一個「馬桶」和中山堂、司法院、國賓飯店等知名建築外牆瓷磚，也都出自北投。北投百年陶瓷回顧與創作系列活動，就是要以歷史角度，回顧過去榮景，再現當代北投陶藝家精湛的藝術創作活力。

 

北投「女巫」 老照片2005/11/05

　　台北市北投區的「北投」在平埔族凱達格蘭社群語中指「女巫」，位於北投區的中正高中今日將歡慶42周年校慶，為了讓學生及地區居民深入瞭解地區發展，今年中正高中校慶就以「魔幻嘉年華—歡樂女巫節」為主題，除了學生將打扮成小魔女、哈利波特迎賓，還將展出 80餘張未公開展示的老照片細說「女巫」由來。
　　80餘張照片均為身兼台灣古地圖史料文物協會理事長的中正高中家長會副會長楊蓮福提供。
　　他說，這些照片都是當時北投鎮長廖樹收藏，其中可以看到許多從未公開的畫面，最動態、趣味的就是「義勇消防隊演訓」，台灣義消組織延續日治時期以木梯救火，從照片中就可以看得出來義消兄弟以梯子操練高來高去、左右移動的「梯子操」。
　　透過一幀幀老照片來回顧北投的歷史，楊蓮福說，收藏中有「新北投火車站」照片，述說日人在北投新北投支線鐵路新舊北投，興建新北投車站，這座車站已經隨捷運興建被拆除、重建在彰化花壇台灣民俗文化村內保存。
　　中正高中 辦歡樂女巫節
　　收藏中也包含當時「北投關渡隘口炸毀」的歷史紀錄。他說，以前關渡隘口有一塊鳥踏石擋住大潮，台北防洪治本計畫執行委員會在民國五十三年夏天進行關渡隘口的河道拓寬工程，以各種重機械工程在關渡隘口移去阻水渲洩的磯頭，反而造成現在的海水倒灌危機，才有後來興建二重疏洪道的需求。
　　除了由歷史瞭解北投，配合「女巫主題」，學生還裝扮成各式魔法人物，搭建了魔法黑森林等舞台布景，今日將在中正高中舉辦魔幻嘉年華。

　

北投公園

1911年，北投溪也被選為明治維新的實驗地之一，日本政府在此動工建造台灣首座公園─北投公園，並在公園內建造曾為東南亞最大浴場的北投溫泉公共浴場，即現今的北投溫泉博物館。
    日本明治維新的精神旨在向世界學習，因此北投溫泉博物館外觀採西洋巴洛克建築風格，繁複中帶有幾分活潑，而原只在西方教堂可見的彩色玻璃，也拿來應用在該館的窗子上，任陽光將玻璃的七彩色澤投射在羅馬式公共浴池裡的水面上，再由水光映出滿室的絢爛。
    該館二樓，為日式塌塌米通舖，供遊客泡完湯後呼吸吐吶、泡茶、聊天、用餐、玩牌等。1913年，孫中山先生為討伐袁世凱來台招兵買馬時，也曾慕名到此泡湯。日治時代詩人洪以南並做詩吟詠它「此地有溫泉，浴之氣爽然，盪胸忘俗慮，酣夢傲神仙。」
    北投公園裡還有一處全台罕見，以北投特產奇哩岸石建造的石造拱橋。日本流行建造石造拱橋是在明治末年至大正末年約20年之間，一般橋樑以木造之，重要橋樑才以石建造，1930年代，石造拱橋才漸漸被ＳＲＣ拱橋（拆除在即的中山舊橋即為此類）取代。
    北投公園納入鄰近北投溪綠地成為北投溫泉親水公園即俗稱新北投公園後，公園裡還有一個歷史性建築─梅庭，如今化身為該公園管理中心及室內浴場。梅庭約在1930年日治時代末期建造，柱樑及斜屋頂屋架為木造，基礎及地下室為鋼筋混泥土構造，庭院寬廣，古樹參天。
    和梅庭一樣橫楣都是由于右任書寫的三級古蹟普濟寺，於1915年由台灣鐵道部員工捐款所建，是迄今全台罕見保存完整的日式寺廟。
    該寺迅速在1915年12月至次年元月間組合建造完成，它折衷了和、唐、禪宗寺廟建築風格，建築樣式與大阪觀心寺相若，其大殿懸樑上有紅色花瓶狀裝飾，被認為是台灣工匠添加上去取「平安」之吉祥意。
    座落在普濟寺對面的三級古蹟為跨北投溪而建的台銀老宿舍，正面外觀採仿唐建築，內部深達50米，設有和室也有羅馬式樑柱等建築外觀。日治時期，其為台灣銀行為招待所；戰後為台銀眷屬宿舍，目前台銀內部則考慮將它闢為女性專用休閒場所。

 

北投公園90歲 ﹝2003﹞

　迎接台北市北投公園九十大壽，兩千多名北投居民昨天齊聚北投公園溜冰場，在大屯國小舞獅陣頭帶領下，為水鴨噴水頭遭竊的北投公園水鴨池，獻上一隻金色的「新水鴨」，喚起民眾重視公園文物保存，同時催生將北投公園與北投水道列為系統性古蹟。

　位於台北捷運新北投站出口對面的北投公園，建於一九一三年，是台北市繼圓山公園和台北公園（現二二八和平公園）後，第三座綠地公園，也是全台第一座溫泉公園。

　為讓社區居民瞭解北投公園歷史意涵，台北市八頭里仁協會和北頭生態文史協會，聯合當地溫泉、林泉、長安和中心四里里辦公室，舉辦「北投公園慶生」活動。昨天下午，「祝壽」民眾陸續湧進北投公園，各自選擇在湖邊、涼亭、噴水池旁，欣賞社區學校社團帶來的音樂或戲劇表演，公園內更掛滿學童對「公園爺爺」賀語紙條，滿滿寫著「祝北投公園長命百歲」、「希望北投公園一直綠下去」等天真童語。

　北頭生態文史協會理事長陳林頌表示，北投公園遍佈八十六種類植物，處處綠意盎然，更有北投溪流經，是難得兼具自然水源的社區公園，不過，建園時水鴨池中的銅塑水鴨造型噴水頭，幾年前遭竊後至今下落不明，所以慶生活動決定以「新水鴨」作為北投公園生日賀禮。

　「新水鴨」昨天也在北市文化局主任秘書林慧芬、北投區副區長陳銘國和台北市議員汪志冰聯手「安座」下，象徵帶領北投公園迎向另一段嶄新的九十年。

　抱著兩歲幼童參加慶生活動的沈先生表示，結婚前常和老婆在北投公園約會，希望公園可以長長久久，讓下一代也能享受美麗綠意；七十九歲的黃老太太也說，北投公園早已是社區不可或缺休憩場所，早上運動、下午找鄰居聊天都少不了公園，「替長輩祝壽當然不能缺席！」

　陳林頌表示，水鴨噴水池噴出泉水，其實就是流經公園地底的北投水道水自然湧出，所以慶生之餘也希望民眾重視水道和公園不可分割的連結，連署將公園和水道一起列為系統性古蹟，永久保存北投公園。

　

北投吉慶保健志工隊：﹝見吉慶保健志工隊﹞

　

北投七星停車場

【聯合報╱台北訊】2009.05.21

台北市北投區七星公園地下停車場（北投區光明路225號）昨天啟用，將可提供308個小型車、20個中型巴士及57個機車停車位，至5月底前免費停車，6月1日起開始收費，費率每小時20元，當地居民還可享7至8折優惠月票。

 

　

北投行天宮

【聯合報╱記者袁志豪／台北報導】2008.09.14

北投行天宮位於北投忠義山坡上，廟內建築莊嚴典雅，寺廟面對廣闊的關渡平原和淡水河，視野遼闊舒暢，漫步後山就可感受。

行天宮一共有台北本宮與北投、三峽分宮。民國45年，黃欉居士（道號玄空）為了表示對關聖帝君的崇敬，放棄事業，在北投建造休閒與宣揚教化俱備的關帝聖廟，並於忠義山覓得風景優美、寧靜安詳的地點。

原本寺廟建設為一殿式，玄空則認為聖廟格局應開闊舒展，所以繼續建設玉皇殿和前殿，因此最終展現出三殿式的大廟格局。正殿主祀關公，另外還有關公義子關平和麾下大將周倉，以及道教三清、佛祖、孔子和三教其他神明。

廟方在每年農曆3月初一到初九舉辦春季祈安大法會，農曆9月初一到初九則舉辦秋季祈安大法會，法會期間，宮內全體人員吃齋茹素，九晝夜誦經不斷，祈求國泰民安。

農曆6月24四日是關聖帝君的生日，廟方依古代儒家禮儀，舉行古禮慶祝活動，氣氛也是莊嚴隆重。

寺廟建築搭配紅牆與灰色的石板地，有各種鬼斧神工雕塑；穿過山門，可見典雅的玉皇殿及鐘鼓樓，展現莊嚴的建築之美；再從主體建築走到寺廟後山，則從肅穆清淨之地進入寧靜大自然。

交通資訊：

聯營公車223、302（桃源國中站）捷運：淡水線忠義站下車後步行10分鐘

　

北投訓練中心

【聯合報╱記者錢震宇／台北報導】2009.05.04

「台鐵人的記憶恐將走入歷史」。位於台北市北投公館路的台鐵員工訓練中心，被台北市政府變更為國小用地，2年後將被迫遷移。面對成立40年的訓練中心將拆除，裡頭的鐵道、溫泉都將消失，台鐵人非常不捨，希望市府保留訓練中心。

市府表示，此案有轉圜空間，市府願釋出善意，與台鐵協商。教育局長吳清山說，短、中期來看，因人口減少目前沒有設校需求，但長期仍需評估。他強調，將持續台鐵協調，希望達成雙贏局面。

台鐵員訓中心主任陳瑞良說，中心原本在76年要興建綜合大樓，送件後才知道，早在72年市府規畫捷運淡水線時，中心即被都市計畫變更為光明國小用地，結果不但無法修繕，民國100年前必須遷移。

今年3月，中心接到教育局的公文，要求儘速尋覓新址，以便騰出國小用地。陳瑞良質疑，少子化各校都在減班，為何市府還要蓋小學？未來蓋好小學後招的到學生嗎？

「所有台鐵人，都是從訓練中心出去的」。陳瑞良感嘆，這裡有太多台鐵人的回憶，歷任局長也時常回來這裡泡湯、聚會，如果真要拆除，實在很遺憾。

長期關注北投文史的中華民國鐵道文化協會理事羅文德說，訓練中心一天平均有200位學員上課，包括交通、三餐、消夜等消費，每年至少替北投帶來近千萬元收入，對地方商家助益良多。羅文德認為，北投是淡水線火車起點，與鐵路關係深厚，市府應予保留。

湯屋知名  鐵路教室完善                                   

台鐵員工訓練中心位於北投公館路83號，占地1.12公頃，背後就是丹鳳山，環境清幽，是台鐵唯一一處訓練中心。

中心主任陳瑞良指出，所有台鐵員工，包括站務員、司機員、機電工等，全要來這裡訓練，對中心感情非常深厚。

當初因90%的老師都在台北鐵路總局，加上北投有火車，交通方便，才會把中心設在北投。內部包括教室、餐廳、學員宿舍、籃球場。

特別的是，因為北投是溫泉鄉，中心有接溫泉管線，設有男、女湯，泡湯池還是用稀有的唭哩岸石砌成。不少學員在課餘之時，都愛到湯屋去泡湯，退休的台鐵員工也常到此回味過去「同窗情誼」。

陳瑞良說，中心有實習教室，一些靜態的電氣設備、平交道、軌道一應俱全，還有最老的蒸汽火車頭CK124，後來被拉去當福爾摩沙號火車頭。

陳瑞良表示，未來中心考慮對外開放泡湯，並開設北投人文生態或鐵路文化課程讓中心活用，但前提是員訓中心要原地保留，否則遷移與否「懸而未決」，只會加速中心凋零。

　

北投社區報20041003

　「許多人住在北投，卻不知道北投發生了什麼事？」為鼓舞社區意識，成立迄今剛滿九年的台北市八頭里仁協會，繼推動鄉土教學等社區認同課程後，上月進一步創辦「北投社區報」月刊，協會理事長陳慧慈表示，小小一則社區新聞，可能就是喚起社區關懷的希望種子，而社區報則是種子萌芽的最佳園地。

　公共議題 建構起意見平台

　發展社區營造起步的八頭里仁協會，民國八十四年九月成立後，除發動、參與各項北投社區議題，近年還發起國小學童情緒教育等ＥＱ課程，獲得許多在地民眾肯定。

　陳慧慈表示，協會從事社區營造這麼多年，在推動保存溫泉博物館、北投公園等議題，都累積一定成果，但難免發覺部分社區問題只有少數人瞭解，無法獲得更全面共鳴，經過數十名志工討論，決定在每月第四個星期的星期四，固定發行「北投社區報」，免費發送到北投各社區，不但可藉此傳達社區大小事，也建構起社區民眾對生活周遭公共議題發表意見的平台。

　「一份在地的刊物，可以更加凝聚社區情感！」陳慧慈表示，「北投社區報」內容主要分為「社區新聞」、「童言童語」和讀者投書的「另一種聲音」三大類別，每一則內容都和北投生活息息相關。

　他說，「社區新聞」以「台灣的小事•北投的大事」為出發點，創刊號就設定新北投車站回娘家和溫泉博物館官民合作經營兩大議題，向社區民眾介紹社區工作與成果，讓居民更重視社區文史。

　以「新北投火車站回娘家」這則訊息為例，許多民眾也許不清楚整個事件來龍去脈，但透過「北投社區報」，就能知道原來這座極具歷史意義的火車站，七十八年因為捷運施工，以新台幣一元的象徵性代價被拆遷售予彰化民俗村，如今為爭取車站重回新北投，包括台北市北投區公所在內的多個官方和民間團體，都已著手推動車站回娘家運動，希望匯集更多支持力量。

　另一種聲音 深入社區角落

　至於「童言童語」專欄，則是由社區國小或國中學童執筆，透過小朋友的眼光，協助大人以不同角度審視社區環境，甚至獲得社區營造靈感。

　陳慧慈表示，「另一種聲音」欄目，類似一般媒體的讀者投書版面，卻更深入社區各個角落，例如創刊號有民眾表示：「北投住宅區中竟有賣活雞的店，臭味撲鼻，經過時還得跳過馬路慢跑離開……」諸如此類這對多數人而言也許事不關己或雞毛蒜皮小事，但對鄰近居民來說卻是切身之苦，藉著社區報反映民意，也成為提醒相關單位改善的建議管道。

　陳慧慈表示，社區參與和互動，是發揮社區自主意識，提升社區生活品質不二法門，定時出刊並闢有專屬版面的社區報，無形塑造出多元言論空間，有意發表意見的社區居民，都可透過協會電子信箱：ptlizen@seed.net.tw投稿，若反映意見對改善社區環境有所助益，還會協助將意見轉交相關單位並加以追蹤，讓更多北投人以「北投•我的家」為榮。

　

北投水道﹝2003﹞

　台北捷運新北投站出口前的北投公園，是當地居民熟悉的遊憩場所，但很少人知道大樹濃蔭的公園地底，埋藏著近百年歷史的「北投水道」，與溫泉發展息息相關，為保存地方文史見證，一群關心地方生態的北投居民昨天在北投公園舉行記者會，實地探訪水道源頭，宣示推動將「北投水道公共衛生系統」列為古蹟。

　昨天一同尋訪水道源頭的台北市文化局第二科股長黃國琴表示，初步勘查後，她認同北投水道具備古蹟價值，將進一步安排詳細會勘。

　台灣今年遭遇水荒，北投高地許多居民也飽受無水之苦，為喚起民眾重視水資源，北投區溫泉、林泉、長安和中心四個里長，結合北投生態文史協會和八頭里仁協會，催生保護在地資產。

　北投生態文史協會理事長陳林頌表示，一八九七年，日本衛戌醫院在北投設置療養分院，因用水需求大增，加上北投溫泉旅館快速發展，促成北投於一九一一年興建「上水道」，也全台灣第十一處現代自來水系統，由高地取山泉水拉設水管，最遠可供水到前北投火車站。

　陳林頌指出，北投溫泉分為青磺和白磺兩種，但青磺屬酸鹼值一點二至一點六的強酸，必須用水稀釋；白磺則是僅有熱氣沒有水源的溫泉類型，需要導入泉水才能變成溫泉，換句話說，北投水道提供的自來水，就是重要的溫泉「原料」，沒有北投水道，就沒有今日的北投溫泉。

　陳林頌指出，雖然水道建立時北投僅有二千人口，水道規模也僅足夠四千人使用，但創建時期的第一水源「鳳梨宅泉」和第二水源「汴頭泉」，迄今源源不絕湧出泉水，嘉惠鄰近住戶，保護水源口的建築也依舊矗立，經過系統規畫，可望塑造難得的水資源記錄，希望文化局比照「草山水道」，將北投水道列為系統性古蹟。

　八頭里仁協會理事長陳慧慈指出，這次催生系統性古蹟範圍不僅侷限北投水道，還希望擴大到水道涵蓋的公共衛生系統，例如北投公園中兩處噴水池，就是因地下有水道流經，藉由水壓自然噴水，代表意義不僅是美觀休閒，當年更具緊急供水的消防意義，也是水道整體公共衛生系統一環。

　陳慧慈說，台大植物系教授郭城孟有一回到北投公園導覽，曾讚美樹種豐富的北投公園，堪稱台灣生態縮影，協會也在志工何文吉、顏志成和黃素瑤努力下，完成北投公園植物調查，並印製成北投公園「綠地圖」折頁，發現園內竟有高達八十六種植物，且由於北投公園已有九十年歷史，不乏許多珍貴的百年老樹，一併指定為古蹟更具系統古蹟保存意義。

　陳慧慈說，本周六北投地方社團將聯手替北投公園九十歲慶生，當天中午十二時起陸續展開跳蚤市集、音樂、戲劇表演等活動，只要響應推動北投水道古蹟連署活動，即可免費獲得北投公園「綠地圖」，希望居民踴躍參與，促成北投水道永久流傳。

　

北投溫泉

在世界上，溫泉的種類，屬於濁泉的有二處，海底的溫泉有三處。而在小小的台灣，卻一口氣擁有冷泉、熱泉、濁泉以及海底溫泉等四類，可見具有相當完整的溫泉型態。
    遠在日治初期﹝1894年﹞，德國商人Ouely，即無意間在北投發現了溫泉蹤跡。其後，日本商人平田源吉則於兩年後，在今北投光明路成立了第一家溫泉旅館「天狗庵」﹝亦即今瀧乃湯﹞。此後北投溫泉旅館、浴場和俱樂部競相成立，藝妓的歌吟舞姿盪漾在街巷裡。於是北投的溫泉的名聲，便逐漸被發展出來了。
    北投溫泉的泉源來自地熱谷及行義路的龍鳳谷。地熱谷的熱泉清澈似碧玉，稱為青磺，屬鹽酸的酸性泉。而由龍鳳谷接管引來的白磺，則稱為星湯，是屬於酸性硫酸鹽泉。由於兩種泉質均有治療慢性關節炎、筋肉酸痛、慢性皮膚病的療效。因此不僅日治時期日人在北投成立「陸軍療養院」，做為休養的好去處。而且在光復後，也成為台灣政商名流活動的重要場所。

　

北投溫泉親水公園
﹝1﹞住址：台北市北投區中山路8號●﹝02﹞2894─6196
﹝1﹞佔地：北投公園及其周邊的帶狀綠地，佔地近8公頃。
﹝2﹞設施：露天公共浴池、沿溪棧道、露天劇場，泉源引自地熱谷。

 

北投溫泉博物館
﹝1﹞住址：台北市北投區中山路2號●﹝02﹞2893─9981
﹝2﹞成立：1913年為台北北投溫泉公共浴場
﹝3﹞設施：1樓﹝磚造﹞、2樓﹝木築溫泉博物館﹞。共分11個展示區﹝北投溫泉發展史的相關照片史料、北投陶瓷與打石等地方產業、凱達格蘭族「北投社」遺址紀錄、以北投為場景的電影老照片、溫泉浴池、以及多媒體放映室等。

 

北投溫泉浴場﹝即今北投溫泉博物館﹞

﹝1﹞ 等級：第三級
﹝2﹞ 類別：其他
﹝3﹞ 位置：台北市北投區中山路2號
﹝4﹞ 創建：大正2年﹝1913年﹞

 

北投文物館
﹝1﹞ 等級：市定
﹝2﹞ 類別：其他
﹝3﹞ 位置：台北市北投區幽雅路32號
﹝4﹞ 創建：大正14年前後﹝1925年前後﹞

 

北嶺投影

台北市北投區公所在關渡宮贊助下製作「北嶺投影」光碟，透過地方人士及耆老的口述，以紀錄片方式完整呈現北投地區豐富的人文面貌與產業特色，區公所在2003年8月舉辦的系列成年禮、音樂會、全民路跑、藝文體育活動，免費贈送光碟予民眾。

北嶺投影光碟分為四部曲，影片循著清朝郁永河來台採硫磺的路線，沿關渡淡水河深入北投，架構出唭哩岸與石牌庄、嗄嘮別、新舊北投、頂北投、關渡五個文化區域，鋪陳出當地今昔風情。

首部「漢人墾拓源頭」描述清朝年間大陸移民到唭哩岸墾拓的過程。唭哩岸是漢人開發淡北的根據地，有「台北的母親」雅稱，影片中介紹當地打石業發展，老字號相館榮信彩色沖印並提供早期街廓老照片，搭配耆老解說，讓民眾了解石牌地區的人口變遷情形。

其他還有：「自淡北古道走進溫泉鄉」，講述北投二字原為凱達格蘭女巫的譯音，因硫磺開採，淡北古道沿途形成不少小型聚落。

「坐擁大屯山系國家公園」，描述當地為農業開發的水圳，至今仍是後代子孫依存的命脈，還有竹子湖聚落形成、產業變化等。

北投區長張義芳表示，未來區公所將繼續蒐集北投地區老照片，出版關於北投的專書，希望民眾踴躍提供老照片，聯絡專線二八九一二一Ｏ五分機二一五。

　

北區膠業有限公司

﹝1﹞、地址：台北市重慶北路一段15巷6號
﹝2﹞、建築特徵：三樓店屋建築，轉角五開間街屋，無山頭，女兒牆收簡單線腳，邊柱與間柱無收頭，牌樓面窗帶裝飾花草泥塑，面材使用洗石子，側邊開間與轉角間相同，建築物整體造型簡單樸實。

﹝3﹞、保存現況：建築一樓空間為商業之使用性質，二、三樓為住宅的使用類型。立面開窗皆改為鋁窗外加鐵製欄杆，騎樓空間增設帆布，惟重新設置之招牌破壞了原本的立面裝飾，但保存狀況尚稱完整。

　

　

北區憲兵隊

　北區憲兵隊舊址位於中山北路二段，基地面積四百廿平方公尺，民國九十年民政局擬全棟保存，請結構技師現場進行結構鑽探後初估全棟保留需花費二千九百萬餘元，因太昂貴而暫緩；去年訂定為中山區公民會館預定地後，區公所一度以結構安全、經濟考量而打算全部拆除重建新公民會館，但經過與台北市政府發展局、文化局等相關單位二次會勘後，認定其有保存價值而於昨日決議部分保存。

　發展局指出，北區憲兵隊舊址為民國卅三年所建，隔著中山北路二段一百廿八巷與同為洗石子立面的舊台灣省糧食局肥料運輸處相對，呈現民初風味的建物與建物前廣場形成一特殊街角景觀；該建物不僅外觀具代表性，位中山北路更具有過去國家元首行經特勤道路的防護節點功能，建物與窗型流露出的建築語彙，均有其歷史、時代性，應以歷史建物方向保存。

　學者王明衡也說，如果以全拆除重建、全部保存的二分法來思考建物的存廢，恐怕太粗糙，易造成記憶斷代，應該採取部分保存方法，留下其歷史意象。

　發展局指出，該建物樓板承載力不足、部分柱基下陷且已使用近六十年，建物老舊而不符合現行耐震規定，但經過九二一、三三一地震後仍未達紅、黃單危險建物範圍，顯見可以補強的方式修繕再利用，惟公民會館應符合區民使用需求，所以決議興建五至七樓間的新建物但保留舊建物立面，不但能留住歷史意涵也能讓中山區民充分利用。

　

　

北市客家文化公園動工

【聯合報╱記者楊湘鈞／台北報導】2009.05.21

台北市客家文化主題公園暨跨堤平台廣場興建工程，昨天舉行開工祈福典禮，因綠樹移植等問題抗爭甚久的環團組織，也到場演出「郝市長刀下留樹」行動劇抗議，雖過程平和，但雙方鴻溝依舊。

依據市府規畫，由兒童交通公園改建的客家文化公園，將成為一處開放式的花園型活動場所，提供市民認識客家文化的據點與休憩場所，並作為各地客家村落的交流平台與國際聯繫窗口，預計明年10月完工開放。

客家文化主題公園暨跨堤平台廣場，是市府推動「公館水岸新世界」整體開發案的施政重點之一，由於水源快速道路及堤防阻隔，造成民眾無法便捷使用堤外108公頃河濱綠地，市府規畫營造跨堤平台步道及自行車道，搭配自來水園區親水體驗區、公館水岸廣場等休閒遊憩設施，串連客家文化公園、台大水源校區、河濱綠地、公館商圈與寶藏巖共生藝棧，打造公館水岸新世界的親水觀光軸帶。

不過，自規畫案出爐後，綠黨、專業者都市改革組織、自然步道協會、荒野保護協會、台北鳥會等團體，認為有些規畫有問題，多次舉行記者會或向民意代表陳情，指市府漠視「樹權」與環境保護、不顧學生安全，花3億元打造的跨堤平台廣場更是浪費公帑。市府與環團雖歷數次溝通，卻陷入僵局。

昨天環團組織更選在動工典禮前到現場，高舉「刀下留樹、好『郝』省錢」標語，並演出「砍樹」行動劇，抗議市府在「樹木保護委員會」審議前違法動工。據了解，環團組織甚且還向監察院、政風室等檢舉，要求調查市府是否在座談會紀錄上「動手腳」。

客委會表示，已將樹保計畫送文化局，文化局認為並無違法問題。

市府指出，未來的客家文化公園較原兒童交通公園更符合環保概念，規畫園區透水面積比達68%、較原透水性52%更佳；並本著環保觀念，除非嚴重影響公園整建，絕不輕易移植樹木。

 

北市家禽市場

【聯合報╱記者陳志豪／台北報導】2008.11.12

延宕多時的家禽批發市場遷建工程上周決標，不過多位市議員今天將在議會大會提案連署要求市府產業發展局，在尚未完成環境影響評估、交通衝擊評估以及取得社區居民共識之前，不得動工興建，連帶也將影響環南市場改建。

產發局昨天在議會交通委員會進行家禽批發市場遷建專案報告，議員劉耀仁質疑，家禽市場既然無法搬遷至板橋四汴頭，卻欺騙居民「臨時」遷建在環河南路旁的停車場空地。

實際上都採「永久性」的建築規畫，用「臨時」當幌子便宜行事，包括攤商擔心的電塔電磁波、居民煩惱的交通衝擊等問題都沒解決。

產發局長陳雄文表示，四汴頭用地市府仍會持續爭取，而台電高壓電塔即使電磁波遠低於國際標準，市府仍希望協商台電遷建，至於交通衝擊多次請交通局評估，應該沒有居民想像嚴重。他強調，家禽、環南市場改建不能再拖。

擁有上千攤位的環南市場，64年完工，使用至今超過30年，緊鄰的家禽批發市場啟用至今也超過30年，兩市場設備老舊、損壞、衛生條件奇差。

市府多年前亟欲改建，但因環南市場規模、占地廣大，全部停業恐影響整個北市的民生食品供應，因此計畫先遷建家禽市場，空出的場地再分階段改建環南。

但家禽市場會造成部分汙染，遷建不易，94年農委會協調搬遷至板橋四汴頭。

但多年來因地方居民不滿，加上國有財產局土地撥用經費問題，遲無法定案搬遷，產發局最後選在與環南市場相隔環河南路的停車場規畫「臨時」家禽市場用地。

議員李建昌表示，家禽市場遷建是標準的擴大內需案件，為何沒有提報行政院院會，由政院來協調處理，即使無法搬遷到四汴頭，市府也應當機立斷作好相關評估與居民溝通取得共識，而非走一步算一步，留給下任首長爛攤子。

上周，家禽市場遷建工程土木標以7億餘元結標（尚有機電標約5億元），產發局原本期望在月底前開工，明年底完工，99年春節趁市場休市日，進行環南市場第一階段搬遷，但時程恐又要再延宕。

　

北市家禽批發市場

【聯合報╱記者吳曼寧／台北報導】2011.01.11

台北市家禽批發市場日前完成最後一波試營運，全數攤商進場測試，台北市產業發展局市場處表示，機器設備使用上皆無問題，但接獲攤商反映人員進出動線不順暢、交易場位置標示不清，明天將彙整意見開會檢討，並研議春節過後營業日期。

台北市家禽批發市場自興建起，即遭居民和攤商極力反對，興建完成後，至少經歷5次局部試營運，並請專家教導業者如何操作電宰機器，上周末為首度進行全面性測試，市場處表示，這次攤商提出停車空間不夠，也會在進駐前儘快解決。

面對年後即將遷移，攤商十分無奈。台北市家禽批發市場業者代表會總幹事何育鐘嘆了口氣，直指新市場「問題說不完」，許多意見早就在興建時提出，但未獲尊重，現在一切都成定局，「就像懷胎十月，小孩還是得生下來。」縱有千百個不願意，也得進駐。

何育鐘表示，「重點就是空間太小！」新市場平面空間只有傳統市場一半，只好向上發展至五樓，其中，交易場位在1、2樓，32家分配到2樓的大盤承銷業者必須搭電梯載物，動線相當不便，光是這點，市場處就完全無法解決，「反映也沒用」，攤商只能摸鼻子認了。

台北市家禽批發市場日前完成最後一波試營運，全數攤商進場測試，台北市產業發展局市場處表示，機器設備使用上皆無問題，但接獲攤商反映人員進出動線不順暢、交易場位置標示不清，明天將彙整意見開會檢討，並研議春節過後營業日期。

台北市家禽批發市場自興建起，即遭居民和攤商極力反對，興建完成後，至少經歷5次局部試營運，並請專家教導業者如何操作電宰機器，上周末為首度進行全面性測試，市場處表示，這次攤商提出停車空間不夠，也會在進駐前儘快解決。

面對年後即將遷移，攤商十分無奈。台北市家禽批發市場業者代表會總幹事何育鐘嘆了口氣，直指新市場「問題說不完」，許多意見早就在興建時提出，但未獲尊重，現在一切都成定局，「就像懷胎十月，小孩還是得生下來。」縱有千百個不願意，也得進駐。

何育鐘表示，「重點就是空間太小！」新市場平面空間只有傳統市場一半，只好向上發展至五樓，其中，交易場位在1、2樓，32家分配到2樓的大盤承銷業者必須搭電梯載物，動線相當不便，光是這點，市場處就完全無法解決，「反映也沒用」，攤商只能摸鼻子認了。

　

北市交通資訊中心

【聯合報╱記者陳志豪／台北報導】2010.04.03

為讓民眾了解臺台北市智慧型運輸系統現況及學習如何使用，台北市交通資訊中心即日起開放個人預約參觀。有興趣的民眾，可上網：http://www.dot.taipei.gov.tw/「即時交通資訊」項目下的「交通資訊中心」查詢。

市府交通局指出，交通資訊中心將來每周一至周五，每天均有4個時段（國定假日除外）供個人預約報名參觀，並安排專人導覽解說，只要於參觀前2個工作天完成報名即可。

該中心位於華陰街32號（台北轉運站）地下二樓，共畫分為8區，包括歷史回顧、智慧型運輸系統、交控等，呈現智慧型交通發展的歷程，透過活潑的展示與互動，讓民眾瞭解交通建設發展的精神。

　

北市志生紀念館

【朱芳瑤、石文南／台北報導】中國時報    C1/都會．運動           2011/10/11


　　前言：只要是名人曾經停駐流連的故宅舊居，總是吸引許多後人前往佇足，往往成為珍貴的觀光及文化資產；台灣人傑地靈，各地的名人故居有如一顆顆鑲嵌在寶島的文化明珠，值得我們一一去尋訪、緬懷。本報特推出「探訪名人故居」系列，與讀者一同回味名人塵封的往事。
　　位於台北市中山北路大同大學旁之「志生紀念館」，是大同公司前身「協志商號」負責人林尚志、大同大學創校校長林挺生父子兩代的故居，昨天雙十國慶，校方首度開放這座有七十一年歲月的「和洋併置」歷史建築，供十對新人拍攝，校方還送上大同電鍋當作結婚賀禮，現場洋溢著幸福與喜悅。紀念館內部將擇日對外開放。
　　十對幸運入內拍照新人中，潘小姐穿著桃紅色婚紗，襯著古色古香的日式建築，格外明豔動人。她說，「選在一百年十月十日拍婚紗，希望能百年好合。」曾任教大同大學、私立大同高中校長陳火炎，與結褵卅周年的妻子再拍一次婚紗照。他更帶著岳母、母親及女兒、女婿，三代同堂合影，直呼「非常幸福！」
　　台北市文化資產審議委員會委員李乾朗表示，志生紀念館建於民國廿九年，由福華飯店創辦人廖欽福設計建造。白天為接待客人到家不必脫鞋採洋式，晚上著和服輕鬆採用和式建築。受日人影響，整座庭院占地千坪，和洋併置的建築物樓地板面積一九二坪，在日治時期屬上流社會的格局。
　　前棟為洋樓設計，一樓挑高三•七公尺，室內有壁爐，為宴會廳。大同大學教授曾子良表示，林挺生崇尚亞當•史密斯《國富論》，從日治時期設立大同技能者養成所開始至轉型為大同大學，親授國富論長達五十年，宴會廳未來也將命名為「亞當史密斯廳」。
　　洋樓二樓可見一片玻璃的「棟札」，棟札上記錄年代、拜神、木匠之名，像是房子身分證。房間的窗戶為極少見的「扁八角窗（木框、玻璃窗）」，七十多年了窗戶上的老扣件，如今還靈光堪用。
　　故居還有室內、外防空洞各一座，李乾朗表示，二戰時期怕美軍轟炸，當年富貴人家才用私人防空洞。

　

北一女﹝2003﹞

　十二月十二日是台北市立北一女百年校慶，籌備二年，牽動著六萬多名校友、學生及數十萬校友、學生家長、親友心情的「典藏北一女」百年特刊已印製完成，將於十二月四日正式出版。

　「典藏北一女」自日治時代創校開始敘述百年校史，以「貴族學校」型態建校。一九○四年創立，稱為「台灣總督府國語學校第三附屬學校」，期間曾多次改變校名，日治時期占百年校史四十一年。

　日治時代採德國學制，修業四年，一學年分三學期。編東南西北四組，有意願繼續升學的學生三年級時，編成一班，減少技藝課程，加重英、數。除了四年制課程，一九○七年設一年制補習科，專為打算赴日升學或到小學任教的畢業生而設。

　初期學生限收日籍名門閨秀

　北一女創立時並沒有派任校長，一九○七年才正式派尾田信直為第一任校長。當時所收的學生都是日本人在台灣的軍、公階級官家名門閨秀，日本親王、太子都曾蒞臨學校，可見日本對學校的重視。

　一九一九年至一九三七年是日治時期中期。一九二三年開辦「女泳隊」、一九二四年辦臨海教育，教練帶學生到八里或淡水訓練游泳，一九三六年學生小山道子代表參加世界運動會。一九二四年首次辦登「新高山」（玉山），是當年一大創舉，如今可從發黃的照片看到校長清水儀六蹲著和學生合照的情景。他的親和、開創作為，為日治時期開創了全盛期。

　同期，一九二一年，學校出現第一位台籍畢業生林雪（林雙彎），她是從日本回台後轉入就讀。一九二二年，日方正式公布「日、台共學」，開始正式收台籍學生。但人數有限，通常是絕頂優秀、家世背景極端顯赫，且要通過競試篩選，才能就讀。

　「一視同仁」事件展現開明校風

　一九三八年台籍學生藍敏發生「一視同仁」事件。該年春季某天上修身課，老師請假，崎山教頭代課。崎山說「日本天皇對台灣島民均一視同仁」。藍敏以日語回答「不是」，崎山問「什麼不是」。藍敏說，「天皇陛下對台灣人可能一視同仁，但台灣的行政人員卻不如此。比方配給的肉，日人六兩，台灣人只有四兩，其他布、米配額，日本人都比台灣人多，哪裡一視同仁？」崎山氣得拿起課本，掉頭就走。

　藍敏心想，自己一定會被憲兵抓去打屁股。沒想到事發後幾天，出奇的平靜。事後得知，那天教頭氣得不得了，跑去找校長松井實，要求召開教務會議。松井實要崎山把學生的話複述一次，想了解學生如何「藐視」天皇陛下。

　崎山說明完畢，並建議應將藍敏退學，當場所有老師沉默不語。最後松井實說，「首先，這個學生即將畢業。其次，她所說的是事實，學校校風為誠實、勇敢、文雅。今若將其退學，此後一高女將無法立足，而且也害了學生前途」。最後並未處罰學生，事情自然解決，藍敏也順利畢業，這就是轟動一時的「一視同仁」事件，也顯示了校長治校的開明作風。

　一九四五年初夏，總督府被炸，第一高女校校長伊藤仙藏殉職，北一女只剩下一棟空盪盪的磚造大樓。

　光復之後歷經動盪奠立基石

　一九四五年台灣光復，進入「台灣省立台北第一女子中學」時代，學校正式進入「平民教育」的開始。一九四五至二○○三的五十九年間，是北一女的新生與成長，校名在一九四五年改名「台灣省立台北第一女子中學」，一九六七年隨台北市改制為院轄市，更名為「台北市立第一女子高級中學」。

　平民教育時代的北一女，一九四五年十二月至一九四九年六月為「蓽路藍縷奠立基石」時期，短短的三年半，歷經胡琬如、王超筠、陳士華等三位校長。校長更動頻頻，間接驗證當時國民政府到台灣初期的時局不穩定。

　百年校史中，一九四九至一九七一的廿二年間稱為「繼往開來為女界增光耀」時期；說明白一點，就是校長江學珠時代，占一女中百年校史五分之一以上。

　江學珠治校廿二年間，不僅重視學生課業，對群育、美育、體育的培養也採嚴格教學，強調的全人教育。一九五四年七月舉辦第一次大專院校聯合招生考試（即後來行之多年的大專聯考），北一女傲視群雄，從此「綠園」成了為全國初中女生最嚮往的殿堂。一九七五年以前的大專聯考，每年都公布最高分數的榜首，俗稱狀元。

　江學珠治校成綠園精神象徵

　江學珠對北一女的貢獻有些是建立制度，有些則是個人的行事風格。例如，她終身未婚，當年她也是國大代表，但只領國大代表一分薪水，擔任校長無給職。北一女校長有一棟百坪宿舍，她讓出來做為教職員工托兒所，自己只住校內一間窄小居所。至今問及一九四九至一九七一年間畢業的校友，對北一女有什麼印象，校友的回答「除了江學珠，還是江學珠」；她不只是一位校長，也已成為北一女的精神象徵之一。

　一九五五年時局緊張，政府疏散市區人口，當年建中、北一女、師大附中、北二女、成功高中都設有分部。根據紀錄，民國五十年，北一女新店七張分部共有六個班男生，蘆洲也有二班男生，一共四百名左右的男生，是一女中百年歷史中有紀錄的男校友。有的男校友還記得，江學珠老校長一星期來看他們一次。

　安定中求新求變期再創新猷

　一九七一至一九八五年是一女中傳承與發揚時期，期間有鄭璽璸、鄧玉祥二為校長。一九八五年至二○○○年為「在安定中求新求變」時期，有校長呂少卿、丁亞雯、鄭美俐。二○ ○○年二月由陳富貴接掌校務迄今，為「綠園百年再創新猷」時期。

　

北一女精神﹝張瀛之﹞2004/12/13

　　北一女中至今一百零一年的年校史中，其中從民國卅八年至六十年有近五分之一的時代是由校長江學珠帶領，身為行憲後第一任國大代表的她，接掌北一女校務後，提倡五育並重奠定北一女學生多元發展的基礎，著名的「小綠綠」制服也是在她任內確立的傳統；不僅奠定北一女教學、服裝等多項傳統，江學珠還曾先後共計擔任過七所學校校長，終其一生奉獻教育，終身未婚。
　　江學珠治理北一女廿二年間，不僅重視學生課業，對德育、群育、美育、體育的培養也格外要求，當年美育教師甚至請來郎靜山、崔小平、劉鳳學等藝文名師。
　　她嚴格要求，也為北一女換來多項好成績。四十三年七月舉辦相當於後來「大學聯考」的第一次大專院校聯合招生考試，當年北一女成績傲視群雄，囊括各組榜首，從此「綠園」成為全國初中女生最嚮往的殿堂。六十四年以前的大專聯考，每年都會公布最高分數的榜首，俗稱狀元，北一女共出現了卅餘位狀元。
　　北一女學生一襲綠上衣、黑裙的註冊商標被暱稱為「小綠綠」，這是江學珠任內制定。民國四十一年台海情勢緊張，北一女校區也因為位於博愛特區，為躲空襲警報學生都要帶一塊綠布，一旦來不及走避，就會就地掩蔽。
　　江學珠考慮防空便利，經過本部及新店初中分部老師全體票決，綠制服以一票險勝，成為日後北一女既獨特且醒目的印記。
　　除了建立北一女多項制度，江學珠本身的行事風格也為北一女學生、教職員津津樂道傳頌。當年身為國大代表的她只領一分國代薪水，校長部分則為無給職；而北一女校長的百坪宿舍，她也讓出來做為教職員工托兒所，自己則住在校內科學館旁的一間狹窄宿舍內，每日在晨曦中起而打太極，並在深夜中持手電筒巡視學校，以校為家，終身未婚。
　　問起民國江學珠治校期間畢業的校友，「對北一女有什麼印象」，校友的回答多半「除了江學珠，還是江學珠」，甚至很多學生當時看到她的風範也立下獨身、終身奉獻的志向；她不只是一位校長，也是北一女精神象徵之一。

　

北一女小綠綠校慶

【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】2008.12.13

北一女昨天歡慶105歲生日，學生無不挖空心思大玩創意，各種誇張搞笑的裝扮出爐，掃把、廚房圍裙、垃圾袋、拖鞋皆成道具，原本中規中矩的綠制服，也被貼上亮片、內搭小可愛，搖身一變成為最時尚的靚裝。

不過最受歡迎的不是北一女學生，而是托兒所小朋友，小朋友不分男女，都穿上「小綠綠」校服，高舉雙手進場，可愛模樣讓全場HIGH到不行。

慶祝學校105歲生日，北一女校園昨天相當熱鬧，學生一反平時文靜形象，在校慶大會上盡情搞怪搞笑，有班級化身為蠟筆小新跳著開高叉舞，有學生化身為御飯團、OPEN將，有人則是拿著雨傘在現場演起情境劇。其中一班更是跳著郭富城的成名曲「對你愛愛愛不完」，招牌動作一出，全場轟動。

除了搞笑搞怪，也有班級將校內最近流行的議題拿出來嘲諷一番，包括紮衣服與否、基地台設置都被拿來KUSO，連校長政績都在KUSO範圍之內，引起不少學生共鳴；也有不少班級走辣妹性感路線，一襲改裝過後的超短旗袍，搭配勁歌熱舞隊，博得熱烈掌聲。

除三年級的精彩變裝秀外，一年級的啦啦對比賽、二年級的青春大會操，以及聞名遐邇的樂儀旗隊表演，都讓現場來賓和家長看得目不轉睛。

僅管昨天雖然周五非假日，鄰居建中男學生、成功、附中等友校男生還是專程請假前往捧場，現場相當熱鬧。

校慶舞會20日下午5時30分在北一女大操場登場，今年舞會主題「Free your bones」，全場呈現美國哈林區嘻哈街頭的風格，校長周韞維屆時也將到現場與學生同樂，校方更邀請頂尖的DJ，藝人王力宏等到場同歡。

　

北藝中心2008/07/25

【劉添財／台北報導】
　　台北市即將出現國際級藝術展演場館，台北市長郝龍斌廿四日宣布，將在目前臨時士林市場攤棚現址，也就是承德路、劍潭站旁約2.2 公頃土地上，興建一座具有3座表演廳且符合國際級水準的「台北藝術中心」，展現具台灣特色的藝術為主，以吸引觀光客了解台灣表演藝術，讓士林夜市與台北藝術中心連成一線。
　　郝龍斌說，觀光業者及表演團體再三向市府反映，北市除2廳院外，根本沒有足夠的表演場館，使得觀光客在台北市的夜間生活很難安排，因此才決定興建「台北藝術中心」。
　　考量國際大城市的競爭，多有具指標性的大劇院，所以他已要求文化局要採國際標，並提高委託技術服務費的比例，由總工程款的7％提高1倍到15％，北藝中心的技術服務費就達新台幣5億7000萬元，並邀請哈佛大學設計學院院長Mohsen Mostafavi擔任評選委員，希望吸引國際建築大師伊東豐雄等人投標。
　　郝龍斌說，除了北藝中心外，南港也將設立「台北流行音樂中心」，屆時展演場所不足就可獲得改善，希望都能採國際標，讓台北市晉身為國際級的文化藝術之都。郝龍斌認為，具有城市特色的劇場是要看50至100年，美醜影響深遠，所以設計的錢絕對不能省，一定要符合國際級的水準，像台中大歌劇院就是如此。
　　北藝中心設在士林市場臨時攤棚的現址，李永萍強調，士林市場改建工程預定在九十九年完工啟用，屆時臨時攤棚即可拆除，北藝即可開始動工，工期預定3年，總工程款粗估為新台幣38億元。國際競圖將在廿五日辦理招標公告，第一階段於十月底評選出3組入圍團隊，第二階段則在明年一月底評選出最優秀之設計團隊進行規畫。
　　李永萍認為，未來士林夜市與北藝中心成一觀光動線，國外劇場流行的「定目劇」即可實現，像雲門等表演團體可在2座800席之戲劇廳做較長期表演，提供到北市來的觀光客欣賞。

　

ㄅㄞˇ

「百年戶政風華展」007/02/04【蔡依蒨】
　　全台去年底剛完成更換新式身分證，而這也是從光復後全台第5次換發身分證，大安戶政事務特別從即日起，舉辦「百年戶政風華展」，將「身分證」從無到有的歷史細說從頭。
　　除了周末休假時間，大安區戶政事務所特別展出戶政檔案珍貴資料，包括大陸及民國初期的國民身分證、戶口名簿、戶籍登記申請書等文件資料；另外，還有台灣戶政歷史的變遷與進展的展出。
　　「百年戶政風華展」展出內容分為3大主題，包括：政府在台5次全面換發國民身分證文件、戶口名簿、及戶籍登記簿等珍貴的文史資料。
　　大安戶所表示，民國三十六年五月初次發行身分證，採雙頁折疊式，紙張為白色，發給對象為18歲以上的國民，最特別是身分證欄位有「指紋符號」。
　　直到民國四十三年五月，全台首次換發身分證，將領證年齡由18歲降為14歲，並刪除指紋箕斗及公民資格欄位，紙張為藍色，配賦個人「口號」，增加蓋戳記及戶籍記事欄位；
　　第2次全面換證在民國五十四年，紙張改為單頁，證面加封膠套，增加血型、排行，男性證件使用淺綠色、女性使用淺紅色。
　　第3次全面換證為民國六十四年，正面套印內政部的大印，廢除口號，完全採統一編號。
　　第4次換證在民國七十五年，證面縮小，刪除出生別、血型、教育程度、戶口校正、備蓋戳記、戶籍記事等欄；增列出生地，正面封膠，背面半封，男性使用土黃色，女性則是使用桃紅色。
　　第5次規畫換證在民國九十四年，新證格式採紙卡製作，規格直5. 4公分，橫8.57公分，膠膜雙面護貝，尺寸與健保卡大小相同，具21 項防偽功能，攜帶方便。
　　除了真實記錄全台換發身分證的歷史，同時展出日據時代至台灣光復後的戶政法令沿革、戶籍史料，以及戶政電腦化、戶政革新的經過和現況。
　　而原預計民國八十七年全面換發的磁卡式國民身分證，也以放大5 0倍以上的樣本展出，一旁還放置刷讀個人隱性資料必備的讀卡機和電腦。

　

ㄅㄠˇ

寶藏巖迷宮

【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】2010.01.03

從公館汀州路三段230巷進去，經過一個停車場，順著巷路到底，映入眼簾的是「寶藏巖」三個大字的一座古廟，後方交錯高低的房舍，就是寶藏巖社區。

彎彎曲曲的羊腸小徑，一個不留神就走回原本的小巷，仿如迷宮的道路、一整排的信箱、屋外高掛的國旗，這些都是寶藏巖的特色。

寶藏巖發展史，最早可追溯到清康熙年間，一群來自大陸的彰泉移民，在觀音山的山坡開墾，隨後興建了寶藏巖寺（俗稱觀音媽廟），這也是台北最古老的佛寺之一，因寶藏巖靠山崖而建，才以「巖」為寺廟命名。

寶藏巖又歷經了日軍及國民政府軍隊的駐紮，留下許多軍事遺跡，60年代初期，寶藏巖的守軍撤離，在交通便利的因素下，許多原先駐守當地的老兵、退伍軍人、弱勢族群紛紛進駐，從此寶藏巖漸漸發展成一個非正式的住宅聚落。

也因為早期在寶藏巖定居的族群多屬於經濟弱勢，搭建房屋的建材往往較廉價且隨興，造就了建築物高高低低的景象，外人若想照著門牌號碼找人，還不太容易。

不過寶藏巖終究是公有地，民國69年，工務局公園路燈管理處將寶藏巖劃為「中正297號公園預定地」，並要求居民自行搬遷，不過在住戶的奔走下，違建拆遷案不斷往後延，至民國80年時，戶政機構還一度替社區違建作門牌號碼的整編，讓寶藏巖違建的定位更加模糊。

民國91年因考量防汛期間公共安全，除了寶藏巖觀音亭古蹟外，市府開始計劃全面拆除寶藏巖社區，不過在社運團體的奔走及居民的抗爭下，民國93年，台北市古蹟暨歷史建築審查委員會審查通過，認定寶藏巖歷史聚落為「歷史建築」，這也是全台灣第一個被認定為歷史建築的違建聚落。

民國94年，北市文化局更擬定了「寶藏家園安置方案」，並於民國96年初完成所有遷村計畫，希望能透過「先安置，後拆遷」的政策，提供住戶臨時住所，並提出「寶藏巖共生聚落整建工程」，預計待工程結束後，寶藏巖將成為北市具創意特色的新社區。

　

寶聚藏巖落

【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】2010.09.29

為了讓寶藏巖聚落展現全新風貌，市府文化局民國95年就開始寶藏巖共生聚落整建工程，歷經4年多，總經費1億3000萬，終於在9月中旬完工。

文化局表示，為活化歷史建物，特別設計以「寶藏家園」、「藝術家駐村」、「國際青年會所」3大分區為主的寶藏巖共生聚落整建工程，要呈現生產、生活、生態的「共生聚落」。95年開工以來，除拆除部分損壞嚴重的住宅後，共修護87戶房舍。

其中寶藏家園共有38戶，專供原居民返回居住，目前已有22戶入住。由於居民多為年長者，文化局委託崔媽媽基金會幫忙社區居民照顧。

文化局主秘王逸群表示，為呈現寶藏巖的聚落特色，文化局正考慮擬定「原住戶自治條例」，審核回住資格，讓其餘寶藏巖的原住戶也有機會遷入。

為了讓修護工程忠於寶藏巖的原汁原味，整個工程只能在舊有的建物上做補強，包括環境整理、樓梯把手防腐、防滑處理、屋頂梁架加強等，另外還有水土保持、巷道改善工程、監視系統、消防措施等，修護過程還得經過文資委員會核可。

王逸群表示，由於寶藏巖為山坡地形，讓工程增添不少難度，尤其是寶藏巖的巷子狹窄，工程車、大型機具根本開不進來，全得靠人力徒手搬運，就連鷹架都要搭在山壁邊，遇雨就得停工，讓工期增加。

文化局強調，生活在這裡的人才是主角，希望藝術家的進駐，創造一個「藝居共生」的聚落。

　

保生文化祭20040502

　慶祝保生大帝誕辰，大龍峒保安宮今日將舉辦藝陣表演、遶境踩街，晚間有施放火獅，是保生文化祭系列活動的最高潮。數千支各種造型蜂炮放在紙糊的火獅腹內，當引信點燃，黑夜中，奔竄迸射出火樹銀花，壯觀的場面可以想見。

　今日上午十時，保安宮前廣場有來自全台數十個藝陣隊伍齊熱鬧，藝陣意指有技藝表演性質的民俗團體，在先民生活中，藝陣演出除代表迎神賽會酬神謝恩的儀禮，更是農閒時自娛娛人的休閒活動。今年民俗藝陣演出內容有高雄內門宋江陣、台東鍾馗賜福、台東五營神將、中洲高蹻陣、雲林大𠻝花鼓陣傳鄉情、藝閣陣七部遊行等。下午一時卅分，在永樂國小與太平國小有相關表演以及舞龍舞獅。

　下午二時，保生文化祭重頭戲遶境踩街隊伍將從廟前出發，也是北台灣最具規模的神明遶境活動，信眾多尾隨著保生大帝神轎巡視大同區境內的大街小巷，象徵驅邪納福、保境安民的意義。晚間七時的放火獅，已成為歷年文化祭的主要象徵。廟方表示，這項習俗沿襲以往傳統，具有驅除瘟疫、瘴癘之氣、除煞保安的作用，委由台南鹽水蜂炮老師傅參考大陸古火獅製紮方式製作，雖施放時間只有短短十餘分鐘，但其壯麗的場面不輸給節慶施放的煙火，往往吸引民眾爭相目睹。

　

保生文化祭2008/04/11

【蔡依蒨／台北報導】
　　北市大龍峒年度盛會「保生文化祭」將在周六登場，文化祭中重要的傳統戲曲匯演即日起至六月廿八日止，23個徵選脫穎而出的專業戲團，將在2個月期間每晚接力演出，而開鑼大戲「天鵝宴」由重量級河洛歌仔戲擔綱演出。
　　台北大龍峒保安宮慶祝保生大帝聖誕，每年從農曆三月十五日至五月二日，舉辦融合傳統祭祀、民俗技藝、文史研習與藝術文化的「保生文化祭」活動。
　　保生文化祭率先登場的是家姓戲，早期農業社會由各姓氏輪流主辦野台戲，感謝上天庇祐蒼生，「二○○八保生文化祭」的家姓戲演出包括歌仔戲、掌中戲、北管等戲曲。
　　保安宮董事長廖武治表示，今年在保生大帝聖誕前後特別安排兩次「對場戲」，而「對場戲」1天安排2個戲團同時演出，以拚戲的方式競演，而過去傳統劇團在鄉鎮演出野台戲時，也經常有「雙場拚」及「三場拚」等。
　　保安宮致力台灣廟口戲曲文化延續與發展，也希望發展大龍峒保安宮為戲窟重鎮，今年特別與國立傳統藝術中心，共同主辦「二○○八台北保安宮歌仔戲匯演 -全民尬歌仔戲」，結合「保生文化祭家姓戲」的展演，建立一個『歌仔戲平台』，提供歌仔戲劇團演出機會。
　　保生大帝聖誕前後1天，安排2場「對場戲」，第1場十七日，陳美雲歌劇團V.S秀琴歌劇團，及廿一日蘭陽戲劇團V.S一心戲劇團。
　　保生大帝聖誕前一天四月十九日將舉行盛大的民俗廟會藝陣活動，下午則是保生大帝神輿繞境出巡大同區；遶境隊伍回保安宮後，晚上 7時將「施放火獅」，火獅腹內裝有20餘種各型蜂炮數萬支，在萬箭齊發、奔竄迸射的火樹銀花中及蜂鳴聲，是文化祭重頭戲之一。

　

保安宮普度 豎燈篙祭鬼神           2006/08/04【石文南】
　　鬼月，要普度孤魂野鬼，台北市大龍峒保安宮昨日在保安宮對面庭園舉行「豎燈篙法會」，豎燈篙是對天神、地祇、鬼魂，召告此地將於農曆七月十五日舉行普度，通知所有幽魂前來聞經聽法領受普度施食。
　　保安宮庭園豎立燈篙三支，中間為招魂竿，東邊為天竿，西邊則為七星燈竿。儀式由保安宮駐宮道長李繼昌主壇，燈篙於昨日上午8時起豎，三支燈篙有不同的意涵；中間的招魂竿，為陰竿，地布上書寫「敕令本境界內一切十類男女無主孤魂滯魄等眾齊赴孤筵聞經受度拔往生方罡」；東邊為天竿，主要是邀請三界神靈，又稱陽竿，竿上有一面三角旗，書「大龍峒保安宮」，一面四角旗，書「慶讚中元」；西邊的七星燈竿，為地竿，懸掛有七盞替好兄弟夜間引路照明的彩繪燈籠。

　

　

保安宮牽簽(車藏)20040815

　農曆七月一日鬼門開，各地寺廟都會舉辦普度法會，這些法會大多是「公度」，主要祭拜所有的孤魂野鬼，不過也有寺廟特別為「橫死」的亡者普度，請師公牽 (車藏)，家屬也會準備乾淨的衣物、乾糧讓往生者可以在鬼門開時可以好好享受。

　傳說陰間的鬼魂在鬼門開後，會歸返人間「討食」，因此各地都會在此時舉辦普度法會祭拜這些孤魂野鬼。台北市各廟宇到中元節也都有舉辦大型普度法會的習俗。而佛教在中元節則舉行盂蘭盆會，將各式供品置於盆中，布施贈佛與窮苦大眾。

　各地寺廟的普度法會各有特色，供奉保生大地的保安宮每年除了舉辦大型普度法會外，針對橫死的亡者也會有牽(車藏)儀式，廟方用紙糊成的水(車藏)為白色，代表死於溺水；血 為紅色，指難產、車禍、飛機失事、跳樓自殺等血光之災的亡者。家屬會不斷的喊往生者的名字，並透過轉動(車藏)來超度往生者。除此之外，還必須準備衣服、鞋子、紙錢等來準備燒化，讓橫死亡者可以替換。

　除了寺廟會舉辦大型普度法會外，有些區里也會輪流舉行中元普度，例如現今北投區、士林區的里長每年會輪流舉辦「燈牒」，這個普度法會已經有一百多年的歷史，法會的普度儀式從農曆七月一日的「開墓門」，接著晚上把預先做好的水燈拿到關渡河口施放，發出「請牒」，邀好兄弟接受奉祀。

　農曆七月十五便開始奉祭品，還請魁儡戲表演「鍾魁抓妖」，到農曆八月初一「關墓門」，普渡活動才結束。

　

保安宮牽（車藏）法會﹝2﹞2006/08/08

　　每年農曆中元節前，大龍峒保安宮照例舉辦牽（車藏）法會供民眾超度意外死亡親友亡靈，在肅穆誦經聲中，信眾轉（車藏）祈禱，企盼往生者在另一個世界心無罣礙，早得安息。
　　今年牽（車藏）法會共有119（車藏），是屬閩南舊習的普渡活動，藉由親人推轉（車藏），以牽引因溺水、自殺、意外死亡的亡者，早日脫離在枉死城的苦難。
　　法會在下午4時舉行，家屬在道長引領下，穿梭於（車藏）陣中，民眾一邊轉動（車藏），同時不斷呼喚往者名字，希望能和死去的親人有所感應，陰陽相隔，透過不斷轉動的（車藏）傳達濃濃的思念。
　　今年較特別的是，2位佛教法師也參加法會。他們表示，只要對亡者有幫助，能協助順利到達極樂淨土，無需拘泥儀式，宗教無分高下，況且台灣道佛融合，因此不忌諱以道教儀式普渡。
　　國民政府遷台時，全家僅她1人逃出，八旬高齡的劉女士連續12年參加法會不間斷，今年也請家人為文革時死於鬥爭的雙親、姊弟各設一盞（車藏）。家人轉述，劉女士來自湖南長沙，來台多年後得知全家因她逃離受牽累，每每想起就不禁老淚縱橫，更希望透過法會安慰亡魂。
　　保安宮今日將進行「中元普渡盂蘭盆法會」，上午9時將請永和圓通學舍大詮法師主懺水懺法會開懺儀式，下午4時則舉行佛教儀式，施放「瑜伽焰口」。
　　此外，保安宮特別邀請大飯店首席果雕師現場雕製具創意造型的小叮噹、孫悟空、貴賓狗、小蜜蜂等果雕作品，利用蔬果等材料，讓俗稱的鬼月普渡法會，展現出精緻藝術氣息。

　

保安宮神農大帝聖誕           2006/05/24【喬慧玲】
　　大龍峒保生文化祭重頭戲保安宮陪祀神明神農大帝聖誕遶境踩街昨日展開，遶境隊伍從保安宮前出發，細雨霏霏中，虔誠信徒沿途捻香祝禱，裊裊白煙冉冉升空，別有一番意境。
　　保安宮表示，農曆四月廿六日是神農大帝聖誕，廟方上午8時舉行三獻禮祝聖誕祭典，下午有遶境祈福，祈求國泰民安，風調雨順。
　　神農大帝又稱五穀先帝、藥王大帝，人稱藥神。據史載，神農大帝姓姜名軌，生於厲鄉，長於姜水，傳說其母遊華陽，見到神龍之首，感應懷胎。民間流傳，神農大帝人身牛首，相貌奇異，他發明田具，教民墾荒，種植五穀，親嘗百草。
　　相傳百年前，台北連日乾旱，五穀不生，民眾向神農大帝祈雨，果然不久滂陀大雨，旱象解除，為感念恩澤，信眾於保安宮後殿祀奉神農大帝迄今。
　　三獻禮依循儒道禮制，由保安宮董事長廖武治擔任主祭，北市農會及米榖商業公會代表擔任分祭，在莊嚴肅穆的擊鼓和保安宮國樂團伴奏下展開，為神農大帝祝壽。午後的遶境隊伍行經哈密街、迪化街、延平北路、台北橋、民生西路、寧夏路等大龍峒、大稻埕一帶，信眾燃放鞭炮慶祝，熱鬧無比。

　

保安宮豎燈篙

【聯合報╱記者洪家愉／台北報導】2008.08.12

北市大同區保安宮昨天舉辦「豎燈篙法會」，在廟前豎起高50尺的燈篙，並舉行法會，昭告天神、地祇、鬼魂，即將舉辦普度法會；保安宮為目前少數會舉辦「豎燈篙法會」的廟宇，吸引不少宗教、民俗學者觀摩。

「豎燈篙法會」是一系列中元法會的起始，因此連選作燈篙的竹子都有嚴格的標準，以高大筆直、尾部朝東的刺竹為上選，才可負起昭告鬼神的任務，而東方為太陽升起、陽氣匯聚的方位，所以一定要選尾部朝東的竹子。

選竹前，廟中執事必須先進入林區勘查，選定可作為燈篙的刺竹後，在竹子身上繫上紅綾標示，並舉行祭祀奉告山神和土地神此行取竹的目的。

相傳燈篙豎得愈高，可受到召喚的鬼魂範圍就愈廣。保安宮豎起的3支燈篙分別為中間的招魂竿（陰竿），敕令無主孤魂滯魄赴筵受度；東邊為天竿（陽竿），邀請三界神靈；以及西邊的七星燈竿（地竿），懸掛7盞替好兄弟夜間引路照明的彩繪燈籠。依例晚間會升起陰竿及地竿，至清晨六點左右降下，換升天竿。

法會昨天在駐宮道長李繼昌主壇，進行起豎、請神、拜天公、拜上元懺及中元懺等法會科儀後，於晚間圓滿結束。

本月14、15日，保安宮還會陸續舉辦牽法會，與佛教中元普度儀典「盂蘭盆法會」，詳情可逕洽保安宮，電話：25951676。

　

寶藏巖20040414

　台北市文化局長廖咸浩表示，寶藏巖一地的邊陲弱勢，見證了戰後台北市多元發展的一種類型，對照都市計畫建設的現代化城市，提供另一種家園的文化省思。

　寶藏巖聚落，坐落於公館小觀音山，面對新店溪的山腰上，民國四十年代間陸續開闢，原為大陸撤退來台下層士兵自力造屋的居所，形成單身士兵成家後陸續在此定居，形成奇特的違建聚落。極盛時期聚集了一百卅五戶人家，至今還有五十戶左右居住其中。歷經繁衍、凋零，聚落內成員包括單身榮民、城鄉移民、原住民、勞工、外宿生，見證光復後台北市底層民眾生活的特殊型態。

　文化局邀請文資專家台大歷史系教授黃富三、台北科技大學助教授張崑振會勘後，都認為寶藏巖聚落是光復後台灣典型的違建聚落，基地四周，有非常豐富的自然人文資源，符合歷史建築登錄基準中「足以為時代表徵、具稀少性、不易再現、有再利用之價值及潛力」，因此建議市府將其登錄為歷史聚落，讓寶藏巖有機會轉化為活的文化聚落。

　文化局目前正規畫寶藏巖成為另一種家園，融合生態、社區、藝術，保有住民親手參與的共同生活價值，歷來已與柏林、西雅圖、巴塞隆納、南投、台南等地的生態社區進行結盟，逐漸開展寶藏巖的另類可能性。

　

寶藏巖聚落20040220

　聚落藝術村樣貌逐漸成形的公館寶藏巖聚落，昨日在台北市古蹟暨歷史建築委員會議中，獲委員們投票通過登錄為歷史建築。委員們認為當地自力造屋的歷史紋理，與自然山水合為一氣，反映台北市戰後都市發展過程的特殊歷程。日後將活化為藝術坊、生態家園與共生社區，鼓勵居住者親手參與勞動。

　寶藏巖社區原僅六戶依附於觀音寺廟而建，民國四、五○年代由國防部單兵宿舍，逐漸沿山頭發展成自力造屋聚落，民國六十餘年已達一百卅餘戶，居住者多為單身榮民、城鄉移民等弱勢者，為戰後台北聚落發展的代表之一。

　台北市文化局表示，寶藏巖聚落山水人文環境得天獨厚，位在公館小觀音山腳下，前臨新店溪，依山傍水，有百年古剎寶藏巖寺，以及百來戶櫛比鱗次的磚造小山村，錯落中流露素樸的質感，保有濃郁的人情味。

　當地特殊景觀屢為電影電視拍攝場景，包括「大頭仔」、「南國，再見南國」、公視「汪洋中的一條船」等。根據文化局規畫中的再利用方向，當地將營造成為結合藝文工作坊、國際青年民宿、及弱勢公益的生態共生家園，強調居住者參與社區共同勞動，回應前現代階段時的人際環境緊密關係。

　昨日的古蹟暨歷史建築審查委員會中，也針對市定古蹟清真寺背後，擬新建九層樓住宅大樓案，提出臨時動議討論。委員們認為，全案涉及國有地拍賣、古蹟保存區畫設、都市設計、停車獎勵等跨局處橫向議題，嚴重衝擊古蹟景觀，建議市府專案處理，並請文化局盡速提出對策。

　文化局第二科表示，該案當初即已告知國產局，於拍賣國有地時，應加註本基地緊鄰市定古蹟之字樣，以使建商了解投資風險，惟國產局表示於法無據而未採行。

　

保安宮

﹝1﹞、創建年代：清嘉慶10年(西元1805年)

﹝2﹞、地址：台北市哈密街61號

﹝3﹞、歷史沿革：大龍峒保安宮建於清嘉慶9年(西元1805元)，道光10年落成，俗稱大浪泵宮，取名保安，寓有保佑同安人的意義。列為二級古蹟，與艋舺龍山寺、清水巖，合稱台北市三大寺廟。
保安宮原屬道教寺廟，主祀保生大帝，人稱醫藥之神，如今廟內也和本省眾多廟宇一樣，供奉著許多從祀神明，如玉皇上帝、神農大帝、天上聖母、註生娘娘、孔聖夫子、關聖夫子…等，這是因為大龍峒的開發初期，移民多和祖籍地相同者聚居結合，為了滿足各項祈求祭拜所需，因此形成多神共祀的現象。
保安宮佈局宏偉共有三殿，包括前殿、正殿及後殿，代表著清代台北盆地一帶同安移民所建寺廟的最高水準建築，在1920年代之前，它甚至是台北盆地最壯觀、且精美的民間寺廟，其前殿高達8公尺、大殿高達10公尺，中央入口設置蟠龍石柱，石垛雕工渾雄精緻。
在建築結構上，保安宮採用了台灣古建築中大木結構最複雜的技術，如前殿的假四垂翼角與正殿的重簷歇山式。從前殿至後殿的細部技巧富有起承轉合的變化，在全台的「對場」類型寺廟，藝術價值臻於最圓熟的境界。
在保安宮前有一座「四十四坎舊址」石碑，此乃當年四十四坎的街屋與大龍峒保安宮相毗鄰，可視為保安宮的宮口街，這是由當地士紳合資在保安宮西側興建店屋，每邊二十二坎，共有四十四坎店，(坎是河洛話，商店一間叫一坎)，意即四十四家的店舖。
農曆3月15日是保生大帝誕辰日，傳統是由藥商、肉、糧食雜穀商及南北貨四業巨擘共同慶祝，迎神賽會盛況在大同區僅次於霞海城隍祭。

　

保安宮古蹟
﹝1﹞住址：台北市大同區哈密街61號●﹝02﹞2595─1676
﹝2﹞成立：1805年
﹝3﹞主祀：保安大帝
﹝4﹞設施：廟前石獅﹝象徵仁獸與法獸﹞、廟内﹝主祀保生大帝、38官將神像、註生娘娘、神農大帝﹞、2樓附設圖書館、3樓大雄寶殿﹝釋迦牟尼﹞、4樓凌霄殿﹝玉皇大帝﹞。

 

ㄅㄣˇ

本土漫畫圖書館20041107

　台北市松山慈佑宮針對兒童、青少年設計的「本土漫畫圖書館」即將成立，走進這座圖書館內就可以看到滿滿幾面牆的圖書全都是本土漫畫，館內座椅全是木頭雕花椅，這些只及腰高的椅子、桌子都是為了小朋友而設計；慈佑宮總幹事陳玉峰說，這座圖書館明年農曆年前就可以啟用，未來香客帶著小朋友到廟裡時，可以讓孩子到圖書館閱覽優良漫畫，自己則安心朝拜。

　慈佑宮本來在虎林街就已經有一棟附設圖書館，近來又在緊鄰慈佑宮的鄰近大樓籌設八德分館，三百坪大的分館中主要包括多功能視聽中心、漫畫圖書館兩區。陳玉峰說，爺爺、奶奶到廟裡拜拜常帶著小孫子前來，廟裡的人潮擁擠，一個不小心小朋友就可能走失或被香爐、煙灰等誤傷，廟方發現這樣的問題才決定針對兒童、青少年設計一個可以停留的地方。

　陳玉峰說，館內會有一萬冊藏書，藏書種類包括科學、歷史、人物、童趣及社會風土民情等種類，全要以「台灣本土漫畫」為主。他指出，現在哈韓、哈日風潮，學子們一看到是日韓來的文化就全部接收，卻忽略日韓漫畫多半含有色情、暴力內容，因此漫畫圖書館嚴格把關只挑選健康本土的漫畫。

　牆上以漫畫畫成的千里眼、順風耳LOGO是慈佑宮漫畫圖書館的「金字招牌」，室內的裝潢也是配合小朋友需求設計，一般閱覽室方正冷硬的鐵桌椅，漫畫圖書館內「原味」，精緻木雕的圓桌、木椅不但貼心設計成一般國小、幼稚園年紀的高度，上頭還刻有米老鼠的漫畫圖案，幼兒區也以木櫃區隔出單獨空間，學齡前的小朋友可以在木質地板上看書。

　他說，漫畫圖書館是針對國中以下學生設計，因此將區隔成圖畫書區、漫畫閱覽區及電腦區，圖畫書區主要擺放繪本等學齡前兒童可以閱讀的故事書，漫畫區則會依照年齡、類別分級，國小區多為圖片、簡單文字對話為主的漫畫，國中區就會放一些以文字為主、圖片為輔的歷史、科幻或科學新知故事書，配合圖書館啟用，也將啟動「巡迴借書車」，無法到館的學生也可以申請送到社區內閱讀。

　圖書館內設施將以提供國中以下學生正當休閒為主，分別設置電腦、漫畫、圖畫書以及視聽中心等設施，讓不同年齡的學生或兒童可以享受不同的休閒樂趣，家長也不必擔心。

　

ㄅㄧˋ

碧山巖

﹝1﹞、地址：台北市內湖區碧山路24號

﹝2﹞、歷史沿革：開漳聖王廟即碧山寺，又名碧山巖，位於忠勇山腰上，是台灣地區最大的聖王公祖廟。廟內供奉開漳聖王陳元光，由於此人於唐末開拓福建、漳州地方，並安撫教育蠻民，將中原文化移植漳州，因此而被視為漳州人的守護神。早自清朝以來，碧山巖開漳聖王廟就是內湖居民信仰的中心。
根據文獻記載，在康熙末年有位黃姓漳州人士，將開漳聖王的香灰攜帶來台，掛於碧山頂上的神石之後便即離去。日後便有信徒興建廟宇以安靈位，並經過不斷修建始有今日之宏偉規模，尤其大殿更為金碧輝煌。不過，該廟的正神是位於後殿所供奉的三塊「神石」，一直以來都是五指山區香火最鼎盛的廟宇。來此朝拜時，可順登其背後的忠勇山。
 除了建築雄偉壯麗之外，碧山嚴的雕刻亦十分講究。據說，該廟所有的木雕及石雕作品都是在廟內完成的，雕刻師父必須在山上製作每件作品，以免雕像在搬運過程中有所毀損。開漳聖王廟地勢居高臨下，群山環繞，由此處俯瞰台北盆地，風光奇絕。尤其是此地的夜景，相當有名，每當夜幕低垂之際，只見儷影雙雙、賞月觀景，別有一番浪漫的氣氛。此外，廟中並設有招待信徒的膳宿設施，遊客可直接與廟方接洽。

　

碧山巖古蹟
﹝1﹞住址：台北市內湖區碧山路24號●﹝02﹞2796─3755
﹝2﹞成立：乾隆年間建廟，又稱尖頂開漳聖王廟
﹝3﹞設施：牌樓、階梯、碧山巖、有登山步道可抵忠勇山

 

ㄅㄧㄣˋ

殯儀館七月20040815

　農曆七月俗稱「鬼月」，一般認為不宜喪葬，北市殯葬處表示，一些殯葬禁忌不盡然與農曆七月有關，多是年代久遠，口耳相傳的「習俗」，久了，也就成為一種禁忌。

　眾所皆知的例子就是參加喪禮的人，儀式完畢後，要拿一片榕樹葉回家，據說有辟邪作用。也因如此，台北市二殯前一株年紀少說有廿年的參天老榕樹，「二公尺以下的葉子」全部被拔光。

　殯葬處表示，有感於拔榕樹葉的舉動「不太符合環保」，該處研擬推出「福圓」紅包，內含龍眼和一元硬幣，象徵致哀和趨吉避凶，榕樹葉應也可行，最快年底可望上路。

　殯儀館另一禁忌是，進入館內不能走側門，據傳許久前，曾有一深情男子在側門自殺，還有一說是原本利用側門的人就不多，人煙稀少，加上這則殉情故事流傳，不免增添幾許陰森感，久而久之，沒人敢走側門，也成了一項禁忌。

　禮儀業者表示，以往土葬流行時，蓋棺時不能注視，也不能看棺木下土，尤其避諱站在風尾，因棺木頭尾有打洞，一旦起風，從棺木內散發的氣味「相當可怕」，心理上的不舒服容易引起身體上的不適。由此也衍生出參加喪禮後，不能直接回家的禁忌，最好先到廟宇、百貨公司人多之處，因人多處陽氣重，多少有助平復悲傷的情緒。

　相對於民間信仰約束多，西方宗教天主教、基督教卻不受農曆影響，認為被上帝接回天家何時都可以。殯葬處說，農曆七月除溺斃的往生者外，最多就是基督教徒舉辦的告別式，儀式上播放的聖歌旋律柔和優美，通常也是一年中，殯儀館最「安寧祥和」的時候。

　

ㄅㄨˋ

布包巾 說大稻埕故事

【聯合報╱台北訊】2009.01.06

台北市文化局今天晚上7時至8時30分，將在有記名茶2樓清源堂（重慶北路二段64巷26號2樓），舉辦大稻埕文化布包巾新品分享會。

活動將透過「布文化」銜接大稻埕傳統產業「茶葉」、「中藥」、「南北貨」、「糕餅」，並藉由布包巾為載體，說出大稻埕的故事脈絡與文化精神，並推廣「布包巾」作為大稻埕尊重自然生態的新包材與新概念，歡迎民眾參加。

　

布政使司衙門
﹝1﹞住址：南海路植物園內
﹝2﹞成立：1887年劉銘傳設置「布政使司」，而於1889年興建布政使司衙門
﹝3﹞建築：布政使司衙門在格局與細部裝飾上，都顯示出官衙特有的莊嚴、肅穆特徵。在格局上看，共有3進，成田字形配置。自前至後分為頭門、儀門和大堂三部分。另外，雕刻裝飾也處處表現出莊重而不失親切的官衙特色

﹝4﹞古蹟修護：在古蹟修復期間受到三三一地震波及的二級古蹟台灣布政使司衙門，於去年底終於完成整修及植物園周圍環境改善工程，沒想到在日前兩次強震中，又造成山牆部份塌陷、磚瓦掉落，以及牆面與樑柱間的龜裂等災情；台北市文化局昨日下午緊急邀請古蹟及結構專家前往會勘，經鑑定後初步認為沒有危及結構安全，將儘快展開局部修繕，然後加快委外作業的腳步。

﹝5﹞沿革：建於清光緒十四年（西元一八八八年），曾為台北城最高政治領導中心的台灣布政使司衙門，歷時近三年的整修，台北市文化局近日即將對外徵選委託經營單位，龍應台昨日前往植物園內會勘古蹟現況，並和「地主」農委會林業試驗所就如何結合植物園周邊環境進行溝通，如果順利委外，經營最快年底可對外開放。布政使司衙門原本位在中山堂現址，日軍來台時直接佔用作為總督辦公之用，直到民國九年﹝1920年﹞總督府（今總統府）落成為止的廿二年間，布政使司衙門一直是台北最高政治中心的象徵。民國十七年﹝1928年﹞因興建公會堂（今中山堂），而遷移大堂及部分廂房至植物園現址，原本威嚴肅殺的氣氛，因為身處鬱鬱森森的林園中，反而顯得古樸親和，成為許多遊客必訪的景點。
　

ㄆㄛ

波麗路20040903

　波麗路位於台北城內最早開發的大稻埕裡，西元1934年由西餐廚師廖水來創立，是目前台灣最老的一家西餐廳。曾光顧波麗路的名人，包括：楊三郎、洪瑞麟、王永慶、謝東閔等人，其中林衡道還說過：沒來這裡走走，好像沒回到大稻埕。

　創辦人廖水來酷愛音樂，喜歡坐在沙發裡吃西餐，聽著鑽石唱針流洩法國作曲家拉威爾的西班牙舞曲－波麗路，所以當廖水來開餐廳時，就以波麗路為名。

　早年波麗路以法國鴨子飯、精緻西點與咖啡聞名，也是台北最熱門的相親餐廳，目前民生西路那一段路的懷舊西餐，味道都以波麗路為準。大約30年前波麗路變成兩家，一家是本店，另一家是新館，兄弟爬山，各自努力。

　

波麗路

 

【聯合報╱記者莊琇閔／台北報導】2012.01.26

北市民生西路的「波麗路」西餐廳，是台北市第一家西餐廳，承載著許多老台北人的共同回憶，自一九三四年開業至今，已經走過七十八個年頭，二○○六年被台北市文化局列為歷史建物。業者計劃在今年農曆年後大翻修，回復原本的舊風貌。

「波麗路」一開始委由日籍設計師裝潢，後來又聘請本土抽象畫家顏雲連改造，大膽結合雕刻、金工、抽象幾何圖形等元素，震撼了當時保守的室內設計界。天花板採弧型線條，燈光則以隱藏式燈管間接照明，讓光線碰到天花板後再折射下來，光線會更加柔和。

由於創始人廖水來對品質相當堅持，當年裝潢都是使用最高級的材質，從義大利進口磁磚鋪地，引進如同火車卡座的沙發椅，並裝設吊扇、冷氣，甚至用七十八轉的留聲機播送古典樂曲。

不過，經歷多年來的整修，內部的磁磚地板已經改成紅地毯，店名招牌也由早期早期日文搭配英文「BOLERO」，到台灣光復初期改以注音符號「ㄇㄛ ㄌㄟ ㄌㄡ」取代日文，到現在的中文加英文。

由於「波麗路」已被列為歷史建物，店內裝潢、外觀都不能隨意更改，店家決定裝修回復最原始的樣貌，像是店外招牌將改為中文加注音，將地毯換回磁磚，店內座椅訂作舊式沙發樣式，樓梯旁的天花板也會改回原本天井的樣子。

店家表示，預定今年中就可完成裝修工程，以全新的「原始風貌」迎接顧客，不但讓老顧客重溫舊時記憶，也讓新一代的年輕人得以見識老台北的風雅。至於裝潢期間會不會停業，店家表示，重新鋪設磁磚時，可能會短期停業，其餘時間仍照常營業。

　

　

波麗路西餐廳

　　波麗路西餐廳為1930年代大稻埕早期知名藝文沙龍，建物原構造悉為傳統台灣長條店屋，透過畫家顏雲連設計的現代藝術裝飾，反映早期室內設計手法，迄今已傳至第三代經營。店內1、2樓維持火車座椅、飛機艙裝潢情境。

　

ㄆㄢ                                                                                                                            

潘元記古厝                                                                                                                  

潘元記古厝建於清同治九年，咸豐年間士林舊街因漳泉械鬥遭焚毀，潘氏家族倡議以慈諴宮為核心規劃新街，即今之大東路、大西路、大北路、大南路，廟前設農產交易中心、開設學堂，使士林經濟發達、文風鼎盛，士林潘家也被地方尊稱為開基祖，潘元記古厝於拆除前，仍保有原先的建築進深格局，足堪使人想像當年作為「局館」，主掌當地公共事務的特殊歷史角色。

潘家後人潘以宏博士表示，今天的基河路過去即為基隆河道，為台北通往淡水的必經水路，潘宅正門朝河，由河港上岸穿過潘宅，就可到達新街，河上帆船彷彿觸手可及，使得潘家終日人潮川流不息，人稱局館，東廂內植有獨瓶花，每逢花季騷人墨客在此雅聚，原以原住民語命名為八芝蘭街，此後也改名士林，即與潘家祖先的開闢有直接關係。

 

潘元記古厝指定古蹟

台北市文化局2003年7月9日晚上召開第六次古蹟審查委員會，會中針對近來備受爭議的「師大文薈廳、普字樓、行政大樓」及「士林潘元記古厝」，兩案都通過古蹟指定案，分別成為第一百零八、一百零九處市定古蹟。

士林潘元記古厝，今年六月十四日遭受人為不當拆除，古蹟委員咸認不影響文化資產價值判斷，潘家乃士林開基祖，對地方貢獻卓著，古厝能留存至今難能可貴，當地街廓可藉由細部紋理的規畫，保存士林歷史特色。

由於古厝所在一百零一號所有權人對古蹟指定有所疑義，古蹟委員會也建議文化局會同發展局，盡可能保存所有權人發展權益，使士林潘宅與慈諴宮、士林公有市場能一併整體活化。

士林潘元記古厝建於清同治九年（西元一八七四年），咸豐年間士林舊街因漳泉械鬥遭焚毀，潘氏家族倡議以慈諴宮為核心規劃新街，即今之大東路、大西路、大北路、大南路，廟前設農產交易中心（今為士林市場）、開設學堂，使士林經濟發達、文風鼎盛。

士林潘家也被地方尊稱為開基祖，潘元記古厝保有建築進深格局，足堪使人想像當年作為「局館」，主掌當地公共事務特殊歷史角色。

 

ㄆㄥˊ

　

蓬萊百歲校慶

【林佩怡、梁鴻彬／綜合報導】中國時報2010/04/04


　　台北市蓬萊國小一百歲了！三日舉辦校慶活動，總統馬英九、台北市長郝龍斌一起切蛋糕慶祝，更有高齡百歲的人瑞校友、日治時期的老師現身，共同見證學校的歷史。同樣慶祝百年校慶的宜蘭礁溪國小，昨日則在司法院長賴英照等校友共唱中、日文版校歌下揭開序幕。
　　蓬萊國小設立民國前一年，歷經戰亂及日本統治時代，走過一百個年頭，孕育無數英才，如前第一夫人曾文惠、前立委藍美津、藝人王月等。
　　「窮不能窮教育，苦不能苦孩子。」馬英九致詞時表示，去年推動低收入戶子女免費讀公立幼稚園，支出十八億元，共五萬名貧困學童受惠。馬更說，城市孩童缺乏運動，希望大家一起運動，五育並重發展。
　　百歲人瑞校友返校見證起步發展
　　昨日校慶學校邀請百歲人瑞校友李蔡番婆、日治時代任教的老師村瀨正章到場，象徵見證學校的起步與發展。村瀨在一九四二年到校服務，他說當時紅磚校舍已不復見，但在學校的快樂時光，已深烙印在心中，成為他一生最美好的回憶。
　　七十六歲的校友林賽英也返校慶祝學校生日，離開學校已一甲子，當時未脫稚氣的同學，一轉眼已變成白髮蒼蒼的老人，近廿位老同學齊聚一堂，細數過去點滴，企圖找回屬於他們的「集體記憶」。
　　林賽英回憶說，當時正處於戰亂時期，常常跟家人搬到鄉下避難，日本戰敗後，因為許多學生不太會講國語，老師放學後還義務教導，讓他順利考上北一女中，想起過去點滴，林賽英感激之情溢於言表。
　　宜蘭礁溪國小 萬人聯合同學會
　　同樣迎接百歲校慶的宜蘭礁溪國小，昨天先由老中青三代組成的「百人合唱團」演唱中、日校歌揭開序幕。
　　礁溪國小校友、司法院長賴英照也返回母校與祝賀貴賓一同切蛋糕，慶賀母校創校百周年，隨後並有「萬人聯合同學會」登場，許多校友回母校，會老友話當年，場面同樣溫馨。

 

蓬萊農產行
﹝1﹞地址：迪化街一段249號
﹝2﹞產業：以種子出售為主的老店舖，有數百種花籽和菜籽。店內還保存著一套古式的木製丈量容器的「合」和「勺」。

 

ㄆㄧˊ

啤酒文化園區930527

　　「尚青的啤酒乎乾啦！」愛喝啤酒的民眾有福了，位於台北市八德路的建國啤酒廠，擁有八十五年歷史，藉由古蹟活化保留，目前生產線仍持續運作，今年七月起更將規畫成啤酒文化園區，屆時民眾不但能入廠參觀啤酒生產流程，也可從量酒桶裡接取最新鮮的啤酒暢飲，讓愛ＢＥＥＲ的民眾消暑一夏。

　　建國啤酒廠於一九一九年由日本高砂麥酒株式會社創建，是台灣第一座啤酒廠，也是台灣啤酒發源地，深具文化意義，台北市都市更新處與台灣菸酒公司合作規畫，看中建國啤酒廠位於市中心，深富觀光 潛力，計畫於渭水路側，開闢產銷中心大門，設計廠內參訪動線，並於設計「啤酒季」等一系列活動，邀民眾來品嘗啤酒，最快七月即可開幕。

　　台北市都市更新處積極推動都市分區，可望於七月前將建國啤酒廠用地轉換成啤酒文化園區，台北市長馬英九也提議，啤酒文化園區未來可多建啤酒屋，營造當地特色。

　　建國啤酒廠主任連學庸表示，民眾參觀啤酒廠時，不但能參觀到啤酒從煮麥、糖化、發酵等啤酒製作流程，也能從啤酒製成的第一站，直接由量酒桶接取最「青」的啤酒，一口氣飲乎乾，保證暑意全消。

　　他指出，建國啤酒廠佔地五點二六公頃，自民國八十六年六月卅日，台北市政府指定為市定古蹟後，廠房、倉庫和生產線仍保留原貌，同時維持生產運作，每年仍可生產二百萬打啤酒，他表示，儘管啤酒廠廠房不大，但坐落於八德路市中央的精華地段，未來規畫成啤酒文化園區，一定能吸引愛好尚青ＢＥＥＲ民眾喜愛，成為夏日最佳去處。

　

ㄆㄧㄥˊ

坪頂古圳：﹝見士林百年古圳﹞

 

坪頂古圳 首列「文化景觀」           2007/04/28【蔡依蒨】
　　位在北市士林區的「坪頂古圳」，昨日經文化資產委員會通過登錄為北市的「文化景觀」，這條自清朝道光年間開鑿，早期先民取水灌溉的水圳保留了先人開墾的歷史記憶，也成為台北市第一個身分為「文化景觀」的文化資產。
　　文化局表示，「文化景觀」的身分僅次於古蹟及歷史建築，同樣是文化資產的一部份，而依規定，文化景觀必須具表現人類與自然互動的意義，具紀念性、代表性或特殊性的歷史、文化、藝術或科學價值，具時代或社會意義、具罕見性等標準即可登錄。
　　坪頂古圳位於北市士林區的平等里，過去這裡種植大量的稻米、甘藷、茶葉、大菁、高冷蔬菜等，目前則是民眾假日踏青的好去處。
　　坪頂古圳在西元一八三五年開挖，水路長達3公里，其中包括60公尺長的山洞，引另一側內雙溪水至聚落內，灌溉時稱大坪尾的平等里。後續又有地方人士集資，開闢另一條4公里長的新圳，越域引水隧道更長達300公尺，也印證當年先民開墾時的耐心毅力。
　　文化局科長鄧文宗指出，坪頂古圳涵蓋舊圳、新圳、登峰圳，總長計14公里，截至目前可說保持的相當完整，包括圳道、引水山洞許多都是清代原貌，特別是山洞用卷石堆砌，至今仍堪用，即使水圳因灌溉農田的功能式微，仍保留成為自然生態環境。
　　坪頂古圳現由七星農田水利會固定進行保養維修，狀況良好，民眾可從至善路沿彎曲山路而上，沿路經過的內雙溪就是坪頂古圳的主要水源，而有步道串聯各圳道，兩側是濃密林蔭與涓細水聲，成為假日熱門的休閒去處。

　

ㄆㄨˇ

普濟寺

﹝1﹞、創建年代：明治38年(西元1905年)

﹝2﹞、地址：台北市北投區溫泉路112號

﹝3﹞、歷史沿革：北投普濟寺為台灣罕見的日本真言宗佛寺，初建於1905年，為當時鐵道員工所建的寺院，所以又名為「鐵真院」。寺中供奉湯守觀音，北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺採用日式風格，平面佈局保存極為完整，包括大殿及住持方丈宅院，皆呈現簡樸淡雅且寧靜莊嚴之佛教寺院之美，在台灣誠然不多見。
 大殿建築為單簷的歇山式，面寬三開間，進深亦得三間，近正方形。寺的屋頂向前伸出，成為入口玄關，此為日本江戶時期常用的形式。大殿全為高級檜木造，斗及虹樑施以彫刻，極為精美。窗子作成鐘形，亦具特色。除大殿外，湯守觀音石佛像與村上彰一翁碑等文物也深具歷史價值。

　

普濟寺古蹟
﹝1﹞等級：市定
﹝2﹞類別：祠廟
﹝3﹞位置：台北市北投區溫泉路112號
﹝4﹞創建：明治38年﹝1905年﹞

 

ㄇㄚ

                                                                                                                                                       

媽祖窟溫泉
﹝1﹞特色：富鐵質溫泉，為市政府產業
﹝2﹞設施：大眾浴池，男女浴池以一條石板橋分開

 

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摩耶精舍
﹝1﹞住址：台北市士林區至善路2段342巷2號●﹝02﹞2841─1234
﹝2﹞佔地：578坪
﹝3﹞設施：造園設計取法中國傳統的「小蓬萊手法」，為2層四合院建築，1樓﹝客室、畫室、餐廳、小會客室﹞、2樓﹝臥室、小畫室和裱畫室。

 

ㄇㄛˋ

茉莉花巷20040627

　四百公尺長的圍牆上繪上了茉莉、迎神賽會等多項萬華傳統民俗、歷史，萬華區加蚋文化節昨日在東園國小學生彩繪的「茉莉花巷」內楊聖廟舉行，巷內二側種植了數十株茉莉花、電線杆上也以茉莉裝飾，散發出陣陣芳香，讓老一輩的居民不禁感嘆「宛如回到了日治時代那個種滿茉莉的加蚋仔。」

　「第四屆加蚋文化節－又聞茉莉香」活動昨日舉行，萬華長大的「萬華囝仔」台北市長馬英九也成為當然貴賓，他除了在通學巷的牆上簽名也親手於花台內栽下茉莉花，並與現場民眾大聲合唱「愛拚才會贏」及「茉莉花」。他說，舊名加蚋仔的東園、西園地區是重要的農產品運銷中心，台北市有一半的物資都在加蚋集散，今年以加蚋仔昔日種作茉莉花為主題，希望未來茉莉在這個地區越長越旺，萬華區也隨之越來越旺。

　配合茉莉花的主題，四百公尺長的東園路一百五十四巷化身茉莉花巷，除了在東園國小入口處二側築起花台種滿茉莉花外，巷內的十二支電線桿也以茉莉花綠美化。萬華區長王鴻裕說，今年彩繪的小巷原為東園國小學生「通學巷」，今年初才完成地區環境改造工程，繪上茉莉花以及民俗的圖案是希望藉此為歷史留下紀錄，未來也希望把茉莉花巷變成傳統，一年一條茉莉花巷，讓加蚋仔地區處處飄茉莉香。

　他說，「茉莉花巷一號」是由住戶首肯設置的，住戶對於綠美化的成果也相當滿意，希望藉由成功的成果展現，讓更多的街道、鄰里也加入「茉莉花巷」行列；目前正和住戶協調，希望未來能逐步改成巷內僅可單邊停車，另一側則可興築花台栽植茉莉花，而長遠來說更希望巷道內雙邊禁止停車，而騰出的空間就可以種植更多茉莉花，讓茉莉花香滿布加蚋仔，也讓巷道美化成為萬華區的特點。

　今年加蚋文化節除了彩妝茉莉花巷外，區公所也邀請了地方的農、魚、畜產運銷公司進行特賣展售，十元低價促銷展售品一推出立即被搶購一空。除此之外，區公所表示，為使民眾不忘加蚋昔日文化，表演節目也特別安排許多以花為主題的歌曲，更邀請地方的居民進行彩繪、摺紙等多項傳統技藝展示，帶著參加的小朋友感受過去的加蚋民俗，也帶老一輩的居民回味加蚋仔的從前。

　區公所表示，加蚋仔即現在的西藏路以南、國興街以西到新店溪一帶，在日據時代種植茉莉花，民國廿年以後則改作麻竹，至今還有許多有與台語「竹」同音的「德」字路名與里名，而「東園」、「西園」等地名更是當時畫分茉莉花園而創。

　

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「梅庭」開放迎賓

【林佩怡／台北報導】中國時報 2010/01/08


　　前監察院長于右任寓所「梅庭」，歷經三年多整建終於再現，七日舉辦梅庭遊客中心暨歷史建築常設展開幕儀式。台北市長郝龍斌、于右任兒子于中令，親手在梅庭種下梅花，希望梅庭未來作為居民活動場所，並結合鄰近觀光景點，提升北投的觀光意象。
　　郝龍斌說，梅庭建於西元一九三○年，是一棟深具歷史、文化、觀光的建築，也是「一代草聖」于右任在台唯一留存建物，入口門柱上「梅庭」二字即是他親手題字，極富歷史與文化保存價值。另外于右任常在這裡避暑、避壽，深信監院應中立行使職權，所以梅庭也成為于右任避開關說的好寓所。
　　在美國擔任工程師的于中令，特地飛回台灣參加活動，許久未到梅庭的他，看到市府修復故居，難掩興奮之情，頻頻感謝北市府。想到與父親在梅庭相處點滴，他說印象中許多藝文人士都會來這裡，交流許多意見，他也會跟爸爸一起寫書法，但自嘲說「總是寫不好。」
　　北市文化局於九十五年公告梅庭為北市歷史建築，並斥資近兩千萬整建，觀光傳播局也規畫歷史建築常設展，梅庭開放時間為每周二至周日，上午九時至下午五時，提供旅客相關旅遊資訊。

　

ㄇㄟˇ

美國文化中心

    至今仍管制森嚴的美國文化中心，原是美國駐台新聞處，將由文化局收回管理。

    1931年日據時代建築，與中山堂同一建築師，前者當時是台灣教育會，後者為公會堂，採近代建築的折衷樣式，外貼褐色面磚，牆壁並有洗石子的幾何紋樣裝飾，色彩具有國防上的意義。在台北市的近代歷史建築中，美國文化中心具有1930年代風格的時代意義。

 

美崙科學公園
 　　全國第一座以趣味性科學設施為主題的台北巿美崙科學公園舉行啟用典禮。該公園共分為水主題、波主題、數理主題、兒童科學遊戲城等四區，每區設置八至十六項不等的趣味設施，台北市長馬英九親自主持啟用。
　　美崙科學公園添置趣味設施的點子，為馬英九在1999年巿政會議提出，要求所屬仿效以色列「維斯曼研究院」的「科學花園」，在公園裡添設些趣味科學設施，以啟發青少年、兒童。
　　科學公園四大主題區共計四十九項趣味設施，每項設施分別隱含不同的科學原理，方便人觀察自然現象。譬如，螺旋輸水管就是希臘哲學家阿基米德為了將水由低處往高處送而發明的，而水波運河，是要讓人了解水波在不同深淺處前進或經過狹門時，波形、波長、波速的變化。
　　在水主題區的設施有水世界、天上水、水蹺蹺板、水花車、水流車、輸水輪、水地雷、螺旋輸水管、透明幫浦、水唧筒、洗衣機、上昇的泡泡、離心力、水漩渦、潛水艇、水波運河等十六項；波主題有音速管、笙管、通信管、聲波反射筒、連環鼓槌、另類投籃、太陽能路燈、太陽能飛鳥等八項。
　　 數理主題有宇宙指標、太陽系指標、全球指標、台北巿指標、星座步道、足跡步道、質數步道、河圖椅、洛書椅等九項；兒童科學遊戲城則有空氣電話、悄悄話管、音鐘、彈力球袋、迷陣、潛望鏡、混色轉盤、四季星座、移動拚圖、星星的圖案、數字轉盤、創意拚盤、動物拚盤、球盤、科學符號、科學家肖像等十六項。

 

美軍顧問團駐台

【蘇瑋璇／台北報導】中國時報    C1/都會•運動           2011/05/02


　　歷史街道
　　民國四十年五月一日，美軍顧問團（Military Assistance Advis ory Group，簡稱ＭＡＡＧ）成立，讓台灣得以全力發展經濟。今年是ＭＡＡＧ駐台六十周年，本報「歷史街道」專輯，由美軍之女艾琳達及當過擦鞋小弟的黃育旗帶路，帶您一窺「山姆大叔」在台灣留下的足跡。而當年有不少與美軍打過交道的台灣人，也有許多精采故事，本報也將於每周一見報的C1人物版陸續推出。
　　民國卅八年，國民政府播遷來台，之後韓戰爆發，美國以第七艦隊協防台灣，並於民國四十年（派遣ＭＡＡＧ進駐台灣，直到民國六十七年中美斷交，隔年三月顧問團任務終止撤離為止，歷時廿七年十個月，全台各地都留下美軍的足跡。
　　台北市中山北路沿線，從捷運淡水線雙連站一帶延伸到陽明山，五 ○年代起都是美軍大本營。美軍顧問團總部一九五一年在中山北路足球場成立，一九五五年，美國又在今天的劍潭青年活動中心設立美軍協防台灣司令部。
　　在台美軍分兩種，一種是派駐在台，包括台北的美軍顧問團、美軍協防司令部，但箇中大宗仍為台中清泉崗空軍基地（美軍稱為ＣＣＫ基地）。
　　另一種則為赴台休假的越戰美軍，黃育旗說，他們許多年紀輕輕，來到台灣就縱情享樂，因為短暫假期過去，重返戰場，生死難料，因此雙城街一帶的特殊美軍酒吧文化，也在這種氛圍下應運而生。
　　民國四十年美軍顧問團成立，首任團長蔡斯率十一位參謀軍官來台，到四十四年底來台顧問團員增至二千四百多人。而後越戰爆發，一九六八年駐越南美軍人數達最高峰，多達五十四萬人，相當於台北市當時三分之一人口，在台美軍人數也水漲船高。一九七三年，美國和北越達成停火協定，開始撤出駐越美軍，一九七八年底中美斷交，隔年三月美軍顧問團撤離台灣，這個名詞也隨之走入歷史。
　　艾琳達說，全台灣從北到南，有好幾個美軍基地，她最常跟著父親進出現在公館基隆路上台電公司台北市區辦事處的「第十三航空隊」。
　　艾琳達回憶，美軍基地內都設有商品販賣部、宿舍、餐廳，規模稍大的還設有游泳池和俱樂部，內部交易全用美金。營區也僱用華人，但位階較高者多半是外省籍，台灣人大多從事司機、洗碗、刷油漆等勞動工作，進出配掛證件，和圍牆外的台灣是截然不同的兩個世界。
　　美軍軍眷住在由台灣銀行蓋的ＢＯＴ宿舍（Bank of Taiwan），範圍在陽明山山仔后、天母、文化大學一帶，仿照美式建築，有庭院、壁爐及車庫。在補給組任職的黃育旗說，美軍一落地，隨即向補給組填寫表格，他們就將貨物備齊送過去，小至一支原子筆，大至冰箱、洗衣機，軍方都會為他們打理。
　　黃育旗說：「美軍生活很浪費的！」美國軍官停留兩、三年，離台後，家具繳回廢料庫銷毀，有些台灣員工打起生意算盤，偷偷賣到黑市；也有人在營區裡販賣機內投幣，買些可樂、巧克力、口香糖等新奇洋玩意兒，偷偷夾帶出營區販售，若被檢舉逮到，處罰嚴厲，嚴重者甚至會遭撤職，但因價差高達三、四倍，許多人甘願鋌而走險。
　　艾琳達說，從薪水也可看出美台生活水準差距懸殊，美軍最低階軍官薪資每月二百八十美金，但當時台灣人每月若能拿四十元美金，就算高薪。
　　黃育旗說，美軍衣物每天都有專人回收，載到清泉崗洗衣店清洗，燙得筆挺再送回，食物也從美國進口，六三俱樂部旁還設立美軍專用水塔，他常看到下午四點半，美軍下班後提著水桶排隊裝水回家飲用。黃育旗笑說，比起台灣人，美軍的物質享受就像國王一樣，之所以和台灣如此涇渭分明，除了塑造美軍英挺崇高的形象，也和避免疾病傳染、水土不服有關。
　　艾琳達說，為了支援海外作戰，預防地區性疾病對戰力的影響，美軍投入大量人力、財力，在台北成立醫療機構，研究熱帶疾病，包括瘧疾、霍亂及小兒麻痺等，醫學研究成果頗顯著。
　　當我們再度回到公館「第十三航空隊」，已完全看不到當年軍舍，一名台電員工還說，他在這裡工作廿年，卻對過往這段歷史一無所知。艾琳達說，美軍對台灣影響極深、極大，「可惜現在的年輕人都不知道。」

 

美軍酒吧文化

【蘇瑋璇／台北報導】中國時報    C1/都會•運動           2011/05/02


　　艾琳達笑稱，美軍對台灣經濟也有貢獻，因為花錢無度、生活奢靡，鼎盛時期台北的酒吧女多達上萬人。早期許多歌手也從美國酒吧開始走紅，沈文程、蘇芮、黃鶯鶯、比莉都曾經在美軍俱樂部駐唱。
　　美軍酒吧大多集中在農安街、雙城街、酒泉街等，黃育旗說，駐越美軍每三個月就有一周來台「Ｒ＆Ｒ」（rest ＆ recreation，休息及受訓），假期流連在餐廳、酒吧、溫泉會館，整條街上英文聲四起，台灣女孩取了Mary、Linda等通俗英文小名，陪著美軍玩樂。
　　當時年僅十七歲的黃育旗，工作之一就是陪美軍上酒吧，甚至有父親離台後，還介紹酒店小姐給兒子，父子先後都成為同一位女郎的老主顧。當時美軍酒吧的聲色歡樂活動都屬合法，和戒嚴的肅穆氛圍大不相同，雙城街附近幾乎就像是個外國人生活玩樂的租借地區。
　　艾琳達說，台灣女郎除了和美國大兵共度春宵，還延伸另一種相處模式。美軍來台，孤家寡人，便交個女友，財務和生活起居全交由她打理，兩人雖無法定婚約關係，但出雙入對，像夫妻一樣，這樣女子被稱為「kept woman」，有些女孩最後嫁給美軍跟隨洋夫婿回美國，但多數留在台灣，嫁到美國的台灣女人許多因水土不服、文化隔閡，不少以離婚收場。
　　黃育旗說，酒吧女郎有些是中南部北上謀生，有些是基隆漁家女及山地原住民，後來甚至吸引女大專生來當。當時只要台灣女孩交了美籍男朋友，旁人都會對她另眼相看，女孩也趁機藏一點私房錢，過不了幾年就足以買房子。
　　美軍四處留情，導致後來中美斷交時留下超過千名「混血兒」，這些混血兒多半生長在單親家庭，擁有特殊外貌，難見容於五、六○年代民風保守的台灣社會，加上當時法律規定「父不詳」，難取得國籍，連報戶口、念書、找工作都成問題，因此全台唯一扶助混血兒的社福機構「賽珍珠基金會」才會因此誕生。

　

美術館：﹝見台北市立美術館﹞

 

ㄇㄠ

貓頭鷹圖書館 覓新家2006/06/30【張瀛之】
　　全國最大的民間繪本圖書館「貓頭鷹圖書館」6年前為了替弱勢兒童免費說故事而成立，但6年內就被迫搬遷4次，七月底圖書館安身的新店市寶興活動中心用地又將收回，再度面臨無處可去窘境；貓頭鷹圖書館館長李苑芳強調，希望社會善心人士共同替圖書館找新家或捐助圖書館，「為了愛讀書的孩子，圖書館會盡努力做到最後。」
　　她表示，有意協助者可透過貓頭鷹協會網站（http://www.owllib rary.org.tw），或電詢貓頭鷹親子教育協會(02)29130851。
　　故事媽媽 引發學童閱讀興趣
　　昨日教育協會召開記者會，台北少年觀護所所長鄭美玉、身心障礙者藝文推廣協會秘書長朱萬花、格林文化事業總監郝廣才、郎祖筠以及媒體名嘴周玉蔻都到場聲援，周玉蔻甚至還承諾將協助多方尋求資源。
　　貓頭鷹協會的創辦人李苑芳從小就愛聽長輩說故事，當媽媽後她也用故事餵養自己的孩子，可是10年前發現孩子同儕中有許多從沒機會聽故事。
　　因此她帶著「故事媽媽」進入校園，除了念故事給孩子聽，也針對學習障礙、情緒障礙學生特別選擇書籍，讓他們透過讀書學會安靜專注、產生閱讀興趣，志工群更時常「出走」，到社區、醫院及少年觀護所等為視障者、新移民、病童說故事。
　　6年前貓頭鷹圖書館在福州街草創，當時館藏只有300本繪本，陸續有會員加入，會費也用於豐富藏書供弱勢兒童免費閱讀、聽故事；但 1年後有民眾自願提供臨沂街老舊房舍，因此圖書館帶著累積到2000 冊的繪本搬家，包括中、日、英、歐等小說及繪本都是館藏。
　　徵地募款 雙向挽救圖書館
　　沒想到，1年後屋主收回房子，所幸當時的文建會主委陳郁秀邀請圖書館搬到華山藝文特區，6000冊圖書又搬了家，但去年華山整建，圖書館在新店市前市長曾正和邀請下帶著12000冊書籍搬到了新店市，但今年因為民代質疑於法不合，館藏20000冊的圖書館又要搬家。
　　6年來搬4次家，李苑芳近來又只得帶著員工和志工們四處找巢，希望能覓得一處70坪大、無償提供的永久空間當圖書館。她說，到圖書館讀書的包括來自中壢、桃園等地的讀者，希望能夠在市中心找到一處永久場所，只希望透過徵求地點、募款雙管齊下挽救圖書館，「不要再搬家了！」

　

貓空
﹝1﹞住址：台北市文山區指南路3段34巷至38巷
﹝2﹞由來：小溪中有石擊的「貓爪痕」，因空與孔音相似，而有「貓空﹝孔﹞」之稱。
﹝3﹞重點：以鐵觀音出名，加上北市茶葉展示中心的發展，遂成品茶勝地。
﹝4﹞樟山寺：老泉街45巷29號。●﹝02﹞2939─8966
﹝5﹞三墩石農場：指南路3段34巷36號●﹝02﹞2938─3797
﹝6﹞是外桃園山莊：指南路3段34巷12號●﹝02﹞8661─2655
﹝7﹞張迺妙茶師紀念館：指南路3段34巷53─2號●﹝02﹞2938─2579
﹝8﹞美加茶園：指南路3段38巷19號●﹝02﹞2938─6277
﹝9﹞六季香茶坊：指南路3段34巷53號●﹝02﹞29364371
﹝10﹞大茶壺茶藝館：指南路3段38巷37─1號●﹝02﹞2939─5615
﹝11﹞天恩宮：指南路3段38巷37─2號●﹝02﹞2938─2888
﹝12﹞子善茶園：指南路3段40巷4─1號●﹝02﹞2937─6787
﹝13﹞煎茶院：指南路3段40巷20─1號●﹝02﹞2937─8588
﹝14﹞邀月茶坊：指南路3段40巷6號●﹝02﹞2939─2025
﹝15﹞寒舍茶坊：指南路3段40巷6號●﹝02﹞29384934
﹝16﹞茗華園：指南路3段40巷32─1號●﹝02﹞2939─8361

 

　

貓空纜車2006/12/15【蔡依蒨】
　　肯定無法趕上台北市長馬英九卸任前通車的「貓空景觀纜車」，目前仍在空車試車階段。雖然趕不上通車，但畢竟是8年任期內的建設，所以新工處今天安排馬英九主持試車典禮，象徵「貓空景觀纜車」正式運行。
　　今年底前仍處於空車試轉的貓空纜車，預計明年初可放置沙包運行，若通過履勘，明年農曆年前，可望轉交捷運公司營運。
　　貓空纜車每部車廂承載人數以不超過8人為原則，尖峰運量至少可達每小時2,400人次，每秒速度約6公尺，纜車147個車廂若全部運作，最多可容納1100多人，乘客可以使用悠游卡，票價初步規畫全票5 0元。
　　全長4.03公里的貓空纜車，有4個站供旅客上下，另2個轉角站則供纜車系統之用，不上下旅客。路線自動物園站出發，經轉角一站、動物園園內站及轉角二站，至指南宮站再至貓空站止。從木柵動物園到貓空，搭乘纜車約12分鐘能抵達，比起目前的20分鐘，節省不少時間。
　　動物園站、轉角一站及動物園園內站的場站結構、建築裝修已完成，其中動物園園內站外部景觀工程仍施作中。而轉角二站、指南宮站及貓空站目前結構體已完成，內部裝修及外部景觀工程也接近完成階段。

　

貓空纜車 ﹝2﹞          2007/01/21【蔡依蒨】
　　原本期盼農曆春節北市文山區的貓空纜車可以成為遊客新景點，現在確定希望落空了，貓空纜車正式營運通車時間將再延後。新工處表示，因為纜車沿線土地徵收程序繁複，以及後續必須會同交通局進行履勘作業，貓空纜車最快必須到三月底才可能交車，正式營運時間可能要到五月。
　　新工處長李四川表示，貓空纜車沿線長4.03公里、寬11公尺的土地，交通局已耗資9,000萬元徵收，而因為生長過高的樹木擋道，在完成土地徵收後已經砍掉，目前試車也已進入最後階段。
　　貓空纜車試車程序結束後，新工處接下來將會同交通局進行履勘，李四川表示，製造纜車的法國廠商相當謹慎，所以試車才會耗去較多時間，在與交通局確認沒有安全問題後才可能交車。
　　貓空纜車路線總長約4.03公里，有4個站供旅客上下，另2個轉角站則供纜車系統之用，不上下旅客；路線自動物園站出發，經轉角一站、動物園園內站，及轉角二站至指南宮站再至貓空站止。目前沿線4 個纜車上、下乘客站的軟硬體設施，包括售票系統以及簡易休憩設備，交通局還在陸續建置中。
　　未來負責實際營運的捷運公司將是最後一個交接的單位，除了必要的消防救災緊急應變模擬演練外，最重要的是必須訓練捷運公司人員操作貓空纜車的控制系統，預估訓練期大約需一個月時間，而捷運公司在正式通車前，也定下2周的模擬營運測試。
　　貓空纜車原本希望能在前市長馬英九卸任前通車，不過因工程趕不及讓馬英九頗為遺憾，不過馬英九的市政畢業之旅，特地邀請前任台北市長許水德、吳伯雄兩人參觀貓空纜車的指南宮站，當時馬英九一行三人經得法國廠商同意後，坐在沒有運轉的纜車內過乾癮。
　　新工處當時開出農曆春節除夕通車的支票，最後因沿線土地徵收費時，以及安全檢測第一的考量下只能再度跳票。據了解，若三月底交車、以及人員訓練作業順利，民眾能搭乘貓空纜車上路時間，也必須等到五月。

　

貓空纜車6月底營運           2007/04/30【陳洛薇／台北報導】
　　貓空纜車將在六月底營運，市府配套方案出爐，票價方面，殘障人士、65歲以上老人半價，6歲以下兒童免費；避免車廂悶熱，每車廂將改造加開2扇窗；貓纜全線禁止飲食，違者循民法處理。
　　交通局長羅孝賢強調，採取民事程序處理違規情事，用意不在求償，而在於宣導鼓勵。
　　為強化營運，捷運公司總經理蔡輝昇本周將率隊赴哥倫比亞麥德林市取經，該市纜車系統與北市相同，此行將考察其營運情形。交通局也將結合深坑、台北一○一大樓、貓空茶園、劍湖山兒童王國推出一日遊或半日遊套裝行程。
　　公車接駁方面，交通局表示，將闢駛20輛中型巴士接駁，尖峰時間每2分鐘就有1班車接駁旅客，呼籲民眾盡量搭乘大眾運輸工具，減少開車。搭乘纜車優惠措施將比照客運，6歲以下兒童免費，65歲以上老人及殘障人士半價。
　　工務局新工處長李四川表示，針對貓纜捷運機房鄰近棲霞山莊，居民反映低頻噪音擾人，將協調為住戶裝設隔音窗，估計受噪音影響住戶僅2至3戶。控制台與車廂內之通聯系統已裝設。
　　車廂清洗 衛工處接管
　　有鑑於試乘者反映車廂悶熱、通風不良情形，新工處近期將與法國廠商討論，除了原設置於背風面的窗戶外，將改裝車廂於迎風面加開 2扇窗。至於車廂清洗及汙水處理設備不足，衛工處將著手接管。
　　李四川說，貓空纜車已進行消防演練，纜車也有備用馬達，一旦故障備用馬達即啟動，將以每秒0.3公尺緩速拉回車廂，與國內外纜車設施相同，乘客不必擔心。
　　另外，貓纜將設置告示牌，提醒有高血壓、心臟病或懼高症民眾避免搭乘，禁止誤觸警鈴、跳躍、吸菸及飲食。站內共有20個廁所，可因應初期人潮使用。
　　罰則方面，交通局長羅孝賢表示，捷運屬大眾運輸，有大眾運輸法規範；貓纜定位為遊憩設施，沒有強制禁止的法源，訂定自治條例緩不濟急，因此將採取勸導方式，並將規範訂於旅客運送契約，違者循民法程序處理。

 

貓空纜車GO2007/06/23【陳洛薇、陳函謙】
　　台北市長郝龍斌昨宣布，全台最長、也是收費最便宜的貓空纜車，七月四日開始營運。纜車、品茗、神鼓，使貓空愈發精緻，將吸引觀光客上山搜奇，與茶人話茶、看鳥人吹葉，找藏壺人比壺，再走一段雲腳步道，尋訪茶山上的優人，聆聽山的鼓曲，塵囂皆拋腦後，做一天滌靜心靈的自在茶山人。
　　乘坐貓空纜車上山，貓空山系及茶園一覽無遺，雲霧縹緲中，俯瞰青綠的茶田及樟樹林，一路從動物園站爬升，經園內站、指南宮站到貓空站，雖是纜車的終點站，卻是貓空搜奇的起站。
　　想要來趟懷舊之旅，深入了解茶文化，不妨沿茶路古道步行至三墩石茶壺博物館看看茶藝示範，這是貓空第九代製茶人張坤鴻成立的博物館，常有玩壺人士慕名而來，博物館裡有七百只茶壺，清一色都是紫砂壺，館內展出明清及近代民初七大藝人的精品紫砂壺，還有文革時期的紫砂壺和百年茶灶。
　　接著可以尋「壺穴」探索茶鄉起源，到張迺妙茶師紀念館回顧貓空茶史，再往鐵觀音包種茶研發推廣中心體驗製茶的甘苦辛勞。
　　北市自然人文之旅 多一選擇
　　傳說中的「貓空鳥人」就藏身貓空站旁的「烏鐵茶道」茶莊，沿著步道拾階而下，一個不起眼的木棚旁擺著一部難得一見的鼓風車，以及竹篩、烘茶機等古老茶器，角落裡的古箏、洞簫、二胡等樂器，讓茶莊更古意盎然。
　　茶莊主人周仁智人稱「貓空鳥人」，「我住在山上十九年啦！從小在鄉村長大，每天都聽大自然的聲音」周仁智教導北政國中的學生吹奏葉子，打算組「葉子劇團」，他也邀請名家到茶莊舉辦茶、書法、圍棋、氣功研習及古典吉他演奏會，將藝術融入生活，和訪客分享人生，是他的堅持。
　　親子同遊的，當然以動物園為首選，再搭乘纜車和公車，到貓空享用田園下午茶，重溫幼時烤蕃薯之樂。要來趟健康的森林浴之旅，可循環山三路、二路方向步行至飛龍步道和樟湖步道，沿著樟湖步道穿過幽靜的樹林，這段步行廿五分鐘的小徑，是通往「優人神鼓」露天劇場「的雲腳步道」，步行在雲腳步道，體驗優人的修行方式。
　　露天劇場已創設十九年，是優人靜坐練武擊鼓的訓練場，排練場歷經風吹雨淋、潮溼蟲蛀，之前整個塌掉，優人們兩年無法上山，好不容易重建完成。十一月二日至四日「山的鼓曲」公演，是重建完成後的第一次山上公演。平時要在露天劇場看到「優人神鼓」的演出必須先預約，但露天劇場的演出場是開放的，遊客們可以到劇場旁觀賞優人靜坐、排練。
　　再往前走到樟山寺，此處是貓空地區最能將台北盆地盡收眼底的風景勝地，不少登山客都會在此歇腳，遠跳大台北美景，倍覺清新舒適。
　　若是三五好友想結伴夜遊，或甜蜜情侶月下談心，觀光茶坊林立的茶路古道區是不二選擇。吃飯品茗之後前往指南宮，有美妙夜色和璀璨廟宇可欣賞，在纜車上俯瞰台北夜景，將是難忘的體驗。

 

貓空樟樹步道

【聯合報台北報導】2010.03.06

 

為貓纜復駛暖身，台北市長郝龍斌昨天赴貓空走春，親自體驗新完工的樟樹步道，品嘗木柵鐵觀音好茶，大力推銷貓空之美。他說，市府已做好貓纜復駛準備，希望復駛後貓空商家生意更好，有更多人來貓空「喝好茶、賞美景」。

他說，很多人勸他貓纜晚點復駛比較好，但他認為「不應以個人進退利益為考量」，因當地商家都希望貓纜早點復駛，他也希望貓空地區能夠繁榮。

郝龍斌在貓空茶群社區發展協會理事長李彩鳳帶領下，從三墩石茶壺博物館出發，漫步在樟樹步道上，兩旁種滿花海，平坦步道橫亙農家田地，相當特別。沿途還可遠眺台北101大樓，台北美景盡收眼底。

市府去年度投入約5000萬經費發展貓空地區產業，已完成樟樹步道、貓空站前廣場及一心二葉涼亭、仿壺穴地形蝕刻等設施，其中樟樹步道是市府力推景點。

產業發展局長陳雄文說，樟樹步道是一條平緩無階梯的步道，長1.2公里，步道所經之地都是當地地主無償提供土地，走入步道，等於走進農家。

陳雄文表示，步道沿線設置土角厝、炭窯復舊、景觀花海及景觀水池等，到處可見農村景觀設施，民眾來此除可看到茶樹、整片魯冰花、櫻花外，還有水車、榖倉、水牛，值得一遊。

　

ㄇㄥˇ

艋舺地藏庵：﹝見地藏庵﹞

　

艋舺地藏庵

﹝1﹞、創建年代：清乾隆25年(西元1760年)

﹝2﹞、地址：台北市西昌街245號

﹝3﹞、歷史沿革：艋舺地藏庵，又稱地藏王廟，從祀府城隍及田都元帥。廟建於清乾隆25年(西元1760年)，道光18年(西元1838年)重修。迄今仍保持清代中葉單殿式寺廟建築之風格，建築結構簡潔，彫飾有樸拙之風。每年農曆七月三十日，慶祝地藏王誕辰的慶典儀式熱鬧而隆重。廟旁有大眾廟一座，供奉無人收埋的孤魂，大多為早期單身來台開墾不幸喪生的移民，亦為乾隆25年所建，兩廟史有密切關係。

 

艋舺老街

歷史沿革：遊訪今日的萬華街道，依稀可尋得舊時艋舺開發的歷史。拜訪萬華老街，建議自康定路出發，由北往南依序經貴陽街、西昌街、廣州街至環河南路，再轉至桂林路，續往華西街、西園路，一一回顧老街風光。
曾以成衣批發市場聞名的康定路，在清朝時期即已開闢，這裡最著名的古蹟是建於清乾隆52年的艋舺清水巖，對當時艋舺、大稻埕的發展有極關鍵性的影響。
「蕃薯市街」(貴陽街)是萬華第一條街道，也是台北市最古老的一條街，「百年老店」∼新協和藥行、艋舺教堂、青山宮均位於此。乾隆年間興建地藏王廟，帶動了西昌街的發展，224巷內聚集數十家草藥店，而有青草巷的名稱。
廣州街、西園路的發展，都淵源於龍山寺的興建，西園路上仍留有佛具店、繡莊等宗教性質的店舖。廣州街上除龍山寺外，還有艋舺隘門、淡北育嬰堂碑、黃氏宗祠等著名景點。緊鄰淡水河岸的環河南路，在艋舺商業興盛發達的年代，是各家勢力較勁、風雲際會的碼頭區，另有展現當年艋舺文風的學海書院。
老一輩的居民對桂林路57巷、65巷的舊貨市場，或許記憶猶新，據說其中充斥不少來路不明的貨品，因此「賊仔市」之名也不脛而走，但這裡曾是清朝義倉的舊址，恐怕就甚少人知了。
華西街是萬華區另一條大名鼎鼎的街道。清朝時，「蕃薯市街」的繁榮帶動周圍市集的形成，這一帶因巷道彎曲，形如人腹凹狀，故名為「凹月斗仔」。日據時期，被劃入「遊廓」（即風化區），高張豔幟、聲名遠播；光復後，改名「寶斗里」，依舊是紙醉金迷的胭脂巷，直到民國86年，台北市政府決議廢除公娼，才使得華西街的特種營業蕭寂下來，近年雖然政府復娼，但生意已經清淡不少。但每到夜晚，這裡仍然湧入大批人潮，以中華民俗藝品和台灣小吃為主的觀光夜市，對中外觀光客都有著莫大吸引力！從海產、燒酒蝦、羹湯到最具特色的蛇肉、蛇湯，滿足所有慕名前來的饕客，成為目前本區最繁華的地段之一。

　

艋舺甘蔗祭
　　台北巿都巿發展局主辦的第三屆艋舺甘蔗祭「五分車之戀」登場，2002年活動園遊會美食除了延續以各式糖藝品為主外，也加入了擂茶等客家美食品嚐。發展局長許志堅邀請大家一起來體驗脫胎換骨中的萬華，藉著活動凝聚社區向心力。
　　發展局第四科表示，台糖小火車所使用的軌道長度是一般火車軌道的一半，因此，台糖小火車俗稱五分車；在大理街居民爭取公二公園設置的過程中，已獲台糖公司承諾贈送一部五分車火車頭，因此第三屆甘蔗祭的主題定為五分車之戀。
　　五分車之戀活動當天，除了有五分車推手啟動儀式，讓都會人重溫大理街過去製糖年代運送甘蔗的特殊生活景象及景觀風貌，也有啃甘蔗、剖甘蔗等比賽、各式糖藝品、台糖產品販售，並新推出客家麻糬、擂茶等風味小吃。糖文化協會並計畫邀請「會社狀元」回娘家，力邀台糖子弟出身的外交部長簡又新等，來和民眾聊聊 昔日生活。

 

艋舺公學校
﹝1﹞建立：1896年
﹝2﹞住址：今桂林路64號，老松國小前身

﹝3﹞特色：艋舺公學校創立於1896年，最終設於艋舺學海書院內。1898年改稱為「台灣總督府國語第一附屬學校」，1907年，校址移至現址，約於1910年改稱為「艋舺公學校」，至1941年改稱為「老松國民學校」。戰後一度成立老松初中、老松商業職業學校，至1968年再度更名為「台北市龍山區老松國民小學」。老松國小校舍的圓形拱門長廊，頗具古樸典雅之藝術風格，已列為本市古蹟。

 

艋舺公園

　以「民俗」為主題的艋舺公園中央將以中央林蔭大道串連廣州街觀光夜市與龍山寺、捷運站與萬華區政中心，民眾只要由捷運龍山寺站旁的南廣場順著綠意的牽引就可以一路行經美人照鏡池、星辰廣場以及北廣場直到龍山寺；而狀似廟宇的公園中「廟埕」部分則是大片供民眾休憩娛樂的開放綠地、活動廣場。

　其中尤以鄰近龍山寺的星象誌廣場與美人照鏡池較特殊，耗資新台幣二千萬元。新工處指出，星象誌廣場是以地磚拼貼出天體模樣，並裝設光纖系統，未來搭配觸控式導覽螢幕，不同的星座就會一一閃耀，進行星象表演，是極佳實體天文教材；為配合古風味十足的龍山寺，星象廣場中繪製的星座名稱、星子名等全都採用牛郎、織女等中國式稱號。

　階梯狀的「美人照鏡池」則標榜多功能，新工處表示，階梯狀的水池平時會維持低水位並不時噴出水柱，讓民眾親水、戲水；而水池中還設有水幕、水舞表演裝置，可以噴出高低不同的強力水柱配合燈光來段水舞秀，也可以製造出直徑十五公尺的半圓形水幕，並以投影的方式進行表演、星象教學等；至於有表演節目需求時，只要清洩池中水，階梯狀的池緣就是現成的觀眾席，而池底就是表演舞台了。

　「美人照鏡池」還有個趣味由來，新工處指出，龍山寺興建時曾請勘輿專家看風水，因龍山寺位於「美人穴」上而於廟前開鑿水池供美人照鏡，保護艋舺風水，那時各個池塘相連，甚至還可以由艋舺港直接泊船龍山寺前、上岸祭拜；但因陸續開闢龍山寺街（今廣州街）、龍山商場填平了水池，艋舺區發展也逐漸沒落，因此地區居民強烈建議回復美人照鏡池，希望再造艋舺第二春。

　除了地面公園外，地下還有座龍山寺地下街，其中地下一、二層為百貨商場，分為四十八區，將遷入四百廿六個攤商，每區約卅坪大，由原西三水街攤販臨時集中場攤商聯合經營，如龍山寺周邊著名的相命、勘輿攤位未來就將整合成七個攤位；而地下街與龍山寺捷運連結、萬華區政中心也可相通。

　地下一至四層還有五百六十個汽車停車位、二百七十九個機車停車位，預期可解決當地部分停車需求。

　十二號公園工程即將完全，但攤商進駐可能出現變數進，由於西三水街攤商仍不願進駐龍山寺地下街，連帶造成無法拆遷西三水街攤位，可能影響十二號公園的使用時程，台北市政府市場管理處表示，部分攤商僅對抽籤方式有不同意見，目前仍規畫於七月底前分配好攤位，不會影響到十二號公園工期；至於龍山寺地下街也可望於年底和十二號公園一同開幕啟用。

　龍山寺地下街規畫安置西三水街、龍山商場及其他安置戶，共四百廿間攤商，平均分配，一間店面卅坪大的空間，須有七到八間攤商合組公司經營，市場處為統一規格，限制攤商進駐後，不可再隔間，也不可各自做生意。

　市場處坦承，此想法最初確實造成習慣單攤營業的攤商反彈，不過市場處也表示，大多攤商已接受聯合經營，但針對必須占四到六間店面、集合廿八家攤商才可優先抽籤，西三水街攤商由於各自營業已久，一時之間不知怎麼召集廿家以上攤商，自然對抽籤的優先順序有所不滿，才會拒絕進駐。

　市場處指出，儘管龍山寺地下街攤商「先進駐、後拆遷」，即使順利完成抽籤，之後程序仍相當費時，如籌組公司、決定地下街門面統一規格，都需再三開會討論，讓原先預計「先進駐、先開張」的規畫確定破局，不過市場處表示，七月底克服抽籤技術問題後，即可開始拆除西三水街攤位，不會影響十二號公園完工時程，龍山寺地下街也可望在年底和十二號公園一同開幕啟用。

 

艋舺公園﹝2﹞2005/01/23

　　台北市政府斥資廿四億元打造、位於萬華龍山寺前的「台北市十二號公園」新建工程施做完成，地面的艋舺公園及地下停車場部分先行啟用，停車場即日起至月底免收停車費，有五百六十七個汽車及二百七十九個機車停車位，可望解決萬華區的停車問題。
　　台北市長馬英九昨日主持工程竣工暨啟用典禮，他表示，艋舺公園暨地下停車場工程是他任內第一項開工的工程，代表「翻轉軸線、再造西區」政策的具體落實，也破除老舊社區更新猶如「阿婆抹粉〡白費工」的迷思。
　　工務局新建工程處長莊武雄表示，原工程名稱為台北市十二號公園新建工程包括地面的艋舺公園、艋舺公園地下停車場、龍山寺地下街商場三大部分，昨日正式啟用的是艋舺公園及艋舺公園地下停車場；龍山寺地下街商場將於三月廿七日開幕啟用，地下街將首創百貨公司經營方式營運，走國際觀光路線。
　　艋舺公園位於萬華龍山寺的正前方，與捷運龍山寺站相連通，經由捷運站可通達萬華區政中心；馬英九指出，未來龍山寺、艋舺公園、捷運龍山寺站、萬華區政中心及萬華服飾商圈等重要地標將構築成一條新的都市軸線。
　　工務局公園處表示，光艋舺公園就花費二億，建設出具有民俗特色的公園，緊鄰廣州街的公園大廣場就是龍山寺廟埕的延伸，「美人照鏡池」每天上午九時至晚上九時，每整點進行十五分鐘水舞噴泉表演。艋舺公園正下方為將另於農曆年後三月廿七日開幕啟用的龍山寺地下街商場。

　

艋舺公園水噴噴20040930

　台北市議會工務委員會昨日視察台北市萬華區龍山寺地下街與十二號公園工程，工程單位也首度啟動美人照鏡池水幕與音樂水柱，而地下街內也利用階梯下的空間設置了多處噴泉造景；台北市新建工程處表示，運用多樣的「水」造景就是希望地下街與周邊地區的生機能夠生生不息，為萬華區帶進活力與商機。該工程主體已於七月完工，正由攤商進行室內裝修，預計明年一月開幕。

　直徑十五公尺寬的弧形水幕噴射而出，龍山寺正前方的美人照鏡池昨日正式進行第一場「表演秀」，隨著音樂抑揚頓挫與節拍快慢，池中水柱還會變換噴射高度。議員也同時視察地下街，由於商場挑高設計，從地下三樓停車場順著通道直行就可以直接進入地下二樓商場，地下一樓商場則直接與捷運連通。

　議員多對於公園及地下街的工程表現滿意，但是希望降低地面小舞台區的花台高度。陳正德表示，舞台區就是要讓民眾看表演的，但是目前的花台高五、六十公分，民眾在地面上根本看不到表演者，怎麼稱之為舞台？

　新工處表示，公園內的舞台區本來就不是為了正式的表演活動而設，就原本設計上來說，只是提供民眾一個街頭藝術表演、練習的舞台，而公園內的觀眾也非固定式，多半是走動的人潮；假如降低花台高度恐怕又會有安全疑慮，因此可能不會降低高度，但是會考量栽種適合高度的植栽。

　訂名為「艋舺公園」的十二號公園耗資新台幣廿四億元，地面層有大片綠地以及戲水等遊憩空間，地下一、二層是百貨、美食與龍山寺周邊命理攤位特色的龍山寺地下街，商場內部連通道還可直達捷運站、萬華區政中心。

　地面艋舺公園以「民俗」為主題，從捷運龍山寺站旁南廣場、美人照鏡池、星辰廣場以及北廣場就可以直通龍山寺；而狀似廟宇的公園中「廟埕」部分則是大片供民眾休憩娛樂的開放綠地、活動廣場；而地下街各項設施中最特別的就是以「水」為主題，共有七處景觀噴泉，這七座噴泉不但造景特殊，現代、古意均有，而且都是利用商店街之間的角落空間設置。

 

艋舺洪厝、天母白屋20041120

　傳統閩南式合院建築─ 艋舺洪氏祖厝，以及曾為美軍宿舍、見證中美情誼的天母白屋，昨日在台北市文化局召開的古蹟暨歷史建築審查委員會中，雙雙通過市定古蹟指定案。此外，會中還通過士林神農宮、延平南路中央銀行房舍為歷史建築。

　洪氏祖厝位於台北市萬華區莒光路112巷內，創建於清道光年間，屬傳統閩南式合院建築樣式，使用泉州白石、福州杉及本地觀音石、唭哩岸石興建，木雕精美，正身並有燕尾起翹，見證泉州三邑人開拓艱辛歷程。當地刻正辦理都市更新，古蹟所有人可有容積移轉，並不影響更新案進行。

　天母白屋為1950年代台灣與美國簽訂中美協防條約，安頓來台美軍所建的職務宿舍，仿美式的平房住宅，外觀悉為黑瓦白牆，內設壁爐，外有綠意盎然的庭園，不僅見證中美雙方情誼，且與天母發展息息相關。

　士林神農宮又稱芝蘭廟，始創於清康熙年間，由漳州籍移民興建，與慈諴宮、惠濟宮並稱士林三大廟，後因洪水遷至舊佳前街現址，供奉福德正神、開基神農，並形成士林地區最早的祭祀圈，目前保有多項珍貴清代古碑、香爐。

　延平南路45號為中央銀行房舍，位於漢口街轉角，立面以斬石子方式處理，工法少見，室內天花板裝飾有灰泥線腳也頗具巧思。

　

艋舺謝宅 首度一窺風貌           2007/03/11【蔡依蒨】
　　萬華區西昌街88號的謝宅，八十八年時北市府文化局核定為市定古蹟，九十四年完成公告程序。但謝宅成為古蹟後，遲遲未進行整修工程，近年來屋頂曾因地震磚瓦掉落，宅前道路因為埋設衛生下水道房屋輕微塌陷，仍住在謝宅內的謝家後代，希望市府能盡快協助古蹟重建再生。
　　因為屋主仍居住在古蹟內，謝宅從未對外開放，昨日配合貴陽街生態社區工作坊「艋舺活水來」活動，謝宅首次開放參觀，包括社區規畫師、市府相關單位、及北市文獻會等代表等，及社區成員等，都因能走進古蹟見識古蹟全貌而相當興奮。
　　謝宅是萬華區第1座列入古蹟的民宅，由第2代所有人謝溪圳自願捐出。謝宅建於清末，為泉州式三落大厝，第二落中廳為祭祀用，傳統磚木構造，木結構樑架高大；格扇門的螭龍透雕，雕工精湛，為艋舺地區所罕見，中廳內的對聯門亦是特色。
　　第一落門廳在民國四十一年時改建為「星光旅社」、及「月光浴室」，2層樓的磚造臨街建築，設有騎樓，外牆則是以洗石子裝飾，在街屋開設旅社，設備雖然簡陋，但代表早期鬧市裡傳統客棧的一種類型。
　　謝宅所有人謝溪圳於九十年過世後，遭國稅局課徵3,200萬元遺產稅，但因謝宅已被台北市府指定為古蹟，銀行認為沒有地產開發價值，繼承人求貸無門無力繳交遺產稅，九十四年時行政執行處結算謝宅繼承人名下財產，繼承人也被遭限制出境。
　　後因文化資產保存法修正，因繼承而移轉的私有古蹟可望免徵遺產稅，謝宅古蹟才得以解套。
　　社區規劃師陳德君表示，九十五年時，發展局選定貴陽街作為台北市的生態示範社區，貴陽街地段擁有宗教重地青山宮與清水巖祖師廟，再加上謝宅，可說人文資產豐富。
　　目前謝宅的所有人在解決遺產稅的問題後，都向社區工作室表示，企盼謝宅能儘快整建，賦予逐漸斑駁凋零的特色老建築新生，而藉由開放讓文史工作者入宅參觀，希望提醒相關單位重視古蹟整建的相關工作。  

　

ㄇㄧˇ

米食大賞

【林佩怡／台北報導】中國時報    C2/北部都會           2011/09/11


 　　台灣吃米數量日益減少，為推廣米食文化，台北市政府舉辦「台北米食大賞」，昨日市長郝龍斌主持開幕式，即日起至十八日止，於花博公園爭艷館免費入場，每天皆可免費品嘗米食，還有米食料理競賽等，市府歡迎民眾前往體驗米食文化。
　　繼牛肉麵節、鳳梨酥節後，市府今年推出「台北米食大賞」，郝龍斌致詞時表示，米食是台灣最重要的糧食，但平均每人每年稻米銷售量從九十八公斤降至四十公斤，對農業造成衝擊，市府結合各界力量，推廣米食文化，希望民眾能重視米食。
　　也是食品博士的郝龍斌，昨日以食品專業背景向大家「掛保證」，他說，米食擁有高蛋白、高碳水化合物、高維生素及礦物質，是非常健康和低脂肪的食品。
　　昨日郝跟孩童把白米倒進北市地圖模型裡，象徵北市是米食之都，會後郝特別前往各縣市的攤位加油，還變身成店員現場叫賣。
　　「台北米食大賞」即日起至九月十八日止，於花博公園爭艷館舉辦，邀請十五縣市、九十個攤商，活動期間推出米食料理，免費讓民眾品嘗，如竹筒飯、地瓜米糕等。
　　另外，商業處舉辦「尋找大榖東」活動，只要今年出生的寶寶，憑出生證明明天即可獲得米餅和米香食品，限量五十名；另外，夫妻只要於十二日出示證明，即可獲得飯條及筷子，同樣限量五十名，每日都有好康，詳請可上官網http://www.2011tprice.com查詢。

　

米食嘉年華           2006/10/26【石文南】
　　廿八日（星期六）歡迎大家到西門町紅樓北廣場參加「逗陣來呷飯米食嘉年華」園遊會，吃好米料理！看非米不可廚藝比賽！民眾憑台灣精品米食季網站www.twrice.com.tw ＜ http://www.twrice.com .tw ＞列印的兌換卷就有機會兌換爆米香，1000份送完為止哦！
　　為了推廣台灣米，豐富台灣米料理的樣貌，開平餐飲學校連續3年接受農糧署委託，透過創意料理研發、米料理比賽、米食嘉年華等活動，提升國人對台灣米的認識與多元的運用。
　　「逗陣來呷飯米食嘉年華」活動，包括「非米不可」台灣米創意料理競賽及「米食嘉年華」米店家擺攤分享好米料理兩大活動，除了可看到精彩比賽還可吃到好吃的米料理，廿八日10時至15時歡迎闔家蒞臨西門町紅樓北廣場參加。

　

ㄇㄧㄢˊ

台灣民眾黨舊址 夷平2005/08/10

　　台灣近代民族運動先驅蔣渭水，民國十六年成立台灣現代史第一個政黨「台灣民眾黨」，但該黨位於北市天水街的黨部舊址，今年三月在市府文化局不知情下突遭建商拆除，引起市議員抨擊市府保護古蹟不力，任憑史蹟消逝。
　　國民黨台北市議員陳玉梅昨日實地會勘天水街45號「台灣民眾黨」黨部舊址，發現現場只剩雜亂的砂石瓦礫，昔日建物早夷為平地。
　　默默拆了文化局也不知
　　文化局主任秘書林慧芬表示，台灣民眾黨黨部舊址應曾經翻修過，沒有指定為歷史建物，所以遭拆除時該局並不知情，但已和該地建商達成共識，新建築落成後將設置解說牌，記錄這處台灣民族運動發源地。
　　對於文化局解釋，陳玉梅無法認同，指蔡瑞月舞蹈社也曾重新翻修，依然被指定為市定古蹟，質疑文化局從未就台灣民眾黨舊址是否保存開會，就片面否定其文化意義，「這種思維，文化局關門算了！」
　　陳玉梅表示，蔣渭水不但是馬英九推崇的歷史人物，文化局長廖咸浩前年八月剛上任時，也曾走訪台灣民眾黨黨部舊址，表達希望在此成立「台灣新文化運動紀念館」意願，「研究」了兩年，不但紀念館遙遙無期，就連黨部建築也沒了。
　　對蔣意義勝於大同分局
　　她說，蔣渭水民國廿年因創黨集會，被日本政府逮捕，關在目前市警局大同分局後方的水牢一晚，所以文化局規畫將「台灣新文化運動紀念館」設在大同分局，但就歷史意義而言，台灣民眾黨舊址對蔣渭水的意義，遠勝於大同分局，無法理解文化局為何放棄保存此地。
　　陳玉梅表示，台灣民眾黨黨部舊址被拆除已成無可挽救事實，要求北市建管處核發建照時，將設置歷史紀念牌，列為申請建照條件，市府並應妥善保存同樣與蔣渭水有關，位於北市貴德街49號的「港町講座」，以免再遭無預警拆除，建管處和文化局昨日允諾全力配合。

　

ㄇㄧㄥˊ

明德樂園
﹝1﹞住址：台北市士林區至善路3段55號●﹝02﹞2841─2061
﹝2﹞佔地：20公頃
﹝3﹞設施：驚險刺激﹝自由落體、幅射鞦韆、離心飛車﹞、木馬、金魚等、儷人瀑布。

 

ㄇㄨˋ

木新社區
 　　走進木新路二段，一排排透天厝的建築羅列於旁，這樣的「鴿子籠」式的建築，曾被人批評有礙鄰里關係的推展。然而，在民國1999年九二一地震後，這裡卻震出了草根的社區活力，並進一步催生了木新社區發展協會。
　　行政區域為文山區木新里的「木新社區」裡，主要分佈在木新路二段兩旁，區內三千多戶，人口數近一萬人，多是透天厝或是雙併公寓，大部分屋齡在十年以上，全區內沒有豪宅。2000年，木新社區發展協會成立前，文山區文獻記載裡沒有木新社區這樣的名稱。
　　木新社區發展協會理事長周淑珍表示，協會之所以成立，一來拜九二一地震拉近居民之間的距離之賜，二來主要是為了爭取合理化開發永安巿場而起。2000年1月，徵收數載的永安巿場預定地，突然貼出了一張佈告，表示巿場將於三月動土，興建地上地下各一層的建物。該公告一貼，引起鄰里間一陣騷動。
　　當年一月廿五日，居民陳阿素家裡聚集了一群媽媽及文山社區大學地方領袖工作坊學員，七嘴八舌的指責在寸土寸金的木新路上只蓋地上地下各一層的巿場，無異是浪費公帑。由於當天剛好是周淑珍生日，從事保險業的她，特地提早回家準備休息，想犒賞一下自己，不料行經陳阿素家門打個招呼後，從此一頭栽入社區再造的行列。
　　沒想到一個無心的永安巿場議題報告，卻意外的凝結出社區居民的行動力，參與工作坊的學員擬出了爭取永安巿場改建案的步驟。
　　這群以社區媽媽為主的學員沒有自己的地方可以開會，只好向附近托兒所、教會、畫室商借。從不知道什麼叫開會秩序的媽媽們，一開起會來雜音四起，常令人搞不清楚誰是主席人，誰正在發言，可是，令人意外的是他們十人不到，卻在短短四天內獲得一千多名居民連署支持。
　　由於沒有發動連署的經驗，當他們送出第一份連署書時，連署書上竟然一個文字也沒有，只有要人填姓名、身分證字號、地址等的欄位。只有欄位的連署書，當然被質疑，於是他們只好再掏一次腰包，再印一份較正式的連署書。一時間，爭取永安巿場改建成為木新里街頭巷尾最熱門的話題。
　　該年三月十八日正逢總統大選投票，社區居民會原本計畫靜坐抗議，要求已動土的永安巿場停工，不過，因當時國民黨中央黨部因有群眾抗議事件的已鬧得滿城風雨，居民們便轉而採取柔性策略－「纏」。
　　翌日社區居民完成了社區需求問卷設計，逐一詢問居民對永安巿場的想像，並以此做為與巿府交涉的依據。周淑珍表示，那時還沒有成立協會，很多次參加巿府各單位有關永安巿場討論會時，都被質疑，甚至還有巿府官員以他們「未受邀請」為由，要他們離開議場。
　　巿場改建案越炒越大，為了有一個對外聯繫的窗口，最後這群社區媽媽們便尋找社區內公正人士的支持，成立木新里社區發展協會。也由於居民的堅持及策略運用得當，有效贏得朝野議員對該議題的重視，並順利爭取到永安巿場改建。
　　今年夏天剛恢復動工的永安巿場，地上將建為五層比原先規畫多四層，地下一層停車場設五十個車位，比原先規畫多出卅個。
　　在木新路二段開牛肉麵店的姜貞妹表示，從開始迄今，大家來店裡吃麵，就是會聊到永安巿場案，大家的關心也促成她投入社區工作的動力。現在姜貞妹開的麵店前的柱字上，貼掛著木新社區發展協會消息站木板，木板上釘著社區內各式各樣的消息。
　　除了永安巿場改建案是社區居民以大批動員的方式介入公共決策外，跨里參與木柵路老樟樹保護也是另一個例子。
　　周淑珍說，巿府不顧百年老樟樹安危，計畫花一億二千萬元擴寬短短一百五十公尺不到的巷子，也是令人匪夷所思，居民到老樟樹下辦音樂會、導覽等活動，一天連署了兩百多人，要求保存終獲巿府同意，還替巿府省下一大筆錢。
　　周淑珍回憶這三年跌跌撞撞下來，也曾一個人為發傳單一路走了七個半小時而覺得累，也曾因不會打字而苦惱、不懂開會而自卑，不過，三年下來，漸漸懂得放開自己心懷，去跟別人接觸，無形中學到了好多。
　　她說，過去協會辦事，通常都是單打獨鬥的模式，一度也曾累得想放棄，但現在藉著文建會社區總體營造的課程，了解到原來每一個社區組織在草創初期也花了很長的時間偏勞少數人單打獨鬥，新竹九讚頭文化協會、北投文化基金會花了十年，奇岩社區花了八年才成今天的格局。
　　周淑珍說，九二一地震前，不曾參與鄰里之間的任何活動，之所以被形容成雞婆，是因為九二一地震時，她家隔壁就是危樓，為妥善處理危樓以求心安，才比別人積極；當時，大家穿著睡衣討論如何救災的場景，真令人覺得時光好像倒回到農業社會，人與人之間的距離縮短了，親近了。
　　她說，歷經九二一而能存活，實在是非常幸運，大難不死必有後福，所以要做很多有意義的事情，期待社區營造路上，大家一起來。

 

木柵鐵觀音

台北市木柵原本有聞名海內外的勝地指南宮，平時吸引大量遊客，近日又因台北市政府觀光茶園的設立，所以成為假日市區休閒活動的爭往勝地。
    木柵區觀光茶園盛產鐵觀音茶，山岡起伏，清溪潺流，蜿蜒的產業道路，終年可聞到芬芳的茶香。這裡的茶園山高海拔300公尺左右，土壤含有砂礫，終年雨量適中，冷熱合宜，山泉甘洌。所產的鐵觀音發酵程度比烏龍茶還要輕，不過其焙火較重，所以只看成茶的外觀，容易誤會鐵觀音比烏龍茶發酵重。此地所產鐵觀音也是全台灣唯一的鐵觀音茶樹移自福建的。
    茶區內樟山寺能瀏覽台北市全景，天恩宮販售可口點心和奶油饅頭，茶中心提供茶藝資訊與品茗的聚會場所。另有「先祖」﹝木柵鐵觀音發展﹞張迺妙與張迺乾兩人的紀念閱覽室，附近的茶坊則可以一面品茗一面觀賞山水，實在是身心兩愉的絕妙場所。
    木柵地區除生產全台灣特產的鐵觀音外，尚發展出精緻的冷凍茶﹝又稱六季香、冰茶、雪茶﹞，為台灣品茗界開發出一種可貴的飲茶方向。但冷凍茶尚未臻成茶，迄今優劣爭論不已。至少農政單位，茶改場方面尚存保留，只為茶農們賣茶的一個噱頭。

 

木柵國小百歲2005/11/03

　　「歡迎叔叔、伯伯、阿姨參加木柵國小校慶活動！」木柵國小滿1 00歲了！
　　200位來自木柵國小二年級學童，昨日穿著小肚兜走上街頭，舞動著自己製作的獅頭在文山區踩街宣傳校慶訊息，邀請畢業數年甚至數十年的老學長、學姊五日回校慶祝木柵國小邁入百歲。
　　為了慶祝百周年，木柵國小周六還將邀請四代同堂的「我們一家都是木柵人」，及全家族有10人畢業於木柵國小的「最大木柵家族」參與活動。
　　昨日踩街，200名二年級學童不但穿著肚兜、小短褲，頭上還綁沖天炮、二頰畫上腮紅，打扮喜氣洋洋，手上拿的獅頭更是「來頭都不同」；在銀蔥、皺紋紙、緞帶及保力龍等組合下，出現了凸眼Q版的卡通獅、面目凝肅的威嚴獅、也有笑咧了嘴的捲毛獅，這些「獅子頭」都是小朋友在美術老師的教導下和家長合作的成果。
　　在木柵國小舞獅隊的前導、鑼鼓領陣下，小朋友們從木柵國小出發，沿著木柵老街經過木柵郵局、國光藝校，直到木柵集應廟，一路還不忘哼唱著「大家來弄獅」向地方上的爺爺、伯伯、阿媽、嬸婆「請安」，可愛的模樣吸引許多家長、地區居民沿途圍觀，還要文山分局刑警幫忙維持秩序；在集應廟前學童們還以歌舞獻慶。
　　木柵國小教師為了慶百歲，還特別蒐集史料照片，製作了百年校慶專輯、紀念光碟、郵票、雕塑和鑰匙圈等，校史室也將於百周歲當天揭幕啟用，慶祝「木柵人」百年一見的大喜事；校慶當日除了邀請老校友回娘家，還會由80歲老校友升旗、中年校友護旗，共同傳達對木柵國小的愛與重視。

　

ㄈㄚˇ

                                                                                                                                                      

法藏寺

﹝1﹞、地址：台北市北投區溫泉路156號

﹝2﹞、歷史沿革：法藏寺位居於北投溫泉路上，緊臨北投文物館，北投地區最大的佛寺。依山坡建築，殿前近可俯看北投溫泉區屋宇林立，遠可眺望淡水河、關渡平原及觀音山落日，法藏寺內祀奉釋迦牟尼佛，乃北投著名的佛寺。

　

法藏寺古蹟
﹝1﹞住址：台北市北投區溫泉路156號●﹝02﹞2891─2314
﹝2﹞主祀：釋迦牟尼佛
﹝3﹞設施：大雄寶殿、法空塔﹝3樓﹞。

 

法主宮
﹝1﹞地址：南京西路344巷2號
﹝2﹞成立：法主宮是過去茶商的信仰中心，供奉罕見的神明─「法主公」。約於光緒19年﹝1893年﹞，由安溪茶商陳基愈從原鄉奉來，後來由大稻埕茶商獻地捐款起建廟宇。
﹝3﹞法主公：法主公是福建永春、安溪一帶的鄉土神明。相傳是宋朝時的張姓3兄弟，因為曾為地方制服蛇妖，死後鄉民感念恩德而尊敬「法主公」建廟奉祀。

 

ㄈㄟˇ

翡翠水庫

　台北是一個過度開發地方，外來人口匯集，造成沈重的用水問題，而流經盆地的唯一河流淡水河，也成了民生用水最重要的活水源頭，地處台北縣的翡翠水庫，自然成為解決台北用水最重要的集水區，每一個枯水期，每一次乾旱，都牽動三百萬人心弦。

　翡翠水庫於民國五十九年開始規畫，六十八年八月開工，經過八年艱難施工，於七十六年六月完工，壩高一百二二十點五公尺，壩頂總長為五百一十公尺，水庫最大容量為四億六百萬立方公尺。

　

翡翠水庫生態

　除了供應台北縣市居民飲用水外，水資源保護措施良好的翡翠水庫更有著豐富的生態景觀，水庫所在位置的北勢溪翡翠谷，秀麗優美的風景，再加上烏來地區別具特色的動植物，翡翠水庫堪稱為大台北地區最好的生態教室。

　從台北往烏來方向走去，就可見到翡翠水庫的管制站，位於北勢溪翡翠谷的翡翠水庫，有著得天獨厚的美景，再加上施行水源區管制的結果，這些年來，未受污染、破壞的水庫區，保留了相當豐厚的生態資源，一進水庫區，即可見到僅生長在台灣北部北勢溪沿岸岩石縫隙中的烏來杜鵑，翡翠水庫管理局長康世芳說，烏來杜鵑本來因為生育地遭水庫淹沒，已經絕跡，後來在農委會特有生物研究保育中心的復育下，才又重現光彩。

　此外，水庫區內還有美麗的月桃、泛著青翠綠色的翡翠樹蛙、青帶鳳碟以及山壁上迎風搖曳的台灣蘆竹等，都是北台灣難得一見的美麗生態景象。

　水庫的大壩區上還設置了眺望台，是眺望大壩下游溪谷視野最棒的地方，大壩的設施、岸坡擋土牆、溪邊消波塊都可以看得很清楚，導覽人員說，以望遠鏡觀看，也許還可以看見大冠鷲、台灣藍鵲等「台灣原住民」。

　為了讓民眾更貼近翡翠水庫，了解水庫區內豐富多樣的動植物生態，翡翠水庫管理局長康世芳指出，每周的一到五只要是上班時間，非常歡迎民眾前來參觀，管理局也會提供專業的導覽服務，但是為了做好水質管控，目前僅開放廿人以上的團體參觀，民眾可以上翡翠水庫網站www.feitsui.gov.tw報名。

　

翡翠水庫20年2006/11/21【顏玉龍】
　　提供大台北地區居民飲用水的翡翠水庫，昨日慶祝興建水庫20周年紀念，為感念前台北市長林洋港及前翡翠水庫管理局長謝毅雄，當年力排眾議，籌建水庫的貢獻，翡管局為2人立碑並由台北市長馬英九揭碑。
　　翡翠水庫一向是李前總統最自豪的政績，並不時掛在嘴邊，北市府卻為與他有瑜亮情結的林洋港立碑，不知李登輝做何感想？
　　感謝林洋港、謝毅雄貢獻
　　前行政副院長徐慶鐘是李登輝的恩師，他的兒子徐淵濤在「替李登輝卸妝」一書中曾披露一段秘辛。前台北縣長邵恩新當年力促政府應妥落安置集水區居民，結果引發主張鐵腕處理台北市長李登輝不滿，雙方關係因此生變。
　　翡管局水資源生態教育館昨日慶祝興建水庫20周年紀念，許多退休員工重返翡管局，見證「興建水庫、功在翡翠」的揭碑活動。馬英九說，林洋港當初決定興建水庫時，飽受資深立委抨擊，指他不是瘋了，就是匪諜，如今，翡翠水庫為台北市百年大業奠定基礎。
　　馬英九表示，翡翠水庫53％供應台北市，其餘則供三分之一的台北縣民使用，兼具蓄水、防洪及集水發電的功能，讓大台北地區500多萬人口不缺水。
　　設置紀事碑與紀念碑
　　翡管局指出，林洋港於六十六年台北市長任內，為解決市民枯旱缺水之苦，提出興建水庫的計畫，初期遭逢反對聲浪，甚至誣指林為「共匪同路人」，幸獲當時行政院長蔣經國全力支持，歷經林洋港與李登輝、邵恩新、楊金欉及許水德5位市長接續完成。
　　翡管局表示，謝毅雄在四十年畢業於台大土木工程系後，先後參與石門、大埔、明德、白河、寶山及翡翠水庫計畫，光是翡翠水庫就付出18年的時間，在七十六年竣工後，發揮蓄豐濟枯功能，為了讓後人能飲水思源，分別為林洋港及謝毅雄設置紀事碑與紀念碑。

　

ㄈㄤ

方東美故居20041023

　為趕在木造宿舍一棟棟倒在巨大開發利益之前，台北市文化局日式宿舍文化資產價值鑑定緊鑼密鼓、一波接一波。昨日在台灣科技大學建築系教授王惠君率隊下，前往牯嶺街六十巷內，會勘三棟日據時期留下的木造宿舍，其中一棟荒廢的平房還是台灣哲學巨擘方東美的故居。古蹟委員會勘後初步建議以「牯嶺街高等官舍群」登錄歷史建築。

　文化局表示，三棟日式宿舍均興建於日據時期，二棟目前仍由台大配住者使用中。其中一棟荒廢多時，據了解是前台大哲學研究所教授方東美故居，方東美精研東西哲學與文化思想，晚年建立新儒學體系，被推崇為新儒學的哲學起源，桃李天下，如前行政院長李煥即其門生。

　方東美民國卅八年到台大哲學系任教後，至民國六十二年六月退休止，其寓所即位在緊鄰台大校長官邸的牯嶺街六十巷內。方東美著作等身，著有《生生之德》、《華嚴宗哲學》、《大乘佛教哲學》、《哲學三慧》、《中國哲學之精神及其發展》等，對佛法有鞭辟入裡的哲學探討，影響深遠。來台後也曾任教於東海大學，該校東海湖上建有「東美亭」以玆紀念。

　昨日會勘標的物包括門牌２號、４號、６號的３棟建築物，均為單幢日式木構造物，四周留設庭院種植高大喬木，環境清幽。日本殖民政府一九○一年發布「台北城外南方市區計劃」，自城中區向南拓展，本區當時屬於千歲町，並有城南醫院，許多機關的職工宿舍即設置於此，尤以菸酒專賣局及台北帝大宿舍最為代表，不久前拆除的何應欽故居，前身也是三井株式會社社長的寓所。牯嶺街一巷之隔就是台大校長宿舍，同樣也是歷史悠久、林鬱森森的日式宿舍，顯示當時對於帝大校長的禮遇。

　台大總務處代表表示，台大目前正規畫在該區興建國際青年交流中心，原則上基地夠大才有誘因吸引民間參與投資，台大方面願意促成前校長宿舍成為古蹟或歷史建築，用以保存該地文化歷史意象。

　委員綜合評鑑認為，本區為日據中期官方所建之教授宿舍群，保存較為完整，光復後由台大著名教授使用，包括方東美教授在內，建築宏偉，所用建材頗為精緻，地磚、檜木樑柱、紙拉門仍為一九二九年原物，深具稀有價值。建築環境優美，圍牆完整，植栽完備，反映宿舍庭園特徵。

　

芳居古厝
﹝1﹞ 等級：第三級
﹝2﹞ 類別：宅第
﹝3﹞ 位置：台北市大安區基隆路三段155巷128號
﹝4﹞ 創建：清光緒2年﹝1876年﹞

 

ㄈㄤˊ

防災科學教育館
﹝1﹞住址：台北市內湖區成功路2段376號●﹝02﹞2791─9786
﹝2﹞設施：設施：有風雨、火警、地震等災害及緊急救護等主題，2樓﹝風雨災害區﹞，3樓﹝緊急救護區﹞，4樓﹝火災區﹞

 

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風力鐘﹝2003﹞

　全台唯一「風力鐘」將在台北一○一大樓前誕生，這座利用一○一大樓所產生「高樓風」為能源發電的時鐘，不但提供整點報時音樂，夜間還設有照明燈光，所需電力全數來自周邊大樓的風力發電，為一結合附近整體環境的環保概念鐘。

　小小的時鐘矗立在一○一大樓前，上面還有個小白鳥隨風的方向不停旋轉，可別小看這個看來平凡的時鐘，它可是全台首見的「風力發電鐘」，利用一○一大樓所產生的高樓風力來發電，這個鐘不只會不停走動，提供正確時間，還會在整點時候來一段美妙的音樂，告訴來往的行人現在時刻，到了晚上，還有照明設備，讓大家看個清楚，這些林林總總的功能，電力全部來自風力。

　耶誕節前後，風力鐘所在的松智公園正式啟用時，台北市民就可以聽到它悅耳的報時樂聲，總計風力鐘共有一百多首樂曲，會在每個不同的時間演奏出不一樣的音樂，可說是台北街頭最酷最炫的時鐘。

　負責設計這座風力鐘的台北市政府公園處科長陳棋陣說，當初在規畫松智公園興建的時候，就希望能結合台北一○一大樓的景觀特色，創造出公園的別緻景觀，由於高樓附近大多會產生「高樓風」，延續著這個風力的概念，才會創造出以風力為電力的時鐘，靠著風的驅動，將產生出的能量儲備在時鐘底部，接著再利用儲存設備，將能量轉換為電能，把電力供應到時鐘所需的驅動力上。陳棋陣強調，這座造價三百餘萬元的時鐘，代表的教育以及環保的理念，風力鐘有著科技進步的象徵意義，還含有環保、省能以及利用天然資源的觀念，未來可以成為環保教育的最佳示範教材。

　

楓香咖啡節20040829

　中山北路是北市第一條現代化道路，日據時代稱為「三線道」，百年來，這條美麗的楓香大道孕育眾多珍貴的歷史建物、文化資產、藝術景點，台北市政府規畫結合沿途多個「魅力商圈」，將中山北路打造為國際級的觀光大道，推出楓香咖啡文化節由婚紗業者打頭陣。

　配合台北建城一百廿周年，中山區公所以「健康˙典雅˙高品味」為主軸，訂十月推出「楓香咖啡文化節」，集結沿線的觀光飯店、精品、咖啡、婚紗、條通文化、酒吧、百貨等產業，吸引國內外遊客暢遊中山北路。區長葉傑生表示，中山北路是北市甚至全台最具歷史意義與景觀特色的道路，開發迄今，每一區塊自成一格，比如一、二段帶有濃厚的東瀛風味，當地林立的日式料理至今仍是日本觀光客的最愛。這條道路不僅屬於中山區、台北市民，因此，未來將以「楓香大道」一名而非「中山北路」於國際舞台上促銷。

　楓香咖啡文化節由婚紗業打響第一炮，目前中山北路共有四十一家婚紗店，走高檔路線，集中於民權東西路至民生東西路間。因不少經營者原是媒體攝影記者或專業攝影人士出身，自主性相當強，區公所當初整合時遇到許多困難，主要來自於對公家機關效率的不信任。為化解婚紗業者的疑慮，區公所除努力溝通外，也提出具體做法，比如異業聯盟、結合中山北路歷史景點等，終達成共識，包括著名的「黃金印象」、「老麥攝影」、「林莉」、「左岸婚紗」等都共襄盛舉，還進一步凝聚力量，籌畫成立婚紗公會。

　「黃金印象」老闆林聲認為，照片是生命形式的一種記錄，中山北路的婚紗寫真強調高品質，具有歷史感，不只是單純的拍人像。前幾年，經濟不景氣，婚紗生意流失不少，業者改積極開發「國際」市場，即與旅行社合作，打出觀光客拍藝術寫真旗號，國際遊客來台北，只要撥空半天或一天，就能幫自己留下在台美麗翦影，還兼中山北路遊程，如參觀美術館、由前美國大使官邸改妝的台北光點；走精致化路線，這套行程頗受日本、香港遊客青睞。

　葉傑生指出，中山北路的婚紗業在國際已有名氣，常有國外同行組團來此觀摩，針對觀光客開發的這套模式已有成，將納入楓香咖啡文化節中，增加成咖啡、婚紗與國際飯店住宿套餐，由此將中山北路推到國際上。區公所預訂九月中旬先發行中英、中日版本的地圖導覽手冊，放置於觀光局、國際機場等，做為整個楓香咖啡節的暖身。

　

楓香咖啡節2  20041103

　　第一屆「楓香咖啡節」登場了，中山北路的露天咖啡座坐滿賞楓喝咖啡的民眾，即日起民眾只要持「台北楓香咖啡節觀光護照」便可在七大咖啡主題館享有折扣。

　　為期兩個月的楓香咖啡節有七大咖啡主題館，分別為楓香大同咖啡館、中華電信小天堂花園咖啡館、光點台北、台北故事館、撫順公園浪漫愛情咖啡館、楓香咖啡心情故事館、飄香咖啡健康生活主題館。

　　七大咖啡主題館唯一戶外的「浪漫愛情咖啡館」是為活動特別搭設的露天咖啡座，咖啡館以玻璃製成，呈現金魚缸般的透明。

　　大同大學的楓香大同咖啡館及中華電信小天堂花園咖啡館也同時進行梆笛及藝術表演同步歡慶，整條中山北路上吸引不少民眾駐觀賞。馬英九表示，今年為台北建成一百廿年，主辦單位在中山北路舉辦楓香咖啡節，是用歷史悠久的道路見證台北市的變化。

　　接下來的二個月，主辦單位在中山北路沿線上設置不少露天咖啡座，讓民眾漫步在中山北路的楓樹下。「早就該設露天咖啡座了！」住在中山北路上有五十年的王太太表示，夜晚都會和家人一同漫步在中山北路，欣賞這裡的悠閒氣氛，不過想要喝杯咖啡卻還要走進室內的咖啡館，現在有了露天咖啡座，讓她有置身於法國的香榭大道。

　　主辦單位表示，民眾除了持「台北楓香咖啡節觀光護照」可在七大咖啡主題館享用折扣，活動期間主題館也有各式藝文活動，而主辦單位也將中山北路上二百○七家咖啡館的資料蒐集起來，所有的相關資訊可上網址www.mapl ecafe.com.tw查詢，洽詢電話(○二)二三五八七六六七楓香咖啡節籌備處。

　

楓香咖啡節3  20041128

　楓香咖啡節活動昨日在撫順公園推出「下午茶之舞」，寒風細雨中，仍吸引不少逛街民眾和情侶駐足，廣場洋溢著陣陣濃郁的咖啡香，輕快的西洋歌曲及排舞團體精采的演出，令人宛如置身國外街頭。不過，活動宣傳摺頁觀光護照，部分摺頁中被汽車廣告占據，觀光護照幾乎成為汽車廣告刊物，實為美中不足之處。

　楓香咖啡節至明年一月初止，每周六日在中山北路沿線七大景點咖啡館，安排有咖啡雅座，供民眾休憩品嘗咖啡，期打造為「健康˙典雅˙高品味」的中山北路。

　楓香咖啡節由中山區公所編列五十萬元預算，採最有利標招標，由宏碩文化事業得標，旗下有「行遍天下」雜誌。區公所人員說，觀光護照原應先送區所審核，但直到開幕當天，區所人員才拿到護照，看到內容後，更是傻眼，幾成為贊助的汽車商廣告刊物。一手策畫楓香咖啡節，前中山區公所區長、現任台北市民政局副局長葉傑生，對汽車廣告大辣辣地印在主題館圖案上尤表不滿，他說，依契約，觀光護照須先經區公所審核，但廠商因活動內容一再修改作業延遲，最令人氣結的還是竟將汽車廣告印在七大主題館圖案上，不僅喧賓奪主，更有「強渡關山」之嫌。

　葉傑生表示，活動前他曾一一拜訪七家咖啡館，獲得支持。據悉，搞出這項烏龍後，區公所還一一向對方致歉。另外，中山北路的觀光飯店和旅行業者原本也要加入活動，未料，宏碩並沒有進行整合工作，原擬定好的套裝行程全部抽掉。

　活動開幕前，正好調職，葉傑生說，活動執行雖與預期有滿大落差，但仍盼望楓香咖啡節能成為常態性活動，非只是一場嘉年華，日後還能結合中山北路上的婚紗、藝品、舶來品市場、美食等，將楓香大道推上國際舞台。

　

　

ㄈㄥˋ

鳳甲美術館

　伴隨北管樂團「天官賜福」的歡愉樂聲，台北市北投鳳甲美術館2003年10月25日下午歡慶四周年，並同時宣告獲選為全台第七處「地方文化館」，也是台北市第一處入選的「地方文化館」。

　位於台北市大業路的鳳甲美術館，民國八十八年成立以來，始終以在地人的美術館自詡，每年暑假都規畫與社區相關展覽，今年七月的北投陶特展和去年的北投影像展，都是台北市難得的社區藝文活動。

　鳳甲美術館活動推廣組主任翁淑英表示，鳳甲目前典藏近二千二百件作品，收藏類別涵蓋油畫、水墨、中國刺繡、立體雕塑、和台灣文獻畫等不同領域，今年還拓展研習教室空間，安排社區藝文課程，讓生活藝術走近人群、融入社區。

　

ㄈㄨˊ

福田園

　  位於士林區陽明山菁山路的「福田園」，正式取得院農委會頒發的營運許可執照，成為台北市第一家合法的休閒農場，園區內有溪流、池塘、砂坑、土窯、蔬菜、果樹、花樹、香草植物、竹林等，將主打農家生活體驗休閒戶外教學。

　  台北市建設局表示，福田園為北市第一家依「休閒農業輔導管理辦法」提出申請之休閒農場，經過一年多的申請籌設，2003年七月三日取得行政院農業委員會核發之許可登記證，除為北市第一家合法取得許可之休閒農場，亦為全國第六家合法休閒農場。

　  總面積約零點六五公頃的福田園，生態景觀豐富多樣，源自絹絲瀑布的一條溪流貫穿其中，溪畔種植了廿多種蕨類，以及梅、桃、杏桃、紅柿等果樹；樹下還有十二生肖造型的土窯，可供烤番薯、玉米、雞肉、蛋等，客人可以一邊野炊，一邊欣賞園中的蟲鳴鳥叫。不僅可以聽到蟬鳴聲，還不時會碰上蝴蝶、蜻蜓及各種甲蟲。

　  由於校園戶外教學是未來營業重點，福田園設有四間教室，每一間可同時容納百人上課，教學主題劃分為竹子、昆蟲、鄉土、山溪等。園區中有廿多種竹子，提供竹雕、竹器、竹水槍、竹筒飯等ＤＩＹ教學；清澈見底的溪水不僅可供戲水，溪邊還適合打水仗（竹水槍）。園區內除了有許多活的昆蟲可供教學觀察，還有大量的仿昆蟲標本可供彩繪。

　  建設局長黃榮峰表示，台北市農民經營面積小，較難符合現行「休閒農業輔導管理辦法」規定申請設置含住宿、餐飲等設施之休閒農場，發展休閒農業有其侷限性，惟福田園走教育休閒路線，結合農場週邊自然風貌，精心設計農業套裝體驗活動，利用農場設施供作為學校校外教學場所。

　  黃榮峰指出，台北市傳統農業的經營已經面臨瓶頸，轉型是一條必走的路，但台北市許多農園都位於國家公園、山坡地範圍內，受限於法令，農友轉型的路走得相當艱辛，因此建設局及農會將加強這方面的輔導，近期將派出一組人員為各個有意轉型的農園免費診斷，並以福田園作為休閒農園的示範點，安排農友參觀考察。

 

服飾文化館開幕2006/10/25【蔡依蒨】
　　前身為北市萬華區公所，經市府文化局斥資1800萬元整修再利用，位在西園路的前萬華區公所變身成為北市第一座服飾時尚會館。未來「台北服飾文化館」將藉由舉辦時尚服裝秀、及展出流行服飾，提振大理服飾街商機。
　　「台北服飾文化館」熱鬧開幕，最特別的秀是安排雙胞胎兄弟李志奇、李志希扮演馬英九市長。市長馬英九還自嘲自己是分身而非本尊，最後壓軸則是3個「馬市長」大和解，一起上伸展台走秀。
　　位於前萬華區公所
　　西園路二段的服飾文化館是馬市長任內推動市政東西軸線翻轉的指標之一，3層樓的建物經文化局斥資重整並招標委外經營，目前規畫 400坪的場地，設有推廣研習場所、設計師工作室、3樓則能定期舉辦時裝秀。
　　馬英九表示，台北服飾文化會館是他任內第19處閒置空間活化的藝文場館，因為南萬華的發展一直比不上北萬華西門町一帶，萬華區公所搬遷後將空間再利用，特別希望重振過去萬華是北臺灣服飾批發重鎮。
　　做為展示研究促銷場所
　　以大理服飾街的商家為主，服飾文化會館扮演大理街服飾展示、研究和舉辦促銷活動的場地。
　　大理服飾商圈促進會理監事洪傳雄表示，大理街的服飾都是自產自銷，近年因為受到大陸廉價服飾衝擊，商機銳減，服飾文化館成立對商家來說，確實多了一個提供給零售商或批發商參觀產品平台。
　　為替台北服飾文化館打響知名度，館方舉辦「模力台北」模特兒選拔賽，除了帶動風潮外，也希望為老萬華打造新興的摩登活力。
　　動態的模特兒新秀選拔賽之外，靜態的展示方面，服飾文化館即日起至年底，舉辦「風華台北百年特展」除了星期一休館，民眾可隨時進場參觀。

　

ㄈㄨˇ

撫台街洋樓

【聯合報╱記者莊琇閔、王文玲／台北報導】2009.08.03

司法院大法官會議前天決議，不受理台北市為一綱一本政策提出的釋憲聲請，台北市長郝龍斌昨天陪同總統馬英九巡視「撫台街洋樓」時說，教育部和北市對一綱一本政策已無爭議，大法官會議才不受理市府3年前的釋憲案。

郝龍斌說當時釋憲是針對民進黨時期教育部的決策，但時空環境轉變，一綱一本在北北基正順利推動，民國100年北北基合辦基測也已獲得教育部同意。

台北市政府就一綱一本案聲請釋憲，大法官上周五認為不符聲請要件，不予受理。理由是憲法第162條規定，「全國公私立之教育文化機關，依法律受國家之監督」，同時憲法增修條文也規定，「行政院得監督地方自治事項」，北市府等要聲請釋憲，須經行政院層轉。

「撫台街洋樓」位於台北市延平南路，是充滿歐陸風味的建築。2年前由經營「台北故事館」的陳國慈接手整修，今年4月起對外開放給民眾參觀，總統馬英九昨天也由市長郝龍斌陪同參觀。

「撫台街洋樓」是台北市市定古蹟，這棟洋樓是在1910年建成，至今已經百年歷史，2002年曾經遭到火災毀損。昨天馬英九與郝龍斌一起聆聽導覽員解說洋樓的歷史，並仔細觀欣賞馬薩式屋頂，屋頂上的老虎窗，以及石造拱廊柱等見證台北市百年興衰的建物。

今年4月洋樓又開始對外開放，台灣首任巡撫劉銘傳的故事及台北市的開墾歷史，都在洋樓內一一陳列，還有被火燒毀的部分建築殘骸，陳國慈刻意保存。

　

撫台街洋樓2

【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】2010.04.18

位在延平南路上的撫台街洋樓100歲了！為了幫撫台街洋樓慶生，台北市政府文化局和撫台街洋樓認養團隊聯手企畫「台北的老上海記憶特展」，展出30年代的老收音機、上海風精緻旗袍、西裝、裁縫機等，讓舊城中區瀰漫濃濃上海味。

擁有百年歷史的北市市定古蹟「撫台街洋樓」，為了為它慶生，文化局特別找來11所大專院校的女學生，在老上海的懷舊歌聲中，穿上由收藏家提供老上海風的傳統旗袍，在「撫台街洋樓」前走秀，也為「台北老上海記憶」特展揭開序幕，台北市長郝龍斌、文化局長謝小韞都出席參加。

撫台街洋樓總監陳國慈表示，位在舊城中區內的撫台街洋樓，見證台北城百年來不同階段的演變，像在延平南路、衡陽路一帶的綢緞店、上海點心店，就是許多台北人的共同回憶，包括上海老天祿、明星咖啡館、隆記菜館或鴻翔

布莊，也是老上海文化遺留的風采。

郝龍斌說，許多上海人都說，要看4、50年代的上海街景，不在上海而是在台北，且早從清朝開始，就透過通商、移民等方式，讓食衣住行、時尚流行在台北和上海間交流。

「台北的老上海記憶」特展即日展至7月18日，除陳列各時期手工製作的上海風精緻旗袍、城中市場裡最後一個上海式浴室-「大上海浴室」的招牌，還有3部上海老電影《太太萬歲》、《長相思》、《小城之春》精彩剪輯版輪播。

許多上海老店家也提供許多帶有上海風味的歷史文物，如明星咖啡館的老收音機，以及攝影家鄧南光、李鳴鵰等拍下的台北城內珍貴影像展。

另外，還邀請名人舉辦講座，從歷史、音樂、電影和美食等不同角度，帶領民眾認識重新台北與上海，詳情可電洽23145190。

　

　

ㄈㄨˋ

婦聯總會

　位於台北市長沙街上的婦聯總會，一側為總統府後門、另一側是憲兵隊，綠蔭掩映使得庭院格外幽深，加上博愛特區的肅殺氣氛，讓這一處與蔣宋美齡息息相關的市定古蹟平添幾分神祕氣息；事實上，婦聯會除了其歷史意義之外，至德堂的日式殖民樣式樓房建築，更是箇中典型代表，相當具建築價值。

　由於婦聯會的背景特殊，至德堂從來不曾公開對外開放，即使在民國八十七年被指定為市定古蹟之後，人們依然只能從外面一窺其不失氣派的建築風貌；在蔣夫人辭世之後，要求開放的聲浪又起，台北市文化局副局長李斌與市議員厲耿桂芳昨日特別前往「探祕」。

　台北市文化局二科科長王逸群表示，婦聯總會裡被指定為古蹟的「至德堂」，在日據時期稱為「偕行社」，是陸軍軍官俱樂部。追溯到更早以前，這座二層樓的建築在清代叫做「登瀛書院」，那時候的長沙街就叫做「書院街」，後來改稱為「淡水館」，鄰近西學堂與番學堂。

　淡水館於日據時期改建為二樓建築，年代與建築師尚不可考，但是依據一九二○年的地圖顯示，當時已經有偕行社的存在，因此推斷應建於一九一五年至一九二○年之間，在台北已屬於現存較早期的洋樓建築。

　光復後，偕行社由國民政府接收，屬於國防部管轄的土地，於一九五○年由蔣夫人宋美齡成立婦女反共聯合會，後來改稱為婦聯總會。蔣夫人當年帶領軍眷賣力踩踏縫紉機的歷史畫面，就是在至德堂二樓留下的。

　王逸群指出，至德堂的建築屬於典型的殖民式樣建築，就是在日本明治維新後，日本建築師在本土難有發揮空間，因此在殖民地大量進行各種拼湊實驗，而至德堂與總統府都是同一個時期的代表作品。

　王逸群表示，殖民式樣建築的特色包括突出圓拱的拱心石，以及呈四方狀的柱式，這在西方古典建築裡都不可能出現的；至於拱門下的裝飾「牛腿」，一般只會出現在室內，但是至德堂的迴廊下卻可見牛腿設計，都顯示這座二樓洋房折衷西方古典與日式建築的樣貌。

　至德堂建築物平面呈長方形，四周為拱廊環繞，二樓的外牆還有民國卅九年四月十七日婦女反共聯合會成立大會宣言。主體為磚石混合構造，但樓板為鋼筋混凝土，屋架應為木桁架，外牆近年屢有修飾，目前的色澤為淡粉紅色；入口上方及兩翼凸出山牆頗為醒目。

　

婦聯總會古蹟
﹝1﹞等級：市定
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市中正區長沙街一段27號
﹝4﹞創建：大正4-9年間﹝1915-1920年之間﹞

 

富陽公園2006/07/12【陳洛薇】
　　占地3.8頃的富陽自然生態公園（大安408號公園）落成，成為台北市第一座自然生態公園。園內林相豐富，總計331種植物，除了百年相思林，還保留難得一見的低海拔森林及溪流，珍貴的保育類昆蟲「渡邊氏長吻白臘蟬」數量多達上百隻，夜間閃閃發亮的螢火蟲更令人驚豔！
　　斥資2096萬元打造的富陽自然生態公園已對外開放，一手催生北市首座自然生態公園的國民黨台北市議員陳錦祥昨日和工務局公園處長陳嘉欽赴現場會勘。陳錦祥表示，公園原本是彈藥庫禁區，現在終於還給市民休閒空間，未來將是生態保育團體、學校進行戶外教學的最佳場所。
　　8個主題區 5千株喬木
　　公園處長陳嘉欽表示，九十三年起委託中興大學生命科學系進行為期4年的環境資源調查及監測，了解基地內生物物種分布，調查發現，目前園內共有5千株喬木，包括香楠、相思樹、白匏子、血桐等樹種，谷地地形及溪流纏繞孕育筆筒樹、台灣山蘇花、台灣桫欏鳳尾蕨等多種蕨類。
　　園內還有哺乳類的赤腹松鼠、大赤鼯鼠，及綠繡眼、白頭翁等鳥類，台北樹蛙、盤古蟾蜍、攀木蜥蝪等兩棲爬蟲類，還有珍貴的保育類昆蟲「渡邊氏長吻白臘蟬」等。
　　公園內設計8個主題區，包括入口解說區、生態溪流復育區、人文史蹟展示區、自然演替區、賞蝶區、大赤鼯鼠觀察區、台北樹蛙觀察區及戀戀蟬聲休憩平台。人文史蹟展示區保留彈藥庫禁區遺留的軍事坑道、碉堡，使民眾了解其歷史，台北樹蛙觀察區以架高棧道的方式進行觀察，避免人為踐踏破壞樹蛙的生存環境。
　　施工期間 開放部分園區
　　公園處表示，目前施工期間仍開放部分園區，歡迎民眾造訪這個大自然教室，搭乘公車者可至黎忠市場站下車步行至臥龍街272巷口右轉進入公園。捷運族可在捷運麟光站下車，至2號出口步行前往。開車族可經北二高下木柵交流道至麟光捷運站後前往公園。

　

富陽生態公園開園2006/10/23【陳怡妏】
　　占地3.8公頃、斥資2000多萬元打造的富陽自然生態公園昨日正式開園，台北市長馬英九起了個大早到公園參觀，他表示，富陽公園可以說是北市最隱密的後花園，經過妥善規畫後，未來市民可以在此盡情觀賞自然生態、享受芬多精的洗禮。
　　馬英九還表示，富陽公園美景應廣由藝術家的畫筆與畫布展現給市民共享，而各級學校也多到富陽公園進行戶外教學。
　　位於大安區的富陽公園，向來以自然景觀完好為社區民眾周知，不過，還是有不少民眾不知道北市有這樣一處綠意充沛的好所在，而且不必開車、登山，尋著小巷子走到底、轉個彎，馬上就有從都市進到叢林的感覺。
　　富陽公園原本是彈藥庫禁區，因此世隔絕，自然生態更因此保存完好，目前園區中僅剩的軍事遺址有軍事涵洞、石階步道、崗哨及一些零星的台座、牆垣。
　　台北市工務局公園路燈管理處表示，為保護公園內的生態，九十三年起委託中興大學生命科學系進行為期4年的環境資源調查及監測。
　　公園處表示，調查發現園有約5000株喬木，包括香楠、相思樹、白匏子、血桐等樹種，以及筆筒樹、台灣山蘇花、台灣桫欏鳳尾蕨等多種蕨類；動物組成也十分豐富，包括赤腹松鼠、大赤鼯鼠等；鳥類2 有綠繡眼、白頭翁、紅嘴黑鵯等23種；兩棲爬蟲類13種，如攀木蜥蜴、盤古蟾蜍及保育類之台北樹蛙等。
　　公園中最豐富的物種為無脊椎動物，如蝦、台灣椎實螺、蜻蜓、蝶類、蜘蛛及保育類昆蟲「渡邊氏長吻白蠟蟬」等。
　　公園處表示，公園內設計8個主題區，包括入口解說區、生態溪流復育區、人文史蹟展示區、自然演替區、賞蝶區、大赤鼯鼠觀察區、台北樹蛙觀察區及戀戀蟬聲休憩平台。人文史蹟展示區保留彈藥庫禁區遺留的軍事坑道、碉堡。

　

ㄉㄚˋ

                                                                                                                                                    

大墓公開墓門2005/08/06

　　農曆七月俗稱鬼月，昨日為鬼門開的重要日子，士林區依例舉行「芝山巖慶贊中元普度統一祭典」，地方耆老帶著金紙、牲禮祭品，在法師誦經祈福之後，為「大墓公」轉開石雕墓龕，讓「好兄弟」從陰間出來，接受祭拜。七星郡（士林、北投）的四角頭聯合普度活動，今年由北山區主普，臨溪里長林金聰領著士林北投多名里長一同打開墓門。這項普度儀式舉行超過150年，由士林、北投區的三芝蘭（今天母地區）、北山區（陽明山地區）、士林街、石牌4聚落輪普，是台灣典型的「角頭普」。
　　與祭里長表示，鬼月對孤魂野鬼而言就像放年假，可以自在的到陽間活動、找吃喝；為求避禍自保，家家戶戶都會準備牲禮銀紙「款待」鬼魂。昨日馬莎颱風帶來不小風雨，慶典如期舉行，絲毫輕忽不得。並訂於農曆七月十四日放水燈、十五日普度、廿九日關墓門。

　

大稻埕

　　大稻埕最早有商店出現，是在1851年﹝咸豐1年﹞。林藍田因躲避海盜洗劫，從基隆逃到大稻埕來，在今迪化街154號建起三間低矮的閩南式店面，店號稱「林益順」，並繼續從事與中國大陸之間的貿易。兩年後，艋舺地區的同安人在移民械鬥中失敗，由郊商林右藻帶領，輾轉遷到大稻埕，在林藍田店舖對面建起商店，林右藻和兄弟共同蓋了「復振」、「復源」和「復興」三間店舖，同時組成了廈郊「金同順」。

林右藻不但親自到香港、廈門一帶招商來大稻埕起卸貨物，還請求官府掃除海上盜匪，因此與中國大陸之間的貿易事業蒸蒸日上。在林右藻的倡導和郊商投入開發之下，附近紛紛建立起商店，即形成今日迪化街的「中街」。1859年﹝咸豐9年﹞，他們重建的城隍廟在中街以南落成﹝即61號現址﹞，街肆延長至城隍廟前，出現「南街」。由於南邊多沼澤濕地，不易開發，便繼續朝北發展出「中北街」、「普願街」和「杜厝街」﹝涼州街以北﹞，越來越興盛。

大稻埕的繁榮固然與艋舺商業衰微有關，但外國洋行的設立也有其不可抹滅的貢獻。今日民生西路向淡水河方向前進，進入堤防可看到淡江大稻埕碼頭﹝11號水門﹞。這是大稻埕早期發展時老碼頭的起卸地區。由於外商資本雄厚，大力搜括北部丘陵地帶的茶葉和樟腦等經濟作物，促使台北盆地拓展速度加快，擴大了大稻埕商圈的範圍，最後連桃園、新竹一帶的物資也以大稻埕為集散地。

當時各國的洋行富商，都沿著河岸分怖，停泊帆船的碼頭區設立店面，從今鄭州路的6號水門外，一直往北延伸到歸綏街附近，主要的口岸是一箱箱芬芳的精製茶，從這裡銷往澳門、紐約各地。而輸入品則是以害人的鴉片為大宗。約於十九世紀末年﹝清末到日治初﹞期間，貿易額都占全台首位。

  

大稻埕工坊

【聯合報╱記者黃驛淵／台北報導】2011.02.11

北市公有或未都更的閒置空間，常是景觀殺手、淪治安死角，更新處「都市再生前進基地推動計畫（URS）」與民間合作，重新活化7處閒置空間，目前3處已開放，下一個將開放的是URS44「大稻埕故事工坊」，最快4月就可免費參觀。

大稻埕故事工坊位於迪化街一段44號，目前正進行招標程序，未來將成為大稻埕資訊交流的中心，透過歷史城區的故事來行銷大稻埕，要讓觀光客走進工坊就可了解大稻埕的歷史。

URS計畫的7處，除公有地外，更新處用「以地換地」容積移轉方式，提供誘因給民間地主，借此轉移私有歷史建物及古蹟開發權，讓歷史古屋得以被保存、重新活起來，不致被開發而消失。迪化街上的URS127設計公店是一例。

郝龍斌昨天參觀該屋說，都更不是只有拆掉重建一途，URS計畫正是讓有意義的古蹟、歷史建物重新活化並與社區結合，重新賦予價值。

丁育群說，容積移轉只是誘因，非獎勵，也非一比一面積移轉，而是依照接受區的公告現值計算。例如原本100坪面積，若容積移轉到公告現值較高的區域，則面積就會縮水。

URS127是北市指定的77棟歷史建物，還引進淡江大學建築系團隊蒐集當地店家古物，進行「視牆」空間裝置，吸引不少人參觀。更新處長林崇傑說，該公店去年5月開放至今不但強化社區參與，周邊更開了3家咖啡店。

其他包括URS127設計公店、URS27華山大草原及城中藝術區內的URS89-6都市跨領域交流中心都已開放參觀，並有團隊進駐規畫、策展。

　

大稻埕基督長老教會禮拜堂

﹝1﹞、地址：台北市甘州街40號

﹝2﹞、歷史沿革：這個教會的前身是「大龍峒禮拜堂」，於1875年時落成啟用，也是台北市地區最早的長老教會，後來因為中法戰爭的爆發，民眾攻擊各地的教會，使得大龍峒禮拜堂成為廢墟。而後教會隨即於枋隙重建禮拜堂，卻又因信仰民眾逐年增加，空間使用不足，由李春生長老提議遷建，因此目前所見的禮拜堂是於1915年由李春生長老捐地出資所建造的，直至今日，禮拜堂矗立已有八十五年的歲月了

﹝3﹞、建築特徵：二樓建築，當初的形式構想是來自於廈門禮拜堂，為磚造的建築物，目前部分屋頂因年久損壞，以改由輕鋼架構造代之。從建築的正立面來看，可以發現山牆的兩端有尖塔，主入口不在立面的正中間，而是位於兩側。山牆正中間上方的圓形牛眼窗，浮雕裝飾環飾於週邊，兩側各有一對柯林斯的柱挺立，增加了立面熱鬧的氣氛，並有拜占庭式尖頂拱與哥德式拱頂。而進入建築內部的主堂空間，更是別有洞天，挑高兩層樓的空間，混著由外面灑進來的光線，使氣氛更加莊容，為當時全台最豪華的教會建築，表達出中西兼容的建築樣貌。

﹝4﹞、保存現況：建築已遭損毀，現今與市政府交涉改建中。

　

大稻埕戲苑開幕

【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】2011.03.26

試營運滿一年的大稻埕戲苑，今天上午11時正式開幕。為吸引更多遊客，社教館即日起至4月3日，舉辦一系列的開幕慶祝活動，除有25場藝文演出外，今、明兩天在永樂廣場還有古早童玩體驗、插花、民謠等攤位。

社教館研究組組長張俊桐表示，為推廣傳統戲曲，社教館將原來位在永樂市場樓上的延平分館，改造成「大稻埕戲苑」。

從去年3月試營運以來，經過一年的試營運，除加強9樓劇場的軟體體設施外，未來也會針對民眾喜好，廣邀各個藝文團體到大稻埕戲苑進行演出。

慶祝開幕，社教館即日起至4月3日，舉辦「傳統戲曲新紀元•百戲盡在大稻埕」開幕系列活動，邀請唐美雲歌仔戲團、九天民俗技藝團、延樂軒北管劇團、玉門舞集、一心戲劇團、陳美雲歌劇團、河洛歌子戲團等劇團、小西園掌中劇團、陳錫煌傳統掌中劇團帶來精彩演出。

社教館表示，25場表演中，包括歌仔戲、布袋戲、京劇、老歌演唱等類型，今天上午11時，在永樂廣場便有九天民俗技藝團、延樂軒北管劇團帶來鼓樂的表演。

晚間7時的「傳奇戲曲•經典傳唱」，由國寶級歌仔戲藝師廖瓊枝、歌仔戲明星唐美雲、藝人羅北安，來場歌仔戲拿手橋段的演唱。

社教館表示，明天下午2時，則由唐美雲歌仔戲團帶來「龍鳳情緣」，相關購票可上兩廳院售票系統查詢，網址為http://www.artsticket.com.tw/，或電洽33939888。

　

大稻埕偶戲館
﹝1﹞住址：台北市大同區民樂街66號●﹝02﹞2552─8344
﹝2﹞設施：華麗巴洛克雕飾的二層洋樓，分為靜態展示大稻埕偶戲歷史介紹、史蹟照片、傳統戲偶展示等﹞與動態創作﹝有一座戲台可以讓遊客隨興表演﹞兩大部分。

﹝3﹞沿革：大稻埕偶戲館館長羅斌

　  來到台北十年，娶了台灣老婆、愛偶成痴的「大稻埕偶戲館」館長羅斌，除了長相之外，他講話的方式、飲食習慣、生活態度無一不「去荷蘭化」。

　  一個荷蘭人為什麼要離鄉背井，千里迢迢跑到台灣來發揚光大台灣傳統文化？羅斌說，他的祖父是遠洋船長，專跑印尼、爪哇、日本、中國航線，從小聽祖父談起這些地方，使得他對不同國家的文化和旅行產生了很大的興趣，尤其是祖父會寫幾個漢字，這些文字對小時候的羅斌而言既神秘又美麗。

　  大稻埕讓羅斌如魚得水

　  十九歲時羅斌進了荷蘭萊頓大學，開始學中文，那時候整天背中文，就這樣背了四年。羅斌認為學中文不到中國就好像學游泳卻不下水一樣荒謬，所以，一九八六年他決定到廈門大學讀書。

　  剛進廈門大學時，最大的文化震撼不在課堂上，而是發生在大學食堂裡，中國菜不是應該很好吃嗎？但羅斌卻說這輩子沒吃過那麼難吃的東西，環境又髒，令人難以下嚥。

　  其實羅斌並不是個特別有潔癖、挑剔的人，在台北他可以在灰色的高架橋下吃豬腳麵而感受到幸福和溫暖。羅斌有多享受台北的吃？他形容「在台北吃飯是一種旅行」，甚至「是一種探索」，他說「台北的出色不在她的建築物或藝術，飲食文化才是她的奇蹟」。尤其是台北的素食自助餐，肉食主義者羅斌認為「那邊的菜是最有創意的，各種使用蔬菜與水果的新可能性在那邊發生，所以我需要常常去吃，從而進入宗教與飲食共同存在的理想世界」，他甚至強調「台北的藝術家在廚房上班」。

　  羅斌在廈門大學的碩士論文是偶戲研究，他常常在泉州、漳州鄉下各地做田野調查，那種很colorful、漂亮的偶戲在灰色醜陋的環境演出的效果給他很大的感動。直到六四天安門事件爆發，羅斌才懷著傷痛的心離開大陸。

　  一九九一年八月，牛津大學的指導教授告訴他，要瞭解傳統偶戲文化一定要到台灣，因為大陸有很多東西都失傳了，反而台灣保留得很完整。羅斌很快感受到台灣的自由氣氛，他說「台北有點亂，因此很好玩，台北是自由聖地」。

　  選擇在大稻埕落腳對羅斌來說，當然是如魚得水。這裡不只是台北偶戲發源地，包括小西園、亦宛然都在附近，更重要的這裡還是生命力蓬勃的老台北。販賣南北乾貨的、中藥舖、各種土洋特產、小吃，甚至最早的西餐廳波麗露齊聚一堂。

　  形容對台北的最初印象，羅斌說「從高速公路靠近她，我慢慢進入一個水泥叢林，光禿禿的水泥牆與變色的磁磚迎接著新來的人。台北並不想以大道或創意的建築讓初訪者驚嘆。她表現的像一個踩著拖鞋，穿著夜市買來的T-sh irt招搖的城市。台北是個便利商店，在光亮的日光燈下，她會給你所有需要的東西，親切而沒有多餘的裝飾。」

　  台北是羅斌的「多情公主」

　  羅斌在台北完成了他的博士論文，也於兩年多前和另外三個朋友一人出資十萬，並在台原基金會董事長林經甫的支持且出借戲偶之下成立「大稻埕偶戲館」。

　  不只是台灣戲偶，「大稻埕偶戲館」還收藏了包括越南、捷克、義大利等國戲偶。但二十坪的空間如何介紹推廣散佈世界各地的戲偶文化呢？他們透過專業的導覽及表演帶領參觀民眾去認識和欣賞。目前「大稻埕偶戲館」每個星期六下午三點固定演出，開放給市民欣賞，不收門票。

　  在台北生活了十年，羅斌學會了台語也學會了嚼檳榔，他喜歡台北人的熱情，肯幫忙又不囉唆。更喜歡台北的夜生活，可以到東區PUB或民生西路旁餐廳喝酒。

　  星期天的時候他可能會跑到市民大道和敦化南路口的「好樣」吃早午餐，然後再到「誠品」走走，「誠品」是每星期要去三、四回的，所以，家裡有超過一千本的中文書實在不令人意外。下午如果還有時間，他會到光華商場尋寶，包括家具、神像、日常用品都是他的目標。

　  台北之於羅斌究竟是什麼？羅斌說「每個人有自己的台北經驗，對我來說，她就是我的多情公主。」

　  那致力於傳統偶戲文化的漢學博士羅斌如何看待台灣金光布袋戲？羅斌說，不論是日本、中國或亞洲其他地區都因為大眾傳播媒體的發展，迫使傳統戲劇沒落，而台灣卻反而能利用傳媒的力量，更發揚光大傳統藝術，使之流行，實在是很特別的現象。在羅斌看來，今天的流行，百年之後就變成傳統，只要能夠保存下來，用什麼方式又有什麼關係呢？

 

大稻埕煙火節           2008/07/18

【蔡依蒨、實習記者徐郁智／台北報導】
　　「2008台北大稻埕煙火節」將於八月二日在大稻埕碼頭絢麗登場，今年煙火擴大施放增至兩萬發外，更取材大稻埕特色產業與歷史風華，舉辦為期15天「尋找老迪」闖關活動，歡迎民眾一起體驗兼融現代與古典的活力台北。
　　台北市政府表示，去年煙火節湧入50多萬觀賞人潮，今年預計施放兩萬發煙火，更勝於去年的12000發，將以七夕情人節為主題，並主打河面、高空和橋面的全方位施放，以高低空煙火穿插搭配，加上電影「鐵達尼號」主題曲為配樂主調，以期吸引更多民眾同歡。
　　北市觀光傳播局舉辦的「尋找老迪」活動，結合大稻埕特色景點及商家擔任闖關的關主，「尋」關關主是相傳百年歷史的「李亭香餅店」；「找」關代表集布料大成的「永樂市場」；而「老」象徵「台北霞海城隍廟」的月老；「迪」則是堅持傳統茶業傳承的「有記名茶」。
　　台北市長郝龍斌特別透露，以前全家剛到台灣時在大稻埕租屋定居，母親對燒煤球和做菜等家事一竅不通，幸虧有好心的鄰居細心教導，多年後才得知，當年那熱心的鄰居媽媽，正是「有記名茶」的老闆娘，因此總對大稻埕的復古氛圍和溫暖人情難以忘懷。
　　觀光傳播局表示，報名的民眾不妨從「李亭香餅店」開始，品味一下店家提供試吃的精緻糕點；之後，步行15分鐘，到「台北霞海城隍廟」拜月老，祈求好姻緣；至於集布料大成的「永樂市場」則可看看琳瑯滿目的布料；至於「有記名茶」，除了喝杯好茶，還可聽老闆介紹茶葉，及見識古老製茶技術，而完成闖關者可獲得精美禮品。
　　另外，觀光傳播局推出新款「穿越時空台北城」系列的城市紀念品，其中包括小綠人對杯組、台北城紀念對錶、皮革鑰匙圈、紀念徽章組、金屬書籤組、運動水壺、以及台北城LED掛飾等7款創意商品，台北市長郝龍斌還親自推銷7種具有台北特色的城市紀念品。
　　台北城紀念品價格從190元起至1980元不等，民眾可上網訂購或至台北市府紀念品展示中心選購。

　

大屯自然公園
﹝1﹞住址：台北縣三芝鄉興華村車埕路53─2號●﹝02﹞2861─7294
﹝2﹞佔地：55公頃
﹝3﹞設施：水生植物、自然的芒草、木棧道、石階步道、眺望平台及原生杜鵑復育區﹝金毛杜鵑、西施杜鵑﹞。

 

大同老街

歷史沿革：大同地區的老街之旅可以由其文化的源頭哈密街、延平北路、迪化街、貴德街、重慶北路一段、寧夏路展開。哈密街上的保安宮、四十四坎舊址為最重要的史蹟。大龍峒以四十四坎街肆為中心逐漸繁榮，不久，西隘外民居密集，形成街道，隘門內者稱「頂街」，隘門以西稱「下街」，即今日哈密街的先驅。道光年間保安宮落成後，不僅是該區之地理指標，也是整個大龍峒的文化信仰中心。保安宮附近有「輦寶輪街」之舊地名，即指口字型，似賭色寶打圈之街道。光復後，以新疆省哈密命名為「哈密街」。
 到了日治時期，這裡成為大稻埕文化、娛樂最活躍的地帶，在法主公廟附近有巨大的茶行，商賈雲集，大型茶樓、旗亭出現，知識份子更在此地醞釀了台灣新文化活動，如貴德街上的「港町文化講座」，和位於迪化街巷內的「永樂座」，掀起了政治、文化、民主的思潮。
哈密街61號的保安宮祀奉保生大帝，建於清嘉慶9年(西元1805年)，列為二級古蹟，與艋舺龍山寺、清水巖，合稱台北市三大寺廟。在保安宮前有一座「四十四坎舊址」石碑，此乃當年大龍峒有二排，約四十四家的店舖，這是該地最早的商店街，大龍峒也因此而商業活動日漸繁華。孔廟則位在大龍街275號，建於民國16年，殿內祀奉至聖先師孔子，每年9月28日有祭孔大典。
延平北路四段上的陳悅記祖厝，俗稱老師府，建於清嘉慶11年(西元1807年)列為三級古蹟。該祖厝是大龍峒當年的靈魂人物－陳維英老師的故居。其地原為大浪泵之「港仔墘」。慈聖宮與法主宮、霞海城隍廟並列為大稻埕三大廟，該廟供奉媽祖，是早期郊商的信仰中心，旨在保佑來往船商的平安。法主宮廟座落在南京西路344巷2號，此廟是大稻埕最重要的寺廟之一。建於清光緒19年(西元1887年)，供奉以往茶商的信仰中心－法主公。延平北路一、二段初闢於日據時期，清代原是北門街口外街、稻新街、新興街、太平街、太平橫街、九間仔街等，早期皆為水田稻作。延平北路一段的「鐵路管理局」，原址本為清代機械局，民國4年日人蓋了此棟建坪達五百坪的文藝復興式建築，北側的「鐵路大禮堂」，則是劉銘傳興建台北至基隆鐵路時建造的牽引車修護場。
迪化街從清末至今，一直是大稻埕商圈的核心，該街長久以來仍保有舊日的風貌及活躍的商圈活動。遊客可以從商家類別認識迪化街，該街是台灣地區布帛、中藥、南北貨最大的批發市場。大稻埕霞海城隍廟位於迪化街一段61號，建於清咸豐9年(1859)，列為三級古蹟，主奉霞海城隍主神。
貴德街∼沒落的貴族街。闢建於清光緒13年，原名「千秋街」及「建昌街」，為台北市最早的洋樓街，亦是領事館、洋行、茶商雲集之地，但今非昔比，這條街已成為迪化街、西寧北路的後巷。

　

大同運動中心

【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】2009.12.12

台北市第10座運動中心—大同運動中心，今天上午10時開幕啟用。座落在大龍街上的運動中心，樓高5層，緊鄰孔廟、大龍峒保安宮，環境優美，歡迎民眾前往體驗。

市府體育處統計，92年至今年年11月止，北市已營運的中山、北投、中正、南港、萬華、士林、內湖、信義及松山9座運動中心，累計已有2510萬使用人次。

以97年及98年比較，每月平均使用人次亦從60萬2000人次，增加到81萬人次，顯示北市運動人口逐年增加。

體育處表示，大同運動中心為地下3層、地上5層的建築物，除內部設有50公尺溫水游泳池、水療、蒸氣、烤箱等設施，1樓親子遊戲室、社區教室及2樓羽球、籃球多功能球場、國際會議廳等，未來應可成為大同區的新地標。

其中5樓的室內直排輪溜冰場，更是全國唯一符合國際標準的室內直排輪溜冰場，體育處表示，將來除可做為花式溜冰、曲棍球比賽場地外，更可提供大同區各級學校成立直排輪溜冰隊等使用。

為回饋當地居民，體育處表示，開幕後將開放鄰近大同國小學生體育課程使用，這也是運動中心結合學校體育及社會體育的首創。

相關開幕訊息可上大同運動中心網站查詢，網址為http://taipeidt.com/。

　

大理街更新
　　台北市政府2002年12月7日公告實施「萬華區大理街附近地區都市計畫案」，總面積廿一點六三公頃，其中八點二五公頃將由工業區變更為住宅區，全區劃為獎勵都市更新地區，以鼓勵民眾投資改善老舊社區環境，並將增設三處總面積約兩公頃之公園。
　　市府都市發展局局長許志堅表示，未來三處增設的公園之中，面積最大的「公二公園」（糖 文化公園）係由大理街社區居民主動提案，爭取將台糖公司倉庫用地變更為公園用地。市政府為儘速取得該用地，並考量官方財政拮据，援引容積移轉的精神，從台糖無償取得該公園用地。
　　歷經多方協調，此一面積達二千零廿四坪的公二公園用地，將由中國時報社負責開發建設，地面層將作為公園開放空間，地下層則作為停車場，並提供社教設施給居民使用。
　　許志堅表示，台糖公司在2000年同意先行提供六百六十坪土地進行簡易綠化工程（糖 簡易公園），數年前完工後即成為大理街社區居民重要的日常聚會活動場所；居民並進一步結合地方文化特色與當地特殊的蔗糖產業，舉辦一年一度的「甘蔗祭」活動，展現大理街社區濃郁的人情味，目前已成為萬華地區重要的年度節慶活動。
　　公二公園用地之取得與興闢方式頗為特殊，可以說是台灣少數由下而上，由社區、企業及政府充分配合，共同改善地區環境的典範，未來在社區居民的努力下，大理街附近地區可望成為一個現代生活機能完備的地區，市政府更希望此案所採用的都市更新模式，能成功的推廣到台北市其他地區，帶動老舊社區的全面更新。

 

「大陸街」20041107

　很少有一處商街，做生意的速度像台北榮總旁的市集一樣緩慢，也很少有這麼一處商街，聚集這麼多白髮斑斑的銀髮顧客。四十多年來，這條長約百公尺的巷道，因為地緣關係，販售著道地北方牛肉麵與山東饅頭，叫賣著中國風味的唐裝和厚重棉襖，彷彿化身為榮民鄉愁的衣食寄託，自成一格闖出「大陸街」名號。

　然而，這條伴隨榮民四十餘載，曾經萬頭攢動的「大陸街」，近年也難逃時代更替，如榮民髮色般，漸漸褪去丰采。

　位於台北市北投石牌路的榮總，民國四十八年開診後，成了榮民問診熱門醫院，每日川流不息的求診人潮，讓腦筋動得快的商家，鎖定榮民為主要客源，在一旁的巷道擺攤賣起各式大陸風味的衣食雜貨，大受歡迎下，店鋪地攤如雨後春筍般活絡，全盛時期有商家數量接近百家。

　六十七歲，在「大陸街」擺攤賣衣服卅多年的謝奶奶表示，當年街上熱鬧的景象，真的可用「風光」來形容，特別是每逢過年過節，更有許多民眾專程來大陸街採買。

　謝奶奶說，由於老人家較怕冷，大陸街衣服的生意特別好賣，特別是十多年前剛開放大陸探親，吸引許多準備返鄉的遊民到大陸街「大採購」，一次購足餽贈親友的大小禮品。

　大陸街擺攤也有近十年的王先生表示，七十年代末期正逢台灣經濟成長盛況，準備返鄉的榮民，真的是「看到什麼都買」，衣服、皮帶一買就是十件也不稀奇，還會連續來五、六天，且價位不見得比百貨公司低，讓每個商家不論「賣什麼都賺」，一天可進帳數萬元。

　但王先生指出，最近幾年景氣變差，榮民伯伯掏錢也沒有以往「阿莎力」，考慮一件一、二百元的衣服就要端詳許久，特別是上月大陸街一側的老建築拆除後，更像斷了這條商街依靠，目前商家約僅剩四、五十家。此外，王先生表示迎娶大陸新娘普及後，雖讓大陸街陽剛氣息改變不少，但多養一個大陸新娘，也難免讓原本經濟狀況就不寬裕的榮民，花錢更為謹慎，不過他也曾發現部分相當照料先生的大陸新娘，擔心先生噎著，硬是禁止嘴饞的先生到大陸街買糖炒栗子、花生等點心，「也許也是大陸街沒落的一個原因」。

　大陸街販售乾貨的林太太也指出，以往榮民喜愛的火腿、鹹魚、臘肉等「家鄉味」，近年的確賣得比較差，可能是健康觀念普及下，遵守醫生囑咐「不能吃太鹹」的老伯伯變多了，所以他們近來除了南北乾貨，也賣起五穀雜糧，改以健康為商品訴求。

　十年前於榮總附設幼稚園任教的溫小姐則表示，當年娃娃車每天都要從大陸街經過，讓她對這條商街人擠人的盛況印象深刻。不過，溫小姐表示，台北捷運淡水線開通後，榮總提供交通車往返捷運站與醫院大門，許多榮民改搭乘捷運看診，讓許多商家大嘆人潮被捷運帶走三分之一以上。

　禁不起警察強力取締，許多在大陸街設攤多年的商家，都認為這裡是「沒有明天的行業」，但對於手持手杖慢慢前進，或是坐在輪椅上由人推行的榮民來說，擁有衣服一件一百、手錶一只八十、牛肉麵免費加湯加麵吃到飽的大陸街，或許仍是他們遙望對岸的最後一絲精神依靠。

　

大湖公園
﹝1﹞住址：台北市內湖區成功路5段右方
﹝2﹞設施：紅色拱橋成內湖地標、九曲橋、亭台樓閣、白鷺山位湖旁循石階可達

 

大湖水閘門930313

　曾經，大湖的水源灌溉了內湖十四份地區廣達一百九十公頃的農業用地，日治時期當時稱為十四份圳的大湖被徵收為公共埤圳，當時的台北廳並於民前四年在大湖南側興建水閘門；如今，這座早被大眾遺忘的水閘門因為見證了內湖的農業發展史，可望被登錄為歷史建物保存。

　選戰熱到最高點，台北市文化局卻選在昨日午後，在清風徐來的內湖大湖公園，會勘湖畔南側調節水量的百年水閘門。由於市府計畫在湖畔規畫連接成功路五段的卅二號道路，地方人士憂慮百年水閘門可能因此受到破壞，因此要求文化局前往會勘。

　依據台北廳志記載，該閘門建於民前四年，迄今已屆百年，地方文史工作者陳金讚特地將其列為「百年傳家寶」，文化局特別邀集文化資產專家文大建築系教授李乾朗、台北大學都計所教授辛晚教、淡大歷史系教授周宗賢、淡大建築系教授米復國、文大建築系教授黃武達等現地會勘，以確認其文資價值。

　內湖大湖舊稱十四份陂，南側有白鷺山環繞，清代以來即是當地主要的農業灌溉水源，範圍廣及目前的康寧路三段、國醫中新、粉寮一帶，佔地達一百九十公頃，悉為當時墾戶林秀俊產業。

　民前四年（明治四十年），十四份圳被定為公共埤圳，改歸台北廳長管理，並向勸業銀行（今土地銀行前身）貸款三千九百餘日圓修改水門及相關設施物，水閘門於同年十二月完成，距今已達九十七年。

　根據專家們現場表示，水閘門見證當年內湖農業開墾歷史，周圍老樹叢生，並有祭祀為工程犧牲的老乞丐之老公祠、福佑宮等地方廟宇，以及載送煤炭的五分車便道遺跡，相當具有特色。

　

大屯筍指回香節2005/05/29

　　台北市蘊藏豐富「綠寶石」！每年初夏是綠竹筍生產旺季，許多民眾也許不知道，北市北投大屯山區是綠竹筍著名產地，北投區公所今年首度舉辦「大屯筍指回香節」，對外推介宛若城市綠寶石的綠竹筍，昨日並舉辦剝竹筍大賽，替系列活動揭開序幕。
　　北投大屯里里長勤榮輝表示，「大屯筍指回香節」周六（六月四日）進入活動高潮，當地知名餐飲業者將在北投復興三路300巷大擺「竹筍流水席」，邀請民眾免費嚐遍各式竹筍創意餐點。

　

大巨蛋破繭           2006/10/04

　　歷經15年規畫的台北大巨蛋昨日終於蛋破繭出，讓台北市長馬英九在卸任前能夠風風光光主持簽約儀式，幕後最大功臣莫過市府秘書長李述德。從大巨蛋的選址、財務規畫、採BOT辦理到與中央換地等，李述德無役不與，昨日看到簽約儀式成功，他有感而發說，過程雖有爭議，但終究峰迴路轉，朝既定目標邁進，還可稱得上是圓滿。
　　擔任市府大巨蛋甄審小組召集人的李述德說，，原本前年九月大巨蛋就要簽約，但因最優議約的遠雄集團內部發生協力廠商爭議，結果一拖又是1年半，各方壓力可想而知。
　　李述德擔任市府財政局長7年，深獲馬英九倚重，大巨蛋是馬英九重大選舉政策，但蓋大巨蛋要花很多預算，李述德形容，馬英九8年前就任市長，教育局有關體育建設規畫就達1500億元，市府根本無力負擔，但在財政局財務規畫分析後，建議大巨蛋採BOT辦理，以解決財政上不足。
　　李述德回想7年多前為了大巨蛋蛋落何處，市府曾有一番長考，在財政局強力建議必須主導計畫、整體規畫及分區開發等原則下，最終選定蛋落松山菸廠，不過松菸18公頃土地除市府外，還分屬中央不同單位，經過冗長的換地過程及都市計畫變更，才把土地搞定，市府除用市值100億元的世貿三館與中央換地外，另發行公債150億元付給中央政府買地。
　　松菸舊址上的公賣局宿舍追討還需經訟訴程序，加上內部又有古蹟及1000多株的老樹要保護，零零總總，又花上了2年多的時間，如今才開始可以撤除整地，李述德說，他主持的會議就上百次，協調過程是不足為外人道的。
　　當然最令李述德感概的就是遠雄與劉培森之間的爭議，讓市府暗自吃了不少苦頭，在堅持實體合法、程序正義原則下，足足讓簽約慢了 1年半，李述德說，這些突發的狀況都讓大巨蛋好事多磨，但市府都堅持原則絕不捲入，簽約時間雖慢了些，並不影響整體的開發計畫。
　　李述德說，與廠商議約時程就像訂婚般，如今簽約就像結婚，總是美事一件，未來遠雄就要依約蓋出大巨蛋，現除大巨蛋外，比鄰的文化園區現也正在進行招標事宜，未來與大巨蛋的體育園區相結合，前景是可以預期的；他對能在馬英九任內協助推動大巨蛋「落蛋」成功，也感到與有榮焉。

　

大巨蛋文化園區2008/04/25

【蔡依蒨】
　　松山菸廠興建於一九三七年，日據時代名為「台灣總督府專賣局松山煙草工場」，民國三十四年台灣省專賣局接收松山菸廠，民國卅六年則更名為「台灣菸酒公賣局松山菸廠」，專製捲菸、菸絲及雪茄等菸草製品，捲菸品除供應台灣市場所需，也外銷華中、華南及南洋地區，年產值曾高達210億元。
　　近年來因自動化生產、公賣改制、需求量下降等衝擊，松山菸廠於一九九八年正式停產，遷併台北菸廠，松山菸廠自此正式走入歷史。二○○一年松山菸廠被北市指定為市定古蹟，其中辦公廳、製菸工場、鍋爐房、1至5號倉庫為古蹟本體，並將蓮花池、運輸軌道及光復後新建倉庫一併納為古蹟保存範圍。二○○二年北市府將松山菸廠規畫為台北巨蛋體育文化園區預定地。

　

大橋國小80歲2005/04/17

　　緊鄰台北大橋的台北市大橋國小昨日歡度八十年校慶，共有二百餘名校友回娘家；有的「同班同學」暌違半世紀後首度再相逢，昨日老學長欣賞母校小學弟妹的表演，也回憶當年自己的國小生活。
　　連接三重和台北市大稻埕的鐵製台北橋在民國十四年竣工，大橋國小當年創校。
　　在校學生以展覽、園遊會、才藝表演炒熱氣氛，在活潑的表演和高年級同學化身的小小解說員介紹下，離開校園數十年的老「學長姊」們覺得既新奇又有趣「現在的孩子比我們活潑多了！」
　　「這是我們那時的校歌！」第二屆的校友杜秋霞、柯罕及許彩秀一起出席，三個「加起來」二百多歲的老人家一拿到「大橋國民學校」校歌譜還是難掩興奮，當場就試唱起來。杜秋霞說，民國七十一年搬回台北，透過一拉一的方式，全班同學才又重聚，不過這幾年「從三桌人吃到只剩下五、六位了」，昨日重回母校讓她們好感動。
　　回憶起兒時學校只有一排校舍，就連運動會都要到圓山的「太子亭」運動場，最期待運動會完就可以順便到隔壁的動物園看動物，當時都要一路由台北橋頭「遠足」到圓山，「現在想起來都還覺得累！」
　　第十屆的康水塗、王西華、楊斌彥這一班幾個老朋友則分別在旅館業、學界及化工公司等各有輝煌成就，康水塗是慶泰飯店負責人、王西華是台大農學院名譽教授，還有人稱「膠帶之父」的楊斌彥，他們畢業後一直保持密切聯絡，但聚集在校開同學會可是頭一遭。

　

大橋頭米食節

【聯合報╱記者陳志豪／台北報導】2010.06.11

今年端午節，台北市老字號的大橋頭延三商圈將舉辦「草埔仔／四崁仔傳統米食節」，周日上午10點起，商圈將準備上萬份各式傳統米食產品，還有應景的肉粽及各式童玩，讓民眾吃免錢、玩免費。

大同區國順里里長陳穎慧表示，草埔仔／四崁仔米食文化節已邁入第5年，今年規模更盛大，現場將有各式冷飲、甜湯、綠豆湯、米苔目等供民眾免費享用，展售攤位的小吃更是統統每份10元，還「粿仔街巡禮」集印贈獎活動，讓遊客嘗美食逛老街。

當天預計號召1000位民眾體驗傳統包粽活動，只要繳交100元食材費，就有資深包粽師傅傳授美味飽滿的肉粽手藝；針對學子還設計「入蔥門，取糕粽」古禮體驗活動，只要憑學生證，就可獲得有「高中」之意的限量粽子1顆跟香包1個。

　

大千故居摩耶精舍 2008/06/12

【朱芳瑤／台北報導】
　　台北市文化局周召開文資審查會議，指定國畫大師張大千故居「摩耶精舍」（張大千園邸）為市定古蹟；南京西路243、245、247、24 9、251號等5棟日治昭和時期的建物，於清朝劉銘傳時期為「六館街」所在，整體以「六館街尾洋式店屋」登錄為歷史建築。
　　占地587坪的摩耶精舍位於外雙溪，為張大千於民國六十五年購地興建，並親自設計建造的四合院建築。摩耶精舍搭配中國式庭園，小橋流水、環境清幽，整體風貌完整記錄張大千晚年的居家生活，庭園內的梅丘則是張大千辭世後的長眠之處。
　　文資委員認為，張大千的藝術造詣深受後人肯定，摩耶精舍具有人文、歷史、文化價值，又是張大千自行設計，相當值得保存，因此指定為古蹟。
　　張大千於七十二年辭世後，家屬將摩耶精舍捐贈給政府，目前由國立故宮博物院管理維護，以「張大千先生紀念館」開放民眾參觀。
　　文資會議另通過南京西路5棟建築，以「六館街尾洋式店屋」登錄為歷史建築。北市文化局表示，該建築群為板橋林本源家族於日治昭和年間投資興建，採「單進單過廊」格局，1樓做為店鋪空間，2樓是居住及倉庫空間，立面及空間裝飾講究，不僅是當時盛行的牌樓厝，也見證清朝劉銘傳時期「六館街」（今南京西路尾）、千秋街外商特區（今貴德街）及日治時期永樂町地區的發展史。
　　文資委員表示，該建築群規模夠大，位於南京西路尾的大轉彎處，其街角的建築特色，呈現大稻程傳統街區的入口意象，在結構及地緣關係上都具有保存價值，另可與鄰近的霞海城隍廟、鐵道部、北門城及黑美人等文化資產相結合，重塑大稻埕風華。

　

大城市小人物活動

　  受到ＳＡＲＳ疫情影響而暫停六個星期的「大城市小人物」系列活動，在疫情趨緩之後，主辦單位台北市文化局決定從2003年6月14日星期六恢復舉行，復辦的第一場為「追憶一個藝術的有聲年代─楊美惠與藝術有聲大學」。

　  十多年前，藝術有聲大學安頓了許多藝術心靈，提供了五、六年級生對美學的初識；學員數以萬計，是藝術饗宴的全盛時期。但藝術有聲大學後來卻突然銷聲匿跡了，許多人至今悵惘不已。這場座談，將由當時的贊助者楊美惠回首話當年。

暫停的六場場次將在七月中旬至八月中旬補辦，包括：六月廿一日「西門町文化的守護者─黃永銓樂當紅樓導覽員」座談會。七月五日「從荷蘭「尋偶」到台北─大稻埕偶戲館羅斌的「台北夢」」座談會；七月十九日「悠遊印刷大千世界─李士林的傳承與堅持」座談會。八月二日「北投溫泉思想起─北投溫泉博士邱鍾櫺」座談會；八月十九日「迷人的甲古文老魔鬼─雷煥章神父串起中法溝通的橋樑」座談會。詳情可上文化局網站查詢。

 

大安森林公園
﹝1﹞住址：台北市大安區新生南路2段1號●﹝02﹞2700─3830
﹝2﹞佔地：27公頃森林綠地
﹝3﹞設施：分區─帶狀密林區、榕樹區、水生植物區、竹林、棕櫚林區、誘鳥引蝶紅葉區等。活動及景觀設施─自然水池、生態蓮花池、兒童遊樂區、休憩涼亭、健康步道、自行車專用道等，以及大型露天音樂台。臨信義路與新生南路交叉口，有一尊觀音普薩像

 

大安運動中心

【聯合報╱記者莊琇閔／台北報導】2010.04.01

台北市大安運動中心4月2日至6日開放試營運，讓民眾搶先體驗運動設施，試營運期間每天上午8點到下午5點，免費開放供民眾使用，並有多項免費課程。

台北市政府體育處表示，大安運動中心是北市第11座市民運動中心，經公開委外經營招標後，由救國團取得經營權。

館內設置的運動設施，包含50公尺及25公尺室內溫水游泳池各一座、SPA水療池、健身中心、舞蹈教室、攀岩場、壁球場、及高爾夫球揮竿練習場等。

大安運動中心4月10日開幕，當天除提供民眾免費體驗運動設施，也安排體適能檢測，歡迎民眾前往利用。地址為辛亥路3段55號，相關課程可上大安運動中心網站http://dasc.cyc.org.tw查詢。

　

ㄉㄢˋ

淡水紅毛城
﹝1﹞住址：台北縣淡水鎮中正路28巷1號●﹝02﹞2623─1001
﹝2﹞成立：1629年時西人稱「聖多明哥」，17世紀荷人稱「紅毛城」，今為一級古蹟。
﹝3﹞設施：紅色古磚方形城堡﹝主樓、英領事館、南城門、清時舊式廢砲。

 

淡水古蹟博物館2005/06/28

　　已有20個縣級以上古蹟的「淡水古蹟園區」，打算在七月一日升格為「古蹟博物館」，同時提高紅毛城門票為原價兩倍，也加收小白宮與滬尾砲台的入場券。有些民眾表示不滿，認為古蹟有教育意義，不該收費，但張寶釧園長說會有折扣套票，未來也會研議「鎮民日」讓在地居民入場折價或免費。
　　北縣最多古蹟也最密集的地方，就在淡水，也因此縣府文化局成立了古蹟園區，並從七月起，要提高這個園區的管理層級，變成二級機關，改稱「古蹟博物館」，更有效地行銷這些古蹟，並辦理相關活動，活絡觀光與教育。

　

ㄉㄧˊ

迪化街古屋  古蹟鑑定2005/04/28

　　台北市早期商業重鎮大稻埕留有不少企業發跡的痕跡，製作食品起家的台鳳公司也是其中之一。台北市文化局昨日邀集文資專家前往大稻埕，會勘迪化街上6棟店屋，這批建於民國初年的建築，立面有幾何泥塑與北投燒製磁磚，室內留有中庭天井與精緻木梯，反映當時華洋混合風格；不過，由於建物多處改建，是否指定古蹟或登錄歷史建築將再會商。
　　北市迪化街因從事布匹、南北貨、中藥材批發而發達，台灣不少富商巨賈都在此發跡，如和信集團辜家、紡織界台南幫吳家、義美高家、統一高家、新光吳家等，都曾名霸一方。昨日會勘的迪化街1段10 0號，前身即為台鳳公司所有，集團大家長黃葉冬梅任負責人的璟福公司即登記於此。
　　迪化街中段以南北貨、中藥材著稱，文資專家李乾朗、丘如華、米復國、夏鑄九等人昨日前往迪化街幾處可能具有保存價值的店屋會勘。其中1段85號永盛藥行，2樓立面採4柱3窗，貼有北投窯廠產製國防色磁磚，內部則留設天井與扶梯、欄杆，門窗形式相當考究。
　　迪化街1段79號一聖堂中醫診所，天井採光良好，磨石子階梯與欄杆做工細緻，第1進2樓當年設有撞球檯休閒設施，相當摩登。第2進樓上為主人起居間，留有精緻六角窗與雕花壁櫥，令人印象深刻。1 段85號永盛中藥行，日據時期改建後進時，設有小型地下室，推測可能是充作防空避難室，為迪化街內僅見孤例。
　　而充滿傳說的100號前台鳳公司，地方居民表示，當年台鳳老董就在此發跡，與旁邊98號雙併使用，在迪化街只有闊氣業主才有此大手筆，中間設有水池庭園，後方則改建為4層樓現代住宅，並有電梯上下進出，相當氣派。而台鳳旁邊的104號，據悉是新光吳火獅北上打拚處，都說明迪化街叱吒一時的風光歲月。
　　與會專家表示，迪化街建築跨越清代、日據到光復，街區保存貴在建築風貌的多樣化，因此評鑑時特別看重立面與第1進風貌維持狀況，以及後面2、3進與樓上不同時間增改建使用情形。初步認為會勘的 6棟店屋中，都堪具登錄歷史建築條件，惟台鳳公司改建過多，須俟相關歷史背景資料補充後再予確認。

　

迪化街
﹝1﹞住址：台北市南京西路至歸綏街間之迪化街
﹝2﹞特色：台北街面保存最完整的老街、全台布商、中藥材行最大集散地，逢年過節辦年貨最佳之地。

 

迪化街新貌
　　迪化街─從清朝繁榮到現在，是北台灣重要的貿易重鎮，150年前自大稻埕碼頭引進河水形成環狀水路，現在的西寧北路正是當時的小運河，將貨運直接載抵迪化街商家的後巷。而台灣巡撫劉銘傳指定洋商居住在大稻埕，奠定迪化街的貿易地位，洋行林立，匯集了南北雜貨、中藥材與稀世珍品，顧客絡繹不絕。
　　順著迪化街一路往北走，除了大肆採購以外，沿路上的建築彷彿訴說著迪化街的一頁滄桑史，巴洛克式、現代主義式、洋樓式、閩南式的建築混雜，引發思古之幽情。
　　古早味杏仁露─一碗碗杏仁露像香檳酒杯一樣層層疊高在木頭玻璃櫃子裏。盛夏的時候，老闆顏浩祺會在最頂端用大冰塊鎮壓著，使得每一碗杏仁露都因為冰塊自然的寒意與水氣，變得透心涼。
　　杏仁露是台灣古早味的甜品之一，15年前顏浩祺從陳姓老師傅手中接下60年的老攤子，將古早味杏仁露的原味忠實傳承，不光是老一代的人常常光顧，連日本人也跨海來台品嘗快要消失的傳統甜點。
 　　杏仁露的主要原料是杏仁粉與石花凍，石花凍的質感滑嫩爽口，比起Ｑ脆的洋菜凍更具親和力。另外，顏浩祺自行研發晶瑩剔透的石花凍，淋上大如花豆的帶沙蜜紅豆，或是煮到開花的蜜綠豆，再以煉乳加強甜蜜滋味，成為大人小孩，四季皆宜的美味甜點。
　　湘帝蔘茸公司─「請等一下，我立刻倒杯雪蛤請你試飲。」怎麼難以處理的雪蛤，是說有就有的嗎？只見小姐從罐子裏挖出半杯量的半透明雪蛤，再對上鮮奶，馬上就可以宴客，這就是湘帝積極開發的即飲補品市場。
　　雖然不是迪化街裡歷史最悠久的藥行，但是湘帝在短時間內從傳統中藥行，拓展為南北貨商行，再發展成食品開發公司，在迪化街的核心地帶獨樹一格。
　　湘帝將難以處理的燕窩與雪蛤做成即飲補品，還把雪蛤做成高濃度的冷凍包裝，愛美的小姐夫人們，只要將冷凍雪蛤從冷凍移到冷藏解凍，以一比一的比例沖入鮮奶，即成養顏美容、滋陰補腎的高荷爾蒙補品。
　　湘帝的林亞惠指出，雪蛤是中國長白山上一種動物的卵巢，是大飯店中餐廳常見的甜品補湯，屬於低膽固醇食品。為了方便消費者食用，該公司積極開發即飲類型，目前雪蛤有高濃度500元500公克裝，另有冰糖雪蛤6瓶裝990元的禮盒。
　　除此之外，即飲燕窩也是另一支主力商品， 6瓶1200元的冰糖燕窩或花旗蔘燕窩，主攻送禮市場，今年另外開發每瓶1100元的高濃度燕窩，整瓶幾乎塞滿燕窩，真材實料不但看得見，也以老字號的招牌做為最有力的保證。
　　榮隆蔘藥行─雖然迪化街裡到處是人蔘、燕窩、魚翅等高檔貨色，但熟門熟路人才懂得其中還是有上、中、下游之分，而榮隆蔘藥行就是迪化街燕窩的大盤商，價格與貨色比其他蔘藥行來得便宜而實在。
　　手中還忙著分類包裝的經理陳美鳳，說到自己專業的燕窩，有舉不完的實例。她說，燕窩就口感排名，第一名是泰國第一期白燕，第二名是越南燕窩，第三名為印尼燕窩，而泰國燕窩聞起來有一股腥味，越南貨則有阿摩尼亞的味道，印尼帶有霉味，目前市場中有百分之八十以上的貨源都是印尼屋燕。
 　　雖然經濟景氣不太好，吃燕窩的人還是大有人在，另外大陸的需求量暴增，使得燕窩的行情年年上漲。對於業者來說，燕窩產自哪裡，並不影響其營養成份，但對消費者來說，懂得辨識真假才是關鍵，否則一斤燕窩發泡後吃不到8兩，或是發現燕窩變豬皮，那可就虧大了。
　　陳美鳳說，拿火試著燒燕窩，聞起來有頭髮焦味；燕角泡水10小時後，搓開來仍呈片狀而非粒狀；燕窩燉好掀蓋的那一剎那，應統統浮在水面上；燕窩上有斑點，才是未經漂白的燕窩。另外，有不少業者利用髮膠或是膠水修補燕窩，仔細觀察形狀太整齊，或表面過份均勻且發亮者，都有可能是假燕窩混充。
　　東北蔘藥行－年輕老闆賴智毓懂得靈活經營，傳統蔘藥行在5年前成功搭上花草減肥養生的流行，且不時利用中國藥材搭配西方花草，中西合壁的調和下，將花草茶的療效發揮到最高點，並創造另一股旋風。
　　走進東北蔘藥行，視線被滿室五顏六色的花草給吸引。聽說，花草茶的顏色愈鮮豔，代表業者加色素動手腳？刺智毓立刻反駁，表示顏色鮮豔才是上等新鮮貨色的特徵。
　　單方與秘製複方的花草茶種類超過50種，東北蔘藥行像極了一座乾燥花園，其中乾燥的明日葉是日本人最愛的健康食品，直接磨成粉吞下肚；女性愛用的減肥玫瑰花，算一算種類超過7種以上，還有專治高血壓與糖尿病的土芭樂嫩葉心。
　　銷路最好的神奇魔力茶，是第一帖融合中西減肥聖品，將山楂、桑葉、烏梅等消脂通腸的中藥與西方去脂利水的百葉草、歐斯蘭等合而為一，另外還有喝了不拉肚子卻能減肥的紫蘇花瘦身果減脂茶。
　　老闆另外針對壓力過大，睡眠品質不良的都市上班族，推薦另一帖好睡茶，其中包括：紫蘇花、檸檬草、迷迭香、薄荷葉、薰衣草、菩提子等，可幫助代謝，安神鎮靜，保證一覺到天明。
　　李亭香餅店─與江記華隆商行是鄰居的李亭香餅店，位於迪化街第一座仿古建築裏，古色古香的建築裏，有揉麵做餅的阿嬤，增加李亭香餅店濃厚的古早味。
　　創立於清光緒21年的李亭香餅店，前50年座落於蘆洲，後50年轉到大稻埕發展，是台灣難得的百年餅店。暢銷口味是老式的平西餅與咖哩肉餅，前者的內餡柔軟細緻像冰砂一樣雪白，後者的綠豆餡夾帶油蔥與滷肉角，皮薄餡實，忍不住一口接著一口。
　　另外還有邊走邊吆喝的麵茶手推車必備的椪餅，以及簡單卻令人懷念的古早味豆沙、鳳梨餅等，雖然第四代老闆已經順應大眾口味，將糖份減少二至三成，但傳統製餅的手藝，讓各種漢餅日日飄香。
　　江記華隆商行─肉脯、肉鬆、肉乾等肉類食品說來並不稀奇，稀奇的是，開張30餘年的江記華隆商行，堅持使用遵循古法且自家釀造的天然醬油，而且敢公開製作過程，證明自家的肉鬆與肉脯是絕不糝粉且貨真價實。
　　兩罈天然醬油擺在門口做為鎮店之寶，揭開罈蓋一股濃香撲鼻而來，這也是江記肉類加工品與眾不同的秘方，強調蒸豆、發酵、高溫曝曬180天以上的醬油，襯托肉鬆與肉脯的極致美味，而製作過程更不含糊，也完全遵循古法，從滷肉、搥肉、調味、烘乾、翻攪、潑油、炒製等歷經10小時才完成。
　　老闆江顯皎最得意是既脆又香的肉紙，特別選用一隻豬才有一斤半的老鼠肉，片成0.1的薄片，經過一整天的秘方醃製，再經兩次高溫烘烤，吃起來果然是「趴力趴力」。肉鬆與肉脯每斤280元，肉紙每斤400元，另有訂結婚專用洋火腿等。
　　咖芳工作室─有好手藝的人利用宅急便過渡經濟不景氣，咖芳工作室的手工餅乾，經常讓沒錢的學生，心甘情願坐捷運，轉公車，甚至翹課來買150元一大盒的餅乾回去犒賞自己。
　　黃子營夫妻，一個是煮咖啡高手，一個是做點心的天才，曾經是咖啡名店的靈魂人物，幾經轉折，評估在家開業的可能性，咖芳工作室竟然成為迪化街尾的另類名店。
　　草莓麻糬是招牌甜點，薄而Q的麻糬皮裏，包著甜而不膩的綠豆沙，以及一大粒特選的新鮮草莓，綠豆沙與草莓形成酸甜平衡，再加上麻糬的嚼感，堪稱天下無敵。
　　希臘雪球是最適合配咖啡的點心，除日本黑糖、巧克力、抹茶、芝麻等口味，老闆娘特別研發玫瑰花、菊花、矢車菊等鮮花口味，入口即化的雪球，滿足吃甜點的慾望，又不必擔心身材走樣。

 

ㄉㄧˋ

帝國生命會社舊廈
﹝1﹞等級：市定
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市中正區博愛路162號
﹝4﹞創建：昭和年間﹝1930年代﹞

 

地藏庵
﹝1﹞等級：第三級
﹝2﹞類別：祠廟
﹝3﹞位置：台北市萬華區西昌街245號
﹝4﹞創建：清乾隆25年﹝1760年﹞

 

地藏王廟：﹝見萬華地藏王廟﹞

 

地熱谷
﹝1﹞住址：台北市北投區中山路底●﹝02﹞2888─2117
﹝2﹞成立：早年為台灣八勝十二景之一，近日1994年重新開放
﹝3﹞設施：觀光步道、扶欄、觀景涼亭、泡腳溫泉溝渠，可觀賞高溫硫氣噴孔及天然溫泉水池交織景致。

﹝4﹞勝景：北投溪的源頭─地熱谷，舊稱地獄谷，又稱磺水頭、玉泉谷，水溫高達攝氏90度，終年硫磺氣瀰漫，旭日初照時，光影變化多端，如夢如幻而有「磺泉玉霧」美稱，是日治時代台灣八勝十二景之一。

ㄉㄧㄢˋ

電影公園2005/07/23

　　歷時３年、耗資2000多萬元打造的台北電影主題公園，昨（22）日舉行揭幕典禮！台北市長馬英九在致詞時表示，電影主題公園兼具娛樂休閒和文化保存功能，不僅將成為台灣電影重要地標，寬闊的戶外空間，也非常適合舉辦偶像歌手簽唱會等活動，為市民們帶來更多歡樂、意義和深度！
　　位於西門町武昌街、康定路口的電影主題公園昨天熱鬧揭幕，包括台北市長馬英九、中國時報系總經理黃肇松、北市都市發展局局長許志堅、文化局副局長李斌、北市議員李仁人、陳惠敏與侯冠群的母親李嘉茜等都到場祝賀，而女星吳佩慈化身電影「魔鬼剋星」中的白雪妖后亮相，性感華麗的造型令人驚豔。
　　昨天，除了導演楊力州交接他所製作的公共藝術「百張導演椅」外，也邀請國內肚皮舞名師李宛儒率領「中東肚皮舞團」到場演出，熱情有勁的精采舞蹈，令現場數百民眾抱以熱烈掌聲。
　　馬英九說，他不僅是以市長身分，更是以「艋舺囝仔」的身分參加電影公園揭幕。他說，他從２歲到13歲，在萬華住了11年，小時候常跑到西門町看電影，那時，電影公園的現址是煤氣公司，裡頭巨大的大煙囪，令人印象深刻。電影公園之所以耗時３年打造，就是大家對是否保存園內的文化資產有意見，最後他還是基於有效保存文化資產堅持而留下。
　　黃肇松表示，他以前在台視主持「政策百分百」節目時，曾專訪馬英九市長，當時馬英九提出３大施政主軸，１、打造科技城，２、打造ｅ化城，３東西軸線翻轉。他打趣說，當時他以為馬英九談軸線翻轉是在吹牛，不過，最近幾年，萬華地區大刀闊斧改造，從艋舺大道、和平西路、西園路天橋拆除、龍山寺前公園，一直到電影公園開幕，確實是軸線翻轉的事實，「現在如果有人說馬市長沒有建設，我會說這不是真的！」他笑說。馬英九也在台下大聲呼應：「那是黑白講！」
　　公園中的大煙囪，已改裝成電影「神鬼剋星」中的魔法高塔，配合著公園新造景的魔法森林，令電影公園更有電影味。而吳佩慈也化身成的白雪妖后，在魔法森林前款擺腰肢，巧笑倩兮，也吸引了現場許多媒體與民眾爭相與她合影留念。吳佩慈笑說：「為了讓電影公園更有趣，已經把我住的高塔從歐洲搬到這裡來，歡迎大家到公園進入我的魔法世界！」

　

ㄉㄨㄥ

 

東門
﹝1﹞住址：位於中山南路、仁愛路、信義路和凱達格蘭大道的交會點
﹝2﹞成立：清時為通往松山的孔道，又名「景福門」。日治時期被保存。光復後由於拓寬東門街，於是東門在1966年時被改建成北方宮殿式城樓，甚至連城座也被改變了
﹝3﹞建築：東門不同於北門，原先屋簷下有綠釉空心花磚裝飾，兩側門孔旁均加開方形窗洞，且外廓為圓弧形。現則因完全改觀，無法體會其原有古味

 

東門國小保險櫃 曾放天皇敕語           2007/03/03【石文南】

　　建於清光緒年間的台北市立東門國小進校長室的正前方有座保險櫃，堪稱是北市中小學校園中僅存最大最古老的保險櫃，八十四歲高齡、曾任東門國小校長游祥雲指出，經過多方考證，該保險櫃不可能存放金錢，而是放置當年日本天皇、皇后相片及天皇「敕語」的地方。
　　不過這座具有時代歷史意義的保險櫃，在台灣光復後一度被拿來存放學生學籍；而今這座保險櫃則早已淪落為存放東門國小物品的倉庫。
　　外界一度猜測，保險櫃會不會是存放金錢的場所，但是受日本教育的游祥雲指出，學校不是銀行，沒有必要把錢放在那麼大的保險櫃中。
　　經過多方考證，游祥雲依稀記得在日治時代唸國小時，學校一年有 4次重要集會，全校師生都要參加，師生集合完畢後，校長就必須戴上白手套，到校內的某處恭迎天皇、皇后的照片，同時把當時天皇的敕語（對教育的重大指示）當眾向師生宣讀，當校長把天皇玉照迎進會場時，全體師生人員必須起立、低頭恭迎。
　　再從東門國小校史沿革記錄顯示，明治四十三年「御真影（即天皇、皇后玉照之意）戴（很恭敬的接受）」；大正五年奉還明治天皇御真影，六年大正天皇御真影戴；昭和三年御真影戴，五年奉還大正御真影。
　　游祥雲從常識研判，再從學校沿革史中的記載，同時，再回憶起他自己唸日治國小時學校在重要節日恭迎天皇、皇后玉照及天皇敕語的過程，他斷定，東門國小堅實的保險櫃裡頭放的應該是當年日本天皇、皇后的照片，以及當時天皇「敕語」；而從東門國小校長室內的這座保險櫃目前厚重的鐵門依舊完整，門上還有密碼鎖、門手扶把俱全來看，可以想見當年一定是放置重要物品之所在。
　　游祥雲表示，東門國小這間保險櫃到底建於那一年，目前無法精確求證，但東門國小創建於西元一八九七年（明治30年），期間多次增建、整建校舍的紀錄，他預估這間保險櫃約有80至90年的歷史。
　　東門國小現任校長陳順和表示，去年有一位東門國小日籍老校友喜屋武•盛基重返母校參觀時，當其站在校長室門口的走廊上時，即向保險櫃的正門方向行三鞠躬禮，從中也可以得證明，當年這個保險櫃顯然是放置與天皇相關的物品，才會讓這個日籍老校友肅然起敬。

 

東門國小鐵製雙門附密碼鎖 歷史逾80年           2007/03/03【石文南】
　　東門國小校長室內的保險櫃可能設置於西元一九二○年，距今約有 80多年。早期日治時期經考證為存放日本天皇、皇后的相片及天皇敕語之所在；台灣光復後，存放學生學籍，現為放置物品的倉庫。
　　保險櫃為三面磚牆、一面為鐵製的黑色雙門，門上有密碼鎖、門把。保險櫃門為二扇，單扇門厚度有12.5公分、長181.5公分、寬64公分。保險櫃內部長290公分、寬260公分、高300公分的空間。

　

東方出版社﹝吳興文﹞

　  進入九十年代，以金石堂為首的大型連鎖書店，已經組合成型，例如：新學友、誠品和何嘉仁等。重慶南路書店街的地位，已經愈來愈不重要。加上便利商店是出版業為特定書種介入社區、家庭讀書生活的利器，例如：話題書、休閒讀物和漫畫，和同類型的雜誌等；而且還成為網路書店到店取貨的通路，所以如今已經成為現代人閱讀生活的一部分。目前超過八千家，其中統一超商（7-11）最多，約佔一半。每家提供一、兩坪營業面積，陳列書報雜誌約二、三百種，每年估計有幾十億的營業額；影響一般書店的經營頗大。

　  因此，到了九十年代中期，事實上整條重慶南路書店街，只剩下二十幾家書店而已。大部分集中在左側的單號，右側則大部分改建金融大樓，已有不少餐廳和金融、票券業者進入。如今正中書局早已淪為餐廳，今年還換成外人經營，東方出版社門市部也結束營業。這兩家戰後，先後在台北成立的出版社，已經變色了。而重慶南路書店街昔日的風華，更是早已不在。連我一向關心出版史料的人，回想起它和書店街的歷史，都要上窮碧落下黃泉，動手動腳找資料，更別論一般人怎麼樣告訴他們的子弟了！

　  書店街寥落拆建後

　  東方出版社重慶南路門市部則是那時書店街上，最早成立的一家書店；由其前身新高堂書店改組而成。新高堂是日治時代最大的書店，和那時的台灣書籍株式會社(戰後則成為台灣省政府教科書批發所，同時改組為台灣書店)，作為印製中小學教科書的大本營，原建築都是「歐風」格式。後來新高堂書店，為了和台灣總督府的建築物配合，也改建成近代文藝復興式的三層建築，和台灣總督府是同一天落成。都是受到英格蘭磚造建築的影響，也是辰野金吾風格的代表作之一。外面貼紅色面磚及灰泥搭配，精緻簡潔的雕飾，充分塑造出典雅莊嚴的氣勢。有時候例假日逛書店街時，都可以感受到它與眾不同的氛圍。不過隨著它於一九八零年，拆除改建成現在的模樣。後來經過的時候，都只能默默的為之憑弔而已。如今，它又於四月底結束門市部的營業，怎不令人為之感傷呢！

　  最近兩多年來，我一直往來於台北和北京兩地。看到北京隨著申奧成功，為了展現一個現代化的國際性都市，不斷的把胡同拆掉重建，連北京大學和故宮附近的胡同也不例外。難怪有人說：北京也和大陸地區其他新興城市一樣，三個月一小變，一年一大變。雖然台北重慶南路書店街上的一樓，紛紛改成餐廳或服飾店，連國民黨的文化事業招牌──正中書局，也轉手給外人經營了。但是前些日子，為了因應 SARS疫病風暴，自北京返台後，莫過於東方出版社重慶南路門市部結束營業，走入歷史！更令我回想從前了。

　  回顧它們的過去，彷彿人的生老病死。而我這個四年級生的中段班，也逐漸往對岸發展。從前並肩作戰的同行，也紛紛走到人生的轉捩點，或在北京和上海的街頭不期而遇。隨著台灣出版業的不景氣，重慶南路書店街變成如此的寥落，怎不令人感慨萬分呢！

　

東和禪寺鐘樓
﹝1﹞等級：市定
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市中正區仁愛路、林森南路口
﹝4﹞創建：昭和5年﹝1930年﹞

 

東和禪寺3菩薩回家

【聯合報╱記者陳志豪、許韶芹／台北報導】2009.03.10

台北市東和禪寺52年前遺失3尊銅鑄佛像，今年春節期間，震旦藝術博物館一名董事因緣際會發現這3尊佛像下落，震旦集團董事長陳永泰決定出資收購讓物歸原主，寺方將在明天舉辦恭迎古佛回山安奉大典。

82歲的東和禪寺住持源靈老和尚說：「是菩薩想回家了！」也是因緣才能成就這件好事。否則，已經失落半世紀的佛像，從來沒想過能夠找回來，也感謝震旦集團的幫忙。

座落於仁愛路、林森南路口的東和禪寺，在1908年日治時代建造，寺前優雅的鐘樓是台北市著名古蹟。寺方表示，當年開山時，日本法師捐贈3尊帶有日本風格的銅鑄佛像，其中的九面觀音菩薩，在日本法隆寺有一尊造型一模一樣的檀木雕佛像，據說是唐朝時的文物，已被列為日本國寶。

1957年，當年30歲的源靈和尚，首次登金剛上師法座，留下1張在3尊菩薩身後登座的照片，這張照片一直留在寺方保存，源靈和尚回憶，大約在法會不久後佛像就遭到偷竊，一直沒下文。

今年春節期間，寺方舉辦法會時許多人士參與，震旦藝術博物館董事吳棠海發現這張照片中的佛像，好像輾轉好幾手到台灣某位收藏家手中，深怕看錯，還叫兒子用手機拍下照片，經過比對，也請源靈老和尚親自見證，終於確認這3尊佛像是東和禪寺遺失多年的佛像。

陳永泰得知後相當高興，無論如何希望協助禪寺找回尊貴法物，並將原物歸還東和禪寺。

東和禪寺表示，農曆2月19日（國曆3月15日）為觀音菩薩聖誕，為讓信徒能在今年的觀音法會上重見失而復返的古佛菩薩，禪寺明天將舉行恭迎古佛回山安奉大典。

　

東區地下街20041111

　台北捷運東區地下街位於台北市忠孝東路四段正下方，介於捷運板南線忠孝復興站與木柵線忠孝敦化站間，由於地處商業活動繁榮的ＳＯＧＯ商圈，營運狀況遠優於其他地下街。

　東區地下街全長七百廿五公尺，主要以敦化南路為界，分為「服飾精品」與「美食餐飲」二大區段，卅五家店鋪雖然每家規模不大，但男女衣飾、皮鞋、裝飾品、藥品、書店等應有盡有，還有蛋糕、咖啡店和義大利麵餐廳，供民眾逛街累了小憩片刻。

　此外，東區地下街內設計七處廣場，也成為民眾辦活動或集會最佳地點，加上店家常在此聯合舉辦促銷活動，假日常有小型音樂會等表演活動在地下街廣場舉行。

　

東和禪寺成年禮讚2006/07/22【石文南】
　　台北市長馬英九昨日傍晚站在深具歷史傳承的日式和風建築物「東和禪寺古鐘樓」與私立延平中學高三學生盧時聖一同敲下古鐘第一響時，渾厚悠揚的祈福鐘聲，傳達了一股祥和的氣氛，為「古鐘傳薪－成年禮讚」活動，帶到最高潮。
　　昨日中正區成年禮活動，馬英九親自出席，當主持人追問馬英九在 19歲那年的暑假做些什麼時，馬英九一想，當年要與大學同學一起從台北騎腳踏車到高雄，不過，太陽大，騎到中壢時體力已差不多了，騎到新竹體力不支就告提早結束。
　　成年 要懂獨立思考
　　成年禮讚時，由延平中學學生盧時聖代表宣讀成人宣言，包括對自己負責勇於面對困難、用智慧判斷事情不受他人鼓動、謙卑體悟「施比受更有福」。馬英九接著指出，現在年輕人18歲了都還是要父母負責，要想18歲有人已拿武器保衛國家了，獨立思考不隨一般人起舞是很重要的。
　　東和禪寺位於台北東門外，原稱為曹洞宗大本山別院，由日僧初建於一九○八年，設計者亦為日人入江善太郎。
　　至一九一六年附設佛教學校，供僧侶與齋友的子弟就讀，學習佛教教義及普通常識，一九三五年改名為私立台北中學，戰後再改稱為泰北中學。一九三○年在大殿之前建造高聳的鐘樓，目前仍存在，但大殿及其他古老的建築因曾被軍隊及民眾占住長期遭到破壞。
　　鐘樓的建築深具特色，雖屬鋼筋混凝土的結構，但細部皆採循章法製作，屋頂為單簷式歇山，舖日式黑瓦，脊頭置鬼瓦。二樓內部懸吊一口大銅鐘，外部出挑平座欄杆，頗富空靈之韻味。一樓使用粗面石塊，闢拱門出入，有如城門。
　　這原是日本桃山及江戶時期流行的建築風格，至二十世紀，形成近代和風建築。目前東和禪寺為市定古蹟，日前修復完成，保持原有古樸的風貌，昨日正式重新對外開放，十分難得。

 

東和禪寺鐘樓

【石文南／台北報導】中國時報    C1/台北焦點•運動           2011/12/24


　　台北市定古蹟東和禪寺鐘樓今年將首度開放部分名額，讓民眾登鐘樓、敲古鐘一○八響，來一場撞鐘祈福除舊迎新，有別於一○一大樓的跨年煙火秀。
　　財團法人台北市東和禪寺表示，鐘樓跨年將撞鐘一○一下，在佛教輪迴的概念中，一○一代表一個新生的開始，今年一○○年，跨年後為一○一年，別具意義，跨年後凌晨續撞七下，因此今年跨年撞鐘計畫擴大讓民眾參與。東和禪寺網址：http://www.mon-donghe.com。
　　「淨化人心跨年祈福世界和平大典」執行長、台北市議員林瑞圖指出，東和禪寺鐘樓今年跨年，除台、日廿四名高僧師父各撞鐘一響外，將邀請長榮集團總裁張榮發、味王董事長陳建忠、北市府副市長，同時，將首度開放卅名有興趣的民眾登記參與撞鐘跨年。民眾參與的詳細辦法將於下周公布。
　　林瑞圖表示，尤其歡迎曾歷經日治時期的長輩，能上鐘樓去看一看，但不打算邀政治人物。
　　東和禪寺表示，該寺的祈福求好願、敲鐘迎好年活動，將歷經誦經、祈福至撞鐘，尤其最高潮的撞鐘活動是有節奏的，撞鐘速度「由緩至急」，慢則每間隔一分鐘撞一次，快的話每卅秒撞一下，將自卅一日廿二時四十分撞第一響鐘，至廿三時五十九分時撞第一○一下，代表新生的開始，跨年凌晨再由第一○二下，撞至第一○八下。
　　林瑞圖表示，東和禪寺鐘樓為市定古蹟，二樓最高容量只能同時容納十人，因此，撞鐘活動將一人下，即換一人登上鐘樓的作法，以維護古蹟與安全。
　　北市府文資委員李乾朗表示，佛教禮儀在跨年撞鐘一○八下，七十二代表天上的星星、卅六代表地下諸神，總計一○八下。

　

東新電視街
 　　一個里內有三家電視公司，成為台北市最密集的一條電視街；瀕臨基隆河，有長達一千三百公尺水岸，對南港區東新社區而言，可謂得天獨厚。東新社區發展協會結合社區環境規劃工作室，並獲得都市發展局奧援，正朝建構一處南港新「視」界藍圖發展。
　　東新社區發展協會和中華技術學院社區環境規劃工作室合作，針對全區發展研擬短、中、長程發展藍圖，理事長陳文章註釋新「視」界構想，來自轄區重陽路上，慈濟大愛、中國電視公司及ＴＶＢＳ三家電視台總部，形成全國最密集的一條電視街，未來規劃藍圖，將把這個地區規劃為「媒體生活圈」。目前三家電視台漸漸和社區出現互動，但仍未發揮其特色，陳文章希望這樣大規模的媒體總部，能夠成為社區相當彰顯特色，其中要加強部分是媒體產業與社區環境塑造之連結，形成社區新風貌，甚至可規劃為媒體園區，成功兼具教育、遊憩、觀光及文化功能園區，這也是改造為新「視」界的動機。東新社區與基隆河為鄰，是另一個水岸生態發展的契機。長期以來，因每逢大水必淹的潛在隱憂，使得整個東新里北與基隆河為界點，均是高聳的水泥堤防，長一千三百公尺，但未蒙其利先受其害，規劃團隊認為目前情況，雖無法破堤，但卻可應用堤防成為新景觀，並規劃環東大道橋下做為親水活動空間。
　　由於市府藍色公路計畫將基隆河遊河路線延續到南湖大橋，終點站剛好在東新社區，可藉由水岸整理、重現昔日吊橋風華等時空隧道的規劃，並與媒體園區串聯，將是一條甚具特色的觀光海陸遊。東新社區位於南港路二段、向陽路、東明路、重陽路、興華路到基隆河畔環繞地區，以往老地名稱為東新庄仔，改制後更名為東新里，是南港地區較早開發區域，使用轄區內原本老舊工廠不少，但因基隆河整治及工廠的遷移，讓該里都了不少新生地，新的高樓大廈也逐漸林立，景觀更在蛻變中。由於未整體規畫，使得地區發展特色無法串連及彰顯，陳文章指出，這次提出的地區發展構想，就是塑造主題、規劃空間廊道、促進社區環境的自我經營、推展閒置空間改善ＤＩＹ及協助地區防災藍圖之建置，完成防災地圖之繪製等，透過都市規劃手法，讓新的開發案逐漸與主題特色切合，而閒置空間也能逐一先行利用改造，增加社區的綠美化及活動空間。東新里另一個特色是鄰里公園計有四處之多，分別是興華公園、興南公園、重陽公園及南港四十九號公園，每個面積均不是很大，但因都位處住宅區中，使用率相當高，如果能加以串連，並與河濱公園連成一氣，在主要節點上建置小而美之精緻生活角落，串連成藝術廊道開放空間長廊，將可展現社區獨特風貌，這將是較具體可行的，也是該項地區發展計劃中短程改造重要目標。
　　在中、長程方面，規劃團隊認為新生地上還有不少大面積基地，尤其是靠近基隆河畔，為善用環境優勢，將建議在新生地上建構生態社區綠建築之示範區，與基隆河相互融合，形成台北市獨特的水岸生態景觀園區，陳文章認為這應可透過都市設計審議委員會等加強規範，或由市府的公有土地上起帶頭示範，也為台北市的綠建築催生。每當夜間駕駛驅車經過環東基河高架快速道路，看到「夜虹橋」景觀時，陳文章表示，這就抵達東新發展社區了，夜虹橋不僅是社區地標之一，更重要的是它位處基隆河水岸邊，終點又與南港經貿園區相鄰，更具發展潛力，加上近年來社區環境意識改善相當高漲，對地區發展形成一股助力。尤其是東新社區發展協會組織相當嚴謹，在社區文史工作上曾獲得全國性評鑑為優等社區獎，也經常組團與全省各地的模範社區相互交流、觀摩，發展協會和里長等希望這項社區改造行動，由小處著手，研擬行動策略目標，讓未來的東新里真的成為不一樣的社區。

 

ㄉㄨㄥˋ

動物保育教育基金會

【石文南／台北報導】中國時報    C2/台北市新聞           2011/03/22


　　「財團法人台北動物園保育教育基金會」因部分人士認為，會誤以為是隸屬動物園的機構，不利募款且限制發展，日前改名為「財團法人動物保育教育基金會」，同時，董事人數也從原本廿一人縮為十三人。部分人士指出，運作正常的基金會突然遭逢如此巨變，不排除有人私心在作祟。台北動物園表示，基金會朝全國性、國際化邁進。
　　知情人士指出，「台北動物園保育教育基金會」當初就是企業贊助台北市立動物園，要動物園做教育、保育及研究工作；十幾年來募款及保育工作一切運行正常，對內從事園內動物的保育、研究，對外更從事台北赤蛙、諸羅樹蛙、景美溪環境保護、行動動物園展示，保育、教育、研究的工作早已擴大至園外。
　　目前，基金會約有一千四百萬元基金，歷任園長兼任董事長還有結餘款，並購置房產做為專屬辦公室，募款及發展完全運作無礙。
　　正、副園長葉傑生、金仕謙表示，未來基金會朝全國性邁進，保育工作朝國際化，名稱不受地域限制。
　　基金會董事人數從原本廿一人縮減為十三人，提案理由為「每次開會勞師動眾，占用董事寶貴時間」，但也有人指出，基金會成立十餘年，一直維持董事廿一人，就是希望多一點人參與，可以集思廣益，避免基金會遭極少數人把持，長年來董事會開會均不曾流會。
　　金仕謙表示，園內人員角色逐步淡化，同時要增聘學者專家要開會時間有時很難兜攏。部分人士再質疑，既要朝全國性、國際化，基金會人數更該健全多元，起碼不應少於原先的廿一人，否則豈不空談。
　　基金會董事會決議改中文名，英文則維持原名稱不修正。「財團法人台北動物園保育教育基金會（TAIPEI ZOOLOGICAL FOUNDATION）」改為「財團法人動物保育教育基金會（WILDLIFE CONSERVATION FOU NDATION）」，中文名「台北動物園」已拿掉，怎會改中文名稱而不改英文名稱呢？內部人士更指荒謬至極。
　　金仕謙表示，國內登記先改中文名，是否英文名也要登記要再了解，另在對國際聯繫、互動中再逐步說明。

　

動物園：﹝見台北市立動物園﹞

 

ZOO Mall﹝動物園大百貨公司﹞
　　台北市南區唯一一座以整體叢林動物為設計主軸的休閒購物中心ZOO MALL開幕了。這座購物中心全場近五千坪，有麥當勞、Discovery、Hello Kit ty等近七十家大型商家進駐，還有劍湖山的卅種遊樂設施，是一座結合遊樂、休閒、購物多功能特色的休閒購物中心。
　　ZOO MALL位於市立動物園旁，全場總規劃五個歡樂區塊，包括玩具百貨屋、動物精品館、歡樂餐飲樓、鸚鵡美食園及劍湖山兒童玩國。劍湖山遊樂玩國今天正式對外營運，裡面有卅種遊樂設施，有翱翔天際的雲霄飛車、類似海盜船的瘋狂巴士、像是從高樓墜下的蛙跳機等刺激的遊樂設施，還有摩天輪、咖啡杯、旋轉木馬等，讓小朋友玩得過癮。劍湖山兒童玩國的入園門票為六十元，門票可抵任一項遊戲器，其餘每一項遊樂設施為五十元。
　　Zoo MALL裡還有佔地二百坪的麥當勞旗鑑店、discovery旗艦店、Hello Kitty專賣店等大型主題概念商店，販售各式各樣的系列商品，從服飾、用品、文具到DVD、VCD應有盡有。另外，台灣民藝文物館、陶藝館、信誼基金會等人文藝術活動，ZOO MALL也提供一處展示的空間。
　　ZOO MALL表示，這裡不只是購物中心，更希望帶給小朋友尊重生命、愛護地球的精神。所以遊客走到正門就會看到一面高牆上彩繪鮮豔無比的顏色，那就是ZOO MALL的LOGO，描述的是一個小男孩要尋找所羅門王指環的歷險故事，為了要找到這根指環，小男孩與各種動物溝通，即象徵生物和平共存的意義。ZOO MALL共有五棟建築物，棟與棟之間以露天走廊相連，而且傘桌、咖啡座相間，尤其是夜晚加上昏黃的燈光，氣氛浪漫，附近還有貓空茶園、深坑豆腐、指南宮、先跡岩等觀光腹地，非常適合親子、青少年及情侶共遊。
　　ZOO MALL全年無休，週一至週四開放時間從上午十點卅分至晚間九點卅分，週五為上午十點卅分至晚間十點卅分，週六為上午九點卅分至晚間十點卅分，週日為上午九點卅分至晚上九點卅分。

 

ㄊㄚˇ

塔城街大碗牛肉麵2005/07/29

　　捷運開通前，塔城街便宜量又多的牛肉麵攤是許多荷包不寬裕的學生、上班族的最愛。頂著暈黃燈光，就著簡陋桌椅，呼嚕呼嚕吃將起牛肉麵，成了許多老台北人或異鄉客的共同回憶，隨都市計劃變更，塔城街的牛肉麵也走下歷史舞台。

　

ㄊㄞˊ                                                                                                                                                    

　

臺博館土銀展示館小檔案

【吳垠慧】中國時報 2010/01/21


　　「臺博館土銀展示館」建築座北朝南，西鄰懷寧街，正面朝館前路與臺博館斜對，建築以西歐古典建築元素為基礎，寬厚的壁柱與檐牆，配合柱頭、牆體、檐口及女兒牆上渾厚的裝飾紋樣，沿街廓立面有八石柱，四端柱頭山牆以假石構成的獅面雕飾及捲曲植物紋樣作裝飾，流露出日本昭和時期「洋風復古」的審美趣味。同時還結合了台灣「亭仔腳」的騎樓空間，予人厚實、古典又新潮的視覺感受。
　　土銀展示館基地建築平面採ㄩ字型，基地總坪數五四七坪、建築總坪數五四五坪，西翼樓高三層、東翼四層，主展場位於大廳，長四○ 米、高一○米、寬一五米。
　　但土銀展示館在建築上真正先進的地方，是當時採用大跨距鋼骨桁架結合鋼筋混凝土屋頂版的新工法，混合了木摺與金屬網的隔間牆、重錘鐵窗、石膏飾版等新建材，以及現代冷房設備、消防系統、自來水與瓦斯等新設備。在當年這不僅是棟非常先進的建築，更是日治後期台灣建築技術及工藝美術的具體實證，也因而被指定為古蹟保存。
　　土銀館的修復工程，始於二○○七年，至二○○九年四月竣工，由楊仁江建築師事務所負責修復監造。這次修復是台灣首次修復石膏飾版，並無前例可尋，因而先請台灣工匠採現代工法以矽膠底床、石膏等翻模試做後，再聘請日本左官匠師來台指導修復技術，過程頗為繁複。關於土銀行史和修復過程，也同時在土銀館內特闢展區展出。

　

台北北警察署﹝原本﹞
﹝1﹞ 等級：市定
﹝2﹞ 類別：衙署
﹝3﹞ 位置：台北市大同區寧夏路89號
﹝4﹞ 創建：昭和8年﹝1933年﹞

 

臺北伴手禮活動2008

臺北畫刊 2008/11/28

為了讓更多臺北人找到自己喜歡的臺北味，臺北市商業處於日前推出「2008臺北市伴手禮徵選活動」，邀集相關領域人士組成評選小組，選出包含老字號店家及新興店家的入圍名單，並開放全民票選，選出最能代表臺北的伴手禮。

【文／何儀琳•攝影╱吳金石】

什麼禮物最能代表你心目中的臺北市？這個問題對大部分的臺北人來說，都是個困難度極高的問題。臺北市的發展快速、個性多樣化，創造了許多新鮮時髦的玩意兒，但特色商品要在這競爭激烈的環境中脫穎而出，並通過時間考驗而存活，卻是相當不容易的一件事。

為了讓更多臺北人找到自己喜歡的臺北味，臺北市商業處於日前推出「2008臺北市伴手禮徵選活動」，邀集相關領域人士組成評選小組，選出包含老字號店家及新興店家的入圍名單，並開放全民票選，選出最能代表臺北的伴手禮。

最佳城市代言商品

這些通過徵選的臺北市伴手禮，最大特色在於商品本身與臺北市有強烈的連結，可能是文化特性、在地產業特色或與城市形象連結的商品，並能突顯臺北市的商業價值。

徵選組別分為3組，分別是城市代表商品（在市面已普遍販售的商品品項，選出3個品項）、臺北必買名品（市面上特定店家已販售的特定商品，選出10件商品）及創意概念設計（非市售、非成熟量產的概念性商品設計，選出3件設計），其中的城市代表商品與臺北必買名品是由徵選委員篩選報名商品後，公布入圍決選之商品名單，再開放民眾透過活動網站、定點票箱、文宣票選截角等方式，票選出心目中的臺北市伴手禮。本文將就此兩項做介紹。

經過網路上開放全民踴躍投票後，最能代表並展現臺北市的城市風貌及具文化代表性的前3名商品，分別是故宮系列商品、鳳梨酥及臺北捷運公司的貓空纜車系列商品。

馳名中外的故宮，收藏了價值連城的中華文化寶物，除了提供遊客參觀欣賞之外，自去年開始更積極走向「Old is New 時尚故宮」的概念，向國際行銷，透過國內外各領域的設計家之手，將中華文化幻化為蘊含東方精神，卻兼具實用功能的時尚精品。其中包括把「天子六禮」喝酒的觴、裝米飯的簋等杯盤，重新設計成工藝精品；還以楊貴妃為主角設計出「Fe Fe妃妃」一系列的唐宋大觀如衣飾、馬克杯等文具禮品，還有結合書法篆刻、圖騰的印章、鑰匙圈等創意商品，成為最受歡迎的氣質禮物。

此外，連續舉辦3屆的鳳梨酥大賽，不但讓各家鳳梨酥業者激盪出各種創意，也讓鳳梨酥與臺北市劃上等號，成為臺北城市風貌的一環。來到臺北的各國遊客，免不了要嘗嘗這酸酸甜甜的點心滋味，鳳梨酥在臺北不但是最有臺灣味的伴手禮，也成為最具國際競爭力的伴手禮。此外，讓臺北更進化的臺北捷運，其「貓空纜車系列商品」也因很能代表臺北市獨特的文化而成為前3名商品之一，可愛的貓空纜車相關商品大受小朋友喜愛，造型可愛的「貓仔」、「空仔」跟「茶仔」3隻吉祥物相當逗趣且有創意，從T恤到小提包處處可見其身影，印有捷運地圖的手帕也獲得票選成為「臺北10大最佳伴手禮」。

臺北必買伴手禮之一：茶

臺北的茶葉文化由來已久，大稻埕商業活動鼎盛時期，茶行一家家開張，而峰圃茶莊百年老店便在1922年由大陸廈門轉來臺灣大稻埕一帶經營，光復後搬遷至重慶南路現址經營至今，延續著百年茶莊的美名。而在峰圃茶莊中最具特色的茶，莫過於「文山包種茶」，原來在民國40年，峰圃茶莊參加臺灣省政府農林廳主辦的第一屆文山包種茶比賽，便榮獲第一特等優良獎，一時之間讓峰圃茶莊聲名大噪，百年來秉持童叟無欺、真材實料的經營方式，更讓峰圃茶莊成為最能代表今日臺北茶文化的茶莊之一。所謂「北包種、南烏龍」，文山包種茶不但是臺灣特有茶葉，產區也在文山、南港一帶，相當具有代表意義。文山包種茶沖泡後茶湯呈蜜綠色，聞則幽雅清香，入口有桂花芳香撲鼻，滋味十分甘醇，可說是茶中極品。

至於「包種」之名的由來也相當有趣，據說早年包裝材料不多，茶行多用兩張方型的毛邊紙內外相襯，將4兩茶葉置入後，包裝成長方形的四方包，再蓋上茶名及茶行朱印。而文山的茶種，以青心烏龍最普遍，當地的茶農又稱青心烏龍為「種仔」，因此用紙「包」裝「種仔」，就是「包種」茶的由來了。

除了峰圃茶莊百年老店之外，以包裝創出古典新意的嶢陽茶行，此次也以「儷人雅集禮盒」獲得投票者的青睞。擁有百餘年歷史的嶢陽茶行，在時代潮流中積極創造傳統茶葉新市場，第6代傳人王端鎧認為，臺灣茶葉品質非常優良，但因傳統印象過濃，似乎只有中老年人才懂得欣賞，因此嶢陽茶行積極將傳統茶葉文化加入新元素，在包裝、服務、形象及店內裝潢作了相當大的改變，以精緻、明亮、時尚的風格，透明的價格、精緻的小包裝等方式，讓嶢陽的茶葉變成一種「文化商品」，而不是以往的「農產品」，成功的吸引了年輕族群及國外遊客的注意，成為最能代表臺北文化特色的伴手禮之一。

臺北必買伴手禮之二：糕點

說到臺北伴手禮，鳳梨酥是絕對不能缺席的。此次入選最佳伴手禮的鳳梨酥店家有兩家，一為去年獲得第2屆臺北鳳梨酥文化節創意鳳梨酥金選獎的佳德糕餅，以及2006年獲第1屆臺北鳳梨酥文化節原味鳳梨酥人氣金賞獎的維格餅家。

佳德糕餅創立於1975年，傳統的鳳梨酥產品在2006年便獲得臺北鳳梨酥文化節原味鳳梨酥金賞獎肯定，新產品「蔓越莓鳳梨酥」則奪得2007臺北鳳梨酥文化節創意鳳梨酥金選獎冠軍，內餡是傳統的鳳梨餡料及粒粒分明的蔓越莓，加上穀物胚芽的健康概念，讓這款鳳梨酥脫穎而出。

同樣是臺北鳳梨酥文化節得獎常客的維格餅家，在2006年其傳統鳳梨酥產品獲得人氣金賞獎，今年則研發最新人氣糕餅「墨條酥」，徹底顛覆原有鳳梨酥的概念。外觀黑漆漆的「墨條酥」是在外皮製作過程中加入竹炭粉，極具養生概念，搭配原有鳳梨內餡更增添甘甜的味覺與纖維的口感。取名為「墨條」加上包裝極富特色，充分表現臺北的文藝氣氛。

而喜愛吃西式甜點的臺北人，只要說起「蜂蜜蛋糕」，腦中馬上浮現「一之鄉」的名號，香香甜甜的蛋糕嘗起來細綿鬆軟，強調採用品質優良的龍眼蜜，一之鄉事業開發處專案經理林芳宇表示，每年一之鄉的蜂蜜蛋糕可賣出上千萬片，美名維持30年不墜，好提又好看的包裝，作為「臺北伴手禮」更是實至名歸。

臺北必買伴手禮之三：肉乾、肉鬆說起家常味道，心裡浮現的是星期假日才會吃的稀飯早餐，而印象中肉鬆是伴隨著稀飯而出現的神奇滋味，可說是陪伴臺北人成長的食物，無論是肉鬆拌稀飯，還是土司夾肉鬆或是白飯配肉鬆，只要加一點點，就有很豐富的滋味。每逢過年過節，肉鬆、肉乾便是親友互相餽贈禮品的實惠選擇，因此「10大臺北伴手禮」當然不能少了這一味。

以「招牌豬肉鬆」獲選「臺北必買名品」的千翔創於1979年，現在依然每日早上於南京東路123巷店門口製作最新鮮的肉鬆，只要走過附近，都會被其香味吸引而來。現炒好吃的肉鬆，聞起來有肉香，可吃到一絲絲的纖維。強調用CAS認證的後豬腿肉，加入醬油、特級砂糖、精鹽等調味料一同拌炒，一年365天都在熱烘烘的爐邊炒出最親切的臺北家鄉味。

另一項獲得票選者青睞的肉乾產品則是馥御牛肉干專賣店的「馥御富貴肉干禮盒」，強調有20多種口味極品肉乾的馥御牛肉干專賣店，甚至有水果口味的牛肉乾，厚切的牛肉乾軟硬適中，薄片的肉紙燒也很受歡迎。由於商品眾多是馥御的特色，加上老牌技術口碑，因此老闆表示有來臺北旅遊的香港客人，一買就是上百包，帶回去當伴手禮。

臺北必買伴手禮之四：滷味

臺北最具星光味道的伴手禮，可說是位在西門町裡的老天祿「鴨舌滷味」。創辦已50餘年的老天祿滷味，以好吃的「鴨舌滷味」讓港、日、韓等眾多明星們難忘，只要來臺灣宣傳一定要排除萬難買來解饞，也因張學友、劉德華等藝人愛吃的緣故，而成為最具國際知名度的臺北小吃之一。老天祿滷味好吃的秘訣除了那一鍋獨家秘方的滷汁之外，店家也特別強調選料新鮮、適量生產，除了鴨舌之外，還有鴨翅、鴨肫、豆乾、海帶及雞肉、牛肉等各種滷味，選擇十分多樣化。

臺北必買伴手禮之五：法藍瓷

「春光乍現　喚醒了滿山遍野的艷紅杜鵑　燎燒山野　恣意怒放　為春神的降臨　預備歡慶熱情的春日饗宴」，這首充滿春季柔美浪漫意象的詩詞，是法藍瓷今年榮獲臺北10大伴手禮商品「欣迎春曉」的介紹，曾獲2002年紐約禮品展最佳禮品首獎的法藍瓷，也以此項商品獲得投票者青睞。法藍瓷的釉下彩繪方式，全採用純手工噴彩或畫筆勾勒，講究精緻工法，這種製程使得工序變得更為繁複，但也增加了作品的精緻度。而「欣迎春曉」以杜鵑花為主題，帶給人們迎春的歡欣，杜鵑花也是臺北市的市花，花色優美且富變化，春至夏季開花。並且杜鵑花的生命力強，象徵著臺北人努力不懈的精神，在陽明山花季、臺大校園、街道上都可見杜鵑花海，呈現出臺北市新意盎然，活潑有朝氣的市容。

想要瞭解關於2008臺北伴手禮其他更詳細資訊，請上網「臺北尋禮」（www.taipeigift.com.tw）查詢，或電洽2325-5223轉145、146臺北市伴手禮活動小組。

相關資訊

城市代表商品
故宮系列商品、鳳梨酥、臺北捷運公司貓空纜車系列商品

臺北必買名品
 文山包種茶╱峰圃茶莊百年老店、臺北吃喝玩樂地圖手帕╱臺北捷運、招牌豬肉鬆╱千翔食品、欣迎春曉╱法藍瓷、蜂蜜蛋糕╱一之鄉股份有限公司、蔓越莓鳳梨酥╱佳德糕餅、墨條酥╱維格餅家、鴨舌滷味╱老天祿滷味、馥御富貴肉干禮盒╱馥御牛肉干專賣店、儷人雅集禮盒╱嶢陽茶行。

【詳細內容，請見《臺北畫刊》十一月號第490期】

　

台北奔牛節

【聯合報╱記者周美惠／台北報導】2009.09.07

「2009台北奔牛節」昨天在華山創意園區拍賣42頭由藝術家創作的奔牛，共拍出721萬元，拍賣所得在扣除必要開銷後，將委由廣達文教基金會在八八水災受災區為災民進行藝術治療。

標榜藝術與慈善的Cow Parade（奔牛節）號稱是全球最大型的公共藝術與城市行銷活動，由放國際文創引進的台北奔牛節，在台灣街頭熱鬧遊行一整年後，昨天在華山進行慈善拍賣，其中，姚政仲的「犇—紅火牛」以70萬元拍價拔得頭籌：黃嘉祥「誰是下一個Rocking Cowboy！」落槌價60萬、浩漢「扭力+牛力」以57萬落槌，分列第二、三名。

此外，任大賢、李詩興、劉丁讚、洪易、游文富、常陵等藝術家創作的奔牛也都獲得佳績。放國際文創表示，台北奔牛節拍賣所得將協同捐助單位廣達文教基金會及Love Life「珍惜生命永不放棄」活動，在災區進行藝術治療，幫助災民心理復建。

第二階段拍賣將9月14日起於飛馳中藝術拍賣網進行，http://www.artemperor-auction.tw/。

　

台北別莊﹝台北故事館、圓山別莊﹞
﹝1﹞住址：台北市中山區中山北路3段181號●﹝02﹞2595─7656
﹝2﹞成立：1914年永裕茶行陳朝駿所建，今產權歸市政府所有。
﹝3﹞設施：西北風潮的產物，建築式樣為歐洲風格，建材相當本土，1樓磚塊疊砌，2樓黃色牆上以褐色木條裝飾出花辮圖紋。

﹝4﹞沿革：圓山別莊

　  外表像是一座湖濱小別墅、有著甜膩奶油與巧克力色澤的圓山別莊，在美麗的外表下，藏著將近一世紀的滄桑過往，見證圓山當地近百年風華；在過去的幾年裡，許多市民曾在別莊裡悠閒啜飲著香醇的咖啡，卻不知道這兒也曾是憲兵隊行刑隊，當年的水牢如今還在房屋底下。

　  圓山別莊約興建於西元一九一四年，為大稻埕茶商陳朝駿的別墅，當時生意相當興隆的茶商在閒暇時就帶著一家大小到此休閒渡假，據說，陳家人當時是從大稻埕碼頭乘坐小船，一路到了基隆河畔上岸後，穿過戶外的庭園進入這間如今經歷時間的洪流依然令人眼睛一亮的別墅。

　  然而，圓山別莊並不僅是如此閒適的一座別墅而已，國父孫中山先生在東京組中華革命黨時由吳文秀引導來台，也曾在此宅籌募革命軍需款項，而革命先烈胡漢民、國學大師章太炎來台時也曾在此居住。

　  後來，日本憲兵隊行刑隊徵用這間建物，並在其間挖設一座水牢，光鮮的別墅也曾有過一段殘忍的歲月；光復後，圓山別莊曾作為前立法院長黃國書宅邸，之後一度由美國協防駐軍租用，作為美軍藝品館。

　  1979年產權移轉給台北市政府，作為「美術家聯誼中心」，由台北市立美術館負責管理，一樓並設咖啡座對市民開放，每逢假日市民總要在院落裡排上好半天的隊才得以進入喝一杯咖啡。

　  圓山別莊的建築是由陳朝駿聘請日本名建築師近藤十郎所設計，仿英國都鐸時期的半木構造（halftimber），是台灣少見的建築形式，在台北市已是碩果僅存，北縣則有淡水郵局作為代表；建物做工細緻，造型優美，在都市景觀上頗具特色，是台灣近代社會史與建築史的重要見證，相當具有歷史價值。

　  台北市政府在1998年十月十四日正式公告為市定古蹟。由於木構建築蟲蛀嚴重，加上圓山別莊並非防火構造，於法不得作為公眾使用的餐飲場所，因此，封館二年餘進行整修，並在一旁興建鋼架、水泥與玻璃結構的小屋，提供咖啡輕食等餐飲空間。

　

台北賓館
﹝1﹞住址：介壽路1號
﹝2﹞成立：台北賓館，原為日治時期台灣總督府官邸。是第4任總督兒玉源太郎議定，而於1901年建成的。光復後，由外交部接收，改稱為台北賓館
﹝3﹞建築：台北賓館占地非常廣擴，官邸後方闢有規模宏大的日式庭園，內有噴水魚池、亭榭樓閣，並廣植花草。但此建築曾經整修過，與原有建築有異。經1912年整修後的建築，保存原有平面設計及主結構，建材改用磚石和混凝土，東邊角塔拉成尖形頂，屋頂則用金屬鋪成法國形式，突出的老虎窗，使得外觀更顯豪華富麗

 

台北賓館東洋味2005/08/27

　　日據時代興建的台北賓館，是當時歷任日本總督宴請政要或接待貴族之地。早期賓館前方還有三百坪大花壇，後方則有近代日本池泉式庭園。主建物本身為純洋風樣式，周遭庭園則以日本風為主。
　　台北賓館仿歐式生活所建，儘管台灣身處亞熱帶，氣候炎熱，但歐式洋派的「壁爐」卻處處可見。每個重要房間中，都依歐式習慣崁入華麗的璧爐，壁爐上方還張貼英國進口之磁磚，其上還有著英式瓷磚裝飾的鏡子。
　　台北賓館室內空間充滿巴洛克風味，最特別的則是接待室通往兩側房間門上，有兩個大型梅花鹿頭的「灰泥雕塑」。學者考據認為，日本選擇添加台灣特有動物作為裝飾重點，除了具有台灣特色外，也有強化「殖民」的歷史意味。
　　日據時代台北賓館說是當時全台最重要的建築物之一，採用最新的建築材料建造。也就是樓板、陽台都以「鐵軌」埋入混凝土中；屋頂改建時，也特別採用鋼骨構造，取代原木構造。
　　修繕後的台北賓館，更增添夜間三段式照明。這是由國內外多位燈光專家的心血結晶，系統全由電腦控制，配合國家慶典時博愛特區建築物整體照明所設計。在按鈕操作下，台北賓館的情境映照的愈夜愈美麗。

　

台北賓館古蹟
﹝1﹞等級：國定
﹝2﹞類別：宅第
﹝3﹞位置：台北市中正區凱達格蘭大道1號
﹝4﹞創建：明治34年﹝1901年﹞

 

臺北賓館修復完工2006\5\14﹝中廣﹞

歷時將近四年、花費四億元的臺北賓館整修工程，外交部今天上午正式舉行竣工典禮，由陳水扁總統、行政院長蘇貞昌及外交部長黃志芳剪綵。陳總統致詞時也表示，未來臺北賓館除了接待國賓等外交用途外，也將配合總統府兩個月一次的「大開放」，讓民眾可以進入參觀。
臺北賓館是日據時期的總督官邸，從第二任總督(兒玉源太郎)時起造，一直到1901年才成為現在的模樣。民國三十四年光復，三十九年開始由外交部代管。多年來擔任不少接見外賓的任務，例如民國四十二年我國外長葉公超與日本外相(河田烈)簽訂中日和約，以及近年來總統接見美國前總統柯林頓、新加坡前總理李光耀等人。另外去年二月的扁宋會，也是在臺北賓館舉行。
民國九十一年起，臺北賓館封閉進行修復工程，到去年完工，開始恢復部分使用。但是第二期工程，主要是賓館建築物後方的日本式庭園，一直到今天才正式完工。

　

　

台北賓館 再現百年風華2005/08/27
 　　耗資四億、封館兩年，完成首期修復的古蹟台北賓館，國慶日將再度風華登場！外交部發言人呂慶龍昨天表示，儘管整體工程於明年初才會完竣，但今年國慶外賓晚宴將重回台北賓館，外交部也將建請總統府未來開放民眾參觀。
　　日據總督官邸 設計奢華
　　位於凱達格蘭大道、中山南路、公園路間的台北賓館，總在巨高圍牆和大樹林蔭遮蔽下，令人難窺全貌。這個源自日據時代的總督官邸，主建築物有兩層，是日本皇親國戚、貴族達人的暫住行館。環繞的高聳羅馬柱，雅緻的建築螺紋和花葉雕飾，金箔纏繞細腳紋路的垂吊水晶燈，巴洛克式的奢華設計，在上個世紀享盡風華。
　　台北賓館原名總督官邸，一八九五年首任台灣總督樺山資紀率日軍從基隆登陸，當時總督府暫時設在清廷的基隆舊稅關內。後來總督官邸遷址到原來的西學堂充當為官邸建築。一八九六年台灣總督府向日本內閣台灣事務局提出「總督府官舍新建計畫」，配合北市區改正規畫，在明治三十三年（一九○○年）確立台灣總督府、台灣總督官邸、民政長官官邸等位置。
　　國民黨政府收復台北賓館後，外交部接手代管，民國八十七年被指定為國定古蹟，民國八十九年底首次開放民眾參觀。多年來台北賓館見證過無數歷史鏡頭，包括民國四十二年外長葉公超和日本外相河田烈在此簽訂「中日和約」。
　　今年國慶酒會 重回舊地
　　台北賓館一百多年來，歷經二十五次大大小小的修繕。此次由於白蟻經年侵蝕蛀咬，天花板樓壁漏水不斷，在九十年封館整修。呂慶龍指出，台北賓館在九十二年八月進行第一期整修，花費為二億四千萬元；第二期工程從今年七月開始，預算為一億八千萬元，所耗經費由外交部年度預算編列，逐期按工程進度撥款，總計四億兩千萬元。
　　台北賓館是我國國慶日國宴、總統副總統會見外國元首貴賓的地點，由於前兩年封館，國慶酒會移到中正紀念堂辦理。雖然場地變大，但不少見識過台北賓館歷史風情的外賓、駐台代表都遺憾認為，「整個風味差很多！」今年國慶酒會重回舊地。
　　台北賓館冠蓋雲集，日據時期，除了是日本國戚貴族、政要居住社交之地，皇太子裕仁（即後來的日皇昭和）訪台時也下榻在此。民國八十六年修憲，李登輝總統設修憲策畫小組，台北賓館的一樓飯廳就是策畫「凍省」之處。陳水扁總統上任後，除利用此處的幽靜和外國元首如柯林頓、金泳三以及重量級官員會面外，扁宋會也在此舉行。
　　台北賓館隸屬總統府，雖說平日用途在於國家接待外賓、重要會議等，但陳水扁總統也曾在此舉行民進黨籍縣市長、立委會議。日前府院黨聯誼時，行政院長謝長廷在此高歌《可愛的馬》，也引起外界關注。

  

台北賓館與外交部2005/08/27

　　二○○三年七月，一場隆重的晚宴正在台北賓館內進行，陳水扁總統、南韓前總統金泳三觥籌交錯、闊論政治。結束了相見歡，兩人前腳才踏出大門，突然間，一大坨白蟻從大廳直落而降…。百年古蹟的台北賓館，就這樣開始了為期兩年的大翻修。
　　昨天下午，驟雨前溽暑難耐，走進台北賓館卻是一陣沁涼。台北賓館第一期工程雖說完成，但牆面的「漆金」工程卻還在進行；工人跨站在木梯上，將一片片金箔用刷子貼上，「不要小看這薄薄一片，可是純金喔！」古蹟工程為何要金箔上身？現場沒人回答得出來。只見不消一小時，兩、三千片金箔迅速漆上牆，美化成為一個兩呎高的壁面框飾。
　　門禁森嚴的台北賓館，基地為三點五甲，建坪一○四八坪，呈現巴洛克後期風格。幾十年來，由於四處受潮嚴重，原木結構遭白蟻嚴重侵蛀，二樓漏水不斷，進口的維多利亞拼花地板也扭曲變形。台北賓館風華褪去，陰暗老舊的室內襯著屋外巨大的樹影搖擺，「鬧鬼」的聞傳開始不脛而走。
　　鬼影幢幢 三樓睡覺 一樓醒來
　　年輕的外交官，聽到鬧鬼不免嗤之以鼻；但資深退休的大使一聞此說，紛紛擠眉弄眼不願多提。唯一證實過的，是前外長、監察院長錢復。兩年前，他曾對媒體透露，當年在前行政院長閻錫山任內，台北賓館的一、二樓是行政院的辦公處所，三樓的小閣樓則是配給單身公務員的宿舍。他回憶，當時一位住在三樓的同仁甯紀坤就曾經說過，不知道怎麼搞得，那時候他們三樓的人睡得好好的，「但常常一覺醒來，卻發現自己躺在一樓？」
　　台北賓館鬼影幢幢，風水之說也開始言之鑿鑿。一九七○年代，位於凱達格蘭大道的外交部大樓剛好完工，外交情勢卻風雨飄搖不止，不少風水師紛紛向外交部建議，台灣外交之所以不順，就在於台北賓館屋頂的兩扇「牛眼窗」，壞了國家大事。
　　封眼改運 於事無補 中美斷交
　　時任外交部總務司長的劉達人曾透露，當年「牛眼窗沖煞外交部」言之鑿鑿，風水師還說，外交部窗戶太多、像「千瘡百孔」，所有的秘密都可一眼看穿、守不住秘密；而且從外交部五樓的部長室、次長室望去，成天就對著這張像是貓頭鷹眼、牛眼、或說是老虎眼的大圓窗。外交部最後不敵風水說，決定盯上木板「封眼」，希望從此一改國運。
　　外交官透露，幾年前，知名風水師李建軍還曾在錢復任外長時期，到外交部看過風水，對台北賓館和外交部長辦公室犯沖提出警語；不少前後任外交部高層，也確有人深信不疑。不過，封窗改運之後國運如何？錢復曾感慨，「窗子封起來，外交部運氣還是不太好，修好第二年就遇上中美斷交！」
　　重開牛眼 美洲友邦 風波不斷
　　牛眼窗的傳說，本應就此走入歷史。卻因這項整修計畫，風水沖煞再度在外交圈風聲鶴唳。負責前期整修的設計師徐裕健為還原古蹟，重新打開這兩扇圓窗，卻恰巧發生外交醜聞，中美洲友邦巴拿馬、尼加拉瓜、哥斯大黎加紛紛引爆政治獻金風波。外交官雖不信邪，牛眼窗的疙瘩仍難以消卻。
　　乍聞風水說，外交部次長高英茂昨天下午皺眉質疑、難以置信。他說打從進外交部至今，不但沒有這樣的傳聞，「外交部也沒請過風水師！」發言人呂慶龍則正色說，外交工作必須努力而為，這年頭辦外交，實力最重要，很難靠風水。

　

台北部落新世界

　  台北市原住民事務委員會2003年製播的鄉土教育及族語教學廣播節目「台北部落新世界」，將於三月二日周日於中廣資訊網AM1062下午三時到四時首播。這是台北市第一個原住民母語空中教學節目。

　  原民會主委孔文吉表示，該廣播節目今年起將聘請女性原住民廣播人員擔任主持，並以生活化的內容，趣味性的對話，讓聽眾可以在輕鬆的心情下，吸收充分的資訊。原民會特別以熱鬧的原住民歌舞慶祝此節目的開播。

　  節目中除既有的傳統文化以及母語教學外，也將規劃出屬於原住民朋友的資訊專區，讓台北市的原住民，掌握市府原民會的最新活動以及各項訊息，並針對各組承辦的事項加以說明。節目中開闢「我有一句話」單元，讓原住民朋友可以藉著幾分鐘的時間，表達自己的想法，「原住民一週報」、「有事找我」、「音樂欣賞」等。

 

台北布事館

【聯合報╱記者陳瑄喻／台北報導】2011.09.10

台北布事館昨天在大同區永樂市場二樓開幕，一整天活動湧進上千名民眾參觀。主辦單位表示，展覽持續到十月十四日，歡迎有興趣的民眾前往參觀。

昨天最受矚目的活動就是「舊包換新包」，不少民眾一早就來排隊，拿著家裡的舊包換取由藝人林葉亭設計，限量一百個的「葉豔包」。

主辦單位表示，昨天搶得頭香的民眾，是林葉亭的忠實粉絲，下午一點半才發放號碼牌，這名粉絲卻早上七點就來排隊。

台北布事館總共有五大展區，分別是「布藝漾花園」、「布質飾畫廊」、「夢想布家居」、「巧手布思議」、「時尚布殿堂」，處處可見設計師的巧思，現場參觀的民眾也直說，想不到一塊簡單的布，能夠做出這麼多變化。

北市府商業處表示，在展覽期間民眾到指定合作的店家消費，還有滿額抽大獎、購物雙重贈等優惠活動。詳情請上商業處網站查詢（http://www.tcooc.taipei.gov.tw/MP_105011.html）。

　

台北媽祖文化節2005/04/21

　　兼具文化與宗教意涵的「台北媽祖文化節」周六以浩大的迎神陣頭，歡迎台北古城金面二媽返回老家，隊伍由松山慈祐宮出發，沿八德路遊行至二二八和平公園內安座，全長總計八公里，堪稱台北近年來罕見的大型迎媽祖活動。
　　文化局長廖咸浩與負責推動本次活動的「爐主」慈祐宮董事長沈宗陳、總幹事陳玉峰等一行，先在廟裡上香感謝媽祖庇祐。慈祐宮人稱松山媽祖廟，建於清乾隆十八年（西元一七五三年）乃錫口河港當年發跡見證，附近饒河街夜市全台聞名，與萬華龍山寺並列台北東西二大廟宇。
　　今年台北媽祖文化節吸引北台灣十三家媽祖廟及創始廟宇台灣省城隍廟共襄盛舉，廿三日活動起跑，金面二媽自三芝抵達後，市長馬英九上午八時將在松山成美橋接駕，隨媽祖鑾轎抵達慈祐宮，再沿八德路步行至二二八公園內，全程各廟宇陣頭護駕，沿路商家民宅將普設香案，歡迎媽祖回老家。
　　廖咸浩表示，台北二甲子前的建城過程，可以說是大陸文化與海洋文化的歷史交匯，媽祖信仰代表著進取開放的海洋文化，與溫柔敦厚的大陸文化相融，塑造台北獨特文化特性。
　　台北古城天后宮由台灣首任巡撫劉銘傳倡建，清光緒十四年（西元一八八八）建於府城內，是城內最大型的信仰中心，隨著台灣省會移至台北，天后宮升格成為全台位階最高之官祀媽祖廟。日人據台後，執意破壞漢人思想，一九○五年拆除天后宮，媽祖神像輾轉被迎至三芝供奉，於去年台北建城一二○年活動中，首度返回睽違九十三年之久的台北城內。今年「台北媽祖文化節」將成為「台北與海洋文化」系列活動之開幕序曲，自廿三日起連續九天，至五月二日止，五月一日即農曆三月廿三日是媽祖誕辰日，媽祖回老家，可望在台北古城天后宮原址過生日，換言之，是一九○五年日本人拆除天后宮後，一百年來台北人首度與金面二媽歡渡誕辰，意義非凡。

　

台北煤氣公司遺址

　  台北市文化局最近在西門町電影主題公園預定地架設露天棚基座時，意外發掘地下疑似台北煤氣公司磚造建築，施工單位在基地內另開挖三個淺坑，並於2003年8月27日邀集古蹟專家現場會勘，初步決定停止開挖，並將部分遺跡透過設計，作為主題公園景觀一部分，以呈現歷史。

　  電影主題公園位在康定路、武昌街口，佔地零點六公頃，原為台北煤氣公司會址，是台北最早生產煤氣的現代化工廠，早年煉製煤球提供家戶炊事使用，1967年因天然氣日漸普及而停工生產，閒置卅多年後變更為公園用地。

　  台北市政府規劃萬華都市更新時，即結合當地原有的武昌電影街，將之開闢為電影公園，預計打造為「光之通廊」，成為振興電影產業、可播映露天電影的主題公園，全案轉交文化局接手，預計今年十二月完工。

　  文化局二周前進行公園內露天棚架基座施工時，意外發現地下出現紅磚結構物，並有明顯的圈拱圓管狀構造體，研判可能是當年用來排放生產熱氣或傳遞熱源的產業設施，與地面上殘存的煉焦爐及依然高聳的煙囪，都是當年煤氣公司發展見證。文化局表示，依據艋舺早年地圖研判，煤氣公司所在地原本地勢低窪，且緊鄰淡水河港，這批地下清水磚造的工事，當年應該是位在地面上。這個說法也獲得煤氣公司退休老員工的支持，根據文化局目前尋訪到一位八十歲的退休課長指出，他記憶裡煤氣公司並沒有地下建築。

　  由於推斷這些出土結構體應屬日據初期建築殘蹟，為求謹慎，文化局暫時停工，並在基地內另做部分淺挖，以了解工事大致規模，27日午後邀集文資專家黃柏鈴、文化大學建築系教授李乾朗、淡江歷史系教授周宗賢進行現場會勘。

　  李乾朗找出一份1925年的舊地圖，圖上標示主題公園預定地上應有十一幢建物，但是各自的用途還有待考證；李乾朗表示，西門町在日據時期大正年間曾有一次大規模「填地計畫」，將地勢低窪的地區墊高，這次發現的地下磚造結構體，還夾雜堆積物，所以可能是原本地面露出建築，在那次填地中被填掉的。

　  文化局長廖咸浩表示，電影主題公園各界殷切期待，意外發現地下紅磚殘蹟，可增添公園的歷史人文意涵，預計今年底先行完成電影公園重點設施，明年辦理煉焦爐修復工程，讓台北早年曾有的產業發展見證，與市民的日常生活相結合，如有可能，他也希望新出土的地下殘蹟能予以留存，讓民眾經過時仍得一窺其歲月風采。

　  與會專家會勘後經過一番討論，認為文化局可以透過設計手法，讓目前已經開挖出來的紅磚構造物，就地成為電影主題公園的一景，例如保留部分淺坑，上覆強化玻璃等，讓民眾從地表就可窺見地下曾有的建築物，再透過文獻會史料蒐集，於現場設置解說牌，增進民眾對基地歷史背景的認識。

  

台北米食節

【林佩怡、實習記者江慧珺／台北報導】中國時報    C2/台北市新聞           2011/07/21


　　為推廣米食文化，台北市政府號召十六處商圈成立「台北好呷米聯盟」，廿三日啟動「食在好商圈─主廚精選follow米」系列活動，每周規畫不同的米食主題，串連美食行程及多樣優惠，民眾花小錢，即可享用多樣米食料理。
　　身為食品專家的台北市長郝龍斌說，米食很健康，含蛋白質、澱粉、纖維素、礦物質和維他命Ｂ群等，脂肪含量則在二％以下，堪稱最佳的健康食品。
　　台北市商圈產業聯合會理事長謝崇賢說，台灣以米立國，但民眾愈來愈少吃米飯，希望透過米食活動，讓大家知道米食料理多元化，可做成蛋糕、麵包、布丁等美食，顛覆大家對米飯的傳統印象。
　　商業處表示，從廿三日至八月十九日止，「食在好商圈─主廚精選 follow米」每周以健康美食、傳統美食、創意美食與異國美食為主題，共有兩百卅店家響應，推出主廚推薦菜色、折扣和抽獎活動等，希望大家一起支持米食文化。詳情可上活動網站＜ http://www.taip eifollowme.com.tw ＞ 查詢。

　

台北鳳梨酥節

【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】2008.08.14

2008台北鳳梨酥文化節昨天上午在台北市政府市政大樓中庭開鑼，29家廠商現場展出各式各樣口味的鳳梨酥供民眾試吃，讓現場民眾食指大動，紛紛搶著嘗鮮。

由於正值北京奧運，主辦單位還特別製作了大「奧運金牌鳳梨酥」要幫中華選手加油打氣，吸引不少民眾合影留念。

「台北鳳梨酥文化節」活動，今年主打鳳梨酥外包裝，希望透過鳳梨酥的「新衣」呈現北市的城市意象，藉此讓鳳梨酥正式打入國際市場，另外像是少油、少糖、少脂肪等健康取向，也是今年活動主軸。

由於正值奧運期間，為了幫中華隊加油，主辦單位北市糕餅商業同業公會特別請來「非凡精緻蛋糕」的糕餅師傅黃瓊緩，製作一個重達300公斤的大型鳳梨酥奧運金牌，取鳳梨的台語諧音「旺來」，要為中華隊帶來好運氣，希望能在奧運順利奪金。

黃瓊緩表示，這個超大型的鳳梨酥奧運金牌，一共花了半個月製作，最困難的地方在如何把整片金牌立起來而不讓主體被壓壞，此外因鳳梨酥為方型，要怎麼樣拼貼，才能讓金牌有弧度，又不會讓鳳梨酥碎掉，都花了不少工夫。

鳳梨酥展示活動上午10時到今天下午4時，參觀民眾可免費試吃。另今天上午將登場的是「第二屆鳳梨酥達人賽」，由29位資深烘焙師傅，不靠磅秤、量杯，只以個人的烘焙經驗、手感，比拼速度，看誰做得快又好。

市府觀傳局表示，為了將鳳梨酥推進「台北十大伴手禮」，民眾只要上「台北十大伴手禮」活動網站http://www.taipeigift.com.tw，列印出成功投下鳳梨酥的票選頁面，即可在活動現場兌換鳳梨酥一個，送完為止。

　

台北鳳梨酥節

【聯合報╱記者蔡惠萍／台北報導】2011.07.26

小小鳳梨酥創造「小金磚」傳奇，也幾乎與「台北」畫上等號。2011台北鳳梨酥文化節8月17日一連五天登場，今年鳳梨酥文化節添加了新元素，除傳統鳳梨酥大車拚外，還有以米製品「入題」的創意台灣味鳳梨酥，希望延續這股金黃色風潮。

今年鳳梨酥文化節暨中秋伴手嘉年華比往年更加盛大，預計招募全台60間糕餅名店，於原花博爭艷館供食區揭開序幕。第一天登場的是鳳梨酥大賽，比賽分為「傳統鳳梨酥組」及「創意福稻鳳梨酥組」。由於鳳梨酥原料很多其實是冬瓜，這次傳統鳳梨酥組特別要求鳳梨占餡料20%以上。

為了推廣米食，創意鳳梨酥組要求以台灣產稻米「入題」，由業者自行發揮創意，將米製品加入餅皮或內餡，創造出具台灣味的創意鳳梨酥。

活動第二天則是「鳳梨酥達人賽決賽」，由烘焙師傅與門市銷售員共兩人一組報名參加。商業處表示，通過資格審查的30隊需先派出烘焙師傅選手，憑藉經驗，在時間限制下現場徒手製作鳳梨酥。

不只會做鳳梨酥，還要會「賣」才行。今年加入了模擬銷售競賽項目，第二關由參賽隊伍派出門市銷售員，模擬銷售過程、說服由資深烘焙名家以及美食家組成的消費評審團給分。

第三天現場將首度舉辦「中秋月餅大賽」，以中秋節伴手禮四款熱銷經典月餅為參賽指定品項，包含棗泥月餅、伍仁月餅、台式月餅綠豆椪及芋頭酥；月餅大賽同樣邀請資深烘焙名家及美食家共組評審團，與民眾一同尋覓美好的台灣古早味。

商業處表示，今年特別擴大開放全台各縣市糕餅公會會員店家報名，欲報名的店家可前往糕餅公會網站http://www.bakery.org.tw/下載報名表，報名至27日止（郵戳為憑），詳情可前往活動官方網站http://www.fonglisu.tw查詢。

　

台北服飾文化館2007/02/28【蔡依蒨】
　　北市第一座以服飾相關產業為主題的—台北服飾文化館終於在新年度展現氣象，除了將服飾文化館成為提供設計師展示的平台外，三月起還將開設服裝設計、剪裁的課程，培植有潛力的服裝設計、製作新秀。昨日台北服飾文化館以財神爺跳加官方式，舉行揭牌儀式，開場的FASHION SHOW由年僅4歲的小小模特兒阿布走主秀，象徵服飾文化館的年輕活力。
　　昨日走秀展出的服飾，都是國內新生代設計師的作品，簡約的設計中展現華麗感，而婚紗的設計作品不僅突破傳統優雅的單一格調，還增加年輕、大膽的創意風格。而負責開場主秀的4歲小模特兒，舉手投足擺動間展現的大將風範更吸引最多鎂光燈焦點。
　　昨日台北服飾文化館重新出發，由文化局長李永萍、台北服飾文化館館長蕭美鈴、及萬華區長王鴻裕等共同主持揭牌儀式，同時希望為萬華的服飾商圈注入新活力。
　　文化局局長李永萍表示，台北服飾文化館去年啟用後，希望能夠逐步建置成為台北市推展服飾文化產業的平台，同時也為萬華的服飾街重拾商機，重振萬華往昔服飾龍頭的地位；台灣藝術大學校長黃光男也期許，服飾館成為真正結合產、官、學界塑造台北服飾文化的品味和品牌的跳板。
　　台北服飾文化館目前除了三樓開放式空間可以舉辦學術研討、服飾走秀的場合外；目前在包括1、2樓的靜態展區，有國內的設計師展出作品，其中還包括與服飾文化相關的產業如人體彩繪的設計展。

　

台北撫台街洋樓
﹝1﹞等級：市定
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市中正區延平南路26號
﹝4﹞創建：大正年間﹝1910年代﹞

 

台北府城北門
﹝1﹞住址：忠孝西路、博愛路、延平南北路交會處
﹝2﹞設施：清代台北府城唯一被保存至今，正式名稱為「承恩門」，城牆分內外兩層，前後外牆上各開有三個供監測的窗孔，左右兩面牆壁上亦有拱形門洞，內外牆有回字形走郎，千斤頂閘道。
﹝3﹞建築：北門從外表看是固若金湯的碉堡造形，可是內部卻另有天地。我們可從屋頂、窗洞、城樓牆壁、城座、門額、城樓門孔、門洞與廊道等去欣賞其藝術

 

台北府城古蹟─北門、東門、南門、小南門
﹝1﹞等級：第一級
﹝2﹞類別：城郭
﹝3﹞位置：台北市中正區忠孝西路、延平南路、博愛路交叉路口
﹝4﹞創建：清光緒8年﹝1882年﹞

 

台北放送局

﹝1﹞建立：1931年
﹝2﹞住址：今凱達格蘭大道3號，二二八紀念館

﹝3﹞特色：台北放送局竣工於1931年，設計者是粟山俊一，入口門廳及梯間使用東方式斜頂，1樓設拱廊，2樓留有寬敞的陽台，充滿明朗的氣氛。

 

台北婦女展業中心20040924

　「換一領新衫，人生向前行；換一個心情，世界彼呢大；換一領新衫，幸福家己擔….」一首為紀念遭受痛苦折磨的女性重新站起來生活的詞，經過音樂人陳明章譜曲後，昨日成為台北婦女展業中心廿週年感恩禮拜的主題歌曲，希望藉由這首歌曲鼓勵所有的單親婦女走出陰霾，為生命添件新衣。

　婦展創辦人高李麗珍表示，中心當初成立目的在於保護丈夫遭受政治迫害的受難婦女，而其先生高俊明牧師也因涉及藏匿施明德案被捕下獄，她開始體會到單親婦女的痛苦與無助因而創辦了婦展中心。

　婦展主委陳蘭英表示，廿年來婦展已累積服務約五千多個單親家庭，從經驗裡發現，除了狹義的單親家庭以外，目前台灣家庭逐漸出現另一種「假性單親家庭」，即在婚姻中的男女因某些因素而分居，其子女由其中一名單親父母照顧。婦展針對這一部分提供更多的成長課程，讓生活在「假性單親家庭」中的大人或小孩能夠學習一套適應生活的方式。

　除此之外，陳蘭英也認為，婦展早期服務遭受政治災害的婦女教育成度高，經過輔導後比較容易找到生命得出路，但這幾年來輔導越來越多的全職家庭主婦，其教育成度多為高中以下，在尋找二度就業方面困難重重。

　因此婦展將居家服務與老人服務結合，協助婦女接受備餐、陪伴病屬或長者的訓練，結訓後婦女可依照家庭狀況自行調整上班時數。而婦展目前也積極發展其他新職種提供二度就業婦女，有中英文電腦班、網站設計班等符合新職場的訓練。

　

台北代表象徵

【聯合晚報╱記者劉開元/台北報導】2008.09.18

最能代表台北市的「城市代表商品」是什麼？ 台北市商業處上午公布網路票選結果，故宮系列商品、鳳梨酥、台北捷運公司的「貓空纜車系列商品」，獲選為前三名，該三項商品今後將成為最能代表台北市的伴手禮。

商業處表示，許多人到台北市旅遊，都有一個疑問：什麼商品可以代表台北市當成伴手禮？由於商品項目眾多，眾說紛云，所以日前開放網路投票。商業處說，故宮博物院裡展示的藏品，具有淵遠流長的文化與反省，掌心般大小的微型古物和古董家具珍玩，不僅攜帶方便也可長久保存，也是漂亮的擺設。透過故宮微型古物，可以瞭解歷史故事，知曉台北傳統，讓人文精神和台北城市成長傳遞下去。故宮系列商品尤其受到歐美、日、大陸旅客喜愛。

在眾多食品中，鳳梨酥具有台灣特產、保存性強、價格適中、攜帶方便、中西合璧、通路廣泛等優點而中選。

貓空纜車一年多來，總營運超過500萬人次，成為許多旅客遊台北必遊景點，因此貓纜周邊商品也大賣，其中以纜車造型飾物及錀匙圈最受旅客喜愛。

10大必買品出爐

票選活動也選出「臺北必買名品」10項商品，分別是「文山包種茶/峰圃茶莊百年老店」、「台北吃喝玩樂地圖手帕/台北捷運」、「招牌豬肉鬆/千翔食品」、「欣迎春曉/法藍瓷」、「蜂蜜蛋糕/一之鄉股份有限公司」、「蔓越莓鳳梨酥/佳德糕餅」、「墨條酥/維格餅家」、「鴨舌滷味/老天祿滷味」、「馥御富貴肉干禮盒/馥御牛肉干專賣店」、「儷人雅集禮盒/嶢陽茶行」。

　

台北當代館 情人節「各搞各的」

【聯合報╱記者周美惠／台北報導】2009.02.13

一隻行李箱像直升機般騰空飛起，盤旋在台北當代藝術館的上空，幾度好像就要撞上這座具古蹟身分的美術館，最後卻重重摔落地面，引起館前圍觀民眾的一陣虛驚。

這是台北當代館周末將推出的情人節獻禮「各搞各的：歧觀當代」的參展作品之一、大陸藝術家高峰的裝置藝術「飛行」。此展由大陸當代藝術圈極具影響的的顧振清策畫，展現來自大陸、台灣以及歐洲28位當代藝術

家，對於全球化政治、經濟以及文化問題，所抱持的歧異觀點，同時意圖突破被標籤化的中國當代藝術。

此次參展作品，普遍試圖藉由游離的藝術遊戲手法，檢視當代社會的各種樣貌。大陸藝術家卓凡在當代館大門口設置了會自動「車震」的汽車，標明「每分鐘：這部車的激情頻率為22次」、蒙古藝術家任琴嘎以野狼皮毛、樹脂和聲音電子裝置的「呼累！呼累！呼累！」省思自身的蒙古認同。

辛雲鵬的「!!」擷取電影「海角七號」片頭阿嘉摔吉他的畫面循環播放，挑戰制式化的當代藝術的藩籬。德國藝術家提姆烏爾瑞赫的錄像裝置「眼淚」，循環播放藝術家在喝下特製藥水後，流下藍色、紅色眼淚的行為藝術，讓觀者心頭一震。

　

台北當代藝術館

1、   位置：台北市長安西路39號

2、   特色：
 寧靜的午后，站在台北當代藝術館的正中央，透過玻璃望穿建成中學的校園，彷彿自己就站在學校的穿堂裡，事實上台北當代藝術館的建築與學校連在一起，卻又相互隔離，濃厚的校園氣息，緊緊包圍著各種啟發性強烈的前衛藝術，更加凸顯台北當代藝術館的實驗風格。
 前身為台北市政府所在地，時間再往前推，則是日本小學，台北當代藝術館是國內首座古蹟重建再利用的藝術空間。建築本身就是一間間的教室，而各國藝術家的作品在每個封閉的空間裡自由開展，集中民眾的注意力，專心與藝術作品進行無言的心靈對話。

      台北當代藝術館的成立，創下了幾項「台灣第一」。它是台灣第一個以「當代藝術」為定位的美術館；它是台灣第一個古蹟化身的美術館；在經營上，它也是台灣第一個採公辦民營制的美術館。

3、   展覽：當代藝術不限媒材，任藝術家隨心所欲，所以正在展出的「科技特區」當代媒體藝術展，將科技帶給人類的種種，給予多面向的詮釋，幾幅照片、幾張影像，就能夠激起內心洶湧激盪。

 

台北地下街20041111

　台北地下街位於市民大道下，自公園路東側，向西延伸至塔城路，全長八百廿四公尺、一百八十七間店鋪，是台北市最長的地下街，依營業類別分輕食、服飾、百貨及資訊四大區塊，所賣商品琳瑯滿目，且走道上設有十三處廣場，若逛街逛累了，也可靠著長椅休憩，廣場每逢假日，也成了街頭藝人的最佳舞台，精采演出總吸引不少人駐足。

　

台北第三高女
﹝1﹞等級：第三級
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市中山區長安東路二段141號
﹝4﹞創建：昭和12年﹝1937年﹞

 

台北第一高女
﹝1﹞等級：市定
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市中正區重慶南路一段165號
﹝4﹞創建：昭和5年﹝1930年﹞

　

台北電信局
﹝1﹞住址：博愛路168號
﹝2﹞成立：台北電信局，於1938年所建的「電話局」。光復後稱「台北電信局」，後因不敷使用，改稱為博愛路營業處
﹝3﹞建築：台北電信局，原為日治晚期「現代建築」的代表作。主要入口置於轉角，並形成圓弧狀，懸出窗簾與陽台，突顯轉角處的視覺效果。但今日，突出的陽台與窗框已被打掉。至於外部立面以連續簷口線強調水平感，加上相同節奏的開窗，使整個建築有渾然一體之感

 

台北探索館

　在各界吹起一片鄉土意識熱潮之際，台北探索館無異是提供給台北市民一個絕佳認識鄉土的學習場所，透過生動活潑的高科技影音技術，以及寓教於樂的鄉土教材，台北探索館將呈現台北的古城今事。

　台北探索館位於台北市政大樓內，是由台北市政資料館轉化而成的城市博物館，該館捨棄以往政府機關繁雜生硬的統計數字、圖表、歌功頌德的文字，轉型成一座談古說今的博物館，從西元一六五四年的台北說起，免費見證台北的轉變。

　一樓是台北印象廳，透過鑲嵌在牆上的電視螢幕，配合現代的台北印象，採放著國內外人士對台北的看法，寬廣的參觀空間，簡單而素雅。二樓是特展廳，配合時代舉辦各種不同的特展，寒假期間則展出「城市少年特展」，透過影音、書籍，介紹各個「年」級少年時期的生活及感情形態，讓參觀者可以了解爸媽少年時期的世界，或是讓為人父母者，了解孩子世代的生活方式。

　三樓的城市探索館及四樓的時空對話廳，是這座城市博物館的參訪重點。先從四樓的時空對話廳談起，首先映入眼簾就是一張一六五四年的台北古地圖，經由木板翻轉遊戲，讓你了解「嘎嘮別」就是現在關渡、北投稻香那一帶的古地名；南港地名是因在基隆河南岸有一港口而來；石牌是因清朝漢番立牌界線的地方，凡此種種，都透過遊戲讓參訪者了解地名的由來。

　走過台北古城之旅，來到城內記事，參訪者透過玻璃地板，可以把一八八二年，以山川形勢為主，恃七星山為憑靠興建的台北城，盡收眼底，在首都核心區模型與古城地圖交疊下，透過燈光的呈現，可以體驗古今對映、時空變換的意境。原來總統府就是日據時代的總督府、監察院是當時的州廳、行政院是當時的州役所。

　台北城和城外的艋舺、大稻埕合稱「三市街」，是台北發展的原型，探索館也將當時的「三市街」建築物的原形重現，搭配迪化街的南北貨，也就是現在台北年貨大街，讓參訪者體會當時祖先生活的情況，另外館方也安排有龍山寺的求籤機，以及孕育大台北盆地生命力的淡水河流域產物平台等互動裝置，使參觀者摸得到、聞得到特產，效果一級棒。

　走過思古的台北城，三樓的城市探索館則展現另一種不同的台北風貌，首先從信義計畫區的演變談起，廿年的光景，從滄海桑田到今日的行政金融副都心，都有詳細的解說和紀錄，這種變遷的天際線，館方設計成台北大街風情，選擇凱達格蘭大道、新生南路、中華路、中山北路、敦化南北路及忠孝東路等六條道路，細說台北的演變，經由參觀者擲骰子、大富翁等遊戲方式，深入了解每一條道路的故事。

　逛完大街，探索館還有仿關渡溼地賞鳥的情境，讓參觀者可以透過望眼鏡，認識溼地的動植物，當然館方也不露痕跡地將富有特色的麥帥二橋、關渡大橋、中山橋、台北大橋等模型放在展示廳，另外還有台北的夜生活，介紹像總統府、監察院、行政院、台大醫院等富有建築特色的夜景影像。

　或許是受到以往外界對政府機關刻板印象影響，台北探索館的轉型改變，外界知道的並不多，倒是知道門道的學校老師們口耳相傳，紛紛主動安排學生參觀，讓學生們認識自己生長的地方，館長郭義復說，主動出擊、對外宣傳，將是今年工作的重點，「這麼好的東西」，當然要讓更多的人分享，雖然開館一年，參觀人數達十五萬人次，已較市政資料館時代一年一萬五千人次成長十倍。

　台北探索館地址為，台北市市府路一號，也就是在市府面對仁愛路的大門右側，開放時間為上午九時至下午五時，免費參觀。另外也可以上網進行網路參觀，網址為：http://www.d iscovery.taipei.gov.tw。

　

台北糖廠20040807

　「當年從糖廠的鐵軌就可以通往碼頭，直接將貨物運送到外地！」台北市糖𠻝文化協會昨日舉行耆老口述歷史座談活動，邀請耆老以及文史工作者和民眾分享古蹟台北糖廠的相關記憶，也為年底即將登場的甘蔗季活動提前暖身；為促使糖廠古蹟保存完整，糖部文化協會也計畫在甘蔗季中舉辦「繞境」活動，藉由繞行糖廠舊址範圍，凸顯「糖廠地圖」。

　「我記得小時候看到過煙囪！」被指定為市定古蹟的台糖台北製糖所也就是糖𠻝公園，雖然已經不見高聳的煙囪，但是居民們最有印象的仍是過去由家中望出去就可見的高聳建築；經現場熱心討論、社區媽媽提供線索以及耆老指認，初步歸類出台北糖廠的煙囪可能位於大理街一百廿六巷廿、廿二巷間，但確實的點，卻誰也不敢肯定。

　民國卅一年正式停產的台北糖廠，目前還在世的資深員工之一徐春生已經八十二歲，他說，自十五歲到台北糖廠工作到糖廠停產，看盡了糖廠興衰，過去糖廠的廠區很大，所在的位置被稱作社尾，由外地運來的甘蔗都是在廠內壓縮、打碎，蔗渣則作為燃料提供煮糖機械動力，糖廠還在營運時期，還可以看見堆得像山一樣高的「糖山」。

　過去管理台糖資產的退休主管江支鐘則分享了台北糖廠的演進史，他說，一九一一年台北製糖株式會社在大理街建廠，開始台北的製糖產業，其後併入台灣製糖株式會社稱為台北製糖所，一直到一九四二年停產，期間還曾換過「帝國製糖株式會社」「大日本株式會社」等；以前藉由軌道糖可以四通八達，過去的糖生產路線就是由新莊空車推到林口、龜山，載滿甘蔗後轉運萬華製造。

　文化局第二科科長王逸群說，歷史是藉著古蹟被記憶，而古蹟不僅是建物，還需要有口耳相傳的歷史作為背景，才能夠豐富內涵並傳達對於古蹟及所在地區的喜愛；未來也將協助糖𠻝民眾在糖部公園周邊找到一個隨時都可以聽故事、講故事的地方，希望能夠藉由在地的分享，喚起更多人的記憶，也讓更多人認識糖𠻝古蹟。

　

台北糖廠2  20041105

　台北市萬華區大理街台糖倉庫，即為昔日的「台北糖廠」舊址，由日式木衍架屋頂磚造構成的三棟倉庫年代久遠，極具歷史價值，更是日據時代桃園以北的唯一糖廠，打破「南糖北米」的規律，日產量更曾高達七百公噸，帶動艋舺地區的發展。

　大理街的三棟台糖倉庫，已被列為台北市第一百零六處市定古蹟，台北市文化局日前特別進行歷史價值鑑定，鑑定委員認為，倉庫構造具二○年代建築特徵，且古月台饒富歷史意涵，應列為文化資產。

　文化局表示，台糖三棟一層樓倉庫，由日式木衍架屋頂磚造構成，其中還包括殘留日據時期的製糖建物古月台與磚造古門月台，若從高處鳥瞰，靠東側的二棟倉庫具有特殊的Ｍ字形屋頂，利用木衍架撐起倉庫需要的大跨距空間，相當罕見，中間棟則保有貨車卸貨的古月台，更是特別，三棟倉庫是台灣最北的製糖遺址，極具產業史的見證意義。

　文化局指出，萬華台糖倉庫興建於民國前二年，當時大理街一帶稱為下崁庄，清代楊埤於此設置糖?，以牛隻拖動石造磨礅壓榨甘蔗，煮汁為糖，直到一九○九年，日本人木下新三郎又集資興設製糖工廠，命名為「台北製糖株式會社」，後改為「台北工場」，又稱「台北糖廠」。

　文化局表示，台北糖廠產能最高曾達日產七百公噸，原料甘蔗來自大漢溪流域以及鄰近的萬華、雙園一帶，艋舺地區的發展與台北糖廠有著極深的淵源，萬華台糖倉庫分屬糖?里與綠堤里，其中糖?里之名，就是紀念此地區與糖業深厚的歷史關連，為台灣現存日據糖業生產遺跡分布最北者，綠堤里則是因為日治時代該處遍植甘蔗，綠意盎然得名。

　不過「台北糖廠」卻於民國卅一年因壯丁被徵召充軍，且原料告罄而停工，留下三座倉庫則改為倉儲使用，過去研究日據時期台灣農業史，多泛指「南糖北米」，但「台北糖廠」的三座倉庫見證了台北市的糖業發展軌跡，且產能旺盛，具獨特性與地區性，三棟連成一體不可分，彌足珍貴。

　

台北旅館節

【聯合報╱記者洪家愉／台北報導】2008.09.22

「2008台北旅館節」昨天在信義新天地香堤廣場舉辦嘉年華活動，11家知名飯店主廚推出人氣招牌菜，供民眾免費品嘗。現場舞台還有大廚果雕秀、調酒表演，以及有獎徵答送住宿卷等同歡活動，掀起旅館節高潮。

台北市政府觀光傳播局為推廣北市旅館服務，昨天商請天成大飯店、六福客棧和亞都麗緻等11家飯店旅館主廚，推出1千分「不可不吃的人氣招牌菜」供民眾品嘗。

不少民眾攜家帶眷排隊領號碼牌取用美食，品嘗六福客棧「六福豬腳臘味煲飯」的賴先生說，米飯十分入味、軟硬適中，豬腳口感香、滑、嫩，有機會會親自到六福客棧享用「原版」分量的臘味飯。

六福客棧主廚邱寶郎說明美味秘訣，就是以湖南道地臘肉和臘腸，與生米一同燴煮，在米飯烹調過程中，吸飽臘味，佐以客家紅糟醃過的乳豬腳，保證能滿足客人挑剔的味蕾。

不少民眾也抓住機會品嘗天成的「醬汁活鮮鮑」、國賓的「龍蝦琉璃捲」和天香樓的「杭州東坡肉」等美食，多道料理在開放取餐30分鐘內，就被索取一空。一家都來品嘗的陳小姐說，很難得有機會同時享用各家招牌料理，連孩子都吃得很開心。

另外，還可欣賞阿基師示範電鍋菜和喜來登大廚黃銘波的夢幻果雕秀，也有不少人幸運帶回住宿招待券和泡湯券等獎品；北市觀傳局也歡迎大家到「2008台北旅館節」網站（www.taipeihotel.tw）參加「住旅館上網拿好康」以及「猜旅館中大獎」等好康活動，一起享受北市旅館的優質服務。

　

台北港

【張謙俊／基隆報導】 2009/07/02
 　　台北港貨櫃碼頭啟用後，長榮海運公司原本靠泊基隆港的新加坡、馬來西亞航線貨輪，紛紛轉移陣地，改到長榮投資的到台北港作業，現在連基隆辦公室也搬遷到台北港，僅留下與其他船公司聯營的航線靠泊基隆港，從基隆發跡的長榮海運之船隊漸漸從基隆港消失。
　　由國內三大航商長榮、陽明和萬海投資興建的台北港貨櫃碼頭，今年三月九日正式啟用，可容納八千ＴＥＵ貨櫃輪，加上腹地廣闊，逐漸取代基隆港，成為北台灣遠洋航線最主要港口。
　　連辦公室也搬 僅留聯營航線停靠
　　台北港分析，台北港貨櫃裝卸量來自基隆港占一五％，台中港占一五％，衝擊最大的是南台灣高雄港占七○％。
　　台北港貨櫃碼頭投入營運後，全球第四大的長榮海運公司，將部分航線改泊靠台北港；雖然環球航線仍在高雄港泊靠，可是增加泊靠台北港；基隆港近洋航線全改到台北港泊靠。長榮在基隆港僅留下與其他船公司聯營航線，長榮海運基隆辦事處，上月底搬到台北港作業，長榮海運幾乎撤離基隆港。不過，基隆港務副局長陳福男強調是「移轉」，而非撤離。
　　腹地廣錢景佳 長榮棄守發跡之地
　　長榮船隊撤離基隆港有跡可循，民國八十年代，原本租用東岸貨櫃場的長榮海運，以基隆港務局堅持不肯降低租金為由，棄守基隆基地，將貨櫃場機具移到高雄港專用碼頭，如今台北港貨櫃碼頭投入營運，長榮索性連航線都移往台北港。
　　由於長榮遠洋航線多年前已撤離基隆港，留下的近洋線航線裝卸量一年不到十萬ＴＥＵ，還不致於造成基隆港裝卸量巨幅下滑。長榮退出基隆港後，離開基隆港多年的丹麥快桅船隊立即補位，除新闢的遠東到黑海航線靠泊台北港外，另兩線近洋集貨航線則灣靠基隆港，可稍微彌補基隆港業績易的損失。

 

台北港2

【張謙俊、林金池／綜合報導】
　　台北港崛起，嚴重衝擊基隆港生存，當地航商報關業紛紛轉往台北港「卡位」，提前布局開創第二春。相較之下，北縣八里則因台北港進駐帶進不少裝卸的工作機會，代鄉長陳清海說，等台北港八里特定區完工後經濟效益會更大。
　　台北港兩座貨櫃碼頭今年初啟用，全自動貨櫃場堪稱台灣第一，沒想到碰到金融海嘯，業績不如預期，但世界貨櫃船隊排名第一的快桅船隊卻提前退租高雄港碼頭，改到台北港裝卸，就是嗅到台北港「錢」景，提前布局。
　　基隆港相關行業，已悄悄開設台北港辦事處或聯絡處，一位在基隆港打滾卅多個年頭的航商說，基隆港商機猶在，但已進入微利時代，不得不另覓商機。
　　一位航商在台北港租了四坪大辦公室；他說，目前僅有一航線在台北港，母公司仍根留基隆，眼看代理船隻愈來愈少，只好到前景看好的台北港打拚。
　　基隆報關業者日前才到台北港參訪，雖然目前台北港主要是散裝為主，貨櫃業務由三大航商所掌控，想要沾上邊才可能爭取的單子，目前台北港的量不多，仍以基隆關為主。
　　台北港崛起後，貨櫃車生態丕變，過去基隆司機多半是跑碼頭到貨櫃場，如今基隆港貨櫃變少，部分司機開始改拉台北港貨櫃，雖然目前基隆港貨櫃量仍占多數，司機認為未來重心轉移到台北港是必然。

　

台北購物節

【聯合晚報╱記者楊正海/台北報導】2011.09.21

一年一度的台北購物節，系列活動進入高潮，其中今年的台北購物饗宴，為了吸引更多民眾體驗購物樂趣，推出6大台北Shopping指南、11款台北only獨家商品，送出好康優惠，給消費者意外的驚喜。

台北市商業處長劉佳鈞說，食尚台北Shopping指南，特別規劃「排隊美食」、「流行美食」、「不夜臺北」、「台北禮好」等路線，結合台北各式各樣的特色小吃、多樣的飲食文化、必買的伴手禮，並推出4款「台北only」的獨家商品。

「不夜台北」聯合6家業者包括ROSEWOOD、MILO MOLO 、CHAMPAGNE、STREAM、持購物卡消費享折扣。北市商業處表示，今年的購物饗宴將持續到10月，饕客們可上網搜尋2011台北購物饗宴查詢。

　

台北古圳啟航計畫2006/07/25【劉添財】
　　在（王留）公圳要仿韓國首爾清溪川重現河川之美計畫受挫之後，北市府都市發展局決定改弦易轍重起爐灶，改以民族東路以北新生高架橋下的新生大排做為「台北古圳啟航計畫」，預估動用約1億6000 萬元，沿新生大排興建（王留）公印象水道公園約18公頃，同時連結美術館建立臨河空中花園，並將圓山碼頭改善為情人碼頭，讓民眾可以親水且對台北古水道有一番新的體認。
　　連結圓山藝文區 爭取補助
　　發展局也將在八月二日向營建署簡報，希望爭取約1億1000萬元的補助款。不過台北市長馬英九昨日在聽取簡報後態度較為保留，認為在水質未獲得充分改善、淤泥清除未有詳盡計畫前，必須慎重研究，因此責成副秘書長范良銹在八月二日前，能邀集各相關單位研擬對策，以爭取中央的支持。
　　根據發展局提報的「台北古圳啟航計畫」，將以民族東路以北的新生大排為主，因為目前該大排並未覆蓋，在新生高架橋下都可以一目了然，對於交通衝擊非常有限，加上水圳意象高，又接近圓山藝文地區，又有新生公園等綠地開放空間，因此極具開發價值，可行性也高。
　　河岸綠地 開發印象公園
　　發展局規畫要在新生高架橋下方河岸附近綠地至新生抽水站間開發為（王留）公印象公園，面積約18公頃，希望透過公園開發，配合觀潮時空廊道及水上生態棧道的規畫，讓市民能夠親水並了解水道過往的歷史，另外也規畫有擺渡小碼頭，使民眾有體驗過往擺渡的機會。
　　除了印象公園的開發外，第二個重點就是與美術館結合，規畫要在新生大排、基隆河與美術館興建一座平台，並在平台上設置露天咖啡座、藝術創作區、散步道及自行車道等等，讓自行車也能由河濱越堤到美術館活動。
　　發展局認為，整個計畫土地皆為公有地，因水渠為開放式所以有適度的暴氧量，適合近水親水活動，也可達到建康城市的親水目標。
　　推展親水政策 先清淤泥汙水
　　主管水利事務的建設局代表就坦言，其實新生大排的水量並不充足，多數為家庭下水道的汙水；養工處代表也表示，新生大排淤泥嚴重，若要開發為親水性，先要清除淤泥，工程費用相當可觀，而目前水量大多為下水道的汙水，頂多是靠潮汐而有起伏，也就是水量並不穩定。
　　聽到這些疑問後，馬英九認為，發展局提出「台北古圳啟航計畫」方向正確，值得肯定，不過要推展親水政策就要讓水質符合標準，否則就無法讓民眾親水。

　

台北故事館﹝ 台北別莊、圓山別莊﹞
﹝1﹞住址：台北市中山區中山北路3段181號●﹝02﹞2595─7656網址：www.storyhouse.com.tw。
﹝2﹞成立：1914年永裕茶行陳朝駿所建，今產權歸市政府所有。
﹝3﹞設施：西北風潮的產物，建築式樣為歐洲風格，建材相當本土，1樓磚塊疊砌，2樓黃色牆上以褐色木條裝飾出花辮圖紋。

 

台北故事館 陳國慈深情守護至100年2007/04/01【陳函謙】
　　台北故事館創辦滿4周年，昨起舉辦「古蹟的故事：英國老建築第二春」特展，創辦人台積電前任法務長陳國慈宣布，願意繼續經營台北故事館到民國一百年，希望可以成為古蹟活化利用的參考範例。
　　台北故事館開館以來總計吸引46萬人次參觀，昨慶祝4歲生日，台北市長郝龍斌、文化局局長李永萍、台積電董事長張忠謀、雲門藝術總監林懷民、台大教授夏鑄九、辛晚教教授、作家葉言都、茶人池宗憲、婦癌基金會董事長吳香達等人到場同樂。
　　陳國慈表示，台北故事館是英國都鐸式建物，「古蹟的故事-英國老建築第二春」特展，特別介紹英國古蹟再利用的國內外範例，包括泰德現代美術館、莎士比亞出生地、紅屋、亞伯特船塢、約克城堡博物館；以及台灣的英式古蹟：台北淡水前清英國領事官邸、高雄打狗英國領事館及台北故事館。讓民眾了解建物的歷史與活化利用的現況。
　　為讓愛護古蹟觀念向下紮根，台北故事館與擁有百年歷史的大龍國小合作，成立「古蹟小小志工」團隊，昨日首次登場，小小志工有模有樣的帶領民眾、解說導覽、細心維護環境，表現稱職。
　　台北市長郝龍斌致詞時，再三肯定陳國慈的付出，在市府經費有限的情況下，仍願意繼續經營下去，讓這座迷你博物館成為北市重要景點，也成為市民遊憩、吸收新知最佳場地。
　　即日起至七月一日，除展出古蹟的故事，另舉辦系列活動，包括：「台北故事開講」系列講座，邀請專家學者介紹台灣與英國古蹟再利用的現況；「築未來古蹟：積木創意比賽」，邀請小朋友以積木打造心目中的古蹟，讓小朋友發揮創意、拉近與古蹟的距離。「阿媽的廚房」，讓民眾製作具台灣味的傳統料理；另有社區媽媽劇團演出兒童劇。
　　周末則舉辦老房子說故事、茶藝講座、南管、國樂以及街頭藝人表演。
　　詳細活動內容、場次，可洽台北故事館。地址：北市中山北路三段 181-1號，電話：2587-5565，或上網：www.storyhouse.com.tw。

　

台北故事館

【聯合報╱記者莊琇閔／台北報導】2008.10.20

在生活科技日益發達的現代社會，傳統的生活文化幾乎快被淹沒，為了讓老阿嬤時代的傳統文化能延續傳承給下一代，台北故事館下月起針對國小學童，推出一連串的「玩傳統」活動，讓小朋友從自己動手中體驗台灣早期的生活。

台北故事館昨天下午舉辦兒童「玩傳統」活動體驗，有多位小朋友到場參加寫書法、捏陶杯、品茶香等課程，原本預定1小時的活動，最後因為參加的小朋友玩出興趣捨不得離去，延後30分鐘才結束。

就讀國小三年級的李昭慧說，這是她第一次接觸到陶土，也因此知道日常所用的陶杯是用陶土捏出形狀，再以火烤定型，「把一團陶土變成喝茶用的杯子，真的很神奇」。

另外「認識台灣茶」課程，出乎意料的也頗受小朋友歡迎，擔任講師的台灣茶專家池宗憲第一次向小朋友介紹茶葉，他表示，藉由品聞不同的茶味，有助於小朋友加強味感的訓練。

參加「台灣茶」課程的小六男生詹譔至說，他從小就跟著阿公喝茶，但從來不知道茶葉有什麼差別，經老師講解後，他不但可聞出不同茶葉的味道，還可將味道相近的水果與茶葉結合。比如說百香果適合搭配紅茶，柳丁就和香片的味道契合。

「玩傳統」課程分為「玩手工」、「玩味道」、「玩文字」等三系列，內容安排小朋友自己動手編織藺草、做傳統糕餅、刻書章、剪字花等傳統生活文化，自11月1日起至明年1月，每周六上午10時至12時在台北故事館上課，有興趣的民眾可打電話25875565洽詢。

　

台北國際牛肉麵節 2006/11/06【陳函謙】
　　台北國際牛肉麵節昨熱鬧落幕，國際組競賽由紐西蘭「新世界牛肉麵」、泰國「泰式酸辣牛肉麵」及法國「法式牛肉乾麵」奪得前三名。入場民眾以一碗50元價格大快朵頤後投下一票，統計2日票選結果，北市店家由「老張牛肉麵」拿下最佳人氣王。
　　昨日牛肉麵節，北市20家人氣牛肉麵店和外縣市牛肉麵店，依舊出動師父、助手設攤展售50元一碗的牛肉麵，現場大排長龍、供不應求。
　　國際組有加拿大、美國、法國、新加坡、義大利、韓國、紐西蘭、泰國、日本等隊伍參賽，以異國料理風為傳統牛肉麵注入創意，色香味俱全。
　　傳統產業 帶來生機
　　加拿大使用芥茉、牛奶、奶油，烹煮「牛肉蕎麥麵」，日式嗆辣芥末加上溫醇奶油味，相當出色；法國廚師則使用洋蔥、丁香、麝香草和肉桂熬煮湯頭，搭配牛上勒、牛大塊、牛肉腱，烹煮法式牛肉乾麵。來自泰國的隊伍，則以道地泰式酸辣口味加上河粉勝出。紐西蘭隊伍使用頂級生牛肉薄片、淋上醬汁，配上包好的蒸牛肉餃，另加上起司薄餅，食材豐富、樣式新奇，贏得評審一致讚賞。
　　昨本欲擔任評審的台北市長馬英九，因趕赴反貪倒扁遊行，沒有時間一一品嘗，吃了2碗麵之後就表示「要保持中立」、不打分數，讓其他評審決定名次。吃完麵，馬英九上台頒獎給料理王「傳統組」、「創意組」前三名得主。他說，去年市府花250萬元舉辦牛肉麵節，為北市700多家牛肉麵店增加3成銷售量，今年舉辦菠蘿麵包大賽及牛肉麵節，讓傳統產業再現生機。
　　荷蘭貿易暨投資辦事處代表胡浩德（Menno Goedhart）的夫人胡瑛莉（Ingrid Goedhart）及華膳空廚昨應邀在會場表演廚藝。胡瑛莉曾在美食書籍「吃定老外」介紹荷蘭美食，去年也在西華飯店表演吐司麵包製作，昨以自製麵條、月桂葉、丁香、洋蔥、芥茉等配料，烹煮「荷蘭甜菜牛肉麵」，動作俐落，吸引許多民眾圍觀。
　　荷蘭甜菜牛肉麵 吃不膩
　　胡浩德說，他在家連續吃了3星期的「荷蘭甜菜牛肉麵」，百吃不膩，教大家喝一口荷蘭「高梁酒」，配一口微酸帶辣的紅麵，美味料理引得現場民眾頻頻追問「有沒有開餐廳？」樂得胡浩德夫婦合不攏嘴。
　　今年傳統組比賽前五名分別是：劉正雄（上品清燉牛肉麵）、許凱敦（牛三寶麵）、王千尋（清燉牛肉麵）、鄭人宜（清湯掛麵）及劉少麟（清燉蔭鼓牛肉麵）。創意組前五名達人分別是：陳麒文（時尚風華牛肉麵）、王緯軒（牛轉奇蹟）、陳永祐（日式創意牛肉冷麵）、劉正雄（咖哩半筋半肉麵）、李淑雯（瓶中麵）。

　

台北咖啡節

【聯合報╱記者陳志豪／台北報導】2010.06.29

台北咖啡節繼去年造訪歷史咖啡老店及票選台北優質咖啡店家後，台北市咖啡精品協會今年將結合「精品與健康」元素，推出「咖啡健康套餐」，讓民眾用平民價格享受新咖啡風味。

咖啡節活動今年推出的健康套餐組合，共有10個店家參與，以幾乎不含熱量的精品黑咖啡為主體作搭配，從咖啡隨身包到低咖啡因咖啡、健康輕食早餐到下午茶義大利手工冰淇淋，多樣組合，讓民眾從早到晚吃出滿足也吃出健康，且超值優惠6折起，優惠日期從即日起至7月11日。

另外，協會旗下28家咖啡店也參與北市商業處的台北購物卡辦卡服務，持卡在這些店家消費，可享至少9折優惠，民眾可在「也門町精選咖啡坊」、「湛盧咖啡」、「蜂大咖啡」免費辦卡，或者前往協會咖啡品賞中心（民生東路5段137巷4弄7號）辦卡，還能免費獲得一杯價值百元精品咖啡。

相關訊息可以上商業處網站：http://www.tcooc.taipei.gov.tw查詢。

　

台北國際藝術村
 　　「我喜歡藝術村的地點：臨街，有市聲，陽台上可見四周的樓房，簡易、陳舊、水泥的粗糙、疏鬆的材料，玻璃窗已毛了，模糊可見裡面的雜物，是公務員辦公的地方。」這是大陸知名作家王安憶停留在台北國際藝術村所留下的駐市藝術家手記的一部份。
　　台北國際藝術村是各國藝術家在台灣暫停一會兒的據點，暫停的時間不會很久，或許一個月左右，也許在這段期間，藝術家也不會有什麼驚人的作品出現，一般民眾也無法窺探這些藝術家的作息狀況，甚至除了公開的幾場座談會以外，民眾也不太有機會與藝術家產生直接的互動，可是台北國際藝術村的設立，讓各國藝術家有機會前來探索台灣，同時讓台灣的藝術與世界接軌。
　　該村村長盧劍英表示，2002年11月來台的藝術家有6位，其中包括以「紅高粱」聞名的大陸作家莫言。從開村至今，駐市藝術家大半都是來自歐美以外地區，希望市民與教育工作者，能透過藝術村來了解更多不同國家的觀點與視野，不要長久侷限在固定的範圍裡。
　　台北國際藝術村平時開放的空間有限，但仍可看到各國藝術家的隨興之作，例如一樓樓梯間的牆壁，隨著駐市藝術家的來來去去，而變換不同的表情。另外還有一面石頭牆，鑲上駐市藝術家的家鄉石頭與簽名，這些都將成為藝術村逐漸累積，有形與無形的資產。

 

台北公會堂
﹝1﹞等級：第二級
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市中正區延平南路98號
﹝4﹞創建：昭和11年﹝1936年﹞

 

台北工專學校紅樓
﹝1﹞ 等級：市定
﹝2﹞ 類別：其他
﹝3﹞ 位置：台北市大安區忠孝東路三段1號
﹝4﹞ 創建：大正7年﹝1918年﹞

 

台北凱悅大飯店
﹝1﹞住址：台北市信義區松壽路2號●﹝02﹞2720─1234
﹝2﹞設施：各國政要及商界巨賈下榻場所、豪華客房、9家餐廳等。

 

台北孔廟
﹝1﹞住址；台北市大同區大龍街275號●﹝02﹞2592─3934
﹝2﹞成立：追溯1879年，現為1939年完工
﹝3﹞主祀：孔老夫子
﹝4﹞設施：大成殿﹝主祀孔老夫子，四配顏子、曾子、子思、孟子，十二哲﹞、屋脊兩端通天柱、屋外萬仞宮牆。

　

台北海洋館
﹝1﹞住址：台北市士林區基河路128號●﹝02﹞2880─3636
﹝2﹞佔地：1000坪
﹝3﹞設施：80餘種海洋生物共有2000多條魚、18公尺海底隧道、運用影音聲光特效的無水水族館、可觸摸海洋生物、定時播放教育性影片。

 

台北花木批發市場

【聯合報╱記者陳志豪／台北報導】2008.11.03

台北市府耗資8億元興建的台北花木批發市場，民國94年啟用至今虧損連連；今年市場處再添購千萬元的拍賣設備，使用率也遠不如預期，但市府每年只收取85萬元的使用費，資本回收遙遙無期。

市場處副處長王三中表示，批發市場使用費是以交易額來計算，由於這兩年委託經營成效欠佳，使用率才會偏低；明年與有限責任台灣區觀賞植物運銷合作社約期將滿，市府將依據營收等成效評估是否續約。

據了解，花木市場從92年興建之初，即編列約1500萬元預算規畫招標「資訊遠端視訊拍賣系統」，但經過多年延宕，終於在今年5月啟用，但遠端視訊功能全無，只有單純的內部拍賣系統，當初宣稱要透過網路行銷國際，領先日本、荷蘭，完全淪為空談，且幾個月來，拍買系統平均每周僅使用1至2次，根本沒有發揮功能。

王三中坦言，台灣花卉市場目前沒有遠端交易的習慣，也沒有潛在的用戶，且盆花與切花不同，沒有統一的規格，當初設定的目標太高。

市議員汪志冰日前也批評，花木批發市場歷經4位市長、5任局長，到頭來只能說是政策錯誤導致浪費公帑的最佳範例；市府每年向台灣區觀賞植物運銷合作社收取依營收比率的使用費，每年約只有85萬元收入，平均每個月大約只要7萬元。

她說，若以花木市場造價8億元70個攤位計算，每個攤位平均要價1000多萬，但每年創造的銷售額只有5000萬，效益實在低得離譜；市府要回收這8億元，換算至少大概要1000年。她也要求市場處應該通盤檢討，採取合併或擴大經營模式，免得再增添一座蚊子館。

　

臺北花卉展2009

臺北畫刊 2008/12/24

百花競豔，一年一度的臺北花卉展又將在大安森林公園及全市12個鄰里公園同步綻放！配合牛年的到來，今年展出的主題為「ㄋㄧㄡˊ轉吧！大地」，活動期間自97年12月21日至98年1月18日，為期30天，趁著花展期間百花齊放，不妨闔家出外踏青、賞春色。

【文／王宜燕；圖／臺北市公園路燈工程管理處提供】

百花競豔，一年一度的臺北花卉展又將在大安森林公園及全市12個鄰里公園同步綻放！配合牛年的到來，今年展出的主題為「ㄋㄧㄡˊ轉吧！大地」，活動期間自97年12月21日至98年1月18日，為期30天，趁著花展期間百花齊放，不妨闔家出外踏青、賞春色。

這項花卉展結合公園之美及具特色的巧思佈置，再加上例假日的活動規劃，非常有看頭。一進入展區，可看見帶著夢想與愛轉向新年度的「天旋地轉」展區，民眾可跟著花朵的步伐，體驗天旋地轉的三度空間；緊接著為七星農業發展基金會呼應主題所設計的「雨過添情」展區，本區以太陽為中心，並以帶狀層次花壇的彩虹串連，期盼大家共同為牛年努力，「牛」轉乾坤，共渡金融海嘯難關；「Rock’n Roll」展區以圓形「捲軸」及方形「方塊」為主要設計元素，以鮮明的花帶激發無限的想像力；「大地曼波」運用多層次的地形變化，並結合色彩鮮豔的植栽，創造出活潑、韻律與多樣的空間，讓遊客可體驗大地變化之美；「DNA看世界」以DNA雙螺旋構造為展區主題，搭配季節花卉，結合成一生態豐富的地球，喚起民眾愛惜地球的意識；其他如「轉」、「Corner Garden」、「春暖開，群芳競豔，樂享天倫」、「色藝舞人生」、「大專院校展區」、「七彩五福魔法牛」等展區，都將呈現扭轉意象，與民眾一同迎接新的一年到來。

12月21日開幕當天，除將邀請郝市長揭開花展序幕，並規劃敦煌七彩舞、爵士花間奏，讓民眾享受視覺與聽覺的花卉饗宴；此外，延續去年叫好叫座的「創意童玩市集」，包括畫糖人、益智童玩、龍鬚糖、彩繪陶笛等各式攤位，於上午10點至下午7點開放，讓民眾親身體驗DIY的樂趣。

為期一個月的臺北花卉展每逢例假日，結合展區主題，精心安排許多親子同樂的趣味活動，今年特別於園區內設計「大地尋寶遊戲」，民眾按照尋寶要點說明，在園區內找尋園丁的蹤跡，集滿貼紙後可獲得精美紀念品；另外並安排精彩的音樂舞蹈表演，讓民眾在悠遊花海之際，還能欣賞別出心裁的演出，歡迎闔家前來享受這場豐盛的花卉饗宴！

2009臺北花卉展

時間：97/12/21∼98/1/18 地點：大安森林公園、12個鄰里公園
系列活動查詢：2009taipeiflowershow.com.tw

　

《台北畫刊》2006/04/06

　　台北市新聞處發行的《台北畫刊》準備大蛻變，以城市行銷、觀光休閒及生活資訊的概念進行改版，版面朝年輕、活潑、健康化調整。新聞處長羅智成表示，未來要讓沒看過或錯過台北畫刊的台北人，會感到後悔。
　　新聞處即將改組為傳播旅遊局，旅遊已成為台北畫刊內容的重點，成為悠遊台北不可獲缺的資訊。
　　台北畫刊創刊於民國五十七年，當年傳聲筒的角色明確，隨著環境變化，民國八十四年陳水扁入主北市府，台北畫刊起了大變化，文化、藝術取代了傳統的市政宣導。
　　民國八十八年，馬英九接任市長，台北畫刊以生活化、社區化為出發；去年，市府要將新聞處改為旅遊傳播局，羅智成要求《台北畫刊》準備轉型，以城市行銷、觀光休閒及生活資訊的概念進行改版。
　　台北畫刊歷經38年的演進，總編輯江春慧說，台北畫刊發行量10萬分，多數是贈閱，北市縣約有近百處地點可以拿到。
　　江春慧表示，官方刊物能永續經營的並不多，台北畫刊是少數能存活的，她自信可與行政院新聞局的《光華雜誌》一較高下，台北畫刊多次得金鼎獎是最好的證明。
　　雜誌與叢書編輯是孿生兄弟，《台北畫刊》逐期報導的社區主題編製為「新世紀台北思想起」，及兒童版北市12個行政區歷史人文介紹的《畫說台北》等叢書，成為中小學生研究「台北學」的指定課外讀物。

　

台北火車站
﹝1﹞住址：北平西路3號
﹝2﹞成立：台北火車站是為了鐵路地下化和捷運系統而興建的，而於1989年正式啟用。
﹝3﹞建築：台北火車站有橘紅色傳統式屋頂和龐大的建築體，可看出設計者企圖融合傳統和現代的特色，製造出富現代感的中國風味建築。新站共有6層樓，1樓是售票大廳、2樓是百貨商業區，3樓以上則做為鐵路局的辦公室

 

台北濟南教會
 　　日治初期最精緻的一座紅磚教堂，應屬台北濟南教會，型式幾乎完全模仿西洋原型，受到哥德式影響，尖拱門、尖拱窗、扶壁等，皆是可觀的設計部位。位於淡水的長老教會禮拜堂，則是一幢簡化的哥德風格教堂，同樣慰藉著無數教徒的心靈。

　

台北捷運大街20041111

　台北捷運大街是台北市最早的地下商店街，隨著捷運淡水線通車，率先於八十九年元月開幕，營運初期因為捷運帶來的新鮮感，吸引許多民眾前往，但嘗鮮人潮退去後，營運每況愈下，僅存零星店鋪營業，等待有意投資的業者重新入主規畫。

　主管台北捷運大街的台北捷運公司表示，台北捷運大街沿著捷運淡水線興建，位於捷運台北車站與雙連站間，全長八百一十五公尺，共設有八十一個店面。

　依照捷運公司最初設計，整條台北捷運大街約可分為「鄭州路—華陰街」、「華陰街—長安西路」、「長安西路—南京西路」、「南京西路—民生西路」四大區塊，靠近捷運中山站和捷運台北車站，還設置藝廊區供民眾申請展出攝影或繪畫作品。

　此外，捷運中山站和雙連站間的廣場，由於有捷運大樓落地窗當作鏡子，每天都吸引四、五群年輕學子在廣場練舞，成為台北捷運大街另一特色。

 

台北捷運地下商店街

1、位置：台北車站為核心的地下商店區
2、精華區：「地下行人廣場」、「台北地下街」及「台北捷運大街」
3、「地下行人廣場」：﹝1﹞忠孝西路至北門段，全長350公尺。﹝2﹞中華商場原拆遷戶、藝文展示櫥窗、誠品商店、唱片行、咖啡館、美食街等
4、「台北地下街」：﹝1﹞東起公園路，西至塔城街，全長824公尺，商場面積達1萬坪。﹝2﹞由東向西，規劃為服飾區、電子資訊區及輕食區。﹝3﹞計約180間店家5、「台北捷運大街」：﹝1﹞從台北車站至雙連站，約1200公尺。﹝2﹞計有90家店面，以中山站為基點分為南北兩區。﹝3﹞南區有水景舞台、水景藝廊及中山藝廊等，北區則精品店林立，另設有生肖廣場、星座廣場及流行廣場三大主題空間
5、美食：﹝1﹞美濃現做刀切牛肉麵﹝鄭州路38巷7號旁﹞、﹝2﹞小吳牛肉麵﹝鄭州路38巷15號﹞、﹝3﹞清真黃牛肉麵館﹝延平南路21─23號﹞●﹝02﹞2331─8203、﹝4﹞桃源街牛肉麵﹝桃源街15號﹞、﹝5﹞山東煙台手拉麵餃子館﹝桃源街16號﹞●﹝02﹞2375─89735、﹝6﹞雪王冰淇淋﹝武昌街1段65號﹞●﹝02﹞2331─8415、﹝7﹞公園號酸梅湯﹝衡陽路2號﹞●﹝02﹞2388─1091、﹝8﹞苦茶之家﹝長安西路244號﹞、﹝9﹞鼎泰豐﹝信義路2段194號﹞、﹝10﹞冰館﹝永康街15號﹞、﹝11﹞中壢牛家莊﹝永康街15─7號﹞、﹝12﹞誠記越南麵食館﹝永康街6巷1─6號﹞

 

　

台北監獄圍牆、拱門遺址
﹝1﹞建立：1910年
﹝2﹞住址：今大安區內

﹝3﹞特色：很難想像，矗立於愛國東路與金山南路2段交界的電信局、北區郵政管理局、司法新村等等現代建築所在地，日治時期曾是陰森恐怖、令人喪膽的台北監獄﹝1924年更名為台北刑務所﹞。監獄建地廣達5800坪，獄中設有刑場，在台灣獄政史上佔有極重要位置。台北監獄初建於1910年前後，平面呈幅射形，四周圍以高牆，所用建材大多是拆自清代台北府城牆，再重加利用。這些石材主要是安山岩和其哩岸石，大部份是從大直與內湖附近的採石場運來的。現在金山南路電信局圍牆仍然可見到台北監獄、拱門等等遺跡，是台灣近代獄政史的具體見證。

 

台北眷村節

【聯合報╱記者楊芷茜／台北報導】2008.12.24

第三屆眷村文化節27日在成功國宅登場，當天下午2時至晚間9時有一連串美食、電影、座談、懷舊歌曲演唱等精彩節目，另外有眷村老照片展、返鄉照片展等，其中包括台北市長郝龍斌小時候站在眷村竹籬笆外的照片，活動免費。

台北市文化局舉辦的眷村文化節已邁入第三年，今年以懷舊記憶、風味傳承、文化延續為活動主題，並在多所社區大學放映紀錄片、舉辦老照片展、品嘗眷村家鄉味。28日上午10時北投中心新村還有眷村走訪活動，歡迎民眾參加。

文化局表示，即日起在成功國宅中庭登場的「眷村老照片」展，不僅有北市多處眷村中巷弄與房舍的影像，也刻劃出許多眷村人物的小故事，像是眷村媽媽在物資匱乏年代，做手工藝補貼家用的勤奮模樣、竹籬笆前的全家福、領補給時用的眷補證、克難時期的婚紗照等。

除了眷村老照片，還有「老兵返鄉照片」同時展出。數十幅照片都滿溢濃濃的鄉愁，透露出人生無常的感慨；有人相隔數十年再見父母相擁而泣，有人重逢已不相識，有些甚至已經天人兩隔，鎂光燈下的時代剪影，令人鼻酸。

文化局指出，由於首都軍事基地密集，且國防部與其附屬單位集中在此，北市擁有最豐富的眷村文化資源。

舉辦2008台北眷村文化節詳細活動內容可上活動網站http://militaryhousing.culture.gov.tw/查閱，或撥1999轉3568洽詢。

　

台北清真寺
﹝1﹞住址：台北市大安區新生南路2段62號●﹝02﹞2321─9445
﹝2﹞創立：1958年
﹝3﹞設施：仿阿拉伯建築設計、以宏偉的圓頂禮拜堂為中心、殿內門、窗、地板均以檜木裝潢、地板上鋪設波斯地毯。

 

台北戲院2006/07/23【謝明俊】
　　在台灣電影史具有象徵意義的台北戲院舊址，昨天凌晨突然發生火警，整棟六層樓建築燒得精光，雖未造成人員傷亡，但有不少當地民眾見到戲院毀於祝融，當場落淚不捨。
　　座落在武昌街二段，也就是舊稱電影街內的台北戲院，早於一九五五年開幕，是電影街內最早成立的戲院之一。在台北戲院開幕後，整個武昌街因國內電影業快速發展，有多家電影院陸續開張，最盛期，整條街上有多達卅餘家電影院，武昌街因而冠上「電影街」之名，台北戲院的風光達到顛峰。
　　民國80年 吹熄燈號
　　但隨著北市商業重心移轉至東區，加上有線電視及影視租賃業的興起，電影業逐漸沒落，曾經風光一時的台北戲院，也在民國八十年間吹起熄燈號，還一度轉為電玩店，經市府掃蕩電玩後，台北戲院荒置至今，殘舊的大樓，還成為附近遊民過夜的聚集點。
　　曾擬規畫為「電影產業特區」
　　當地居民及多個民間團體，因不忍見到盛極一時的台北戲院荒蕪下去，曾多次向市府建議，希望市府出面將當地規畫成「電影產業特區」，並把台北戲院納入，市府相關局處雖口頭應允，但遲遲毫無行動，不料，昨晨的一把火，就將這棟具有歷史意義的舊建築，燒得精光。
　　昨天凌晨三點卅八分左右，台北戲院二樓位置，突然冒出火光、濃煙，北市消防局接獲民眾報案，迅速調派四十餘部消防、救護車輛趕往灌救。
　　由於戲院建築老舊，火勢一起迅速向各樓層蔓延竄燒，不過半個小時，整棟六層樓建築就陷入火海中，還一度延燒至隔壁棟大樓。
　　大樓陷入火海 居民圍觀落淚
　　火勢延燒過程中，許多當地住戶聞訊趕往圍觀，有些民眾因不捨台北戲院就此燒毀，還當場落淚。經過消防人員全力搶救，火勢在一個小時後撲滅，但整棟台北戲院大樓已經付之一炬了。

　

臺北小巨蛋

臺北畫刊 2008/11/28

炫麗的燈光，照耀著舞台；嘹亮的嗓音，響徹全館；座無虛席的觀眾席上，民眾屏氣凝神，聆聽著悅耳的歌聲。2005年12月8日，由香港藝人張學友領銜主演的《雪狼湖》音樂劇，成為臺北小巨蛋落成啟用後的首場表演，吸引了上萬名歌迷...

【文／小芃；攝影╱許斌】

誕生近3年的臺北小巨蛋，是臺灣第一座國際性大型綜合體育館，擁有新穎、完善的現代化設備，提供民眾寬敞舒適的觀賞環境，不僅是國內和國際體育賽事的競技場，更是國內外知名藝文團體展演的重要舞台，扮演著臺北和我國與國際接軌的重要角色。

炫麗的燈光，照耀著舞台；嘹亮的嗓音，響徹全館；座無虛席的觀眾席上，民眾屏氣凝神，聆聽著悅耳的歌聲。2005年12月8日，由香港藝人張學友領銜主演的《雪狼湖》音樂劇，成為臺北小巨蛋落成啟用後的首場表演，吸引了上萬名歌迷，也打響小巨蛋作為「臺北紅磡體育館」的名號；臺北小巨蛋開放2年多來，舉辦過無數場藝文活動和體育賽事，帶給民眾不少歡樂。

從臺北市立棒球場 蛻變再起

坐落在松山區敦化北路和南京東路4段交叉口的臺北小巨蛋，儘管周圍車水馬龍，人來人往，新穎、時尚的建築造型，總是吸引眾人的目光。或許它光鮮亮麗的外觀，令不少民眾駐足欣賞，但是對於熱愛棒球運動的民眾來說，臺北小巨蛋的前身──臺北市立棒球場，更有數不盡的難忘回憶呢！

50年前，為棒球運動量身打造的臺北市立棒球場，長年來，帶動臺灣棒球運動的蓬勃發展；1990年代，中華職棒誕生時，更是國內職棒運動的重鎮。然而，臺北市立棒球場仍不敵歲月的摧殘，經歷了42年的風光歲月後，因為建築結構老化，無法應付沉重的需求，所以，臺北市政府在2000年拆除棒球場，臺北市立棒球場功成身退，改建為一座室內多功能體育館。

2001年11月，臺北市政府斥資47億元，著手興建臺北小巨蛋，2005年12月1日落成營運，成為全臺灣第一座「政府興建、民間經營」的BOT案多功能室內體育館。臺北小巨蛋不僅可以舉辦排球、籃球、溜冰等室內運動比賽，也可舉辦大型演唱會、商業展覽、藝文活動等，其他空間還包括健康休閒中心、健身房、展覽室、商店街等，經過近2年的委外經營後，去年9月由臺北市文化基金會接手，今年再由臺北捷運公司接棒經營管理。

冰上樂園四季不融冰

臺北小巨蛋展館分為主館和副館，主館提供國內表演和賽事競技的舞台，也是國外藝文團體和體育單位競相展演的熱門場地。2007年10月7日，日本傑尼斯超人氣偶像團體「NEWS」，在臺北小巨蛋一連舉辦2場演唱會，共吸引2萬6千位熱情粉絲進場聆聽。今年1月31日，「2008哈林魔幻之旅」美國哈林籃球表演賽，來臺的首站活動，也選定在臺北小巨蛋登場；今年3月20日，第12任總統副總統就職慶典，亦是在臺北小巨蛋舉行。

對於身處亞熱帶地區的民眾，想在冰天雪地中溜冰，是一件遙不可及的夢想，不過，到了臺北小巨蛋的副館「冰上樂園」，就可完成這個夢寐以求的願望。這裡有一座終年結冰的滑冰場，這個滑冰場是國內唯一一座符合國際標準的場地，長61公尺，寬30公尺，看臺可容納800個席位。滑冰場平時對外開放，場上除了可見到民眾穿上冰刀和護具，享受奔馳的畫面外，偶爾也可觀賞到國內競速滑冰或冰上曲棍球選手在場上練習。另外，不定期還會推出各項訓練課程，引領民眾體驗置身雪國滑冰的樂趣。

玻璃鈦板呈現時尚感

談到臺北小巨蛋的最大建築特色，就是它外觀採用獨樹一幟的玻璃和鈦板設計，呈現出晶瑩剔透的時尚感！四周外採用的透明玻璃，讓視野可以內外穿透，降低巨蛋建築體的龐大視野壓迫感。此外，展館採用玻璃迴廊，不但可節能，還提供進場民眾遮風避雨。

乍看之下，小巨蛋就好像戴了一頂銀光閃閃的大圓帽，這頂帽子可是大有學問，由於周遭建築物都比小巨蛋高，為避免大面積的水泥屋頂衝擊視覺景觀，因此，小巨蛋採用雙層式金屬屋頂，下層為鋁合金浪型屋頂，具隔音隔熱效果；並且對於落塵量大的臺北而言，表層鈦板上的灰塵可藉由雨水自動沖入下層屋頂排除，因此，屋頂能夠永保光鮮亮麗呢！

展望未來，臺北小巨蛋將結合目前興建中的臺北市立體育場，共同打造臺北市最熱門的體育園區，帶動周邊的繁榮和商機。

臺北小巨蛋小檔案

英文名稱：Taipei　Arena
2001年11月12日動工
2005年8月底竣工
2005年12月1日正式開館啟用
建築用途：多功能用途體育館
總樓層地板面積：約8萬8千餘平方公尺
建築高度：約41公尺
樓層：地上5層．地下2層
座位：主館約15,000席．副館約800席
地址：南京東路4段2號
電話：2578-3536
網頁：www.taipeiarena.org.tw

【詳細內容，請見《臺北畫刊》十一月號第490期】

　

台北小溪頭           2008/04/30

【陳怡妏／台北報導】
　　內雙溪自然公園生態資源豐富，台北市產業發展局規畫整合鄰近的碧山露營場，以及白石湖農村社區，打造「台北小溪頭」，整體規畫經費6200萬元，目前正在建置環狀登山步道系統，年底預計完成北市少見的景觀吊橋規畫。
　　內雙溪森林自然公園位於士林區溪山里，面積約100公頃左右，公園南側以大崙頭山、大崙尾山與內湖區相鄰，東側鄰近汐止市、萬里鄉，北側與陽明山國家公園相對，西側與士林中央社區相接。
　　「台北小溪頭」專案除內雙溪自然公園、碧山露營場以及白石湖農村社區外，也包括大崙頭森林步道、大崙頭自然步道、碧溪步道、樹木標本園、溪山苗圃及藥用植物園等，藉碧溪產業路可銜接士林及內湖，平日就有不少熱愛大自然的民眾登山健行。
　　產發局強調，「台北小溪頭」發展以都市森林綠活區為概念，內雙溪自然公園生態完整，只要靠規畫良好的環狀步道貫穿即可，緊鄰的碧山露營場，未來將規畫成為遊客服務中心，提供住宿、餐飲及旅遊諮詢服務。
　　產發局指出，碧山露營場目前已經可以露營，營區內設有木造營位 152人，草皮營位100人，想體驗野外生活樂趣的民眾，10人以上就可以組團報名。

　

台北新世界購物中心 嘗鮮2005/06/18

　　求變，才能生存並且贏得勝利！幾家著名連鎖餐飲業者近來紛紛求變圖強，以做旋轉壽司打出名號的爭鮮集團，耗資二億元轉投資新事業「台北新世界購物中心」十七日開幕；同時間，擁有28年歷史的著名台菜餐廳欣葉，則西進大陸，在北京開設旗艦大店，將台灣人驕傲的美味台灣料理，讓北京人也嘗一嘗。
　　爭鮮 搶攻購物中心
　　鮮少現身的爭鮮集團董事長陳津秋表示，他的原則是「做事業膽量要大、心思要細」，新開幕的「台北新世界購物中心」，是爭鮮集團在商場投資上第一個處女作；這個由台北市政府首次將台北火車站地下街委由民間企業經營的商城，建構總計斥資二十一億元，其中包括市政府的十九億元以及爭鮮投入的二億元，開幕營業後，陳津秋預估，希望第一年營業額可以上衝到五億元至八億元目標，預估也可以為台北市政府每年增加包括購物中心權利金、使用費總計約二億元收入。
　

台北信用組合﹝原本﹞
﹝1﹞等級：市定
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市中正區衡陽路87號
﹝4﹞創建：昭和2年﹝1927年﹞

 

台北學20041024

　台北市社區大學第一屆台北學學術研討會昨日在北投社大舉行，探討台北學學程，了解台北人文、社會、經濟、與都市發展過程。

　北投社大主任潘蓬彬指出，昨天的十二所社大圓桌高峰會與會都普遍認為，由教育局所規畫的學程課程相當硬，可能無法受到社大學員的喜歡，也缺乏在地觀念，因此未來的社大台北學 學程是將八大主題融入到現有社大課程中，透過社區學習，達到認識台北學的目的。

　由台北市教育局主辦，北投社區大學及北投文化基金會承辦的台北市社區大學第一屆台北學學術研討會昨日在台北市新民國中舉行，會中邀請日本名古屋大學副教授牧野篤以「學習從認識社區文化」為題發表專題演講。

　潘蓬彬指出，此次研討會共有三個方向，第一是台北學的核心價值；第二個是符合台北學學程精神的課程報案，發表論文有投學碩士論文、健康生活在台北、台北的回朔與前瞻、公民精神在台北、宜居宜遊的台北、永續經營的台北、藝術的台北；第三是以「關懷家園、在地行動」圓桌會議與突變河川專題，共同探討淡水河流域公共訴求、河域觀點下的社大課程以及打造水岸都市與社大的社區參與。

　

台北宣言 2006/04/15【張瀛之】
　　亞洲主要都市網（ANMC21）10個城市代表昨日共同簽署「台北宣言」，宣示將積極執行18個共同計畫；各界特別關心中國大陸北京反對我國主辦退出組織的議題，與會的台北市長馬英九與日本東京都知事石原慎太郎都認為「北京的作法讓人感到遺憾。」
　　馬英九指出，亞洲城市應該加強合作、求同存異；即使是區域性組織，都應該展現善意以獲得更多奧援。
　　昨日會議中台北市、東京、首爾、德里、曼谷、新加坡、雅加達、河內、馬尼拉與吉隆坡等10個會員城市共同簽署「台北宣言」，宣示會員都市間將積極推動國際合作，已執行「中小型噴射客機發展計畫」、「亞洲傳染性疾病防治計畫」等18個共同計畫，應在現有基礎及成就上朝目標穩健邁進。
　　會中也決議各城市將針對重要共同的議題如環保、文化交流、旅遊發展、婦女權利與新科技合作等持續合作朝成為世界一流都市而努力。第六屆ANMC21大會將於明年十一月在馬尼拉舉行。
　　本屆的ANMC21會議原應在去年就要由北京主辦，但北京退出組織，使得今年繼之承辦的台北市倉促舉辦。
　　媒體詢問發起人之一的石原慎太郎，是否仍認為北京或中國是合作的好夥伴。石原慎太郎表示，遺憾中國退出，但在前一屆的雅加達會議中大會已經提出多項妥協、讓步方案，希望說服北京改變想法，不過北京仍決定退出，像北京這樣的主要城市是國家的重要象徵，中國的出走讓人遺憾。

　

台北之家之「光點台北」
 　　夜幕中的台北電影之家，「光點台北」的招牌在大馬路上特別耀眼。光點，是影片的最小單位，也是向外擴散的起點，呼應台北之家從影像藝術全新出發的目的。
 　　雖然昔日是美國駐台北領事館，但在侯孝賢等藝文人士的全面換妝後，完全嗅不出與過去歷史的聯結。2002年11月10日正式啟用的台北之家，完全按照侯孝賢的最愛來進行配置，電影反而變成配角，民眾的休閒才是主體。例如：一樓的誠品書店與C25度咖啡館，書籍的類別限定為電影、藝術、台北學、外交史與旅遊資訊等，至於咖啡館賣的是侯孝賢每天必喝的義大利咖啡。
 　　二樓則趕上目前台北夜生活的最流行，由酒商進駐，設計成沙發酒吧，供應時尚男女最愛的紅白酒。而與電影發生直接關係的是多功能會議室，侯孝賢的師徒學苑即將在這裡再次開課。
　 院子裡新加蓋的，可容納88人的小型電影院，將在這段期間播放由台灣電影協會成員所推薦的好電影，可透過元碁售票系統查詢訂票。

　

台北之家規劃
 　　當場景來到中山北路前美國大使官邸「台北之家」，馬英九特別強調，這幢美麗的南洋式建築，有別具風格的維多利亞式花園，但其歷史意義不在於曾是美國領事館，因為在偽滿州國也有美領事館，這不稀奇；重要的是，自遷台後首任駐華大使司徒雷登以降，有六任大使住過，在這幢建築，曾是台海保衛諸戰役中，台灣和美國共同防禦的重要討論場所之一。
 　　正因為這幢老宅和中美外交、軍事等有密切關連，馬英九期許規劃單位應將此融入設計之中呈現。他說：「我的想法很簡單，就是這段歷史不能遺忘，如果可能，也許一年中有一或二次邀集外交官或歷史學者，暢談五十年代以降的國際關係，在台北之家內誠品書店或展示空間，也可將當年的外交或相關大使傳記，一併納入。」
 　　在導覽規劃上，馬英九也明確說出他的要求，要將歷史意義表現出，這幢建築所代表的時代背景，不該只存在外交部檔案室，而要讓台北市民都親身可及。
　　前美國大使官邸已定位為「台北之家」，由台積電捐款六千萬元修復，未來將由導演侯孝賢領軍的台灣電影文化協會經營。這幢宅邸曾是美國歷任駐華大使官邸，尼克森擔任美國副總統時來台還住過該屋。
 　　歷經廿年荒蕪，修復後的「台北之家」可望設有八十八席位藝術電影院，規劃團隊表示，將開啟一扇不同於主流好萊塢電影的視窗。此外，維多利亞的花園凝聚下午茶的悠閒氣氛，竹林則塑造中國文人雅士琴、棋、書、畫的文藝風。
　　規劃團隊指出，空間規劃則包括一樓光點藝術電影館、二樓多功能演講廳、藝文展覽室，並結合戶外藝文廣場、一樓的咖啡館、誠品書店、二樓的電影沙龍等，讓這座古蹟成為台北歷史與電影文化的新據點。

 

台北車站地下街20041111

　台北車站地下街上方為台鐵台北車站「門面」的一萬八千三百廿八平方公尺人行廣場，除了會有水池、水幕等造景，地下另三處廣場上方也會設置採光罩加強採光，而地下一樓則規畫為「綜合百貨」商場、地下二樓是停車場；除了北側與台北車站相接，地下連通出口也可東接淡水線、南鄰板南線車站，並銜接忠孝西路的站前地下街，地下街空間被商店分隔成四個區塊。

　台北車站地下街已由台北市財政局標出，由爭鮮迴轉壽司承包，統一規畫、邀集商家進駐，並以公司型態經營；未來地下街將以「地下百貨」形式經營，引進各品牌商店、賣場。

　

台北茶葉

茶的栽培原來在台灣中南部，比較有名的是水沙連﹝日月潭附近﹞出產的茶，但不普遍。19世紀初年﹝嘉慶年間﹞，有一位名叫柯朝的人，從中國大陸的福建引進武彝茶，種植於魚桀魚坑﹝瑞芳或深坑楓子林﹞，生長得頗為良好。1824年﹝道光4年﹞黃太自漳州帶來茶種，在淡水的竿榛林栽種。由於陸續有農民在台北盆地近郊試種，茶葉的產量逐漸增加，以致淡北的石碇、拳山二堡，居民多以植茶為業。
    雖然台灣北部的石碇和深坑地區，早就出產很多茶葉，但當地的茶農不知製茶法，於是把採收的茶葉用扁擔挑往台北。從深坑越過台北六張犁的觀山嶺，前往艋舺裝船，再運往福州去精製成茶。這條運送粗級茶葉的山路，後人稱它為「茶路」。現在距離六張犁公車總站不到1公里的山麓，有一座古廟「石泉巖」，是19世紀初期﹝道光年間﹞安溪人所蓋，廟旁有一段石階，是當年安溪人挑著扁擔走出來的山路。
    茶樹的栽培，須先經過火耕，再栽培大菁，等到要重新種植時始改種茶樹。而台北地區所用的種茶方法，與大陸上所用的不同，不僅用播種的方法，甚至用插枝法也可以生長良好。19世紀末葉﹝同光年間﹞，製茶的方法是種茶者把茶葉摘下來以後，先把茶葉浸入沸水約半分鐘，然後取出瀝乾，倒在燒烤過的鐵板上，隨後再將茶葉攤開，用手掌搓到完全冷卻﹝再把茉莉、素馨、梔子花拌入茶中，增加香味﹞，最後再把茶裝入襯有錫或鉛紙的盒子內。
    原先台北地區所製作的茶大都是烏龍茶，後來洋商在台灣所製的茶也是烏龍茶。1873年﹝同治12年﹞前後，烏龍茶銷路一度停滯，價格暴跌，洋商便中止收購，逼得台北茶商只好將一部分茶葉轉運到福州改製包種茶販賣。稍後，有福建同安縣商源隆號店主吳福源於1881年﹝光緒7年﹞來到台灣創設包種茶廠﹝在大稻埕﹞。另外，有一對同安縣的商人王安定、張方魁來台灣合辦建成號，從事包種茶的經營。
    由於包種茶製作時需要花味的芬芳，如茉莉、素馨和梔子花來調味，於是艋舺、八甲﹝今雙園﹞和大隆同﹝今大龍峒﹞一帶，大部分農民都把種花當做主業。看來，清末時期的台北盆地依賴茶葉發展的種花事業也頗為發達了。

 

台北城

　　 台北府城位於艋舺以東，大稻埕東南，在圍繞的府城城牆之內，通稱為「城內」是繼艋舺和大稻埕之後發展的市區。當牡丹社事件後﹝1874年﹞，滿清朝廷覺得有必要在台灣應付來自北方的國防威脅，於是經沈葆楨兩度奏議，終准設置台北府和築城。過程可謂迂迴曲折。

1875年﹝光緒1年﹞沈葆楨為加強處理台灣防務以及開山撫「番」是宜，並奏上「台北擬建一府三縣摺」說：「伏查艋舺當雞籠、龜崙兩大山之間，沃壤平原，兩溪環抱，村落衢市，蔚成大觀‥‥擬於該處創建府治，名之曰台北府。」然而，在上諭尚未核下時，沈葆楨已昇任兩江總督。台北設府「奉旨允准」的時間是1876年﹝光緒1年12月﹞，公文到台灣當在春天之後了。

台北府第一任知府，是來自江蘇的林達泉。林達泉於1878年﹝光緒4年﹞抵台北，不幸於七個月後在台去世。繼林達泉成為台北知府的是原任中路撫番同知的陳星聚。不過當時知府尚駐在竹塹﹝新竹﹞，直到1879年﹝光緒5年﹞實行淡水、新竹分治，陳星聚才正式在台北就任。

陳星聚到台北開府後，立即出了一張告示：

署理台北府正堂卓異侯陞陳為出示招建事：照得台北艋舺地方，奉設府治，現在城基街道均已分別勘定，街路既定，民房為先‥‥為此示仰紳董、郊舖、農佃、軍民人等知悉：爾等須知新設府城街道，現辦招建民房，務宜即日來城遵照公議定章，就地起蓋‥‥光緒五年三月 日給

由這個告示我們知道在1879年﹝光緒5年﹞初，陳星聚已經大抵決定了新府城城基和街道的位置。不過，台北府城位在艋舺和大稻埕之間的一片水田上，築城和招建的工作都很難進行。

台北城原是沖積平原構成的水田，土地鬆軟，縱使興築民居，也要將土地夯實，至於城牆或城門樓重結構的壓力，也不是浮土所能承受得了的。因此，陳星聚首先在他預定的城牆線上植竹培土，希望經三、四年後，能夠承受城牆的重壓。

地基的堅實固然重要，但要籌捐大量城工的經費也是一件不容易的事情。建城的工匠和材料都不能在本地取得，必須到遠處採取，都是艱難的工作。因此陳星聚先規劃衙署和公共建築的工事，再慢慢進行築城的工程。

1881年﹝光緒7年﹞，岑毓英擔任福建巡撫，他為了督辦台灣防務，曾遍歷台灣南北，發現只有台北附近沒有城垣的設置，於是督促陳星聚積極進行築城工作。岑毓英也為了築城的經費向新竹縣行文資助，未能獲得回應。至於材料和工匠問題，則派人前往廣東地區尋覓工匠，以便趕工建築。但岑毓英回中國大陸後也隨即被任命為雲貴總督而離開了福建。台灣的一切政事，遂由台灣道劉璈主持。劉璈一到台北，就更改了岑毓英的規劃藍圖。這對於岑毓英來說，頗感難過。據申報紀事說：「台北府城，前經岑宮保親臨履勘，劃定基址；周徑一千八百餘丈，環城以濠，均已興工從事於畚挶。劉道憲昨復到勘，又為更改規模，全城舊定基址均棄不用，故前功頓棄，估其經費，應多需銀二萬餘圓‥‥」這可能是岑毓英和劉璈的風水觀不同所致。

最早為台北建城做規劃的是岑毓英，他的風水觀是以恆常不動的北極星作為建城工程的基準點，使南北軸線有所依據，因而形成方形城池、城開四門、十字形街道，重要軸向為南北向的建城腹案。他在任期間，完成部分公共建築及主要街道，但城牆尚未動工。

後來接手主事的是台灣道劉璈。他是屬於「巒頭學派」的風水觀擁護者，以山勢的走向作為建城的參考。他認為岑毓英的規劃，台北城後無祖山可憑，一路空虛，相書屬「凶」，因此更改城牆的方向，使北城牆後方有七星山可以倚靠，而城內已有建設則保留，如此，便決定了台北城後來的變貌，周徑改成一千五百餘丈。

台北府城的建築經費依靠轄區內三個縣紳民的捐助，籌款並不順利。直到1883年﹝光緒9年﹞底還不足13萬。從「劉璈勸林維源捐助防務」文中，除發現勸捐不易外，尚可發現台北地區原來漳泉人士的歧見也阻礙了公共事業的發展，後來由於中法戰爭的威脅，以及林維源與陳霞林等士紳的加捐才迅速完成建築。據推測，台北府城的正式竣工是在陳星聚引退前完成，時間約在1884年底﹝光緒10年11月﹞。

台北城自1881年﹝光緒7年﹞籌劃，1882年﹝光緒8年1月﹞興工，1884年﹝光緒10年11月﹞竣工，至今﹝2003年﹞算來已將近120年了。

　

台北城120歲20040408

　台北市長馬英九與文化局長廖咸浩昨日合力將三塊大石嵌入城牆裡，組出了台北古城意象，也宣告長達九個月的台北建城一百廿周年系列活動九日開跑，希望在各式各樣的文化活動裡，找回屬於自己的看台北的新眼光。

　西元一八八四年、清光緒十年，費時三年鳩工興築的台北府城正式竣工，城周一千五百餘丈、城開五門，東稱景福、西稱寶成、南稱麗正、北稱承恩、另開小南門稱重熙門，為清末台灣建造的最後一座城牆，可能也是十九世紀末，全世界最後一個還用人工敲打石頭實體疊造出的方城。

　儘管台北城牆在日治初期便已遭拆毀，但是依然留存的部分城門遺跡，卻見證了一百廿年前那一段輝煌瑰麗的過去。為了把消失的傳統找回來，台北市政府舉辦跨局處、長達九個月、場景遍及北市各處的建城一百廿周年系列活動，並於昨日在中山堂廣場重建一座與當年建城規格相仿的唭哩岸石城牆，熱熱鬧鬧舉行起跑記者會。

　馬英九在致詞時表示，閩南語用「吃到一百廿歲」祝賀長壽，一百廿歲似乎是人類壽命的極限，但以城市的歷史而言，很多古城已超過千年；台北在建城以前還只是聚落而已，一八八五年之前屬福建省，沈葆禎以欽差大臣身分上疏清廷建議台北建置府廳縣治，而後劉銘傳則出任首位台灣巡撫開發台北。

　馬英九指出，建城一百廿年之中發生了許多重要大事，西元一八八四年台北建城，一八九五年之後日本統治台灣五十年，一九四五年台灣光復；一九二○年台北設市，開始有都市計畫，早先日本人的規畫只容納六十萬人口，到目前有兩百六十三萬人，白天活動人口則超過四百萬人。

　馬英九說，城市發展得快，也有許多古蹟被改變及破壞，過去一向有「一府二鹿三艋舺」之稱，艋舺就是今日的萬華，當時萬華有部分人士遷到大稻埕，因此貿易、航運曾發達一時，而台灣首任巡撫劉銘傳在台北的建設更是異軍突起。為期九個月的活動將於四月九日沈葆禎誕辰當天正式展開，由於今年也是滬尾之戰勝利一百廿周年紀念，紀念活動也將邀請到沈葆禎後人沈冬、以及法國等國駐台代表參加，馬英九呼籲市民踴躍參加自四月九日開跑的系列紀念活動，讓城市的過去與現在對話，「東西唱和、今古相連」。

　最後，馬英九、廖咸浩及工務局長陳威仁、環保局長陳永仁等局處首長，以及廣達電腦董事長林百里、亞都麗緻飯店總裁嚴長壽等十二位代表，在打石師傅謝炎山的帶領下，隨鼓聲敲打石塊，宣示市府局部重建老城牆的決心；最後，馬英九與廖咸浩象徵性將三塊城牆石嵌入城牆內，為一連串以古城為主題的活動揭開序幕。

　台北建城一百廿周年系列活動的序曲，明晚在城市的兩端同步登場。

　為了貫穿百餘年來台北的新與舊，策畫九日晚間七時卅分的「雙城音樂會」，分別於中山堂廣場及台北一○一大樓前的信義十三號廣場連線舉行。

　在中山堂的「西城故事」，由歌仔戲名角孫翠鳳主持，以歌仔調帶出建城兩甲子的點點滴滴，沈葆禎曾孫女台大戲劇研究所教授沈冬並將出席，透過視訊系統與台北市長馬英九對話。現場貫穿的是國樂團的絲竹琤琮，播放的影像則是從清代到日據時期，乃至光復初期的建城與城破。

　台北一○一大樓前信義十三號廣場的「東城故事」，則由作家王文華主持，呈現當代台北人的生活面貌，由市交演奏台北頌、波卡舞曲、歌劇魅影選曲等樂曲，還有舞鈴少年充滿年輕活力的表演。音樂會還安排了二地合唱「台北的天空」，東城由歌手許景淳擔綱領唱，而西城與她唱和的則是歌手殷正洋。

　除了雙城音樂會外，建城一百廿周年系列活動，陸續還有市歌徵選、尋找城牆石下落、台北古城歷史導覽、古蹟小天使培訓、清法戰爭犧牲將士入祀忠烈祠、劉銘傳凱旋藝術踩街、光影西門、古城園遊會等，將逐一公布於活動網站www.taipei120.org。

　

台北傳統市場節

【文／鍾文萍；攝影／楊智仁】 臺北畫刊 2008/09/23

2008臺北傳統市場節於5月13日展開，為期1個月，這是臺北市首次為了重新喚醒臺北人對於傳統市集的溫馨回憶、創造傳統市集優質購物環境而舉辦的大型活動。

常逛市場的人或許明顯感覺到了；最近臺北市傳統市場特別熱鬧，因為有好些攤子喜氣洋洋掛上了「天下第一攤」的大紅色優勝錦旗，家有喜事的風采，整個市場都與有榮焉！

2008臺北傳統市場節於5月13日展開，為期1個月，這是臺北市首次為了重新喚醒臺北人對於傳統市集的溫馨回憶、創造傳統市集優質購物環境而舉辦的大型活動。為了將市集眾多特色好料讓更多民眾知道，臺北市市場處舉行「天下第一攤」網路票選活動，選出小吃、熟食、生鮮、百貨四大類前3名人氣王，日前票選結果出爐，12個贏得最多網友支持的攤商，立即成了市場裡最火紅的話題新寵。

米粉湯PK賽引爆競賽高潮

臺北市的傳統市集分為傳統市場、攤販集中區、地下街、批發市場等，共計一萬多個攤位，臺北市政府市場處主任秘書許玄謀表示，此次參與網路票選的攤位共有113個，分別是小吃類46攤，生鮮類44攤，百貨類22攤，熟食類31攤，範圍涵蓋了23個傳統市場。在大賣場、超市環伺的激烈競爭中，市場處期盼藉由這類媒體行銷活動，增加傳統市場的能見度，激發攤商創新的經營觀念，進而帶動整體品質、形象與業績的提升。

許玄謀表示，傳統市場消費客群主要是四十、五十歲、大多數對網路媒介不熟悉的中高年齡層，因此這項只能上網投票的活動，一開始只能用「反應冷淡」來形容。直到5月30日舉辦了一場「米粉湯PK賽」，情勢突然逆轉。東門市場內兩家米粉湯老店為爭奪「天下第一攤」舉辦料理大賽，話題性十足，引起媒體高度矚目。一夕之間，投票網站點閱率從每日寥寥一、兩百個，暴衝到最高一萬三千多個，除了吸引網友上網投票，更刺激到原本態度保守、參與興趣缺缺的攤商，開始主動努力拉票。影響所及，PK賽所在的東門市場總計拿下3個名次，是所有市場成績最突出的；雙城街夜市支持者不甘示弱大批湧入，阿富海鮮粥最終以五千多票高票於小吃類奪魁，興隆市場編號80號的麵食攤也奮力擠進小吃第三名。「攤商和網友的回應，比我們預期的還要熱烈。」許玄謀笑著說。

東門市場名攤濟濟

競爭造就進步，也形成強強滾的買氣。獲勝率最高的東門市場，以四海牛肉莊、黃媽媽米粉湯、沅誠水餃分別拿下生鮮類冠軍、小吃類亞軍及熟食類季軍，三家臺北人原就熟悉的老字號，有得獎光環加持，也再次喚醒了臺北人腦海裡深藏的美食記憶。

四海牛肉莊是一家經營超過四十年的老店。第一代老闆鮑岐山退伍後在雲林北港經營牧場，專營本地新鮮現宰牛肉、進口高級羊排、火鍋肉片，是業界尊崇的「牛肉達人」，早年老總統蔣家家族及許多達官政要每逢請客宴會，必來四海精挑食材。尤其是牛肉乾，不分藍綠，據說是歷代第一夫人最愛的零嘴。牛肉乾是四海的金字招牌，特選本地上等黃牛肉，以蜂蜜、砂糖、醬油及辣椒等香辛料手工醃漬製成，原味、黑胡椒、麻辣三種，漬得絲絲入味，雖是牛肉「乾」，卻是溼潤度超好，一點兒也不粗硬乾澀，juicy得很！從前想買到喜歡的口味得憑當日運氣，成為「天下第一攤」後，更是預訂才買得到。難怪第二代老闆鮑剛低調得隔了好幾天才敢將錦旗掛上，就怕沒東西賣對不住客人。

市場另一頭，開店超過三十年的黃媽媽米粉湯榮膺小吃類第二名，對門的羅媽媽米粉湯以些微差距落敗，屈居第四名。其實開店超過三十年、對門做生意的兩家老店各擅勝場，也各有擁護者，林志玲、王瑞瑤、陳美鳳、梁幼祥、梁瓊白等名人都曾是座上嘉賓。兩家米粉湯都堅持食材手工料理，所用的湯頭均以黑毛豬大骨熬煮至少8小時以上，自然鮮甜；米粉採用再來米製成的細條「炊粉」，浸在濃濃高湯裡軟而不爛，熱騰騰的香氣引人垂涎，豬腸、豬心、豬舌等內臟一一剔清洗淨，毫無腥氣，就連提味用的油蔥都要自己爆。不同的是，羅媽媽標榜道地客家口味，有重油蔥的濃濃古早味，湯頭濃郁，而黃媽媽則會先將大骨汆燙後再用來熬湯，湯頭較清澈。大熱天裡，幾個頂著細緻妝容的小姐一邊吃，一邊用面紙仔細按掉額頭、頸間的香汗，而男士們早已捲起袖子、拉開領帶，一口米粉一口湯，唏哩呼嚕吃了個碗底朝天。

老店盡顯真功夫

榮登「天下第一攤」金榜的，還有南門市場內大夥耳熟能詳的名攤金龍肉品、億長御坊。

夏天原是肉類製品的淡季，但現在大家都想來嚐嚐金龍的肉乾、肉鬆，是否真如網路票選結果那般魅力無法擋。老闆王天送表示，金龍的肉品每日採購溫體豬肉，在早上8點前煮熟以保存纖維，然後加入佐料醃漬2天，片成約0.3cm的厚片是肉乾，片得薄如蟬翼的是肉紙，再送到市場，以遠紅外線烤爐現場烘烤。王天送笑說，現場烤雖速度慢且數量有限，烤肉時瀰漫的香氣卻是超強拉客術，無論厚薄，肉片表層裹上了油亮亮的迷人滷汁，咬感扎實、甜中帶鹹，包你一吃就上癮。

穿過市場中線，位於角落的億長御坊鋒芒畢露，今年它不僅拿下熟食類冠軍，還成為臺灣首富欽點的喜宴菜，可謂雙喜臨門。這家開了數十年的攤位以湖州粽起家，湖南籍的老闆朱億長因母親早逝，父親經商不順，為了謀生，她自立自強跟隔壁寧波籍的媽媽學了一手江浙菜，開始在南門市場賣起燒豆包、蔥燒鯽魚、雪菜百頁，沒想到看似平凡的家常菜卻大大擄獲了主婦的心，小小的攤子門庭若市。店名「御」意指「皇帝吃的東西」，可見朱億長對自己廚藝強大的自信。菜色以醬鴨、糖醋藕片、青椒灌肉、東坡肉、豆瓣鯉魚、佛跳牆、烤方、湖州粽等最具人氣。

菜以斤兩計，並不便宜，但只要你曾目睹億長御坊不惜費工費時、動用七、八個人只為把菜徹底洗乾淨，當天炒煮當天賣的絕對新鮮度，你會信心大增；再加上數十道菜一字排開的浩大陣仗，金黃油嫩的光澤，流竄全室的香氣，你會忍不住心甘情願把荷包掏出來。現在，很多主婦把這裡當作料理急救站，沒空煮飯，或是逢年過節請客拜拜，菜不夠看怎麼辦？拿億長御坊的菜撐場面，保證賓主盡歡。

阿富海鮮粥越夜越熱鬧

雙城街阿富海鮮粥此次為夜市美食大大爭氣露臉，搶下小吃類第一名寶座，老闆洪富山小心翼翼地將錦旗彩色影印後再加上護貝，掛在攤子前面。對於死忠支持阿富的老顧客來說，這「天下第一攤」可是遲來的殊榮。招牌海鮮粥料多到快滿出來，花枝、蝦仁、劍蝦、肉絲、鮮蚵等十多種食材組合，浸在大骨熬煮的高湯裡，滋味溫潤甘甜。

另一項人氣菜「炒雙腰」即臺灣傳統名菜「麻油豬腰煮雞睪丸」。將老薑切片，以質純麻油爆煸出味，再下豬腰、雞睪丸以快火爆炒，嗆上米酒，轉小火燜至酒氣盡消才上桌，香味撲鼻。傳說雞睪丸滋陰補陽，女性養顏，男性壯陽，姑且不論傳說真假，麻油炒得鹹香入裡真的很夠味，濃濃湯汁淋入手工麵線，又是一道飽足正餐。雙城商圈夜貓族眾多，攤子也從傍晚5點營業到隔天早上8點，老闆掄著鐵鏟、甩鍋快炒的手沒停過，煮著一碗又一碗的海鮮粥、炒雙腰，這道地的古早味，不知慰藉了多少臺北夜貓子渴求溫暖的腸胃和心情。

此次性質較特殊的比賽項目是百貨類，以物美價廉的共同特色贏得網友青睞。位於西寧商場的臺灣食品公司專營南北雜貨，貨色之齊全，簡直是個小型迪化街；德總電腦剛遷入光華數位新天地商場，網友依然慕名而來；蘭州市場內的順興珠寶此次榮獲百貨類第三名，老闆笑說得名後，舊雨新知都來祝賀，小小攤子增添不少人氣。同樣喜上眉梢的還有分居生鮮類第二、三名的成德市場111號鮮魚攤、永吉市場10號的深坑黑毛豬，都是以肉質、鮮度著稱的老牌攤商，在附近居民心目中，早已是實至名歸的「天下第一攤」。由於「天下第一攤」票選活動反應熱烈，市場處主秘許玄謀表示，下一次傳統市場節計畫，可能將以強調親密街坊情感的市場商圈，以及老店新生的名攤故事為主軸，持續推動臺北市集文化。你是否也有心目中的「天下第一攤」？下回活動票選，等你來參與！

天下第一攤優勝名單

小吃類
冠軍—雙城街夜市阿富海鮮粥
亞軍—東門市場黃媽媽米粉湯
季軍—興隆市場80號麵食攤

熟食類
冠軍—南門市場億長御坊
亞軍—南門市場金龍肉品
季軍—東門市場沅誠水餃

生鮮類
冠軍—東門市場四海牛肉莊
亞軍—成德市場111號鮮魚攤
季軍—永吉市場10號深坑黑毛豬

百貨類
冠軍—西寧商場臺灣食品公司
亞軍—光華數位新天地德總電腦
季軍—蘭州市場順興珠寶

　

「台北市北投健康促進協會」─爭取成為健康城市2007/04/27【陳怡妏】
　　為加入成為亞太地區健康城市聯盟會員城市，北投區正積極準備進行各項健康營造的工作，昨日正式成立「台北市北投健康促進協會」，未來將透過公私立部門、產官學合作以及民眾的參與，讓北投的健康願景能與國際接軌。
　　推動單一行政區加入健康城市聯盟是台北市衛生局的既定政策，內湖已獲安全社區認證，去年大安區去年獲健康城市認證，今年北投、士林區以獲認證健康城市為努力的目標。
　　台北市衛生局長邱文祥表示，北投與士林之後，明年希望推動中山、大同、萬華加入健康城市，暨之推動松山、信義、中正、南港、文山成為安全社區。
　　推動健康城市除了官方力量外，也需要民間極積投入，促進會里事之一、北投文化基金會董事長洪德仁表示，北投健康營造雖由北投區公所主導，但社區營造要成功，一定要有社區民眾的積極加入。
　　洪德仁指出，一般人想到健康這2個字，多半直接聯想到與疾病相關的面向，但在推動健康城市議題上，疾病的預防與治療只是一小部分，真正的健康城市所要具備的是全方位的健康概念。
　　北投區健康服務中心朱玉如表示，健康城市就是居民在食、衣、住、行、育、樂各方面都健康的城市，促進會的成立不只以加入世界衛生組織為目標，更希望促進民眾有參與社區活動的習慣。
　　去年順利把大安區推向世界舞台的前台北市衛生局長宋晏仁昨日出現在北投健康促進協會成立大會現場，他表示，只要產官學民各方通力合作，相信北投絕對能夠獲得認證。

　

臺北市立美術館

臺北畫刊 2009/03/05

臺灣陶與香奈兒、青花瓷與路易威登、剪紙與范倫鐵諾，還有還有，陳澄波與安迪．沃荷、劉其偉與薇薇安．魏斯伍德……，這些聽來有點耳熟的中西文化跨界象徵，怎會湊在一塊兒，背後又有什麼理念在爬梳？它們的媒合人──臺北市立美術館...

【文╱簡愛立•攝影 ╱許斌】

臺灣陶與香奈兒、青花瓷與路易威登、剪紙與范倫鐵諾，還有還有，陳澄波與安迪．沃荷、劉其偉與薇薇安．魏斯伍德……，這些聽來有點耳熟的中西文化跨界象徵，怎會湊在一塊兒，背後又有什麼理念在爬梳？它們的媒合人──臺北市立美術館（以下簡稱：北美館）很可能會告訴你這樣的答案：「做為社會美學的提供者，我們總是跨界觀察各種時下趨勢，並將之反映出來，像是西方時尚品牌在臺灣民俗藝術工作者的眼中，會是什麼樣的風景；又或者，在這個在地化又全球化的時代，我們除了展出臺灣前輩畫家陳澄波的油畫，也對影響英國文化甚鉅的資深時尚設計師薇薇安．魏斯伍德，懷抱高度好奇與興趣。」

善巧的用心，美麗的打造

做為全臺灣第一座現代美術館，北美館自1983年開館至今，已堂堂走過25個年頭，從呱呱墜地到青熟階段，這期間歷經臺灣社會的政治緊箍與鬆綁、經濟的起飛與繁盛，直到今天，言論、集會、結社的自由早已灌溉臺灣各角落，時尚品牌專賣店亦紛紛打造得像座精品博物館，而卡通漫畫人物的模型展覽也能登上美術館大雅之堂。北美館25年的光陰可以如此被量化：9千多個日子，1千1百多次展覽，4千多件收藏品，每個數字都不簡單，它們無不反映時代的脈動，貼合臺灣社會的心跳。

事實上，藝術殿堂北美館得以誕生，得感謝1970年代政府將之納入12項建設的一環，在多項大興土木建造的社會基礎建設之中，竟有一項關乎人們形而上、心靈滋養的美術館工程。

北美館蓋在中山美術公園的一角，緊鄰大片公園綠意，不論沿中山北路走來，或搭捷運至圓山站、穿過同樣綠意悠然的圓山公園而來，踩在舒服寬闊的人行道，信步走向美術館，門廳造型極簡，高約9米、挑高3層樓，然而，這座白色的奇特造型建築物不大，遠看近看、從任何角度看，都使人感覺它是一個向外開了好多扇窗、喜歡探出頭來、自有其美學規矩的結構體。但是，館建築的巧妙之處，若從制高點往下俯視，便能清楚看見。原來，建築物呈「井」字形，是中國建築中的「井幹式」架構法，那一扇扇往外突出、互為架構的窗，更是線條簡化自中國傳統建築裡，內縮的短木「斗」、支撐的長形木「拱」所帶來的支撐概念。四周牆面、館中央內庭，亦不吝於以玻璃採光，引天光入館、入畫，共舞一日光影游移。

美術館會思考，臺灣在全球發聲

雖然北美館是座公立美術館，但自1980年代以來，它做為全臺灣專業美術館從無到有的象徵地位，不容抹煞，甚至到現在，它仍是現代藝術發展的火車頭。就像有人說，北美館是座與周邊公園環境和諧共存的有機建築，好像會呼吸，它的內在也是有機且富思考力的。一個博物館最主要的功能為展覽、研究、推廣及典藏，1990年代以前的北美館正值能量蓄積期，不管是以本地藝術家創作為主的布展，或是一點一滴增進收藏；有展覽，才能從事各種社教美學推廣，有收藏，才能據以進行研究、建構臺灣美術史的軌跡。

1990年代以降，世界大環境的資訊流通開始快速普及，各種思潮愈見澎湃發展，前衛藝術興起、藝術行政概念完備、藝評家與西方策展人也開始活躍此間，於是北美館開始走向藝術外交，發展以議題論述、思考臺灣與世界對應關係的藝術呈現，例如先是在1995年首度參加威尼斯雙年展，至今已參展7次，並於2002年推出「歸壘：威尼斯經驗．臺灣顯影」展覽，從此臺灣全民也能欣賞我們如何在威尼斯表現2年一度的臺灣縮影；1998年開始舉辦臺北雙年展（2008年為第6屆），廣邀國內外藝術家，從臺北城的角度出發而創作，舉凡社會變遷、環保、外勞生存到全球動盪，試圖以各式各樣的社會切面，尋覓我們的城市在全球藝壇下的發展脈絡。

以前總覺得美術館是個高不可攀的藝術殿堂，但這幾年在北美館不斷嘗試跨界的展覽下，不管是繪畫、時尚、工藝、建築、文學、民俗、動漫次文化，全都入了北美館大堂，均不再窒礙難親，也無入不入流的爭議，這些全是我們生存的樣貌，有機會一窺作品背後創作者如何思考與專注，真是非常幸福的事。

解密小檔案

建造：1980年10月∼1983年1月
開館：1983年12月24日
 位置：中山美術公園一隅（中山北路3段181號）
面積：24,169.8平方公尺
 設計：高而潘建築師事務所
設施：
●1樓：服務中心、紀念品店、展覽室
　

台北市公共汽車管理處

　公車處成立於民國三十五年四月一日，原命名為台北市公用事業管理處，管理公車運輸及自來水供應，初期僅經營八條路線，民國四十一年將自來水業務劃出後，同年七月十日才改組為台北市公共汽車管理處。公車處處長惠肇洪於2003年10月9日表示，公車處營運業務民營化執行計畫草案，早在7月4日由台北市議會交通委員會審議通過，昨天終於如願二讀，將儘速辦理新公司籌設登記，於2004年元旦接續開始營運。

　

台北市鐵觀音包種茶研發推廣中心
﹝1﹞住址：台北市文山區指南路3段40巷82號●﹝02﹞2234─0568
﹝2﹞成立：原為台北市木柵鐵觀音包種茶展示中心，經重建後重新開放
﹝3﹞設施：室內分為茶葉展示區﹝介紹木柵鐵觀音、南港包種茶﹞、茶藝教學區傳統客棧形式﹞，室外則為水土保持戶外教室﹝茶園整體生態的自然教室﹞

 

台北市國際搜救隊

【聯合報╱記者錢震宇／台北報導】2009.08.16

八八水災重創南台灣，部分災民抱怨政府救援動作太慢。台北市國際搜救隊共有123名成員，包括116位消防隊員、4位急診醫師、3位建築工程師，救災經驗豐富且裝備、人員最齊，在此次風災中全力協助南部進行搶災。

國搜隊89年9月21日成立，是國內第一支成立的專業搜救隊伍。國搜隊長許志敏表示，88年921大地震，世界各國派出搜救隊來台援助，事後台北市決定成立搜救隊。

許志敏說，當時由聯合報、中視、中廣轉贈民眾捐款7000萬元，透過內政部轉交市府，市府再追加預算2800萬元成立國際搜救隊。

他說，國搜隊的使命是「國內發生重大災害後1小時內出發，6小時內到達」，至於國際救援則是在接到命令後24小時內出發。

國搜隊組織分成指揮、搜索、救援、醫療、工程、後勤6個小組，各有分工，同時有一個搜救犬小組，4位控犬員及6頭搜救犬。

　

台北市立美術館
﹝1﹞住址：台北市中山區中山北路3段181號●﹝02﹞2595─7656
﹝2﹞成立：1982年
﹝3﹞佔地：6000餘坪，室內展覽面積為2633坪
﹝4﹞設施：共計有26個室內展覽室，而以現代藝術為主的美術館﹝前衛、實驗藝術等﹞、專業圖書室、專業視聽室﹝研討講座、美術、音樂與舞蹈影片欣賞﹞、中山美術公園﹝都會生活與藝術展示的景觀公園﹞。

 

台北市立動物園
﹝1﹞住址：台北市文山區新光路2段30號●﹝02﹞2938─2300
﹝2﹞成立：1986年
﹝3﹞佔地：182公頃
﹝4﹞設施：分2大區，第1大區﹝可愛動物區、長臂猿鳥區、台灣鄉土動物區、水鳥區、蝴蝶公園區、澳洲動物區、沙漠動物區、非洲動物區等﹞，第2大區﹝熱帶雨林、企鵝館、溫帶區、水族館等﹞，尚有蝴蝶館、夜行性動物館等5個特別展示區

 

台北市立天文科學館
 　　規劃九年斥資四億三千萬，全球首座室內密閉式軌道設施的台北市立天文科學館「宇宙探險」設施啟用。台北巿長馬英九首航該太空之旅，認為深具教育意義。
 　　巿立天文科學教育館長阮國全表示，該宇宙探險設施是全世界第一套博物館使用室內軌道車教學，也是全世界第一個採密閉式ＡＶ設施與外部影像結合的軌道車，而且可以三百六十度迴轉，因此光是聘請美商規劃費就高達六、七千萬元，實際工程費則約三億七千萬元。
　　阮國全指出，該宇宙探險軌道車每秒只走卅公分，軌道全長只有短短二百公尺，全程走下來得花十分鐘，也是全世界旅行時程最長的。若加上登艙及離艙時間，一趟宇宙探險下來，約需花廿分鐘。
　　該宇宙探險路徑分為登離艙區、太陽系、外星世界、星系等四個部分。當乘客一登艙，艙門全罩後，ＡＶ設施即浮出了廿五世紀的智能導遊小敏，帶領乘客近距離觀察太陽、水星、金星等行星，旅程中還會遇上慧星、火星表面最高的火山－奧林帕斯山、日全蝕、遇上外星人、超新星爆炸、銀河、蟲洞等。
　　馬英九率領相關局處首長首航到第三區時，登離艙區因人潮過多而誤觸緊急按扭，馬英九被困在第三區中，未走完全程。馬英九事後表示，這是他第一次這麼近看到各個星球，像太陽表面的溫度高達六千度，人類根本沒法接近，但藉著該航程卻可一窺太陽表面究竟，很新鮮。
 　　馬英九認為，宇宙探險可以幫助人了解地球與各星球之間的關係，從教育的角度看，四億三千萬元花得值得，或許藉著該航程的啟發，台灣還可以出現更多諾貝爾獎得主。天文館補充說明，現實生活中，太空因缺乏介質來傳遞聲音，不管太空中發生什麼樣的爆炸，太空船裡聽不見。不過，為求戲劇效果，此趟宇宙探險還是做了點調整。

 

台北市場節

【林佩怡／台北報導】中國時報    C2/北部都會           2011/03/21


　　台北市傳統市場節即將邁入尾聲，廿日市場處於西寧市場舉辦「初二、十六拜拜賺大財」活動，三樣生鮮蔬果只要十元、酸梅汁和肉羹免費提供，昨日陽光普照，吸引大批民眾搶購。
　　市場處長丁若亭表示，市場處舉辦市場節，就是希望傳統市場能重新被大家認識，他強調，西寧市場除了傳統的魚肉、蔬果類，還有電子、家電產品等，商品應有盡有，希望改善大家對傳統市場的刻板印象。
　　為炒熱市場節氣氛，邀請排舞和鄉村舞的表演，市場處舉辦抽獎活動和百元供品福袋一元競標，更準備七百杯酸梅汁和八百份肉羹，免費供現場民眾享用；此外，西寧市場為回饋里民，台灣ＸＯ醬買一送一，任選菜頭、高麗菜、鳳梨等三樣蔬果，只要十元，限量一千份。
　　活動現場擠得水洩不通，陳媽媽說，知道有免費的東西可吃，花十元就可把三樣蔬菜，非常划算，早上七點特地來排隊。台北市場節至卅一日止，可上市場節官網www.2011market.com.tw下載優惠券。

　

台北市市政府舊廈
﹝1﹞等級：市定
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市大同區長安西路39號
﹝4﹞創建：大正10年﹝1921年﹞

 

台北市政府•市民廣場
﹝1﹞住址：台北市信義區市府路1號●﹝02﹞2759─8889
﹝2﹞設施：市政府﹝開放的公共空間、各類藝文展覽、大廳設咖啡座﹞、市民廣場﹝帆蓬狀音樂台、親水設計﹞。

 

　

台北市政府衛生局舊址
﹝1﹞等級：市定
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市中山區長安西路15號
﹝4﹞創建：昭和5年﹝1930﹞前後

 

台北市衛生局性病防治中心

　位於長安西路的身障福利會館原址本屬台北市衛生局性病防治中心，建於一九二○年，建築物主體已有八十多年歷史，於1998年列為三級古蹟，這幢建築的特色是，兩端翼塔原為半圓屋頂，後再轉為切角頂，正面以紅磚及洗石子裝飾，是古典演變至現代的過渡時期建築風格。原來的門窗、牆面、樑柱等經歲月摧殘多已腐朽，在活化古蹟的修復工程後，可再利用，變身為結合諮詢服務、身障資源中心、教育訓練、休閒餐飲和藝文展演及庇護型商店等多功能複合的服務中心。 參觀或活動洽借電話：二五三一七五七○。

　

台北數位藝術節

【吳垠慧、石文南／台北報導】中國時報    A27/文化新聞           2011/11/11


　　真人與人偶共舞，外籍藝術家帶你遊萬華，甚至邀民眾聽手機指令去「搶銀行」。第六屆「台北數位藝術節」要讓民眾看見不同風貌的數位藝術！台北數位藝術節即日起在剝皮寮歷史街區開展，本屆主題「越域」，比喻數位藝術跨界創作的蓬勃發展。今年邀集國內外四十多件數位藝術作品齊聚展演，「魔幻動畫影展」將播放卅一部加拿大動畫作品。
　　今晚在剝皮寮舉辦的開幕晚會上，由數位藝術基金會、「在地實驗」團體合作的《梨園新意．機械操偶》，將上演一段真人與機械操弄的人偶共舞戲碼，展現科技與表演藝術合作新形式。此外，奧地利藝術家奧利佛．漢格帶領民眾踏訪萬華展開《台北游擊漫步》，而來自英國的「爆炸理論」團隊創作《觀看的機器》，參與民眾屆時會接到神祕電話，通知前往指定地點，與另一群參與者展開一場「結夥搶銀行」的行動藝術。
　　台北數位藝術中心執行長黃文浩表示，數位科技操控的「等比例人偶」與真實舞者互動，人偶舞出梨園戲肢體動作，洞簫與琵琶配樂，難得一見，詳情查閱http://digitalartfestival.tw/daf11/。

　

台北數位藝術中心

聯合報╱記者楊芷茜／台北報導

豬頭可以變成「D聚頭」（Digital）？位於台北士林蘭興里的肉品市場原址已成功改造為「台北數位藝術中心」，即日起至11月2日止每周五六日開展，周六還有五花八門的主題活動，預先報名就可一窺數位科技的迷人之處。

以幽默諧音「豬／D」聚頭推出的數位藝術體驗聚作展，為台北數位藝術中心正式開館前的暖身展，即日起連續七周，每逢周五六日開展，開放時間為上午10點至下午5點。

台北市文化局表示，許多人聽到「數位藝術」就覺得虛無飄渺，因此特別於每周六推出工作坊、座談會、數位烹飪教室等活動，邀請民眾前來參與紀錄片、機器人製作、遠距涼拌菜教學，親自體會生活、藝術、科技的結合趣味。

詳細展出作品與周末活動，可至活動網址http://www.dac.tw/digital查詢，名額有限，報名要快。

　

台北水源地唧筒室
﹝1﹞等級：第三級
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市中正區思源路1號
﹝4﹞創建：明治40年﹝1907年﹞

 

台北世界貿易中心
﹝1﹞住址：台北市信義路5段5號●﹝02﹞2725─1111
﹝2﹞成立：1985年
﹝3﹞空間：地上7層、地下2層
﹝4﹞展示：舉辦各類商業展覽活動﹝新車展示、電腦周邊產品、電子機械零件產品、旅遊、餐飲、婚紗、化妝品與書展等﹞、提供海外廠商專業的服務、各類交流性的活動及展覽、擁有大型的會議廳及會議室。

　

台北資訊園區

【王宗彤／台北報導】中國時報2010/03/13


　　記憶體模組大廠創見資訊(2451)昨日宣布，將與正崴(2392)聯手組成「T3聯盟」，全力爭取台北資訊園區BOT案得標資格，下周一(15日 )遞件。該案鴻海已表明將全力競標，且「預算無上限」，創見董事長束崇萬昨日也宣示爭取得標「全力以赴」，由於正崴董事長郭台強胞兄郭台銘，也以鴻海名義參與投標，目前戰局已經演變成兄弟鬩牆的局面。
　　「台北資訊園區BOT案」下周一正式結標，有意角逐的廠商，也漸漸浮出檯面，除了鴻海、藍天百腦匯、聯強等廠商外，今年以來積極開發花蓮光華工業區的台灣土地開發，也有意願角逐。
　　束崇萬說，創見花費約半年時間，與正崴組成「T3聯盟」團隊(Ta ipei Technology Town），正崴目前除了投資彩虹3C外，目前也是蘋果電腦的代理商。
　　束崇萬強調，創見具有製造、銷售與品牌形象，自家並有自營通路據點，且了解品牌廠商的經營模式，加上正崴目前也已有銷售APPLE 產品的通路「Studio A」，兩家公司聯手，具備強大的競爭優勢，向來低調的束崇萬，這次為了台北資訊園區，也難得高調表明，將「全力以赴，勢在必得」。

　

台北資訊園區2

【聯合報╱記者陳志豪／台北報導】2010.06.28

眾所矚目的台北資訊園區及停車場BOT案，今天下午，台北市長郝龍斌將與得標的三創數位公司簽約，未來園區將規畫3C酷炫資訊商場及品牌旗艦店、多功能會展空間、尖端科技展示中心、旗艦電玩專區、發燒數位娛樂專區、全球檢測中心、育成中心、穹頂空中花園及貼心智慧停車場等，預計103年3月開始營運。

鴻海集團所成立的三創數位公司，成功標下台北資訊園區50年經營權，象徵鴻海在製造業之外，將新增通路服務業務，且在兩岸同步布局。

台北資訊園區位於光華數位新天地旁，市民大道、新生南路交叉口（現為停車場），土地面積約2687坪，允建樓地板面積達7893坪，其中一半建物容積需作為資訊相關策略性產業使用，且需為綠建築，園區完工後也將帶來近千個就業機會。

鴻海總裁郭台銘日前也表示將提供2億元作為「築夢創新發展基金」，協助青年創業，贊助學生參加國際資訊產品設計大賽，及舉辦科展與國際大學合作。

目前規畫建築高度為12層樓、每層高超過5米，1至7樓為賣場，8層至11層為育成中心，頂樓有空中花園廣場，還有有挑高3層樓的大型會議中心，可作為演講、3D電影或是大型論壇的場所。

預計鴻海將投資約37億元，含開發權利金10億元，可取得50年的營運權；除權利金外，市府每年可收取土地租金約1700萬元及房屋稅170萬元，

據了解，未來鴻海還將與智冠科技合作，設置電玩、娛樂專區，提供最新、最熱門的電玩機台及產品；同時設置全台首座24小時電腦檢修中心。

　

台北宗祠20041009

　為紀念台北建城120年，台北市文獻會將於10月23日上午8時舉辦「宗祠巡禮」活動，即日起接受民眾報名，費用全免，名額300名，額滿為止。當日活動在大同區陳氏大宗祠德星堂（寧夏路27號）廣場集合，安排參訪的宗祠有陳德星堂、王氏太原堂、林姓宗廟、陳懷公宗祠、吳氏宗祠、詹氏宗祠、謝氏宗祠、葉氏祖廟、李氏宗祠等，由文獻會資深史蹟解說員帶領民眾體會北市各主要宗祠之美及特色。詳情電洽（02）25565169或上網www.chr.taip ei.gov.tw查詢。

　

「台北茶文化博覽會」 2006/09/07

　　以介紹民眾認識茶、喝好茶為主題的「台北茶文化博覽會」活動，昨日起一連5天在小巨蛋登場，有多國的茶道專家以及陶藝家、和藝術家熱情參與。
　　台北市長馬英九昨日也穿著改良中國服上衣，呼應博覽會幽雅、清趣的古意，而參觀同時也放慢腳步，喝上一杯日本及韓國茶道「達人」泡的功夫茶。
　　泡茶展功夫 博覽會連5天
　　「台北茶文化博覽會」包括日本脈延千利休最具代表性的「裏千家」；馬來西亞、新加坡和中國大陸的茶產銷代表，也進駐展館的「新茶街」，展現精緻茶產業。而「台茶人文館」則由台灣茶人一起合作，呈現泡台茶的真正功夫和門道。
　　另在博覽會場也有多種茶皿、茶食、茶肥皂、及茶音樂等創意產業的展出；還有茶染DIY、陶藝、包茶包等玩茶館。民眾有空可到場喝一杯好茶。
　　文化局長廖咸浩表示，茶文化是中國人文化的一環，經由茶博覽會認識世界各國的茶葉歷史外，重要的，能展現茶文化在歷史、精神層面的價值。
　　馬英九指出，茶在台灣的歷史扮演著重要角色，以台北市來說，最早大稻埕的茶葉貿易興盛，大量的內銷及外銷茶葉，一度讓大稻埕成為台灣最繁榮富裕的貿易商圈。
　　切磋茶藝 探索生活樂趣
　　馬英九說，隨著時代的腳步，茶也賦予了不同且多樣的面貌。台灣烏龍查茶首先以創意的行銷手法打響國內外知名度；接著，無論在美國或亞洲各國，大家喊的出名號的還有揚名國際的「珍珠奶茶」。
　　廖咸浩表示，這次活動定位為茶文化，而非茶產業，主要是推動茶文化的精神與價值，因為中國千年歷史，茶文化一直是其中的一環，且真真實實存在於日常生活中，而藉由品茶，體會文化也探索生活清閒的樂趣。

　

「台北偶戲館」20040808

　為慶祝開幕，「台北偶戲館」昨日舉辦了戲偶踩街，三、四百人的隊伍在醒獅團前導下，包括面具偶等，全都熱熱鬧鬧上街；還有不少民眾帶著自己收藏的傳統布袋戲偶、炫麗的霹靂布袋戲人物、指頭偶、懸絲偶等加入遊行行列，甚至有老伯伯抱著金髮洋娃娃共襄盛舉，大太陽下隊伍由城市舞台一路走到京華城「台北偶戲館」館址。

　台北市長馬英九手持孫悟空戲偶上台致詞表示瑞典著名漢學家馬悅然認為偶戲具有最高藝術形式。馬英九說他大學時代，每天中午都去活動中心報到，只為觀賞雲州大儒俠布袋戲。

　為了呼應偶戲主題，昨日上台的貴賓人手一尊戲偶，林經甫帶著精緻的三國呂布、台北市文化局長廖咸浩拿著懸絲小精靈，霹靂公司總經理黃文擇捐贈一尊「素還真」給偶戲館，就在此時，一個真人扮演的素還真突然也上台，讓代表受贈的馬英九嚇了一跳！

　

台北一○一世界最高樓20041009

　台北一○一國際金融大樓改變了世界高樓的歷史，世界高樓協會昨日正式頒發一○一「全球最高」的地位證明，取代馬來西亞吉隆坡雙子星大樓，囊括「世界最高建築物」、「世界最高使用樓層」以及「世界最高屋頂高度」三項大獎。

　一○一建築高度為五百零八公尺，超越馬來西亞雙子星大樓的四百五十二公尺，知名的芝加哥席爾斯大樓則降為第三名，僅保有「世界最高天線高度」的紀錄，第四名為四百廿一公尺高的上海金茂大廈。

　世界高樓協會的一千餘名會員來自全球八十個國家，其高度委員將建築物高度的評定項目區分為四項，而一○一為第一個釀括三項大獎的建築物。

　世界高樓協會也首次為一○一樓製作世界第一獎牌並由主席Ron Klemencic親自來台頒獎，一○一董事長陳敏薰表示，這足以證明一○ 一專案的特殊與傑出。

　一○一不僅是世界第一高樓，八十七至九十二樓安置了直徑五點五公尺、重六百八十公噸，世界最大、最重的風阻尼器，用以維持大樓的穩定性。而且，一○一擁有世界最快速的電梯，每分鐘速度可達一○一○公尺，從一樓到八十九樓只需要卅九秒。

　一○一於今年四月十五日在美國芝加哥經世界高樓協會認證後成為世界第一高樓，此時一 ○一設計團隊正好在此發表大樓營建相關會報。一○一建築及地上廣場的投資、興建及營運主要由股東共同合作組成「台北金融大樓股分有限公司」負責。大樓於一九九八年一月動土，預計今年十二月完工，共計花費六年時間完成這座世界第一的建築物。

　一○一今日與明日將開放四樓都會廣場供民眾參觀，展示內容由中國屏風設計的展架佐以圖像語文案呈現一○一的工程創舉、設計理念、專案介紹及世界第一的內容。

　台北市長馬英九昨日參加頒獎典禮致詞時表示，一○一年底啟用後，預計每天將有四萬人在大樓上班，幾乎等於一個新市鎮誕生，不但對全國民眾都是嶄新的經驗，對台北市政府而言，也是一個大挑戰。

　馬英九說，市府與一○一於一九九七年簽約，地上權的使用時間為七十年，要到二○六七年，該土地連同大樓才會回到市府手中。由於世界高樓協會主席的身高足足有兩公尺，馬英九以地主身分特地親手製作一張證書，頒發給主席，凸顯他是「二○○四年十月八日當天一 ○一建築內的第一長人」。

　

台北一○一開幕2004/12/31

　　費時七年興建、世界最高的大樓台北一○一今日開幕，總統陳水扁與台北市長馬英九上午共同參加大樓的開幕典禮，並一起坐上世界最快的電梯到達八十九層高的觀景台，欣賞台北的風貌。
　　航高限制爭議、前年三三一地震鷹架倒塌、近來幾次的風災、地震，話題不斷的一○一今日舉行開幕典禮，大樓完成第一批的招商事宜，第一批廠商已開始裝潢辦公大樓，明年三月可望開始進駐。
　　一○一公司當初向台北市政府取得地上權，付出二○六億開發權利金給市府，每年還得付給市府七億土地租金，目前總投資金額近六百億。去年底開始營運的購物中心面積二點二六萬坪，還未損益兩平，今日即將正式揭幕營運的辦公大樓可提供五點八萬坪的辦公面積，截至今年五月公布的招租行情每坪三千二百元。
　　最引人矚目的觀景台位於八十九樓，因為尚未通過營利事業登記，目前只招待貴賓參觀，下月十九日對外試營運，三月後才正式對外開放。

 

台北義民祭

　  台北市客家事務委員會舉辦的「二ＯＯ三台北義民祭典」2003年8月9日登場，三天活動內容有客家經典大戲、文物展、美食園遊會、民俗技藝競賽等，並動員全台卅多個客家社團參與迎神遶境，呈現客家文化多樣風貌。

　邁入第十五年的台北義民祭今年首次於室內舉辦，主辦單位依新埔枋寮主廟廟堂原貌佈置主祭壇，會場懸掛高八公尺、寬十二公尺的金黃色布幔，氣氛莊嚴。

　  今年義民祭結合全台五大義民廟合辦，包括新竹縣新埔枋寮、桃園縣平鎮、苗栗縣義民廟、東勢義民塚、屏東六堆忠義祠忠勇公等，希望將義民信仰推廣為主流宗教信仰之一。

　9日上午九時卅分迎神遶境陣頭由市府前廣場出發，經仁愛路、光復南路、延吉街、八德路、敦化北路、南京東路抵市立體育館。下午二時有挑擔奉飯，起源自以往義民軍為保鄉衛土出征作戰時，客家鄉親多會以扁擔準備飯菜犒軍，百年相傳。

　體育場內有客家大戲、山歌傳唱、客家民謠演唱會等活動，民眾在此還可品嚐到紅粄、菜頭粄、麻糬、福菜、菜包、柿子餅等客家小吃，一飽口福。民俗大街則展出大神豬，神豬背上「彪毛」呈現不同圖案，與各社團製作的創意神豬較勁，別具趣味。文化展內容有老照片、客家書籍史料雜誌、客家郵票、黃包三輪車展外，現場還有美濃紙傘製作、擂茶，讓民眾對客家風情與產業有更多認識。

　

台北藝術中心動工

【仇佩芬、林佩怡】中國時報    A14/社會綜合           2012/02/17
 　　籌建多年的「台北藝術中心」昨天舉行動工典禮，馬英九總統出席典禮時表示，政府推動的「大故宮計畫」未來將與台北藝術中心結合，建構為台北市北區的「文化帶」，可望讓台北成為華人世界中的文化領航者。

 

北市率先籌設 身障者就業推廣大樓動工

【聯合報╱記者吳曼寧／台北報導】2012.02.16

為了推展身障者就業，台北市創全國之先籌設的「身心障礙者就業推廣大樓」昨天動工，預計後年初完工。將引進庇護工場，並提供身障團體職業訓練場地，創造更多就業資源。

身障者就業推廣大樓基地面積為955.85坪，位在市民大道三段美麗信酒店旁。原為市場預定地，考量到社會環境轉變，變更為社福用地，未來將打造為地上7層、地下2層樓建物，營建經費約1億5500萬元。

台北市勞工局長陳業鑫昨天出席動工典禮時表示，在無法預知未來產業發展情形下，還未規畫大樓內各層樓用途；因此各層樓無障礙設計及水電管線容量，都以最高規格打造，無論要做為辦公室或餐廳皆可。

陳業鑫也憶起，某次他和肢障民眾聊天時，對方感嘆電動輪椅充電設備難尋，曾在雨天外出時輪椅沒電，只能在原處苦等家人送電池來。有鑑於此，未來大樓各層都會裝置輪椅充電區，增加身障朋友行的便利。

身障就業推廣大樓將是銀級綠建築，室內外空間經市府無障礙環境推動小組參與評審，不但停車格空間變大，也採用無障礙廁所、點字地圖、語音電梯等。內部公共藝術裝置如畫作、雕刻等，也都會由身障民眾來創作。

台北市勞工局表示，下半年將逐步規畫大樓空間配置，將以低額租金甚至免租金方式，委外招標身障團體管理使用，可進駐庇護工場，並作為職業訓練場地、生產場所，或成為身障民眾就業示範區。

　

台北藝穗節

【聯合報╱記者李晏如／台北報導】2011.07.20

台北藝穗節4歲了。今年有108團隊報名，昨天有46個團隊齊聚西門河岸留言，分別以30秒的時間上台演出精華。題材從躁鬱症、異國戀到SM，演出造型大膽，將藝穗節講求自由前衛的精神發揮到極致。

第四屆台北藝穗節8月27日登場，將連演16天，108個團隊要輪番演出382場次，地點除了劇場、畫廊、古蹟、博物館，連一晚要價六千元的時尚旅館，與城中街區的廢墟建築都成了最佳現場。不審核、免費場地的機制，更吸引到來自南美與歐洲各地的國外藝術家參與。

今年節目涵蓋各式焦點，南海藝廊的「同流膜跨域」系列混合各路跨領域聲音、視覺、裝置藝術家，挑戰觀者感官；英籍編導Matthew Townnend與台灣演員合作，作品「老外why不壞？」討論異國戀情的文化衝擊。

以「藝穗」形象自居的藝穗節，是為了和代表「正統」的藝術節分庭抗禮而生，源自於1947年的愛丁堡，60年來傳遍世界。

日前受到媒體關注的「皮繩愉虐邦劇團」，今年4月成團，期望以戲劇作為載體，將「SM」、「綁縛」的正確觀念傳達給大眾。觀賞過作品「你就是SM片最佳男女主角！」的成年觀眾，填妥詳細表格後，還可受選參加「緊縛調教室」，親自上場互動體驗「愉虐」的樂趣，並留下一張攝影作品作紀念。

皮繩愉虐邦劇團團員陳佳倫表示，SM文化早已行之有年，在包括日本浮世繪等文獻中皆可找到相關記載的歷史記錄，「日本當地存有許多『繩師』，只要一看繩結，就可判斷是什麼地區、流派的何人所綁。」陳佳倫並指出，只要經過適當的風險控制及事前溝通，SM可以是安全且富娛樂性的，更是了解自己身體及感官能力的好方法。

　

台北郵局
﹝1﹞住址：忠孝西路一段114號
﹝2﹞成立：台北郵局的前身是劉銘傳所創立的「郵政總局」。日治時期，由於鐵路網設立，火車站的地位日益重要，而郵局業務因為火車站關係密切，於是遷到今日位置。起初是日本式建築，後因火災焚毀，乃於1926年起興建，名為「台北郵便局」。光復後因郵政業務擴大，遂改名為「北區郵政管理局」
﹝3﹞建築：台北郵局原本是一棟巨大的3層建築，裝飾簡單、線條簡潔。入口的門廊連開5個圓拱門，開闊而親切。樓頂平直的女兒牆，只象徵性的加了一小塊山牆，中間的牛眼窗則改裝成時鐘。2、3樓由4組對柱連貫撐起，融合埃及棕櫚葉形柱頭及希臘「科林斯」柱式風格，上下連成一體

 

台北郵局古蹟
﹝1﹞等級：第三級
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市中正區忠孝西路一段114號
﹝4﹞創建：昭和4年﹝1929年﹞

 

台北煙火節 比去年還美           2006/08/27【陳怡妏】
　　5、4、3、2、1，砰！在台北縣市兩岸超過30萬人的倒數聲中，台北煙火、音樂節昨晚準時登場，各式各樣五彩繽紛美麗的煙火在黑空中閃耀，將大稻埕碼頭的夜空裝飾得美不勝收，不少民眾們不禁讚嘆，今年的煙火比去年美。
　　國慶煙火移師南台灣後，北市民眾有相當長的時間沒法欣賞煙火秀，去年的煙火秀吸引超過10萬人參與，今年也不例外，下午開始就陸續有民眾湧進大稻埕碼頭。
　　入夜後的大稻埕碼頭萬頭鑽動，首先登場的是音樂會活動，表演內容有玉泉里媽媽熱情的舞蹈、王雁盟手風琴演奏、同心圓樂團演唱、音樂磁場動人歌曲、胡德夫金曲高歌、櫻桃幫活力演出及Ray Band爵士浪漫演唱等。
　　正值閏七月七夕情人節前夕，音樂會活動也邀請現場民眾一塊玩愛的抱抱，台北市馬英九也與台北縣長周錫瑋透視訊連線，周錫偉說，對北市能夠提供燦爛的煙火讓他相當感謝，台北縣市「兩岸一家親」，未來應該多多共同舉辦活動，馬英九則說，明年北縣也該分擔一半的煙火活動經費，好讓縣市民眾年年都能欣賞美麗的煙火。
　　昨日的煙火秀準時在8點半登場，今年共有6段主題，其中低空煙火，包括3吋、4吋、5吋、6吋、8吋等約２千餘發，及排組煙火約5千發，視覺範圍較去年加寬100米，煙火形狀也較去年多變，有不少特殊的造型，像是愛心、星星等，讓民眾看得歡呼聲不斷。
　　煙火秀在民眾的驚嘆聲中畫下美麗的句點，不過，散場時因民眾過多，人群全擠在水門出口處，因為移動緩慢，引發不少民眾小小的抱怨。

　

台北舞蹈史

　  自1960年一次記錄內容遭查禁的座談後，台北市文獻會二度舉行台北舞蹈文獻座談，分別由舞蹈史、舞蹈教學、舞蹈演出等不同面向，補拾台北舞蹈發展遺落的一大段史料。

　  四十多年之後，台北市文獻會再度邀集舞蹈界座談，被忽略將近半世紀之久的代表們，唏噓之餘也忍不住先是一番抱怨。文獻會解釋，1960年台北文獻叢刊曾做過一次舞蹈文獻座談，但因當時舞蹈界人士大多留日，座談內容一度還被當局查禁，之後就再也沒召開過。

　  如今，物換星移，台灣舞蹈發展也多元創新，其中有許多值得蒐集調查的事蹟，北市文獻會以這場重新出發座談會為起點，承諾將再繼續加強相關史料蒐集。

　  文獻會副主委莊永明指出，台灣第一批舞蹈菁英大多留日，他記得自己做流行歌謠調查時，就發現曾經轟動一時的藝霞歌舞團，創辦者就是由留日舞蹈家所指導。

　  莊永明說，文獻會上次做舞蹈文獻口述座談是1960年，當時討論的舞蹈家蔡瑞月、李彩娥等都是留日，這種懷日言談在當時自不見容於當局，沒想到再召開時已隔四十多年。

　  現年七十九歲的台灣藝術大學舞蹈系教授李天民表示，他是在東北滿洲國學習舞蹈，民國卅八年時來台，當時台灣舞蹈界可以說是一片荒土，他帶著「舞拓」心情，推廣舞蹈教學，還在當時戒嚴環境下，去原住民部落研究民族舞蹈；他最近開始著手寫台灣舞蹈史，發現早年軍中的藝工隊對於拓展民間舞蹈，有很大的貢獻，現在藝工隊陸續裁撤，應該趕緊蒐集這方面史料。

　  台北體院舞蹈系主任蔡麗華則說，她自己多年來專心研究民俗藝陣的肢體表現，這種邊走邊唱舞蹈演出，舉手投足都有術語，但她發現這塊舞蹈寶藏沒有被人重視，很多資深藝師都年老凋零，非常可惜。她舉韓國指定五種民間舞蹈為國家保存對象，傳承者並被奉為人間國寶，認為台灣應該要多加重視。

　  中華民國舞蹈學會理事長賴秀峰回憶她童年習舞歷程，七歲時才從日本回台灣，在語言不通的情形下，一天講不到一句話，父母親擔心她有自閉症，就送去留日同學蔡瑞月那裡學舞，她記得民國四十幾年台灣社會一般家庭並不寬裕，能習舞是很不容易的事，但自此也啟蒙了她的舞蹈生涯，十七歲得到皇家獎學金有機會在國外增廣見聞。她記得以前年年都有舞蹈比賽，但現在官方越來越不重視，新人也沒有管道嶄露頭角。

　  文化大學舞蹈系副教授江映碧表示，戰後來台的李天民、劉鳳學都在東北接受日本教育習舞，日本當時全面歐化，在小學課程中特別重視遊藝，可以說是舞蹈教育的濫觴。1964年中國文化大學創設國內第一所舞蹈系，當時還負責幫政府培訓一批所謂「御用」美女舞蹈團，專門跳傳統民族舞蹈用來宣揚國威，這也是專業舞蹈教育開始介入傳統舞蹈的傳承。

　  直到1973年雲門舞集創辦人林懷民回國，帶回美國現代舞思潮，1981游好彥也隨著返國，到了80年代劉鳳學引進拉邦舞譜，90年代全面解嚴，整個舞蹈界開始有了革命性的翻轉。

　  江映碧記得自己去歐洲留學時，當地的台灣留學生只有卅多人，台灣當時一片美國風，這股留歐思潮帶回更多舞蹈理論，也使得現在台北舞壇百花齊放，呈現更多元的舞蹈內涵。

　  文獻會表示，由於近五十年待蒐集的舞蹈史料相當多，文獻會和文化局將持續蒐集相關史料，也希望有機會編列預算經費，全面調查這批珍貴的台北舞蹈史。

 

台大校門
﹝1﹞ 等級：市定
﹝2﹞ 類別：其他
﹝3﹞ 位置：台北市大安區羅斯福路四段1號
﹝4﹞ 創建：昭和6年﹝1931年﹞

 

台大醫院舊館古蹟
﹝1﹞等級：市定
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市中正區常德街1號
﹝4﹞創建：大正5年﹝1916年﹞

 

台大醫學院舊舍
﹝1﹞住址：仁愛路一段1號
﹝2﹞成立：1899年日本政府成立總督府醫學校，，1907年校舍落成。光復後改為台灣大學醫學院
﹝3﹞建築：台大醫學院舊舍雖然只是殘存的局部，可是由圓拱、柱子和拱形窗所構成的特色，相當耐人尋味。而其台基、牆身和山牆的三段式作法。是仿文藝復興的建築式樣。我們可自衛塔、山牆、支柱、拱頂石、對柱、拱形柱式、入口及台基去欣賞

 

台大醫學院舊館古蹟
﹝1﹞等級：市定
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市中正區仁愛路一斷1號
﹝4﹞創建：明治40年﹝1907年﹞

 

台大5棟日式宿舍 列市定古蹟           2007/03/21【蔡依蒨】
　　北市府市政會議昨日通過文化局提案，將台灣大學位於青田街、牯嶺街、以及福州街3處5棟日式宿舍列為市定古蹟，文化局表示，這批日式宿舍目前都在使用中，因此屋況保存相當良好，其中福州街的日式宿舍，目前仍是台大校長的宿舍。
　　通過成為市定古蹟的日式宿舍，分別座落在青田街7巷2號、牯嶺街 60巷2、6號、及福州街20、22、26號等3處共5棟日式宿舍，這批日式宿舍均為國立台灣大學所管理維護。
　　文化局表示，福州街的台大宿舍群，除了是知名的哲學大師方東美故居外，福州街20、22號在日據時期就是帝國大學校長宿舍，且一路沿用至今，現任校長也住在宿舍內，卸任後才會搬離。
　　福州街日式宿舍是結合日本式與西式的建築設計的木造房舍，當時認為居住西式洋房是身分表徵，因為房舍內部包括窗簾、沙發採用西洋風設計；但內部又兼具和式風格。
　　青田街7巷2號的宿舍，是一九三○年日本教授自己出資興建，戰後為台大獸醫系劉榮標教授住所，屋內包括玄關、客廳應接室及後面長廊均保留最初的原料和造型，後院則有心形池，是日據時期大宅常有的設計。
　　至於位於牯嶺街60巷2、6號的「牯嶺街高等官舍群」，是日據中期台北帝國大學建造的教授宿舍群，保存相當完整。建築所用建材相當精緻，內部設施多是一九二九年的原物沿用至。

　

台糖倉庫20040213

　位在北市萬華區大理街的台糖台北倉庫，去年九月因其產業文化特色被市府公告為第一百零六處市定古蹟，所有權人台糖公司不服指定向內政部提出行政訴願，內政部訴願會日前以北市府古蹟指定理由及程序無違誤，駁回其訴願，維持古蹟指定案。

　台糖台北倉庫原名「台北製糖株式會社」，民國二年正式開工，產能曾高達日產七百公噸，原料甘蔗來自大漢溪流域以及鄰近的萬華、雙園一帶；目前當地都還保有糖 里的舊地名，為台灣現存日據糖業生產遺蹟分布最北者。

　糖廠於民國卅一年因壯丁被徵召充軍且原料告鑿而停工，所留三座倉庫改為倉儲使用，現仍由台糖公司管理經營。過去研究日據時期台灣農業史，多泛稱「南糖北米」，但台北倉庫確足堪證明台北曾有糖業發展軌跡，且產能旺盛，讓歷史有了新發現，彌足珍貴。

　文化局於去年一月組成專案小組進行該倉庫歷史價值鑑定，古蹟委員們認為倉庫構造具二 ○年代建築特徵，古月台亦饒富歷史意涵，建議列為文化資產，隨即於三月召開公聽會，當地里民、文史工作者、里長、民意代表均強烈希望現存三棟倉庫能列為古蹟予以保存，所有權人強烈反對其中Ｃ棟倉庫月台的保存案，因為該倉庫坐落在住三建築用地內，列入古蹟勢必影響台糖發展。

　經文化局召開古蹟暨歷史建築委員會，認為三棟倉庫均為清代及日治時期台北盆地蔗糖工業的發展見證，尤其倉庫建築的磚砌拱門及梯形柱頗具特色，古月台是全台唯一以七分車台鐵縱貫線軌距月台深入糖廠者，與南部五分車月台不同。

　內政部訴願會決議理由認為，台北市政府依據文資法規定辦理古蹟指定，台糖台北倉庫是桃園以北唯一糖廠，且是「南糖北米」的異數，具獨特性與地區性，三棟連成一體不可分割，指定理由與程序並無違誤，原處分應予維持。

　

台鐵舊舍
﹝1﹞住址：延平北路一段2號
﹝2﹞成立：日治時期，日本政府大肆開發台灣鐵路交通成了最迫切的要務。於是拆除清末劉銘傳所建的「軍裝機器局」，直接隸屬於總督府，並沿續當時的計劃，迅速的鋪起全台鐵路網線。光復後，改稱「台灣鐵路管理局」，仍然掌管、運籌著全台的鐵路事業
﹝3﹞建築：台鐵舊舍正位於轉角，入口呈現弧狀，兩邊有「衛塔」聳立夾峙，而拱廊向左右展開，尾端以「角塔」收住，相當有氣勢。從整體風格來看，1、2樓是用紅磚疊砌，3樓採木造構建，顯得簡潔樸實，而屋簷突出，富於曲線變化之美。其建築看老虎窗、山牆、凸窗、裝飾、切角頂、雙柱廊、角塔、壁龕式窗、入口、勳章飾、拱廊等

 

前台汽北站2006/01/25

　　農曆年前最後1次台北市政會議，會中通過台北市文化局所提「原專賣局台北後站倉庫」歷史建築登錄案，將這棟建於1910年前後的製菸倉庫列為文化資產。
　　「原專賣局台北後站倉庫」其實也就是大家熟知的「台汽北站」，在客運轉運站正式啟用之後，已於去年底功成身退。
　　台北後站倉庫所在地為台北最早製菸工廠所在，生產線移至松山菸廠後，迄今僅留有這棟大跨距建築供憑弔。20年前開始充作台汽北站使用，現已停用。爾後開發計畫須參酌歷史建築條件，合宜保存建築尺度與立面。
　　日據初期積極榨取殖民地資源，於南門外設置樟腦工廠，台北後站興闢製菸工廠，均為台北早年產業發展史重要見證。專賣局倉庫屬鋼骨構造，頂部則有24組木桁架撐起斜屋頂，兩棟前築前後相通，達百公尺長，外型相當壯觀。
　　文化局表示，台北車站周圍早年留有許多重要建築，包括舊車站、鐵道飯店、舊菸廠等今已不存，位於承德路、華陰街交口的專賣局倉庫，算是其中老字號建築，可供後人了解殖民政策主宰下的台北城蛻變。

　

台師大古蹟

　  台北市文化局2003年7月9日晚上召開第六次古蹟審查委員會，會中針對近來備受爭議的「師大文薈廳、普字樓、行政大樓」及「士林潘元記古厝」，兩案都通過古蹟指定案，分別成為第一百零八、一百零九處市定古蹟。

　  文化局長廖咸浩表示，師大文薈館古蹟指定過程中，文化局一直努力與支持保存、開發不同立場者溝通尋求雙贏，這宗古蹟經過專業判斷都符合指定理由，繼續依據文資法，使古蹟和周圍環境獲得應有的重視。

　  師大文薈廳、普字樓、行政大樓古蹟指定案，四個月來陳情爭議，古蹟委員認為三棟建築指定為古蹟殆無疑義，隨著社會對歷史資產保存意識提昇，文薈廳等公有古蹟指定符合專業判斷與公共期待。

　  台灣師範大學為日據時期創建的高等學校，文薈廳、普字樓、行政大樓興建於1926至1928年間，以折衷主義建築樣式，呈現對知識殿堂的敬崇。

　  文薈廳、普字樓、行政大樓無論就建築工法、風格、與校園佈局，頗具特色。資深建築師李重耀公聽會中指出，師大校舍建築是日據總督府級最優美的建築物，由總督府營繕課手島先生設計監造，線條優美，施工高雅。

　  台北市文化局表示，針對9日古蹟審查做出的決定，文化局長廖咸浩，及夏鑄九、胡寶林、劉宗德等多為學者專家今天將對外說明古蹟審查的決定。

　  台師大爭取興建十六層的樂智大樓，其建築執照台北市工務局已經核發建築執照，行政院也已通過興建大樓的預算，要興建樂智大樓一定會用到文薈廳的部份基地，全案該如何解決，將是一個問題。

 

台安醫院五十周年
 　　台安醫院昨日慶祝遷台五十周年，院方特別舉行盛大的院慶活動，並啟用「健康管理中心」，慶祝活動並邀請五十年前在醫院出生的寶寶抱著今日在醫院出生的寶寶，代表新生與傳承，也象徵醫院永續提供健康服務的精神。
　　今年五十歲的沈偉宏，五十年前在台安醫院出生，由當時的院長接生，他與台安醫院的淵源很深，父親是台安醫院的創辦元老，也是當時教會的財務長，長大後，他跟隨其父親的腳步進入台安醫院工作，擔任資料財務保管工作，一待就是廿年，他在台安出生、成長，又進入台安醫院工作。
　　沈偉宏說，他對台安醫院有很深的感情，他的兩個兒子也是在台安醫院出生，台安醫院不僅是他的家，更是陪伴著他長大的好朋友，小時候，他有任何病痛就是到台安醫院看病，是他們全家生活的一部分。
　　昨日下午，沈偉宏將醫院內剛出生的寶寶抱出來，看著五十年後在同一個地方出生的寶寶，沈偉宏心中百感交集，看著新出生的小生命，他說，感覺充滿了希望，台安醫院會隨著這些生命，一直生生不息的存在著，提供給民眾最好的醫療服務。
　　新設立的健康管理中心新大樓也在昨日落成，揭示台安發展預防醫學及社區健康的新里程碑，未來將作為台安醫院預防醫學推廣以及美容、健檢中心。

　

糖（廓）文化園區開放2008/06/15

【朱芳瑤／台北報導】
　　萬華大理街市定古蹟台糖台北倉庫，為台灣最北的製糖遺構。北市府推動糖（廓）文化觀光園區，多年來持續與台糖溝通，希望能取得使用權，日前終於獲得台糖首肯。文化局長李永萍表示，3座糖倉將初步進行修繕，最快年底可適度開放，讓民眾一探究竟。
　　台糖台北倉庫創建於日本明治四十二年，為桃園以北唯一的糖廠，見證清代及日治時期台北盆地蔗糖工業的興衰，目前仍保有3座舊式倉庫及早期小火車停靠的古月台。
　　糖廠內共有A、B、C三座倉庫，前兩者為市政府所有，C倉庫屬台糖。文化局表示，整個園區的規畫，需要三座倉庫一起整頓，為了C倉庫的使用權，該局與台糖溝通許久，卻因為容積移轉的問題，始終無法敲定，從總統大選前一路談到大選後。日前終於有好消息傳來，台糖初步同意，先簽下2年的短期使用契約，長期則還要再談。
　　此外，近日中央釋出擴大內需補助額度，文化局以「糖（廓）文化觀光園區」，爭取5千萬的預算，目前已通過文建會核可，有待立法院進一步審查，讓停滯許久的糖部文化園區計畫，總算有了新的進度。
　　文化局長李永萍表示，若順利爭取到擴大內需補助經費，本年度將先搶修古蹟，至少讓3座倉庫的公共安全無虞，最快年底可適度開放參觀、舉辦活動，未來再逐棟修繕，讓園區盡善盡美。
　　文化局表示，3座倉庫建築挑高，面積也大，相當適合作為演藝展所，目前園區規畫2座倉庫作為表演藝術團體的練習或表演場地，鼓勵在地創作的精神，並發展藝文觀光。
　　為兼顧地方上的期待與需求，剩下1座倉庫將搖身變成糖業展示館，呈現糖業發展的歷史文化，營造萬華區新的觀光據點。
　　地方團體北市糖（廓）文化協會則表示相當期待，對於長久居住在當地的人來說，對台北糖廠總有一份深厚的情感，這裡也是鄉土教學最好的地方，協會呼籲市府加快腳步，讓糖倉、五分車、蔗園、製糖器具，能夠再次呈現在市民眼前。

　

台灣博物館﹝見國立台灣博物館﹞

 

台灣布政使司衙門

﹝1﹞、創建年代：清光緒14年(西元1888年)

﹝2﹞、地址：台北市南海路植物園內西側

﹝3﹞、歷史沿革：清代布政使司衙門是台灣當時的最高行政機關，建於清光緒14年(西元1888年)，一直到了日據初期，都還是政府辦公的所在之地，現在位在植物園內的布政使司衙門遺跡，只是當時布政使司轄下機構籌防局建築的一部份，台灣布政使司衙門為清代劉銘傳所建，功能在於執行財政、防禦等龐大的行政工作，地位僅次於台灣巡撫，地位崇高。日軍據臺後，佔為總督辦公之所，直至民國9年總督府新廈落成後才搬離。
光復後，曾被林業試驗所作為「林業陳設館」，最近經兩年的修繕後，已於民國87年成為文物館，館內陳列之圖片、文字資料，分門別類介紹歷代福建台灣的布政使、巡撫、清代台灣行政體系等歷史源流。
布政使司衙門是台灣僅存的衙門建築，目前所保存建築，大致上可以區分為三進，分別是頭門(官署出入的主要門戶)、儀門(與頭門之間間隔一個中庭，訪客在此下轎與整理儀容準備晉見主官)、與第三進的大堂(主官辦公論斷的地方)。整體建築較民間建築的立面寬廣許多，而雕刻裝飾也處處著重於表達問穩重而不花俏的形式。

　

台灣布政使司衙門古蹟
﹝1﹞等級：第二級
﹝2﹞類別：衙署
﹝3﹞位置：台北市中正區南海路植物園內西側
﹝4﹞創建：清光緒14年﹝1888年﹞

 

台灣民報台北發行所
﹝1﹞住址：今延平北路2段31號，義美食品右側

﹝2﹞特色：聞名全台之義美食品公司，台北市延平北路門市現址，就是日治時期蔣渭水懸壺濟世的「大安醫院」原址，醫院右邊則是「台灣民報」台北發行所，左邊為「文化書局」。這裡可以說是蔣渭水創組「台灣文化協會」、領導「台灣民眾黨」等等民族運動的大本營。台灣民報在日治時期具有「台灣人的言論機關」、「台灣唯一喉舌」的深刻文化意義，對啟迪民智、宣揚民族意識，貢獻匪淺。

 

台灣民眾黨舊址

　  台北市文化局長廖咸浩2003年8月29日走訪位於天水路四十五號的台灣民眾黨黨部舊址，對於這個台灣新文化運動啟蒙的重要遺址，文化局希望能在此成立台灣新文化運動紀念館，如果無法取得使用權，至少希望能透過解說牌將歷史精神傳下去。

　  大稻埕可以說是台灣社會運動萌芽之區，台灣第一個本土成立的政黨－台灣民眾黨七十六年前也在此成立；原先各界多以為相關見證已然灰飛煙滅，台北市文化局不久前卻意外發現台灣民眾黨黨部舊址依然存在，昨日特別會同台灣民族運動先趨蔣渭水後人蔣朝根，一同走訪天水路台灣民眾黨黨部舊址，深入了解日據時期台灣文化自覺的發展歷程。

　  台灣改革運動者蔣渭水，1921年創設台灣文化協會，向殖民政府爭取台灣人權益，並在殖民政府百般刁難下創立台灣史上第一個政黨台灣民眾黨，監督殖民政府施政，並催生最大的工會團體「台灣工友總聯盟」，爭取勞工合理工作條件。

　  台北二二八紀念館長謝英從表示，台灣民眾黨創立於1927年7月10日，距今整整七十六年，在當年日本總督府重重阻撓下，台灣民眾黨及其前身台灣文化協會的成立，都是由台灣人發起的文化自覺運動，啟蒙本土意識，對台灣文化發展影響深遠。

　  廖咸浩表示，他上任以來一直希望在台北舊市區找出台灣新文化運動啟蒙的遺址，起初大家只注意到蔣渭水執業的大安醫院、以及貴德街港町文化講座都已改建，沒想到月前二二八紀念館舉辦台灣民眾黨特展時，意外得知這幢由黨員集資興建的黨部舊址依然存在，這個消息讓文化局十分振奮。

　  他指出，台灣民眾黨黨部外觀上看來或許並不十分起眼，但卻原味呈現當年文化先賢推動本土文化的用心，給後人很大的啟發，文化局將協調所有權人合作金庫，如果空間能夠釋出，希望能結合文獻會蒐集豐富的史料，成立台灣新文化運動紀念館，如果無法取得使用權，至少也會在當地設置解說牌，或者爭取改建時恢復立面舊貌。

　  台灣民眾黨位於天水路四十五號，於1927年民眾黨創立後，由不到千人的黨員集資台幣六千元興建，根據文獻會副主任委員莊永明的研究，1931年2月18日，台灣民眾黨在此召開第四次、但也是最後一次黨員大會，會議進行中，台北警察署長突然闖入會場，拿出結社禁止命令，宣稱台灣民眾黨已被列為「非法團體」，要求解散集會，並當場逮捕蔣渭水等十六人，雖然翌日即獲釋放，但民眾黨終究為殖民政府所不容而解散。

　  蔣朝根指出，台灣民眾黨存在的時間雖然不長，但是卻有二項光榮的戰績，促成了當時台灣總督下台，其中一項是在黨部外張貼海報揭露霧社事件真相，另一項就是突破重圍發出電報給聯合國的前身－國際聯盟，揭發台灣總督府製作鴉片專門販售給台灣人的內幕。台灣光復後，曾為民眾黨成員的黃朝琴擔任台北市長，一度將現在的天水路命名為「渭水街」。

　

台灣民俗北投文物館

﹝1﹞    住址：台北市北投區幽雅路34號●﹝02﹞2896─5700

﹝2﹞    成立：早年為日治時期軍官俱樂部、旅館及電影外景場景。今日藏文物紀念館，佔地約800坪

﹝3﹞    設施：內藏台灣先民文物6000多件，1樓﹝台灣民俗文物及原住民文化藝術﹞、2樓﹝婦女服飾織繡品﹞、不定時舉辦特展及民俗活動。此外，尚有園內的「陶然居」與「「禪園」休閒、品茗處。

 

台灣高鐵           2007/01/01【黃麗如】
　　台灣高鐵在民國81年六月核定興建、96年元月通車，超過十五年的施工期間，走過台灣經濟急速起飛的時期，通車的時間點卻是台灣經濟凋蔽的此刻。台灣高鐵是以新幹線700系列做為設計的基準，最高營運時速300公里。
　　從台北到高雄345公里，有73％的高架路段與橋樑、18％鋪設在隧道中、9％鋪設於地面路塹與路堤上，從台北直達高雄只要87分鐘。撰寫「高速鐵路新時代」的作者蘇昭旭先生說：「高鐵列車造價每組 19億元，相當於一部MD-82客機，然而運量卻是該型客機的四倍，是未來高鐵挑戰航空市場的利器。」

　

台灣大學
﹝1﹞住址：台北市大安區羅斯福路4段1號●﹝02﹞2363─0231
﹝2﹞成立：1928年
﹝3﹞佔地：63公頃餘
﹝4﹞設施：學校設有文、法、理、工、農、醫、管理等學院，以「傅園」、「醉月湖」、「椰林大道」最為迷人。

 

台灣大學法學院
 　　從台北國際藝術村走到台大法學院，城市的聲音忽然不見了，從嘈雜到寧靜，不過幾步之遙而已，這是日本人規劃都市文教區的刻意安排，走在紹興南路上，筆直的道路，四周都是校園圍牆，不但打破台灣舊有的生活圈，也自然在都市中隔出一片靜地。
 　　台大法學院的建築可說是台灣校園的原始初版，幾乎大部份的校園或多或少都抄襲這樣的風格，這也是日本人試圖把西洋古典式樣建築做成校園典範，而逐漸成為台灣校園的普遍印象。
　　校園的格局完整、均衡又對稱，例如：一進入大門的弄春池是個正圓形的池塘，圓心與大門、後棟與左棟都正對著，視野自然均衡而對稱。
　　另外，重複與韻律是古典建築的元素之一，繞到校園後方，長長的椰林與高高的拱門一路延續下去，高高長長的線條，塑造校園的莊嚴形象，而在重複之中又出現重複的變調，打破呆板的感覺。
　　日本在明治維新不久即占領台灣，台灣變成西化建築的實驗地，古典建築興起於文藝復興時期，講究以人為本，建築本體也不例外，仔細觀察這些日據時代的建物，有頭有身有腰帶還有腳，例如：行政大樓的屋頂與二樓間還有一格格的飾帶，呈現出穩定協調的立面。

 

台灣大學法學院古蹟
﹝1﹞等級：市定
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市中正區徐州路21號
﹝4﹞創建：大正8年﹝1919年﹞

 

台灣大學原帝大校舍
﹝1﹞ 等級：市定
﹝2﹞ 類別：其他
﹝3﹞ 位置：台北市大安區羅斯福路四段1號
﹝4﹞ 創建：昭和3年﹝1928年﹞

 

台灣電力株式會社社長宿舍
﹝1﹞等級：市定
﹝2﹞類別：宅第
﹝3﹞位置：台北市中正區延平南路119號
﹝4﹞創建：明治年間﹝1910年代﹞

 

台灣歷史大系叢書

　文建會副主委吳密察昨日宣布，該會將出版「台灣歷史大系」叢書，這項史無前例的台灣史大部頭出版，包括「台灣史料集成」、「全台詩」與「台灣歷史辭典」，將委託遠流出版公司出版於本月20日左右舉行發表會，屆時將邀請總統陳水扁來與國人分享台灣史研究的成果。

　吳密察指出，「台灣史料集成」與台灣大學合作，動員研究台灣史學者專家收集、整理國內有關清代以前的台灣歷史之中外政府檔案、地方志、筆記史料、民間文獻、古契約等史料，預計出版四百冊，每本約五萬字，總共兩千萬字以上。

　吳密察表示，台灣歷史堂堂四百年，回首連雅堂撰寫台灣通史之後，無論在史料蒐集或彙整，在日治或戰後至今，除1950年代台灣銀行經濟研究室周憲文所出版的「台灣文獻叢刊、台灣研究叢刊」之外，都缺乏任何大規模的徵集、整理工作。他解釋，這是因台灣飽經變故，台灣史研究不見容於日人，後來又受政治壓制之故。解嚴之後，台灣史研究雖成為顯學，但台灣史的學術研究始終無法更上一層樓，其因乃在於缺乏一套校對完善、蒐羅史書完整的史料集成，所以這次下定決心，以400餘本校勘正確、完整且製作精美的台灣清代史料圖書最新典教本，以供台灣史研究者使用。並提供任課老師及民眾研究查索之用。

　「台灣歷史辭典」與中央研究院合作，是台灣歷史學習、研究的工具，是目前為只包含最多詞條--4600條之台灣歷史辭典。動員百餘位學者專家，將針對政治、外交、軍事、經濟、社會、教育、文化、風俗、舊地名、重要歷史文獻，著重於組織、法令、事件、人物、專有名詞、典章制度的介紹，以此辭典式工具書，吳密察說：「將作為研究台灣史的入門工具書與重要參考書」。

　仿唐書的「全台詩」，是與國家文學館合作，是鑑於古典文學在台灣文學發展史上佔極重要份量，因為從明鄭以降至日本統治台灣前25 年（1661--1920）近三百年台灣文學是以古典詩為主。因此，國家文學館在文建會支持下，提出10年大型計畫，將有史以來台灣詩作全盤蒐集，第一集將以截至1860年代台灣所有詩作出版共計5冊。

　吳密察指出，這些大型計畫從適合台灣史研究學者的史料集成到家家戶戶應擁有的全台詩，將全盤委由遠流出版公司出版，屆時將由總統邀請國人共同來分享，也是文建會支持台灣研究的具體成果。

 

台灣農產公司

﹝1﹞、地址：台北市迪化街一段86號

﹝2﹞、歷史沿革：此處曾是北部進出口的重要集散地，也是早期大稻埕地區文人雅士所經常逗留與聚會的場所。
﹝3﹞、建築特徵：二樓店屋建築，正面山頭加高，間柱延續至山頭，間柱頭做雕花圓球與類似西方愛奧尼克式的收頭。邊柱頭亦做雕花圓球，邊柱旁加做一小柱頭，類似間柱手法，以捲型雕塑收頭。山頭面裝飾花草圖樣的泥塑，間柱為圓柱形式，牌樓面窗頂做類似攢尖屋頂造型，面材使用磁磚。建築物整體強調垂直感，造型華麗特殊。
﹝4﹞、保存現況：建築一樓空間為商業之使用性質，二樓為住宅的使用類型。招牌已經過統一設計，二樓開口加設鐵窗，保存的狀況尚稱良好。

　

台灣廣播電台放送亭

﹝1﹞    等級：市定

﹝2﹞    類別：其他

﹝3﹞    位置：台北市中正區台北二二八公園內

﹝4﹞    創建：昭和9年﹝1934年﹞

 

台灣教育會館

﹝1﹞    等級：第三級

﹝2﹞    類別：其他

﹝3﹞    位置：台北市中正區南海路54號

﹝4﹞    創建：昭和6年﹝1931年﹞

 

台灣軍司令部與司令官邸

　位於博愛特區的原台灣軍司令部，過去因長期為警備總部所在，一直是高牆裡幽深的神祕機構。日據時期為鎮壓人民並對外擴張，殖民政府特別設置台灣軍司令部，統馭指揮殖民地軍事行動，民國九年於台北市三線道書院町興建，由森山松之助設計，為地上兩層、地下一層仿古典樣式的紅磚建築，結構外觀完整，建地達七千兩百餘坪，規模宏大，設有軍事幕僚、武器、經理、軍醫、獸醫、法務等部門。國民政府接收後，改為警備司令部，在戒嚴時期統掌大局，後來移為海巡司令部之用，現在則為國防部本部使用中。

　台灣軍司令官邸則建於民前二年，採和洋混風建築形式，風格特殊，和式部份作為生活起居之用，洋式則是接見賓客的社交場所，光復後民國卅六年代理陸軍副總司令孫立人將軍抵台籌設鳳山訓練基地，本建物在當時也充作孫立人官邸，直到民國四十四年八月孫立人事件發生為止。目前為陸軍聯誼社使用，並為陸軍在台北的重要會議場地。

　古蹟委員們認為，司令部與司令官邸為全台最高軍事統帥的相關主要建物，與台灣軍事與政治發展息息相關，台灣為日本第一個海外殖民地，一九三○年更成為日軍南進基地，兩處古蹟光復後並分別作為警備總部與孫立人將軍官邸，意義深遠，符合文資法「與重要歷史事件或人物有關」的指定理由，因此北市市定古蹟再添二處，進一步成為一○八處。

　

台灣戲專國劇文物館
﹝1﹞住址：台北市內湖區內湖路2段177號●﹝02﹞2796─2666
﹝2﹞設施：文物館120坪，展示服飾、兵器、樂器、舞台道具、蠟像、模型等200件展品

 

台灣總督府博物館
﹝1﹞等級：國定
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市中正區襄陽路2號
﹝4﹞創建：大正4年﹝1915年﹞

 

台灣總督府電話交換局
﹝1﹞等級：市定
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市中正區博愛路168號
﹝4﹞創建：昭和12年﹝1937年﹞

 

台灣總督府圖書館
﹝1﹞建立：1901年
﹝2﹞住址：今桃源街、長沙街1段交叉口附近

﹝3﹞特色：日治時期台灣總督府圖書館創建於1901年，1906年遷至現在的桃源街、長沙街口附近，佔地近500坪。至1938年間，藏書已達16萬4800冊。1945年5月6日，美軍轟炸台北，圖書館全燬，幸好重要藏書已預先疏散於台北郊外，才得以保存下來。1967年，於新生南路1段成立了中央圖書館台灣分館以後，這批藏書遂移至該館。原址目前為國防部博愛大樓所使用。

 

台灣總督府國語學校
﹝1﹞建立：1895年
﹝2﹞住址：今愛國西路1號，台北市立師範學院

﹝3﹞特色：創設於1895年，初設於士林芝山岩，翌年遷至艋舺，次年﹝1897﹞移入台北城內文武廟舊址﹝今愛國西路台北市立師範學院住址﹞迄今。1919年改制為台北師範學校，1927年又增設第二師範學校，即今和平東路2段134號國立台北師範學院前身。

 

台灣總督府交通局遞信部
﹝1﹞等級：市定
﹝2﹞類別：衙署
﹝3﹞位置：台北市中正區長沙街一段2號
﹝4﹞創建：大正14年﹝1925年﹞前後

 

台灣總督府交通局鐵道部

﹝1﹞、創建年代：民國8年﹝1919﹞

﹝2﹞、地址：台北市大同區延平北路1號

﹝3﹞、歷史沿革：位於北門外的台灣總督府交通局鐵道部，其址在清末劉銘傳主政時期即為機器局，製造機械及修理火車。日據初年才改為鐵道部用地，於大正8年(西元1919年)建成鐵道部大樓，台灣光復之後，改為鐵路局。它的建築風格頗為特殊，由於當時多向英國學習鐵路技術，所以採用英國的十九世紀維多利亞時期磚木混合造，形式上承襲自北歐木造建築趣味。如二樓的屋頂及牆體樑露出木梁柱，並施以彫飾，設計者為鐵道部改良課的技師。於今看來，這座建築與台灣的鐵路交通史息息相關，且其風格特殊，具有多方面的歷史意義。

　

台灣總督府交通局鐵道部古蹟
﹝1﹞等級：第三級
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市大同區延平北路一段1號
﹝4﹞創建：大正8年﹝1919年﹞

 

台灣師範大學原高等學校講堂
﹝1﹞等級：市定
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市大安區和平東路一段162號
﹝4﹞創建：昭和4年﹝1929年﹞

 

台灣書店﹝2003﹞

　隨著統編本教科書時代的結束，走過百年歲月的「台灣書店」明天卸下招牌，成為歷史。代理總經理丘世幸說，明天之後，台灣書店只活在大家的記憶裡；他有個夢，希望有朝一日，台灣書店能再掛牌為全國學生服務。

　台灣書店昨天下午舉辦「台灣書店歷史回顧茶話會」，由教育部長黃榮村主持，前任總經理吳正牧、蕭錦利皆應邀參加。

　黃榮村說，走過漫長歲月的台灣書店曾提供無數學子精神食糧，在台灣教育史上扮演舉足輕重的角色。

　台灣書店的興衰和台灣從威權走入民主多元的歷史軌跡緊緊相扣。威權時代，中小學教科書中的國文、社會（歷史、地理、公民、三民主義）等意識型態濃厚，以及聯考科目只有官方「統編」版本，皆由國立編譯館編撰，印製與配銷則委由台灣書店負責，是台灣書店最風光的時代。

　前總經理、現任武陵高中校長吳正牧表示，當年的統編本「精編精印」，由國立編譯館和台灣書店分別負責編寫教材和印銷。前總經理、現任基隆市教育局長蕭錦利說，台灣書店印銷的國中小教科書，每本售不超過卅元。

　隨著社會民主開放多元，民國八十五年開放國小教科書、八十六年開放國中非升學聯考科目課本由民間書商編印送審，高中教科書也於八十八年開放審定本；長期以來完全委託台灣書店配發銷售的壟斷業務也改為招標配發方式處理。

　教科書市場大餅一年以百億元計算，在民間業者競逐下，台灣書店的業務逐年萎縮，教育部評估後，報請行政院做出裁撤台灣書店的決定。卸下招牌的日子就在明天。

　台灣書店裁併後，全部員工辦理優惠資退，具任用資格的職員，依個人意願由教育部安置到各司處及部屬館所服務。並自同日起成立裁併清理小組，六個月內完成書店待辦帳務、資產、稅務及欠款等業務。台灣書店留存的圖書約一五○萬冊，全部贈送各中小學；台灣書店過去出版印製的底片約一二三二種，以及「台灣書店」商標由國立教育資料館保存。

台灣書店周三卸牌 走入歷史20031229

　北市：走過百年歲月的「台灣書店」本周三（卅一日）將卸下招牌，走入歷史。隸屬教育部的台灣書店今天下午舉辦一場「台灣書店歷史回顧茶話會」，教育部長黃榮村將應邀參加。

　隨著社會民主開放多元，統編本教科書完全委託台灣書店配發銷售的壟斷業務也改為招標。一年以百億元計的教科書市場大餅，在民間業者競逐下，台灣書店業務逐年萎縮，教育部評估後，做出裁撤台灣書店的決定，卸下招牌的日子就在今年年底。

　

台灣水韭（ㄐ一ㄡˇ）─湖山國小 北市第一所遊學學校2007/10/28

【石文南／台北報導】
　　台北市湖山國小位於陽明山國家公園內，擁有豐富的自然景觀與人文歷史，最近學校陸續將水溝闢建成溪流，將原本的人工生態池改造為濕地，在濕地內大量復育種植達30種濕地植物，其中也復育了台灣萍蓬草和台灣水（ㄐ一ㄡˇ）校園復育成功，湖山決定將此一成果營造成一資源分享的平台，學校成為北市第一所遊學學校，主題就是【草山遊學】，歡迎各界前來觀賞、學習。
　　湖山國小雖然為6班的小型學校，學生人數一直維持在160人左右，學生結構約有七成來自大學區，被稱為是體制內的森林小學。
　　這幾年來，學校致力校園的永續規畫與發展，將一條原本是排水之用的水溝，將污水與山泉水加以分流，並透過生態工法分層吸附與氣瀑等方式，增加水的溶氧量與過濾雜質，再加改造和導入校園中成為溪流，並設置解說牌、親水區供學生戲水，這是一樁難得的將排水溝闢建為溪流的成功案例。
　　再者，又將原本的人工生態池改造為濕地，其水源集山壁的自然滲水經過大小石頭的過濾後再導入濕地中，現已種植近30種濕地植物，其中復育了台灣萍蓬草和台灣水（ㄐ一ㄡˇ）校園復育成功，成為教學的重要場域。使校園更符合永續校園的理想，學校規畫了6個生態教學區提供教學應用。
　　另外，在陽明山國家公園管理處的指導下，學校栽植80年前陽明山重要的經濟作物-大菁，大菁是重要的藍色染料來源，在以往未使用人工染劑前，陽明山的大菁製成藍泥後，再銷往三峽，染成藍色的布料後，再加以販賣。如今，湖山國小不僅在校園中遍植大菁外，更可自行採收，加以製成藍泥和實施藍染的教學，所以不必到三峽一樣可以在這裡體驗藍泥的製作過程和學習藍染了。
　　湖山國小表示，學校成為北市第一所遊學學校，主題就是【草山遊學】，歡迎有興趣的班級或幼稚園，可以踴躍報名參加。報名詳情，請上湖山國小草山遊學課程網頁查詢。目前已有民權、光復、三玉國小報名。

　

台灣銀行

﹝1﹞建立：1899年

﹝2﹞住址：重慶南路1段120號

﹝3﹞特色：1899年開始營業，最初設於大稻埕，1903年遷至現址，創設至今，已逾百年。日治時期台灣銀行扮演著台灣「中央銀行」的角色。當時主要服務對象是以內地人﹝日本人﹞與商人為主，與一般民眾較為有關的基層金融機構，則是郵便所﹝郵局﹞與信用組合。隨著日本當局海外侵略事業的推展，台灣銀行還曾在香港、九江、漢口等地設有分行。日治中期以前的台灣銀行是文藝復興式磚造建築，在現址西邊，朝博愛路，1934年才遷至今址新建。

﹝4﹞建築：整體風格穩重而精緻。1樓整個當成台基處理，其材質為花岡岩。2、3樓則正面退縮，以柱列做出柱廊來，僅在轉角處以封閉壁體處理，可軟化過於龐大的量體

 

ㄊㄞˋ

泰北高中90年           2006/04/19【張瀛之】
　　從日治時代的佛教學校到培育出多位名人的台北市私立泰北高中今年邁入90年，在家長會以及美廣之友會的籌畫及募款下，將把改造的生態池、新建的藝術中心獻給泰北當作生日禮物，象徵回顧過往也能創新未來。
　　校慶當天，連續3年獲得日本和太鼓比賽總冠軍的姊妹校福祉大學附屬高校和太鼓部，將帶著500公斤重的和太鼓、桶太鼓、銅鑼等鼓具越洋抵台表演，為泰北高中祝壽；今年就要畢業的73歲資深學生「阿嬤」陳許秀鸞還會在校慶中「辦桌」為校慶生。
　　泰北高中民國五年創立，當時日本殖民歧視，本省青年難以升學，佛教有識者以宣揚教義為名興學「私立台灣佛教中學林」；初期規模很小，教師多是僧侶、學生也都是志願皈依佛門者，直到十一年改名「私立曹洞宗台灣中學林」，陸續收併「私立臨濟宗鎮南中學林」、「私立國學院」，直到廿四年改為普通中學「私立台北中學」只收男生。
　　原本台北中學位於台北東門，因校舍狹小，廿七年搬到士林，卅三年在東門設置「修德實踐女學校」，成為男女兼收的完全中學，卅六年改稱台北市私立泰北中學。
　　泰北高中校長張水明表示，活動當天將請市長馬英九見證泰北90歲，還將主持「泰北藝術中心」開幕；這座中心是由每廣之友會和家長會、教師會籌資興建，讓年年囊括全國學生美展前三名的泰北高中美工科、廣設科學生作品得以有一個發表的園地，校慶當天會先展出6 0幅各類作品。

　

太平洋溫泉會館
 　　在北投奇岩路上的太平洋溫泉會館也是改造舊飯店的亮麗成果。駐店經理陳玉蓮指出，太平洋溫泉會館以養生健康為主要特色，其中包括號稱北投地區最最尊貴的總統套房─桃花源，以及由加拿大引進的水中健身器材，和全台首座溫泉水療館也在此誕生。
　　居高臨下，擁有270度三面環繞視野的禪意湯屋，更是北投地區最佳的泡湯景點，一邊可以欣賞關渡平原的開闊，另外二邊則是黛青的山景，在溫泉池中完全放鬆之後，還可以享受泰式按摩進一步揮別身體的疲勞。
　　太平洋溫泉會館雖然主打溫泉，強調的卻是一整套全新的休閒觀念。也因此，8層樓不大的基地坪裡，精心地營造出各式休閒服務，透過氣香、音樂、餐飲、SPA療程、運動、套裝旅遊等軟硬體設計，營造出一個一年四季都可以養生舒壓的天地。

 

ㄊㄠˊ

桃源街牛肉麵2005/07/29

　　博愛特區的桃源街早期多家牛肉麵林立，現僅剩15號，一到中午，香味四溢，據了解，當地也是北市百元牛肉麵的發源地，在民國八十年代，算是相當高檔的消費。
　　最令民眾好奇的莫過於吃牛肉麵為何要加酸菜？業者表示，酸菜具吸油功能，有的店家以油條替代，但建議加酸菜前先品嘗湯頭，且勿加太多酸菜，以免遮蓋掉原汁原味。

　

桃源街造街
　　中正區「桃源街美食花園造街計畫」2002年期末報告出爐，市政府將據以整合該街區（衡陽路口至寶慶路口，博愛路一百六十巷）資源，改造騎樓空間，串連商店街與開放空間，建立一條有系統的逛街散步網絡，以改善消費大眾在當地享用餐飲的品質，並藉由入口意象、識別系統、街道家具等塑造該商圈的特色。
　　台北市工務局不久前甫完成桃源街的騎樓整平，包括改善舖面、打造無障礙空間，頗獲好評。但該商店街目前仍有不少老問題等待克服，包括商家貨車隨意停放、騎樓空間遭佔用、飲食空間品質低落、招牌雜亂、街區入口不明顯、人潮動線不明等。都市發展局未來將透過此一美食花園造街計畫加以改善，目前已編列第一期預算約三百五十萬元，預定明年中開工。
　　桃源街美食小吃遠近馳名，當地建國里的古蹟資源豐富，居全國之冠。發展局表示，自總統府開放民眾參觀之後，帶動人潮湧入，使得近年備受西門町威脅而一度趨沒落的桃源街有了轉機。在桃源美食街自治管理委員會的帶動下，市政府將配合當地居民與商家的意願，重新定位整頓該美食街，不僅要打響其歷史悠久的美食品牌，更將提供健康飲食資訊，提昇國內美食產業的水準，引進觀光消費人潮。

 

ㄊㄤˊ

糖廍公園文史20040806

　台灣蔗糖產業多集中中南部，台北市市定古蹟的「台糖台北製糖所」是北部製糖事業相當具代表性的建築；為增進民眾對於糖廍公園的認識，萬華區大理街社區居民今日下午二時在國際藝術村舉行口述歷史座談，邀請糖廠資深員工、社區文史工作者與民眾分享糖廠走過的歲月，並由社區規畫團隊解說未來發展構想；糖廍文化協會也由苗栗運來四座具百年歷史的石磨，即日起於糖廍公園展示。

　糖廍文化協會會長李寬明表示，台北製糖所去年才被指定為古蹟，當時配合文化局與文建會的「產業文化古蹟年」曾舉辦第一次口述歷史活動，今年請來過去曾在糖廠工作的三、四位耆老和民眾分享關於台北糖廠、過去還未曝光的工作記憶；耆老中包括八十餘歲、六十餘歲的台糖資深員工，還有糖廠退休的資產管理部主管，還有一位由祖父起即多代在糖廠進行運輸工作的人員。

　此外他也指出，文化協會也特地走訪苗栗找到了百年石磨，運至糖廍公園展示；他說明，過去蔗糖就是以甘蔗研磨成甘蔗汁再熬煮，像他九十七歲的母親這一代開始，就都已採用小型鑄鐵石磨，因此推估石的磨應為清代的遺物，文化協會已經徵得所有人同意捐贈，這四個石磨即日起就會在糖廍公園內展示。

　

糖廍文化園區揭幕

【林佩怡／台北報導】中國時報    A11/文化新聞           2011/09/26


　　歷經十個月試營運，位於台北市萬華的糖廍文化園區昨正式揭幕，除有糖業發展史常設展外，明華園也進駐，展出累積八十年的歌仔戲文物。昨湧進大批當地居民，他們感謝《中國時報》捐贈土地，活化閒置的古蹟，成為他們休閒好去處。
　　馬英九總統、台北市長郝龍斌、立委林郁方、台北市議長吳碧珠等人昨皆出席祝賀。馬總統致詞表示，他到糖廍十次，每次都看到進步很多，十三年前選市長時，提出「軸線翻轉、再造西區」的政策，卻遭當地人說「阿婆抹粉，無採工」，但他有信心，因為「由馬英九來抹，一定水噹噹」，很高興糖廍終於揭幕了。
　　馬總統說，台灣的歌仔戲、布袋戲等，雖然根在大陸，但能在台灣成長茁壯，不但留下精華又展現在地特色，這是台灣自由、民主、繁榮的環境使然，他有信心能成為中華文化領航者的原因。
　　郝龍斌致詞時表示，糖廍早期是製糖工廠，也是北部唯一種植甘蔗、熬煮蔗糖，是一棟一○三年的歷史建物，馬總統是萬華長大的孩子，馬市長任內決定把糖廍變成市定古蹟，他逐步達成現在的成果，馬總統提出的軸線翻轉已達成，未來還有捷運萬大線，萬華絕對會成為台北的精華區。
　　郝龍斌說，明華園的進駐，讓傳統文化與古蹟活化完美組合。他強調，北市的文化就在巷子裡，希望糖廍變成社區的好鄰居，透過中央、地方合作，民眾熱情參與。
　　致詞結束，馬英九與郝龍斌兩人主持正式揭幕儀式，寫著「糖倉開門，藝氣風發」的氣球緩緩飄向天空，象徵糖廍正式開園。

　

ㄊㄧㄝˇ

鐵道俱樂部2005/07/09

　　「打網球、泡溫泉……，八十年前的鐵道工人，就在這個俱樂部裡休閒！」台北市北投逸仙國小對面巷內，藏著一處日據時代鐵道俱樂部，其中2棟日式木造建築仍留存至今，但日前傳出台鐵將出售俱樂部用地，引起關心鐵道文化的社區居民緊張，疾呼台北市政府應將俱樂部列為歷史建物。
　　自幼在這處鐵道俱樂部旁的台鐵宿舍長大的吳小虹表示，這處俱樂部原有主建築、別館和蕃屋（當時俱樂部工作人員宿舍）3棟建築，目前僅主建築在民國六十年代改建時拆除，希望剩下2棟建築得以妥善規畫再利用。

　

ㄊㄧㄠˊ

條通文化節2005/05/29

　　中山北路一段至林森北路間的「條通區」，洋溢著濃濃的東洋風味，台北市中山區公所與中山社區大學昨日舉辦「條通文化節」，期透過硬體改造和軟體挹注，重振條通區商機，吸引國內外觀光客造訪。
　　條通文化節配合市府養工處六條通街區改造工程完工，重新舖面的六條通（中山北路一段105巷）沿途商家林立，以日式料理店居多；市府預定今年底完成七條通整建，打造成居酒屋街。

　　「條通」在日語中是巷道之意，北市開發之初，從現今中山北路一段往北，與長安東路、南京東路、林森北路間的方塊區域共有9條路，又稱九條通。
　　條通區是北市最富異國風情的街區之一。窄巷中，滿眼望去盡是日文招牌，各式居酒屋、日本料理店，隔著簾幔，更增一份東瀛味，往往會令來者忘了自己身在台北，誤以為走入日本東京某條巷衖。

　

條通文化節﹝2﹞2006/09/16

　　台北市中山區公所今（十六）日將推出條通文化節，內容有嘉年華遊行、中日歌舞表演、小提琴演奏、懷念國語老歌、免費美食品嘗等，民眾可以選擇遠離紛擾政治風暴，在周末午後來一場民俗文化饗宴。
　　條通文化節地點在中山北路一段105巷，亦即昔稱的六條通，活動下午4時展開。區公所表示，「條通」是日文道路巷弄之意，從現在的市民大道起往北和中山北路垂直至林森北路145巷止共9條巷弄，日據時代又稱「九條通」，是仿日本京都街廓設計，一條條的窄巷內，俱樂部、居酒屋、酒廊林立，早年是名人政要、文人雅士匯聚之地；雖然北市商業重心漸往東移，條通區迄今仍吸引老一輩的政壇、財經界人士光顧，更是日本商務人士、觀光客不可錯過的景點之一。

　

條通啤酒饕客節

【聯合報╱記者陳志豪／台北報導】2010.09.07

今年「條通啤酒饕客節」將在本周六（9月11日）開幕，延續去年的啤酒節，結合多家知名店家，推出條通好店，活動還標榜六大優惠，其中花6元就能買到「暢行證」，享受店家推出的優惠折扣。

11日起至10月31日，民眾可在指定店家購買「條通啤酒饕客暢行證」，9日開放預購，每家店前60名排隊民眾，可用6元購買到原價50元的暢行證，暢行證的優惠包括七條龍100元餐券抵用金、小黑牛麻辣鴛鴦鍋6人同行，1人6元吃到飽。搶鍋居酒屋也有299元啤酒喝到飽的優惠。

持暢行證還可參加「條通大樂透活動」，有金幣、東京來回機票、一年份啤酒等總值4萬多元的獎項。購物滿500元，一樣可再參加台北購物節抽獎，最大獎為BMW轎車。

今年的條通啤酒節將在六條通舉行（林森北路107巷），今年參與的店家眾多，喜歡日式祭典、日本風味或對啤酒相關知識豐富的民眾，可在11、12及18日三天到六條通，感受活動的熱鬧氣氛。活動詳情可上網：http://www.tcooc.taipei.gov.tw。

　

ㄊㄧㄠˋ

糶米古道

【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】2011.03.30

位在信義區吳興街600巷100弄底的泰和里，有農委會公布的土石流高潛勢溪流。為解決土石流威脅，北市府產發局斥資1142萬，從去年4月進行溪流整治，透過各種自然工法，重現「糶米古道」昔日風貌，這也是北市第一條結合當地人文歷史景觀進行修復的土石流潛勢溪流。

市府產發局局長陳雄文說，北市共有50條土石流潛勢溪流，其中有2條被農委會列為高處理等級，都位在泰和里內。

市府大地工程處林裕益表示，為兼顧周邊生態環境，工程施作運用各種近自然工法，包括以固床工減緩流水速度、建造具有蓄水功能的沈沙池、設置親水階梯、並且沿著溪溝邊土坡，打設小木樁，有效防治土石鬆軟等。

其中坡地上的「糶米古道」，雖僅有500階，約400公尺長，但卻是當地民眾清朝時通往文山、南港買賣米糧的必經之路。修復後，民眾已可沿著「糶米古道」到山上遊憩，爬到山頂還可遠眺台北101。

泰和里長林正義表示，糶米有「販賣穀米」和「挑米」的意思，山腰上有座「糶米公廟」，相傳是先民在挑米的路程中，多會在此落腳休息。

為感謝土地公保佑他們的路途順利，歇腳時總會留下留下一碗米，久而久之，這些米糧累積足夠的錢財，居民便蓋了這座石砌小廟。

除「糶米古道」，大地工程處也把溪流最下游的「德興煤礦」規畫為一座具有礦坑意象的廣場。林正義說，德興煤礦全盛時期是在1930年代，當年不管質量、產量都是全台數一數二，不過到1954年，煤礦坑已逐漸廢棄。

林裕益表示，未來將編列900萬預算進行第二期的「護岸結構改善」及「人車分道」工程，預計10月完工。

　

　

ㄊㄧㄢ

　

天母SOGO

【聯合報╱記者陳志豪／台北報導】2009.05.20

台北市議員黃珊珊昨天指出，22日開幕的SOGO天母館，依法必須在三個月前提出交通維持計畫報備北市府交通局，但館方卻在5月初才提送，交通局18日才審查也沒輒。

市府交通局長羅孝賢坦言，過去業者提送交維計畫並無明文規定，新法「台北市大型路外活動交通維持作業辦法」3月1日才上路，明定百貨公司、賣場等開幕活動必須在三個月前提出交維計畫，SOGO天母館開幕的時間「很尷尬」。

不過，提出的時間確實有點晚，交通局審查後已針對業者所提內容項目，發文要求改善。

市府環保局表示，SOGO天母館相關交通維持計畫要符合當初審核的環境影響評估的「承諾」，否則環評法將可處30萬元以上150萬元以下罰款，並得按日連續處分。

黃珊珊昨天在議會交通部門質詢指出，該作業辦法根本就是雷聲大、雨點小，且是一個沒有處分、沒有罰則的作業辦法，難怪業者可在規定時間之外才送交維計畫。

羅孝賢說，SOGO天母館當地只有一條主幹線中山北路，屆時若人潮過多，勢必造成交通衝擊。交通局在4月28日、5月4日2次會勘，積極協助業者改善，且相關工程設置經費及義交協勤費用，未來都由業主負擔，不會由百姓埋單。

SOGO：新法上路前已遞交

 【記者顏甫珉／台北報導 】針對交通局的說法，SOGO表示天母店交通維持計畫在「台北市大型路外活動交通維持作業辦法」新法實施前，已經送給交通局，因此適用於舊法。SOGO指出送達後，交通局對交維計畫有意見，故增減內容加上公文往返，最後確定版才在5月初送交。

SOGO坦言開幕期間可能交通會有擁擠，但會盡全力維持，也對天母地區的交通也提出計畫，如中山北路、忠誠路與德行東、西路，從5月22日至6月21日都設有義交，在顛峰時間執勤，相關交通維持費用也都由SOGO負擔。SOGO也鼓勵消費者多搭捷運，或者騎自行車。

　

天母白屋﹝1﹞﹝2003﹞

　充滿異國情調的台北市天母地區，糅合歐、美、日等地生活型態，成為許多人眼中的「聯合國社區」，不過很少人知道，五十年前美軍駐台居所，也是帶動天母多元發展的特色建築「天母白屋」，即將面臨拆除命運，為保留難得的人文資產，台北市天玉社區發展協會昨天起發動萬人連署，爭取將天母白屋列入歷史建物，作為地方文史展示空間。

　一九五○年至一九八○年冷戰時期，協防台灣的台北美軍眷舍，多分佈在天母與陽明山區，擁有類似美國郊區的寬闊庭園、白色的日式外牆，並結合台灣工匠手藝，被當地居民稱為「天母白屋」。

　然而，隨著時代變遷美軍撤台，白屋輾轉承租後閒置已久，目前在天母中山北路七段一帶僅存不到十棟「天母白屋」，加上行政院「國家資產經營管理委員會」準備在明年六月前處分國有土地，讓這些產權分屬台灣銀行與國有財產局的「天母白屋」岌岌可危，一夕間就可能夷為平地。

　天玉社區發展協會理事長張文連表示，「天母白屋」不僅具備歷史意向，背後的人文色彩，更具保存價值。她說，當年因為駐台美軍地緣關係，搶賺美金的酒吧、舞廳、舶來品商店在中山北路沿線因運而生，帶動天母地區與眾不同的開放風氣，當地民眾接收美軍轉手的二手洋貨，更直接刺激居民早一步擁有電視、冰箱等家電用品，也是天母發展成國際社區的濫觴，目前協會正奔走尋訪當年曾參與建築的工匠，與地方耆老口述歷史，妥善紀錄消逝中的在地印象。

　天玉社區發展協會志工，曾任職空間設計雜誌的尤俊明則指出，「天母白屋」建築多採Ｌ型配置，屬於美軍較低階的軍士官、眷屬住宅，外觀最大特色就是外露的煙囪和大片庭園，內部則配置大型壁爐，從現今白屋外頭藤蔓攀爬、樹種林立看來，不難想像當年屋內杯影交錯社交盛況，且屋頂的水泥瓦和外牆魚鱗板，糅合中、美、日文化的建築特色，也顯見獨特的文化背景。

　張文連表示，經過幾次探勘，獲知天母地區有四棟保存較佳的「天母白屋」，分別位於中山北路七段一百四十一巷和一百八十一巷，鄰近天母公園東南側，與地主幾經協調，希望挪用其中一棟妥善運用，但始終未獲善意回應，擔心白屋不保，決定發動社區居民萬人連署請命，將連署結果連同保留「天母白屋」規劃案，一同送交台北市都市發展局和文化局，爭取成為歷史建物。

　張文連說，「天母白屋」堪稱冷戰時期歷史座標，經過適當規劃，可作為外交史料館或社區文化館、異文化交誼廳等公共空間，融入天母多元族群的特性，共同見證天母地區發展史，有意聲援的民眾或團體，可逕向天玉發展協會聯絡，電話：（○二）二八七一七六二八。

　

天母白屋 ﹝2﹞20041006

　繼齊東街日式宿舍之後，台灣銀行再度於名下建物可能被指定為古蹟之前，在未向投標者說明的情況下緊急搶拍！台北市文化局昨日邀集古蹟專家前往台北市天母中山北路7段一帶，會勘俗稱「白屋」的早期美軍顧問團眷舍，為了不損及得標者權益，最後只能就碩果僅存的一棟建物，討論是否指定為市定古蹟。

　文化局昨日邀請的文化資產專家有李乾朗、辛晚教、周宗賢、胡寶林、黃柏鈴、米復國、莊永明、張崑振等人。一行人抵達現場，當初發起保留白屋連署的地方人士，先是抱怨台銀疏於照顧這些建物，待台銀總務室代表到場，隨即破口大罵，指摘台銀標售有欺騙之嫌。

　

天母白屋 ﹝3﹞

艋舺洪厝、天母白屋20041120

　傳統閩南式合院建築─ 艋舺洪氏祖厝，以及曾為美軍宿舍、見證中美情誼的天母白屋，昨日在台北市文化局召開的古蹟暨歷史建築審查委員會中，雙雙通過市定古蹟指定案。此外，會中還通過士林神農宮、延平南路中央銀行房舍為歷史建築。

　洪氏祖厝位於台北市萬華區莒光路112巷內，創建於清道光年間，屬傳統閩南式合院建築樣式，使用泉州白石、福州杉及本地觀音石、唭哩岸石興建，木雕精美，正身並有燕尾起翹，見證泉州三邑人開拓艱辛歷程。當地刻正辦理都市更新，古蹟所有人可有容積移轉，並不影響更新案進行。

　天母白屋為1950年代台灣與美國簽訂中美協防條約，安頓來台美軍所建的職務宿舍，仿美式的平房住宅，外觀悉為黑瓦白牆，內設壁爐，外有綠意盎然的庭園，不僅見證中美雙方情誼，且與天母發展息息相關。

　士林神農宮又稱芝蘭廟，始創於清康熙年間，由漳州籍移民興建，與慈諴宮、惠濟宮並稱士林三大廟，後因洪水遷至舊佳前街現址，供奉福德正神、開基神農，並形成士林地區最早的祭祀圈，目前保有多項珍貴清代古碑、香爐。

　延平南路45號為中央銀行房舍，位於漢口街轉角，立面以斬石子方式處理，工法少見，室內天花板裝飾有灰泥線腳也頗具巧思。

　

天母跳蚤市場

【聯合報╱記者錢震宇／台北報導】2009.05.18

不景氣，讓市內跳蚤市場生意火紅。已邁入第3年的天母創意市集，打出名聲，每到周末，總是聚集大批人潮，帶動周邊商圈繁榮，原本蕭條的天母逐漸復甦，店家業績因此成長3到5成，甚至還有藝人來擺攤。

天母創意市集除二手雜貨外，還有創意飾品、精品服飾，周六還有樂團演唱，熱鬧非凡。

天母創意市集執行長王合禮說，創意市集由天母商圈發展協會舉辦，希望透過市集，刺激商圈，讓大台北的民眾來天母商圈參觀消費。最重要的是，將人帶進來後，人潮能往四周圍散去，讓周邊店家也受惠。

藝人小Call也在此擺攤賣衣服。小Call說，通告外的時間她都會來擺攤，「因為很好玩」，且可以認識很多朋友，有時候她還會跟別攤的人「以物易物」，經常挖到便宜又實用的好貨。

綽號「皮哥」的萬仁盛的皮革攤位也很引人注意，大大的「天母奇幻村」招牌，裡頭全是他自己創作的皮革製品，他除替人製作皮件外，還可以現場烙印。

周六下午的自由野台，供樂團登記開唱。Happy Cycle樂團主唱小壞說，來這邊唱歌就是很輕鬆的心情，大家隨地而坐聽音樂，享受下午時光，她覺得超棒。

天母創意市集已經有上百攤的規模，連日本、香港的媒體都慕名而來報導，不少香港、日本及歐美背包客，也都會照著旅遊書來天母朝聖。

　

天母古道2006/02/10【陳洛薇】
　　位於陽明山國家公園南邊外緣的天母古道，與紗帽山僅數百公尺之隔。它沿著磺溪修築，涵蓋華岡至天母之間的數條步道，包括陽明天主堂至猴洞產業道路的翠峰步道、雙溪淨水廠至三角埔發電所之間的水管路步道，是登山客最愛的郊山路線之一。
　　水管路步道及翠峰步道幅員並不廣，最長的水管路步道全長僅2.6 公里，若以健行方式從陽明天主堂經水管路步道到中山北路七段路底所需的時間大約僅需1至2小時；從陽明天主堂經翠峰瀑布，再從猴洞產業道路或是半嶺產業道路到中山北路七段所需的時間也不超過3小時。
　　天母古道沿途林蔭蔽日，山壁潮濕，植物生長茂密，有時遮蔽了整個步道上方，僅有零星的光線自樹縫間灑落，夏日步行於步道上讓人倍覺涼爽、舒適，在翠峰步道偶爾還可以看到野生猴子，遊客熙來攘往，猴子不但不怕人，有時候還會和跑出來戲弄遊客呢！
　　近年來，市府為提倡市民親近大自然，特別規畫一系列適合大眾健行的親山步道，並依照步道坡度、舖面、設施狀況及服務對象分為「親子級」、「勇腳級」及「山友級」3等級，包括20條「親子級」、 10條「勇腳級」、5條「山友級」路線，天母古道親山步道就是「親子級」路線。
　　不過，由於多條親山步道尚未設置公共廁所等硬體建設，登山的民眾常常必須就地解決或是到附近商家借廁所，非常不方便，因此市議會上會期曾建議市府，要在親山步道建置廁所，以解決市民需求，提供更舒適的登山健行環境。

　

天母商圈

1、位置：由天母東、西路，中山北路6、7段及忠城路等共同匯集而成的商圈
2、精華：就如小小聯合國般，是個「國際社區」，充滿異國情調
3、特色：﹝1﹞商店﹝大大小小的精品店、時尚專櫃、地攤小販、﹝2﹞外國成衣區﹝中山北路7段，天母百柏、ChinaTown、有春洋行、二手牛仔服飾等﹞、﹝3﹞異國美食﹝泰平天國的泰式料理、新韓館的韓國烤肉、瑞花傳統瑞士餐廳的瑞士餐、雍雅坊的法國菜、梨謝的英式酒館、溫莎小鎮的歐美料理及洋葱的跨國料理等﹞、﹝4﹞都會時尚專櫃聚集區﹝如NET、THEME、SISLEY等﹞﹝5﹞忠誠路﹝露天啤酒屋的大本營、﹝6﹞大葉高島屋﹝忠誠路2段55號﹞●﹝02﹞2831─2345

 

天母水道祭2008/04/02

【蔡依蒨／台北報導】
　　北市天母地區年度盛會「天母水道祭」一日在春雨中熱情登場，由社區小學生組成的鼓隊、車鼓陣，及來自桃園復興鄉高坡國小、宜蘭金岳國小的原住民部落森巴鼓隊一同踩街遊行，歡慶天母地區盛大的節慶。
　　踩街遊行從上午9時起冒雨前進，參加的學生以及社區居民熱情不減，穿上雨衣伴著「咚、咚」鼓聲宣告歡慶關懷水資源的熱情，踩街隊伍從中山北路6段出發，社區志工裝扮成的大型動物布偶也一起遊行，社區學校及團體也配合以「水」作為裝扮的主題。
　　祈雨小童過香爐水源不絕
　　隊伍首先由社區媽媽設計的吉祥物「祈雨小童」經由「過香爐」的祈雨儀式後，將護駕眾人迎送大型「水道頭」（水龍頭）前往中山北路七段底「三角埔發電所」，象徵祈雨成功，水道頭水源不斷。
　　踩街活動外，還有來自士東國小、天母國中與草山生態文史聯盟的導覽，各個學校展現環境教學創意成果，以及設計與「水道頭」作厝邊等活動，而草山聯盟志工以及士東國小學生都參與解說草山水道系統歷史。
　　結合學校商家關心水資源
　　今年是草山水道建成七十六周年，由草山文史聯盟發起的「天母水道祭」，結合地區的學校、商家、志工來舉行活動，共同關心切身的水資源環境議題，特別是熟悉的「草山水道系統」。
　　「草山水道系統」位在天母、陽明山區，完工於一九三二年，日本時代在全台灣所建設的大小百餘處上水道中，堪稱是全台灣最優良也是最經典的上水道系統；二○○四年公告為市定古蹟，成為天母地區被指定的第一處古蹟，也是全台第一座系統性保存的活古蹟。

　

天籟溫泉會館
﹝1﹞成立：1998年
﹝3﹞設施：陽明山地區五星級飯店，有舒適典雅的歐式休閒風。男女大眾池為仿希臘、羅馬式石材製浴池。1樓﹝大廳﹞、2樓﹝會議場地﹞。並陸續興建游泳池、露天溫泉浴場等。

 

天恩宮

﹝1﹞、地址：台北市指南路三段38巷37-2號

﹝2﹞、歷史沿革：在茶葉展中心約百公尺處，是新建的廟宇，廟貌堂堂，金色的屋瓦，白色的扶欄及階梯，規模宏偉，大殿內供奉著笑口常開、快樂無憂的彌樂佛。後山的泉水，清澈甘甜，水質極佳，最泡茶最好的用水，另外還在天恩宮旁有販賣各種口味的素餅，是不錯的茶點。

　

ㄊㄨㄢˊ

　

「團團」與「圓圓」

•    臺北畫刊 2009/04/29

自「團團」和「圓圓」這兩隻可愛的大貓熊進駐動物園以來，熱情的參觀民眾絡繹不絕，為避免遊客排隊久候，臺北市立動物園還特別設計了「參觀券」，以調控參觀動線的流量。但根據動物園的統計，入館參觀的遊客流量呈現假日壅塞...

【文／林虹伶】

自「團團」和「圓圓」這兩隻可愛的大貓熊進駐動物園以來，熱情的參觀民眾絡繹不絕，為避免遊客排隊久候，臺北市立動物園還特別設計了「參觀券」，以調控參觀動線的流量。但根據動物園的統計，入館參觀的遊客流量呈現假日壅塞、平日順暢的現象，為確實發揮參觀券的效果，動物園從4月起開始調整非假日參觀券發放的模式，並特別建議遊客，盡量安排非假日的時間前往參觀。

為讓每一位大朋友、小朋友都可以盡情觀賞團團和圓圓的可愛模樣，首先，動物園將「非假日」每場次10分鐘內規劃的參觀人數，由原訂的400人調整為300人。其次，已進入動物園的遊客，若想再次參觀大貓熊，都可以不需重複抽取參觀券，直接在「逾時等候區」排隊即可；只要該時段進場遊客數量未達設計額度，都可依序補足該場次入館人數的差額進館參觀。

至於團體遊客預約服務部分，除由觀光傳播局結合旅行同業公會及動物園，試辦每日開放2,000個名額優先提供合法旅行社組團參觀大貓熊外（申請時間自即日起至9月11日止，先到先核發參觀券，額滿為止），動物園亦將主動協助學校團體的校外教學活動，辦理非假日上午9時10分至11時各時段團體參觀大貓熊預約服務。若非上述兩種類型，屬30人以上的其他團體，動物園也會在不過度影響一般遊客抽取參觀券的前提之下，儘可能提供必要的預約服務。因此不論是學校團體、旅行團體或是一般團體，都可透過預約方式，規劃出適合的參訪行程。

另外，為維護場館設施，讓來訪的遊客有更好的參觀品質，從4月起，大貓熊館在每個月第1個星期一為固定休館日。本年度預定的休館日分別為5月4日、6月1日、7月6日、8月3日、9月7日、10月5日、11月2日及12月7日，建議民眾可以在出發前先行確認，以免錯過欣賞可愛大貓熊的機會。

相關資訊

臺北市立動物園網站：www.zoo.gov.tw/
臺北市立動物園團體預約電話：2938-2300轉602

【完整內容請見《臺北畫刊》四月號第495期】

　

ㄊㄨㄥ

通化街夜市

﹝1﹞、位置：信義路4段及基隆路2段之間的通化街
﹝2﹞、特色：在地小吃及許多店家仳臨而居
﹝3﹞、美食：﹝1﹞紅花香腸。﹝2﹞石家割包﹝臨江街104號﹞。﹝02﹞ 2738─1773﹝3﹞鍾通化魷魚羹。﹝4﹞胡家豬內臟、米粉湯﹝臨江街100─3號前﹞。﹝5﹞天香豆腐。﹝6﹞今日壽司店﹝臨江街106─2號﹞。●﹝02﹞2736─9561﹝7﹞雅口臭豆腐、麻辣鴨血﹝臨江街19─1號﹞。﹝8﹞蔡家碗粿﹝通化街39巷62弄71─1號﹞

 

ㄋㄟˋ                                                                                                                                                 

內湖垃圾山           2006/10/24【陳怡妏】
　　研議多時的內湖垃圾山清除工程，昨日正式開工動土，總工程經費 13.8億，預計民國100年可完工，為確保清除過程不會造成二次公害，內湖與南港地區有團體發起督工運動，並希望將來原址規畫能有公眾參與其中。
　　發起全民參與督工的團體表示，原址利用最宜朝休憩方向發展，台北市環保局指出，當初再利用計畫曾構想要做遊樂區，不過，清除後原址可能是北市少有的素地，屆時再利用計畫可能還會有不同的聲音。
　　部分場地 侵佔行水區
　　內湖垃圾山自民國59年開始啟用，至民國74年底關閉，總共堆置台北市15年的垃圾量約313萬立方公尺，佔地約15公頃，其中有約5公頃、約45公尺寬的面積侵佔到基隆河行水區內，妨礙水流。
　　內湖垃圾山存在10多年，除侵佔行水區違法外，也被認為影響地方發展，清除工程昨日開工，由台北市長馬英九主持動土儀式，馬英九說，相信垃圾清除後，可帶動地方發展。
　　馬英九指出，因為垃圾減量政策的成功，過去1天3千噸的垃圾量，如今已減至1天1600噸，焚化爐正好可承接垃圾山開挖出來的可燃物。
　　清空後的河道，可計畫加入休閒遊憩設施，藍色公路也可延伸至此，讓基隆河不再只有防洪的功能，而是成為親水的河川。
　　環保局表示，垃圾山清除採篩分方式，舊垃圾經挖除後進行篩分，分類成為「可燃垃圾」、「資源垃圾」和「土石方」，分開處理。
　　可燃垃圾將送入垃圾焚化廠焚化處理，資源垃圾由包商變賣給資源再生工廠，回收再利用。
　　確保品質 成立委員會督導
　　環保局指出，為確保工程品質與安全，成立「內湖垃圾山清除監督委員會」負責督導，以確保施工安全，施工期間將要求廠商落實水土保持與防汛應變，尤其在面臨豪雨、颱風時，不排除馬上停工。

　

內湖國小100歲2005/11/13

　　台北市立內湖國小100歲了！台北市長馬英九與總統陳水扁昨日先後抵達內湖國小「賀壽」，他們分別在司令台兩側各種下1株台灣原生種樟樹，期勉十年樹木，百年樹人，內湖國小秉持「誠正和美」校訓迎向下個百年。
　　馬英九和陳水扁昨日均享受祥獅獻舞、學童夾道歡唱迎接的尊榮迎賓儀式，9時馬英九先在司令台一側種下百年紀念樹，緊接著主持圖書館捐贈儀式、師生藝文展揭幕，頒發傑出校友與4代同堂校友獎後先行離開並未與陳水扁總統碰面；10時抵達的陳總統，植樹並為校史室揭幕、頒發百歲人瑞校友賀匾等，並且還帶領切百歲校慶蛋糕。
　　陳水扁指出，民國前七年創校的內湖國小走過百年、3萬6000多個日子，孕育出各界棟樑之材，雖然校園景物都已變遷，但是走過百年後學校仍是學子燈塔；他在台北市長任內就對內湖非常有感情，除增建內湖地區學校、規畫大直橋及環東大道，還讓基隆河截彎取直新生地從輕工業區變成科技園區。
　　馬英九說，內湖是台北市少數人口正成長地區，由內科的發展可以看出內湖區真的很「發」，並且未來將繼續「發」下去，希望內湖國小繼續為內湖地區培育英才，造就內湖地區繁榮景況。
　　校方期許回歸學生本位
　　歡度過百周年，內湖國小也期許以「學生本位」為教育方針、走向下個百年。內湖國小校長陳福源表示，百年校慶將學校回歸學生本位，像是校史室以前展出的都是學校的豐功偉蹟，往後將展示各屆學生的照片、學生檔案，還包括學生的制服、畢業證書及獎狀等，目前蒐集就包括日治時期至今的學生文物。
　　圖書館藏書突破3萬冊
　　此外，校內還成立「內湖藝廊」展出師生人文藝術作品。他指出，圖書館重新開幕，以往內湖國小圖書館僅15000冊圖書，校慶賀禮就是向地區仕紳募集15000冊以上圖書，讓館藏突破3萬冊，未來希望持續累積到6萬冊藏書，讓學生每人分配到30本的閱讀基本量，想讀書不怕找不到書讀！

　

內湖攻炮台20040201

　台北市內湖區上元節傳統攻炮台活動，昨日在劈哩啪啦的鞭炮聲、民眾連連驚呼聲中登場，雖然比賽中投不進、摔倒等小插曲不斷，但民眾多認為很新鮮。內湖區公所表示，內湖元宵習俗頭店仔攻炮台」也將於元宵節當晚於頭福德祠登場。

　「攻炮台」是清末民初流行於民間的客家傳統春節休閒，在長竹頂端懸掛升降式吊盤，吊盤上裝滿爆竹，形成高懸的「炮台」；而攻炮台最少需四人為一組，三人當「馬」承載主攻者，由主攻者朝炮台投擲引信，先引爆盤上鞭炮的隊伍就算獲勝。

　昨日比賽中險象環生，有的隊伍「馬」步紮不穩，一向前衝就摔成一團，主攻者更摔得四腳朝天；有的則被鞭炮聲震得心慌，點燃引信就宛如拋燙手山芋般隨意丟出；有的民眾點不全，丟中炮台卻熄火；還有民眾怎麼點都點不著，點了老半天還差點灼傷手。

　炮台高五公尺，拋擲的又是點燃的引信，因此成功率極低，參賽者必須同心協力，當馬的人重心要穩、抬高隊友以利投擲，而主攻的人得沈著，才能一丟中的。

　戴上護腕、手套、安全帽，台北市長馬英九也全副武裝挑戰自己去年的紀錄。他說，去年參加攻炮台活動，卻留下投擲廿餘次才投中的紀錄，這次特地前來挑戰，希望能在十次以內成功。雖然事前勤練，但他的挑戰結果似乎仍不甚理想，儘管全場民眾不斷高喊「市長加油」，但他連續拋出十餘枚引信，左拋右拋就是拋不進正前方的炮台，最後由內湖區長孫清泉獲勝。

　馬英九表示，民間有「農曆正月十四日結燈棚，正月十五上元暝」的俗諺，而依古禮舉行的內湖攻砲台活動歷史悠久，是相當有意義的活動，雖然他連續投擲十次香炷都沒能成功攻下炮台，但參加意義重於獲勝，以後有機會也會再度挑戰。

　「頭店仔攻炮台」這項傳統活動曾失傳七十餘年，由民國八十五年起才復辦，為元宵系列活動之一，也是內湖區每年元宵習俗「夜弄土地公」的暖身，頭福德祠的夜弄土地公將於元宵當晚於福德祠前舉行。

　

內湖清代採石場
﹝1﹞等級：市定
﹝2﹞類別：遺址
﹝3﹞位置：台北市內湖區環山路136巷底
﹝4﹞創建：清光緒年間

 

「內湖傳家寶」﹝陳怡伶﹞20041024

　為了興趣埋頭投入台北市內湖區文史資料的蒐集，陳金讚經歷了人生的低潮期，婚姻亮起紅燈、龐大的債務壓力都曾讓他喘不過氣，但是十年的耕耘與努力，陳金讚這個外地人已經成為當地的歷史辭典，各里里長與區公所需要任何內湖相關文史資料，一定要會找「陳老師」。

　彰化人陳金讚 內湖文史辭典

　家鄉在彰化溪湖的陳金讚為了求學而北上到台北，復興美工畢業後，他先後進入不同廣告公司從事美術設計。陳金讚說，在廣告公司待了七年多，業務、管理、設計三方面都有接觸，累積不少經驗，因此便自立門戶，和妻子一同創業打拚。

　「十年前國父誕辰那一天我搬進了內湖」，陳金讚從此與內湖有了不解之緣，他觀察到內湖這個新興社區有八成是新移民，從前的農田早已蓋起高樓大廈，為了不讓內湖的歷史被遺忘，他開始著手內湖鄉土文化的蒐集以及地方鄉土導覽的工作。

　陳金讚走遍內湖大街小巷，一一訪問當地的耆老與居民，將內湖的歷史原貌拼湊出來，讓正在變化的內湖有個過去的痕跡可回溯。陳金讚獨自一個人在內湖地區穿梭調查，所參與的鄉土講座和社區文史導覽合計不下二百場，並不定期地以內湖歷史的發展為主題，為學校的老師們進行講習。但是從事這方面的工作需要花費大量的時間與金錢，陳金讚的心思逐漸脫離正業，公司的營運也每下愈況。

　內湖第一本地方誌 一人完成

　「內湖傳家寶」是當地第一本地方誌，陳金讚花了六年的時間從拍照、撰文、美編到出版，陳金讚統統一手包辦，在完全不靠任何人資助的情況下，陳金讚開始負債，他的婚姻也亮起了紅燈。陳金讚說，當時妻子很不諒解他對文史的一股傻勁，常因家中的經濟狀況吵架，妻子還曾經提出離婚的要求，經過溝通後終於得到家人的支持。陳金讚表示，和自己同年同月同日生的老婆是復興美工的同學，當年為了贏得芳心，當兵時寫了四百多封信，現在這些信已經成為「陳家寶」。

　二年前陳金讚結束自營的廣告公司，賣掉一棟房子償還大部分債務後，他在內湖社區大學找到人生的轉捩點。在這裡他可以全心全意的投入內湖文史研究，並開班授課，將他十年來研究內湖的成果與當地民眾一起分享。

　當地里長眼中的「外地人」陳金讚已經成為內湖區的行動文史辭典，和陳金讚結識十年的紫星里里長謝萬春表示，陳金讚雖然是外地人，但對內湖的熱情很令人佩服，他最喜歡找陳金讚到家裡泡茶「說古」，各里里長與區公所想要得到內湖相關資料，一定會馬上想到陳金讚。

　陳金讚很憂心內湖因新舊移民的交替而失去了社區的凝聚力，他目前致力於尋找新的社區文化成為新舊移民共同的記憶，讓內湖區呈現新的風貌。

　

內湖迪化汙水廠2007/03/02【蔡依蒨】
　　台北市長郝龍斌競選承諾之一的活化淡水河計畫有初步成果。北市衛生下水道工程處完成連接內湖、及迪化2座汙水廠的「越基隆河連絡管工程」，未來經由閘門操作，2座汙水廠將共同處理北市汙水，減少排入河川的汙水量，且將可不需再依賴八里汙水廠。
　　郝龍斌主持按紐啟用時表示，內湖與迪化廠原本是獨立系統，現藉由「越基隆河連絡管」的連接，猶如幫2座汙水廠打通任督二脈，調配全市汙水進行分流處理。
　　北市汙水 不再仰賴八里處理
　　郝龍斌指出，目前內湖汙水廠可處理15萬立方公尺污水、迪化汙水廠可處理50萬立方公尺污水，而經過污水廠的二級生物淨化處理後排入河川，將有效減低排入河川的污染量，改善河川水質。
　　衛工處表示，台北市每天製造約65萬立方公尺的汙水，僅有8萬立方公尺的汙水由北市自行處理。連絡管完工後，汙水將由北市的汙水廠自行處理，未來台北縣的八里汙水處理廠將可僅負責處理北縣製造的汙水，衛工處預估，明年7月，由北市府代管的北縣八里汙水廠將可交還中央。
　　相互支援 管中管轉送汙泥
　　衛工處長吳俊賢指出，「越基隆河連絡管工程」通水使用，可讓污水廠處理量滿載運轉，降低污水處理成本，同時讓彼此發揮相互支援及調度的功效，特別是遇有緊急狀況時可以繞流，而處理後排放水，會讓基隆河及淡水河的水域生態改善，同時調配分流2座污水處理系統平日操作之汙水量，解決處理污水負荷不一及緊急紓流。
　　另外，因為內湖廠沒有汙泥處理設備，衛工處計畫以「管中管」的方式，在大管徑的連絡管中加設汙泥輸送管，將內湖廠的汙泥泵送到迪化廠處理。
　　衛工處表示，「越基隆河連絡管工程」自民國九十三年動工，管線採潛盾掘進方式施工，管線埋設在基隆河床底深11公尺處，潛盾掘進長度約715公尺，西起民生汙水處理廠，向東沿民權大橋北側，穿越基隆河兩側的提防以及河床到達對岸，與內湖汙水廠匯流井銜接。

　

內湖夜弄土地公20040205

　台灣以「南蜂炮、北天燈」元宵活動著名，而台北市內湖區也有項具地方特色的元宵慶典，具有百年傳統的民間元宵慶典「夜弄土地公」也將於今晚六時登場，傍晚起石土地公像將自內湖路二段四百五十二號的　頭福德祠前出巡繞境內湖區內湖里與湖濱里，沿途接受店家丟擲鞭炮表示對神的敬意並祈求新的一年豐收。

　內湖文化史工作室負責人陳金讚指出，夜弄土地公的習俗始於清末民初，自民國四、五十年擴大舉辦後，每年都吸引近萬人次觀賞，為地方信仰與民俗文化的年度重頭戲，雖然土地公石像年代久遠，還曾在夜弄土地公活動中不慎摔斷鼻骨，但這尊石像對於內湖區民而言是精神依歸與象徵庇護的神祇，受到民眾愛戴。

　他說明，夜弄土地公的活動不像一般的繞境活動，沒有鑽神轎等特殊習俗，而是在元宵節當天傍晚，由負責抬轎的壯丁沐浴更衣後「請」土地公上轎，並由抬轎者帶著神轎繞行區里，讓信眾對著神像投擲鞭炮，象徵元宵晚上地方守護繞境巡視，接受店家敬拜，祈求來年的財運；由於活動中各式鞭炮齊飛，所以欲參加的民眾需自備耳塞、口罩、帽子、手套及眼鏡等防護工具。

　今年五十五歲的內湖里長劉福星表示，小時候就參加過夜弄土地公的習俗，也常聽長輩說「丟的鞭炮越多，來年好運就越旺。」由於近年來地方經營下夜弄土地公名氣大開，不但參與者眾，用以投擲的炮火威力也越來越強，激烈程度直可比美鹽水蜂炮，未看過鹽水蜂炮的民眾，可以先見識內湖的夜弄土地公，而看過蜂炮的民眾當然更不可錯過。

　陳金讚指出，今晚繞境路線為從內湖路二段的　頭福德祠起，先在福德祠前廣場點燃神轎上鞭炮，並沿著內湖路二段的老街沿途行經內湖分局，沿康寧路一段經湖光市場再到成功路四段、德安百貨，最後再回到內湖路二段的福德祠，全長約二公里繞完全程大概要花上四小時的時間。

　回到福德祠後，夜弄土地公的隆重結尾才要登場。陳金讚說，觀音石製作的土地公經過四個小時的「炮轟」後，周身雖不會受損，但是會積滿了炮灰且全身發燙，需經過清水的洗滌、「冰鎮」後，才能為神像著上華麗的錦衣，並請回神龕安座，土地公就會保佑信眾們新的一年順心如意、開門大吉。

 

內湖夜弄土地公 取消攻砲台

【聯合報╱記者陳志豪／台北報導】2009.02.06

每年元宵節台北市內湖區有兩項重要慶典活動—「攻砲台」及「夜弄土地公」，今年考量環保減碳，區公所將停辦「攻砲台」，而「火光四射」的夜弄土地公，則如期於元宵夜登場。

內湖區長張金鎮說，往年元宵節兩項活動都同時進行，為了避免節慶活動失焦，且為了環保（兩活動皆以燃放鞭炮為主），今年決定停辦攻砲台，保存更具地方特色的夜弄土地公活動，而在土地公遶境時，也有擲鞭炮的類似攻砲台趣味。

連續舉辦13年的攻砲台活動，已是內湖區的元宵節特色活動，每年都吸引數百民眾組隊參賽。所謂「炮台」指的是一根長竹，頂端懸掛升降式吊盤，吊盤內放有成堆的爆竹，供民眾投擲引信，引信投入吊盤則會引爆盤上的鞭炮，劈啪作響相當有趣。

相傳這是清末民初流行於民間的傳統春節休閒娛樂，一度失傳70餘年，直到84年的元宵節才由內湖文史工作室負責人陳金讚發起復辦，並加以改良成為競賽活動；85年起每年由內湖區公所主辦至今。

陳金讚說，這項行之有年的民俗活動，再辛苦也都該辦下去，攻砲台代表內湖新社區的文化運動，他希望地方人士或社團出錢出力，讓活動傳承下去。

夜弄土地公活動，本月9日下午6時左右，將於內湖木見頭福德祠（內湖路2段452號）登場，這項從54年流傳至今的民俗活動，由民眾以鞭炮「炮轟」土地公，與台東著名的「炮轟寒單爺」頗為類似。

活動將由數十位壯丁輪流抬土地公轎，遶行周邊區域，沿途店家會將鞭炮丟置在土地公坐的神轎上，依照習俗鞭炮放得越多，來年的財運就越旺，因此神轎所到之處火光四射、巨響震耳、煙霧瀰漫，參加的民眾最好戴帽子、耳塞、口罩、手套等護身用品，以策安全。

　

內湖運動公園

【文／葉景豪；攝影／王能佑】臺北畫刊 2009/01/07

由舊宗路的入口拾級而上，當視野穿越靛藍色的公園招牌和純白色的意象景觀後，映入眼簾的便是一片寬敞的草原植披，以及多元的運動空間。蜿蜒500公尺的PU跑道，是附近居民晨跑的好去處，沿途不但可欣賞基隆河畔和內湖地區的景致...

環保風當道，越來越多建築開始注重屋頂綠化和污水管線等概念。但你知道嗎？就在臺北市內湖區，早已經有座建物，將屋頂打造成3.8公頃的大公園，而地下管線更可以處理每天多達24萬噸的污水。

污水處理廠頂樓做運動

其實這不是一般的建築，而是內湖污水處理廠及頂樓加蓋的內湖運動公園。內湖污水處理廠位於基隆河截彎取直的新生地上，四面分別緊臨中山高速公路、民權東路、堤頂大道和舊宗路，是國內首座半地下化的污水處理廠。

半地下化的設計，除了可以防止作業時所產生的臭氣逸散，更能充分利用廠房外部的空間。基於回饋當地居民的理由，內湖污水處理廠在民國91年5月將其廣達3.8公頃的屋頂空間規劃為公園綠地，設置兒童遊樂設施、親水池、步道、公共藝術品、灌木迷宮、小型運動設施等供民眾遊憩，94年7月再增設極限運動場、攀岩場、PU跑道，一連串的改造讓污水處理廠的屋頂搖身變為新穎完善的運動公園。為了提供更專業的維修，內湖運動公園的營運從96年8月已由衛生下水道工程處轉由公園路燈工程管理處代管。

由舊宗路的入口拾級而上，當視野穿越靛藍色的公園招牌和純白色的意象景觀後，映入眼簾的便是一片寬敞的草原植披，以及多元的運動空間。蜿蜒500公尺的PU跑道，是附近居民晨跑的好去處，沿途不但可欣賞基隆河畔和內湖地區的景致，還可以看見臺北101的身影。由於鄰近松山機場，內湖運動公園遼闊的天際也常有起降的飛機妝點，讓前來遊玩的孩童興奮不已。

提到公園最刺激的設施，非攀岩場和極限運動場莫屬了。這裡的戶外攀岩場長約20公尺、寬約9公尺、高達5.6公尺，場地分為初學者區和訓練區兩部份，個人遊客可免費使用，團體則另需申請，開放使用以來深受民眾喜愛。至於極限運動場，更是人氣居高不下的地方，佔地400平方公尺，是專為滑板、極限自行車愛好者設計的運動空間，每逢假日總是聚集許多好手在此練習切磋；而運動場外也設置了看台區，希望能將極限運動推廣給更多的民眾。

搭上近年來風行的單車熱，內湖運動公園也設置了一座橫越堤頂大道的陸橋，與堤外的彩虹河濱公園相銜接，讓喜歡騎自行車的朋友能夠盡情追風，飽覽河濱風光。

親子親水設施超人氣

除了為年輕人設計的極限運動場之外，內湖運動公園也規劃了許多親子同遊的設施，像是兒童遊戲區、沙坑、迷宮和親水池，每天傍晚或假日期間總吸引許多家長帶著孩子來此遊玩。其中，沙坑的設計更是滿足孩子的想望，由數條粗大的水泥管作為沙坑的出入口，讓孩子委身穿越長長的管道，抵達時可以盡情揮灑創意的沙坑，並構築出專屬於自己的想像世界，這時，進出沙坑的水泥管早化身為護城河上的木橋，更是條穿梭想像和現實之間的神奇通道。

此外，親水池更是內湖運動公園最受歡迎的區域，每到夏天總是擠滿了前來消暑的民眾。親水池是公園興建之初即有的設計，擴建後的水池寬達30公尺，水深約40公分，並在池中設置木棧道、搖搖馬、噴射水槍等設施，讓孩童能盡情戲水暢遊，大人也能坐在池邊聊天休息。

緊扣水資源和環境的公共藝術

內湖運動公園不但提供民眾運動休閒的空間，更藉著環境的美化與常設的公共藝術將美感扎根到市民的日常生活中。公園利用彩色的向日葵柵欄作為造景，巧妙地遮蔽污水處理廠廠房外露的遮光罩，更添美感。公共藝術的部份，則收藏了3項民國91年臺北公共藝術節提供的公共藝術，分別是PU跑道旁的「晃動的眼睛」、大門路口左方的「水漂」，以及散落在各草地上的「飲水思源」，每件作品都緊扣著水資源、在地的環境和記憶。

其中，「飲水思源」是件有趣且發人省思的作品，在公園四處放置許多彩色飲水機模型，但民眾按住出水按鈕時，並不會有水流出，反而會聽到多種生活中有關水的聲音，揭示了喝得到和喝不到間的想像，也反映出水在日常生活中必要但常常被忽視的美好。

不論是園內陳設的公共藝術、親水池還是污水模型池，內湖運動公園都緊密地結合水資源的概念，與公園底下的內湖污水處理廠相互對應，同時也扭轉民眾對污水處理廠總是流放在城市邊緣、讓人嗤之以鼻的偏見，並藉著運動公園讓民眾正面看待污水處理空間。如今，造訪綠草如茵的內湖運動公園，感受不到地面下正在運作的廠房，取而代之的是令人心曠神怡的藍天綠地、清澈乾淨的親水池，以及跳脫都市水泥牆的好心情。

相關資訊

地點：舊宗路2段2號
交通：搭藍26、小2、552、63號公車至內湖運動公園站下車
開放時間：全年開放，服務中心8:00~22:30，戶外運動場夜間熄燈時間為22:30

　

內湖運動中心

〔記者陳璟民／台北報導〕自由時報，2008/08/07

台北市內湖區市民運動中心採綠建築概念設計建造，位於洲子街12號（港墘路與洲子街口），有號稱全台最大、懸挑難度最高的室外國際標準攀岩場等設施，將於16日開幕，明起至13日試營運，免費開放民眾享受嶄新設施，開放時間為上午9時至下午6時。

內湖運動中心樓高11層，室內溫水游泳池、健身房、籃球場、羽球場、桌球場、壁球場等一應俱全。而設在7樓的室內溫水游泳池、三溫暖及SPA，藉由透明帷幕引進自然的通風與採光，民眾運動之際，可遠眺大屯山景色，空間與視覺品質別有風情。

　

內溝生態展示館20040711

　台北市首座以社區河川生態為主題的內湖區「內溝生態展示館」昨日舉行啟用典禮，兼具生態保育、休憩、教學等多功能，擁有多媒體影音設備，預計七月廿日正式對外開放。

　展示館入口處廣場提供假日各式表演，一樓放置五百分之一比例縮小的內溝地區立體模型，沿階梯往二樓，為親子閱覽室、多媒體教室以及賞鳥觀景平台。館內將內溝的自然環境、生態資源以多媒體導覽方式播放，並由內溝、安泰里辦公處招募四十名志工，由安泰社區發展協會訓練後擔任解說員，讓訪客對內溝有更深一層的體認。

　負責訓練志工的安泰里里長陳演城表示，內溝四周山區擁有豐富生態，有五色鳥、台灣藍鵲、白頭翁等鳥類，多種蝶類與原生植物；且蘊藏海蝕岩壁、媒層，其鄰近「康樂山」「明舉山」「內溝山」等自然步道可供踏青，且內溝溪經整治後成為親水河川，加上「內溝生態展示館」的成立，很適合民眾假日戶外的好去處。

　陳演城說，早期展示館為內溝區民活動中心，但因為位置偏遠而荒廢很長一段時間，直到近幾年區民發現內溝里的生態資源豐富，而且保存完善，區公所費時二年六個月蓋成這座生態展示館，介紹內溝豐富的天然景觀。內湖區長孫清泉說，原本這幢兩層樓的區民活動中心鮮少人煙，建築物已經腐壞，四周因地主荒置而雜草叢生，自從地主知道要改建成生態展示館後，已經把四周圍的環境整修，打算發展精緻農業。

　內溝位於兩山之間，內溝溪流過形成一谷地，內溝溪是基隆河的支流，受到上游長年累月沖刷所流下來的泥沙影響，下游的河道昇高、溪面狹窄、排水斷面不足，造成水流不順暢，颱風來時溪水回流，經常氾濫成災，民國八十九年起市政府開始整治河川並恢復其生態環境，現已有跳石、親水平台、步道、涼亭等提供民眾遊玩休憩。

　

內雙溪森林自然公園
﹝1﹞住址：東起大崙頭山、西至大崙尾山、北倚陽明山、南接內湖區●﹝02﹞2725─6583市政府建設局3科洽詢。
﹝2﹞設施：三條主要步道，包括大崙頭山森林步道、大崙頭山自然步道及碧溪自然步道。

 

內雙溪森林自然公園

【周志豪／台北報導】中國時報    C2/台北市新聞           2011/03/09


　　要欣賞優美林相，只能南下前往南投溪頭？其實距北市市中心僅約半個鐘頭車程，有一個海拔不到二百公尺，具完整典型台北東北角林相的「小溪頭」，提供另一選擇。
　　北市府自民國九十七年四月起，斥資二億二千多萬元，整合內雙溪森林公園、白石湖農村社區與碧山露營場等周邊資源，打造台北小溪頭，主打媲美溪頭的美景。經近三年努力，整治有成，園區總面積達三百公頃，並開闢十二個景點。
　　在士林區內雙溪自然中心裏，有剛復舊完成的石頭厝、剛建置的太陽能光電系統與即將落成的藥用植物園；白石湖農村中，則有白石湖吊橋、大埤頭與生態濕地等特色生態景點，可供民眾規畫一日遊或半日遊行程。
　　為鼓勵民眾前往，北市府本周六植樹節當天早上九時起，在內雙溪自然中心石頭厝，舉辦植樹活動，號召民眾一起在園區中種下包含台灣欒樹、青剛櫟等共一千棵樹苗。
　　植樹開放三百個名額供，今天起至十一日止，連續三天上午十時至下午四時，每天開放一百名名額（網路電話各半）。
　　無法參與植樹活動民眾，北市府也提供三千株包含山櫻花、杜鵑等樹苗供民眾索取，十二日早上九時起至捷運劍南站即可免費領取。詳查閱http://www.7stareco.org.tw/trees/2011/，或電洽（○二）二七四八-一八九九。

　

ㄋㄢˊ

南門
﹝1﹞住址：矗立在愛國西路捷運及車流的夾縫中
﹝2﹞成立：1884年台北城完工，5個城門的正門之一即是南門，又明「麗正門」。日治時期幸運保存。光復後，不受重視，而於1966年被改變成北方宮殿式的建築，僅城座維持原貌
﹝3﹞建築：南門原先在屋頂加蓋1層屋頂，稱為「重簷歇山式」建築。現已改為北方宮殿式的建築，顯得花俏俗豔

 

南門市場2005/08/27

　　南門市場成立於民國前五年，民國七十一年台北市政府推動現代化計畫，將南門市場改建成綜合行政大樓，於七十二年六月重新開業，經營至今，期間未曾改建、重新裝潢，保留濃厚的市集氣息。
　　市場一樓經營南北貨、點心、糕餅，二樓進口服飾精品、飲食部，地下一樓則販售生鮮蔬菜、魚肉及福州魚丸有名；尤以南北貨、點心、湯圓等富盛名，是台北市公有傳統零售示範市場之一。
　　平日附近辦公大樓上班族及住戶就常光顧南門市場，例假日甚至有許多聞名遠來客戶，尤其是外省民眾常到市場採買，嘗著湖南粽、酒釀湯圓、金華火腿及醃魚，聞著包子香、咖哩餃、酸白菜、韭菜醬等味，總感到濃濃家鄉味。

　

南島文化祭2007/02/11【石文南】
　　台北市原住民委員會昨日在北投凱達格蘭文化館舉辦南島文化祭- 鄒族文化月活動，以鄒族「戰祭」為主軸，展示鄒族傳統樂舞、服飾、藝術DIY與神話故事，充滿鄒族傳統特色。台北市長郝龍斌昨日穿著鄒族的酋長服裝，與原民會主委楊馨怡一起點燃爐中碳火，象徵鄒族薪火相傳。
　　這個月起，原民會推動以獵物皮飾著稱之「鄒族文化月」，鄒族一年一度的戰祭屬於全部落性的祭典，時間大約在二月或八月，主要是祭拜天神和戰神，在會所及其廣場前舉行凱旋祭的時機有3種，包括出草歸來，重建會所、小米收穫祭。凱旋祭由迎神曲揭開序幕，經過三天二夜的歌舞，在最後一天的午夜12時吟唱送神曲畫下休止符。
　　「KUBO」（會所）是鄒族精神象徵的地方，男士必在「KUBO」接受長老以竹製品鞭打，若通過考驗與磨難，才算成年或成為真正的男士，另外，勇士凱施歸來，也會在「KUBO」接受族人擁戴與歡呼。
　　郝龍斌指出，原住民是北市重要資產，希望原住民驍勇善戰精神轉化為北市府公務員為民服務的精神。
　　凱達格蘭文化館2樓規畫鄒族文化介紹與文物、服飾展覽。鄒族服飾以獵物皮飾著名，男性頭飾邊緣鑲有貝殼，勇士則以羽毛裝飾，女性頭飾為花球環繞，後有長流蘇，鄒族服飾中的小背心也是重要特色之一。

　

南港包種茶

南港包種茶種植歷史悠久，一度是台灣地區最著名農特產品之一，名氣相當響亮，尤其是東南亞的泰國、印尼等地，南港茶更是僑居地消費者、茶商等爭相選 購的優質茶葉，茶區面積在台灣光復前，最多曾達三百多公頃。後因二次世界大戰及當地開採煤礦吸走大批人力，茶園也陸續廢耕，讓南港茶風光一頁走入歷史。
    直到民國七十一年，台北市政府繼木柵觀光茶園後，成立南港觀光茶園，輔導當地茶農才陸續更新茶園，讓南港茶山重新出發。
    另外，南港茶山古道是早期深坑、石碇居民挑茶、挑米的淡蘭古道，附近在與深坑交界處還有一條更寮古道，是以往附近出入必經要道，設置有望高寮，派有人看守，以防土匪襲擊，故稱更寮。

 

南港 包種茶發源地2007/04/08【陳函謙】
　　「在文山包種茶崛起後，大家都忘了南港才是包種茶的起源地。」大坑聚落人文工作室負責人高燈立表示，一八八五年，福建安溪王水錦、魏靜時二氏來台，至台北川七星郡大內樟腦寮（今北市南港區大坑一帶）落腳，土壤富含岩礫，全年雨量適中，適合種植包種茶，於是引進，南港遂成為台灣包種茶的發源地。
　　南港地區茶園主要分布於舊莊街二段，南深路低海拔山坡地亦有零散種植。台灣光復前，種植面積一度達300餘公頃；後受二次大戰影響，外銷量大減，加上當地興起採煤，茶農紛紛轉業，茶業為之蕭條。此時文山包種茶趁勢崛起，漸取代南港包種茶。
　　六十年代以後，茶葉內銷市場興起，市政府建設局投入大量經費，在農會配合下，整修開拓山區產業道路，改善當地對外交通，並輔導補助當地茶農更新茶園、加強製茶機械化，舉辦製茶比賽及促銷活動，重建茶區、提昇品質，高燈立說，原本即將散庄的畚箕湖人口因此回流，南港茶農才漸漸重拾老本行。
　　市府與農會輔導茶農更新茶園、加強製茶機械化、舉辦製茶比賽及展售活動；七十一年起設置南港觀光茶園。茶農自製自營，經營型態單純，少有商業氣息。當地受人為破壞少，大部分保有原始的鄉野山林風貌。遊客至此除了可瀏覽茶園和品茗外，產茶季節可參觀採茶和製茶過程。

　

南港副都中心
 　　南港區副都中心忠孝醫院週邊，雖然市場、學校及鄰里公園具備，但因公共設施老舊，加上人行道坑坑洞洞、機、汽車亂停放等，嚴重衝擊到環境及景觀。最近一年多，歷經環境改造，聯成公園和醫院週邊人行道變妝，儼然已成為一處生活藝術街道，原本有五十公分高差的公園與道路，利用高差特色反而設計成可供休憩的座椅空間，景觀獨特。
　　南港區聯成公園邊毗鄰同德路，是早期台北通往南港必經的「舊街」，在忠孝東路闢建後，功能被取代，使得週邊的公共設施建設相對減少。
　 南港區長李永成表示，以忠孝醫院為主的生活核心地帶，各種公共設施相當齊全，鄰里公園、成德市場、派出所、活動中心等，早期是屬於南港後山陴七庄，即現在萬福里、鴻福里、成福里、合成里、聯成里、玉成里等，一直到現在每年農曆四月中旬和農曆十月十五日，還有由七庄輪值舉行「過頭」，及三宮大帝的年尾戲等傳統農村大拜拜活動。
　　負責規畫設計的南港社區規畫師汪碧芬指出，就因為社區老舊，連帶公共設施也顯得破舊及髒亂。尤其是聯成公園基地本身與馬路約有五十公分的高差，造成人行步道與公園本身無法輕易進入，降低公園使用及方便性。
　　公園空間缺乏主題及變化，忠孝醫院週邊人行道更是破舊，並被機、汽車等亂停占據，生活環境品質相當差。
　　經過萬福社區發展協會、萬福里、聯成里、成福里等會同社區規畫師共同展開忠孝醫院週邊地區公共開放空間整體環境改造行動，獲得都市發展局、工務局認同，配合投注了一千多萬元經費，分兩階段，改善聯成公園景觀及週邊人行道鋪面全面更新。
　　2002年5月中旬兩階段改善工程陸續完成，一個嶄新的社區及生活藝術街道逐漸呈現，聯成公園搖身一變，除了特殊的花架形成一景外，由於公園歷史久遠，裡面的烏臼、榕樹等老樹，也都顯現出來，讓居民舒服地在樹下乘涼、休憩，尤其是高低差反而設計成一個入口意象及長條型儼然是一處處座椅。
　　另外，老舊的成德停車場視覺也以公共藝術加以美化，強化夜間照明效果，推動社區民眾參與，成立義工認養制度，凝聚社區共識，共同創造地區文化特性，讓這處南港生活核心區，真正成為該地區副都心，也進一步朝生活街道藝術化示範區發展。

 

南港大坑溪廢河道變身
　　在地區居民不斷要求，並結合社區規劃師共同改造下，於2002年南港區中研里將增添一處一千多坪的自然生態花園，原本是大坑溪惡臭的廢河道，將搖身一變為台灣山蘇花、野薑花飄香的鳥語花香道。
　　經費嚴重不足影響，延後這處生態花園闢建時程，社區規劃師汪碧芬感嘆巧婦難為無米之炊，一些精心規劃的設計，包括沿溪的自行車道等均被迫暫緩，不過，能爭取到四百六十多萬元經費，即將發包施工，應也是環境改造的開始。
　　基地位於南港區，北起研究院路二段卅五巷，南至福山街口，向東延伸到截彎取直後的大坑溪，西至研究院路，為一狹長帶狀，面積四千八百多平方公尺。
　　這個基地附近社區，包括中研新村等均是中央研究院相關眷屬社區，近年來社區意識抬頭，中研社區眷屬也組成社區協進會等，積極參與環境改造，與中研院合作完成的四分溪生態溪流就是其中一個案例。
　　中研社區發展協會及中研里長楊立凡指出，即將闢建的基地是早期大坑溪舊河道，該溪改道後，留下一條相當狹長廢河道，長期未整理，不僅沿途住家、市場排放污水，經常發出惡臭，且因未加整理，雜草叢生，有些則被佔用做為菜圃，甚至堆積廢棄物、資源回收物品及興建違建、擺設貨櫃屋等，成為髒亂死角。
　　2001年9月納莉颱風侵襲，南港地區嚴重淹水，這處廢河道更是首當其衝，受創嚴重，一片泥濘，垃圾滿盈，惡臭陣陣難聞，更讓居民飽受其苦。
　　由於是進入中研院機關帶狀門面之一，本身又是廢河道擁有其特殊自然生態特色，經當地居民與南港社區規劃師汪碧芬提出地區環境改造行動方案，獲得台北市都市發展局認同，其間也召開過二次公聽會，居民建議以自然生態方式呈現，並儘量減少人工設施，而因靠近住宅區，居民也建議不希望有球類等活動，以免管理不易及產生噪音。
　　為回復這處舊有河道自然生態特色，汪碧芬和當地熱心居民，也上溯四分溪、大坑溪等上游源頭找尋適合的濕地植栽，包括厥類、冇骨消、野薑花、台灣山蘇花、筆筒樹，將構成這個生態花園主要的植栽。
　　而整個一千五百多坪的帶狀公園，將營造主題性自然生態公園，塑造出山林風光野趣，採生態復育工法方式，引入大坑溪、四分溪生態，園區以木棧道、飛石步道等銜接，還將闢一個景觀池區，引入水生植物荷花等，形成當地居民休閒和戶外環境生態教育功能區，與中研院四分溪生態溪流區相互輝映。
　　當地議員李彥秀指出，由於該地區長期以來環境太髒亂、且遇豪雨即積水，目前居民最迫切需要的是改善當地環境，在經費不是很充裕情況下，可以分期分區方式進行開闢，但也要求工期不能一延再延，及早提供附近居民一個可利用的鳥語花香散步空間。
　　而整個花園除將有花園與綠草地、地景藝術、草坪廣場、質樸田園風光而外，生態池也將植栽部分瀕臨絕種的原生植栽，發展局和社區規劃區均建議由當地具有專業居民組成義工團，配合中央研究院專業機關，認養該生態池，成為學術及保育重要指標，亦可充分發揮社區主動參與功能。

 

南港桂花林 茶染2005/09/21

　　時序進入中秋，桂花又將飄香。雖然桂花因氣候炎熱影響開放，但南港大坑引人的茶香及茶文化仍值得市民前往一遊。廿四日上午10時到晚上9時，桂花節在南港茶葉製造示範場〈舊莊接2段336號〉盛大登場，除有茶葉展售、桂花製品及茶染DIY教學，還可事先以團體認桌方式預訂桂花大餐。
　　早上10時起，桂花節現場有農特產品產示攤位，並有各種表演、有獎徵答及趣味競賽，還可以嘗試親手製作桂花香皂、茶染布、桂葉裝飾等。
　　整點時，南港社區大學生態導覽隊會帶領民眾探訪桂花林；南港茶葉製造示範場內，有茶製機具展示、專業茶師解說，還有大坑文化工作者的影像紀錄展和茶術文化介紹。
　　南港區長謝正君指出，北市南港舊莊街二段地區舊名大坑，因地貌形似畚箕而得名，因雨量適中，山泉甘冽，土壤含有石灰質，為台灣早期的茶葉種植區。
　　過去茶葉的產製技術尚未精進時，為使茶葉添增香氣，茶農藉花香作薰香，使茶中帶有花的清香，因應市場需求，大坑山區的茶農種植大片桂花林，以桂花作薰香花材。
　　謝正君說，舊庄山區是全台最大的桂花林，其中還有數株百年老樹，往昔農曆八月就是桂花盛開時，走入山中就惹來一身桂花香；但今年氣候炎熱，是桂花綻開的剋星，至今仍沒有看到花開。

　

南港桂花節

【中央社╱台北十三日電】2008.10.13

台北市南港區一年一度的南港桂花節活動十八日即將登場，由南港社區大學組成的大坑文史解說隊伍解說，帶領民眾遨遊桂花仙境，沐浴於大自然的洗禮。

南港區公所指出，十八日當日下午二時並於南港舊莊國小舉行「2008南港桂花節音樂嘉年華」，活動內容包括桂花園遊會、南港桂花盃第二屆歌唱總決賽、音樂晚會等，除了有精彩的音樂、舞蹈表演、有獎徵答外，會中將贈送「南港心•桂花情」桂花手冊及桂花酥餅等伴手禮。

南港區公所表示，南港種植桂花歷史淵源於南港包種茶，早期農家為使茶葉更加香郁，紛紛於山區種植大片桂花，薰製桂花茶，桂花象徵著南港先民胼手胝足、開啟山林的墾殖史。

南港區公所指出，今年發行的桂花手冊專訪早期種植及維護包種茶、桂花的地方耆老心路歷程，桂花手冊也提供南港桂花遊賞地點、南港桂花王的介紹及自己動手做桂花產品等內容，詳細活動資訊可上南港區公所網站(www.nangang.taipei.gov.tw)查詢。

南港區公所表示，桂花節系列活動的「拜訪桂林」共分三梯次，每梯次十五人，欲參加活動的民眾可向南港社區大學報名，電話 (02)27828272轉13王小姐洽詢。

　

南港觀光茶園
﹝1﹞住址：台北市南港區，經研究院路至舊莊街可抵
﹝2﹞設施：台北市政府選定此處為觀光園區，有茶園、梯田、製茶過程。
﹝3﹞景點：寶樹堂、祥順茶莊、觀雲居。

 

南港茶葉製造示範場

　  由台北市政府建設局規劃、興建的「南港茶葉製造示範場」，經過大約九個月的試營運，近期可望由南港區農會接手，於 2003年5月底、6月初正式對外營業，屆時除了提供民眾一處品茗、聚會的場所，也將常態性舉辦市民製茶體驗活動，並展示茶文物及推廣茶藝文化。

　  南港茶葉製造場早在2002年7月底即由建設局試營運，讓民眾以自助方式免費品嘗南港的包種茶。根據建設局規劃，南港製茶場將採「公辦民營」方式，但因該製茶場位於山坡地保護區，依法不能以餐廳模式經營，只能讓民眾喝茶並辦理茶產業體驗及茶藝推廣活動，加上地點有些偏遠，因此至今不是流標，就是只有一家投標，導致公辦民營的時程大受延誤。

　  根據南港區農會規劃，該茶製場將以收門票方式經營，民眾購票入場即可享用南港包種茶、體驗包種茶製作ＤＩＹ等，客人還可以把ＤＩＹ的包種茶帶回家，體驗自己烘製的茶葉風味，並將以團體優惠票價吸引各級學校來此進行校外教學。此外，台北市文化局也可望配合在此舉辦藝文活動，把茶藝文化跟音樂表演等藝術結合在一起。

　  南港茶葉製造示範場位於南港區舊庄街二段三百卅六號，目前開放時間為周二至周日，上午九時卅分至下午四時卅分，民眾可搭乘捷運板南線於昆陽站下車後轉搭小五公車抵達現場。該茶製場佔地約二點九公頃，內部規劃為茶葉製造區、茶葉評鑑區等，外部規劃有觀景平台、解說平台，除介紹製茶機具、過程、茶葉及相關文物資訊之外，亦可作為全國性製茶比賽場所。

　  南港從清光緒年間便開始種植包種茶，台灣包種茶規模量產就是從這裡開始，在台灣光復前，茶區面積最多曾達三百多公頃，後因二次大戰與當地開產煤礦，導致人口外流、茶園廢耕，又因光復後各種工業進駐南港，使茶作更形荒廢，目前當地茶產業發展狀況遠不如文山區木柵，地方人士殷切期盼南港茶製場可以帶動地方產業的復甦。

　

南海學園 2006/12/14【蔡依蒨】
　　北市府文化局前日召開今年最後一次文資審查會議，通過南海學園、迪化街店屋等七棟歷史建築登錄案。而校園內擁有豐富日式房舍的台灣大學，也自行提出所轄56棟日式建築的保存活化。
　　文資審查會中審查通過包括：國立教育廣播電台、獻堂館、國立歷史博物館登錄歷史建築申請案。
　　文化局表示，教育電台於民國四十八年時建造，為戒嚴時期扮演思想宣傳作用，解嚴後轉為推廣全民教育的廣播頻道。
　　獻堂館國際交流平台
　　被稱為台灣議會之父的林獻堂，民國四十五年霧峰林家將台北的耕地捐出，興建孔孟學會。現有2層樓建築仿宮殿四合院格局，紅柱綠瓦，留有獻堂紀念室與豐富文物，在政府遷台時，獻堂館是中華文化與國際交流平台，曾接待越南、韓國儒家學者，建築風格與南海學園風格一致。
　　國立歷史博物館用地前身為日據「工商陳列館」，民國四十四年時開始配合遷台作為中原文物典藏展示而建。國立歷史博物館有地下一層、地上四層中國宮殿式建築，歷來以為國家重要文物展館，並為南海學園的地標建築。
　　而迪化街一段176、200、274、278號，建於清朝末年，是大稻埕中北街典型的閩南店屋類型，前店後屋，在第三進留有貨物裝卸吞吐遺跡，見證台北河港城市的開發歷程。
　　台灣大學建於日據時期，教學與宿舍區延伸至公館、溫州街、青田街、徐州路、福州街、紹興南街、中山南路等9大區塊，校方配合市府文資鑑定，主動邀集校內外學者專家，自行調查所轄56棟日式建築之保存活化，針對具指標的重點建築，如校長宿舍、教授名人寓所等，提出日後自行維管的具體做法。

　

南菜園日式宿舍群2005/04/29

　　包括台大前身帝國大學校長宿舍、台灣銀行董事長宿舍在內的「南菜園」，位在經濟部正對面的牯嶺街、福州街交叉口，自日據時期開始，即透過都市計劃設置高等文官宿舍，提供當時政經文教高級主管居住之用。台北市文化局近日辦理日式宿舍會勘，發現這批建築質量俱佳，計畫採取面狀保存，為台北歷史保存再留一處典範。
　　台北市文化局邀請文史專家周宗賢、李乾朗、米復國、王惠君、張崑振等前往會勘，根據台銀提供資料，檢視位在牯嶺街八十一巷內的五大棟日式雙拼宿舍，除其中一棟半毀之外，其餘多保存相當完整，整個區塊以圍牆圈住，佔地近一千三百坪坪，是近來鑑定日式宿舍群中，少見大面積方正基地，令專家們印象深刻。
　　南菜園日式宿舍群當時主要用以安頓台銀及政府官員使用，最遲一批住戶於去年始遷出，因此建物狀況多保存相當良好。
　　而以南昌路為界，與台銀宿舍相對的福州街台大宿舍群，除已鑑定過的哲學大師方東美故居外，這次特別會勘廿六號前校長虞兆中宿舍。高齡九十歲虞兆中親自拄著柺杖開門迎接，頭腦清晰反應靈敏，對該批宿舍群背景知之甚詳。
　　虞兆中表示，旁邊門牌廿號宿舍，自日據時期開始就是帝國大學校長宿舍，由於校長與總督府互動頻仍，因此特別擇定南菜園興建獨棟宿舍，供校長與學校一級主管使用。這個制度台大一路沿用至今，因此現任校長就一定住在廿號內，卸任後即遷出，已成為學校傳統。
　　而虞兆中所住的廿六號，在他之前則是故校長錢思亮使用，裡面保有接待室、起居間、書房、餐廳和主臥室、客房等格局。虞兆中還特別指著現在他們夫妻臥室，「過去是前監察院長錢復新婚時的新房」，由於錢思亮卸任後轉任中研院，房子由中研院維護得很理想，但自從他搬進後，「修草、修棚子，房子哪裡壞了都是我自己花錢請人來處理，沒用過台大一毛錢！」
　　最近出版的錢復回憶錄，其中也有段落敘及這棟宿舍。錢思亮晚年在此辭世，臨終前倍思愛孫，時任駐美大使的錢復，還讓長子特別請假回來陪伴錢思亮。當時政府高層有意讓錢復續住這棟宿舍，但錢思亮生前就承諾將房子歸還政府，後來導致錢復歸國後一度無屋可住，不得不暫居亞都飯店的陳年往事。
　　與會專家鑑定後，認為分屬台銀、台大管理的兩筆土地，老樹密布，紋理質感連成一氣，足堪見證日據時期向南延伸，致力建設台北成為學術知識聖地的旺盛企圖。

　

ㄋ一ㄡˇ

牛肉麵節2005/04/15
　　牛肉麵是台灣著名美食，北市更是牛肉麵店林立，台北市建設局商業管理處規畫辦理「二○○五台北牛肉麵節」，由民眾網路票選出心中最「呷意」的人氣店舖；還有牛肉麵料理王選拔、牛肉麵攻略手冊發行、創意牛肉麵達人冠軍爭霸賽等，一直飄香到九月。
　　建設局初步構想，牛肉麵節活動將於原四四南村的信義公民會館或西門市場擇一舉辦，前者是因台灣牛肉麵是當初國民政府來台後，由外省老兵基於對家鄉的懷念，創造出的家鄉味，在眷村舊址舉辦，別具歷史懷舊風味。考量西門市場，則有提振當地商機之意。
　　台北牛肉麵節以屬於北市牛肉麵文化為主題，以故事、情感、生活化方式為經緯，七月四日起有系列活動，包括為期一個月的網路票選，並邀專家親赴人氣店舖品嘗牛肉麵，從中評定料理王，並在牛肉麵節當天頒獎。
　　建設局將匯整各方意見、美食地圖、牛肉麵的故事等，發行攻略手冊，號召商店提供優惠折扣或好康，以供老饕按圖索驥，大快朵頤。九月下旬暫定有創意牛肉麵料理爭霸賽、百人開動等，期間有藝術、音樂、現場秀，讓民眾和外國觀光客既飽口福又飽眼福。據了解，市府策畫牛肉麵節，起因是嗜吃牛肉麵的市府顧問詹宏志在觀光委員會上一句「北市何不辦牛肉麵節？」所促成。

　

ㄋㄨㄣˋ

潤餅文化節           2008/04/01

【丁文玲／台北報導】
　　由台北市文化局、南村落主辦的「第二屆春天潤餅文化節」，三月卅一日下午在陽明山的林語堂故居重現林語堂舉辦潤餅家宴的盛況，原來林語堂對潤餅懷有頗深的情感。
　　這項活動在網路上有各種線上潤餅食譜供民眾瀏覽，昨天的潤餅宴請來前立委羅文嘉、作家韓良露、王浩威...等人士，一邊品嘗廚師現場做的潤餅，自己也可動手做，吸引不少民眾參與。
　　根據考據，潤餅的起源來自祭拜神明或祖先的五辛盤，或名「春盤」，盤中包括5種香辛料，用薄餅包著這5種香辛料食用。傳入各地後，增添許多地方色彩。例如泉州潤餅，以香料眾多聞名，因為當地是貿易進口港，許多中原難得一見的物資，在泉州取得容易所致。
　　而林語堂全家感情深厚的潤餅，則比較接近廈門的做法。
　　林語堂中學時就前往廈門讀書，後來也在廈門娶妻，並且定居過一陣子。他曾在作品裡屢次提及廈門人最愛吃的「薄餅」，也就是潤餅的美妙滋味。林語堂的女兒林太乙記錄《林語堂傳》、《林家次女》等書時，也巨細靡遺描述潤餅的配料與包法，以及林家餐桌上，無論是過年、生日、招待貴賓，都少不了潤餅。
　　林太乙寫道：「廈門的薄餅，在我所看過的書和食譜，沒有人好好讚頌過。」「會包的人包得皮不破，也不漏汁。吃的時候，是用雙手捧著，將薄餅送到嘴邊。薄餅皮本身沒有什麼味道，好像手裡捧著一份用白紗包的禮物。」
　　作家韓良露指出，廈門的薄餅文化，其實已很接近台灣人吃潤餅的情形，台北街頭或夜市小吃攤常見的潤餅，有花生、有高麗菜。花生是由呂宋島，也就是菲律賓傳進來的，高麗菜則是荷蘭人留下的蔬菜，都已融入多元的文化元素，十分有趣。

　

ㄌㄜˋ

樂齡中心

【聯合報╱記者莊琇閔／台北報導】2009.12.31

台北市教育局推動銀髮族快樂學習，今年新設文山、大同、內湖和中山四座新的樂齡學習中心，昨天揭幕啟用，提供年長者休閒和終身學習的專屬空間。

教育局副局長林信耀昨天主持啟用儀式。他指出，台灣已是高齡社會，為滿足年長者的學習求知熱情，在各區成立樂齡學習資源中心。

除結合地方社區文化特社，不定期開辦各種免費的課程外，也提供閱讀書籍及娛樂、健身設備，提供銀髮族多元的學習生活。

各社區的樂齡中心都具有不同特色，像在市圖東湖分館的內湖區為「科技、環保」、在景新分館的文山區為「說唱藝術」、在大同分館的大同區為「創意布藝」、在吉林國小的中山區則是「休閒學習」。

依特色策畫不同課程，並涵括運動保健、生活美學、認識古蹟及家庭人際關係等學習項目。

林信耀表示，市內共有8座樂齡中心，希望明年市內所有行政區都有樂齡中心，同時結合學校、社區，增設更多的樂齡學習站，讓長輩的生活更充實。

　

ㄌㄠˇ                                                                                                                                                  

老綿成
1、地址：迪化街一段309號
2、產業：創業於1915年的老綿成商行，是迪化街一家傳承三代的金紙與燈籠老  店，在這裡可以買到各式各樣的金銀紙，也可以買到各式各樣的燈籠，如宮燈、紙燈、天燈、神明醮燈、布燈等，甚至是廣告燈，都是應有盡有。店老闆張美美從小跟隨父親做燈籠，轉眼間也有20多年的歷史，只見一對市價約1000元的大型廟會燈，不消3分鐘，工整的紅色自體就已經俐落地飛上充滿古早味的燈籠上了。

 

老師府20040622

　為了表達台北市文化局對於古蹟修復及活化的重視，台北市文化局長廖咸浩昨日展開私有古蹟所有權人拜會之旅，昨日下午首站拜會三級古蹟大龍峒「老師府」所有權人，近日內還將拜會青山宮、北投文物館等私有古蹟。

　「老師府」為清咸豐舉人陳維英故居，已過世的亦宛然布袋戲創始人李天祿也住過此地，建築處處遺留文風，古蹟創建於清嘉慶年間，從道光至光緒年間，陳家出了三名舉人、十九名秀才，成為北台望族，祖宅前埕設有旗桿座，表徵其科舉功名。廖咸浩表示，「陳悅記祭祀公會」排除萬難進行祖厝修復，誠意感人，文化局會繼續協調，希望第一期公媽廳修復工程能儘早完工。

　文化局指出，「老師府」於光復後民國四十七年、六十年間都有整修，本次修復工程係古蹟指定後，依文資法規定所進行，由祭祀公業代表自籌集資修復，重點放在祖宅內的公媽廳一、二進，期整修後作為陳氏家族祭祖之用，工程費達一千兩百萬。

　自八十九年迄今，文化局補助「陳悅記祭祀公會」進行古蹟調查修復已逾七百萬元，「老師府」占地近五百七十坪，保有完整三進三軸的完整大厝格局，派下宗親願意共同出資修繕祖厝，而非任其荒廢傾圮，確實值得鼓勵，由於部分宗親對於古蹟修復方式有疑義，上個月文化局有主動介入，協調建築師、營造廠以積極態度回應，希望能讓工程早日復工。

　

老松國小縮小了

【殷偵維／台北報導】中國時報2010/04/02


　　「啥米！一萬多個學生只剩七百多？」近來觀光客大量湧進台北市歷史街區「剝皮寮」參觀，不少人拐個彎到北側的老松國小瞧瞧，才赫然驚覺這間曾是全世界學生數最多的小學，鼎盛時期有一萬一千人，如今僅剩七七八人，連巔峰時期的十分之一都不到，學生人數滑落幅度之大，令人詫異。
　　在老松國小任教四十六年的許文貴說起當時的萬人盛況，似歷歷在目。他說，一萬多名學生光是朝會就要集合一個小時，站在高樓觀看操場上密密麻麻的學生，宛如螞蟻大軍，相當壯觀。
　　當年人多 上廁所要分二批行動
　　老松因學生太多，必須採二部制，一、二年級上午上課，三、四年級下午上課，五六年級因為要考初中，才得以上全天。教室中間是用木板隔成兩間，一邊給上午班，另一邊給下午班。
　　許文貴說，當時的課桌椅是兩人座，整間教室最多可塞四十張，擠到連講台都放不下，教室也僅有一個走道，僅容一人通過，兩人就必須背靠背貼著走。
　　老師的空間待遇也沒多好，兩百多名老師共用一間大教室，辦公桌只比學生桌子大一點。最令老師痛苦的工作不是上課，而是改作業，尤其作文簿，每每挑燈夜戰才能全數批完。
　　人多最怕排隊，偏偏老松的學生做什麼事情都要排隊。為了疏散人潮，學生必須分批行動，上廁所分前五分鐘、後五分鐘，到福利社也分第一批、第二批，當時學校最多設立兩間福利社，老松國小設四間福利社仍不夠用。
　　上游泳課 兩百多人來跳淡水河
　　空間利用對老松相當重要，碰到體育課更是如此，全校兩百多個班級，一個操場只夠幾個班級使用，其他班只好利用走廊作徒手操，有時練短跑，跑動時整個走廊跟著震動，雖然會影響到別班，久了也習慣。
　　現在學校有很多專業教室，當時的老松根本不敢奢望這些空間，音樂課在教室上課，兩班共用一架風琴，不夠用就改吹笛子，游泳課就到最近的淡水河邊。許文貴笑說，有沒有見過兩百多名學生一起跳淡水河的場面，在老松可是司空見慣。
　　人多也有好處，一個班級不用十分鐘就將校園清掃得乾乾淨淨，校際比賽更吃香，要頭腦好的、要身體壯的、要會跑的、要會跳的，全部不是問題，一萬多名學生隨處都有菁英，所以老松也是當時全國體育比賽的常勝軍，「西門國小是最大競爭對手，不過還是比不上人數更多的老松。」

　

　

ㄌㄢˊ

蘭心理髮院2006/03/17【黎珍珍 高有智】
　　記者走進山仔后的蘭心理髮院時，從ＡＩＴ退休後轉赴民間機構任職的美籍客人雷力伯剛剪完頭髮，正要離開。雖然十幾年前就已搬離這裡的美軍宿舍，雷力伯還是習慣上山來整理儀容。在蘭心工作37年的莊師傅說，這種老客人很多，但現在，幾乎也只剩老客人了。
　　蘭心有個英文店名「Ａugusta′s Barber Shop」。乾淨簡單的老式陳設，保有五○年代的味道，夾在時髦的星巴克和麥當勞之間，卻顯得有些格格不入。只有像雷伯力這樣的老客人，和店內那張用英文標示的價目表，才能隱約拉回那個店內張貼著最新髮型海報、流洩著西洋音樂、引領風騷的美好時光。
　　隨著美軍撤離台灣，美軍眷區給山仔后帶來的繁華榮景也逐漸成為過去。民間四、五十年間，這裡曾經住著二百餘戶美軍眷屬，在那個還未脫離農村經濟的年代裡，美式文化在陽明山上迅速複製；雜貨店裡賣的不是李仔鹹，而是洋味十足的牛奶和火腿，有些老居民耳濡目染，跟著習慣了以咖啡、麵包當早餐的生活，許多阿公阿媽沒念多少書，簡單的英語會話卻難不倒他們。
　　68歲的潘安年就是一個有趣的例子。早年美軍宿舍家家有壁爐，潘安年七、八歲就開始檢柴、砍柴，在美軍進駐之後，他開始做起外國人生意。幾乎沒念過一天正規學校的他，講起「台式英文」毫無懼色。少年時，「阿杜仔」衝著他叫：「Ｃanboy（撿罐子的小孩），co me on
　　！」他笑嘻嘻地跟對方說：「Ｍy name is A-bay（阿爸）」硬是偷吃洋人豆腐。
　　為了生活，外國人過聖誕節，潘伯曾偷鋸杉樹當聖誕樹賣，也曾替美軍家庭割草、當打雜的ｈouse boy，曾在蓋美軍宿舍時幫忙拿木料、搬土。講起美軍宿舍這塊地可能被賣掉蓋大樓，潘伯說，「山頂起大樓，太複雜，嘸好啦！」因工作而長居山仔后的莊師傅也有相同心情：「當然保留下來最好，這麼好環境，破壞了就沒有了」。
　　美軍眷區寬廣開闊、綠樹成蔭，在美軍逐漸撤離之後，許多名人曾陸續進住，林洋港、賴聲川、殷正洋、丁善理、費驊、小百合、高金素梅…，都曾是這裡的住戶。
　　山仔后文史工作室成員林樂昕說，美軍眷區曾經是有錢人、特殊階層的私有地，如今是到了開放這塊禁區，讓山仔后居民重新審視、沈澱那段記憶的時候了。美軍的進駐曾為山仔后創造生機，但也曾帶來族群衝突，無論如何，他們盼能點點滴滴找回屬於當地的故事，讓歷史與文化豐富這塊土地。

　

ㄌ一ˊ

犁字號音樂餐廳

　阿妹、伍佰熱情奔放的歌聲，至今仍屹立流行樂壇，不過兩人成名前曾經駐唱的台北市犁原餐廳，近年卻因為業績不振，將經營重心移轉至中國大陸，準備讓出經營權，放眼台北僅存的六、七家音樂餐廳，十幾年前座無虛席，一票難求的盛況已不復見。

　台北市最早的音樂餐廳，出現在民國五十五年到六十五年間，西洋熱門歌曲風靡青少年，花襯衫、喇叭褲也伴隨著阿哥哥舞步發燒，挾著這股潮流，民國六十六年第一家犁字號音樂餐廳「犁人」也應運而生，三年內陸續開了「犁坊」、「犁原」兩家相同性質的分店。

　極盛時代 是超級巨星搖籃

　犁字號音樂餐廳創辦人朱梅生回憶說，當年犁人一開幕，馬上吸引眾多年輕人目光，也帶動雙城街發展成ＰＵＢ林立的國際化街道，現今跳上桌子狂歡的景象，「早在廿年前就看的到」，台中、高雄也競相模仿開設犁棧和犁舍。

　隨著消費型態轉變和資訊普及，民眾對於音樂的渴望，不再只是透過現場演唱和廣播，氾濫的視聽媒體一步步竊蝕音樂餐廳經營空間，八年前犁人轉手後，位於兄弟飯店旁的犁坊四年前也走入歷史，只剩位於敦化南路一品大廈的犁原，和位於天母不同經營體系的犁榭。

　朱梅生說，民國六十七年，犁原以「鐵木真」為名成立，最早販售西班牙菜，鎖定外國使節為主要客群，察覺市場不熱絡，調整為販售中東串烤料理的餐廳仍不如意，最後才轉型為現今結合蒙古烤肉和現場樂團演出的犁原，獲得民眾熱烈迴響，「短短兩三周業績就徒然竄升。」

　早年的李恕權、鈕大可、薛岳，和近年趙傳、東方快車合唱團、張惠妹、伍佰、林曉培、信樂團等歌手，都歷經犁原洗禮，「平均每兩年就有一名超級巨星從犁原誕生。」

　犁原當年還樹立起「派對專家」名號，無論是西洋、東方情人節，或是台灣帶頭發起的萬聖節派對，都帶給三、四年級生許多回憶，一天最多曾經有六組人馬同時慶生，也在這裡促成許多姻緣，每年都有七、八對新人在犁原認識結婚，至今仍有許多老夫老妻帶著小孩回味往日時光。

　轉進大陸 找回十年前盛況

　朱梅生說，經營餐廳就像經營婚姻，有所謂的「七年之癢」，犁原風光了十五年，避開了第一個危險期，但業績卻在最近五、六年每況愈下，「比起當年至少掉了八○％」，平常日座位空著五、六成，早不見當年「連站都沒位置」榮景，加上政府限制外籍樂團駐唱，也讓這處台北歷史最久的娛樂餐飲業成為夕陽行業。

　他說，當年台灣有許多往返的商務客，每年至少來台四次下訂單、驗貨，但近年台灣國際貿易優勢被大陸取代，也失去許多重要的外籍客源，就連許多朋友也到大陸發展，前年八月他就在朋友勸進下，在大陸上海開設「犁原」，沒想到就像重回十年前台北光景，大受歡迎，讓許多曾經光顧台北犁原的台商，來到店裡直呼「這是真的是犁原嗎？」驚覺熱情之餘，也開始思索台北犁原定位。

　幾番斟酌，朱梅生決定交出犁原經營權，他說，現在的台灣娛樂業好像回到廿年前，三、四年級的中生代多半離鄉背井，到大陸、東南亞等地追求事業，剩下六、七年級的年輕人有消費力，然而，現場演唱氛圍魅力，好像已無法滿足他們的胃口，只有期許接手經營者找出新的出路，延續犁原名號。

　

ㄌㄧˇ

李亭香餅店

李亭香餅店，位於迪化街第一座仿古建築裏，古色古香的建築裏，有揉麵做餅的阿嬤，增加李亭香餅店濃厚的古早味。
　　創立於清光緒21年的李亭香餅店，前50年座落於蘆洲，後50年轉到大稻埕發展，是台灣難得的百年餅店。暢銷口味是老式的平西餅與咖哩肉餅，前者的內餡柔軟細緻像冰砂一樣雪白，後者的綠豆餡夾帶油蔥與滷肉角，皮薄餡實，忍不住一口接著一口。
　　另外還有邊走邊吆喝的麵茶手推車必備的椪餅，以及簡單卻令人懷念的古早味豆沙、鳳梨餅等，雖然第四代老闆已經順應大眾口味，將糖份減少二至三成，但傳統製餅的手藝，讓各種漢餅日日飄香。

 

李臨秋百歲紀念

【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】2009.04.19

台北市政府文化局選在李臨秋百歲紀念日前夕舉辦紀念活動，昨天更發行「1930年代絕版台語流行歌」CD書籍，共集合了李臨秋、鄧雨賢等台灣詞曲家的創作曲目，特別的是CD中收錄的歌曲全轉錄自原始的黑膠唱盤，聽民眾可以欣賞到當時台語歌的原音重現。

為「保存聲音」，保存台灣人古早的回憶，文化局自去年11月開始推動「絕版歌謠復刻CD書」的計畫。

文史專家莊永明從文物收藏家珍藏的無數張絕版，包括6、70年代的78轉蟲膠曲盤，精選出23首復刻，包括「望春風」、「四季紅」、「心酸酸」、「夜來香」、「青春嶺」、「天黑黑」等歌曲，陪伴所有的台灣人，走過艱苦歲月，聽著從小熟悉的歌曲，台語老歌迷彷彿回到了年輕歲月，令人感動萬分。

由於CD書昨天在李臨秋的故居舉辦發表會，同時開放李臨秋故居，讓民眾一窺神秘面紗，吸引不少民眾聚集。該故居也將指定為歷史建物，是少數本土人物故居被指定為歷建的案例。

沿著狹長的樓梯往上走，小小的房裡擺放著李臨秋當年的紅眠床、梳妝台、創作手稿、老照片等，甚至還有日據時代望春風的版權許可，全都掛在牆上，讓人不禁遙想當年，李臨秋是如何坐在桌前，聞著花香、喝著小酒，創作出首首動人的歌詞。

李臨秋的兒子李修鑑也參與CD書籌畫，他表示，30年代台語歌是台灣珍貴的資產，透過政府管道以教育用途推廣，變成公共財流傳下一代，他樂觀其成。

文化局表示，CD書將在二二八紀念館公開發售，限量2千份；李臨秋4月22日百歲紀念，當天在台灣新文化運動紀念館將舉辦特展，25日則有紀念音樂會，故居導覽預約電話25812765李修鑑。

　

理教公所2005/10/18

　　北市萬華區理教公所（西本願寺）即將闢建為廣場，昨日舉行公聽會，協議以設計方式，將古蹟融入公園設施，兼顧古蹟保存與廣場使用。
　　昨日包括漢寶德、李乾朗、馬以工等專家學者、市府代表、當地里民及關心古蹟團體共約200人，齊聚萬華區公所。
　　理教公所所在的新起里，昨日約有三分之二出席里民反對保留古蹟，認為鐘樓只剩下破破爛爛的架子、樹心會館被火燒得黑焦，連屋頂都不完整。地窖傳說放了大批骨灰罈，「小時候長輩都說不要去那裡」，希望拆除陳舊破爛的建物，純粹規畫為公園廣場。
　　一名高齡81歲的老人家強調，從「穿開襠褲」的年紀就在理教公所玩耍，是不是古蹟，我一看就知道，認為只有部分磚頭是日據時代留下，多數是後來才補修改建，沒有保存價值。
　　萬華區公所區長王鴻裕表示，古蹟是公共財產，不是萬華區所有，但影響最大的還是當地居民；當地建物若真有保存價值，除指定、保存、整建外，要有周延的規畫，以活化古蹟、促進地方發展、吸引觀光客，才能得到居民認同。
　　文化局表示，該區指定古蹟僅有鐘樓和樹心會館，西本願寺參道、寺廟基座、輪番所、地窖登錄為歷史建築；歷史建築使用彈性大，可留可不留，可以結合公園設施，應不會衝突；例如寺廟基座設計為表演舞台，地窖則標出遺址平添思古情懷。
　　漢寶德表示，公園裡需要涼亭和其他設施，歷史建物感覺雖然比較舊，透過設計，也可以將古蹟融入公園，兼顧古蹟保存與廣場使用。

　

李石樵美術館
﹝1﹞住址：台北市信義區忠孝東路4段218─7號3樓●﹝02﹞2741─5638
﹝2﹞收藏：李石樵作品200幅，表現出他各期作品的特色

 

李氏洋樓

﹝1﹞、地址：台北市甘州街44號

﹝2﹞、歷史沿革：這棟三層樓的住宅是於李春生逝世後，由其後代的子孫們所建造的，為仿造之洋樓風格。

﹝3﹞、建築特徵：三層洋樓建築，轉角七開間街屋，弧形立面。轉角正面做圓形山頭，裝飾花草圖樣的泥塑。其他屋頂處做欄杆，邊柱頭貼花草圖樣的泥塑徽章收頭，牌樓面與騎樓面做六角柱，西方科林斯式的柱頭，二樓有退縮陽台，做圓栱窗，面材使用磁磚與洗石子。兩側邊間做衛樓，建築物整體造型精美大方。

﹝4﹞、保存現況：所在位置於八米巷道內，臨大稻埕教會，為角間建築。目前建築已改建。

　

李春生紀念教堂

﹝1﹞、地址：台北市貴德街44號

﹝2﹞、歷史沿革：廈門渡台的李春生，生於清道光十七年（西元1827年），他小時後幫助父親撐船擺渡，後為洋行幫辦，幫助英商渡特經營台灣北部茶葉產銷，成效甚佳。後改任和計洋行總經理，從事貿易，無往不利，台灣茶葉輸出以他最成功，長年經營，成了鉅富。當時，台灣南北二巨賈，南部是指陳福謙,北部指的就是李春生，他的財富可與板橋林本源匹敵。從此他一言九鼎，時常 扮演外商與本地住民的糾紛協調者，在劉銘傳推動現代化建設時，他亦有極大 的貢獻，而得「番勢─李仔春」封號，因此在大稻埕的聲望極高。﹝莊永明　1991﹞，然而李春生從小即信奉基督教，為十分虔誠的基督徒，這座教堂就是由他所捐建的，後代子孫為了感念他的作為，因此定名為李春生紀念教會。

﹝3﹞、建築特徵： 二樓教堂建築，雖已重新翻修過建築的外部面磚，但其正面特徵保存尚稱完好，彷彿人的臉龐，入口為嘴，兩個牛耳窗為眼睛。此建築為台北市僅有，突顯大同區的人文風貌。

﹝4﹞、保存現況：目前此建物之使用頻率並不高，但其空間外觀保存良好 。

　

李春生紀念教會
﹝1﹞地址：西寧北路86巷巷口斜對面
﹝2﹞成立：李春生原籍廈門，生於道光17年﹝1837年﹞，起初在廈門怡記洋行服務，再赴台灣發展，由買辦做起，後來獨立經商。台灣茶葉在他籌劃下，成了北部出口的大宗，而他也成了當時的富豪。由於他是虔誠的基督教徒，因而捐款興建教會。

 

李春生宅禮拜堂

﹝1﹞、地址：台北市大同區貴德街44號

﹝2﹞、歷史沿革：清末大稻埕的茶業興盛，而靠著茶業起家的鉅富李春生，在大稻埕擁有數棟豪宅。李春生原籍廈門，生於清道光十七年(西元1827年)，起初在廈 門怡記洋行服務，再赴台灣發展，由寶順洋行的行辦做起，後來獨立經商致富，在他的籌劃下，台灣北部成為茶葉出口的最大宗，在劉銘傳推動現代化建設時，他亦有極大的貢獻，因此在大稻埕的聲望極高。
 坐落於甘州街上的三層樓豪華美宅邸，其正門三樓的山牆屋簷上，依稀可見紅漆所書寫的「李」字。李春生由於是虔誠的基督教徒，因而捐款興建教會，其建築散發著一股幽雅的氣氛。

　

歷史博物館
　　興建於1955年，館內收藏以中原文化為主，地方文物為輔，大部份收藏河南博物館與戰後日本歸還文物，另有400餘位私人收藏家的捐贈，館藏在歷任館長的努力下逐漸累積，是一間從民間收藏開始的博物館。

 

ㄌ一ㄢˊ

聯華食品行、房鼎晟嵾藥行、福泰藥行

﹝1﹞、地址：台北市迪化街一段148－152號

﹝2﹞、建築特徵：三樓店屋建築，連續的三間街屋，尤其148號為弧形立面，造型特殊。中間做一假窗，窗緣裝飾線腳，邊柱頭做凸柱雕花圓球的收頭，山頭下緣做線腳與托架，邊柱頂裝飾花草圖樣的泥塑，並以面磚與洗石子相間；三樓牌樓面間柱為雙圓柱形式，圓栱型窗戶，窗戶上緣做楔形裝飾；二樓牌樓面窗帶做突出三角雨遮，並裝飾花草泥塑，面開五小間，建築立面呈現圓弧狀，面材使用洗石子與面磚，建築物整體感華麗，造型與裝飾特殊。

﹝3﹞、保存現況：聯華食品行的一樓空間作為商家辦公與停車使用，二、三樓則為住宅的使用類型；鼎晟嵾藥行、勝豐食品行一樓皆為商家之店面，二、三樓則為住家，保存現況尚稱完整

　

ㄌㄧㄠˊ

遼寧街夜市

﹝1﹞位置：長安東路及朱崙街間的遼寧街
﹝2﹞特色：各類精緻美食，受國際觀光客瘋狂喜愛，香港影片「春光乍現」場景
﹝3﹞美食：串燒店、紅心粉圓、鵝肉義、北海道活魷魚、碳烤玉米

 

ㄌㄧㄡˊ

琉璃工房天母國際藝廊
﹝1﹞住址：台北市士林區天玉街7號●﹝02﹞2873─0258
﹝2﹞設施：天母藝廊﹝150坪﹞、1樓﹝工房區、咖啡雅座、視聽區﹞、地下室﹝佛像區﹞。

 

琉璃水晶博物館
﹝1﹞住址：台北市北投區中央北路4段515巷16號●﹝02﹞2895─8861
﹝2﹞成立：1999年﹝王俠軍催生﹞
﹝3﹞佔地：400多坪
﹝4﹞設施：13個展示區﹝裝置藝術、中西玻璃藝術史、熱工與熱工作品、國際藝術家展覽、年度主題特展等﹞，尚有玻璃教學區。

 

硫磺谷

　　1697年5月至10月間，在關渡（舊稱甘答門）四煉硫的郁永河，抵台時，台北盆地還是個大湖，他在著作「裨海記遊」裡，提到他乘著「莽葛」，即似獨木舟的小船到硫磺谷，當時的硫磺谷「草莽未開，瘴癘肆虐」，練硫工人十且病九，還得喝糖水去除不適。
　　今日的硫磺谷已經禁止採磺，其四週修築有步道，環谷而繞。從泉源路與行義路交接處附近的步道口進入，先有約十株盤根錯節的榕樹迎接，後有長相相似的血桐、野桐、白匏子、鹿最愛吃的構樹、莖細黑又名「烏骨雞」的燈撐花、1957年自南美洲引進台灣的木棉科喬木美人樹分佈。
　　當地植物林相，較奇怪的是往年固定在四月開花的相思樹，今年不僅提早三月開花，時序進入深秋，又有多株相思樹還開出第二輪黃色的小花。該步道在越過台北自來水過濾、沈澱池，連接谷地之間路徑間，有一小段路基受損，行經時必須特別小心。
　　硫磺谷可見熱水換質作用影響的巨石分佈，也可見北投人工溫泉的處理經過。自日據時代起，人們就在這火山碎裂口採氣，利用水泥池及導管等設施，將清水引進與硫磺氣拌和而成人工溫泉，供應北投一帶溫泉旅舍使用。天冷時，硫磺谷煙霧裊裊，若在此際傳來由日本演歌改編成台語歌曲的「溫泉鄉的吉他」，更是勾起人們對老北投的記憶。
　　由硫磺谷沿著泉源路轉進幽雅路上的台灣民俗北投文物館約15分鐘的腳程。該館在日治時代末期，為二次世界大戰中以「自殺飛機」聞名的日本神風特攻隊隊員出征前的休憩地。17、18、19歲的年輕人，在此唱歌、洗溫泉並由慰安婦陪他們渡過人生的最後一夜。
　　該館建於1921年，台灣光復後政府轉賣給民間並於1983年成立為文物館迄今，以民俗工藝、原住民文物展示陳列為主。躋身三級古蹟之列的該館，今年6月起進行內部整修，預計暫停對外開放一年，仿唐式的外觀仍散發著日本味。

 

流行音樂中心

【石文南／台北報導】 2009/08/11
 　　台北市文化局籌建「北部流行音樂中心」，位於北市南港向陽路與忠孝東路交叉口，占地七．六五公頃，將為台灣本土音樂劇創作營造一個優良環境，預定明年推出第一部本土音樂劇「蔣渭水」，並成立「音樂名人堂」，展出已逝流行音樂歌后鄧麗君、亞洲天王周杰倫等的創作。
　　台北市文化局長李永萍表示，法國人推動音樂劇來厚植國家影響力，像「鐘樓怪人」這齣音樂劇為例，就結合作曲、填詞、編劇等。籌建中的「北部流行音樂中心」將為台灣本土音樂劇的推動而努力，北市第一部推動的音樂劇就是「蔣渭水音樂劇」。
　　將力推台灣本土音樂劇
　　「北部流行音樂中心」還將台灣過去幾十年蓬勃發展的流行音樂，如不易保存的白金唱片等音樂史料，做一次總整理與蒐集，以呈現台灣流行音樂的完整面貌。「北部流行音樂中心」位於北市南港向陽路與忠孝東路交叉口，占地七．六五公頃。
　　北市文化產業發展委員會昨天也決定，希望經由北市府、經濟部及台灣創意設計中心三方合作，共同推動「松山菸廠文化園區」案，並全力協助促成「二○一一台北世界設計大會」在文化園區舉辦，促進北市文化創意產業及設計產業的發展。
　　占地廣達七．六五公頃
　　松山菸廠文化園區ＢＯＴ案由日本建築大師伊東豐雄建築團隊設計，在規畫案中將園區建物切割為Ａ、Ｂ兩區分別執行，Ａ區屬歷史古蹟建築，政府編列預算修復與再利用；非古蹟的Ｂ區則採ＢＯＴ方式設置「文化創意產業資源基地」。
　　Ａ區預計二○一○年完成古蹟歷史建築的修繕工程，昔日的製菸工廠將改設為「台灣設計館」，於二○一一年年舉辦世界三大設計師年會之一的「二○一一台北世界設計大會」，由北市府與經濟部、台灣創意設計中心共同合作辦理。Ｂ區的ＢＯＴ部分則預計於二○一三年興建完成並開始試營運。

 

　

ㄌㄧㄣˊ

林復振商行
﹝1﹞地址：迪化街一段105號
﹝2﹞地位：在民生路口，進入迪化街右前方105號，是和迪化街的興盛有重要關連的「林復振商行」。它和旁邊相連的107、109號外觀相似，都是奠定大稻埕基業的大郊商林佑藻家族所興建，是大稻埕最老的商號之一。
﹝3﹞三郊總長：清咸豐3年﹝1853年﹞，艋舺爆發激烈的移民械鬥「頂下郊拼」，人單勢薄的「下郊」同安人，敵不過「頂郊」的三邑人，於是在郊商領袖林佑藻帶領下，遷居到大稻埕。林佑藻很快就和兄弟蓋起了「復振」、「復源」和「復興」3間店舖。同時組織郊商，成立廈郊「金同順」。

 

林德興宅
﹝1﹞地址：環河南路一段179號
﹝2﹞成立：林德興號原是經營米穀、山產的大商號，與大陸沿海進行對渡貿易。昔日林姓的碼頭，就在不遠的2號水門外。
﹝3﹞祭典：林德興號除了加入郊行之外，還是「永春媽祖會」的一員。這是祖籍福建永春的郊商，以媽祖為信仰中心而組織的公會，置有公產。現在每年農曆3月21日，郊商後代仍會在林德興宅聚會，處理公會收支，舉辦簡單的祭拜儀式。

 

林口海濱考古﹝陳俊雄﹞2004/12/24

　　「台灣遠古的動物難不成都死在這裡？」看過林口海濱出土文物的考古學家劉益昌，大惑不解地說著。
　　在考古實務上，一面文化層至多只能發現二、三個不同世代的器物，但林口太平村海濱的潮間帶，由民眾撿拾發現的文物，從石器、新石器時代陶器到明清瓷器，涵蓋年分超過七千年，這個看似不起眼的海濱潮間帶，為何會有跨越年代如此久遠的文化遺跡，堪稱是台灣考古學上一大謎團。
　　昨日太平村民張新福等人，攜帶近百片當地發現的大批疑似宋代瓷器碎片，交由台大藝術史研究所長謝明良鑑定，事後雖發現這些磁片年代稍晚，但部分瓷器與其他地區發現者樣貌大不相同，謝明良表示將會擇日前往一探究竟。
　　考古學者利用「探方」開挖遺址，從一個一個文化層面次第開挖、紀錄，而能在一個「探方」文化層中挖掘文物種類，至多也只能發現到二、三個不同世代的文物。
　　北縣林口鄉太平村海濱，十多年前開始就有民眾在當地的潮間帶撿拾陶片，其間經過中研院士宋文薰、中研院史語所研究員劉益昌等人鑑定，發現當地發現的石器，從舊石器時代晚期的網形文化，到新石器時代的圓山、十三行文化。
　　另外，當地還發現鯨骨、象牙等古生物化石，以及疑似人類頭骨、恐龍蛋化石，更讓這看似不起眼的海濱聲名大噪。
　　在當地撿拾陶片、石器已有十多年歷史的太平村民張新福說，當初劉益昌見到這裡發現的文物、獸骨種類眾多，還曾訝異地表示，「台灣遠古的動物難不成都死在這裡？」
　　張新福十多年來除在當地發現許多石器時代的文物，同時也拾獲數百片的瓷片，經過比對古瓷圖鑑，發現其中疑似有台灣罕見的宋代瓷器，遂於昨日在八里垃圾焚化廠長顏旭明陪同下，前往台大藝術史研究所交由所長謝明良鑑定。
　　台灣發現的宋代瓷器數量相當稀少，目前僅在澎湖及劉益昌挖掘的十三行遺址中，發現到幾件宋代瓷器。如果這批瓷片中確有宋朝瓷片，將是另個考古發現。
　　不過，謝明良鑑定後發現，除了幾件黑釉瓷片年代稍早，其餘瓷片應為明清時代的產品。
　　謝明良表示，這些瓷片的器具類型相當多元，部分瓷片樣貌還是首見，儘管年代不如預期的早，但也是相當重要的發現。
　　謝明良說，這批瓷片除有明、清時代福建、浙江窯場的產品，還有十七世紀德國、荷蘭的瓷器碎片，也是個令人相當意外的發現。
　　由於這些瓷片發現深具意義，加上當地居民仍有數量頗多的瓷片尚待鑑定，謝明良也表示將會擇日帶著學生，親自探訪這片能夠發現到上下七千多年文物的奇特海濱。

　

林家花園

搶救林家花園 史料入書

【聯合報╱記者孟祥傑／板橋報導】2009.04.23

被譽為台灣林園代表作的板橋林本源園邸，在林家搬離園邸後，一度被人淡忘而淪為垃圾場，甚至被早期大陸逃難來台的難民占據，最多曾同時住了多達155戶人家，造成園邸遭受嚴重人為破壞，所幸在台大城鄉所教授夏鑄九等人搶救下，才逐漸恢復當年原貌。

北縣文化局昨天舉辦「樓台重起」新書發表會，作者兼30餘年前發起搶救行動的台大城鄉所教授夏鑄九、中研院台灣史研究所所長許雪姬等人，回憶當年搶救林園行動時感嘆說，雖然現在投入搶救古蹟行動的人愈來愈多，但整個社會為求科技文明發展，持續破壞古蹟的心態與行為，30多年來卻絲毫沒變，拯救古蹟仍是「一條充滿荊棘的路」。

夏鑄九說，板橋林本源園邸是國際著名的庭園代表，當年為了搶救這座百年古蹟，他與台灣知名古蹟學者李乾朗，和當時還在念研究所博士班一年級的許雪姬，帶領各大專校院建築系學生分頭蒐集相關史料，並完整測量、繪製園內每個角落，希望還給園邸原有風貌。

許雪姬說，林本源園邸歷經清末、日治、二次大戰到民國，飽經歷史風霜與人為破壞，當年蒐集史料相當不容易，得跑遍北台灣各文獻單位，對當時還是學生的她來說，是極為艱鉅的任務，她一度想放棄，但又不忍珍貴的古蹟被人遺忘，才咬牙完成相關工作。

即使如此，夏鑄九、許雪姬仍感慨地說，努力爭取保存園邸所有建築還是晚了一步，園邸內的「五落大厝」全被政府拆毀，勉強搶回主要梁架等結構，目前仍存放在中研院台史所內。

文化局與園邸也自即日起至5月5日展出測繪圖，相關資訊詳洽29653061轉14查詢。

　

林江邁的故事─「撥開歷史謎霧─林江邁的故事」           2007/02/28【陳函謙】
　　二二八將滿60周年，前台北市長馬英九任內拍攝完成的「撥開歷史謎霧─林江邁的故事」，遭台聯市議員簡余晏質疑內容是捏造歷史、市府補助不當。簡余晏說，文化局未與製作人楊渡或製作單位簽訂合約即發下補助費用，政風處應展開調查，追回94萬元。對此政風處回應，將在一個月內完成調查。
　　簡余晏表示，文化局如何評估、審查該支紀錄片的拍攝計畫？為何補助前沒有簽約，事後也未見監督？文化局應對此一行政錯誤，向納稅人道歉，並調查相關人員的行政疏失責任。
　　簡余晏表示，馬英九於台北市長任內，「市庫通黨庫」補助現任國民黨文傳會主委楊渡，拍出「馬英九版」二二八紀錄片，將二二八事件定位成「語言隔閡造成的官逼民反」，而非族群問題；馬英九企圖扭轉社會大眾對二二八的既定看法，達成一己之政治目的，是捏造歷史，也違背多數二二八家屬的認知，引發不少抗議。
　　她說，DVD目前共發行1000份，文化局取得78片，部分捐贈予華視、台北文獻會，她要求追回已發出的紀錄片，且不得在公開場合播放。簡余晏說，林江邁之女林明珠曾接受北市228紀念館專訪，聲稱不清楚二二八事件，並記錄在市府出版的「認識二二八─和平鴿選輯與文獻解題」；但林明珠在楊渡的紀錄片中，卻自稱人在現場，並說出與史料迥異的內容，可信度令人懷疑。

　

林秀俊墓
﹝1﹞等級：第三級
﹝2﹞類別：陵墓
﹝3﹞位置：台北市內湖區文德段五小段333地號
﹝4﹞創建：清乾隆39年﹝1774年﹞

 

林安泰古厝

﹝1﹞、地址：台北市濱江街5號

﹝2﹞、歷史沿革：建於清乾隆48年(西元1783年)的林安泰古厝，至今已有二百多年的歷史，為福建泉州安溪移民林姓商人於艋舺經營「榮泰號」商行致富所建，原為紀念家鄉所建而名「安泰」，是本市現存古厝年代最久也最完整的古屋之一。原本位於台北市四維路141號，於民國67年因拓寬敦化南路之故而遭拆遷，於民國76年遷建於濱江公園內。基地面積二萬餘平方公尺，建地面積672平方公尺。
此古厝是一閩南式單層二進四合院住宅，具有水行山牆與燕尾式屋脊，林安泰古厝雖非華麗之建築，但整體格局嚴謹大方、主從分明、配置均齊，選料及手工均極精緻，尤其匠師們每每別出心裁，石塊牆基、清水紅磚、石板窗格之疊砌，均巧奪天工；青石門檻及楹柱之雕花，門窗之彫刻圖案，及技巧之配合皆為上乘之作，足可稱譽為台北市古宅做工最細緻之民宅，且其建材多採自福建，更增益其歷史價值。

　

林安泰古厝古蹟
﹝1﹞住址：台北市中山區濱江街5號●﹝02﹞2598─1572
﹝2﹞成立：原本1783年─1785年建立於四維路，但因建敦化南路而決定保存於今址。
﹝3﹞設施：仿明清時代的單層二進四合院建築、前埕有月眉池，正屋採燕尾式屋脊。

 

林安泰古厝 「古早映像文物特展」2006/06/25【喬慧玲】
　　你知道古代也有閨房情趣用品嗎？孕婦生產時還有專用的產裙？林安泰古厝「古早映像文物特展」展出上百件古早農村社會文物，精巧、人性化的設計，充分表達出先人的生活智慧、美學和「環保」概念。
　　古早文物特展分為醫藥養生、阿嬤的嫁妝、傳統生活、竹編容具、民俗情境、百工技藝、行過從前、田園野趣8大類。展品中年代最久遠的是直徑約莫7、80公分的板車輪，相傳有200年，用來載運甘蔗。木製的車輪面可見到2條橫軸痕跡，歷境滄桑的模樣不知曾承載了多少個農家生計，也帶動台灣甘蔗王國的起飛。
　　手搖縫紉機 約有120年
　　罕見的手搖縫紉機歷史約120年，是某位阿嬤的嫁妝，保存完好，上頭還留有線軸。彈棉被是以往普及的行業，彈被弓、棉被盾等勾起不少民眾兒時回憶。一只木頭枕暗藏玄機，掀開枕面，發現裡面還有個小空間，可藏珠寶首飾，將珠寶壓在腦袋底下睡覺，真正是「高枕無憂」。頭綁髮髻怎麼入眠？不要緊，古人發明的小椅子狀枕頭，可以輕輕鬆鬆讓髮髻往後懸空，中間還有透風隙縫，以免汗水濕了頭髮和頸背，十分貼心。
　　現代各式各樣的鎖防盜功能愈來愈強，古時的鎖除防宵小外，還多了點設計趣味性，「魚鎖」是取魚24小時不睡覺、是看守財物最佳人選的涵義為造型意象，頗具後現代意味。
　　沒有衛生紙 「屎篦」解決
　　現場還有竹編龜甲雨衣、具防水功能的竹編行李箱、農忙時用的竹編護手等，細膩編織法將先人巧思展露無遺。生產時產婦的黑色產裙，曾是嫁女兒的嫁妝之一，難得一見。「竹夫人」是竹編的鏤空抱枕，相傳秦時烽火不斷，將士長期庶守邊防，思鄉之情難耐，約100公分長的竹夫人隨侍在側則可助眠，和現代情趣用品有異曲同工之妙。古時沒衛生紙，解手後該如何清潔？答案是利用長約10公分的竹片，又稱為「屎篦」。

　

林安泰古厝2008/06/29

【朱芳瑤／台北報導】
　　「樑上一邊雕琴，一邊雕瑟，亦即『琴瑟和鳴』」、「牆上彩繪的魚為何露肚白？原來象徵『鯉魚躍龍門』」「雕刻的書卷中有1名女子，正所謂『書中自有顏如玉』！」台北現存年代最早的古宅「林安泰古厝」，閩南式的四合院建築不僅相當精緻，還處處蘊藏先人的智慧，在志工的導覽下，眾人驚嘆連連。
　　由北市民政局主辦的「戊子年中華民族列祖列宗祭祖儀典」，昨日在林安泰古厝登場，典禮後另安排古厝巡禮時間，讓走馬看花的遊客，有了一次深入了解的機會。
　　導覽志工謝進展表示，林安泰古厝起造於一七八二年，至今已有2 00多年的歷史。老宅原本位於敦化南路及四維路附近，一度因開拓馬路，面臨拆遷的命運，幸而在文史人士的奔走下，古厝最終遷建至濱江公園旁。
　　謝進展說，遷建之後的古厝，面積雖只剩下原來的1/3，但一磚一瓦都是「原汁原味」，處處可見閩式建築及中國傳統的特色。
　　一踏進古厝的門廳及正廳，足下的地磚呈菱形式排列，紅磚交會成一個個的「人」字形，象徵家族興盛，來訪的客人川流不息。但進到房間裡面，地磚為方正排列，與一般無異。謝進展解釋，「房間是私人領域，當然愈少人進來愈好！」
　　正廳與門廳堪稱古厝最精華的所在，窗、樑、通、柱、門，其上的雕刻、彩繪幾乎都有典故存在，隱含不少古人古事，民眾不妨仔細瞧瞧。以正廳旁的一扇透雕窗為例，上頭雕有傳說中的瑞獸「螭虎」6 隻，環抱一香爐，象徵子嗣綿綿不絕。謝進展說，古厝內有許多透雕窗，不僅具藝術性，還透風、透氣，故也有實用價值。
　　神龕下方，夔龍圖騰組合成「福、祿、壽、全」4字，周圍雕刻「老萊子彩衣娛親」及「堯請舜出仕」、「孫真人點龍睛」、「許真人醫虎喉」等忠孝故事，栩栩如生，刻工精細。
　　龕門也是一絕，其上各刻有150朵牡丹花，每朵花姿態不一，綻放的程度並不相同，不仔細看還真沒發現；門廳樑柱上則雕著佛手瓜、石榴、壽桃及荔枝4果，象徵吉祥、多子多孫、長壽及高貴。
　　林安泰古厝民俗文物館設有導覽服務，10人以上團體需於1個禮拜前預約，平日有志工值班，非團體行動的遊客亦可向館方洽詢。林安泰古厝民俗文物館位於濱江街5號，電話25981572。

　

林業陳列館
﹝1﹞住址：台北市中正區南海路60號●﹝02﹞2303─9978
﹝2﹞成立：1965年原設於植物園內，1994年遷至現址
﹝3﹞設施：5樓建築，1樓﹝綜合展示室、介紹台灣檜木林、視聽教室﹞，2樓﹝科技展示室、以圖表和實物表現﹞，5樓圖書館。

 

林語堂紀念圖書館
﹝1﹞住址：台北市士林區仰德大道2段141號●﹝02﹞2861─3003
﹝2﹞設施：白粉牆、藍色琉璃瓦、融合傳統四合院格局與西式迴廊的建築，圖書資料室﹝林語堂著作與藏書﹞，陳列室﹝手稿、遺物、他所發明的中文打字機﹞，客廳、書房、臥室仍保持當年樣貌。

 

臨濟護國禪寺
﹝1﹞等級：市定
﹝2﹞類別：祠廟
﹝3﹞位置：台北市中山區酒泉街五段27號
﹝4﹞創建：明治44年﹝1911年﹞

　

臨濟護國禪寺開放2007/10/20

【蔡依蒨／台北報導】
　　位於圓山，興建於一九○○年的北市市定古蹟臨濟護國禪寺，是日本佛教來台時期唯一的「護國」佛寺。臨濟護國禪寺的大雄寶殿因年代久遠，柱牆多斑駁，自八十九年起開始進行修復工作，預計九十七年三月完工後就可對外正式開放。
　　北市文化局在八十七年四月，將臨濟護國禪寺列為市定古蹟，雖然後來新增的建物與新舊寺殿、僧房、辦公室混合，但寺內仍有不少日據時代遺留至今的遺跡，于右任先生曾於民國五十二年題字：「臨濟護國禪寺」。
　　臨濟護國禪寺內保存著相當完整的大雄寶殿，因為年代已久，處處可見老舊斑駁痕跡，寺方遂耗資上億元進行修復，文化局編列1千4百餘萬元補助修復經費。
　　臨濟護國禪寺於一九○○年創立，一九一一年落成，全寺占地4千餘坪，是日據時代台灣總督兒玉源太郎禮聘來台弘法的日僧得庵玄秀禪師所建。該禪寺是日本佛教於台灣地區宣教的重要場所，也是日治時期台籍僧侶聚集活動的地方，更是台灣唯一冠以護國之名的佛寺。
　　臨濟護國禪寺位於台北圓山西麓，依山傍水，其外貌仿日本禪寺建築，充滿著濃濃日本江戶時期風格。禪寺整體構造包括山門、法堂、大雄寶殿及附屬方丈堂。其中，大雄寶殿至今仍保存原貌，為木造結構的山重簷式建築，目前正封閉整修中。
　　臨濟護國禪寺大雄寶殿是台灣木造寺廟中保存最好的一座，山門為日本江戶時代佛寺的典型建築，庭園景觀石板路、石砌台階、八角塔石台基、開山始祖墓及門外大砥石都保留原創的形貌。
　　大雄寶殿無檐柱，為了能達到簷深的效果，以密集的木材為檐做兩層伸出以承受出簷的重量，形式別具一格；另屋頂鋪日式黑瓦，屋脊放置所謂鬼瓦，其中建築所用斗栱有昂，並有雙層腳角木。
　　文資委員李乾朗表示，大雄寶殿主體是以台灣檜木建構而成，一接近佛寺即聞到濃濃的檜木清香撲鼻，而修復時為了保存原貌，建材也選用台灣檜木。
　　不過臨濟護國禪寺的大門，原本朝南向，後因都市計畫開發，原本南向的道路封閉，寺方因此將寺門改為朝西。
　　目前修復中的大雄寶殿，主體超過一半仍保留原始的材料，僅斑駁損壞部分以最接近原建材修復，包括使用日本進口黑瓦來台修復等，務必讓大雄寶殿再度重現日本江戶時期建築風格。

 

ㄌ一ㄤˊ

梁實秋故居

　位在雲和街十一號的梁實秋故居，為典型的日式宿舍，惟建物毀損嚴重，因久無使用已有拆除改建計畫。文化局表示，歷史建築的再利用較古蹟具有彈性，會再與後續的使用者進行溝通，可透過設計手法適當保存當地原有的人文風貌。例如公賣局球場就要求開發單位先進行測繪記錄，掌握原球場建物特徵後，再針對鋁架部分選擇合適的利用方式，例如於新建物重組或設置公共藝術等。

　

ㄌ一ㄥˊ

靈糧堂20040924

　受洗過上萬信徒，每周有近萬人前來作禮拜的基督教會台北靈糧堂，成立迄今屆滿五十周年，該堂昨日舉行「希望、感恩、再出發」記者會，正式對外宣示靈糧堂將由被動等待人們接觸的場所，蛻變為主動服務社會的團體，讓更多民眾有機會感受宗教的愛心與關懷。

　靈糧堂宣教部牧師葉嶺楠表示，明、後兩天在大安森林公園和台大體育館，將分別安排歌仔戲表演和歌唱晚會，慶祝該堂成立五十周年，歡迎民眾免費參與。

　靈糧堂主任牧師周神助表示，靈糧堂五十年來，早已默默耕耘服務上萬群眾，從早期的克難環境，一路發展至全球設有一百四十一家分堂規模，且單是台北靈糧堂，就有五十個以上社會關懷團隊，每周直接服務人數達一千五百人以上，近年更把服務觸角擴及海外，遠赴泰國甚至肯亞，協助戒毒民眾及貧困家庭。

　葉嶺楠表示，靈糧堂五十周年系列慶祝活動，明、後二日晚間六時卅分，大安森林公園音樂台先安排「中秋月光瞑•逗陣來看戲」歌仔戲表演，戲碼分別是「桃花過渡」和亂世長江情」，適合阿公阿嬤帶著孫子一同觀看。

　至於台大體育館表演，明晚七時至九時展開「青年之夜」晚會，後天下午三時至四時卅分則由「城市之愛－親師演唱會」登場，同樣歡迎闔家捧場。

　

靈安尊王 2005/11/24

　　艋舺地區最盛大的宗教活動之一青山宮靈安尊王聖誕千秋繞境活動，昨日中午展開，雖然細雨紛飛，卻不影響善男信女趕來拜拜，台北市副市長葉金川代表上香並護神轎出宮門，陣頭綿延數公里，所到之處鞭炮聲不絕於耳，讓艋舺沸騰不已，但交通也受到很大的影響。
　　青山宮最早是在清咸豐九年間，民眾自福建惠安地區青山廟迎來靈安尊王所建，目前的建築則是在日據時代改建的，採二殿二廊的清代廟宇設計，雕梁畫棟，十分精美，被列為北市三級古蹟。
　　靈安尊王又稱為青山王，祂的「神格」類似城隍，掌司法、檢察，也配有范、謝將軍，主司鎮暴除煞。但祂不像一般的城隍只能巡狩特定區域，而能巡狩天下、監察民生，可說是台灣「最另類」的城隍爺。
　　昨日中午時吉時，葉金川與該宮主委王鑑昌、市議員李仁人、劉耀仁、文化局長廖咸浩等人，向靈安尊王上香祈福。各地陣頭先到青山宮向靈安尊王致意，不少外國觀光客趕來欣賞，看到神將堂堂邁開步伐，拿起相機猛拍。
　　不過陣頭實在太長了，當打頭陣的慶和醒獅團已走到環河南路時，靈安尊王的神轎才剛在八家將護送下出宮門。許多善男信女在神轎經過時，頂禮膜拜，十分虔誠。葉金川並發放鹹光餅給民眾求平安，民眾爭相拿取，一下子就發光。
　　陣頭在萬華主要道路繞境，下午也走到受禽流感影響最大的和平西路三段鳥街，不少店家員工向靈安尊王頂禮，希望祂能夠像SARS期間庇佑艋舺一樣，保佑大家度過禽流感的陰影。
　　青山宮目前正由北市文化局進行古蹟整修，因此今年取消夜巡活動，只進行繞境，整修工程預定明年完工，文化局有意屆時擴大舉辦祭典。

　

ㄌㄨˇ

滷肉飯嘉年華

【陳秀玲／台北報導】中國時報    C2/台北市新聞           2011/12/29


　　台北市政府推出「滷肉、雞肉─米飯嘉年華」，邀請全台十四縣市知名滷肉飯、雞肉飯店家，以「廿元均一價」讓民眾享受尚好呷的米食，現場也推出應景「米伴手禮」專區，限時優惠特賣，歡迎民眾一次購足，作為年節拜年好禮。
　　「滷肉、雞肉─米飯嘉年華」自卅日起至明年一月一日為期三天，每日上午十時卅分至下午五時卅分舉行，為號召饕客，市府廿八日搶先端出足供二百人分享的「超大碗滷肉飯」與「超大碗雞肉飯」，請洽公市民搶先品嘗。
　　副市長丁庭宇指出，米飯嘉年華活動搭配「路平專案」，是市府首度以跨平台方式行銷市政建設，藉此讓民眾體驗台北路平無障礙，出門吃飯好安心。
　　商業處長劉佳鈞指出，米飯嘉年華現場有來自北市與全台著名好店設攤，「滷肉飯料理大獎賽」於卅一日登場，全台名廚將使出拿手絕活，爭奪冠軍滷王頭銜，冠軍廚師將獲得十萬元獎金。
　　即日起至明年一月卅一日，民眾上網投票就有機會獲得伴手米禮；另到現場參觀「路平專案展示區」者，即可免費獲得「米飯兌換券」一張，憑券可參加名店人氣票選及摸彩；卅日至一月一日將發送免費熟食兌換券二萬張，送完為止。活動詳洽官網www.riceroad.com.tw 、北市商業處網站www.tcooc.taipei.gov.tw，或洽(○二）二七七八三九九六查詢。

　

ㄌㄨˋ

露天雅座
 　　坐在仁愛路的林蔭大道上享受一杯香醇咖啡或茶，不再是夢想。台北市都市發展局規畫的人行道上設置露天雅座行動已上路，開放中華路一段、仁愛路三、四段、敦化南北路及忠誠路等四條道路允許沿線商家設置，申請經審核通過後，即可開始設置營業。
　　因應2001年中華路試辦，商家反映使用費太高，整個收費標準大幅度降低，由原先依照公告地價年利五％，降低為打三折，另需繳交二個月使用費之保證金。
　　都市發展局長許志堅表示，2001年配合中華路林蔭大道先進行三個月試辦，經檢討缺失後，今年擴大範圍辦理，把台北市幾條獨具風格的路段，包括敦化南北路全段、仁愛路三、四段及忠誠路全段都納入，這次2002年計畫將試辦一年後，提交檢討並蒐集民意反映，做為後續執行參考。
　　露天座區的設置，將以開放路段沿線商家個別自店面延伸設置為限，設置時間最短為三個月，每日設置時段平日是上午十一時到晚上十時，周五及周六為上午十一時到晚上十二時，但晚上十時後，為避免干擾到附近鄰居，需實施音量管制，且不容許人行道上有任何烹煮或設攤，以免產生環境污染。
　　這項申請設置行動即日起受理，申請者需領有合法營利事業登記證，登記為飲料店業或餐館業，經審核通過後即可展開設置，相關手續可至各區公所或市府都市發展局第一科索取申請表格，亦可上網下載。
　　另外，中華路一段將繼續允許藝文表演者進行展演創作活動，不收取使用費及保證金，但申請藝術表演者需為經政府認證之藝文專業者，其它三條道路則暫時不開放供藝文展演活動進入。

 

ㄌㄨㄛˋ

洛陽停車場擬更新2007/03/15【蔡依蒨】
　　北市府推動西區發展更新計畫，研議將環河南路的洛陽停車場改建，規畫為景觀大樓，並建造跨堤親水平台，成為淡水河岸另一個休閒景點，今年度將投入600萬元進行委辦規畫及環境評估。
　　郝龍斌提出要建造景觀大樓以及跨堤平台計畫，希望方便市民到水門外觀看煙火，發展局正積極規畫中。
　　不過重建計畫繁雜，跨堤部分牽涉工務局業務，而跨堤是否影響水源快速道路，同樣需要交通局評估，發展局預計2個月內，動用600萬元委外辦理規畫，並在今年內完成整體計畫案，並訂出改建工作期程。
　　環河南路的洛陽公有停車場，為地下1層、地上7層建築，環河南路上一整條路幾乎都是專賣五金用品的店家、旁邊有整片老舊西寧國宅，交通上則緊鄰水源快速道路。
　　因為附近商機蕭條，連帶影響洛陽停車場使用率，上個月郝龍斌視察西門商圈及洛陽停車場時，提出廢除洛陽停車場計畫，停管處因此建議將洛陽停車場，原地拆除重建、往上增建或是原地整修的方式，讓洛陽停車場作為其他用途。
　　除了廢除洛陽停車場計畫，附近居民以及民代都提出，整個計畫案中，應該周邊老舊的西寧國宅、五金店街、連結西門商圈，及舊有的中興國小校舍做整體更新計畫，才有發展的遠景。
　　發展局更新處長邊子樹表示，今年內將完成委託規畫案，配合洛陽停車場更新案，將附近區域做包括鋪面、人行道、磚牆等更新，讓洛陽停車場更新更具一致性。
　　郝龍斌一上任，全力推動使淡水河成為親水河川計畫，洛陽停車場若改建可提供更廣泛的使用，帶動能延伸西門商圈的人潮及錢潮。
　　建造景觀大樓以及建造跨堤平台計畫龐大，涉及市府多個相關單位與權責，動用的經費龐大，雖然是以推動西區發展為主軸，但為了觀景或觀賞煙火耗資巨大建造跨堤平台有無必要性，發展局已要求委辦的公司必須舉行公開說明會，讓民眾檢驗市府施政政策。

　

ㄌㄨㄥˊ

瀧乃湯
﹝1﹞成立：日治時期，前身為「天狗庵」
﹝2﹞設施：大眾浴池﹝只供男客﹞、個人浴池﹝傳統磚砌﹞

 

龍江扶輪社

　  以推動手語國際化、培養手語專業翻譯員、促進聽障人士回歸主流社會為目標的台北市龍江扶輪社，最近首度由聽障人士趙玉平接任社長，創下全球首例。

　  打破一般人對於扶輪社成員多為企業界人士或社會名流的刻板印象，2002年6月才成立的龍江扶輪社，目前卅多位社員中，聽障者占了約三分之一。

　  龍江社幹事廖筑翊表示，該社第一任社長陳恂如是位執業卅多年的律師，偶然機緣下，聽見身心障礙者的歌聲深受感動，從此長期投入關懷身心障礙者的公益工作，並創立國際特殊才藝協會，培育身障藝術家。有感於聽障者雖聽不到，但在技藝才能卻不比一般人遜色，陳恂如邀集各行各業的聽障精英加入龍江社，致力推動手語普及化與聽障者福利。

　  龍江扶輪社取龍與「聾」同音，「江」字則有浩瀚、奔放之意，隱喻旨在照顧聽障族群。特別的是，在龍江社，手語不僅是聽障者主要溝通工具，也是社內主要溝通語言。多數聽人社員長期與聾友有接觸或從事相關工作，比如啟聰學校手語特教老師、手語翻譯員、聽障輔具業者等，對使用手語並不陌生，與其他聽障社友溝通大致無障礙。

　  廖筑翊說，扶輪社成立目的本在讓各行業的成功人士有相互交流經驗機會，龍江社將其實踐得更為徹底，該社推動的手語國際化，希望全台每十個人中就有一人會手語，藉此建立聽障者溝通無障礙的環境，幫助其在社會上立足。　

　  新上任的社長趙玉平擬定來年目標包括為花東偏遠地區培訓專業手語翻譯員、整合扶輪社與其所擔任秘書長一職的中華民國聽障者體育運動協會人力資源，共同為二○○九年將在北市舉行的聽障奧運作準備。

　  趙玉平表示，花東偏遠地區的聽障民眾生活條件多不佳，人口雖少，但仍有就醫、洽公、生活上的各種需求，「只要有需求，就需要手語翻譯員」，為此他積極規畫培訓當地手語翻譯人才，以服務在地聽障民眾。

　  台北市在2003年3月擊敗希臘雅典，爭取到二○○九年舉辦聽障奧運的權利，七月十五日將在中山足球場舉辦籌備處掛牌典禮。接下社長棒子後，趙玉平將延續扶輪社宗旨，大力推動手語國際化，培養更多手語人才，以迎接未來這場聽障人士的運動盛會。

 

龍山寺
﹝1﹞住址：台北市萬華區廣州街211號●﹝02﹞2302─5162
﹝2﹞成立：1738年，後經多次興修而成今日盛況
﹝3﹞主祀：觀世音普薩
﹝4﹞設施：大雄寶殿﹝觀世音普薩塑像、文殊普薩、鐘鼓樓、六角三重簷﹞、後殿﹝正中殿祀天上聖母、太陽星君、太陰娘娘，左右殿分祀文武諸神﹞。

﹝5﹞    沿革：

龍山寺是18世紀初期﹝乾隆年間﹞的建築，雖然經過多次的重修、改建，但是龍山寺至今還是萬華一帶頗具影響力的寺廟。不過，今天我們所看到的這一座名寺，其實包括乾隆、嘉慶、同治、日治以及戰後等五個時間歷史特色的建築。

龍山寺的建築特色很多，最引起注意的是前殿的銅鑄龍柱，牆上的青斗石浮雕，前殿的八角藻井，又稱為蜘蛛網，數百個斗拱集向中心形成，完全利用榫頭及平衡原理，不用一根鐵釘，匠心獨運。正殿的龍柱，每柱有雙龍，張牙舞爪，至為生動。雖是戰後的觀音山石所雕成，但構圖嚴謹，雕法精巧，頗具藝術價值。

不管如何，在台灣的寺廟發展史中，艋舺龍山寺代表著20世紀前期﹝清末及日治時期﹞的高峰作品，無論格局、空間與裝飾藝術皆有很高的成就。

 

龍山寺2

﹝1﹞、創建年代：清乾隆3年(西元1737年)

﹝2﹞、地址：臺北市廣州街211號

﹝3﹞、歷史沿革：艋舺(萬華)是台北市開發最早的地方，而台北第一名剎－龍山寺，就是當地居民信仰、活動、集會和指揮的中心。龍山寺建於清乾隆3年(西元1738年)，規模相當宏大，與艋舺清水巖、大龍峒保安宮並稱台北三大廟門。龍山寺在當時享有非常崇高的地位，無論是祈福消災、集會議事，甚至昔日械鬥郊拼，都以龍山寺為指揮中心，而凡是蓋上龍山寺印的文件，也都具有相當正式的效用，可想見該寺和艋舺的歷史發展真是息息相關！
二百多年來，龍山寺經過多次的修建，整個結構是完整的「回」字形，在傳統的寺廟建築中，是一種非常尊貴的佈局。列為二級古蹟的龍山寺，最引人注目的是供奉分屬佛道的眾多神明和精彩的建築，正殿主奉觀世音，但也同祀道教的媽祖、文昌、關帝君，方便當時來自不同區域的移民，同聚在此祭祀。在建築特色方面，龍山寺繼承了中國南方的傳統，又兼受外來風格影響，相當具有觀賞價值，前殿及正殿結構奇巧的藻井、精雕細琢的石雕、轎頂式屋頂造型的鐘鼓樓、琳琅滿目的書法和詩句，以及各種姿態、神情變化豐富的神像，出自名將手工的前殿銅鑄龍柱，皆是令人讚嘆的藝術瑰寶。
每年農曆元月15日元宵節，龍山寺均舉辦相當盛大的花燈展覽，這些色彩絢麗、造型各有變化的燈飾，除寺方自行添購的外，還有部份是信眾們虔敬的奉獻。花燈展示期間長達半個月以上，將古色古香的龍山寺點綴的光輝燦爛。

　

龍山寺3

〔記者陳璟民／台北報導〕，自由時報，2008/08/07

國家二級古蹟台北市艋舺龍山寺在今年觀世音菩薩成道紀念日農曆6月19日（國曆7月21日），發行「艋舺龍山寺季刊」創刊號，希望藉此將該寺建築藝術、佛教義理、公益回饋及社區風情等，跟信徒交流分享。

龍山寺季刊為2大張8大版，每版各有主題，圖文並茂，創刊號首版文章由該寺董事長黃欽山以「感菩薩之佑蔭，播文化之種籽」為題撰寫發刊詞，並有「浴佛節淺釋」專文，其他版面包括慈暉甘露、龍山尋源、古寺探藝、萬華視界、副刊、文化廣場等。

龍山寺板橋文化廣場主任鍾毓政表示，信徒、讀者可從刊物中，認識寺內供奉的神明（本期介紹觀世音菩薩）、了解該寺發展源流、宗教建築之美（本期邀古蹟文史學者李乾朗發表該寺藻井欣賞專文）、節慶法會舉辦訊息、講座及藝文展演預告等，內容豐富，可看性高。

鍾毓政指出，該刊有主筆群、特約供稿的學者專家、社區徵稿與舊照片等，預計2年後，質與量能提升至出版整本的季刊或雙月刊，季刊目前在該寺服務櫃檯、文化廣場等處免費贈閱，詳洽龍山寺23025162、編輯部82520103轉506。

　

龍山寺地下街2005/01/14

　　台北市萬華區龍山寺對面的艋舺公園以及地下二層樓的龍山寺地下街，歷時十年，將在三月廿七日開幕，地下街將首創以百貨公司經營方式營運，走國際觀光路線。
　　台北市龍山寺地下街商場副會長陳家偉表示，目前已經與合作廠商進入洽談階段，希望農曆新年前可以舉辦年貨大街活動試營運。
　　北市建設局表示，本周六將先行開放啟用艋舺公園及地下街附屬停車場，停車場至一月底免收停車費，有五百六十七個汽車停車位以及二百七十九個機車停車位，萬華區民眾表示，龍山寺雖為觀光勝地，但附近缺乏停車位，地下街停車場啟用後可解決民眾長久以來困擾。
　　陳家偉表示，商場共有四百廿六戶攤商，採聯合經營方式，依配置區域籌組卅八間公司向市府承租經營店鋪，這些攤商包過龍山商場攤商、西三水街攤販及公共工程拆遷戶等，有些攤商經過長時間等待地下街完工，已經不具備經營能力，但是依法規定攤位不能出租，為了提高地下街的營運效力，卅八間公司都有共識，將地下一、二樓店鋪規畫成百貨公司共同經營，避免以往地下街攤商各自營業，規畫不良，寧願賠了保證金也要結束營業的窘境。
　　陳家偉指出，目前已經與具有豐富經營商場經驗的公司洽談，以聯合經營的模式將龍山寺地下街打造成具有國際觀光路線的百貨公司，規畫生鮮熟食區、輕食區及百貨精品區，結合地上的艋舺公園，將可重現萬華區昔日風華，打造新的萬華商圈。
　　龍山寺地下街的地上為艋舺公園，是龍山寺廟埕的延伸，耗資廿二億打造的艋舺公園，廣場的「美人照鏡池」噴水池與龍山寺前駐守大門的靈獸遙相呼應，此外公園中也有帆船骨架，象徵萬華當初是船舶匯集之處，也是艋舺之所以得名之因。
　　「美人照鏡池」結合水與光的現代科技，能表演水幕和音樂噴泉，不同方位的噴權責可築起水幕，豔陽中清楚可見彩虹出現，夜間則以三百萬的投影設備，將畫面直接打在水幕上，讓民眾享受共十五公尺寬的水幕電影。
　　水池前則有結合中國星宿與西洋星座的星象地圖，地上共嵌了二千零廿三顆小星星，其中八百六十八顆還會主動發光，只要按下星座按鈕，對應的星座星點都會閃閃發光，在夜空中更顯浪漫。

　

龍山寺古蹟
﹝1﹞等級：第二級
﹝2﹞類別：祠廟
﹝3﹞位置：台北市萬華區廣州街211號
﹝4﹞創建：清乾隆3年﹝1738年﹞

  

ㄌㄩˋ

綠灣

　一八八四年完工的台北城，至今僅剩北門保留其清代原貌；一九六一年創立的綠灣食品，是北門商圈內碩果僅存的食品老店。一般人很難想像，歷史悠久的北門，其建築工法竟然帶給綠灣食品老闆研發的靈感，相關新產品更被市長馬英九贈與「台北名產」稱號，在國內食品市場佔有一席之地。

　許多人每天路過北門城，卻不知它是北市珍貴的一級古蹟。更少人知道，台北車站捷運地下街三號出口處的公共裝置藝術，居然是台北捷運局一九九三年所開挖出來的台北城牆建材。妙的是，此一城牆建築工法，數年前觸動了綠灣老闆的研發靈感，開創出具有台北在地特色的新產品。

　綠灣企畫孫懷宣表示，台北市捷運局當年在北門附近忠孝西路底下開挖時，意外挖出北門城牆的地基；開挖之處剛好在綠灣店面前方，吸引了綠灣總經理廖本蒼的注意，他得知北門古城牆係以糯米、黑糖汁、石灰等混合攪拌後作為黏合劑，就很感興趣，因為糯米、黑糖汁剛好是食糕餅常用的材料。

　廖本蒼隨後跟旗下糕餅師傅多次討論及試驗後，終於在一九九六年推出內餡外包一層薄薄糯米（加黑糖汁）的新口味系列—「福緣餅」。孫懷宣表示，內餡因有一層薄薄的糯米包住，福緣餅咬起來口感較Ｑ，而且其內餡（紅豆沙、芝麻、堅果等）較不易鬆脫掉落；市長馬英九於一九九八年品嘗後，還贈與「台北名產」稱號。

　位於台北火車站前北門商圈的綠灣，曾經是三、四、五年級生約會、相親的聖地，已成為台北人記憶地標之一。配合慶祝四十二周年之際，綠灣也直接以北門城圖樣為壁面來翻新門市，並設文化櫥窗簡介北門等台北古蹟，讓每位顧客一進門就能感受台北氛圍，見證台北城的歷史。

　

ㄍㄠ

糕餅博物館20041010

　在這裡，大人們看到兒時大餅的餅模，喚醒記憶中糕餅令人垂涎的香氣；在這裡，小孩藉著親自動手作小月餅，找到比漢堡、薯條更迷人的吸引力。這裡是坐落台北市士林橋頭的郭元益糕餅博物館。

　什麼都變 豬油香氣不變

　一百卅七年前，郭元益第一代經營人從福建漳州來台，落籍台北士林最早的發源地，也就是糕餅博物館現址，一百卅七年後，郭元益的土角厝變玻璃帷幕大樓、手工生產糕餅變機械製造，唯一不變的豬油漢餅香氣，則在郭元益糕餅博物館傳承傳統文化的努力下，一代一代延續古早好味道。

　「咚、咚」迎賓鑼鼓聲催促中，一百多名參觀糕餅博物館的小朋友，在工作人員引導下魚貫步入博物館，接下來的二、三個小時，笑聲和驚呼聲，帶領他們步入傳統糕餅文化的歷史隧道。

　郭元益教育基金會經理李坤聰表示，郭元益糕餅博物館，早於九十年三月創辦於桃園楊梅的郭元益工廠，隨著郭元益士林總店大樓重建，決定在士林也是郭元益發源地另成立一處博物館，九十一年八月正式開幕。

　不同於一般博物館總是被動等待民眾上門參觀，郭元益糕餅博物館抱持「分享」的經營理念，透過互動遊戲方式，拉近展館與民眾距離，讓大小朋友輕鬆認識台灣糕餅演變，開館迄今吸引超過十三萬人次慕名而來，其中更有來自金門與蘭嶼的學童。

　遊戲設計 傳承文化意涵

　約二百坪大的糕餅博物館展區分二個樓層，設有快樂烘焙教室、親子活動廳和常設展覽區三個空間，周一至周五都固定有二梯次國小學童到館參觀，館方首先在烘焙教室播放糕餅製作影片，讓小朋友大致了解糕餅製作流程，接著再由糕餅師傅指導，讓小朋友自己動手作，從揉麵、包餡、放入塑膠餅模到打出漂亮的小月餅外觀，都由小朋友一手完成，緊接著等待烤餅準備品嘗成品的時間，則安排小朋友至活動廳，進行各項結合傳統習俗的民俗遊戲。

　李坤聰表示，博物館每項遊戲都是工作人員挖空心思設計，富有歷史與文化意涵，其中「糕餅洞洞樂」仿效傳統戳紙猜獎遊戲，小朋友從戳破的紙洞中拿出一張紙條，正確唸出紙條上的俚語和意涵，就會給予獎品獎勵，例如紙條上寫著「天公疼憨人」，工作人員就會指導小朋友正確的台語發音，並教導這句話意指「誠實可靠的人會得到人助天助」；「糕餅丟丟樂」則是藉由丟大骰子遊戲，帶領小朋友認識傳統節日。

　他說，許多人知道農曆五月初五是端午節、八月十五是中秋節，但也許不知道六月初六時因時序入夏，冬天用的棉被可拿出來曬準備收起來了，所以有「洗曬節」之稱，十一月初一則因入冬準備生火取暖，傳統上有「開爐節」一說。

　從出生到往生 糕糕相隨

　結束遊戲，館方緊接著引領觀展民眾參觀常設展區。李坤聰表示，常設展出內容分為「生命禮俗」、「婚嫁節慶」、「糕餅原物料區」等項目，生命禮俗區中，從出生到往生用到的糕點，全都有實體模型展示，例如滿月吃的彌月油飯、滿月圓，隨著年齡漸大，還有四月桃、收瀾（口水）餅等糕點；為長輩祝壽糕點則以壽桃為代表，往生時也有糕仔塔、文頭粿等。

　婚嫁節慶區內，則打造出古代迎娶過程的古六禮小模型，讓民眾知道傳統婚禮必須經過納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等種種程序，並介紹囍餅的起源。

　還有一區展出「台灣糕餅列車」，從士林的冰沙餡餅、淡水魚酥、龍潭花生糖、新竹竹塹餅、嘉義方塊酥、澎湖黑糖糕、到宜蘭牛舌餅等，各地糕餅小吃應有盡有；「懷念童玩區」中，則有三、四、五年級民眾熟悉的沙包、吹紙笛、橡皮筋、王哥柳哥抽抽樂、涼煙糖、黑人糖、彈弓、及尪仔標等。

　此外，他指出，每周六、日，全年無休的糕餅博物館也沒閒著，除了開放一般民眾申請參觀，還會配合中端午、七夕、中秋等民俗節慶，舉辦各式應景活動，例如端午節開課教作粽子、中秋作月餅、七夕則是教導民眾ＤＩＹ巧克力，受到民眾熱烈歡迎。

　李坤聰表示，由於空間有限，平日博物館每梯次僅可容納一百人參觀，造成目前預約餐館糕餅博物館民眾，已經要排到一年半以後，所以該公司正在台北市郊覓地，準備打造一處新的博物館園地，提供更豐富的陶藝、餅藝、茶藝等傳統民俗介紹。詳細活動資訊可上網：ww w.kuos.com或電話：（○二）二八三八二七○ ○轉四五六查詢。

　

高鐵2005/05/16

　　民眾面對台灣高鐵是既期待又怕受傷害，
　　到底坐上高鐵列車是什麼滋味？
　　鐵路行家蘇昭旭帶你周遊列國去體驗超快感之旅。
　　雖然大受好評的〈鐵道旅行〉雜誌已經停刊一陣子，但是當時的總編輯蘇昭旭可沒閒著，至今仍致力於研究鐵道文化與技術。
　　目前擔任台灣高鐵行動探索館館長的他，仍努力寫書，費時多年、花費大把銀子實地體驗的第14本書「高速鐵路新時代」，已在鐵道迷社群中引起廣大討論，他特別將13年來的超快感旅遊經驗與本報讀者分享。
　　最高運量 日本新幹線
　　日本新幹線是蘇昭旭超快感旅行的初體驗，他這樣形容：新幹線似一架沒有機翼的客機，像要起飛般不停地加速，最後卻沒有起飛，在沒有盡頭的跑道上奔馳，卻不知不覺跑到了終點。新幹線是全球第一個高速鐵路系統，1964年誕生的0系連接了日本3大商業重鎮：東京、名古屋、大阪，帶動地區的繁榮，蘇昭旭說，新幹線的成功扭轉了1 960年代全球鐵路運輸走向夕陽產業的命運，這種陸上飛機滿足了旅行者的快速需求。
　　做為高鐵的始祖，新幹線仍是多項紀錄的保持者，包括：40年零肇事的安全紀錄、路線總長為全球第一。蘇昭旭個人亦認為新幹線的服務品質為全球高鐵的翹楚。
　　最快速 法國TGV
　　1981年營運的法國TGV是歐洲第一條高速鐵路，當時以時速260公里刷新「高速」的紀錄，1990年的TGV-A更飆上時速515.3公里，可說是世界上最快的火車，快且平穩是TGV的特色，但是蘇昭旭指出，它最大的缺點是車內空間太小，座椅的間距比復興號還小，舒適感不足。由於TGV運量小，蘇昭旭建議想體驗超快感的旅行者一定要事先訂位。
　　最豪華 德國ICE
　　傳承德國出名車的傳統，德國高鐵ICE可稱得上是高鐵族群中的賓士。蘇昭旭說，第一次搭乘德國ICE時，就被豪華內裝所感動！皮椅、液晶電視、餐車、原木色系的裝潢，如同置身在高級飯店裡；更可貴的是，搭乘ICE不一定得訂位，不像TGV要劃位，也不像新幹線有指定席自由席之分，旅人只要看到座位沒插「黃牌」就可坐，如果坐頭等艙，列車長還會親自為旅人遞送菜餚，有專屬的禮遇呢！
　　最受矚目 台灣高鐵
　　眾所矚目的台灣高鐵預計今年10月底通車，台北高雄間只需87分鐘即可抵達，票價約1193元，勢必衝擊國內西部航空市場。蘇昭旭建議旅人在等待高鐵通車期間，可以到新竹的高鐵探索館（新竹縣竹北市復興二路236號／03-6100903）體驗高鐵的速度，亦可於5/19∼6/5期間，到台南社教館的「高鐵行動探索館」規畫一趟高速鐵路的知性之旅，館長蘇昭旭會在現場分享超快感的旅行經驗。

　

高氏大宗祠

　萬華的高氏大宗祠也與被地方尊稱為「老師」的清代舉人陳維英有關。陳維英是環河南路上學海書院最有名的一位院長，曾募款完成學海書院重修，學海書院還留有他親題的掛聯。日據時期，學海書院被收歸國有，曾充作軍舍、老松公學校校址，後來又被日本政府標售。經過轉手，最後由高氏族親合資買下，作為高氏宗祠之用，也因此，高氏宗族擁有了充滿學風的古蹟宗祠。

　

ㄍㄨ                                                                                                                                            

辜顯榮舊宅
﹝1﹞地址：歸綏街303巷
﹝2﹞成立：辜顯榮舊宅是日治期間最著名的富商辜顯榮的住宅，現在已移做榮星幼稚園。辜顯榮原是鹿港人，曾幫助日本人進佔台北，後取得獨占性的官鹽、鴉片的總批發權，並經營製糖工廠、茶行…等，成為全台最著名的富商。

　

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牯嶺街風華

　  四、五○年代盛極一時的牯嶺街舊書街，如今只剩下寥寥三家冷清地支撐著場面，承載著許多愛書人年少美好的回憶；今年的台北文學獎將結合牯嶺街所在的龍福里社區，於2003年11月29、30日兩天，在牯嶺街舉辦台北舊書市集，希望恢復昔日舊書風華。

　  中正區龍福里里長鄭珍珍表示，三年前龍福里社區曾經自發性舉辦了「牯嶺街舊書活動」，號召當年由這條街外遷的舊書商「回娘家」，讓大家得以回味當年牯嶺街等於舊書街代名詞的盛況。鄭珍珍說，牯嶺街不只是一條街，可以說是台北珍貴的文化資產。

　  今年在文化局規劃下，舊書市集將配合第六屆台北文學獎擴大舉辦，成為「台北舊書市集─在牯嶺街」，期待藉著舊書市集活動，喚醒地方文學記憶，帶動文化產業商機，並內化城市的健康體質。

                                                                                            

牯嶺街小劇場
 　　遊程在南海學園的範圍裡打轉，起點與終點是牯嶺街小劇場，這裡原本是古亭派出所，當時森冷的氛圍現在已不復見，取而代之的是溫馨的展演場地。
　　由於建築本體有許多不規則的空間，並非專業的舞台設計，反而拉近表演者與觀眾之間的距離，除了穿梭前後台以外，樓上還有練習室。
　　牯嶺街小劇場樓上還有原住民咖啡館，除了現場樂團演奏外，戶外的原住民烤肉，在都市的一角享受自然原味美食。

　

牯嶺街小劇場﹝2﹞

【聯合報╱記者何定照／台北報導】2009.05.12

跨界時代，各類藝術大混血。2009牯嶺街國際小劇場藝術節15日展開，由跨當代藝術、電影與劇場領域的吳俊輝策展，注定本屆「藝術大暴走」的多元風貌。

吳俊輝出身河左岸劇團，以拍實驗電影知名，視覺藝術作品還曾在法國巴黎龐畢度中心、美國紐約現代美術館展出，且入選過台北雙年展。在他眼裡藝術間沒有界線，由這位實驗「怪咖」徵集的劇碼，果然個個前衛顛覆。

台灣劇碼「黑暗巴洛克」，由重金屬樂團前貝斯手李婉菁、饒舌團「拷秋勤」MC張睿銓和正港古典女高音陳文鈺合作，光是三種音樂唱腔的混血搭配，就可想見該劇之奇詭；比利時Kobalt Works舞團首席舞者蘇文琪，則與聲音藝術家張永達聯手，將電腦程式中的「Loop」（迴圈）指令，發展成影像、聲音、舞蹈的無盡迴旋。

來自英、日、星、馬的藝術家也很「暴衝」。英國實驗電影大師蓋•修文，和新加坡電影創作者呂意慧，把電影放映機搬進劇場、變成演員，讓四段多重放映的電影創作相互對話，再配上聲響藝術家蔡安智的音樂，造成「影像就是劇場表演」，國內罕見。

在東京擁有無數粉絲的日本電子舞團off-Nibroll，編舞家矢內原美邦和影像藝術家高橋啟祐也將再度來台，以舞蹈、動畫、互動裝置藝術激盪出狂野的「Small Small Island」，感官能量十足。

牯嶺街小劇場藝術節15至31日的周五、六、日演出，地點在北市牯嶺街5巷2號。購票洽兩廳院系統。

　

牯嶺街「書」醒           2006/05/21【許若薇】
　　第四屆牯嶺街書香創意市集昨天上午正式展開，融合了地方文史薪傳與藝文空間，創造出牯嶺街新舊風貌和多元的活力。許多文化藝術單位再度通力合作，設計出六個市集子題，於南海路段至寧波西街路段的牯嶺街熱鬧封街，吸引許多親子同遊尋寶。
　　市集中的書區，是許多民眾流連忘返的地方，50多組舊書攤、出版社再度集合，提供折扣的好書，過去就吸引許多政商、文化人士尋寶，昨天就有民眾特地前來搜尋，有沒有心目中的夢幻珍本可以帶回收藏。
　　中正暨萬華區社區規畫服務中心專案助理朱俐穎表示，此次活動由台大城鄉所承接，中正暨萬華區規畫服務中心及築原規畫師團隊合作，結合了社區之在地文史、南海藝廊之藝術經營，以及牯嶺街小劇場人員的表演長才，把牯嶺街書香市集，擴充為一個融合文藝、創作與藝術之嘉年華。六個主題包括「南門口舊書文化精神」、「黃金年代齊聚牯嶺茶館」、「台灣青春創意起飛」、「表演好手舞動街頭」、「國際藝術視野躍進」、「社區共同體發想」、「公益活力總動員」，社區義工和街頭藝人穿梭在人群中，帶來驚喜和歡笑。
　　創意市集感受新舊台北城
　　牯嶺書香茶館這一區，吸引許多民眾駐足，這是由中正暨萬華區規畫服務中心與台大城鄉所共同規畫的。邀請到台大說唱藝術社演出說唱藝術、文大文藝創作系表演吟詩唱詠，還有古箏達人、傳統剪紙職人協力表演。特別的是，小草藝術學院提供了多款懷舊風十足的台灣精神明信片展示，一位帶著孩子來逛市集的吳太太就表示，在牯嶺街再度感受到很多元化的新舊台北城風貌。
　　封街路上，除了有街頭藝人的青春活潑演出，也可以見到北教大學生與國際藝術家合作的靜態街道裝置。這是執行團隊中的北教大南海藝廊，邀請荷蘭藝術學院的師生，來牯嶺街從事街道及聲音之創作。這個展覽紀錄還預計於2007年，巡迴荷蘭、蘇丹、土耳其、敘利亞、黎巴嫩、台灣等六個城市展出。把牯嶺街這條非常具有歷史意義之街道，透過藝術裝置推向國際。
　　活動還有與社會公益結合的規畫，中正區公所設置關心里民健康的好厝邊義診站，有免費健診、預防保健諮詢等服務。每個參加攤位也捐出商品義賣，捐出愛心善款協助他人，十分有意義。今天還有一天，歡迎民眾到市集逛逛。

　

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故宮博物院
﹝1﹞住址：台北市士林區至善路2段221號●﹝02﹞2881─2021
﹝2﹞成立：1965年落成
﹝3﹞佔地：20甲
﹝4﹞設施：4層樓5大廳，收藏近70萬件寶物。仿北平故宮而建、展示中華國寶級藝品、珍藏絕版文藝書刊達10萬冊、左側有至善園依書造景、右側有至德園。

 

故宮博物院 「變卡娃伊了」【李安君】
　　我走到故宮廣場，沿路有3批學生叫我幫他們拍團體照，真是青春無敵，擺的POSE都很屌，我問他們：「怎麼對故宮的東西有興趣？」學生笑說：「有名啊，當然要來看。」其中一位同學還秀出她買的公仔給我欣賞，哇，故宮怎麼也變卡娃伊了！
　　近10年，我去了故宮4次看展品，卻從未走進故宮專屬商店，這一次，青春少女指引下，在商店中找到不一樣的故宮，花花綠綠的產品，有公仔娃娃、絨布娃娃，還有日本HELLO KITTY團隊所設計的印有故宮外型的餅乾等等，而T恤的式樣，也更活潑大膽，充滿無限可能的想像力。
　　■翠玉白菜相關商品最熱門
　　眾多產品中，想當然爾，翠玉白菜的各項設計都「賣座」，包括近期發展出的絨毛娃娃、手機吊飾等等，日本人最愛。另外，不管是三 D化妝鏡、名片盒或扇子，凡有翠玉白菜，就絕對大賣。
　　值得玩味的是，館員告訴我，金髮碧眼的老外很喜歡絲巾，其中一款是宋徽宗的瘦金體，一款是懷素的自序帖，兩種都有老外青睞，但凡是看懂中國字的華人，偏不喜歡這種印著字的絲巾，館員沒有說理由，但我心裡想：「要我也不買，把中國字捲在脖子上，怪土的。」
　　對看不懂中國字的人來說，每一個獨立的中國字不僅是字，也像是一幅獨立的畫作，龍飛鳳舞的，極有美感，捲在脖子上，回鄉去炫耀，說來過台北的故宮看世界一流的展品。
　　另外，近期最受學子喜歡的，應該就是5款公仔娃娃，這5個娃娃，又都附有1個小配件，唐朝仕女配上春雷琴、宋徽宗配有北宋汝窯蓮花式溫碗（目前缺貨中）、蘇軾則搭配玉荷葉杯、元朝貴族婦女則有元鈞窯天藍紫斑如意枕、清朝瑾妃當然是配翠玉白菜。
　　在T恤方面，故宮舉辦過競賽，第一名的商品是色彩鮮麗的「舞文弄墨」，而「藍田生玉」也頗受歡迎；這些商品都放在「最佳位置」，可見是極受歡迎的產品，走到裡邊一點，「陽春型」的T恤色彩較黯淡，中規中矩的設計，看得出來有些「年紀」，館員笑說：「答對了，這是以前的產品。」
　　■甜點新上市 日本人最愛
　　在複製掛軸方面，各國人士欣賞的角度也不同，大陸人最喜歡把有名氣的潑墨山水畫作買回家，張大千的泥蕩風景圖、范寬的谿山行旅圖，都很熱門；而定價10000元的清明上河圖詢問度也頗高。
　　日本人偏愛帶有禪意的掛軸，王冕的南枝春早，還有五清圖、合作蘭竹等掛軸，賣得都不錯。歐洲人最愛的當然是郎士寧的孔雀開屏和八駿圖，主要是朗士寧是義大利人，色彩較為亮麗，頗符合歐洲人的脾胃。
　　館員表示，老外對「虎」相關畫作也有興趣，但中國人幾乎不碰；我的父親是書畫家，他每每畫了虎後，作品便束諸高閣，主要是母親不讓他把畫掛在客廳裡，她老覺得老虎張嘴，怪嚇人的，放客廳，不吉祥；也許就是類似的原因，使得老虎賣得並不怎麼樣。
　　此外，新近加入販賣行列的食品包括：270元的牛奶燒蛋糕、240元的御麻糬等等，也特別受日本人喜歡。

　

故宮瑰寶大道2008/07/11

【蔡依蒨／台北報導】
　　北市推動「台北好印象」計畫之一的「故宮瑰寶大道計畫案」，在士林捷運站至故宮的沿線，包括燈具、號誌桿、人行道等，將採家族化設計，凸顯故宮意象，而包括照明及景觀設計將於今年底完成，都市發展局將於七月底向市長郝龍斌報告後定案。
　　北市都市發展局規畫「故宮至士林捷運站沿線整體環境改善之意象規畫」及「夜間照明系統改善」二部分，整體環境改善計畫包括人行道的拓寬更新、植栽綠化，以及鋪面設計等；至於周邊觀光資源的整合、空間區位及生態環境特色強化都是設計重點。
　　都市發展局都市設計科表示，有關於故宮至士林捷運站沿線景觀意象規畫部分，整個軸帶計畫的範圍從士林捷運站起，將在沿線如中山北路、福林路、士林官邸周邊、至善路及故宮路等，選擇約10個定點進行重點式景觀改善。
　　都市設計科指出，古代文物融入都市景觀的設計中，將表現在如造型座椅的把手、橋的欄杆上面，也可能使用歷代朝代如青花瓷、書法、銅器等圖騰來表現「故宮瑰寶大道」；雖然目前的設計並沒有使用故宮展出的古代文物，但不排除設計修改時加入真正展出中的古物圖騰，而故宮亦曾表示將全力協助。
　　在「夜間照明系統改善」部分，都市設計科表示，故宮沿線除了加強照明，燈具部分也將做家族化的設計，燈具設計將呈現各個不同朝代古物的形象，符合「故宮瑰寶大道」的整體形象。
　　故宮至士林捷運站景觀改善以及照明系統的規畫目前已進入細部設計階段，在七月底向市長郝龍斌進行簡報後，設計將可定調。發展局初估，設計部分將於今年底完成，明年初發包動工；至於自強隧道美化的工程部分，目前則先由新工處加緊進行隧道的防漏補強工程中。

　

故宮晶華》人人都是「收藏家」

臺北畫刊 2008/08/14

故宮博物院有餐廳了，開幕迎賓之作，端出的菜色是「故宮國寶宴」。當國人熟悉的故宮國寶「翠玉白菜」與「肉形石」變成了一道道美食，並且真的吃到嘴裡，我只能說，故宮早該有一家博物館餐廳了！

【文／宋祖慈；攝影／許斌】

故宮博物院有餐廳了，開幕迎賓之作，端出的菜色是「故宮國寶宴」。當國人熟悉的故宮國寶「翠玉白菜」與「肉形石」變成了一道道美食，並且真的吃到嘴裡，我只能說，故宮早該有一家博物館餐廳了！

翠玉白菜唯妙唯肖

故宮是個必須細細參觀的博物館，但以往的餐飲設施卻一直無法滿足訪客的餐飲需求，座位少、食物也沒有特色，感覺在這層服務上，故宮並不留客。總算故宮在擴建整修之後，於正館西側行政大樓旁打造了一棟地下2層、地上3層的餐飲中心──故宮晶華。院方表示，故宮晶華這件BOT案的目標不但在滿足遊客的餐飲需求，並期望以文化創意服務來展現現代故宮特色；經營管理的晶華酒店集團，則可好好利用這獨特又獨家的市場環境，大顯身手端出足以襯托甚至彰顯故宮典藏的五星級美食服務。

新開幕的故宮晶華，帶著大家的期待，推出與展品結合的「故宮國寶宴」套餐，分別是「翠玉白菜」、「弦紋鼎佛跳牆」、「白玉錦荔枝」、「肉形石」、「元朝雲林鵝」、「香苗藏鳳袖」和「多寶格御點」、「鮮果毛公鼎」。其中「翠玉白菜」與「肉形石」因為模仿的對象是故宮歷年來最受歡迎的展品，而且真做到了唯妙唯肖，可說是主廚的力作。

「翠玉白菜」的本尊，在正館3樓的308展室，這件翠玉雕作是清代作品，因為原置於紫禁城的永和宮，推測應是光緒帝妃子瑾妃的嫁妝；以白菜為題材看來再日常不過，其實有著象徵清白的涵義，而菜葉上停留的螽斯和蝗蟲，則寓意著多子多孫，一直是受民間歡迎的吉祥題材。這座雕件完美運用了翠玉白綠對比的顏色、呈現自然又擬真的白菜樣貌。

來對比一下餐桌上的這道「翠玉白菜」吧。主廚選用產自中臺灣的娃娃菜，取其中心的葉菜層、長約8至10公分並且要形似國寶的白綠漸層色。烹煮時先以火腿、雞高湯汆燙入味，再淋上XO醬汁食用，菜上的小蟲，則用櫻花蝦來代替。當白菜用特製的小匙托著，以和國寶相同的角度「站」著上菜的時候，大家其實已不會苛求它吃起來的滋味，而是跟站在真品前欣賞時一樣的反應──「好像啊」！

另一個也很像的作品是「肉形石」，它也是清代的作品。這件瑪瑙類的礦物經過漫長歲月形成了一層層不同色澤的紋理，就像一塊肥瘦相間的東坡肉！工匠運用原石的質感來加工琢磨，並將表面染色，讓石皮呈現肉皮甚至有毛孔的柔軟效果，而且，看起來就像滷得很入味、幾乎要發出香氣。據精通粵菜的蕭廣安主廚說，這件作品的挑戰在選肉和刀工，畢竟一塊滷到爛的蹄膀肉是很難切成想要的樣子又乖乖站好的，他們反覆實驗多次之後，才達到目前的視覺效果。

「多寶格御點」則是點心主廚屈永雄的拿手。用木製階梯架來呈現叉燒酥、桂花紅豆糕等甜鹹點心，是由多寶格得來的靈感，下午茶時段來故宮晶華也不妨單點一份來「賞玩」一下。

冰裂紋路視覺穿透

故宮晶華坐落在故宮的中國宮殿式建築群中，建築師姚仁喜以具有穿透效果的玻璃帷幕外牆來融入環境，以冰裂紋的語彙向故宮致意，是很高明的設計。故宮去年才於「大觀」展中完整展出汝窯作品，北宋汝窯瓷器被稱為青瓷之魁，但因燒製時期不長，傳世品極少，歷代視為稀世珍寶，目前全世界僅存約70件，其中有21件藏於故宮，堪稱世界之最。故宮瓷器展品中的代表作「青瓷蓮花式溫碗」便有著細膩雅緻的冰裂紋路，它是因為釉藥品質和燒窯技術所產生的裂紋難以控制，而有天成一般的效果。

故宮晶華的玻璃帷幕外觀採用了冰裂紋的設計，就像把建築比做一件瓷器，與故宮這些有名或無名的藝術家們呼應。穿透的視覺效果，讓用餐者能攬外雙溪綠意入室，也讓夜間的故宮多了一個散發夜宴活力的光點。

室內裝潢客棧樣式

冰裂紋的元素一直沿用到室內設計，而將中央挑空6米的1樓餐廳設計成古代客棧樣式的室內設計師竟是日本人，不知橋本夕紀夫先生是否愛看我們的古裝電影？從1樓走道兩旁矗立直達2樓天頂的燈柱，是仿新石器晚期的玉琮造型，它在古代是祭祀的禮器（相關展品於正館3樓303室展出）。1樓錯落的方桌是小吃區，以單點粵菜為主，盡頭是中式點心的開放式廚房。牆上的裝飾選用大幅《唐仁宮樂圖》和《宋徽宗文會圖》，彷如樂官正無聲地伴奏著，增添不少用餐的雅趣。

2樓是10間包廂，分別可容納8至20人不等，皆以故宮典藏的書畫家名號命名，包廂內的主牆面便以該藝術家的作品裝飾；如大包廂「蘭亭居」便以王羲之的《蘭亭集序》、「東坡居」便以蘇軾的字來作視覺設計，用餐的同時也因環境的烘托，像是進行了一場藝術饗宴。（蘭亭集序「行書第一」的名氣太大，讓設計師不能免俗地選了這件作品，但它並非故宮藏品，就目前所知，世上也沒有任何一個「活人」收藏這件珍品。）

故宮晶華3樓為宴會廳、地下2樓則規劃為能展現臺灣美食文化的美食街，以不同的價位滿足遊客的餐飲需求。

故宮創意融入生活

博物館需要餐廳，意義並不完全在消費或包裝過的消費；傳統博物館的意義，以典藏、研究、教育為主要目的，話說硬一點，像故宮博物院這樣的博物館，是國力的展現，但是深不可測的殿堂式博物館真的符合民眾的需要嗎？其實我們已經看到了故宮的轉變。

故宮像是這個城市的靈魂，它收藏了文明的記憶，換句話說，是生活的記憶，讓每一個進來參觀的人思考歷史、文化、藝術、生活。不再滿足於寶庫式的被動貯藏角色而積極地走入觀眾的生活中，是80年歷史的老故宮在新時代一個美好的發展方向。

故宮博物院會是每一個人的繆思（Muse），在餐飲服務或紀念品設計上展現的文化創意，將會輕鬆而無滯礙地融入生活。而對故宮晶華的廚師們來說，當訪客不用再帶便當去參觀故宮之後，他們或許反而成了帶著筆記本仔細端詳藝術品的一群，因為如何把國寶與美食結合，繼續端出令人驚豔的菜單，會是他們掌杓生涯中精彩的一頁。

故宮晶華

地址：至善路2段221號／故宮博物院內

營業時間：11:30.21:00（全年無休）

訂位電話：2882-9393轉101或102

　

故宮情緣           2007/02/14【黃蕾】
　　相信有些民眾已發現故宮不一樣了，除了近日整修擴建重新開幕，也規劃戶外公演、夜間開放等。國內設計師如何看待這樣的轉變呢？
　　中興大學森林系畢業的設計師城兆緯，從小喜歡研究中國古代科學，甚至是童玩「七巧版」、「九連環」，他都覺得很有興味，也從中轉化為設計靈感。而國內首位由蘇富比拍賣會主動邀請參展的珠寶設計師龔遵慈，其作品線條圓潤簡潔，並有豐富配色，不但帶有東方味的童趣，又能展現時代感。這兩位設計師與故宮有著什麼樣的緣分？他們看待「新」故宮的角度又是如何呢？
　　☉設計師：城兆緯（designburg設計堡設計師）
　　☉作品靈感：以天子六禮為濫觴發展生活精品
　　☉對故宮建言：行銷策略靈活推廣研究並進
　　當城兆緯接受「時尚故宮─新銳設計師精品系列」之邀，必須以故宮文物衍生創意設計禮品時，才讓他有系統地研究中國古代用品文化，城兆緯最後選定以5種御用禮器「觴、盞、簋、璧、琮」，發展出具有現代實用功能、命名為天子六禮的生活精品。
　　城兆緯說，由於購買紀念禮品的消費者以外國遊客居多，他在進行設計時，「以造型特殊，容易量產製作，並讓使用者方便運用在生活中」為出發點。他認為紀念禮品如果能每天使用，就如同深入每一個家庭，相較於只供觀賞的裝飾品，能夠讓具有中國文化象徵意義的物品影響到更多人。
　　曾經參觀過世界多個重量級博物館的設計師城兆緯說，當初在接到「時尚故宮─新銳設計師精品系列」之邀後，曾仔細研究過故宮禮品部，他覺得「相當心痛」，因為除了印刷精美的畫冊之外，找不到任何一件迷人的紀念品。「或許有人認為故宮是一個嚴肅的研究機構，但我更認同現階段積極靈活的行銷策略，因為唯有研究與推廣相輔相成，才能夠讓世界級的故宮發揮最大的影響力。」
　　☉設計者：龔遵慈(珠寶設計師)
　　☉作品特色：典雅美感自然呈現
　　☉對故宮建言：空間大量留白，從使用者角度出發
　　小巧精緻的盆景、祥雲如意的造型經常出現在龔遵慈的珠寶設計中。但龔遵慈認為，自己並沒有刻意從中國古老文物中尋求靈感，但大約20年前曾經在故宮附近學習玉石鑑定課程，當時也流連在故宮的玉石、瓷器展館，典雅的東方美感多年後自然呈現於她的珠寶作品。
　　「台灣人好像不太喜歡看博物館」，向來直言的龔遵慈坦承，其實自己也好幾年沒去故宮參觀，直到去年歲末舉辦「大觀─北宋書畫、汝窯、宋版圖書特展」，才又吸引鍾愛宋代文物的她前往。她認為，目前故宮策展主題鮮明，展品陳列也更活潑，「可惜的是，許多世界知名博物館展場空間都有大量留白，或是設計舒適美觀座椅，讓遊客不但能稍事歇息，也能與展品遙遙對望，很有意境，但是故宮似乎沒有從使用者角度出發，讓逛累了的民眾，只能一排排坐在階梯上休息！
　　至於近日故宮大動作重新整修及擴建，注意細節的龔遵慈說，她最喜歡三希堂環形燈下的支摘窗。此外她也坦言，自己從來不認為「翠玉白菜」是值得一看再看的珍品，「玉質與雕工都不算上乘，無法與超高知名度相稱，也不足以代表故宮。」在龔遵慈心中，能夠代表中國人文之美的，當屬瓷器與（宋代）畫作。

　

故宮尋寶2007/04/19【李安君】
　　故宮博物院收藏有60多萬件冊，堪稱數量最龐大的中華民族文化資產寶庫，從8千多年前的耳飾玦，到近代張大千的字畫，故宮的典藏在世界上首屈一指，是每年觀光客票選「第一名」的必到之處。
　　經導覽員多年觀察，大陸觀光客最常駐足在雕刻作品前，其中翠玉白菜、象牙套球最熱門；書畫部份也不會錯過，包括清明上河圖、范寬的谿山行旅圖、懷素的自序帖，都是必定要欣賞的寶物。值得一提的是，德國人喜歡看銅器，法國人欣賞瓷器，日本人則特別熱愛富有禪境的書畫，和「民族性」似乎有關連。
　　除了以上的觀察外，故宮館員也以熱鬧、門道兼具的欣賞角度，推薦多項展品，畢竟觀光客時間有限，尤其是首次來的話，除了必看的翠玉白菜、肉形石，及自己有興趣的展品外，還可先依照館員建議「尋寶」，下次再來時，多點時間，再細項看個徹底。
　　上推8000年的新石器時代「耳飾玦」是必看展品，當時，遼西地區的興隆洼文化的居民就把美玉琢磨成圓耳環做為裝飾；從這個展品可了解到故宮典藏範圍之廣。另外，西周晚期的「毛公鼎」銘文是訓誥辭令最完整的資料，其賞賜封爵也是當時的最高等級。
　　汝窯青瓷「無紋水仙盆」，則是世界上唯一無開片紋路水仙盆，器形完整，足以呼應明代鑑賞家曹昭眼中「有蟹爪紋者真，無紋者尤好」的鑑賞觀。
　　清朝陳祖章的「雕橄欖核舟」則是依橄欖核天然外形，將一個果核雕琢成一艘小船，船上乘載8人，每個人物的動態、表情各異，最特別的是，船底刻著蘇軾「後赤壁賦」全文，300餘字，清清楚楚，堪稱鬼斧神工。
　　乾隆時期的「黃釉粉彩八卦如意轉心套瓶」的結構相當複雜，外瓶能拆解成頸和身兩部份，瓶內上部與頸相連，下底則運用卡榫組合方式和外瓶的內底套接，如此才能形成轉動瓶頸即能轉動內瓶的功能。
　　清朝象牙鏤雕套球最少有19層，做為主角的象牙套球是以一整塊象牙以特殊工具和技巧雕成，套球由外到內層層相套，具同一圓心，大小成等差級數，且每一套球皆可自由轉動。
　　除了以上展品，宣德的青花瓷、永樂漆器、明成化年間鬥彩等，也都別錯過。

　

故宮三希堂           2007/02/14【黃蕾】
　　拋開令人厭煩的政治語言，座落在外雙溪的故宮博物院，擁有豐富文化瑰寶，在藝術創作者眼中，沒有「去中國化」的敏感，也沒有外來與本土的扞格，反而強烈認為這屬於人類共同遺產的珍貴資源，此刻正需要台灣人肩負起保存與延續的重任，除了細心呵護，更應該發揮其潛移默化的影響力，讓藝術落實於生活中。
　　名列世界四大博物館之一的故宮，近年積極以靈活行銷手腕尋找時代定位，日前重新改裝開幕的「三希堂」，設計師陳瑞憲融合東方藏書閣與西方圖書館概念，營造現代人喝「中國下午茶」的沈靜空間；飾品設計師城兆緯也應故宮八十週年「時尚故宮─新銳設計師精品系列」之邀，以天子御用禮器為靈感，設計出兼具實用與文化意涵的故宮禮品；至於珠寶設計師龔遵慈，20年前曾經在故宮附近學習玉石鑑定課程，當時也經常流連在故宮的玉石、瓷器展館，典雅的東方美感多年後自然呈現於她的珠寶作品。
　　留學日本、也曾經在大阪工作的陳瑞憲，獨鍾宋朝低調沈靜的抽象美學，他認為經歷過唐朝開闊壯麗的時代，才能沈澱出宋朝內斂簡約的風格。
　　80年代曾走訪北京紫禁城，陳瑞憲首次親眼見到當年乾隆博覽群籍的三希堂，詫異於「這樣名氣響亮的空間，原來竟是這麼質樸小巧！」陳瑞憲以為乾隆皇帝以珍藏的「王羲之快雪時晴帖」、「王獻之中秋帖」與「王珣伯遠帖」為命名的三希堂，一定是個浩瀚雄偉的建築，沒想到「就是個類似臥榻的小書房！」接著他搭乘火車轉江南，尋訪中國古典建築，往後十餘年只要有機會前往紫禁城，他必定重遊乾隆三希堂。陳瑞憲說，自己作品以往甚少採用東方元素，「沒信心使用在設計中」，他十分謙遜的說，但這份對唐宋餘韻的喜愛，卻在他接到台北故宮委託將4樓制高點「三希堂」重新改裝設計案時，「一股腦從心中釋放出來」。不僅空間融合東方藏書閣與西方圖書館，考量到使用者的舒適感覺，每一個座椅造型雖然是仿宋家具的簡潔線條，卻又以火車臥舖與上海古董椅為靈感設計了軟墊，相當寬敞舒適。
　　三希堂小檔案
　　乾隆皇帝將收藏三件稀珍文物：「王羲之快雪時晴帖」、「王獻之中秋帖」及「王珣伯遠帖」的書齋取名為「三希堂」，故宮正館四樓茶館即以「三希堂」命名，並於2007年1月20日正式對外開放。三希堂強調台灣本土性，以道地的台灣風味，結合傳統與創新建築，以充滿人文風的餐具與擺飾，提供民眾親身體驗優閒雅適的生活品味。
　　■陳瑞憲最愛 三大私房景點導覽
　　玄關／乾隆書房 重現時代氛圍
　　踏進4樓玄關，入口處右手邊就是一處仿乾隆「三希堂」臥榻書房的小巧角落，書桌上布置著文房四寶、線裝書籍，這是陳瑞憲心中一個帝王樸素書房的縮影，也是造訪台北故宮三希堂遊客喜愛留影的典雅空間。
　　藏經閣／支摘窗下 坐擁浩瀚典籍
　　進入三希堂，抬頭仰望造型現代、光線柔和的環形頂燈，陳瑞憲提醒大家留意燈下方四周牆壁，以中國古典窗式「支摘窗」設計，它們關閉時外觀有如藏經閣般的樸素布簾，打開時，以一支細細的支架撐著，展露裡面擺設的紅色與黑色書箱，書箱內可以放置書籍物品。
　　臥榻小書房／一簾幽夢 飽覽意境山水
　　由於制高點的三希堂雖然群山環繞，但對面大樓卻正巧阻絕了三希堂視線，陳瑞憲以中國山水畫氤氳美感為出發點，設計出黑色網狀幕簾遮住四周窗戶，可以隱約透見窗外風景，相當有層次感。而左右兩旁各設計了小包廂，都採用北方「炕」的靈感，具有隱私又因為靠窗，非常受歡迎，使用者必須預約。

　

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郭子儀紀念堂

【陳秀玲／台北報導】中國時報    C1/台北焦點•運動           2012/01/31


 　　內湖區郭氏古宅於九十九年由郭氏宗親會向台北市政府申請修建，並更名為「郭子儀紀念堂」，目前已修建完成，預定二月二日邀市長郝龍斌剪綵後，免費開放參觀，紀念堂內展示郭氏源流、家譜、族譜、宗譜及郭氏歷史文物等。
　　台北市工務局大地工程處表示，郭氏古宅八十九年列為台北市定古蹟，占地一一七八平方公尺，建於日治時期大正六年（西元一九一七年），建物全為磚木構造，外觀為磚造二層洋樓，使用日據大正年間盛行的紅磚石砌成，內部空間規畫屬台灣傳統「一正兩廂」平面格局，立面以西式山牆為基礎，裝飾西式、漢式、台式花草，並有洗石子、泥塑及進口彩色瓷磚裝飾，各種不同文化的圖像與建材相互融合。
　　郭氏古宅前院有水池花園，三面樹林掩映，為「前水後山」最佳居家格局，也反映出台灣日治時期受西方建築風格的影響，以及當時地方仕紳的居家品味。大地處為引導民眾到訪古宅，商請郭氏宗親協助提供土地，於去年底完成郭氏古宅步道，步道兩旁種植油桐樹，每年五月油桐花季時，步道將披上雪白的油桐花毯，更添尋幽攬勝樂趣。
　　大地工程處指出，郭氏古宅位於捷運文湖線文德站一號出口旁小丘上，民眾可搭乘捷運文湖線至文德站一號出口，循步道指示前行即可抵達。

　

郭子儀紀念堂修復

【聯合報╱記者吳曼寧／台北報導】2012.02.03

坐落於內湖山腰上的「郭氏古宅」，已有近百年歷史，被指定為市定古蹟後，因久未修整，埋沒於荒煙蔓草中。經世界郭氏宗親總會和北市府文化局合力修復，重新打造為「郭子儀紀念堂」，昨天開幕，免費開放民眾參觀。

郭氏古宅又稱「內湖紅樓」，建於日據時代，為一棟兩層樓磚造建築物，外觀為巴洛克風格，因坐北朝南、三面樹林環繞，風水形勢極佳，是當時典型豪宅。

市府文化局表示，郭氏古宅是私有古蹟，所有權人數十人，又分散在國內外，兩年前在世界郭氏宗親總會理事長、郭元益食品前董事長郭石吉奔走下，才取得所有權人同意修復。

郭氏古宅修復工程歷經一年半，總修復經費近5千萬元，其中世界郭氏宗親會認捐3千多萬元，文化局依文資法私有古蹟補助機制，補助1300多萬元。

　

　

郭元益糕餅博物館
 　　百年老店郭元益在發跡地成立台北市首座糕餅博物館，在一陣突然的大雨中熱鬧揭幕，現場冠蓋雲集，監察院長錢復、文建會主委陳郁秀、司法院大法官賴英照、國防部副部長康寧祥、台北市議會議長吳碧珠等人共同為郭元益糕餅博物館士林館剪綵；台北市長馬英九隨後也趕到現場跟著老師傅學做月餅。
　　已經有一百卅餘年歷史的郭元益糕餅店，繼2002年年在桃園幼獅工業區成立糕餅博物館楊梅館後，又在發跡的士林成立士林館，也是台北市第一座糕餅博物館，除了紀念創辦的先人，也為糕餅文化資產的傳承普及到下一代，二百坪的館內規劃包括參觀教學、動手做糕餅及展示糕餅歷史與禮俗的發展等。
　　在擔任博物館董事長監察委員郭石吉邀約下，開幕現場冠蓋雲集，在雨中將窄小的文林路擠得水泄不通，眾人剪綵、拉下彩球之後，魚貫上樓參觀博物館。錢復在致詞時，將郭元益一百多年的歷史如數家珍地背出，陳郁秀認為，博物館呈現的其實就是生之禮俗，品嚐糕餅美味，也是在品嚐人生；吳碧珠則稱讚郭元益的發展是士林區的光榮。
　　遲到的馬英九一到場就說，通常遲到者要罰喝酒三杯，那他是否應該罰吃糕餅三塊？馬英九特別感謝郭元益糕餅博物館讓小朋友能瞭解糕餅文化，以及背後所蘊含溫柔敦厚的文化本質。
　　馬英九表示，這塊地區有天文科學教育館、美崙科學公園、海洋館及教育部規劃的自然科學館，希望大家以後參觀過一個又一個的館之後，可以到糕餅博物館「呷餅配茶」。
　　隨後，馬英九、陳郁秀、及吳碧珠等人繫上圍裙，跟著糕餅師傅學做鳳梨餡月餅，從一開始敲了好幾次才從餅模上取下，漸漸地愈做愈熟練，馬英九意有所指地笑說：老手還是比新手好！

 

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國父紀念館
﹝1﹞住址：台北市信義區仁愛路4段505號●﹝02﹞2758─8013
﹝2﹞成立：1972年，館高30.4公尺，四周各100公尺長
﹝3﹞空間：佔地10萬平方公尺
﹝4﹞設施：大會堂﹝853.4坪﹞、孫逸仙博士圖書館﹝藏書30萬冊﹞、中山畫廊四個展覽室、勵學室、演講室、聯合服務中心等，以及館外的中山公園設施。

 

國父史蹟紀念館
﹝1﹞住址：中正區中山北路1段46號●﹝02﹞2381─3359
﹝2﹞成立：日治時期為「梅屋敷」旅館，光復後設置為國父史蹟紀念館，但近年來為拓寬台北車站邊區交通，乃移置現址重新仿建
﹝3﹞設施：日式木質建築、館內﹝展示紀念文獻、歷史照片和國父墨寶﹞、周圍尚有逸仙公園。
﹝4﹞建築：國父史蹟紀念館黑瓦、木造的日式建築和遊廊，加上中國式庭園配置，使得這間紀念館顯得清靜幽雅

 

國立台灣博物館古蹟
﹝1﹞建立：1913年
﹝2﹞住址：襄陽路2號

﹝3﹞特色：

台灣博物館原址為清代的天后宮，1906年興工改建為「兒玉•後藤紀念館」，原來天后宮的廟柱基座當成座椅，現在仍散見於二二八紀念公園內。

台灣博物館於1915年落成，是台灣歷史最悠久、以本土自然史為特色的博物館，它兼具學術研究、標本典和文化傳播等各項功能，研究領域涵蓋了人類學、地質學、動物學和植物學四大範疇。

台灣博物館是希臘式二層樓大廈，建坪超過500坪。其平面只有一列，以中央圓塔為中心，左右對稱。中央大廳置大樓梯，兩翼則作為展覽室，兩端各有樓梯一處，以角塔收結。由於基座甚高，更顯粧莊嚴宏偉。

博物館的中央主體採用半球形圓頂設計，塔高近30公尺，氣勢磅礡不凡，是整幢建築的視覺焦點，也是舊台北火車站正前方最為醒目的地標。圓頂內鑲有彩繪玻璃天窗，由入口大廳仰頭觀之，迤邐下的光線，配合壁上和柱頭的飾金泥塑，益顯古典裝飾風格的華麗高貴。

然而，隨著歲月的累積及社會需求快速擴張，原有館舍空間愈形不足、設施陳舊，因此近年來起陸續進行館舍整修及展示內容更新等工程，預期在不久的將來能以全新的面貌呈現。

 

國立歷史博物館
﹝1﹞住址：台北市中正區南海路49號●﹝02﹞2361─0270
﹝2﹞成立：1955年
﹝3﹞收藏：5萬件文物﹝河南博物館遷台文物、日本戰後所歸還文物﹞，上自殷商下至民國前後跨越3000多年
﹝4﹞展示：1─4樓展示室，1、2、4樓劃分為特展區，3樓為常態性展覽場。其中文物包括銅器、瓷器、陶器、古錢幣、中國傳統工藝、書畫、文字史料等。

 

國際賞鳥博覽會20041107

　二○○四年台北關渡國際賞鳥博覽會昨日吸引近六千人，主辦單位社團法人台北市野鳥學會表示，台灣保育鳥類成效顯著，黑面琵鷺與黑嘴端鳳頭燕鷗兩種稀有鳥類受到國際間的關注，吸引三百多名外國人士慕名前來，博覽會擺出四十三個攤位提供民眾認識台灣豐富的自然生態，博覽會持續至今日下午。

　今年博覽會主題以「重要鳥類棲地」為主軸，主辦單位今日於關渡自然公園舉辦系列活動，包括「認識IBA導覽服務」由資深解說員帶領民眾觀賞關渡自然公園各種鳥類與深度的濕地之旅、IBA闖關遊戲、趣味彩繪、自然藝術家駐站表演、自然用品展售區等教育意味濃厚的活動。

　昨日參觀人潮，大多是民眾攜家帶眷的親子之旅，主辦單位表示，台灣賞鳥的族群以家庭為單位在國際間罕見，像英國的賞鳥愛好者大部分為銀髮族退休後，有錢、有閒之餘才會投入，台灣則是讓小朋友藉由賞鳥的各種活動認識周遭的生態環境，保育的觀念從小扎根。

　昨日的四十三個攤位包括台灣各地的生態園區、水鳥保護區、濕地、復育區、野生動物保護區等，介紹台灣各地的自然環境與深具特色的鳥類；每年十一月底至十二月初，黑面琵鷺會出現在台南七股鹽田與四草野生動物保護區，總數最多高達七百多隻，台北野鳥學會表示，幸運的話，民眾也可在關渡自然公園見到一、二隻黑面琵鷺的蹤影。

　此外，吸引許多外國人慕名而來的鳥類是消失六十年的黑嘴端鳳頭燕鷗，馬祖野鳥學會總幹事張壽華表示，全世界的黑嘴端鳳頭燕鷗剩下不到一百隻，離島馬祖於二○○○年發現到黑嘴端鳳頭燕鷗後，在國際間引起一陣騷動，馬祖野鳥學會還觀察到世界第一筆的繁殖紀錄。張壽華表示，黑嘴端鳳頭燕鷗常藏匿於一般的鳳頭燕鷗群中，不易被發現，它的叫聲清脆、體型較嬌小，覓食能力較弱，使得牠面臨絕種的困境。

　台北野鳥學會表示，目前正是候鳥來台過冬的季節，民眾可以在關渡自然公園欣賞到二千多隻、卅八種不同種類的候鳥，自然公園的開放時間為上午九時至下午六時。

　此外，博覽會在園區也舉辦了「亞洲濕地經營管理研討會」，開放民眾現場報名參加。

　

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貴子坑露營踏青

【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】2011.05.06

周休假日何處去？台北北投區貴子坑露營場，除一般的露營場外，還設有「汽車露營場」，露營場內有「水土保持教學園區」，民眾不需花任何費用，就可享受露營、踏青和學習等樂趣。

北投區秀山路85巷內的貴子坑露營場，占地約8.4公頃，分為一般露營區（110平台）、露營車營區（110平台）及水土保持教學園區（125平台）。

其中一般露營區屬於草坪露營專用區，設有4人草坪露營位26組、8人營位12組，還有1處營火場，開放供民眾運動休閒；至於露營車營區則可停18台露營車，去年就吸引至少1萬5000人到貴子坑露營。

露營場內還有設有戶外水土保持教學的區域，並設有氣象觀測台、地質觀察棧道、生態池、各類解說牌等。

北市府產發局森林遊憩科科長何明育表示，貴子坑擁有台北地區最古老的地層「五指山層」，山裡有品質極佳的高嶺土及石英砂岩，遭到瓷土業者嚴重開採，水土保持被破壞。

民國66年薇娜颱風時，貴子坑地區土石流嚴重，直到68年才陸續完成貴子坑溪、水磨坑溪整治工程，並規畫為水土保持戶外教學園區。在園區順著「五指山層地質觀察棧道」而行，就可看到著名的「五指山層」，放眼望去，山壁上盡是一層層的安山岩、角礫岩。

另外還有短柱狀的「輝石」或片狀呈六角形的「黑雲母」，若再仔細觀察石壁，會發現石英砂岩層竟是彎曲的，「摺曲」地形相當特別。

何明育表示，團體參觀人數達20人，就可以申請水土保持志工現場解說，要在貴子坑露營場白天活動，並使用野餐平台者，申請人數須在8人以上，並提前一周預約。有意過夜露營者，申請人數一次最少20人，同樣須提前一周預約。

詳情可上產發局網站http://www.ed.taipei.gov.tw/，也可撥電話27593001#3332，或28932324。

　

貴子坑園區
﹝1﹞住址：台北市北投區秀山路152號●﹝02﹞2893─2324
﹝2﹞佔地：5公頃
﹝3﹞設施：貴子坑地區以北投土聞名，為製陶瓷必須用土，因業者的開發，造成地形的破壞。後經市政府7年的植生綠化，改以教學、露營、景觀取勝。附近尚有清涼款瀉的不動瀑布。

 

ㄍㄨㄢ

關渡

　三股潮水激盪 滋養溼地

　帶一份地圖在關渡宮後方高地上攤開，近處的廣大綠野便是關渡溼地，基隆河在它的南邊與淡水河交會，夾在兩河之間的社子島與樓宇密佈的台北市區，則在更遠處清晰入目。眼前河面開闊宜人，昔日淡水八景之一「關渡分潮」的奇景卻不復見，徒留觀景亭後老榕樹下的「關渡三潮勝地碑」。

　「關渡分潮」指的是基隆河、淡水河與漲潮時的海水於「關渡門」相互激盪所產生的奇異景象；「關渡門」原為這邊的「象鼻」與對岸八里、五股交界的「獅子頭」夾峙而成的岬角，內為淡水、外為鹹水，不僅水質互異，水色亦截然不同，蔚為奇觀，也實際關係著居民生活與動植物生態。

　1963年葛樂禮颱風水淹全台，台北、三重、蘆洲等地在水裡泡了3天3夜，當時認為係因關渡門過窄宣洩不及所致，遂於1964年將象鼻、獅子頭活生生「炸斷」，以為水患就此解決，事實不然！

　據當地耆老所言，關渡門炸掉後，甘甜的井水轉為鹹澀，終至無法入口；淡水魚產消失無蹤；以前颱風天不一定淹水，後來只要大雨碰上漲潮肯定淹水。以地理的角度觀之，每天2次固定的漲潮使水質鹽度增加，水流減緩讓淤積日深，加上台北地區長期抽取地下水，導致地層下陷、海水入侵，鹽化的土地不利耕作，水稻田大幅縮減，池塘、溼地逐漸陸化，動植物生態也產生重大變化。

　宮廟遺跡 訴說族群歷史

　關渡宮的周邊，更可發現古早至今的地理變化與聚落發展歷程。從關渡老街細觀建築，老屋幾乎都以石塊墊基，越往關渡宮方向，石塊從3、4階越墊越高至12階，老人說，302公車總站在日據時代還是可停泊4架水上飛機的小港，關渡宮三度遷建的廟址則從山頂越搬越下面，這些跡象在在說明此地水位高度的變化，古書記載「波瀾甚壯」的巨港，應非誇大之辭。

　關渡宮旁另有他處沒有的「玉女宮」和「三將軍廟」。三將軍廟供奉劉國軒、甘輝、萬禮等三位鄭成功的部將，說明了明鄭時期的屯墾觸角確已伸及北台灣。玉女宮的玉女娘娘則為清道光5年出生的女子，降生、卜漁汛、救漁民、醫病護民的神蹟，幾乎與林默娘如出一轍。關渡宮正殿龍柱刻著「北投社弟子潘元坤敬獻」的字樣，則可做為此處原為平埔族人住地的推斷依據。諸如此類的線索，都讓人得以勾勒出關渡聚落的身世。

　

關渡宮

﹝1﹞、地址：台北市北投區知行路360號

﹝2﹞、歷史沿革：關渡宮位於淡水河下游關渡隘口的東岸，佔地大約有兩甲，原名為靈山寺，是台灣北部年代最古老的廟宇之一，約建於明永曆年(西元1661年)。當時乃是從福建興 化府莆田縣湄州島「媽祖」廟分靈，恭請二尊媽祖聖像渡海而來。因為干豆(今關渡)象鼻穴臨三潮勝景之濱，山水秀麗，於是便選為立廟之處，名曰露山「天后宮」。清康熙51年(西元1712年)，雞籠(今基隆)通事賴料鳩眾修建，以矛易瓦，並由知縣周鐘瑄命名為「靈山寺」。等到乾隆51年(西元1786年)重修，奉祀天上聖母，才改名為「關渡宮」。其廟宇宏偉壯麗，香火鼎盛，和鹿港的天后宮、北港的朝天宮，並稱為台灣三大媽祖宮。
 關渡宮沿著山勢而建，由廟前階梯上行，可達門前廣場瞭望著名的「關渡海潮」。尤以滿潮時，潮水逆流而上，涇渭分明，景色壯麗，嘆為奇觀。遠眺觀音山，心曠神怡，則更有一番意境。由廟前循堤防小徑而行，可直達河口的關渡水鳥保護區，是愛鳥賞鳥人士最為喜愛的地方。

　

關渡關懷站           2008/07/19

【喬慧玲／台北報導】
　　畢生服役於軍旅，75歲的梁美榮2年前罹患腎病，原本嚴肅的個性因病痛折磨更顯鬱鬱寡歡，家門都不願踏出一步，在太太朱秀琴鼓勵下，兩老結伴來到關渡老人服務據點，學手工藝、唱歌，個性中開朗幽默的一面被激發出來，被關懷站的成員稱為「開心果」、「老寶貝」，有他在，就有笑聲。
　　台北市社會局在全市設117個老人活動據點，型態有老人服務中心、社區關懷點、老人關懷點、長青學苑等。社區關懷站以「在地人服務在地人」的精神為出發點，社區長者可就近得到服務，並設計各樣動靜態課程吸引長輩，比如體適能活動、手工藝製作、健康諮詢等，「這還是我生平第一次學做勞作」梁美榮翻閱著他的勞作簿得意地說。
　　成立2年多的關渡關懷站在各老人服務據點中做法較特別，結合了關渡醫院、關渡國中和社區志工等資源。關渡醫院護理部社區衛生組社區護理師許瓊茹說，關渡關懷站是由在醫院服務的一群志工將服務往外延伸，以固定聚會模式，期凝聚長者的向心力，加上關渡國中慨然出借教室，關懷站才能順利成型。
　　關渡站總幹事謝和樹表示，關渡站每周三上午聚會，內容有健康操、香功、筷子舞、繪畫、手語、舞蹈等，爺爺、奶奶們忙得不亦樂乎，根本沒時間想到「老」這回事，「延緩老化正是關懷站的目標之一」。社會局表示，為鼓勵社區開辦老人日托據點，服務行動可自理的長者，今年新開辦「老人日托活動據點」方案，除每周開放3時段外，可再提供供餐和每周至少1個全天以上服務，立案團體、機構或學校均可提出申請，市府將補助人員鐘點費、餐費、交通費等，申請截止日至九月十日。

　

關渡宮古蹟
﹝1﹞住址：台北市北投區知行路360號
﹝2﹞成立：據說1661年已立廟，1712年重新修建
﹝3﹞主祀：媽祖
﹝4﹞設施：有三殿緊連的聖母殿、觀音殿、文昌殿，尚有古佛洞、廣渡寺、鼓樓、鐘樓等。

 

關渡行天宮
﹝1﹞住址：台北市北投區中央北路4段18巷50號●﹝02﹞2891─2731
﹝2﹞主祀：關聖帝君
﹝3﹞機構：俗稱忠義廟，與台北市民權東路行天宮、三峽行修宮，屬同一財團法人，廟內不燒紙錢、不敗葷腥。後山為北投忠義山。

 

「關渡自然公園」
﹝1﹞、管理：自2001年12月1日起，「關渡自然公園」由台北市委託社團法人台北市野鳥協會管理。
﹝2﹞、環境：「關渡自然公園」位於淡水河和基隆河的交會處，即台北盆地關渡平原西南隅的低窪地，以淡水及半鹹水池塘、草澤、稻田與土丘等構成主要景觀。因為此地多樣的生態環境，所以動、植物形態與種類相對豐富。「關渡自然公園」的設立，保存了這一片珍貴的濕地環境與天然資源。全區合計約57公頃，分為主要設施區、保育核心區及戶外觀察區。「關渡自然公園」有一片開放的土地、賞鳥小屋以及解說系統，可以最自然的方式接近生態、親近自然、瞭解自然。

 

關渡自然公園區
﹝1﹞住址：基隆河與淡水河交會處，關渡宮正對面過小橋可到
﹝2﹞成立：1996年
﹝3﹞佔地：55公頃
﹝4﹞設施：一大片水筆仔紅樹林、成千上萬水鳥棲息地。有賞鳥牆、賞鳥步道、賞鳥小屋、研究小屋、解說步道等。

 

關渡美術館

【聯合報╱記者周美惠／台北報導】2011.07.21

滴滴答答…耳邊老是有水流般的耳鳴嗎？韓國藝術家沈樽燮把困擾他的耳鳴化為藝術裝置；常用於建築的水管，只能當建材嗎？台灣藝術家蔡坤霖，讓水管搖身變為樂器般的共振腔。

台北藝術大學校園內的關渡美術館，最近一口氣推出好幾檔展覽。其中，沈樽燮與蔡坤霖皆將「聲音」轉化為視覺藝術，呼應人體、媒材與聲響的關聯性。

蔡坤霖的「聲音魔方」以坊間常見的水管為素材，仿如魔術方塊。他將塑膠管視為共振腔，再將電子媒體置入管內，聲音在通過蜿蜒曲折的管道時產生扭曲變化；另一部分彼此聯結的管路，則開放如擴音器般可蒐集、傳播人聲的對話。也魔幻般賦予改變聲音造形的可能。

韓國來台限地創作的沈樽燮，藉由牆上水管及喇叭，模擬聽到的耳鳴雜音，透過電漿玻璃與投影，模擬不斷呈環形運動的波光水影。當觀眾靠近發聲，環形光影隨之舞動。裝置牆緣的水管聯結而下，在另一面大牆投影著流水與環形水波。

沈樽燮認為，人體是一個與靈性相連，是富含水分的自然空間。水是人體與自然界最基本的元素，藉由機械與流動而產生能量，傳達出人體與聲響的關聯性。

同時登場的「我的澳大利亞」，由長年在澳洲生活的台灣藝術家陳曉朋與游孟書共同策畫，參展藝術家除了土生土長的澳洲藝術家，也有印尼裔、華裔藝術家的觀點，將讓你看到不同於刻板印象的澳洲。

目前正在關渡美術館（北投學園路1號）展出的還有吳天章、周育正、王建浩、廖祈羽的個展。將展至8月上旬。

為了推動城市空間的改造與城市景觀的改善，北市府舉辦「2011都市彩妝徵選活動」，即日起至8月底止，民眾都可以提出整建維護老屋具創意的提案。

市府發展局說，「台北市都市彩妝」系列活動今年新增「老屋新生大獎形象獎盃設計競賽」與「市民網路推薦」等兩個項目。

「老屋新生大獎形象獎盃設計競賽」，需以「老屋新生」為設計主題，設計出符合裝修、整建、維護精神的創意獎盃，首獎為8萬元。

「市民網路推薦」則是歡迎民眾推薦具特色的整建維護更新建築案例，無論是建築立面、庭園、社區小角落、街角等小規模、小空間改造都可以，獲選者就有機會得到B&Q特力屋商品現金禮券6000元。

「老屋新生大獎形象獎盃設計競賽」與「市民網路推薦」報名日期僅至8月15日，「2011都市彩妝徵選活動」到8月底，詳情可上都發局網站http://www.uro.taipei.gov.tw/MP_118011.html。

 

關渡藝術節           2008/04/19

【蔡依蒨／台北報導】
　　二○○八關渡國際裝置藝術節十九日登場，今年以全球暖化為發想，創造主題「驚〝碳〞藝術」，各球8藝術家創作出白色的神龍、竹製煙囪等裝置藝術，融入關渡平原的景象，化身成預示全球暖化的使者，透過轉換龍鱗的顏色提醒世人全球暖化的影響。
　　以全球暖化來為活動聚焦，今年由北市府文化局與關渡自然公園合辦的裝置藝術節，融合自然與藝術的元素，運用原始的素材創作，呈現藝術美感，型塑出自然與藝術的對話。
　　鳥倚煙囪 盼停二氧化碳排放
　　台北市文化局局長李永萍表示，關渡自然公園是台灣唯一完整的溼地保育自然公園，而今年藝術家藉由藝術創作與大自然一起呼吸、一起交融，將愛護地球理念透過藝術與自然的表現，呈現一種新的人生態度。
　　來自紐西蘭的藝術家以毛利人的天地人概念，用竹子綑綁成一個三角形形狀的東西，從底部挖空成號角形，來為環境祈福；印尼藝術家讓鳥兒願意倚著創作品「煙囪」歇息，代表希望工業煙囪不再排出二氧化碳的期望。
　　海水增溫 水中衍生五彩植物
　　台灣本土藝術家則以海水溫度上升，珊瑚幾乎全面白化的情形為發想，衍生擴大到五彩繽紛的植物；菲律賓藝術家則以直接將臭氧層破洞的天空搬到現場做成「天空之盾」的意象，隱喻極端的天氣型態和全球暖化，將把人類帶到滅亡的邊緣。
　　另外，法國藝術家特別關注植物所面對的環境痛苦；匈牙利藝術家將地球囚禁在科技與工業的牢籠之中產生矛盾；澎湖藝術家以巨型葉片來接雨水等。
　　擁抱自然 活動持續5個月
　　二○○八關渡國際自然裝置藝術季「擁抱自然─驚“碳”藝術」自四月十九日起展開，而十九日與廿日下午，藝術家們將直接帶領民眾體驗裝置藝術的趣味；活動並將一直延續至九月十四日止，民眾可以在關渡自然公園內仔細體會自然與藝術的完美結合。

　

ㄍㄨㄤ

光復橋斜張橋

【唐嘉邦／北縣報導】 2009/07/11
 　　大台北地區不僅是全台第一座斜張橋「光復橋」的誕生地，更是全台斜張橋密度最高的地方，整個淡水河系就有五座，興建中的二重疏洪道橋及社子大橋分別是第八及第九座。
　　大台北地區已有光復橋、大直橋、重陽橋等三座斜張橋，興建中的二重疏洪道橋及社子大橋將會是第四及第五座。連接台北市與板橋市的光復橋，前身是日據時代興建的昭和橋。台灣光復後昭和橋改名為光復橋，民國四十年鋪上柏油路面，民國五十七年因橋齡已久，載重量又低，不堪負荷而禁止汽車通行。
　　民國六十四年在板橋中山路及台北市西園路間重新興建光復大橋，於民國六十六年完工。新橋的造型為斜張式預力混凝土構造，是台灣最早興建的斜張式橋樑，鮮紅色的橋塔令人驚豔，還被選為郵票圖案。值得一提的，是光復橋的設計人林同棪是全球知名的橋梁專家，更下游的關渡大橋也出自他手下。
　　光復橋建成已有卅二年，原本的新穎造型，歷經時空變遷，在更新更有創意的新橋一座座建成後，也不再顯得那麼光彩奪目，不過，橫亙在新店溪上的光復橋，仍舊是重要的交通樞紐，承載著往來台北縣市居民的重責大任。

　

光點藝言堂20040522

　由台北之家經營團隊規畫的「光點藝言堂」二○○四年藝文課程，即將於七月登場，台北市文化局長廖咸浩及台灣電影文化協會理事長侯孝賢昨日特別聯袂推介相關課程，並說明「光點藝言堂」主要聚焦於影像藝術。

　台北之家昨日為「光點藝言堂」舉辦記者會，侯孝賢強調，光點藝言堂的內容主要聚焦於影像藝術，擴及其他藝術形式，兼顧台北之家的歷史人文背景，課程時間多為周末周日，期待成為台北人的心靈雞湯。

　光點藝言堂課程內容分為三大項，包括中山區人文風華─古蹟與歷史回顧，「搖滾世代」講座─發掘台灣音樂創作生命力，第二屆電影師徒學苑。

　「光點藝言堂」已獲政府單位認證，列入政府公務人員終身學習計劃行列，以及教育部教師研習計畫，讓教師以及公務人員在工作之餘，有機會深入接觸藝文課程。每堂課程名額限定四十人，報名至六月廿五日截止，詳情請參酌台北之家電影主題館網站www.spot.org.tw，或電洽台北之家（○二）二五一一七七八六轉六七○。

　

光華新天地

【聯合報╱記者黃驛淵／台北報導】2010.06.26

 

台北市長郝龍斌日前宣示要將光華數位新天地周邊打造成資訊園區，取代日本「秋葉原」。但不少民眾及外國觀光客、留學生抱怨，周邊缺乏清楚指引及英文標示，人潮必經的巷道更連一面指引牌都沒有，「超越秋葉原」已淪為口號。

市府市場處科長王夢龍說，當初規畫周邊指引標誌時，因121巷仍在都市計畫中，巷道老舊又有違建待拆，才將指引標誌設在新生南路上，未來配合捷運新莊線會將121巷納入規畫、增設指引標示。

許多民眾搭捷運自忠孝新生站出站，多半直接走進忠孝東路2段121巷，前往光華數位新天地。

來台就讀中文系的留學生Jackson說，日前帶國外朋友到新天地，捷運出站後跟著人潮走進121巷內，卻看不到任何指標與英文標示，繞了很久找不到，最後靠店家幫忙才找到。

中正區梅花里長林永豐表示，不少民眾都反映標示少又不清楚，市府原編列300萬在121巷周邊施作入口意象及標示，至今卻都沒下落。

市民陳小姐也抱怨，市府日前宣布資訊園區計畫，她曾投訴市長信箱反映周邊缺乏英文標示，至今卻仍有外國人「霧煞煞」拿地圖向她問路，「年底花博將有更多觀光客，到時要丟臉嗎？」

周邊指引標示不但不足，也缺乏統一。大二生陳智偉說，光華商場改名新天地後，英文應是「Guanghua Digital Plaza」，但搭公車在新生南、八德路口下車，卻看見「Guanghua Computer Market」黃色立牌，「讓人很錯亂」。

　

光華商場2006/01/16【陳函謙】
　　位於光華橋下的光華商場，昨晚熄燈。歷經數度轉型，從舊書攤集散地轉型成為3C電子商品重鎮，從不願搬遷、力抗市府到接受搬遷的事實，攤商旺盛生命力流露無遺。
　　光華商場於民國六十二年開業，初期主要是來自牯嶺街舊書攤業者、遼寧街及安東街違建攤販。早期一樓以舊書、體育用品為主，二樓則有骨董、電子材料等店家。
　　八○年代台灣資訊產業漸起飛，不少電子零件商看中光華商場的交通樞紐位置，開始設店開賣。一樓加入光碟、軟體業，二樓以電腦周邊產品為主。
　　資訊業者以折扣高、進貨速度快為訴求，成為電腦零組件重地，許多消費者都以光華商場店家估價作為購買依據。
　　電腦零組件商家大量出現，擠壓了舊書、古董業的生存空間，使他們從最初的一百五十攤，減縮到二十六攤。此外，吸引年輕人的光華商場商品，還包括老字號唱片行、體育用品社，甚至還有色情書刊和非正版的日劇光碟，以及電腦玩家必備的大補帖。
　　台北市政府以橋樑結構不穩為由，決意拆除光華橋；在新賣場興建完成之前，攤商必須先遷往臨時賣場。兩次搬遷引起攤商不滿，去年多次與市府協調、抗爭，仍無法改變政策；拆橋既成事實，攤商也展現絕佳彈性和旺盛生命力，接受現實，全心準備搬遷。
　　熄燈的最後一刻，沒有悲情訴求，也沒有抗爭，光華商場的攤商們滿懷信心，迎接新局面。

　

光華數位新天地2008/07/19

【喬慧玲／台北報導】
　　「光華數位新天地」十九日開幕，台北市政府在開幕首周及七月廿六日至十月十九日間的例假日，由大都會客運闢駛免費接駁車往返光華新天地和捷運站間，民眾可至捷運忠孝新生站轉乘，盡量減少使用私人運具前往。
　　免費接駁車在捷運忠孝新生站一號出入口處的「忠孝國小」公車站及光華數位新天地正門口的「光華商場」公車站設有接駁點。
　　免費接駁車 溫馨接送
　　免費接駁車行駛時間為開幕首周周一至周五下午2時至晚間9時，周六日上午10時至晚間9時，今日開幕第一天上午10時發出首班車。七月廿六日以後逢周末及國定假日行駛，時間為上午10時30分至晚間9 時30分，平均班距5分鐘。
　　在交通疏導和管制方面，台北市交通局表示，七月十九日起至八月廿四日止，平日下午5時至8時及假日上午10時至晚間10時，光華商場周邊廣場及人行道包括市民大道、新生北路、松江路、八德路、金山南北路與忠孝東路，將加強取締違規停車。商場大門前市民大道及東側新生北路人行道僅供行人通行，人行道上的機車停放區將塗銷，提醒機車族注意。
　　周邊道路 加強取締違停
　　若民眾必須使用私人運具前往，市民大道二段南側（金山北路至杭州北路）人行道上增繪機車停車區，可容納約150部機車。另，商場地下停車場汽車停車，平日收費每小時50元、假日60元；機車計次收費20元，但開幕首日下午2時後才開放。
　　交通局指出，光華商場周邊公私有停車場雖不少，但為避免大量車流等候進出場，妨礙交通順暢，呼籲民眾多利用大眾運具，以免行程受阻，影響購物興致。

　

光華數位新天地

【文╱林虹伶】，臺北畫刊 2008/08/14

新成立的「光華數位新天地」總樓地板5000坪，共規劃6層樓，1樓設置3C品牌形象館，還有輕食、金融、宅配、商品展示等服務；2、3樓由原光華商場的攤商提供低價新穎的3C商品、二手書；4、5樓由原西寧電子商場的攤商提供電子材料...

久居臺北市的人一定還記得，往年要是想找舊書或是3C產品，一定要到便宜的「光華商場」去一趟，只是因為設備老舊，加上空氣不佳、空間擁擠，往往造成很多不便。歷經95年光華橋拆除、原有攤位移至臨時攤棚營業後，現在，結合了光華商場和西寧電子商場的「光華數位新天地」誕生囉！民眾從此不用在昏暗擁擠的走道上購物，安全也更有保障。

民國62年4月成立的光華商場，最早位於光華陸橋下，早期以書攤及古董玉器攤為主，後期由於電子、電腦類產品的加入，造就出臺北市特有的「光華商圈」。商圈內商品包羅萬象，舉凡書籍、電腦及週邊設備、光碟及電子零件、流行運動用品、電玩軟體、視聽產品..等都可以在這裡找到，不僅樣式多，價格也公道，是學生族群挖寶的好場所，還有「臺灣秋葉原」之稱；西寧電子商場店家大多來自中華商場，中華商場當時是全臺規模最大的電子零件集散地，有上百家的電子材料店家群聚於此，中華商場拆除後，部分店家轉移至西寧市場繼續營業，並成立西寧電子商場，也是民眾採購各種電子材料、修理器材、視聽器材等電子商品的好去處。

新成立的「光華數位新天地」總樓地板5000坪，共規劃6層樓，1樓設置3C品牌形象館，還有輕食、金融、宅配、商品展示等服務；2、3樓由原光華商場的攤商提供低價新穎的3C商品、二手書；4、5樓由原西寧電子商場的攤商提供電子材料、視聽器材、電腦周邊等，6樓則為維修組裝中心。結合了各項最新和優惠的產品，讓民眾走一趟即可一次購齊所需，相當方便。

即日起到8月16日，光華數位新天地將有配合開幕舉辦抽獎活動，想貨比三家或試手氣的民眾別忘了去賣場逛逛，在明亮的空間裡，感受嶄新的光華商場吧！

光華數位新天地資訊：

營業時間：10:00.21:00
交通方式：
1.捷運搭板南線至忠孝新生站一號出口，沿新生南北路往市民大道方向步行可達。
2.搭公車至長安新生北路口、臺北科技大學、捷運忠孝新生站、光華商場、忠孝新生路口等站。
3.即日起到10/19止，每週六、日13:30至21:30於捷運忠孝新生站1號出口有接駁公車，每5分鐘一班。

ㄍㄨㄤˇ

　

廣照宮20040222

　在冉冉上昇的香煙與眾信徒的虔敬膜拜中，台北市萬華區廣照宮昨日舉行落成暨入火安座儀式，在台北市長馬英九與廟方共同剪綵親自到場上香祈福，祈願風調雨順，國泰民安。

　民國卅七年開始籌建的廣照宮，是由加蚋庄居民共同籌設的地方公廟，以木材、砌磚的方式逐年興建，民國四十九年才完工，每年農曆九月初一飛天大聖誕辰時，就會吸引許多信徒前往膜拜；但因為時間久遠廟身腐朽而於八十九年重建，去年底竣工後已變身為金碧輝煌的混凝土建築，並於昨日入火安座。

　廣照宮廟方表示，宮內供奉的主神「飛天大聖」相傳為宋代受保生大帝吳本感化而棄官行醫的張姓神醫，經後世帝王賜封其為「飛天大聖」後，民間才開始建廟膜拜；在西元一千七百年前後泉州府同安鄉人迎請分靈渡台，加蚋庄民眾有事就會請示神明，把老祖「請回家」輪流供奉，是該區信奉飛天大聖的開端。馬英九說，他是萬華長大的囝仔，小時候上學途中，時常經過廣照宮，很高興廣照宮在地方人士籌備下「起新厝」，也相信地方信仰中心的廣照宮，對提昇地方生活品質、地方信仰會有很大的幫助。

　

廣慈博愛院20040711

　「願在廣慈安養」、「廣慈不要拆，繼續安住」、「孤獨過一生，相伴渡餘生」，台北市立廣慈博愛院昨日歡度卅五周年院慶，不少長者在許願樹上寫下盼能在廣慈安度晚年的隻字片語，但對照市府已定的拆移計畫，長者的心願，更顯無奈蒼涼。

　廣慈博愛院在民國七十四年間收容人數超過一千七百人，當時號稱是東南亞最大的老人安養中心。配合市府土地開發政策，去年九月起，執行「只出不進」，目前收容人數有四百零六人。院長蘇耀燦表示，廣慈占地一萬六千多坪，與鄰近的台北一○一大樓相較，院裡的房舍只有二三層樓高，土地低密度開發，加上建物老舊，老人人數也少，基於經濟效益等考量，勢必要轉型。

　

廣慈博愛園區2

【聯合報╱記者陳志豪／台北報導】2009.06.16

台灣第一個以「社會福利」為主題、投資總金額達91億元的「廣慈博愛園區（信義區福德街）」BOT案，昨天上午由台北市政府與柏德開發共同簽約，園區預計100年動工、103年完工，屆時可提供1700位弱勢族群進駐。

市長郝龍斌指出，91億元的「廣慈博愛園區」BOT案中，社福部分就達33億，規畫內容包含老人長期照顧中心、身心障礙者養護中心、婦女服務中心及兒少福利機構等福利措施，預計可供弱勢族群約1700人進駐，比原服務對象及功能增加一倍以上。老人住宅預計規畫450戶，10％將作為市府未來短期緊急安置之用。

北市財政局表示，整個開發基地約6.5公頃，45%的用地會規畫為社福設施，另25%規畫綠地，25%業者則規畫五星級大飯店、娛樂設施等，同時也將有500個汽車位及500個機車位供社區使用等設施。

　

ㄍㄨㄥ

「攻炮台」活動2007/03/04【陳函謙】
　　「攻炮台」活動原是清末民初流行的春節休閒娛樂活動。所謂「炮台」，是在長竹頂端懸掛升降式吊盤，吊盤上放置爆竹，由參加者於一定距離外，持引信往吊盤內投擲，如投中會引爆盤內鞭炮。
　　失傳多年後，八十四年元宵節由民間復辦，引起熱烈迴響。
　　八十五年由內湖區公所列為地方文化特色並主辦至今，獎金頗為豐厚，是北市難得一見的民俗活動，刺激有趣，每年都吸引當地民眾踴躍參與。
　　為增加比賽趣味和困難度，攻炮台改良為四人一組，其中三人當馬，一人站立其上為射手，並增加一個關卡，射手必須先引燃第一關吊盤內鞭炮，才可往前續攻主炮台。若第一組沒射中，必須再持長香奔回求救兵，由下一組接力。

　

公賣局
﹝1﹞住址：南昌路一段4號
﹝2﹞成立：1901年，台灣總督府成立專賣局，將鹽、菸酒等列為專賣。1913年乃興建今日的公賣局建築為「專賣局」。光復初期，仍沿續日治時期規模。後來才把專賣局改組為「台灣省菸酒公賣局」
﹝3﹞建築：公賣局位於路口，其建築正中央聳立的尖塔、圓形山牆、尖斜凸出的屋簷，加上紅白相間的牆身和拱形窗，華麗壯觀，極富文藝復興式建築的色彩。我們可自塔樓、中央塔、山牆、橫帶裝飾、弧形拱圈、勳章飾、牛眼窗、入口與柱子等去欣賞其建築之美

 

公賣局球場

　公賣局球場開闢於民國五十年代初期，由於當時三軍球隊盛行打籃球，每年自由盃競賽都在南昌街現址舉行，但場地原為露天球場，重要球賽均只能於夜間舉行，每遇下雨則又延誤賽事，因此於民國五十三、四年間，在原球場上方架設棚架成為室內球場，可容納約二千五百人，在當時規模僅次於南京東路中華體育館。

　由於公賣局球場位處市中心，使用相當便利，開館使用後頗受到籃壇青睞，爾後第一屆威廉瓊斯盃國際籃球賽即在此舉行，目前籃壇數得出名字的資深國手也一定在這座球場打過球，一度被譽為台灣籃球聖地。

　台灣科技大學建築系教授王惠君表示，公賣局球場外觀並不突出，但室內所用的大跨距骨架，並非使用國際間通用的鋼材，反而使用台灣當時自行研發的鋁合金，這確實是近代建築中罕見的特例。據了解，日據末期殖民政府為大舉南進，在高雄成立台灣鋁業公司，有意自行建造飛機，也因此培育一批專營鋁合金的技術人才，推斷當時急於在既有公賣局觀眾席上架設棚架，所以嘗試委由較具研發基礎的台鋁設計骨材，如今卻可能是全世界罕見的孤例。

 

公民會館           2008/04/05

【朱芳瑤／台北報導】
　　北市各公民會館於九十六年九月啟動館長制，宣誓擺脫「蚊子館」的臭名，至今已滿半年。不同以往部分公民會館總是「小貓兩三隻」，在館長巧思經營下，公民會館使用人數持續增加，透過鄰里口耳相傳，成為市民聚會場所，也結合地方文史展現特色。
　　台北市推動「1區1公民會館」政策，陸續成立北投、文山、信義、大同、中正、士林等6座公民會館，交由各區公所主持規畫。然而，各館成立初期因無專人主導館務，公民會館幾乎淪為「蚊子館」。北市民政局科長張五常坦承，館長制實施前，礙於人力有限，公民會館為區公所的「兼辦」業務，負責人1個月頂多去2、3次，對館務確實力不從心。
　　使用人次 呈現倍數成長
　　為全力提振公民會館功能，民政局於去年九月實施館長制，確立由專人負責，並擴大招募導覽志工。張五常說，「有人管」確實有差，館長們能全心投入公民會館的經營與宣傳。
　　根據民政局資料顯示，館長制啟動成效同時反映在使用人次上，以士林公民會館為例，去年一整年平均每月使用人次為1797人，今年一、二月平均人次已達3710人；大同公民會館去年每月平均使用人次為 989人，今年一、二月平均人次為2708人。
　　由歷史建物眷村「四四南村」改建而成、規模最大的信義公民會館，一直都是使用人次最多的公民會館，由於場地寬敞，又有戶外廣場，不少活動在此舉辦；又因眷村房舍充滿復古風情，這裡同時也是拍攝婚紗照的熱門地點。
　　信義公民會館共4館，B館常態性展出眷村文物，其餘3館供外界承租使用，遇畢業季或成果展，檔期幾乎是滿滿滿。此外，信義公民會館也將有新突破，C館日前由福華集團承包，預計朝藝文餐館經營，最快五月有新風貌。
　　同樣由歷史建物改建，士林公民會館為日治時期的庄役所。相較於部分公民會館空間狹小，士林這幢2層樓的建築共有5間教室，成為該館優勢，吸引地方團體租借使用，包括國標舞、瑜珈課、書法班、合唱團、新移民聚會及上班族語言進修班。館方也順應外界要求，印製課表讓人一目了然，方便民眾和各團體接洽。
　　士林公民會館日前曾被志工打趣「來借廁所的人比較多」，館長王福慶頗為痛心，強調該館「沒有那麼差」。王福慶說，會館平日早上與晚上使用率相當踴躍，如三月就有169場次，館方也持續和社區藝術家、學校合作，讓會館得以推陳出新，朝「百年建築」模式經營。
　　文山公民會館本周起，每周三下午都有溫馨的下午茶饗宴，婆婆媽媽相當捧場，湧進小小的文山會館，讓現場十分熱鬧。文山公民會館館長朱碧卿說，該館早期為木柵國小校長宿舍，仍保有日治時期的建築風格，環境清幽，最適合在此賞風景、聊聊天、喝咖啡。館方在會館外設置露天座椅，不少民眾建議請廠商來賣咖啡，但朱碧卿說，商業活動不入公民會館，只能請民眾自攜咖啡前來了！
　　信義會館 眷村風貌受歡迎
　　民政局表示，公民會館畢竟是社區性的地方文史展示空間，各館目前不考慮委外經營，才對商業進駐敬謝不敏，不過，若氣氛適合，民眾又有所需求，該局會在不破壞會館屬性的條件下，考慮部分外包給業者設置咖啡座。
　　至於北市第一座公民會館—北投公民會館，九十一年成立後，去年中因屋漏問題關閉整修，至年底終於再度啟用，吸引許多民眾來館踏青，享受庭園中桂花樹飄來的陣陣花香。
　　北投公民會館館長陳淑芷表示，北投會館除了邀集地方藝術家辦展覽，館內亦有北投自然生態解說、老街舊照剪影，近日更考慮推出北投區的遊樂地圖手冊。除了現有的6座公民會館，目前興建中的為中山區公民會館，而包括松山、南港與內湖區則尚未有興建計畫。

　

公民會議 2005/03/21

　　台北市政府研考會正積極研擬舉辦公民會議，希望在市府決策未形成前，先廣納民意參與決策，台北市長馬英九對此表示支持，並指示先以交通、治安等民眾關心的議題，為市府第一次舉辦的題目，形成市民直接參與決策的另一管道。
　　市府研考會主委周韻采強調，行政院研考會先前曾舉辦健保費調漲的公民會議，同時要求各地方政府試辦，因此市府決定在今年六至九月間舉辦一場大型的公民會議，讓基層民意能夠直接參與市府決策。
　　對於研考會的規畫，馬英九認為，唯有廣納民意參與決策，施政才能更貼近市民的需要。
　　馬英九指出，民眾對於交通、治安不滿意度較高，意見較多，北市府第一次舉辦的公民會議可以就此研擬具體的子題，並邀請具代表性的市民參與公民會議討論，做為市府制定政策的參考。
　　周韻采表示，依據市府研考會的規畫，公民會議討論的議題將以未形成政策的為主，例如車輛是否應自備停車位才能購買，以減輕停車位不足問題，都可以透過公民會議討論。未來研考會將邀請學者專家就公民會議執行細節，進一步研討。她預估如果一切順利，最快在六月舉辦。

　

公館商圈

1、位置：台灣大學、台灣科技大學之間，是通往木柵、景美及中永和的交通轉運站
2、精華區：羅斯福4段，從台大校門起至捷運公館站間
3、特色：﹝1﹞這段路上，兩旁盡是廉價的地灘及店家。以一般服飾精品或是流行配件為主。﹝2﹞這段路也是「外銷成衣商場」集散中心。﹝3﹞有小吃與異國料理店。﹝4﹞還有資歷頗深的「川菜街」
4、美食：﹝1﹞川菜街﹝羅斯福路3段316巷8弄﹞、﹝2﹞金雞園﹝羅斯福路3段316巷8弄3─1號﹞●﹝02﹞2368─0698、﹝3﹞大學口糯米腸包香腸﹝羅斯福路3段316巷1─6號前﹞、﹝4﹞翠林越南餐廳﹝羅斯福路4段24巷12弄12號﹞●﹝02﹞2367─0978、﹝5﹞泰國小館﹝汀州路3段219號﹞●﹝02﹞2367─0739、﹝6﹞紫藤廬﹝新生南路3段16巷1號﹞、﹝7﹞仰光滇緬料理﹝羅斯福路3段284巷1號﹞●﹝02﹞2369─1621、﹝8﹞易牙居點心坊﹝羅斯福路3段286巷16號﹞●﹝02﹞2367─8218、﹝9﹞公館炒羊肉﹝水源市場後門、汀州路旁﹞

 

公館水岸新世界           2008/04/06

【蔡依蒨／台北報導】
　　台北市發展水岸城市，計畫以人行步道及腳踏車道串連兒童交通博物館，至寶藏巖共生藝棧等景點，形成「公館水岸新世界」親水觀光軸帶，全部計畫分3年期逐步建置，總經費約6億6千餘萬元，除了逐年編列預算外，部分將簽報動用第二預備金。
　　台北市都市發展局局長許志堅表示，去年七月，包括自來水園區二期親水體驗區、公館水岸廣場、登山步道支線等休閒設施陸續啟用，公館地區發展都市休閒區塊逐漸成形，北市府便啟動規畫公館水岸新世界親水觀光軸帶計畫，整合公館地區的觀光資源，推動地區繁榮發展。
　　人行道及單車道串連整區
　　發展局提出的「公館水岸新世界」計畫，將設置人行步道以及腳踏車道串連整區，包括串連兒童交通博物館（客家文化主題公園）、台大水源校區、河濱綠地、公館商圈與寶藏巖共生藝棧。
　　發展局表示，「公館水岸新世界」的3年推動計畫，九十七年的主要目標包括，型塑思源路為親水通廊，並將退縮自然水源區的圍牆，同時也將以自然生態的方式，將古亭河濱公園塑造成為精緻花園，並且將新建中正297號公園。
　　九十八年的主要計畫，為配合台大水源校區的啟用，延伸台灣大學與公館地區景點的軸線串連；另外，汀州路3段（思源路以南）的路邊停車位改為人行步道及腳踏車道。
　　九十九年的工作計畫，則配合客家文化主題公園啟用，除了將汀州路3段（思源路以北）的路邊停車車位轉為人行及腳踏車道外，並新闢腳踏車跨堤設施銜接至河濱公園，汀州路3段於辛亥路1段至基隆路的區段，則將調整路型為人車共道。
　　經費6億6千萬 改善動線
　　發展局表示，為了建置一個更舒適的人行步道及腳踏車道，將逐步釋出公館地區的公有地，並配合3年計畫的逐步實施，整合公館地區的觀光資源活絡水岸活動。
　　「公館水岸新世界」計畫已經簽報市長郝龍斌，在經費預算部分， 3年期計畫在「人行及腳踏車動線改善」、「空間改善」、以及「軟體行銷宣傳」預計共需6億6千餘萬元，經費除逐年編列公務預算外，部分將簽報動用第二預備金。

　

公車演變史﹝喬慧玲﹞

台北公車自西元一九三○年北市市營公車正式開業，七十幾年來，公車肩負著運輸大台北地區民眾通勤重任，每天上千輛的公車馳騁路上，載著人們奔向四方，串聯起各角落，刻畫出都會生活面貌。台北市交通局特別彙整北市公車演進資料，登錄於網站上，讓大眾有機會一窺這項與生活息息相關的大眾運輸工具發展全貌。

　  公車演進史內容涵蓋公車車體、路線指示牌、無障礙設施、下車鈴、收費設備、車內播報系統等系列車輛與週邊設施沿革。交通局二科科長佘吉昌表示，捷運帶給公車的壓力，是促使業者不得不改變舊有經營模式，尋求革新主因，從添購新車、加裝視訊設備等，都可看出業者吸引乘客回流與開疆闢土的企圖心。

﹝一﹞、沿革：

﹝1﹞北市公共汽車起自日據時代，一九二二年日人創辦「台灣自動車株式會社」，是全市最早出現的公車，也是第一家民營公車業者。三年後，公司轉手由本地人高地龍經營，改名為「台北自動車株式會社」。日本當局一度研擬規劃路面電車路線，因輿論反對，改以公車做為市內主軸公共運輸工具，奠定北市的運輸政策。一九三○年市營公車成立，同年五月一日起開業。

﹝2﹞北市公車同業公會總幹事陳瓊忠說，早期公車類似現在的中型巴士，容量小且行駛速度緩慢，車頭部分突出為引擎室，側看像狗鼻子，被謔稱為「狗頭公車」，因車皮是黃色，又稱為黃包車。當時公車多購自日本，因為零件較好買，品牌橫跨各車廠有賓士、國際、豐田、扶桑，為提升乘車舒適度，車輛底盤由貨運式改為客運式。到了民國六十年代，還可見到這類老爺公車在路上行駛的身影。

﹝3﹞民國六十五年，首批空調公車─朋馳中型冷氣車亮相，公車正式邁入空調化時代，仲夏時，搭公車成了一種享受。隨著載客量增加，公車除車體加長外，考量到尖峰時段人多，車門也逐漸加寬。公車處的車輛車門可同時容納上下車乘客，新購的低底盤無階梯公車，特別方便老人孩童、菜籃族與殘障人士上下車。

﹝4﹞七十年代，公車流行茶色玻璃車窗，主要是為防曬，卻有礙乘客視覺，如今業者紛紛加大窗面，車內更顯明亮。

﹝二﹞、管理：

﹝1﹞北市公車路線多以數字編號，舊式車頭路線指示牌因字體過小不易辨識，大有巴士率先加大路線指示牌，吸引其他業者跟進。首都客運則首先以發光二極體（ＬＥＤ）來顯示路線，結合時代潮流，還推出中英文雙語版。

﹝2﹞「鈴！」到站了，不少市民應還記得舊式公車下車鈴是手拉鈴，鬆垮垮地懸掛在座位上，後演變為條帶式、圓形車鈴，目前多採用可持續閃紅的按鍵，但鈴聲各異，有的是「小小世界」前奏曲，有的是「叮咚！」一聲，對工作一整天疲憊的乘客而言，這就是「到家了」的聲音。首都客運總經理李建文說，打造新車時，公司幹部會「假裝」小朋友身高，半蹲在車內體驗車鈴高度、座椅扶手等是否恰當，希望提供孩童便利的乘車空間，並培養未來的公車人口。

﹝3﹞車掌小姐持哨子威風的模樣，是年長公車族難忘的記憶。陳瓊忠說，早年公車司機招考不限年齡，駕駛中不乏四、五十歲的退伍軍人，車掌小姐多高中畢業，思想單純，雙方長期相處，還促成好幾樁姻緣。

﹝4﹞公車收費由車掌小姐在車上代售車票，演變為卡式車票剪票，因恐危及行車，改為投錢箱。民國八十四年，市府推動公車票證電腦化，發行公車儲值卡，「綠寶寶」公車驗票機擔綱﹔整合捷運、公車與公有停車場繳費功能的悠遊卡問世後，綠寶寶預定今年九月底正式功成身退。

﹝5﹞在科技化年代，跑在時代前端的業者相繼推出站名播報器、衛星定位系統等創舉，市府也逐步改善候車亭等周邊設施。目前北市公車平均日運量約二百萬人次，仍是市民最主要大眾運具，交通局表示，公車演進史傳遞的除公共運具演變過程外，更見證了城市的發展軌跡，最終希望在公車軟硬體設備不斷革新下，提升大眾運具搭乘率，打造北市優質的交通環境。

 

ㄎㄜˋ

                                                                                                                                                      

客家文化公園           2008/04/24

【朱芳瑤／台北報導】
　　北市兒童交通博物館將改建為客家文化主題公園，全案規畫主軸已在廿三日出爐。占地4公頃的交博館將打造成開放性的花園型活動場所，除了規畫農家體驗區，讓自行車道穿梭其中，公園西北側還規畫興建北市首座「跨堤平台」直通河濱公園。
　　台北市長郝龍斌昨日前往交博館聽取客家文化主題公園規畫說明。郝龍斌表示，客家文化主題公園不僅扮演客家文化傳承的角色、提供客家文化的表演場所。
　　跨堤平台 聯結河濱公園
　　市府另規畫「跨堤平台」及自行車道，聯結至河濱公園的遊憩與運動設施，讓來客家主題公園遊玩的民眾也能走向河濱。
　　客委會主委劉智雄說，原有的交博館轉型為「客家文化中心」，成為帶動客家文化及產業的交流平台；戶外公園則打造生態池、景觀橋、休閒步道及農家樂區，以梯田、水車、生態圳道等設施呈現客家茶山意象，同時體驗過去客家鄉親的生活方式。
　　劉智雄表示，公園一角將興建長約70公尺、寬20公尺的「跨堤平台」，平台上有休閒草坪、露天咖啡座，駐足其上觀賞河濱風光，將豁然開朗，值得期待。
　　耗資2億 99中旬年完成
　　劉智雄說，全案預計耗資2億多元，目前確定中央會分攤一半經費，今年九月細部規畫應可出爐，順利的話年底發包工程，預計於民國九十九年六月完成。
　　不過，交博館位於汀州路三段與師大路交接，該路口雖然交通繁忙，人潮卻被汀州路阻絕於外，故郝龍斌特別指示相關單位，應思考如何引導民眾自捷運台電大樓站、公館等方向前來。
　　此外，主題公園內「跨堤平台」及自行車道將直通河濱，其標高由 15至17公尺不等，郝龍斌也提醒應注意車道斜度，絕不能讓民眾騎得氣喘吁吁，減低使用興致。
　　承攬規畫的萬邦建築師事務所指出，該基地最大的缺點就是「可及性」不高，目前交通局除了規畫自行車道由捷運站通往客家公園之外，周遭的人行道也將全面拓寬，方便民眾徒步前來。

　

　

客家文化會館
﹝1﹞住址：台北市大安區信義路3段157巷11號●﹝02﹞2702─6141
﹝2﹞成立：原為大安區公所，後重新裝潢而成
﹝3﹞設施：展示客家文物與圖書﹝客家書店、客家美食﹞、推動各項客家文化活動﹝認識客家文化、客家藝術家交流﹞。

 

客家文化主題公園

【林佩怡／台北報導】中國時報    C1/台北焦點•運動           2011/10/12


　　台北市客家文化主題公園十五日啟用，展開一連三天的慶祝活動，昨日舉辦行前記者會，宣布將有挑擔奉飯踩街、迎神遶境、客家大戲等活動，開園晚會還邀請藝人胡瓜、小鐘主持，跟民眾歡慶客家公園開幕。
　　郝龍斌市長就任後，著手規畫客家文化主題公園，以「人文、教育、科技、生態、產業、農家樂」六大主軸打造，為慶祝公園開幕，市府客委會搭配「台北客家義民嘉年華」，於十五日至十七日舉辦開園慶典活動。
　　昨日郝龍斌、行政院客委會副主委劉東隆、市府客委會主委劉智雄等人，出席行前記者會。郝龍斌以客家話跟現場的客家鄉親打招呼，他說，四年前當選時，許多客家鄉親向他反映，希望打造客家文化主題公園，讓大家認識客家文化，如今公園即將啟用，希望能凝聚鄉親的向心力，並提供市民休閒的場所。
　　客委會說，十五日將邀全台廿五間義民廟來參加迎神遶境活動，沿途供信徒參拜，隨後舉辦安座大典；晚上七點將有開園慶典晚會，與現場民眾同樂，陳盈潔、謝宇威、曾心梅等歌手將來演唱。
　　十六日則有代表客家人勤儉的挑擔奉飯創意秀，踩街遊行等活動。客委會說，今年挑擔奉飯隊伍逾一千擔，加上客家鄉親發揮創意、結合客家元素的踩街創意秀，將有三千多人參與，讓民眾感受客家人的魅力。
　　十七日則有送神典禮，為客家公園開幕活動畫下句點。

　

ㄎㄞ

開南商工
﹝1﹞建立：1917年
﹝2﹞住址：濟南路1段6號

﹝3﹞特色：原台灣商工學校，設於1917年，是台北最早的私立職業學校，也是日治時期台灣人得以入學進修的實業學校中，創立最早的學府。校舍原是10餘間木造平房，後來才改建為今美侖美奐之大廈。今校門正上方懸掛的校徽之使用溯自創校之始，係以羅馬神話中眾神使者莫丘利﹝商業之神﹞的權杖托著台灣的台」字，別具意義。

 

開南89歲           2006/04/16【張瀛之】
　　「同學請注意，今天是開南89周年校慶！」清晰可辨的聲音由百年歷史的留聲機中流洩，北市私立開南商工89年校慶有學生動感的啦啦隊表演，也推出「創意與科學接軌」特展，秀出數台100歲高齡的留聲機、120年前的隨身聽，讓學生傾聽穿過歷史文物的現代聲音。
　　彩妝遊行，各科遊行主題都不同，獲得第一名的廣設科是以仲夏宴之夢活動的華麗城堡為主題，點燃生日大蛋糕為學校慶生；資訊科不脫老本行，設計扮裝成主機板與清裝長辮的「霍元假」擂台對戰，汽車科「炫風小子」則以自行修護的重機酷炫入場，配合活力舞蹈、行動劇劇情，現場笑聲不斷。
　　「創意與科學接軌」特展展出的主角為30年代的石磨、古灶、蒸爐和高齡100歲的滾筒錄音機、留聲機與唱機，其中11台古董留聲機、唱機都是由教務主任林本博提供。
　　林本博這次借展的留聲機、唱機中有6台是這半年來才遠從英國、美國、法國購得，其中甚至有2部都已有百年歷史；另外展出的數百張黑膠老唱片，幾台像醫藥箱大小的「古代mp3」手搖式隨身聽，也讓學生嘖嘖稱奇。
　　他說，這2部留聲機分別是一九○五年公司事務機、一九○六年家庭專用機，它們共同的特色就是使用蠟筒記錄聲紋，當儀器經過留聲刮下的痕跡時就會忠實的傳遞原音；不同的是事務機多半用於老闆、秘書間留話，職員只要戴上宛如聽診器般傳聲筒，就可以聽老闆留言記錄、執行公務，這款還是當年愛迪生使用的同款留聲機呢！林本博的收藏豐富，甚至必須挪用2棟房子來裝這些寶貝。

　

ㄎㄞˇ

凱達格蘭文化館
　　都會區首座跨族的原住民文化館－ 凱達格蘭文化館，在台北市長馬英九主持下正式開館。
　　位於北投溫泉親水公園、中山路口北側憲兵隊舊址的凱達格蘭文化館，在歡騰的歌舞中舉行落成啟用典禮。原住民事務委員會主委孔文吉、工務局局長陳威仁、新工處處長莊武雄等市府首長與行政院代表，都出席了這一場難得的盛會。
　　穿戴魯凱族大頭目服裝與頭飾的馬英九，首先以原住民各族語向大家問好，博得熱烈回應。在熱情的原住民歌舞之後，馬英九與來賓們共同按鈕，標示著達悟、凱達格蘭、賽夏、阿美、卑南、平埔、排灣、泰雅、鄒族、邵族、噶瑪蘭、魯凱、布農等原住民族名的金色彩帶從紅色彩球中一齊展開，象徵凱達格蘭文化館正式落成啟用。
　　馬英九特別提到，從閒置的憲兵隊蛻變而成的凱達格蘭文化館是在前市長陳水扁任內規劃，要感謝陳水扁總統對該館的貢獻。為感謝施工單位加緊趕工的辛勞，孔文吉特別代表致贈紀念品給工務局長陳威仁與新工處長莊武雄。
　　而凱達格蘭族長老潘慧耀也代表族人致贈馬英九「萬馬奔騰」畫作與凱達格蘭族土產；主辦單位也安排台北市原住民少年合唱團清唱排灣族歌曲，嘹亮的歌聲博得現場民眾熱烈掌聲。
　　凱達格蘭文化館自2000年4月14日動工，至昨日落成啟用，工期總共約二年七個月。主體為地下二層、地上十層的鋼筋混凝土建築，是全國第一座以原住民為主體的原住民教育研習及文化中心。
　　館內提供原住民相關主題的多媒體展示播放、傳統文物展示、電子媒體數位中心、多功能會議及表演空間、教育研習中心等空間，兼具保存、展示原住民文化藝術的多功能用途。
　　馬英九表示，台灣有四十多萬名原住民，凱達格蘭文化館選在北投地區興建，象徵早期在此活動的原住民族群，有深刻的歷史意義。凱達格蘭文化館落成後，在北台灣不但成為原住民文化的學習場所，也增加原住民族群的凝聚力。
　　馬英九也重申，要改善原住民社經地位，必須從教育、就業、取得住宅三方面政策著手。

 

　

凱達格蘭文化館2

臺北畫刊 【文／鍾文萍；攝影／楊智仁】2011/11/29

 

相對於以高山為家的鄒族、魯凱、泰雅、布農族，以及長居海岸的阿美、達悟族，早年住在臺灣各地平野地區的原住民統稱為「平埔族」，即「平地」之意。

據傳他們的祖先是數千年前從西太平洋的山那塞小島搭乘小船漂流到臺灣北部，在三貂灣、雙溪河口登陸，聚落以臺北盆地為中心，北自基隆和平島、北部濱海地區，翻過大屯火山群到淡水河口，再往南?延到桃園縣龜山、南崁一帶，是臺灣北部地區最早居住的原住民之一。

「凱達格蘭」在該族語原意是「看得到海的地方」，這也就不難想像，為何臺北市許多以凱達格蘭族語音譯而成的老地名，幾乎都與海洋有關，例如唭哩岸是「海灣」之意，艋舺是「獨木舟」，而大龍峒舊稱「大浪泵」等。

根據日本學者伊能嘉矩1896年的調查，因處於平地，與漢人長期、頻密的接觸之下，凱達格蘭族的語言習俗早在日治時期就已經漢化，隱身在強勢的漢人社會空間裡求生存，以致於許多人甚至不知道自己很有可能就是凱達格蘭族的後裔。然而這個幾乎已經消失的民族卻透過臺北市的諸多地名，真真實實留下了他們曾在這裡生活過的痕跡。

北投原為凱達格蘭族的部落之一，因而文化館設置在此其來有自。展館雖以單一族群為名，但展出內容涵蓋了臺灣14個原住民族群，全館則分為十個樓層，一至三樓為原住民文化區，其他樓層分別提供表演、圖書、工藝、族語教學等課程研討。

在遊客最集中的一至三樓，展示著各族傳統服飾配件、生活用具及許多原住民藝術家作品，讓你不必遠道到花蓮、臺東或嘉南、高屏山區，就能一次瀏覽各族的重點傳統特色與文物。

100年11月16日起至101年4月29日，於該館地下一樓藝文展示廳舉辦的「凱達格蘭歷史文化特展」，臺灣博物館將提供珍貴的文物展示，讓觀看者透過遊記描述、圖像繪製及調查紀錄，更加理解凱達格蘭族的社會文化樣貌與歷史變遷。館內雖大多是靜態展示，卻讓身處城市的我們得以一窺島內不同族群的生活風貌，同時感受原住民對於自然、土地的熱血與溫情。

凱達格蘭文化館
地址：北投區中山路3-1號
電話：2898-6500
開放時間：週二至週日09:00 - 17:00（週一及國定假日休館）

　

ㄎㄨㄥ

空中體驗環山漫遊2007/03/10【蔡依蒨】
　　未來搭乘貓空纜車環繞木柵的山區，天晴，清新的芬多精可享受森林浴，若天公不作美，跟著纜車環遊在薄霧山嵐，享受騰雲駕霧的快意，從高高低低的山谷間，不同角度眺望山林和城市景色，也是乘坐貓空纜車最大的樂趣。
　　從動物園站出發，纜車微幅爬昇，從40公尺高的纜車內向外眺望，下方是動物園的空景，雖然因為濃密樹林看不到動物，但層層山巒翠疊的景致，清楚感受纜車即將進入山區。
　　經過「轉角一站」向兩側望去，天氣好時一邊清楚可見高聳的台北 101，另一側看到的是政大矗立的兩棟大樓，及由政大延伸在周邊的住宅社區，夜晚時就轉化成一片萬家燈火。
　　從「園內站」再到「轉角二站」，沿線以山景為主，陰雨天時，山在虛無縹渺間，彷彿腳下踩著山嵐雲霧，纜車在薄霧間緩緩運行，朦朧間讓人有輕飄飄的感覺。
　　經過「轉角二站」的90度轉彎，開始進入貓纜高低差距最大的山勢，也是景觀變化最多的區域。從「轉角二站」開始爬坡地勢，一直爬上地勢最高的「指南宮站」後，便如同溜滑梯般，纜車沿著80度陡坡順勢而下，懼高的人通常只敢緊貼在座位上，畢竟陡峭的山勢讓人看了腿軟。
　　在地勢低的山谷間行走一段路後，心跳還沒平穩，纜車又將從最低的山谷沿著同樣約80度的峭壁爬升，在濃霧中幾乎已經看不到架設纜線的支柱，只覺得彷彿騰空，漫遊雲霧上。
　　高低差距，讓景色呈現不同面貌，從最高處向下望，連接纜線的支柱與北二高連成一線，密密麻麻的車流，看起來跟玩具車一樣整齊的排列在車道上。
　　試乘過纜車的工務局長倪世標說，纜車平穩舒適，坐在纜車內，打開小窗，千萬別忘了吸一口芬多精，享受環山漫遊的樂趣。

　

ㄎㄨㄥˇ

孔廟：﹝見台北孔廟﹞
　

孔廟

﹝1﹞、創建年代：民國14年﹝1925﹞

﹝2﹞、地址：台北市大龍街275號

﹝3﹞、歷史沿革：孔廟位在保安宮西南方，座落於大龍街上，肇始於清光緒5年(西元1879年)在城內南門內建造文武廟，文廟在左、武廟在右，即台北府城的孔廟，在劉銘傳任台灣巡撫時，每年均如期舉行盛大祭典，為台北讀書人之盛事。但日據時期因兵災而嚴重毀損，建築物荒廢，而祭孔典禮也停辦，至民國14年台北士紳倡議重建孔廟，由大龍峒陳培根出地，聘請泉州名匠王益順設計打造，至民國28年告峻。
孔廟建築係借鑑曲阜本廟，而以漳、泉兩州文廟為藍圖，廟內共設大成殿、崇聖祠、東西廡、東西廂、儀門、櫺星門、義路、禮門、泮宮、黌門、泮池、明倫堂、萬仞宮牆等。建築特徵是廟宇坐北朝南、黃色琉璃桶型屋瓦、柱子與門窗皆未刻字、儀門及櫺星門經常關閉、大成殿地基比廟庭高1公尺，屋脊兩端有通天柱(亦稱藏經閣)為主殿。另外在大成殿、崇聖祠、儀門、櫺星門屋脊上雕飾一種形似龍頭魚尾的動物陶雕，俗稱「鴟吻」，源於漢代，相傳此海中小龍可激浪而降雨，宋朝變為龍頭魚尾形，沿用此造型以避火災。
殿內祀奉至聖先師孔子，擁有許多遵古制所作禮器與樂器，每年9月28日孔子誕辰時祭孔大典即派上用場。祭孔大典是在早上06:00至07:00舉行，由市長擔任正獻官，民政局長擔任糾儀官，各種禮器及樂器的使用均需與樂聲相配合，持禮器的樂生要五步一頓，舉止恭敬，儀節隆重。

　

孔廟﹝2﹞20050129

　　國家三級古蹟的台北市孔廟將由台灣交趾藝術文教基金會負責為期八個月的修復工程。孔廟為清代大匠師洪坤福製作交趾陶的傑出之作，此次修造由洪坤福的傳人，九十五歲的姚自來、七十七歲的林再興帶領專業人員運用傳統古法製作「麻糬灰」來修復孔廟。
　　台北孔廟擁有豐富的歷史文化資產，其中交趾陶不僅是全台孔廟僅有，更是保存清代交趾陶大匠師洪坤福最豐富、最多作品的儒學殿堂。
　　擁有近九十年歷史的台北孔廟算是保存相當良好的廟宇，近年來受到颱風侵襲、松鼠等小動物在屋簷上走動，屋頂與牆壁的接飾帶上的交趾陶已經凋落得厲害，孔廟的交趾陶是重要的歷史古蹟，修復工程的困難度很高，最後由台灣交趾藝術文教基金會承辦此次台北孔廟交趾陶的修復工程。
　　此次修造由洪坤福第一代傳人、高齡九十五歲的姚自來老藝師與第二代傳人、七十七歲的林再興藝師帶領近廿位交趾陶傳統技藝人才參與此次修復工程團隊，展現身手。
　　基金會常務董事林金盛表示，修復工程團隊其中有幾名是台灣藝術大學畢業、跟隨老藝師身旁多年，目前擔任重要的頭師、二師。
　　基金會執行長黃秀珍表示，交趾陶胚體硬度不高且脆弱，為了避免人為碰撞，在裝飾位置上多安排在較高或較明顯的地方，又因為安置位置的不同，而有不同的題材表現，例如「水車堵」是位在屋身最上方的堵仔，因較少受到風吹日曬，保存較為完好，多為繁複多樣的走獸或人物座騎成行成列排開，具有忠孝節義的教化作用。
　　台北市孔廟大成殿水車堵以「四聘」、「五老觀日」來呈現，就數量或表現題材來看，是台灣少見、藝術價值高的交趾陶，為此次修復工程的主要修復主體。另外，修復工程還包括孔廟儀門的壁堵，以「祈求」、「吉慶」及「四季平安」為主要題材。此外，為期八個月的修復工程將新增「孔子問禮」故事，將故事內容以突出表面四分之三的形式鑲嵌在牆壁上。
　　孔廟修復工程於一月卅日舉行開工典禮，當天將安排古藝獻技，重現當年匠師在廟埕現場製作陶偶的景況，還要用傳統古法製作交趾陶原料、不易龜裂的「麻糬灰」，首次將秘訣對外公開。
　　林再興表示，以往交趾陶的製作都是在廟埕上直接捏塑、燒製，附近的居民都可以來看。他笑稱，製作交趾陶時，也有誇獎、有人嫌，嫌的人還會被師傅做成交趾陶！如此一來，凝聚了當地居民對廟宇的向心力與認同感，台灣交趾藝術文教基金會當天安排在孔廟重現早期建廟的場景，讓民眾有機會可以回味往日的人情味。

　

　

孔廟交趾陶2005/01/31

　　台北市政府編列六百七十餘萬元，委由台灣交趾藝術文教基金會展開三級古蹟孔廟交趾陶修復工程，昨日舉行開工典禮，由副市長金溥聰主祭，教育部次長周燦德、國立中正紀念堂管理處長曾坤地皆出席，還有市府相關局處首長、地方士紳、學者等齊聚一堂。大龍峒舞獅團表演祥獅獻瑞，在獻花、獻果、上香後，修復工程正式啟航；藝師們也當場獻技教學，吸引大批親子圍觀。
　　這項工程由九十五高齡的老藝師姚自來和七十七歲的林再興率領十餘位年輕藝師，組成專業修復工程團隊投入。姚、林二人是一代大匠師洪坤福的傳人，北部地區目前僅保安宮和孔廟還保存有少數洪坤福的作品。
　　基金會執行長黃秀珍表示，孔廟的交趾陶歷史約有八十年，民國八十年，孔廟歷經大修，當時不少地方修復工法不當，直接在剝落作品上漆或購買現成的陶瓷安裝，團隊將損壞的作品一一拍照，翔實記錄該修復的部分。
　　從事傳統建築雕刻藝術廿多年的藝師王宏舉表示，孔廟的交趾陶主要分布於大成殿、欞星門等水車堵和壁堵上，其中，大成殿的交趾陶多為不當彩繪或比例失衡，將先去漆再補修，也是工程最困難之處，因要兼顧不傷到原作品，另有部分須更換，件數約十六件。欞星門南面墀頭二件作品也將換新，以描述孔夫子的故事為主；北面四件則是林再興原有的「四愛」創作，因年久褪色，將進行補修，還不包括其他該清潔補做之處。
　　工程最大特色是使用可逆性工法，是舉世古蹟修復的共識，目的為方便日後還可恢復原貌重複修復。此外，固定交趾陶的素材採用古法「麻糬灰」，以關仔嶺的火山灰加上棉絮、黑糖熬煮成灰泥，搗煉得又Ｑ又黏，質感及黏稠度如麻糬，因此得名。由於無法如昔日現場結窯，交趾陶將先在室內燒製，再拿到現場比對，考量素燒時交趾陶會熱脹冷縮，每個修補的作品都會預做五分備用。
　　黃秀珍強調，交趾陶以往多用在廟宇或官宦人家建物裝飾，此次承接修復工程，目的是為讓年輕一代的藝師有展演舞台，貢獻所學，也讓大眾有機會認識交趾陶，讓這門傳統工藝延續不墜。市府也訂於三月廿六、廿七日辦理交趾陶學術研討會，四至八月還有三場教育觀摩活動，邀請大小朋友親睹修復過程，親近交趾陶藝術。

　

孔廟整建落成

【林佩怡／台北報導】中國時報    C1/台北焦點•運動           2011/12/16


　　歷時三年的台北孔廟觀光再生計畫終告完成，台北市長郝龍斌昨出席開園大典，他說，偶像劇《我可能不會愛你》在孔廟取景，六藝體驗也開展，希望透過輕鬆的方式，讓年輕人認識儒學，也期盼孔廟成為觀光新亮點。
　　昨市府舉辦孔廟歷史城區整建落成開園大典，還舉辦祭天地、祝告孔子等儀式。郝龍斌、奉祀官孔垂長、市府各局處首長及各宮廟代表皆出席，在鐘鼓齊鳴聲中共同剪綵，把嶄新的孔廟呈現在世人眼前。
　　郝龍斌致詞表示，台北孔廟由在地仕紳、耆老大家齊心協力、捐地捐款，才能夠籌建起來，孔廟跟在地民眾關係很緊密，非常感謝大家的支持。另外，希望透過偶像劇、多媒體六藝體驗、4D劇院等，讓大家不是在教師節才想到孔廟，也成為年輕人及觀光客喜歡造訪的地方。
　　郝龍斌又說，明年外籍遊客估計達六百五十萬人，他們將可透過台北孔廟，體驗台灣在地的儒學文化。他強調，完成孔廟觀光再生計畫並非終點，而是全新的起點，希望大家一起努力，讓孔廟成為北市文化體驗和深度旅遊的地方。
　　孔廟專案辦公室說，觀光局補助該計畫逾九億，特地整建孔廟閒置廂房，規畫「禮樂射御書數」六大主題展，例如在「書」廂房，可觸控螢幕點選文字，即可用手指臨摹書法；在「御」廂房建置仿古馬車，設置三道關卡，上演馬車追獵山豬等情景。

　

孔子協會

【聯合報╱記者吳曼寧／台北報導】2011.05.16

孔子第79代嫡孫、國策顧問孔垂成昨天舉辦「大成至聖先師孔子協會」成立大會，孔垂成表示，內政部已同意協會籌組，未來將出版孔子相關著作、設置獎助學金，鼓勵各級學校研究孔子思想。

昨天與會的還有孔子第75代後裔孔祥祺和第76代後裔孔令宜，及前東吳大學校長劉源俊、台灣大學文學院院長葉國良等人。孔祥祺82歲，為孔子世家譜續修工作協會台灣分會會長，其女兒孔令宜37歲，是醒吾技術學院通識教育中心兼任中文講師，父女經常前往中國大陸進行儒學文化交流。

孔令宜說，中國大陸在世界各地成立300所孔子學苑，教授外國人說華語，卻沒有教導華語中心思想儒學，相當可惜；台灣保有中華文化基礎，現在又由孔子後代成立協會，相信世界可透過台灣了解儒學精神。

　

ㄏㄜˊ

                                                                                                                                                      

合江街花草巷弄
 　　街道巷弄遭路霸占用、停放車輛，行人通行不易﹔建物鐵窗造型醜陋、招牌凌亂，缺乏美感，這是國內社區巷弄間常見的亂象。一項由學界、環保團體與民間企業以「花街草弄」為題推動的造巷計畫，擬將北市中山區合江街一○二巷由老舊巷弄變為花街草弄，呈現嶄新風貌，創下政府與民間聯手推行造巷運動的先例。
　　合江街一○二巷為八米巷道，長約一百五十公尺，是五層樓舊公寓林立的典型老巷。中華民國環境保護文教基金會董事長、台灣大學環工所教授游以德表示，國內對於公共空間的規畫日益重視，但相較之下，隱蔽在主要幹道後的巷弄路霸佔據道路，鐵窗破壞建物立面視覺美感，顯得雜亂無章。他認為，國人對居住環境過於講究實用性，缺乏公共環境意識，通常是「自家中裝潢得美美的，出了家門，對週遭環境則漠不關心」，這種對社區空間意識養成的欠缺，正是整體都市景觀品質遲遲未能提升的主因。
　　這項合作案於2002年由環境保護文教基金會主辦，國礎建設贊助，緣於建商在當地興建大廈，基於回饋地方，該公司董事長祝文定任基金會董事，長期關心環保議題，因而展開合作。期間舉辦設計競圖比賽，徵求規畫方案，由台灣大學園藝研究所學生曾兆良、陳心穎奪冠。
　　曾兆良與陳心穎設計的合江街一○二巷設計圖，以「空間的拼圖遊戲」為主軸，強調環境與自然的結合，分為社區工作坊、補助住戶綠化措施、兒童遊戲巷弄、交通規畫、安全計畫、巷道空間規畫等主題。第一階段從垂直綠化著手，由建設公司補助居民綠化經費，透過植栽、矮牆懸吊花器、居家盆栽擺飾、入口處設置花架等方式，營造社區綠化意象，大玩花草的四季遊戲。此外，也利用野草野花、畸零地等，塑造另一種生態景觀。
　　未來規畫方向包括融合當地特色圖騰的道路舖面、與街頭藝術家共創作牆面彩繪、含照明座椅的街道家具、公共藝術等，以打造人本與綠化的優質生活空間為目標。
　　祝文定表示，北市公寓大廈管理條例實施以來，住宅景觀有長足的進步，相對之下，住宅週邊的巷道、環境相關管理法令卻付諸闕如，停車、路霸問題層出不窮，也更加深民眾自掃門前雪的心態。反觀鄰國日本，建商若在巷道開發建物，必須提撥一定經費回饋社區，用以整治環境。他希望此案扮演拋磚引玉的角色，帶動企業、團體造巷風潮，最終可透過立法程序，制定「巷道管理條例」，全面提高生活品質。

 

合作農場           2005/12/04

　　國民政府遷台，一批義胞跟隨陸續渡海，在北市外雙溪落地生根，建立北市第一座也是唯一一座「合作農場」，過起自給自足的生活。歲月長河靜靜流逝，如今僅剩2、3戶人家，恬靜鄉居日子和山腳下喧嚷的城市，似成兩個迥異的世界。
　　從自強隧道出口邊的山坡上拾級而上，一間間低矮房舍依傍山坡而建，愈往深處，觸目所及，各種花卉、果樹恣意生長。國民政府為安置來台義胞，民國四十六年闢建「陽明山大陸義胞畜牧合作社」，後改名為「雙溪合作農場」，義胞養雞養鴨，種植蔬果，集體生活，直到近幾年人口凋零或外移，人手不夠，果園、農地漸趨荒蕪。
　　中華救助總會前身中國大陸災胞救濟總會於民國四十八年，將坐落在外雙溪一片面積達10萬甲的山林地，撥給跟著政府來台的義胞墾植建造房屋居住之用。16戶義胞，大小眷口62人，展開新生活，來自大陸各省，最多的是江西興國縣。
　　今年90高齡的劉勛，是雙溪合作農場的理事主席，如今仍守著農場。每天清晨天濛濛亮，即起身往山上墾植，雖年事已高，但精神钁鑠，靠著一根竹柺杖，登山毫不費力。
　　昔日入山開發的情況，在劉勛的腦海中清晰如昨。合作農場最早1 6戶人家分為種植、養豬、養雞3個組，各有責任區，以免因耕作界線不清傷了和氣，並限制不得廢耕。三個組分別由朱靖、劉勛和其堂弟劉興領軍。
　　「剛來時，山頭望去，一片荒蕪，什麼都沒有」對孑然一身的義胞來說，這就是希望之所寄。所有建築材料、植株全部從山下運來，靠著大夥一點一滴披荊斬棘，果園、農田、房舍慢慢成型，後來還闢建水塔、產業道路。
　　合作養場養大4名子女，劉勛太太謝秉坤奶奶回憶當年十幾戶人家一起生活的景況，好像生命共同體，凡事互通有無，某家孩子生了病，不僅關乎一家，整個農場動員。放學時間，附近雙溪、山壑間，總傳來農場小孩嬉戲聲；向晚時分，家家升起的炊煙縈繞山頭，每天的日子熱鬧得不得了。
　　合作農場種植的蔬果應有盡有，柑桔、番石榴、梨樹、蓮霧、柿子、文旦、楊桃、木瓜、棗子、桃子、竹筍，光是檳榔就有6000多棵；養雞豬，闢魚池，義胞樣樣都有興趣；農作物收成後自用或銷售，完全獨立自主。
　　從無到有，打造起合作農場，義胞的經營觀念絲毫不馬虎。農場屬社團性質，依規定，定期要開社員大會，儘管人數年年減少，迄今都按規定辦理。歷年每一筆進出帳記錄得清清楚楚，便於社會局稽查，也反映出老人家的「堅持」。
　　大半輩子都在合作農場度過，眼看許多家庭因結婚生育，食指浩繁，先後搬離，有的則因年紀大往生，農場昔日雞犬相聞的熱鬧景象不再。劉勛和謝秉坤從未想過要搬離，一來習慣了山居生活，在老夫妻心中，合作農場早已是他們的家，世上其他任何地方，都難以取代。

　

合作金庫
﹝1﹞住址：衡陽路87號
﹝2﹞成立：1913年，日本政府准許民眾自行認股、出資籌組「信用組合，」因而在此創設「台北信用組合」。及1927年，才蓋成此風格特殊的建築光復後，先由「台北第十信用合作社接收，後由合作金庫接管
﹝3﹞建築：合作金庫雖然夾在長列的街屋中，但由於正位於丁字路口，仍然相當醒目。我們可自圓拱窗、建材、入口、入口雙柱、貓頭鷹裝飾、簷口、柱頭與托座等處欣賞

 

何三源化石館
﹝1﹞住址：台北市中山區錦西街4-2號1樓●﹝02﹞2511─9667
﹝2﹞設施：何三源百餘件得自五大洲的化石珍品、除化石有海百合、螃蟹、烏龜、扇貝化石外，尚有三葉蟲、巨齒龍、貴州龍等。

 

和平新風貌
 　　一場文人遛鳥的意象，在和平西路鳥街呈現，配合和平西路陸橋拆除竣工，台北市政府舉辦「和平新風貌鳥語．花香．文人節」活動，市長馬英九、工務局長陳威仁、都市發展局長許志堅都著唐裝出場，為和平西路的鳥市打造特色商圈形象，經過參與民眾踴躍投票，選出「七彩文鳥」，為萬華區吉祥鳥。
　　已有廿三年歷史的和平西路陸橋，養工處2002年2月11日起利用農曆春節期間展開拆除行動，原定七月底完成恢復為卅公尺的平面大道，但提前完工，於下午舉辦竣工典禮，都市發展局也配合當地鳥市的特色商店舉辦「和平新風貌鳥語．花香•文人」節活動。
　　活動在震撼的鼓聲響起揭開序幕，雙園國小巨龍隊表演龍騰四海為活動帶來高潮，馬英九指出，其任內共執行了正氣橋、西園園及和平西路陸橋等拆除行動，儼然成為「拆橋」市長，但每一項行動，卻代表新的契機，包括艋舺大道通車、正氣橋、環東基河大道通車等，如今和平西路陸橋拆除後，恢復寬敞的平面大道，對當地商機具有正面意義。
　　和平西路的鳥店更是做出混身解數，除了請到場來賓吃湯圓慶生外，也推出為鳥兒找一個家－百鳥認養活動，另外，挑選出雲雀、虎皮鸚鵡、金絲雀、八哥、十姊妹、非洲灰鸚鵡、綠繡眼等十種鳥，供民眾票選，最後選出七彩文鳥做為萬華區吉祥鳥，該鳥又稱為「胡錦」，全身紅、黃、綠、藍等七種色彩相當亮麗，因而獲得民眾青睬。

 

ㄏㄞˇ

海關博物館
﹝1﹞住址：台北市大同區塔城街13號●﹝02﹞2550─5500
﹝2﹞成立：1854年中國海關成立，為瞭解海關作業關稅總局於1996年開放參觀。
﹝3﹞佔地：300坪，陳列1600件
﹝4﹞設施：通關作業、海關走私、海務燈塔、國際關務、海關文物等五個展示區。

 

ㄏㄢˋ

漢字文化節2004/12/22

　　台北市廿五日起，將以名列世界三大古老文字的「漢字」為主題，舉辦為期一個月的「漢字文化節」。台北市文化局局長廖咸浩表示，文字是文化的源流，全世界探討華文文化，不可能輕忽漢字。而正體字一脈相傳、淵遠流長，有其獨特的語文地位、文化價值，尤其漢字以形聲為主的文字構成，所形成的書法藝術美感，更非簡體字所能比擬。
　　漢字文化節由「傳統、現代與科技」三合一理念的出發，以競賽、書樂、展覽、樂舞、講座、研討會及戲劇等多元面貌呈現，並結合國立歷史博物館、台北市國樂團、社教館等共同舉辦。開幕活動「飛墨書法、歌樂之夜」廿五日晚間在台北市中山堂廣場舉行，會中將邀請音樂家、書法家、聲樂家、文學家等共襄盛舉。
　　在市國音樂總監王正平指揮下，國內書法家傅申、杜忠誥、游國慶、廖禎祥及韓國書法家林昌雄等，將隨著音樂旋律、於現場即興揮毫。游國慶將在「原始狩獵圖」樂曲中，以象形字體書寫牛、羊、馬等字，讓現場民眾觀賞難得一見的象形文字形體。
　　此外，國立歷史博物館於本月底，也將在該館二樓舉辦「漢字與人生」展覽，市國明年也將陸續推出「漢字與全球化」國際學術研討會，以及「飛墨狂草與人體共舞」等劇場演出，參與者來自日、韓、越、中國及台灣專業人士。詳細內容可上文化局網站查詢：www.cultu re.gov.tw。

　

漢字文化節2004/12/25

　　首屆「漢字文化節」今晚於台北市中山堂廣場盛大登場，國內書法名家傅申、廖禎祥、杜宗誥、林昌雄、游國慶等，將在悠揚絲竹樂聲中，書寫漢字文化圈的各種文字，包括戰國古文、甲骨文、西夏文、日韓文、狂草、隸書等，開幕典禮將由台北市長馬英九親自主持。
　　台北市文化局主辦的「漢字文化節」開幕晚會由台北市立國樂團音樂總監王正平擔綱指揮，演出龍騰虎躍、戰馬奔騰、塞下曲、將士行等十餘首曲目；書法家則在樂聲下當眾飛墨揮毫，讓觀眾體驗前所未見的視覺人文意境。
　　文化局長廖咸浩表示，書法、歌、樂是傳統文人的社交生活必備，這次用當代的藝術手法加以呈現，還有多媒體的科技特效，把傳統與當代用創新手法結合，重新評價漢字的文化價值。
　　這次邀請擔綱飛墨演出的書法家，學養兼備，傅申是國際公認鑑賞張大千書畫權威，現場以行草、隸書寫下蘇軾「大江東去」、盧綸「塞下曲」；游國慶專研古文字、篆刻、金字，這次將以戰國古文書寫「水調歌頭」、大篆狂草表現李白「關山月」；來自韓國的書法家林昌雄，則表現韓文的書道藝術，展現東亞同中有異的水墨技法。
　　除了書法與詩樂結合，飛墨晚會也特別營造壯闊飄雅的人文意境，舞台背後會隨著節目進行，升起一幅幅墨寶，讓觀眾視覺為優美漢字縈繞，聲光動人。

　

漢字文化節 千人齊揮毫 2006/05/18【陳盈珊】
　　北市文化局主辦的漢字文化節，昨日於博愛國小辦千人揮毫開幕活動，來自信義、光復、興雅、博愛國小學童，在陶版上書寫門額題字，力行傳承正體漢字。
　　1個月的漢字活動，包括學術研討會、漢字小神通競賽、推廣講座，希望活出漢字當代價值，也為近來爭辯的正簡之爭提供對話，理性思辯正體字的傳承意義。
　　壯觀的千人揮毫在博愛國小絲竹樂演奏中，台北市長馬英九與文化局長廖咸浩、教育局長吳清基，共同打開唐朝孫過廷「千人齊揮毫，萬眾樂陶陶」草書捲軸，馬英九並和小朋友們合力接寫「漢動天地、字轉乾坤」，象徵傳承3千多年的漢字文化，代代綻放新生命。
　　馬英九表示，漢字是文化傳承的重要載體，台灣使用和推廣都居華文世界之首。大陸近來在世界各地設置孔子學院，但教授的卻是簡化字，形成推動正體漢字傳承的警訊。正體字書寫優美，而且結合形音特質是世界文明珍寶，他呼籲大陸應將印刷體逐漸恢復為正體字版，且要澄清是「正體字」而非繁體字，因漢字一點都不煩，現有電腦處理，過去主張推廣簡化字理由已不存在。
　　漢字文化節活動，今年強調正簡思辨與漢字文化推廣，周六起於木柵永安藝文館舉行「漢字小神通大賽」，由北市各國小組隊報名競賽，以即席搶答方式，測驗國語文典故，相當受到小學生們重視。六月起舉辦6場市民漢字講座，從正體字、簡化字、到火星文，讓民眾一窺漢字各個面紗。
　　漢字文化節重頭戲，本月廿六、廿七日在國家圖書館舉行學術研討會，針對華文世界現正火熱的漢字正簡之辯，邀兩岸學者理性對話，是近年難得的正、簡化字全方位對話，預料將對兩岸語文政策產生影響。研討會受理報名，訊息參考www.culture.gov.tw或電洽2371008 6轉12。

　

漢字文化節 2006/12/25【陳怡妏】
　　「在天雨粟，鬼夜哭的異常天象中，倉頡完成了漢字的鑄造。它有如一把雕工精美的多齒鑰匙，自無垠的史前荒野中倏地立起……」第三屆漢字文化節昨日開幕，並首次在孔廟舉行莊重的「祭文祖倉頡」儀式；「入泮」、「祭祀倉頡」等儀式全依古禮進行，並以優美的祝文重現倉頡造字的神話傳說。
　　台北市長馬英九昨日擔任獻祭官，台北縣長周錫瑋、台北市文化局長廖咸浩及教育局長吳清基等人也都著傳統服飾出席，整個儀式進行約一個多小時。
　　由於昨日是馬英九市長任內的最後一天，馬英九表示，能主持祭倉頡儀式讓他感到別具意義，漢字文化節已舉行一段時間，保存和發揚漢字的同時，也能追思先賢在長遠歷史過程中努力保存漢字的辛苦，這是身為炎黃子孫仍應扮演的歷史角色。
　　馬英九表示，「祭文祖倉頡」的儀式在台灣或全世界是有史以來第一次，所祭拜的倉頡的年代較孔子早兩千多年，是否真有其人並不重要，重要的是要彰顯先人將山川鳥樹的觀察化成象形文字並逐步演化成漢字的重要性。
　　馬英九指出，保存漢字就是保存「正體中文」，正體字代表的意義非簡體字可取代，而捍衛保存正體中文並非考量政治因素，而是為了文化傳承，因此也積極與大陸學者交流溝通形成「識正書簡」的共識；此外，馬英九說，他也指示交通局未來在觀光地圖上的標示仍要維持正體中文，不可因大陸客來台觀光人次增加而改變。
　　台北市文化局表示，為依古禮舉辦祭倉頡儀式，活動前特別委託學者考據史料，古禮的「入泮」衍至明清縣學新進生員，必須行入泮儀式拜謁孔子，才能入宮學；而入泮所指的泮池是文廟特有的建築，呈半月形上有泮橋，為官學的標誌。
　　入泮後接著祭倉頡儀式，過程莊嚴隆重，儀式結束後，由地方耆老以古詩吟誦「梅花湖」、「春望」，搭配咸和樂團的南管雅樂，為活動增添典雅氣息。
　　古禮隆重揭開序幕後，繼之登場的是漢字文化節的重頭戲「漢字小神通」比賽，即日起開放大台北地區國小學生報名，初賽將在明年1 月16日開始舉行，首獎獎金高達新台幣20萬元。

　

ㄏㄡˋ

後火車站批發商圈

﹝1﹞位置：以台北後火車站的太原路與華陰街一帶為主
﹝2﹞重點：成衣服飾、化粧品、日常生活用品及皮件等批發商
﹝3﹞商品聚集地：飾品﹝項鍊、耳環、髮飾、珠珠、針線、鈕扣等﹞、外銷玩具、美髮美容用品、化工材料等

　

後街文化祭

【潘欣彤／台北報導】中國時報    C1/台北焦點．運動           2010/08/21


 　　台北市西門町電影公園從昨晚起，舉辦「西門町後街文化祭」，包括蔡依林、周杰倫「雙Ｊ」御用ＤＪ現場「打碟」表演，全市滑板高手更將同台競逐，還有黑膠市集、電影特效彩繪展示、街頭塗鴉體驗等，展現西門町多元、年輕的文化特色。
　　西門町的街頭文化全台知名，北市文化局表示，活動將結合當地「街舞」、「地下樂團」、「ＤＪ音樂」、「滑板運動」、「街頭塗鴉」等次文化，加上跨界的「黑膠唱片」、「電影特效」等，共同打造出「西門町後街文化祭。」
　　副市長李永萍表示，西門町具有年輕人的原創力，此次活動，除喚起民眾對西門町重視外，更希望達到軸線翻轉的效果。文化局長謝小韞則說，從剝皮寮、紅樓到西門町，以文化點線面串聯方式，全面活化萬華區特色。
　　活動重頭戲，除集合全北市好手，於周六上午九時起展開的「滑板大賽」外，還包括知名ＤＪ─ＡＦＲＯ的現場「打碟」秀，以及知名地下樂團「88顆芭樂籽」、「表兒」等表演。
　　此外，讓「黑膠世代」回味無窮的「如何玩黑膠唱片」講座、民眾可體驗街頭塗鴉文化的Ｔ恤ＤＩＹ、全台首創的擬真３Ｄ塗鴉地景等活動，都能讓觀眾親身體驗，只要在本周末，到西門電影公園，便可一覽屬於年輕人的多元世界。

 

後街文化祭

【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】2011.07.10

喜歡街頭塗鴉、二手市場、滑板運動及特效化妝的民眾，千萬不能錯過今夏在電影主題公園的街頭盛會—「2011西門町後街文化祭」。

「西門町後街文化祭」昨天下午開幕，為吸引人潮，街舞團體打扮成西遊記中的經典人物美猴王、豬八戒與蜘蛛精，隨著音樂自在擺動身驅，效果十足。

隨後還有化身為電影人物佛地魔、變形女的表演團體，就連主持人都特別裝扮成知名動畫藍色小精靈，讓西門町多了幾分「星味」，有民眾直呼「好像來到好萊塢」。

北市府文化局表示，後街文化祭一連持續近2個月，活動內容豐富多元，即日起至24日止，在電影主題公園內的「都市藝術方塊」，請來台灣知名塗鴉團體「城市記號CITYMARX」，以塗鴉藝術展的方式，展現潮流風格。

今天下午2時至7時在電影主題公園的藝術廣場有場「西鬧二手市場」，除二手好物、好書的拍賣外，還有各類型、各時期的音樂性商品，包括二手黑膠, 二手DVD或二手電影海報等，歡迎民眾前往尋寶。

文化局表示，8月13日在藝術廣場將舉辦「跨界音樂會」，除請來DJ外，還有民謠吉他老歌點播、獨立樂團搖滾放聲、紅包場懷舊時光、兔家將傳統街舞混種、歌仔戲走唱演出等。

為了讓民眾感受特效化妝的魅力，8月起，在電影主題公園還將舉辦「西門町花莉特效化妝回顧展」，讓民眾看到老妝、傷妝、動物妝等電影特效裝扮的製作，包括演員臉部取模、塑形雕塑、材料選用至成品灌漿等全都有，保證大開眼界。

文化局表示，有興趣想要了解DJ、街舞、塗鴉創作、特效化妝、印度舞、現代舞等文化的民眾，今年還開辦「街頭文化工作坊」，讓你搖身一變，也有機會成為街頭文化的達人。

活動詳情可上網站查詢，網址http://www.cinemapark.org.tw，或電洽23119380。

　

ㄏㄥˊ

衡陽路伍中行、全祥茶莊等4連棟店屋
　　衡陽路伍中行、全祥茶莊等4連棟店屋，建於1912年前後，原址為劉銘傳台北府城的石坊街，室內雖經改建，但立面仍留有日據仿歐式建築的華麗泥塑，尤其全祥茶莊頂部留有鐘樓，是衡陽路僅存孤例。衡陽路原店屋各有特色，保留這批連棟店舖住宅，在台北商業發展史上具有指標意義。
　

ㄏㄨˊ

湖光布道所2006/02/26【陳函謙】
　　「我在神學院成績太差，所以分配到最偏僻的內湖鄉來傳福音。」民國四十五年，25歲的蔡長橋從基督教道生神學院畢業，隻身來到荒蕪的內湖。當時內湖居民多從事農業和磚窯工作，蔡長橋過起一簞食、一瓢飲生活，建立「湖光布道所」。
　　當時許厝（今麗山高中與內湖高工間）傳說鬧鬼，無人敢住，蔡長橋租下一間土厝棲身，睡在三隻腳、上鋪三塊板的簡陋床鋪，每月變賣神學院發放的一袋麵粉，換來3百元生活費；摘採磚窯廠附近的野菜、飲用水溝水。如果久不下雨，煮出來的稀飯是土黃色的。困苦的物質生活，沒有使蔡長橋的熱忱減退，在內湖一待50年。
　　「湖光教會的這塊土地，和所有一切，都是上帝恩賜，不是我的。」蔡長橋為鄉里中貧病的人們奔走，曾收容十多名精神病患。民國五十年成立內湖第一所幼稚園，當時哪有什麼幼稚園？來讀過的小孩子一上小學，在班上都名列前茅。
　　婚後，蔡長橋有了好幫手，夫妻倆走出內湖，最令他津津樂道的是，民國五十九年在新寶村宣教，牛隻死去，村民懇託「台北牧師」幫忙禱告，看看能否救回。他硬著頭皮按住牛屍禱告半天，看熱鬧的人越聚越多，原以為死去的牛竟奇蹟似站起，村民歡聲雷動，一夜之間全村都信了上帝；有人捐錢有人捐地，迅速蓋起教會。蔡長橋說著便笑了「從此以後，豬不吃餿水、母雞破病，通通都來找我。」
　　接著，蔡長橋在五分埔建立永光基督教會，彰化縣芳苑鄉建立新寶教會和漢寶教會，北縣貢寮鄉有福隆教會和何烈山祈禱院。兒女也投入陸續傳教事業。近年來，蔡長橋已逐漸將棒子交給下一代。
　　蔡長橋和女兒傳道人蔡錫恩表示，未來新教堂落成啟用，將推出藝文講座服務社區，協助解決現代人的壓力和問題，例如感情、家庭、經營管理、投資理財和教育等，希望教會就像7-11，全天為民服務。

　

胡適紀念館
﹝1﹞住址：台北市南港區研究院路2段130號●﹝02﹞2789─9717
﹝2﹞設施：裡頭陳設完全維持胡適生前模樣，陳列室展示胡適手稿、著作、信札、照片等遺物。

 

ㄏㄨㄚ

花博會移師圓山 林崇一任「推手」           2007/04/27【蔡依蒨】
　　北市將主辦的二○一○年國際花卉博覽會，展場選定在圓山地區，昨日市府召開跨局處會議，為花博會成立推動委員會，由副市長林崇一擔任主任委員，而花博會從關渡移址圓山後的規畫案也將在五月招標。
　　國際花卉博覽會推動委員會參與的局處包括建設局、工務局、教育局、文化局、交通局、農委會以及花卉協會等。
　　預計耗資30億的國際花卉博覽會，圓山地區展場總計有80公頃，主展場的中山足球場將會加蓋臨時頂棚，不過規畫花博會的地區由圓山公園、兒童育樂中心、市立美術館、林安泰古厝、大佳河濱公園一直到美堤河濱公園，都是花博展場。
　　建設局三科科長周慶安表示，花博會6個月的展期結束後，中山足球場將設定為「文藝藝術專區」，因此目前規畫案將會同時針對花博會結束後，中山足球場的規畫做一併考量。
　　不過中山足球場近年來因舉辦運動活動功能低，附近里長多次建議將老舊的中山足球場藉此國際性展覽機會將中山足球場重新拆建，讓圓山區的規畫更完整，建設局則表示會提出討論評估。
　　目前花博館周邊，文化局規畫設立的「城市博物館」，已確定落腳於北美館斜對面的前沙烏地阿拉伯大使館舊址，預計五月進行公告國際競圖，預定在2年後動工，屆時工期是否與花博會衝突亦將列入考量。

　

花藝村
﹝1﹞特色：擁有天然佳景，可賞景兼泡湯
﹝2﹞設施：大眾池、個人池、400多人室內外餐廳

 

ㄏㄨㄚˊ

華納威秀商圈

1、位置：以信義計劃區為主，在松壽路上，別稱「信義商圈」或「新區」
2、特色：因「華納威秀」為複合式商場逤所以統稱之
3、重點：華納威秀﹝17家超水準電影城、各類精品餐飲名店﹞﹝松壽路18號﹞●﹝02﹞8780─5566
4、附近名店：﹝1﹞太平洋崇光百貨忠孝店﹝忠孝東路4段45號﹞●﹝02﹞2771─3171、敦南店﹝敦化南路1段246號﹞●﹝02﹞2776─5555、﹝2﹞誠品書店敦南店﹝敦化南路1段245號﹞、﹝3﹞微風廣場﹝復興南路1段39號﹞●0809─008888、﹝4﹞遠企購物中心﹝敦化南路2段203號﹞●﹝02﹞2378─6666、﹝5﹞明曜百貨公司﹝忠孝東路4段200號﹞●﹝02﹞2777─1266、﹝6﹞明德春天百貨公司﹝忠孝東路5段297號﹞●﹝02﹞2749─5888、﹝7﹞新光三越百貨公司信義店﹝松壽路11號﹞●﹝02﹞8780─1000、﹝松高路12號﹞●﹝02﹞8780─9966、﹝3﹞紐約紐約展覽購物中心﹝松壽路12號﹞●﹝02﹞8780─8111
5、美食：﹝1﹞京兆尹﹝復興南路1段107巷21─2號﹞●﹝02﹞2721─8653、﹝2﹞談話頭﹝信義路4段143號﹞●﹝02﹞2704─3301

 

華西街夜市

﹝1﹞、位置：龍山寺後的華西街
﹝2﹞、特色：傳統小吃，國際觀光客喜愛，有英日文標示
﹝3﹞、美食：﹝1﹞台南﹝眼鏡﹞虱目魚﹝華西街42號﹞●﹝2﹞大鼎肉羹﹝華西街63號﹞●﹝02﹞2302─5073﹝3﹞小林燒酒蝦。﹝4﹞亞洲毒蛇﹝華西街49號﹞。●﹝02﹞2308─4874﹝5﹞台南擔子麵﹝華西街31號﹞●﹝02﹞2308─1123﹝6﹞螃蟹專家﹝華西街55─2號﹞●﹝02﹞2306─7775﹝7﹞北海道新鮮尤魚﹝華西街231號﹞●2311─7288﹝8﹞天天生炒牛肉﹝華西街19─5號前﹞●﹝02﹞2314─5029﹝9﹞小小清湯瓜仔肉﹝華西街17─4前﹞●﹝02﹞2361─1528﹝10﹞源芳割包﹝華西街17號前﹞●﹝02﹞2304─5267

﹝7﹞發展：
 　　小本經營的夜市飲食攤販，如果穿上西餐大廚整潔的工作衣帽，展售的食品是中英文對照，端給客人的每一道美食，還同時明示美食進肚產生的熱量，包準讓逛夜市的民眾感到耳目一新，有些詫異。
　　2002年12月在台北市萬華區華西公園舉行的「華西街觀光夜市衛生自主暨健康飲食新文化成果發表會」，獲選優良攤商呈現在大眾面前，就是如此煥然一新的感受。
　　萬華區衛生所經過不斷地評鑑，評選出二十四家華西街衛生自主管理優良攤商，並聘請和平醫院營養師輔導業者進行即食食品熱量標示，讓民眾立即掌握攝取的熱量訊息。華西街夜市飲食攤商衛生自主管理工作計畫，共有五十六家華西街夜市攤商參與，經過繁複的評選，最後選出二十四家優良攤商，昨天晚上六時許，由衛生局長邱淑媞親自授證，及向逛夜市民眾推廣新夜市攤販健康飲食文化。
　　二十四家優良攤商分別為大鼎肉羹、螃蟹之家、元祖燒酒蝦、蔘龍雞鴨、北港米糕粥、台南擔仔麵、台南無刺虱目魚、大發蛇店、金代山產、黃牛肉麵、剝骨鵝肉、久88海鮮廳、日興牛肉、天天生炒牛肉、Ｂ區擔仔麵、阿忠日式料理、北海道魷魚、醉華樓菜館、清泉號、貴松紅燒鰻、壽司王、源芳割包、新營海產粥、昶鴻麵點。
　　萬華區衛生所長容笑英說，夜市飲食攤商衛生管理實務稽查分成二個階段，對於初檢不合格業者，除現場輔導改善外，並開具二聯式改善單予業者簽收，共同擬定複檢日期，讓業者於可接受的緩衝期間內改正不合規定項目。
　　在甄選複評時已輔導達到衛生管理檢查紀錄標準的夜市飲食攤商，依據檢查標準進行專家評核；藉由該所聘請專家學者評核選出衛生自主管理優良攤商，個別頒發優良衛生自主管理獎狀表揚，達到正面鼓勵與宣導示範效果。
　　此外，還商請和平醫院營養師輔導業者進行即食食品熱量標示，讓民眾能立即掌握攝取的熱量訊息。同時，輔導業者配合展售食品中英文標示，讓外國觀光客也能很快融入台灣小吃文化中。

 

華興中小學50年 2005/05/08
　　台北市私立華興中小學昨日歡度五十周年校慶，為展現由育幼院擴展到中小學的校史軌跡，校方選出四百多張老照片配合文史資料布置「歷史長廊」，和參觀者分享華興五十年來的改變與成長；台北市長馬英九應辜振甫遺孀辜嚴倬雲邀請參加，現場義賣校慶紀念郵票為校方「急難救助仁愛基金」籌集第一筆資金。
　　華興中小學前任董事長蔣宋美齡前年過世，由前海基會董事長辜振甫遺孀辜嚴倬雲接任董事長。
　　昨日典禮由辜嚴倬雲主持，除了馬英九以外，故總統經國先生之兒媳蔣徐乃錦也出席致意。馬英九還現場為校內的「急難救助仁愛基金」開賣，一套華興二百元的紀念郵票，在他的賣力叫賣下，以新台幣七萬元賣出。
　　校長陳守讓表示，五十周年校慶校方特別重新翻拍、編輯珍貴文史紀錄，藉機將一千多張珍貴老照片重新翻拍、數位存檔，整理過後挑選出較能顯示校內發展的圖文排出「歷史長廊」介紹校內棒球隊等特色。
　　辜嚴倬雲說，華興中小學是蔣宋美齡於民國四十四年創立，當時是為了收容、撫養大陳島撤台軍民的二百四十餘個遺孤而成立育幼院，隨著時代變遷、烈士後代人數漸減，又轉為收容低收入戶子女，全為公費資助，由校方向企業、各國使節等募款，近三年才開始招收自費的附近居民子弟，近年來不但學生數目攀升，校務持續成長，她期勉校方「改革又改革」。
　　馬英九致詞指出，華興中學見證了台灣由風雨飄搖至繁榮昌盛，尤其「華興棒球隊」由少棒盛行時就相當有名，「受關注程度就像王建民在美國大聯盟開打的盛況！」近年不斷擴張下未來學生人數將由七百人擴增至二千三百人。

　

華山古蹟處處 杉菜家在這裡

【聯合報╱記者王宏舜／台北報導】2009.02.15

台北市中正區政府機關與商業大樓林立，但華山地區則是古蹟處處，除近年來常舉辦活動的創意文化園區較為民眾知悉外，其實還有華山舊車站、齊東老街日式宿舍區等建物，是鐵道迷和攝影家的探秘之地。

華山在日治時期稱「樺山町」，為紀念首任台灣總督樺山資紀而來，光復後改今名。華山社區發展協會理事長褚陳寶貴指出，華山擁有許多有意義的老建築，今日看得見，也許「明天就被剷平了」。

位在市民大道、林森南路口的不起眼房子，就是台鐵華山站的舊站房，目前還留有鐵警拘留室遺蹟，泛黃的「拘留所人犯應行注意事項」很有歷史感。許多台北人聽過「華山站」，卻未曾由專營貨運的華山車站下車；今日知道車站位置的人更少。

附近居民李茂松說，以前南部的水泥、糧貨都在這兒下貨，月台的另一側則停滿牛車，由獸力轉運到城內。

車站東方現為中央藝文公園，北面還有一個台鐵緊急避難道，民國81年鐵路地下化延伸至松山前，華山站是火車從地下「跑出來」的地方。現在公園內鋪有象徵性的軌道，說明華山站曾和華山創意文化園區「烏梅酒廠」一軌相連。

往南穿過忠孝東路，可以看到齊東老街的路口的老榕樹；齊東街因道路成曲線，被暱稱為「微笑街道」。齊東街53巷有許多日本建築，除11號被列為市定古蹟外，還有多棟歷史建築。

包括孫運璿、李國鼎故居，還有黎玉璽、王叔銘、馬紀壯與邱希賀等「將軍宅」都在這一帶，但已嚴重傾圮。

轉彎至杭州南路巷內，褚陳寶貴指著寫有漢字的日式的屋頂「鬼瓦」說，這一帶在日治時期都是宿舍區，有些屋宇還保有特色，偶像劇流星花園中女主角杉菜的家也在這裡取景。

漫步華山區域可利用捷運善導寺站和忠孝新生站作為起訖點，交通便捷，也可順遊光華數位新天地。

　

華山樟腦場小檔案

位於台北市北平東路、杭州北路口、台北酒廠廠區西側的樟腦精製工場，成立於1918年的日治時代。當時因樟腦為專賣局專賣品之一，便在台北酒廠旁設工場精製樟腦。

精製工場結構均為紅磚建築，原有8棟紅磚建築，其中一棟已頹圮塌陷，後因整修工程拆下屋頂，目前僅存7棟紅磚牆面。

1967年，隨著台灣天然樟腦數量減少，再加民意機關要求開放民營，公賣局遂結束樟腦煉製場，並交給台北酒廠使用。1988年，工場部分建築物因審計部大樓的興建而拆除。

2007年10月，北市文化局將樟腦精製工場公告為歷史建築，理由是樟腦與茶葉為台北市清朝、日治初期兩大重要輸出產品，建物為樟腦產業發展的見證，具歷史建物文化價值。

集結4位導演的短片電影《愛到底》，其中方文山執導的《華山˙24 》中，男女主角在磚瓦片上寫下情誓的地點，就在此處。

　

華山市場

【聯合報╱記者莊琇閔／台北報導】2009.05.11

擁有30年歷史的華山市場，在市政府重新整頓後，擺脫原本陰暗髒亂的環境，以往百味混雜的氣味也消失，明亮整潔的空間，加上創意市集進駐，吸引更多附近的居民及上班族回籠，也為市場帶來新的客源。

華山市場自治會會長烏汝芳說，市場原來以傳統的菜攤、肉攤等傳統攤商為主，由於使用年限已久，市場內的攤商常隨意將雜物堆放，賣雞肉的攤商也在市場內宰殺雞隻，活雞的屎味加上血水味，讓許多人聞之卻步，只有在2樓營業的「阜杭豆漿」較有人氣。

市府產業發展局評估後認為華山市場地段好，卻逐漸式微太可惜，特別挹注900萬元經費，重新作內部的改裝與整修，並導入新型態的「創意生活市集」。

烏汝芳表示，乾淨整潔的環境果然讓許多消費者願意上門，人潮比以往多出許多。市場處將原來的攤商安置在四周，中央位置則設為創意市集，有14家攤商進駐。

14家攤商涵蓋地方特色美食、工藝創作等多樣化商品，例如由宜蘭三星蔥所做的蛋捲，連不愛甜食的消費者也吃上癮；原住民工藝商品的小米醋，頗受日本觀光客歡迎，經常成箱買回國。此外像手工羊毛披肩、水晶飾品、手工絹布坊等，品質都受到消費者肯定。

在第一攤販賣自製的中國結及水晶串珠作品的蘇紅英，原本是土地代書，由於對手工藝製作興趣濃厚，取得中國結師資證書，經由朋友介紹到華山市場擺攤販賣自己設計製作的作品，吸引許多愛好中國文化的外國觀光客青睞。

另外像專賣手工皂的蔡素幸，先生代理泰國五星級的四季飯店使用的手工皂、精油等SPA用品，光是手工皂就有多達52種，而且標榜不含化學香料，也有許多老客戶。

華山市場地址：忠孝東路一段108號。營業時間：周二至周日上午8點至晚間7點，周一休市。

　

華山藝文特區
 　　台北酒廠華山藝文特區閒置空間已改造完工，舉行「華山穿新衣揭面紗」啟用典禮，台北市長馬英九表示，華山藝文特區是市府都市發展局受行政院文化建設委員會委託改造展現的初步成績，希望未來中央與地方繼續合作，為華山藝文特區打造第二春。
 　　許多藝文界人士皆來共襄盛舉，見證華山藝文特區邁向新里程碑，裝扮成可愛小精靈的小朋友將代表文化傳承的捲軸獻給貴賓，再由貴賓傳回給小朋友，象徵以華山特區為起點，將藝術與文化傳播至各地。雖然天氣陰霾，露天咖啡座上仍可見三三兩兩的民眾，悠閒地啜飲咖啡，空氣中瀰漫著悠遊、浪漫的氣息；下午展開的華山導覽，則吸引眾多親子展開一場探索旅程。
　　華山藝文特區舊址為台北酒廠，日據時代，日本政府借用當地設廠造酒，因而迄今仍保留早期酒廠的米酒作業室、烏梅酒廠區等具有歷史風味的建築，酒廠遷至外縣市後，原址閒置。這塊土地屬於中央，經文建會提振景氣擴大公共投資方案，補助台北市政府一千萬元進行空間再利用計畫後，換妝成藝文展演場地。經過四個月的改造設計，華山藝文特區展現截然不同的新風貌，部分空間規畫為藝術大街、森林劇場及大型綠草皮區，將成為北市藝文展演活動中心。
　　馬英九表示，華山特區結合附近台鐵土地，面積達九點九公頃，市府都市計畫委員會計畫將其變更為公園用地，此地未來將出現一塊北市的中央公園。發展局長許志堅指出，希望未來能結合台鐵鐵路地下化沿線、松山菸廠、建國啤酒廠等土地，規畫成北市的中央公園，目前正由內政部都委會審議中。

 

ㄏㄨㄚˋ

「畫說台北故事」2004/12/01

　　台北市政府新聞處昨日舉辦「畫說台北故事」下集童畫新書發表會，透過小朋友精采有趣的直排輪舞龍、說唱藝術、扯鈴等表演，為介紹北市六大行政區特色產業的新書行銷。
　　市府新聞處去年出版「畫說台北故事」上集，先介紹了北市六大行政區的特色，下集介紹內湖、南港、北投、士林、中山、文山等六區特色及農產為主，透過童畫書的方式讓小朋友了解鄉土的特色。
　　新書發表會以小朋友的表演為主，葫蘆國小表演大鼓陣、明道國小表演扯鈴、百齡國小表演直排輪舞龍等，力行國小以新書六大行政區特色做為相聲表演內容時，他們獨獨留下馬英九居住的文山區，邀請馬英九以相聲的方式，獨自述說文山區，這就難倒馬英九了，馬不暗相聲節拍，剛開始根本上詞接不到下詞，馬英九顯得有些尷尬，最後還是小朋友全力配合才完成這段表演。
　　馬英九說，他在萬華區住十一年，中山區住七年，到今年為止在文山區住卅六年，但是一直到當上市長以後，才真正對台北市十二個行政區深入了解。他說，認識行政區、街坊是很重要，大家從小養成愛鄉的情懷，藉由「畫說台北故事」更進一步認識台北的故事、歷史古蹟及文化。

　

ㄏㄨㄛˇ

火獅沖天

　  每年的保生文化祭，保安宮皆委託業者製作火獅。廟方表示，據考究，失傳已久的施放火獅，可能與鹽水蜂炮為驅逐邪魔、瘴癘之氣有關。

　  有卅五年紮製火獅經驗的朱武男師傅，2003年4月15日日從嘉義親自護送火獅北上，在保安宮進行組裝。

　  朱武男表示，紮製吉祥物行業在北部幾已失傳，目前僅在南台灣少數老一輩的師傅保有此手藝。這類紙紮的吉祥物多是廟宇慶典、廟會時委託製作，且應各顧客要求，成品不同。

　  朱武男說，一般廟宇多中意如龍鳳、麒麟等形狀的吉祥物，唯一只有保安宮要求製作成火獅形狀。

　  由於龍鳳等紮製物可在體態、動作上求變化，較為活潑，火獅則要強調逼真、雄武，紮製難度也相對提高。

　  通常紮製一座火獅約需動用三位師傅七天的時間。為傳承技藝，保安宮的火獅特別參考大陸古火獅製作方式，紮製高達九尺、重廿公斤瑞獅一對，以竹子作骨架，外覆有透明紙料，獅子腹內底座內裝滿各形蜂炮數萬支。

　  在廿一響禮炮揭開序幕後，火獅送上高台，點燃引信，剎那間，五光十色的炮焰奔向夜空，四處迸射，一片火樹銀花，耀眼奪目。

　

ㄏㄨㄟˊ

回教公墓﹝喬慧玲﹞2005/04/04

　　清明時節，民眾忙著掃墓，沿著信義區路幅不寬的崇德街而上，映入眼簾的是一間間與公墓比鄰而居的低矮老舊房舍，在這一片傍山而建的墓區中，坐落著一外界鮮知的「回教公墓」，五十多年來，默默注視著山腳下喧囂紅塵，綠蔭蔓草，益顯沉寂蒼涼。殯葬處建議市府將當地規畫為古蹟保存。
　　民國卅九年設立的回教公墓跨六張犁大安第六公墓和崇德街沿線墓區，占地約半公頃，入口處，豎立著「回教公墓地界」石碑，山坡上井然有序排列著一墩墩外貌方正、顏色墨黑的墓穴。
　　北市地狹人稠，僅富德公墓和陽明山公墓預留部分土葬壽穴。回教教義規定教友死後須土葬，加上回教公墓早在民國七十二年「墳墓設置管理條例」頒布前就存在，涉及信仰、人情等複雜因素，殯葬處對回教徒土葬只能「睜隻眼，閉隻眼」，在回教公墓，還可見到去年才剛安置的簇新墳塚。
　　在回教公墓地界盡頭，可遠眺台北一○一大樓，碧山環繞。殯葬處說，回教土葬問題或許一時無解，但回教公墓具宗教、風土民情、建築等特色，是寶貴的文化資產，建議市府將當地規畫為古蹟，妥適保存。
　　回教公墓最醒目的地標是「白榕蔭堂墓園」，陸軍一級上將白崇禧和其夫人馬佩璋安息於此，其子即知名作家白先勇。墓園前高聳的牌坊頂端有伊斯蘭教象徵符號「月亮」，園內有座仿清真寺的圓頂建物，取名為「佩璋亭」，歷經歲月摧殘，墨綠色的屋頂已呈黝黑，出現裂痕。
　　台北市殯葬管理處課長蕭賢明表示，北市開發起源於西區，信義區一帶的山坡地一來遠離「市區」，開發價值又比不上平地，成了往生者最後安息之地，「進駐者」持續增加，形成如今的公墓區。回教公墓估算有上千座墳。
　　拾級而上，欄杆因年久失修，鋼條外露，躲不過參天古樹糾纏，階梯也被盤根錯節的樹根頂起。白家墓園後方還有座回教禮拜的邦克樓模型，提名為「白崇禧清真寺」，前方紀念碑石基上刻有他所提的輓悼延平郡王鄭成功對聯，並有一外國人士追思白崇禧的石碑，字跡已模糊難辨。

　

ㄏㄨㄟˋ

惠濟宮「四角頭」【聯合報╱記者袁志豪／台北報導】2008.08.02

昨天芝山巖惠濟宮舉辦有逾百年歷史的慶讚中元普度盛會，盛會源由是為安撫清朝時為保護聚落而戰死的亡靈。

清朝年間，台北七星郡（現在的士林區、北投區）一帶的漳州人，為了保衛聚落，常與艋舺地區（現在的萬華區）、大龍峒與社子等處的同安、泉州人械鬥，造成大量死傷，屍骸四處可見，地方百姓身心不寧，舉凡家中動物猝死、小孩生病或瘟疫流行，都認為是亡靈作祟。

當時的「山頂」（現在的陽明山地區）、「石牌」、「街仔」（現在的士林仁勇里、義信里、福德里）、「三芝蘭」（現在的天母、蘭雅地區）等「四角頭」的保正（里長），為了安撫亡靈，決議發起聯合普度，藉以安撫陰間好兄弟，地方從此逐漸豐衣足食、四時平安；這個活動也成為一年一度的重要祭典。

北投區永和里長何榮助表示，原本祭拜地點分散、日期不一，自95年起眾里長決議之後每年統一在惠濟宮舉辦，繼續150年歷史的「四角頭」聯合普度活動。

惠濟宮主委林金聰表示，惠濟宮成為活動舉辦地點，主要是因當年漳、泉械鬥時，這裏是作戰重要聚點，建有防禦工事、城牆與東南西北四門，易守難攻；因此成為屍首最多與匯聚骨骸地。

林金聰表示，昨天主要是開墓門儀式，邀請「同歸所」內的好兄弟從陰間出來，讓陽世的家家戶戶祭拜，一個月內都會有不同的法事、放水燈與演大戲等活動，月底再舉行閉墓門儀式。

惠濟宮地址：市至誠路一段326巷26號，電話28311728。

　

惠結莊參藥房、坤樹藥材公司、弘昌食品行、百勝堂嵾藥房

﹝1﹞、地址：台北市迪化街一段129－135號

﹝2﹞、歷史沿革：戰前為大稻埕地區專門從事進出口的大商人，做為提供南北貨的住宅及店家。

﹝3﹞、建築特徵：三樓店屋建築，連續五開間的大型街屋，中間正面山頭為弧形，其他則為卷型。做各式花草線腳裝飾，線腳華麗，做小托架，邊柱頭做凸柱雕花圓球泥塑裝飾，三樓牌樓面做弧狀窗台，寶瓶狀欄杆，下原有托架，窗帶貼店家商號與花草泥塑，三樓牌樓面窗戶為圓栱形或方形窗，二樓牌樓面窗戶為方形窗，間柱做紅磚與洗石子相間的立面裝飾。每間立面造型各有變化，面材使用洗石子與紅磚，整體造型華麗。

﹝4﹞、保存現況：建築一樓空間為商業之使用性質，二、三樓為住宅的使用類型。立面開窗除寶泰嵾藥行為木條窗，其餘皆已改為鋁製窗戶。部份牌樓面之泥塑裝飾因受到雨水之侵蝕已呈現剝落，但目前建築保存狀況尚稱完整。

　

ㄏㄨㄢˊ

環狀捷運線

【聯合報╱記者黃福其／板橋報導】2008.08.08

台北縣政府都市計畫委員會昨天通過過板橋車站特定區、中和新莊等地區捷運環狀線，從BOT案改成政府自建的實施進度，預定自98年12月底動工，經費概估為401.18億元。

都委會昨天也通過坪林機四用地，變更為機關用地兼供坪林旅遊服務中心。縣府城鄉局長張邦熙說，此案因77年都計通盤檢討時，原註明供台灣省公路局警察大隊坪林辦公廳舍使用，如今公路警察大隊坪林小隊已遷出，因此利用閒置廳舍改設置坪林鄉旅遊活動服務中心。

　

環亞商圈

1、位置：南京東路3段及復興北路間三大百貨公司為主軸的商圈
2、精華：由於商業大廈林立，國際觀光飯店匯集，流行商品和美食受到讚賞
3、特色：﹝1﹞環亞百貨地攤區﹝復興北路及敦化北路中間的南京東路3段為集散地﹞、﹝2﹞中興百貨的地攤區﹝中興百貨附近的長安東路和復興北路一帶﹞、﹝3﹞衣蝶百貨﹝南京西路14號﹞●﹝02﹞2564─1111、衣蝶百貨二館﹝南京西路15號﹞●﹝02﹞2564─1111、﹝4﹞新光百貨公司南西店﹝南京西路12號﹞●﹝02﹞2568─2868、﹝5﹞欣欣大眾百貨公司﹝林森北路247號﹞●﹝02﹞2521─2211、﹝6﹞先施百貨公司﹝慶城街1號﹞●﹝02﹞2716─0716、﹝7﹞中興百貨公司﹝復興北路15　號﹞●﹝02﹞2731─2001、﹝8﹞環亞購物廣場﹝南京東路3段337號﹞●﹝02﹞2715─3777、﹝9﹞誠品商場南京店﹝南京東路3段269巷12─1號﹞●﹝02﹞2717─2688
4、美食：﹝1﹞欣葉台菜本店﹝雙城街34─1號﹞●﹝02﹞2596─3255、﹝2﹞永樂雞捲大王﹝延平北路2段50巷6號﹞、﹝3﹞旗魚米粉﹝民樂街3號﹞、﹝4﹞豆狸﹝中山北路2段39巷14號﹞●﹝02﹞2531─9717

 

ㄏㄨㄣ

婚紗街

【聯合報╱記者楊芷茜／台北報導】2008.10.10

台北市最大型的戶外婚紗展明天登場，愛國東路婚紗街首度封街，集結42個攤位、10家店家聯合特賣，現場有難得一見的免費造型婚紗拍照體驗活動，還有婚紗、喜餅、旅遊業者齊推優惠方案，要讓民眾一次搞定結婚大小事。

2008台北購物節接近尾聲，明起一連兩天推出最後一檔大秀「浪漫婚嫁嘉年華」，下午1時至晚間8時有眾多優惠活動、趣味遊戲、彩妝秀、婚紗秀等輪番登台，只要參加就有機會抱回好康。

台北市商業處表示，過去婚紗大展都在世貿舉辦，這次特別「回歸街區」，直接在愛國東路封街，供消費者直接選購體驗。

本次活動特別結合北市西服商業同業公會，推出9999元超優惠手工訂製西服；旅行業者提供蜜月旅行優惠行程；喜餅業者、飯店業者也各有超值活動；鐘表業者更標榜民眾購買婚紗套裝方案，就可以五至六折價格購入原價1至8萬元不等的名品鐘表。

愛國東路婚紗街發展協會表示，婚紗街有10大優質商家聯手推出「共同包套」，新人可以分別在不同店家選擇拍照、結婚禮服、訂婚禮服，混搭出最喜歡的風格。同時還有「履約保證」，其中任何店家無法履約時，另外9家均會承接訂單服務。活動期間預訂結婚包套者，除贈送各店家既有贈品，還可享訂購結婚珍藏紀念酒九折優惠價，或獲贈高級結婚紀念瓷器組等。

主辦單位並在現場設置免費化妝造型攤位，由專業造形設計師提供服務，民眾還可在10家優質婚紗業者中擇一試穿婚紗拍照，體驗一日新郎、新娘；當天現場人數若過多，也可先預約報名再擇日拍照。

商業處提醒，凡於8月30日至10月12日在購物節特約店家單筆消費滿579元，可至官方網站http://www.shopintaipei.com/登錄消費發票，參加天天送1萬元及汽車、家電等抽獎活動。

　

ㄏㄨㄤˊ

黃氏節孝坊
﹝1﹞等級：第三級
﹝2﹞類別：牌坊
﹝3﹞位置：台北市中正區台北二二八公園內
﹝4﹞創建：清光緒8年﹝1882年﹞

 

黃氏宗祠
﹝1﹞地址：廣州街265巷
﹝2﹞成立：黃氏宗祠「種德堂」，原是艋舺以前富商黃祿的私宅，由他捐出來改作黃氏宗祠。起建於咸豐年間，現在的建築則是在日治時期所改建。
﹝3﹞宗祠：宗祠也稱祠堂、祖厝或家廟，代表宗族團結、祭祀的中心。這間宗祠全名為「江夏黃種德堂」，江夏代表「郡望」﹝也稱大堂號﹞，種德則是「自立堂號」。

 

ㄏㄨㄥˊ

鴻達嵾藥公司、㊣台灣烏魚子

﹝1﹞、地址：台北市迪化街一段121、123號

﹝2﹞、歷史沿革：本建築為日治時期建築物，店名「怡和泰」字樣其實是日本發音I-wa-ta轉音而來。

﹝3﹞、建築特徵：三樓店屋建築，為六開間店面的特殊街屋形式。女兒牆整體做線腳，中央處做泥塑裝飾。三樓牌樓面開窗七小間，窗戶為圓栱型，中間小間的間柱做圓柱。二樓牌樓面開窗六小間，窗戶為矩型，牌樓面的窗帶呈凸出角形，各窗帶中央做方形泥塑，中間窗帶做店家商號，面材使用面磚，建築物樸實大方。

﹝4﹞、保存現況：建築一樓空間經營藥材販售，二、三樓則為住宅的使用類型。惟重新設置之招牌破壞了原本的立面裝飾，但保存狀況尚稱完整。

　

紅樓電影博物館
﹝1﹞住址：台北市萬華區成都路10號●﹝02﹞2382─2680
﹝2﹞成立：1908年落成，作為「新起街市場」入口，1997年被列為三級古蹟，2002年以電影博物館新姿重新開幕。
﹝3﹞發展：光復後為雜耍、歌仔戲等舞台，1950年代越劇走紅，但此後以電影為主角。今日的電影博物館1樓電影文物動靜態展示空間，2樓小型映像館放映非主流藝術電影。
﹝4﹞建築：紅樓電影博物館呈八角形，內部空間變化多端，壁體以紅磚與白灰粉相間，做出帶狀滾繞，「紅樓」因此得名

﹝5﹞發展：
　　走過九十五個年頭，正式重生的西門紅樓，是一座紅磚造的八角形二層洋式建築，為一九○八年日本人近藤十郎設計興建，原為新起街市場（後稱西門市場）的入口建築，之所以建成八角形，與當初西門外原為亂墳區，蓋成八卦以辟邪有關，也因此，紅樓最早被稱為「八角樓」。
　　新起街市場在一八九六年起造，為台灣第一個新市場，但是當時只是西門外的一座木造簡單市場。一九○八年正式建造包括八角形紅樓與十字形的建築。同時期全台建造的市場，在快速的現代化進程中，先後被改建，只有西門紅樓幸運地被保存下來，見證西門町九十五年來起起落落一頁頁風光與沒落。
　　西門紅樓的牆體正如外觀顏色一樣，為紅磚造，樓板則為鋼筋水泥，但屋頂為鋼骨桁架，有如雨傘骨般呈放射狀，相當具有特色。當時市場內販售花卉、書刊、藥品、日本醬菜以及台灣土產等；年節時也經營布匹百貨，非常熱鬧，是西門地區老台北人重要的生活中心。
　　戰後，新起街市場成為西門市場，紅樓蛻變為「紅樓戲院」，隨著東區的興起、電影一度沒落，紅樓曾經淪為放映三級片的二輪戲院，也曾是同志的大本營。最後，連三級片也吸引不了觀眾上門，紅樓戲院關門大吉，直到一九九七年二月公告指定為三級古蹟。
　　經過三年多的整修、規劃、設計、施工，文化局將重振紅樓雄風的重責大任拖付給近年來相當活躍的紙風車文教基金會，賦予它茶館劇場的新生命；而從活潑充滿創意的開幕儀式、滿檔的開幕月精彩活動，紅樓劇場的新活力的確可期。

　

紅樓電影博物館

﹝1﹞、創建年代：明治41年(西元1908年)

﹝2﹞、地址：台北市成都路10號

﹝3﹞、歷史沿革：西門紅樓為一座紅磚造的八角形二樓洋式建築，這是日治初期台灣所建較早的市場。西元1896年台北西門外先設立木造簡單的市場，繼而在1908年正式建造包括八角形紅樓與十字形的建築，當時也稱為「新起街市場」，服務西門附近的居民，西門市場在台灣之近代民生建設事業上具有歷史價值，可惜在民國89年7月已被火燒毀。
紅樓為近年才使用的名稱，原來稱為「市場八角堂」，設計者為總督府營繕課近藤十郎，八角堂的牆體為紅磚，樓板為鋼筋水泥，但屋頂為鋼骨桁架，有如雨傘骨般呈放射狀，非常具有特色。市場內販售花卉、書刊、藥品、日本醬菜以及台灣土產。年節時也經營布匹百貨，非常熱鬧，成為老一輩台北人記憶裡深刻之事。 　戰後，成為「西門市場」的紅樓，曾一度是「紅樓戲院」的所在。
民國86年紅樓被公告為三級古蹟，台北市政府規劃為「電影博物館」，一樓做為電影文物展示空間，有舊式電影放映機、電影院老照片，以及一具稱為「紅樓電影時間輪」的儀器，按年代將台灣電影分格由螢幕放出，二樓則為小型放映室，專門放映藝術電影及創作影片。

　

紅樓小檔案／百年三級古蹟 十字架+八卦

【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】2009.10.12

西門紅樓是一棟兩層樓高的建築，緊臨西門徒步區，為1908年興建的台灣三級古蹟。

日籍建築師近藤十郎大膽地運用十字架以及八卦造型，創意設計西門紅樓，「八角」成為西門紅樓的建築特色。

百年的歲月裡，西門紅樓從全台第一家公辦市場，歷經「滬園京劇」時期（1949年）、「紅樓書場相聲」時期（1951年）、「話劇－台灣小劇場」黃金時期（1953年）、「電影」時期（1963年）。

最後是「古蹟電影博物館」（1997年）時期，並且命名為「西門紅樓」。

　

紅樓古蹟
﹝1﹞等級：第三級
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市萬華區成都路10號
﹝4﹞創建：明治41年﹝1908年﹞

 

紅樓守護人─黃永銓

　  走過曾經風光、坎坷的過往，邁入九十六歲大關的西門紅樓，已經在2002年蛻變為紅樓劇場重啟門扉，其中，有著許多人的努力付出；2003年6月21日下午二時至四時，在台北市中山堂二樓堡壘廳所舉辦的「大城市小人物」座談會，黃永銓將與市民分享他與西門紅樓的生命故事。

　  由台北市文化局主辦的「大城市小人物」系列活動，八月中旬之前，每周六下午都會邀請一位台北市的「小人物」，以座談或導覽方式將自己的人生與民眾分享，也藉由此方式讓一位位堅守崗位、看顧台北的「守護天使」現身，一起來溫暖這個城市的心靈。

　  被邀請的黃永銓，從一個把西門紅樓單純當作嬉戲玩耍活動區域的頑童，到體悟「由外地人寫故鄉的文史，會讓人恥笑」的在地人文化自省，進而蒐集這百年紅樓的各項資料，成為紅樓文化的守護者，在這段過程中他不斷地自我提升與成長，並經由說服鄉親支持市政府運用「古蹟活化和再利用」的方式，恢復西門紅樓百年前的風華，為紅樓再創另一個春天。

　  在這場座談會中，黃永銓將與大家分享他探索紅樓百年歷史並成立紅樓文史工作室的點點滴滴，話題包括：與西門紅樓結下不解之緣、看盡紅樓興衰變遷、親身經歷紅樓拆與不拆的「拔河」、紅樓列為三級古蹟的衝擊、成為古蹟解說員後的文化省思、貴人相助－重構紅樓歷史圖像、走出紅樓－成立西門町全人發展協會、感恩的人生等主題，藉由這一連串的主題，訴說這一場精彩的故事，有興趣的民眾可自由前往免費聆聽。

 

紅樓物語2008/07/31

【朱芳瑤／台北報導】
　　西門紅樓100歲生日！「百年祝福•紅樓物語」特展現正於西門紅樓開放參觀，現場有不少難得一件的老照片與舊時代文物；展覽將紅樓一世紀的光陰，分成4大階段呈現，自市場、劇園、紅樓戲院至現在的文化創意產業基地，充斥著老故事的紅樓。
　　西門紅樓百年特展昨日開幕，不少老朋友回來共襄盛舉，曾在紅樓待上60年的楊榮華，也在賓客之列。
　　85歲楊榮華 見證古建築興衰
　　被稱為紅樓「管家」的楊榮華，今年已經高齡85歲，他自一九五○ 年代隨劇團來到紅樓，先後當過越劇演員、紅樓戲院的跑片員到戲院經理，對紅樓可說是瞭若指掌。楊榮華說，紅樓最早是純木造建築，後來才改為磚造，這幾十年來紅樓改變許多，老店也所剩無幾。
　　「變是對的，改變才可以發展！」儘管一路見證紅樓的興盛與衰敗，楊榮華對這幢磚紅建築的未來，充滿了很大的信心。
　　「全盛時期的西門紅樓，根本是現在SOGO百貨的縮影！」在西門町土生土長50年的西門町全人發展協會創會理事長黃永銓說，西門紅樓繁盛時期約在七○至九○年代，這裡兼具市場、書場與戲院的功能，攤商雲集，相當熱鬧。
　　不過，九○年代以後，紅樓先是遭到祝融之災，後來因為西門地區被東區所取代快速沒落，住戶為合建、改建，與市府鬧得很不愉快，紅樓黯淡無光，一直到近年來紅樓以劇場之姿重新登場，並納入文化創意產業，老舊的古蹟，才注入新的活力。
　　百年特展 市長期許古蹟重生
　　台北市長郝龍斌昨日出席特展開幕儀式時回憶道，他第1次看劇就是到紅樓，那年他才7歲，印象卻是相當深刻。郝龍斌說，隨著東區的興起，西區確實相對沒落，他也期待紅樓的重生，不僅作為古蹟活化的典範，也能重振西區商圈。
　　西門紅樓位於萬華區成都路10號，開放時間為周日至周四上午11時至晚上9時30分，周五、周六晚間延長至10時。此次紅樓百年特展提供導覽服務，假日定時導覽為周六、日下午2、5、8時，平日則接受團體預約導覽，需事先電話預約，可洽23142927。

　

鴻禧美術館
﹝1﹞住址：台北市中正區仁愛路2段63號B1●﹝02﹞2356─9575
﹝2﹞成立：1991年，紀念張添根
﹝3﹞展示：空間約450坪，蒐藏中國歷代文物，數量超過3萬件，共分5展示室。第1展示室﹝特展設計﹞，第二展示室﹝青銅器﹞，第3展示室﹝宗教佛像﹞，第4展示室﹝陶瓷器﹞，第5展示室﹝各類書畫﹞。

 

鴻川行

「山牆」由中間的「壁龕形」裝飾和外夾兩個渦卷紋構成顯得氣派而華美。「花台」凸出而曲線優雅，表現家居休閒氣氛。「托架」本是用來撐托門框的樑架，此處僅具裝飾功能。「收頭」是在山牆的裝飾性柱上方，此處做圓球形的收頭。「花草紋飾」採花圈和彩帶的造型，是由西方聖誕節的裝飾物演變而來。「建材」由紅磚和洗石子交相使用，是日治中期建築的特色之一。

 

ㄐㄧ

                                                                                                                                                     

基隆河河濱公園
﹝1﹞住址：東起南湖大橋，西至圓山中山橋間之基隆河畔
﹝2﹞佔地：220公頃，全長約12公里
﹝3﹞設施：麥帥一橋以西﹝都市休閒公園﹞、麥帥一橋以東﹝鄰里社區型休閒空間﹞、大佳段﹝親水主題區﹞、大型噴水池、景觀壁、散步道、巨型壁畫、田徑場、羽球場、足球場、槌球場、越野賽車場等。

 

基隆河橋樑夜照 2006/12/21【蔡依蒨】
　　基隆河沿岸的夜景，將變得更美麗。市府水利處歷經1年施工，將基隆河沿岸5座橋樑進行夜間景觀照明工程，昨晚市長馬英九舉行竣工點燈啟用儀式，5座橋樑景觀燈同時亮起時，璀璨炫麗的光彩引來所有人讚嘆連連。
　　水利處表示，橋樑夜間照明完工後將交由公園路燈管理處接手維護工作。5座橋樑每年約需耗費200萬元電費，其中裝飾最精美的麥帥二橋每月約需52000元電費。
　　即將卸任市長前，馬英九為任內最後一個工程竣工見證，從自己天馬行空的想像，到水利處將市長的構想具體呈現，點燈啟用對馬英九更別具意義。
　　每天夜幕低垂時，基隆河沿岸的百齡橋、承德橋、民權大橋、麥帥一、二橋與中山新橋，瑰麗的景觀將為北市銜接白天和黑夜間的空白期。
　　水利處長羅俊昇表示，市府當初參考韓國首爾漢江沿線，橋樑點燈的別緻夜景，以及高雄愛河的河邊夜間景觀的構想，在台北市的基隆河以及淡水河，水質成功從重度汙染提升至中度汙染後，今年初市府以1億餘元預算，開始進行河岸橋樑夜間照明工程。未來晚間6時到1 0時，行經這些橋樑可看見不同夜景。
　　羅俊昇指出，基隆河時光廊意象是以大直橋為分水嶺，大直橋以西的承德橋、百齡橋，周邊是社子島、士林、大同等舊社區，代表著懷舊的歷史，因而採用類似燭光的低色溫光線，而燈具外型也與周遭環境有所呼應，帶出懷舊的溫馨氣氛。
　　大直橋以東，周邊是松山機場、美麗華摩天輪、台北101等現代化建築，因此使用較明亮的中間色溫白光，與具有現代感的燈具作為設計基礎，將民權、麥一、麥二等三座橋樑展現出傳達台北活力的景觀，未來遇到節慶時，燈飾將可做出不同變化應景。

　

ㄐㄧˊ

急公好義坊
﹝1﹞等級：第二級
﹝2﹞類別：牌坊
﹝3﹞位置：台北市中正區台北二二八公園內
﹝4﹞創建：清光緒14年﹝1888年﹞

 

吉慶保健志工隊

　  「各位里民大家好，我是北投區衛生所的護士，吉慶保健志工隊上午八時卅分至十一時，在吉慶區民活動中心免費提供量血壓、測血糖、脈搏…服務，請大家樓上招樓下、阿爸招阿媽一起來接受健康檢查。」

　  每個星期一上午，北投區吉慶里巷弄間，就傳出這樣熟悉的廣播，許多人耳熟能詳都已經會背了，因為，這項貼心的服務已經持續了將近四年；幾年下來，每周一個上午接受這項免費健檢服務的里民近百人次，光去年一年就有三千一百一十六人次，有五百九十位在檢查中發現身體亮起警訊，及早就醫接受必須的治療。

　  事實上，吉慶里不是北投地區唯一成立保健志工隊的，但是卻可能是從事健檢服務及健康諮詢最積極的一里。話說五年多前，陽明大學的研究生葉琇珠來到吉慶里，向里長黃勝宗提出一年服務計畫，為社區成立了「關懷天使隊」，這正是吉慶保健志工隊的前身。

　  不過，吉慶保健志工隊真正成型，還是在民國八十八年五月老五老基金會接受行政院衛生署委託，與北投區公所合作進行石牌地區社區健康營造中心的計畫開始。由北投衛生所護士一職退休的社區專員廖浩玉，帶著完整的培訓計畫走入了石牌地區，為九個里籌設保健志工隊。

　  廖浩玉一肩挑起培訓的工作，為廿位學員規劃進行了半年的基礎護理課程。除了健康知識與護理課程外，保健志工隊還有一項重要使命，就是關懷里內的老人，因此也請專業講師，為大家教授如何與老人溝通、關懷訪視技巧、老人體驗營、簡易復健等相關知識。

　  大多數的學員都成了保健志工，跟隨著地段護士一年三次訪視里內六十五歲以上的獨居長者，每周一也固定在吉慶區民活動中心為里民提供量血壓、測血糖、膽固醇、尿酸、三酸甘油脂等。

　  由於黃勝宗的積極推動，加上地段護士每周一不忘廣播提醒，而且國台語輪番上陣，內容一次比一次活潑精彩，愈來愈多人享受了這項免費的服務。上一任隊長彭珊珊統計，去年一年就有三千一百一十六人次接受體檢服務，其中有五百九十人在檢測中發現異狀，在護士及志工建議下及早就醫；去年同期受檢人次才七百卅七人，前年則是五百七十五人，顯示這項服務逐漸廣為里民熟知。另外，去年保健志工隊關懷老人人次也達到一千二百四十人之多。

　  廖浩玉說，保健志工隊不是醫療單位，不能診斷，但是，透過她們的努力，讓許多里民從不知道何謂健康，到對疾病有概念，並且能及早發現病徵，這就是成效。

　  事實上，許多在檢查中發現異狀，而能夠及早就醫的民眾，事後都會帶著水果、點心回來答謝志工隊，還有人知道志工們不僅出力還出錢，更當場慷慨解囊希望讓志工隊繼續下去。

　  廖浩玉希望下一步是洽談鄰近的榮民總醫院醫師進駐社區，提供專業醫療諮詢，更希望這項紮實服務基層的工作，能擴及北投區其他的里，讓大家生活得更健康。

 

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祭孔禮2007/09/28

【蔡依蒨／台北報導】
　　台北市孔廟今日舉辦年度祭孔大典，今年的釋奠典禮，將首度由開平餐飲學校掌廚，依循古禮烹調包括祭孔專用的「太羹」等27樣釋奠祭品，落實儒家文化向下札根的重要傳承。今年的祭孔釋奠典禮，將是台北市長郝龍斌首度擔任正獻官。
　　昨日台北孔廟先行舉行釋奠典禮祭品發表會，將典禮用的器皿與祭品擺放展示，一共27樣祭孔菜色，完全遵照古禮烹調，由於孔子飲食講求均衡，除了葷素並重之外，烹煮以原味、健康為主。
　　27樣祭品分別盛裝在7種器皿內，以孔子神位方位為中心點，左邊是「籩」的器皿，盛放的是棗子、菱角等乾物；右邊則是「豆」的容器，盛放魚肉醬、豬肩肉，以及芹菜等有湯汁溼濡的食物。
　　據銘傳大學教授徐福全解釋，除了籩、豆器皿各盛放10樣祭品之外，三牲禮則為牛、羊、豬；至於羹類則有祭孔專用的太羹與2盅和羹，分別是放在「鐙」與「鉶」祭器中；主食為黍、稷、稻、梁，則是放在「簠」與「簋」之中。
　　孔子講究飲食 切菜必須斜切
　　徐福全進一步表示，事實上，孔子對於飲食頗有講究，切菜要正切不能斜切，食材方面，如豬肉則取用豬肩肉部位；而祭品中的「太羹」，以牛肉熬汁，且烹調時不加調味料。「太羹」是古代帝王專用的食物。祭品同樣也有涵義，如形鹽表示崇高的地位，鹿脯則象徵給老師的束脩。
　　台北孔廟執行秘書施淑梨則表示，每年台北孔廟都是依循三獻禮祭孔，典禮結束後，台北市長郝龍斌將分送觀禮的民眾智慧糕、敬師糕及活動的手機吊飾紀念品「儒學相伴」。
　　值得一提的是，今年還有來自日本、韓國的儒學團體，包括日本論語普及會、道德科學研究所，以及韓國的釋奠學會等，到台北孔廟交流。

　

濟南教會

﹝1﹞、創建年代：民國5年﹝1916﹞

﹝2﹞、地址：台北市中山南路3號

﹝3﹞、歷史沿革：建於1916年的濟南基督長老教會，列為市定古蹟，為日治初期所建的英國維多利亞時期鄉村式教堂。教堂平面座東朝西，單塔鐘樓位於一側，內部使用鋼骨屋架，空間高敞而顯得莊嚴；而外觀門窗多用哥德式尖拱，石雕精緻，引人入勝。

　

祭孔大典20040929

　台北市紀念孔子二五五四周年誕辰釋奠典禮，昨日清晨六時在台北孔廟大成殿舉行，吸引不少民眾一早到場觀禮。

　典禮由台北市長馬英九擔任正獻官，遵循古禮引領分獻官、陪祭官行禮如儀，內政部長蘇嘉全代表總統陳水扁上香，民政局長何鴻榮首度擔任糾儀官，孔子第七十七代嫡孫孔德成擔任奉祀官。

　今年台北孔廟也在大龍街上設置大型螢幕，現場直播祭典實況並穿插祭儀介紹，讓數百位向隅或不想擠在廡門下的民眾，可以輕鬆端坐觀禮。

　受限於丹墀面積，昨日典禮只能以「中祀」規模呈現，循舊例表演六六卅六人的「六佾舞」，佾生由鄰近的大龍國小學生擔任，而樂生則由成淵高中學生擔任，依古禮演奏雅樂。

　身著黃色傳統服裝、手持翟籥的佾生，與身穿酒紅色禮服、吹奏各式古樂器的樂生們，成為昨日觀禮民眾與觀光客鏡頭的焦點。由於連日來加緊練習，加上昨晨的太陽威力不容小覷，典禮中佾生與樂生們無不滿頭大汗，甚至有人還沒開始表演就差點中暑昏倒，連忙下場休息。

　連續兩年都來參加觀禮的民眾表示，家裡兩個女兒都當過樂生，他們考慮讓最小的女兒也接受樂生訓練，參加明年的祭孔典禮，不過小女兒一看到姊姊在儀式中站很久、很累，連忙表示「還要再考慮看看」。

　每年孔廟祭孔釋奠大典都吸引許多外籍民眾前來感受儀式的肅穆氣氛，今年有日本財團法人道德科學研習所、日本大阪倫語普及會與台北美國學校師生等外籍人士參禮，待儀式結束還有日本人拿出日本版的倫語現場大聲朗讀，表達對孔子的尊敬。

　典禮後，孔廟把大成殿供奉的素「太牢」（牛、羊、豬三牲）分割成「智慧糕」，由馬英九分送給參禮民眾，讓參禮者分享孔子福澤。只見群眾迅速地排成長龍，從中穿插不少外籍人士也入境隨俗跟著大夥一塊排隊；有的外籍人士一拿到智慧糕立即大啖起來，吃得津津有味。

　馬英九在典禮後以中、英文向在場的中外賓客表示，許多儒家觀念，包括孔子「有教無類」等最早的平民教育思想，以現在眼光來看仍歷久彌新，因此紀念兩千多前誕生的孔子相當具有時代意義。

　

紀州庵

　同安街紀州庵約建於一九二○年代，為螢橋一帶知名的日式料理屋，本店原設於艋舺，因舊稱川端町的螢橋一帶，前臨新店溪、川端橋（今中正橋），景色優美，尤其夏日入夜後螢光蟲群聚，頗受文人雅士喜好，甚至還發展出「狩螢」的休閒活動，螢橋美名不脛而走，紀州庵遂在此開設分店。

　根據當時的報刊廣告，螢橋一帶尚有川屋敷、新茶屋、清涼亭等八家料理店，可以想見昔日盛況。但是目前僅有紀州庵遺跡存留下來，更顯得其意義非凡。

　文化局表示，紀州庵光復後移為省府宿舍使用，並分隔供多戶居住，雖添加現代建材，但原結構仍大抵保存，等到現住戶搬離後，文化局將辦理撥用進行古蹟修復。

　

紀州庵﹝2﹞2008/07/29

【朱芳瑤／台北報導】
　　台北城南靠新店溪畔的「紀州庵」，九十三年經指定為市定古蹟後，北市府喊出「台北文學森林」的構想，迄今仍未實現。台北市文化局表示，目前已積極向中央爭取6千多萬的修復預算，紀州庵不僅要成為藝文沙龍，還將打造成華人文學中心。
　　民國四、五○年代城南為文人雅士聚集之處，多位現代文學家與出版社，都曾經或現居於紀州庵附近，使紀州庵與光復後現代文學的發展，產生密切的關係。
　　林蔭微風 典藏文學資料
　　呼應此歷史背景，文化局將紀州庵定位為小型展館及文學沙龍，提供講座或新書發表會的場地，作家與讀者便在林蔭與微風吹拂下進行交流。
　　台北市文化局長李永萍也說，文化局另有意嘗試與國家圖書館及台大文學院合作，建立一華人文學的專門資料庫，於紀州庵內提供數位化的查詢系統；目前亦確定與文學雜誌《文訊》合作，讓《文訊》創刊25年的文學資料，能夠典藏於紀州庵內。
　　爭取經費 完成住戶搬遷
　　李永萍坦承，文學森林計畫確實延宕已久，原因在於紀州庵後來為省政府的員工宿舍，到現在仍有2戶人家居住在主房舍旁的離屋內，而身為管理單位的內政部中部辦公室，則苦無財源編列搬遷補償費，進而讓古蹟本體的修復作業，遲遲無法動工。
　　李永萍說，今年若能順利向中央爭取到經費，一部分將安排住戶遷移，其餘則將整頓紀州庵的內外環境，不排除在一旁的空地，新建一小型場館，讓原本面積不大的紀州庵，能有更充裕的使用空間。
　　房舍殘破 鋼架勉強支撐
　　紀州庵古蹟本體的修復，無庸置疑是該計畫的重頭戲。這幢創建於日本昭和3年的日式木造建築，歷經時代的演進、天災的摧殘，內外看來殘破不堪，稱廢墟也不為過。
　　屋內樑柱與木質地板都已毀損，但仍隱約可見當年這處高級藝伎表演餐廳的結構及裝潢的殘跡，如充滿日式風格的扇形窗與花窗，和仍保有當時造景石的日式庭園。
　　垂垂老矣的日造房屋，一度不敵強烈颱風，其中一側的屋頂猛然塌陷，文化局只得緊急在上方搭設鋼架屋頂應急，庭園一角則堆了不少從屋頂卸下來的黑瓦，避免它再次受創。
　　重現原貌 預估1年完成
　　由於房子已殘敗不堪，紀州庵目前被鐵皮籬笆包圍，平日鐵門深鎖，外人難以一窺究竟。至於周圍的小綠地，則在當地河堤里里長鄒士根的照顧下，有不少花朵點綴其中，外頭另有10餘棵受文化局列管的老樹，綠蔭處處，不少長者喜愛在此乘涼。
　　李永萍表示，儘管紀州庵的狀況十分不好，但她仍有信心能夠重現原貌，且房舍的面積不大，約1年就可以完成修復。

　

紀州庵本店930306

　娛樂事業是一個城市繁榮的象徵，而台北建城一百廿年以來，娛樂事業可說是從日治時期開始發展、興盛，從早期濃濃東洋風的歌舞伎、大陸飄洋過海而來的說唱藝術、乃至日本人引進西化的電影工業等，都是台北近百年逐步邁向現代繁榮的象徵；在台北老戲院照片特展中，循著老戲院的軌跡竟然發現紀州庵的舊址，歌舞伎遇上老電影是意外的巧合。

　位於淡水河畔同安街上的紀州庵分店舊址，因為當地獨特的文學氛圍與蓊鬱的樹群，已經被台北市文化局規畫為文學森林；然而，關於紀州庵的本店位址，卻一直是個眾說紛紜的迷。不過，就在台北老戲院照片特展中，現場一幅珍貴的手繪西門町地區老地圖，卻意外讓人發現了紀州庵的位置。

　從這幅老地圖看來，紀州庵本店就位於西寧南路、貴陽街口，與當時仍是鐵路的中華路只有咫尺之遙，斜對街就是目前仍然靜靜屹立在西門町、雅致日式寺院風格的法華寺。

　事實上，象徵東洋娛樂的紀州庵與台北電影發跡之處，都位於西門町並不算是意外，不屬於民生需求的娛樂事業，原本就與鬧區街市的發展亦步亦趨。

　從最早發展的大稻埕有著許多的劇場、酒家，到繼之而起的西門町開始出現日人經營的揚弓店、打靶場、滾球場、歌舞伎、娘手踴（舞蹈）等娛樂事業，乃至於後期日本人在明治維新後將西方時髦的電影工業引進台灣，就從當時最熱鬧、流行的西門地區開始。

　一八九五年十二月廿八日，法國盧米埃兄弟在巴黎大咖啡廳公開放映電影，造成大轟動，被公認為世界電影的開始，而就在那一年，台灣淪為日本帝國的殖民地，注定了台灣的電影活動要從日本電影史延伸而來。

　不過，台北地區第一家戲院「東京亭」是在隔年於今重慶南路一段設立，而第二家戲院「一龍亭」則是半年後在城內北門街開幕；然而法國盧米埃電影在台灣的首映卻直到一九○○ 年六月，原登瀛書院的淡水館成立才得以實現，而淡水館的位置就在今日總統府後方的婦聯總會。

　

紀州庵古蹟

﹝1﹞    時間：2003年6月21日

﹝2﹞    活動：北市同安街底成群大榕樹環繞的國有地上，據稱是日據時期藝妓館紀州庵所在，當地也是作家王文興小說「家變」的場景；台北市文化局長廖咸浩昨晨前往會勘，從當地居民口中了解其歷史，探詢當地成為台北文學沙龍的可能性。

﹝3﹞紀州庵舊日藝妓館：這塊被成群大榕樹環繞的國有地上，有著當地人口中日據時期高級藝妓館紀州庵所在，由受過專業訓練的藝妓提供表演，供日本商賈及官員下榻餐飲作樂。同安街附近居民表示，紀州庵隔著土堤前鄰新店溪，景致優美，過去有舟楫之利，是很典雅的休閒場所。王文興民國六十七年的創作「家變」，「一座生滿稗子草穗的園子」，描繪的地點也就在今天的同安街底，更增添榕樹林的文化意涵。廖咸浩表示，同安街樹林的文化意義被披露後，有出版界友人寫信給他，希望能促成在當地設置台北文學沙龍，與附近牯嶺街一帶的爾雅出版社、洪範書店、詩人余光中台北故居等相結合，串聯成為台北的文學散步道。目前基地上有幾棵大樹，已符合數木保護條件，希望能促成老樹於當地保存，爾後無論開闢停車場或整頓公有宿舍，都希望能保留地方發展紋理，甚至復原當時的文化環境。

﹝4﹞家變場景建築殘破：一位早年常常經過紀州庵的賴老先生表示，這裡以前酒家林立，非常繁華，但二次大戰爆發後，日本政府下令禁止酒家營業，全台各地的酒家都陷入沈寂，紀州庵也被徵用作為海軍款待神風特攻隊的場所，也因此光復後這片日式宿舍，才由省府出面接受作為公家宿舍。廖咸浩在社區居民和台大城鄉所一行近廿人的陪同下，逐一參觀紀州庵內老樹和日式建築殘跡，經過同安街和水源快速路交叉口時，廖咸浩指著路邊用鐵皮圍起來的空地說：「這就是以前王文興住的房子！」1996年間，一場火災燒毀日式宿舍的一個角落，結果遭人全部拆除。在這裡住了五十七年之久的李錫九，帶領大家進入他原本經營餐廳的老屋中，這棟房子過去也是紀州庵房舍群的一部份，殘留的水池還有當年日式庭園的疊石造景，兩隻烏龜悠然的在小橋上納涼，渾然不知不久後此地就可能被拆除整頓為停車場。李錫九表示，從他父親口中知道，當年日本人興建紀州庵時非常用心，利用此地原本已有的榕樹林，在林間蓋日式建築，使得一棟棟精美的藝妓館和樹林結為一體，一路綿延至新店溪畔，他記得以前堤防邊有密密麻麻的榕樹和高椰子，但後來開闢水源快速路時相當可惜地都被移除。廖咸浩在現場，還巧遇他國中時的老師林貴真，她的先生正是爾雅的負責人作家隱地，和此地有不解的濃厚情感。林貴真說，他們在這裡深耕了十多年，附近有洪範書店，廈門街一一三巷內有余光中住過的房子，他們希望這裡可以整頓為文學館，以後和台北故事館、台北之家一樣，成為都市裡的人文地標。

﹝5﹞文化環保值得保存：廖咸浩說，文化局之前曾來此地會勘過，當時的重點是樹木保護，這次來還多了文化歷史的關心，是為整體規畫而來，「對於保護綠色資源和文化資產的立場，文化局的立場只會比以前更堅定。」他認為，將此地保留做綠地和文化史蹟，需要長遠的整體規畫，短期內會和停管處等單位，協調停車場的開闢方式，保留居民們的共同記憶。

 

ㄐㄧㄚ

佳倫布行、武億公司、大元傢飾窗簾

﹝1﹞、地址：台北市南京西路237號、迪化街一段2－6號

﹝2﹞、建築特徵：二樓店屋建築，面材使用洗石子，為連續之四間街屋。中間正面為三角形山頭，裝飾有花草泥塑，牌樓面為方形窗戶，女兒牆為主要特色，用菱形與方形圖樣裝飾。建築物整體感樸素，造型與裝飾簡單。

﹝3﹞、保存現況：建築一樓空間為商業之使用性質，二樓為住宅的使用類型。佳倫布行屋頂之女兒牆部份毀損，其它二棟之建築立面保存完整。騎樓增設帆布作為遮陽避雨之用，惟重新設置之招牌破壞了原本的立面裝飾。

　

加蚋孵豆芽
　　萬華區公所表示﹝2002年﹞，加蚋地區孵植豆芽已有百餘年歷史，由於當地水質良好，豆芽不但生長快速，其莖部白嫩肥美，外觀漂亮口感鮮美，日據時代更有地方人士受邀到日本傳授孵豆芽技術。台灣光復後因人口增加，加蚋的豆芽產量大增，原本以人工為主的生產也改採機械化生產。
　　加蚋早期是以種植茉莉花至製茶葉產銷，逐漸發展為獨具風格的「茉莉花村」，後因中日戰爭海運中斷而逐漸沒落；民國廿年前後又因土質變化而改種麻竹，俗稱「加蚋仔筍」。因竹與德的台語發音相同，故於光復後加蚋併人雙園地區時，其里名均附以「德」字，如孝德、保德、銘德、興德、榮德、全德等。惟1962年堤防完成後，堤外高莖麻竹園因水利法而全數砍除，堤內則陸續被新建地所取代，豆芽則不受影響。

 

佳興山產行
1、地址：迪化街一段211號
2、產業：以粽葉的批發零售為大宗，包括麻竹葉、桂竹葉和包粽子用的細繩等。此外兼售斗笠、砧板、龍眼乾等貨品。

 

ㄐㄧㄚˋ

假日農市2005/01/17

　　台北市新生假日農市昨日成立滿月，正式營運四周末共八天，已吸引超過四萬人次的消費人潮，總營業額也超過三百萬元，成為台北市民假日休閒的好去處，不分老少深深喜愛，尤其農曆春節即將到來，新生農市也推出屏東當季特產—「黑金剛蓮霧」與「燕巢牛奶蜜棗」，人氣強強滾。
　　來自全國各地的優質農特產品樣樣特色十足，讓不少人每周來逛，都有新鮮感，連續三周銷售冠軍的彌陀區漁會虱目魚丸，如今也成為新生農市的招牌商品，不但魚漿是採用漁會自行養殖的虱目魚，用料扎實，加工製作過程也相當嚴格，不加任何調味料，新鮮味滑順入口，相當受歡迎。
　　除了虱目魚丸，新生農市趕在農曆年前，昨日正式推出屏東當季特產—「黑金剛蓮霧」與「燕巢牛奶蜜棗」，新生農市表示，黑金剛蓮霧帶有特有清香味，風雅極致，甜度也是光合作用將養分長期累積於果實，絕無注射糖槳。
　　另外有「台灣蘋果」之稱的蜜棗，昨日也是特賣商品，新生農市說，蜜棗甜脆多汁，甜度高、口感佳，且富含維生素Ｃ、Ｂ１、Ｂ２及鉀、鈣、鎂、磷等離子，尤其維生素Ｃ每百公克高七十毫克，是極具營養價值的優質水果。
　　新生農市指出，燕巢牛奶蜜棗採用網室栽培法，較少蟲害，平時只噴灑一些營養劑，再加上棗子從幼苗，就用牛奶加雞蛋發酵的肥料照顧，因此果實肥大，有如青蘋果，果肉鮮脆，甜度高。
　　另外新生農市為了回饋民眾支持，昨日也免費贈送由台北市長馬英九落款的「積極日是好日」新春門聯二千份，民眾爭先索取，讓昨日農市氣氛更熱鬧。

　

ㄐㄧㄡˇ

9大商街2006/01/13

　　年貨大街活動開跑，除迪化街外，華陰街、後火車站商圈、永樂市場、寧夏夜市，及龍山寺地下街晶彩廣場、台北地下街、站前地下街、東區地下街四大地下商街都推出促銷活動，民眾在採辦年貨之餘，還可獲得多項好康贈獎。
　　揭幕活動 馬連趕3場
　　台北市長馬英九今晚將連趕3場，前往台北地下街、華陰街後車站、永樂市場為年貨大街活動揭幕。
　　俗稱後火車站的華陰街與重慶北路商圈，以精緻旅行箱、皮件、百貨、服飾等聞名，八成以上為日本進口商品，精緻且時髦，居家布置、生活百貨應有盡有，巷弄內有許多精緻的飾品、配件、珠寶、布偶等，較百貨公司便宜三到五成。十七日起，當日累積滿2000元以上，憑商圈發票可免費兌換購物年曆記事暨商圈導覽手冊。
　　迪化街一段永樂市場，二、三樓有上百家布商，各類布料花色齊備，不少人來此尋寶，來自歐美日的高檔布料，價格從一碼1200到700 0元以上，也有一碼600元至3000元的中價布，緞帶、線、釦子、拉鍊等配件也可在此採買。買完布還可以當場量身訂製。
　　寧夏夜市超過50年老店林立，多為美食，蚵仔煎、雞肉飯、豬肝湯、麵線等，口碑甚佳。商家說，在迪化街或地下街逛累了，可就近前來品嘗，一盤現炒青菜只要30元，平價實惠。
　　命理區算運勢 趨吉避兇
　　龍山寺地下街晶彩廣場首度推出年貨大街活動，南北乾貨、農漁特產加工品應有盡有，且廣納台南、彰化、鹿港和萬華地區的特色小吃，如棺材板、擔仔麵，彰化肉圓、桂花糕和萬華小吃蛇湯等都將進駐。民眾還可到命理區算算來年運勢，趨吉避兇，或到挽面美容區挽面保養，容光煥發迎新年。
　　台北地下街分為服飾、資訊、百貨、美食四區，標榜吃喝玩樂應有盡有，今年春節主打宜蘭農特產品，蘭陽金棗、三星蔥、高山生菜等，假日1元，限量2000份；消費滿500元可兌換抽獎券，有機會將液晶電視抱回家。每周六日推出各種精彩表演，商場內還有南陽現代汽車大展，到五月五日止，買汽車就送機車。
　　站前地下街第二年舉辦年貨大街活動，各商家均推出折扣，消費滿 199元可兌換摸彩券和年貨護照，護照蓋滿12個店章就可抽現金券和禮糖，廿三日摸彩，有機會將液晶電視、電冰箱等獎項抱回家。
　　今年迪化街的糖果零食攤位在站前地下街同步擺設，有牛肉乾、魷魚絲、瓜子、糖果等各式零食，和應景春聯年貨，不想在戶外風吹日曬雨淋的消費者可以來此安心選購。
　　捷運東區地下街推出「農曆春節GO GO LOVE系列活動」，天天都有百萬紅包大抽獎，每周有愛心跳蚤市場、健康年菜DIY等。當日累積消費滿2000元，憑發票至服務台兌換「紅包刮刮卡」，有機會刮中2 萬元保養品。

　

ㄐㄧㄝ

　

街頭藝人各領風騷

【聯合報╱記者楊芷茜／專題報導】2008.09.08

前言：

台北市街頭藝人表演形式概分為三大類，包含「表演藝術類」如各式樂器、默劇、魔術；「視覺藝術類」如人像速寫、素描、彩繪；「創意工藝類」如吹糖、捏麵人、造型氣球等，累計取得街頭藝人證照者已有677組。

許多街頭藝人平日各有工作，每逢周末假日才出動。目前他們主要表演地點在西門町、台北地下街等地，想一窺街頭藝人的看家本領，不可不瞭解這兩個街頭藝人的「熱點」。

台北地下街12號廣場每天均開放街頭藝人表演，因廣場設有小型舞台，周邊腹地開闊，使用的街頭藝人以歌唱與繪畫類居多。

鄭成發 速寫素描任挑

擅畫人像的鄭成發平日遊走於華納威秀商圈、淡水捷運站、台北地下街之間，只要把用作品組合而成的小型看板擺在身後，就可開張營業。

毛筆速寫、原子筆素描、彩色素描等任君挑選，價格從100元至800元不等，若有特殊要求也可事先提出。每回只要開始揮毫，路經的人潮就會逐漸聚攏到鄭成發身邊，周末單日營業額數千元不成問題。

梁天星 愛畫田園美景

從小在都市長大的梁天星，喜歡把心中對田園風光、自然美景的想像，化成一幅幅精巧的水彩畫；習慣默默作畫的他，完成1幅小型作品

大約需要兩小時。

梁天星說，街頭藝人認證還沒開始實施前，就在公館地下道擺過攤，度過好一陣躲警察的日子，考上街頭藝人後總算可以在公共場合大方作畫。

秉持自在繪畫的他，不會特別向來往行人推銷作品，但買過的客戶再見到他時，往往會駐足停留，就像朋友一般閒聊起來。

陳曼青 自彈自唱叫座

周一至周五常在12號廣場自彈自唱的陳曼青只有20歲，卻會鋼琴、爵士鼓等多種樂器，還領有3張街頭藝人證照，多才多藝。從小就愛唱

歌，父母也相當支持，因此每回出外表演都是父母隨行協助打點樂器、場地等事宜，一家人感情融洽。

演唱數個月以來，已逐漸打出名聲，也有不少「粉絲」固定前來捧場；現場並開放點歌，所有流行歌曲都難不倒她。

陳柏璋 排筆書法對聯

捷運西門站六號出口不只是年輕人逛街必經要塞，不論平日、周末都有街頭藝人進駐，其中常態性在此

經營的老字號，非「創藝書法」與「人像剪影」莫屬。

只要不下雨，每天晚間6時準時開攤的陳柏璋，在西門町運用自創「排筆」繪製創藝書法與彩色對聯已有8年。把會吸顏料的長方形排筆沾上水性顏料後，運用手勁及特殊落筆角度繪製字畫，大約5分鐘即可完成1幅。

陳柏璋說，「除了中文，我還可以用西班牙文、德文創作，不過目前看來，日本跟美國客最愛我的作品；會欣賞的台灣人集中在15到30歲，太LKK的就不能接受了。」

陳柏璋還架設部落格，把曾經繪製

的對聯、受邀作畫的影像紀錄、早年的國畫創作等，全部放在網路上。擠不進西門町排隊序列的民眾，也可透過網路訂作。

陳振福 人像剪影隨喜

自稱「流浪畫家」的陳振福多才多藝，不僅是油畫家、鼓手，還無師自通成為人像剪影高手；除受邀到他處表演外，平日多在六號出口附近為民眾剪影。

陳振福說，「我作這行不是只為賺錢，每個剪影作品收費隨喜，但絕不超過100元，要是你拿千元大鈔，我一定會找你900元；遇到外國客人，剪影幾乎都是免費贈送，因為想到他們幫我把作品帶出國宣傳，就覺得高興、值得。」

陳振福剪工精細，髮絲、髮飾、五官、頭型都會費神處理，憑著多年嫻熟技巧，現在完成1張剪影作品只要2、3分鐘。他向來是站著幫客戶剪影，每天一站往往就超過5個小時，但今年66歲的他說，「我以前是練橄欖球的，腳挺得住，沒問題。」

　

揭穿殖民神話真相2005/12/02

　　台北市文化局紀念台灣光復60周年系列活動壓軸節目─「殖民現代化的真相」特展，昨日舉行開幕儀式，針對殖民史、殖民城市進行神話解密。
　　台灣第1位留日法政博士、台灣日本綜合研究所長許介鱗表示，他 38年前就專文駁斥「殖民統治讚美論」，至今立場未曾動搖。台灣人歷經國民黨遷台後的高壓統治，因為苦悶而開始美化殖民歷史，以致產生太多偏差。他指出，1895年日本殖民台灣時，台北比當時的東京還進步，東京的貿易出口遠不如台北大稻埕；日本明治維新後，後藤新平發表「日本膨脹論」，有計畫的奪取台灣，再占領朝鮮後意圖併吞中國、全世界，他認為這種行徑根本就是強盜。
　　台胞美化殖民史學者駁斥
　　台北市文化局長廖咸浩表示，歷史價值不容混淆，尤其面對當年因為抗日犧牲的台灣先民，極需要澄清歷史的謬思，還原殖民真相，而非盲目推崇殖民建設顛倒是非。
　　廖咸浩指出，我們因為身處於現代化氛圍，以致無法看清殖民現代性的問題。台灣教科書就曾推崇日本人帶來守時、守法、講衛生的進步觀念，似乎沒有日本統治，台灣不會走上現代化之路，這中間充滿太多迷思。
　　今年台灣光復60周年，文化局透過國際論壇、特展、紀念活動，對於殖民現代性議題提出深刻反思，在廣度與深度上，提供有別於一般的殖民觀點，更具反省與前瞻意義。
　　展覽分為台灣現代之父劉銘傳、最有價值的殖民地、農業台灣工業日本、掠奪的動線、物質人種的空間治理術、教育有如一把雙刃劍、殖民地附屬性格的工業化、壟斷資本的金庫、壓迫與掠奪的法律等9 單元，分別從農業、交通、城市、教育、工業、金融、法律等面向，深入剖析殖民者推動所謂現代化的真正動機。
　　例如日本人推動稻米增產改良，目的是為解決母國的糧食荒，台灣米在殖民末期超過一半產量被移出，台灣人只能吃番薯籤。又如原住民棲息地遭日本強徵，開採樟木提煉樟腦，並將原始檜木林砍伐殆盡等，都是值得深思的問題。

　

ㄐㄧㄝˊ

捷運木柵線10歲2006/03/16

　　捷運木柵線要慶祝通車10周年生日了！歷經火燒車、爆胎、機電廠商撤退、仲裁案等事件，木柵線在風雨飄搖中一路走來，如今日運量不僅超過10萬人次，且列車準點率也是各路線中屬一屬二的。
　　木柵線廿八日營運滿10年，台北捷運公司將舉辦歡慶系列活動，包括發行木柵線通車10周年紀念車票、彩繪列車、慶生會、328壽星獨享捷運有禮、捷運再發現等內容，邀請市民一同分享木柵線成長的喜悅。
　　木柵線從規畫到誕生至少經30個寒暑，在北市改制為院轄市，人口超過百萬時，當時的中央和北市府便構思建置捷運運輸系統，不過當年不叫做捷運，而是「地下鐵」。
　　木柵線在民國八十五年三月廿八日通車，通車前後大小風波不斷，市民迄今難忘的有火燒車事件、爆胎等。當時首次競選台北市長的陳水扁總統，還在競選文宣中提到木柵線缺失太多，一旦他當選後，要「拆掉，重做」。
　　不過，競選支票是一回事，陳水扁上任後，組成一體檢委員會，針對木柵線展開長達1年多的勘驗。後來，因機電商馬特拉不滿土建工程延宕，導致無法進場施工，和台北市捷運局發生仲裁糾紛，甚至揚言撤離工程和維修人員。面對外商的「要脅」，陳水扁再度發下豪語「馬特拉不拉，我們自己拉」，這句話，成為捷運木柵線史上最經典的名言，老捷運人提到木柵線的往事，也必定會提到這段歷史。
　　木柵線營運品質從遭大眾質疑、批評，到如今，已是文山大安地區民眾進入市區最主要的運輸工具。假日搭乘木柵線到市立動物園遊玩的親子更不知凡幾。

　

捷運東區地下街
﹝1﹞開幕：連通捷運板南線忠孝復興站與忠孝敦化站的「東區地下街」，於2002 年7月19日將正式開幕。
﹝2﹞規劃：東區地下街位於台北東區精華地帶，連通SO GO崇光百貨與明曜百貨，全長725公尺，設有7座各具特色廣場、35間店舖，其中不乏知名大型連鎖書店、咖啡館與服飾店，業種多達9類。此外，地下街鄰忠孝復興站處，設有市府聯合便民服務中心，提供戶政、監理、金融等服務，以及就業服務站與外勞諮詢中心，預定8月中旬營運。為替東區地下街暖身，台北捷運公司曾舉辦「一字萬金」徵求民眾命名活動，經票選後，由「捷運藍鑽」拔得頭籌，「EAST MALL」與「東區地下街」居次；不過，捷運公司因擔心「藍鑽」與「難賺」諧音，對店家心理產生負面影響，乃改挑選「東區地下街」為中文名，英文名為「EAST METRO MALL」。

 

捷運生活館

　  台北市政府2002年4月舉辦捷運博覽會，引起熱烈回響，台北捷運公司將原有的展示資源再利用，斥資一百五十萬餘元於捷運行政大樓一樓設立「捷運生活館」，展出台北古城牆遺跡、捷運相關紀念商品、世界捷運史介紹等，對外開放，是未來成立捷運博物館的一個起步。

　  捷運公司企劃部經理詹仕聰表示，2002年捷運博覽會結束後，留下許多營運成果展示資料，棄之可惜，決定利用行政大樓一樓大廳層部分閒置空間，闢建為簡易的展示館，也讓訪客、民眾對於捷運有初步的認識與體驗。

　  捷運生活館宛如一部濃縮的台北捷運營運發展史，「發現台北古城牆遺構」區中，介紹當年市府捷運局在北門附近施工挖掘到的古城牆遺跡﹔紀念品與商品區則展出歷來發行的紀念套幣、主題車票、捷運商品等，在暈黃燈光襯托下，是最吸引訪客目光的展示區，其中展示的部分車票，如今在2003年，票卡收藏市場上，身價已翻了好幾轉。

　  緊鄰的文字資料區，有倫敦、巴黎、雪梨、紐約等各大都會地鐵捷運演進史，搭配圖片介紹，引人入勝。

　  另外，捷運公司承接中正機場、高雄捷運等顧問工作，為強調知識傳承，生活館特別闢有一間「書房」，未來將做為營運顧問編組之用，並將架設電腦，方便民眾查詢各項罰單。

 

捷運出口音樂節

【陳秀玲／台北報導】中國時報    C1/台北焦點•運動           2011/09/09


　　中秋節連假何處去？「二○一一台北捷運出口音樂節」十日起一連舉辦五場音樂饗宴；貓空茶園十日至十二日每天下午五點，推出「貓空中秋月團圓，品茗論命一六八元」，還有易經、塔羅牌等中西免費命理服務。
　　台北捷運出口音樂節由台北捷運公司與國泰世華銀行合辦，首場將由知名樂團旺福與SKARAOKE打頭陣，從九月十日至十月八日，每周六下午下午三時輪番於劍南路站外廣場、大湖公園站湖畔草地、蘆洲站外廣場、士林站外廣場舉辦五場音樂會，還安排有獎問答。
　　民眾參加首場音樂會時，可向劍南路站外廣場服務台索取集點卡，集滿五點就有機會抽中台北至雪梨機票、Contiki青年旅遊基金等兩項大獎。
　　音樂節場次為：九月十日，劍南路站外廣場／旺福、SKARAOKE樂團；九月十七日，大湖公園站湖畔草地／台北爵士大樂團；九月二十四日，蘆洲站外廣場／盧廣仲、徐佳瑩、謝和弦、女孩與機器人；十月一日，士林站外廣場／極光打擊樂團、唐青、王俊傑；十月八日，士林站外廣場／文夏 ＆ 文香、傅薇。
　　捷運公司指出，中秋節當日貓空纜車正常營運，營運時間自上午八時三十分至晚上九時。

　

ㄐㄧㄠˋ

教育部
﹝1﹞住址：中山南路5號
﹝2﹞成立：原本是城牆的中山南路，是模仿十九世紀末巴黎的林蔭大道，雄偉筆直的道路，兩岸官舍建築林立，奠定台北城的繁榮基礎。教育部原是總督府研究院，光復後拆掉重建後，搖身成為國民政府遷台後，在台灣的中式建築代表。
﹝3﹞建築：從大陸遷台的國民政府，在建築上企圖保有大陸的榮光，所以模仿中國古典宮殿的樣式，例如：前廊、飛簷、台基等，包括圓山飯店、中正紀念
堂、中山樓等，都可看到類似的建築風貌。

 

ㄐㄧㄡˋ

舊金山總督溫泉
 　　舊金山總督溫泉，位於金山豐漁村。為日治時期由台灣總督府斥資興建的溫泉招待所，在荒廢多年後，由業者依照原有風格重新興建，也成為金山最富有人文色彩的溫泉據點。

除了完善的室內浴池和戶外大眾溫泉池外，舊金山總督溫泉夏天還有冷水山泉戶外SPA設施，正好可帶小朋友戲水消暑，同時享受山泉和溫泉。

 

ㄐㄧㄢ

監察院
﹝1﹞住址：忠孝東路一段2號
﹝2﹞成立：1915年現監察院的建築落成。原本做為「台北廳」的辦公處。1920年改廳為州，是當時的最高地方單位。光復後，監察院原由省政府衛生處及教育廳使用，後來改為監察院
﹝3﹞建築：現監察院主體位於轉角，明顯突出，搭配兩邊的衛塔、角塔，形成一組極有氣派的建築物。可從圓盤頂、勳章飾、破縫山牆、3樓外柱、法國式屋頂、老虎窗、牛眼窗、入口、衛塔、橫帶裝飾、圓山牆、角塔等去欣賞
﹝4﹞景觀：中山南路與忠孝東路交叉口，從早到晚都車水馬龍，矗立在路口的監察院，原來是日本人治台的政治機構之一，在位置上有迅速平亂的重要性，在形式上象徵統治者的力量與強烈的監視意味，而在建築本體上，則透露西洋古典藝術的混血變化。仔細瞧這棟由日本建築師森山木之助的作品，雖然是巴洛克的式樣，但卻刻意變調，例如：斷山頭、非完整圓形的屋頂等，強調不規則的創造性。另外，法國流行的馬薩式屋頂，或是仿羅馬萬神殿、聖索菲亞大教堂等式樣，以及華麗運用的門、窗、飾帶碫Ln都使監察院透出絕無僅有的高貴氣質。

 

ㄐㄧㄢˋ

劍潭古寺20040217

　外型足與萬華龍山寺比擬的劍潭古寺，昨日經過台北市文化局邀請古蹟委員前往會勘，委員們一致認為，劍潭古寺雖年久失修但人文意涵不凡，因此將建議市府將之指定為歷史建物保存，以還原過去曾有的風光史頁。

　文化局昨日上午邀請古蹟委員楊勝雄、中研院台史所研究員黃富三、建築師符宏仁、文獻會副主委莊永明，以及寺廟建築專家台灣科技大學建築系教授王惠君、保安宮副董事長廖武治等人，前往位在北安路八○五巷內的劍潭古寺，進行文化資產價值鑑定。

　經專案小組會勘後，認為該建築雖經遷建，但仍留有重要木構造和石刻，古文物、佛像亦深具特色，建議市府登錄其為歷史建築，以還原清朝至日據以降，圓山基隆河岸一代的歷史人文意涵。

　根據史料記載，劍潭古寺迄今已有三百六十九年的悠久歷史，足與萬華龍山寺並列為台北市古剎，十方信眾頗多。明末至康熙年間草創時，名為「觀音寺」，乾隆卅八年重建稱為「劍潭寺」，爾後不斷擴建，成為北台灣歷史最悠久的佛寺。

　但日據時期因台灣神社擴建迫遷至大直，原本恢弘的三進殿宇，僅後殿部份重建。文化局表示，劍潭古寺價值不凡，現存舊作殘跡，仍足堪反映當年寺廟屹立劍潭的幻姿，頗具歷史研究啟發意義。

　劍潭古寺原位在圓山基隆河畔的劍潭山南麓，傳聞明鄭時期即已草創，民間盛傳劍潭係鄭成功拔劍除魚精而得名，留有不少軼聞。尤其日據大正年間修廟擴建時，邀請漳州派大木匠陳應彬擔綱重修，石作也由名師李潤嘴操刀，整修後風光秀麗，被譽為「劍潭幻影」、「劍潭夜光」，甚至吸引頗多日本人前往參拜，每年全島各地前往燒香信徒達幾十萬人次，香火猶勝於相鄰的台灣神社，日本當局遂迫令劍潭古寺他遷，使得寺廟恢弘格局頓失原貌。

　遷建後的劍潭古寺，僅恢復部分後殿，前殿、正殿及鐘鼓樓均未興建，整體格局頓失屏障，香火也因此漸趨渺裊。不過，在寺方及信眾悉心維護下，仍留存不少當年的匠師力作，成為歷史見證。

　

劍潭古寺2

﹝1﹞、地址：台北市北安路805巷6號

﹝2﹞、歷史沿革：位於劍潭北岸、劍潭山南麓，背山面水，景緻清幽。創建於清康熙年間，是台北市內最古老的廟宇。傳說明鄭時已有結庵，奉祀大士，改名「西方寶剎」。乾隆56年重建，因寺臨劍潭，又改稱「劍潭古寺」。日據末期，日本人發動太洋戰爭，想擴張「臺灣神社」為「臺灣神宮」，於是強命該寺遷建大直。現寺裡古物很多，如觀音神像、送子觀音石雕、十八羅漢金剛、古香爐、雙龍柱及大神案等，可惜許多古物均鍍上金身，雖然富麗當皇，卻已失去古拙之痕跡。

　

劍潭古寺梵鐘回家了

【聯合報╱記者錢震宇／台北報導】2009.04.17

遺失半世紀的台北市劍潭古寺梵鐘終於物歸原主。骨董收藏家林進士77年從大陸廈門買回刻有「台北劍潭古寺」字樣的梵鐘，放在倉庫至今，直到最近整理倉庫，隨即聯絡寺方，並在市議員林晉章協助下，將梵鐘無償回贈。

目前在建國玉市設攤的林進士說，他去廈門採購文物時，發現刻有「台北劍潭古寺」的梵鐘，因為鑄造年份44年，與他出生同年，又是台北文物，所以花了一筆可觀的錢將梵鐘買下。

林進士說，他常到圓山登山，每每經過劍潭，總是沒發現劍潭古寺，以為劍潭古寺早已不存在，所以一直將梵鐘放在倉庫中。現在找到失主，學佛的他，決定歸還寺方。

寺方對於梵鐘失而復得，劍潭古寺總幹事蔡國嶼形容「就像走失的孩子，重回父母的懷抱」。他說，寺方原本想付購買梵鐘費用及運費，但林進士堅持不肯，讓寺方頗為感動。

已有375年歷史的劍潭古寺，因為忠烈祠擴建，民國26年從劍潭遷移至大直北安路現址。蔡國嶼指出，根據寺方史料記載，民國44年寺院年久失修，窳陋不堪，管理者辜家決定修繕，梵鐘即為當時鑄造。

他說，寺廟51年整修完成，梵鐘應是整修時拆卸下來，忘記復原，或遭有心人竊取而遺失，真正遺失年份並不清楚。

銅鑄梵鐘約120公分高，重超過80公斤，需要4名壯漢出力才能抬得動。上頭除刻有「台北劍潭古寺」及「民國44年」的字樣，還有一些捐款人的姓名。

劍潭古寺目前的梵鐘是民國60多年所鑄造，寺方昨天請師父誦經祝禱，舉辦捐贈及迎回儀式，寺方說，如今找到真正梵鐘，整理後會儘速掛上。

　

劍潭公園水牛圖20040606

　經過三個月搶修，位於圓山腳下劍潭公園內的著名馬賽克鑲嵌作品「從農業社會到工業社會」（俗稱「水牛圖」），昨晚特別選在創作者顏水龍一百零一歲冥誕，舉行完工點燈儀式，台北市長馬英九、落成當時的市長高玉樹、顏水龍女兒顏美里、前文建會主委陳奇祿、林澄枝、北市文化局長廖咸浩等人，一同點亮地上星星點點的藍燈，這幅陪著市民走過卅五個年頭的百公尺圓山地標，再度喚醒民眾對於北市第一件公共藝術作品的美好記憶。

　施作於劍潭公園擋土牆上的水牛圖，全長一百公尺，以北投、鶯歌等地土產的水缸、碗盤、甕等器物，剪成磁磚狀鑲嵌而成，當年老市長高玉樹為美化市容，在前輩畫家楊三郎推薦下，邀請同為前輩畫家的市政顧問顏水龍挑大樑創作，堪稱光復後台北市公共藝術的代表名作，描繪早年台灣傳統農村恬靜勤耕的景象，由於當時正值台灣大幅邁向工業社會之際，這幅以現代藝術手法表現傳統農業生活的公共藝術，呈現濃濃鄉愁與現代化憧憬，更增添圓山藝文特質。

　年逾九十的高玉樹昨日特別出席了這場盛會，他回憶，他在台北市長任內，當時三線道的中山北路到了劍潭成為一條小路，不僅交通壅塞，而且兩旁聚滿了違章建築，可是這條路卻是老蔣總統每日上下班必經之路，於是他便下令開鑿圓山隧道以抒解交通；高玉樹說，但是當初未先向管理圓山飯店的孔二小姐報備，後來還因為孔二小姐動怒停工半年。

　高玉樹表示，經過一番波折後，圓山隧道終於完工，也順利解決了當地交通問題；他進一步處理違建恢復市容，然後將因道路拓寬而杵在馬路中的小廟遷建到路旁，並順便在小廟新址開闢路邊公園，也就是如今的劍潭公園；接著，又為了改善擋土牆景觀而請到顏水龍美化牆面，最後便有了卅五年來讚譽不斷的水牛圖。而水牛圖自民國五十八年完工以來，也一直是民眾行經這個路段時，目光的重要焦點。

　不過，壁畫歷經卅多年的風吹雨淋，老畫家親手鑲嵌的馬賽克，已逐漸不敵擋土牆龜裂滲水所造成的傷害，不僅樹根侵入壁體，部分磁磚畫作甚至呈現空心狀態，磁磚也有部分剝落，經專家鑑定後，特別斥資近新台幣三百萬元耗時三個月進行搶修，並同時改善周圍景觀、增添夜間照明設備，重新塑造水牛圖成為圓山一景，以後行經中山北路和淡水線捷運的乘客更可一覽無遺，突出水牛圖在城市人文地標上的印象。顏水龍旅居美國的女兒顏美里昨日也為此回國趕赴這場盛會。她看著燈光照耀下清晰一如當年的水牛圖說，這就是他父親長久以來的心願，原先遮蔽的灌木降低了、公園也打上了燈光，他父親最得意作品終於清楚呈現。

　馬英九說，台北城今年建城一百廿周年，在此時刻完成修復「水牛圖」則是項重要的工作，讓這座曾經是台北地標性的公共藝術品再度活化。

　北美館館長黃才郎說，為了配合經過劍潭公園的車行速度，顏水龍以平行線的構圖方式展現藝術家的智慧，無論是羊群、牛群、田埂都採水平的方式設計，過了耕耘區、風鼓車、稻浪才開始收攏，做深度上的安排；此外，羊群、牛群的結構特別壯碩、龐大，是因為採用的素材是甕、水缸、碗盤等剪下的碎片，他以此成功地將色彩明暗調子與壯碩的紀念碑性質展露無遺，達到吸引過往車輛、行人目光的目的。

　

建國假日花市與玉市

﹝1﹞住址：信義路至濟南路之間的建國高架橋路下
﹝2﹞成立：花市1982年，約有250個攤位；玉市1989年，約有800多個攤位
﹝3﹞展示：進口花卉、花飾、園藝、茶葉、日常用品等產品，以及插花講座、農產品促銷會、綠化講座、假日玉市自治會、玉器文物協進會等活動。

 

建國中學紅樓
 　　羨慕建中的學生，不光是因為他是高中的第一志願，還有那古色古香的校園。建中的前身是台灣總督府中學校，紅樓於1909年興建，但於1945年遭炸彈破壞，於1950年修復完成。
　　建中的精神象徵是紅磚的折衷風格，主要特徵是表面飾以紅磚，莊嚴而宏偉，沒有任何明顯式樣的主導元素。
　　不過仔細近看紅樓，發現現在紅樓的紅磚有漂亮整齊的貼面，看不到真正紅磚的原貌。校舍本身由木材與紅磚構成，有拱窗、拱柱、拱門，以及天窗和屋簷，紅樓左右兩側為鐘樓，除了弧形簷飾與拱柱外，上有平台，窗戶皆為半圓拱式，建築本身是愈看愈有趣。

 

建國中學紅樓古蹟
﹝1﹞等級：市定
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市中正區南海路56號
﹝4﹞創建：明治41年﹝1908年﹞

　

建國中學110歲 KUSO時事笑翻天

【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】2008.12.07

僅管昨天一早寒風冷冽，但正在歡度110年校慶的建國中學卻是沸騰不已，學生們挖空心思搞創意，趁著變裝遊行秀時，把前總統陳水扁、陳雲林來台、野草莓靜坐等政治議題都kuso了一番。

建中今年的110周年校慶，除總統馬英九出席祝賀，日前才在義大利米蘭奪得世界樂旗大賽冠軍的建中樂旗隊，也在校慶大會中表演他們的拿手絕活。勁中帶柔的旗舞英姿、變化多端的隊形，搭配著樂隊的震撼演出，讓觀眾喝采連連。

昨天天氣雖然嚴寒，但建中學生不畏低溫，在校慶大會上盡情搞怪、搞笑。

高二的班級變裝遊行中，有班級扮成超級大神豬，有人則是模仿七月鬼門開，臉上彩繪成各種鬼怪，要來個「群魔亂舞」，還有班級模仿電玩情節，主角臨死前的音效，令人會心一笑。也有學生扮成耶誕老人，坐在以購物車改裝的雪橇上，由學生扮成麋鹿拉車。

各種設計橋段中，有些則和時事結合，有學生扮成「黃喂得、朱麗葉」配上一首伊能靜成名曲「悲傷朱麗葉」，衍然就是在諷刺黃伊戀；也有學生模仿中國海協會長陳雲林訪台時的街頭運動，一句句「張銘清被推倒了、央視記者被推倒了、抗議群眾都被推倒了」，讓現場笑聲連連。

不只如此，舉凡圍城、野草莓學運、台灣民主國都輪番上陣，其中23班模仿前總統陳水扁遭收押，高舉手銬的一幕，也引來全場轟動；214班則是抬紙棺上陣，象徵民主已死。

看膩了政治模仿，223班的KUSO版海角七號，主角一句「留下來，或者我和妳去中山」，讓學生個個點頭不已，現場high到不行。

建中校慶還舉辦園遊會，今天下午特別邀請校友們回校團聚，13日晚間還有校慶舞會。

　

建國商場藝文特區           2008/07/06

【喬慧玲／台北報導】
　　建國南路信義路口建國假日商場銷售商品凌亂，整體環境殘破老舊，台北市勞工局協助攤商改頭換面，新打造的藝文特區五日熱鬧開幕，吸引不少民眾「挑三揀四」，還可見到西方面孔的觀光客，對著手工陶藝好奇觀看，增添些許「國際」味。
　　建國商場以藝文特區的嶄新面貌亮相，分為商場、畫廊和特色攤位三大區塊，總計88攤，信義路口與建國花市銜接處並設「有聲藝文表演區」，由街頭藝人輪流駐點演出，檔期已排到九月了。
　　88攤販售商品 琳瑯滿目
　　商場區共有42攤，販售的商品琳瑯滿目，從藝品、水晶、玉石、文房四寶到茶葉、皮鞋、木雕、服飾，讓人目不暇給。緊鄰的畫廊區有 21攤，由聽語障畫家經營，主要銷售國畫、油畫、水彩畫、砂畫、陶瓷等創意手工藝品；炎炎夏日，畫廊自治會為提供消費者更舒適的逛街購物空間，還斥資200萬元裝設空調，服務品質進一步提升。為方便民眾和畫家溝通，勞工局設有翻譯台安排手語翻譯員協助對話。
　　靠近和平東路端第三橋孔下新增25個攤位，提供勞動藝術家及街頭藝人展示靜態作品，庇護工場商品也可在此展售。開幕首日可見到捏麵人、造型氣球、童玩、素描粉彩、剪影藝術、書法篆刻等。勞工局表示，未來勞工藝術家、北市登記有案的街頭藝人、身心障礙團體均可登記申請設攤，免租金，但須繳交每日150元場地清潔管理費。
　　街頭藝人新舞台
　　藝文特區原址是安置早年販售愛國獎券的身心障礙業者，平常日做為停車場使用。多年來場地漸老舊，商場經營模式傳統，與對面人潮熱絡的建國假日花市人氣有如天壤之別，其間還爆發部分攤商將公有地租給外界攤商使用弊端，10多年來，市府始終未能有效處理建國商場的困境。藝文特區營業時間每周六、日上午10時至下午6時，今日有陳明章淡水走唱團團員張林峰薩克斯風演奏。

　

建成圓環美食館

　走過日據時期起攤商聚集的大稻埕圓環時代，第二次世界大戰期間改建防空壕、蓄水池，台灣光復後攤販重新聚攏，到前年全面拆除，全新的建成圓環美食館2003年10月4日晚七時開幕。建成圓環美食館有限公司董事長陳盈同表示，美食館有別於以往零散的攤商，經過規劃整合後會以本土傳統美食與泰、義、日、韓等異國風味美食攤位迎客。

　位於重慶北路、南京西路等六條道路交叉口的建成圓環美食館，是一座地上二層、地下一層、由玻璃帷幕圍成的圓柱狀建築，頂樓還有圓帶狀空中花園，夜間打上燈光顯得格外耀眼；建成圓環除外觀新潮有看頭，內部攤商種類也包括中外美食，呈現多元風味。

　陳盈同表示，美食館共有廿家攤商，包括喚起民眾回憶的傳統夜市口味，一樓以本土為主題，如蚵仔煎、麻油雞、滷肉飯、肉羹、米粉、潤餅、肉粽、炒米粉等傳統美食；二樓還有來自各國的韓國烤肉飯、日式拉麵與鐵板燒等，廿攤就有廿種口味，保證不重複。

 

建成圓環市集

【聯合晚報╱記者楊正海/台北報導】2011.12.16

熄燈半年多的台北建成圓環，轉型重新出發後，一樓試辦「能量市集」，成效不錯，決定採固定時段，從明天起，每周六下午1時至晚間8時販售蔬果，明天將推出花蓮的青花筍，供民眾採買。

台北圓環公司對於二、三樓的商場經營模式，仍與合作廠商洽談中，將採取分批開幕方式，一樓預計今年最後一周開始營運，將邀請各地小農分享種植經驗談，由達人開課傳授古早味美食烹調技巧。

二、三樓在明年農曆年後逐步對外開放，整體客層鎖定25至40歲年輕族群，不以小吃為主，改以食材為主題，販售食材，部分引進餐廳、烹飪器具專賣店等。

台北圓環從上個月開始推出「能量市集」，引進小農自產的蔬果，獲得不錯迴響，台北圓環公司決定自17日周六開始，改為固定每周一次，推不同蔬果，讓各地小農有機會參與能量市集。

　

ㄐㄧㄣ

金面媽祖20040725

　暌違台北古城九十三年的金面媽祖，在台北市長馬英九親迎下，回老家駐鑾已進入第五天，各地信徒民眾前往二二八公園參拜絡繹不絕，並傳出媽祖託夢的神蹟出現。

　住在社子島的老先生林明義，於日前迎媽祖活動當晚夢見媽祖，稱其神駕已抵台北，林明義醒來後見報始知原委，激動地帶著可能是七十年前媽祖的老照片前往相認，在場民眾無不嘖嘖稱奇。

　台北二二八紀念館館長謝英從表示，林明義為虔誠信徒，身兼台北市道教協會理事，嗜讀古書，他自稱七十多年前無意間在書中發現一張神明照片，即設案上香膜拜，不意這個月廿日夜間，該神明竟出現在其夢中，稱其已駕鑾台北，離林明義住的地方僅五分鐘車程，要他趕緊來看祂。

　第二天林明義起床，翻開報紙、看到照片，才意識到原來夢中出現的神明就是刻正回娘家的媽祖，於是拿著案上的老照片前往二二八公園相認，當場核對無誤，鑾駕上的金身，正是他七十多年前從書中撿到照片裡的同一尊媽祖！

　台北市文化局表示，由照片推斷，日據時期金面媽祖有可能短暫回過台北，供奉在某間廟宇，但也不排除有其他神蹟的可能。無論如何，這次活動激發中正區民對於古城的榮耀感，也促進各界認識到台北古城的時代意義，歡迎各界民眾把握最後機會，前往二二八公園瞻仰媽祖風采，明日上午八時卅分，媽祖即依原定時間起駕回返三芝福成宮。

　

金華國中70周年校慶2007/03/18【喬慧玲】
　　北市金華國中昨日創校70周年校慶，老中青三代校友齊聚一堂，翻閱著畢業紀念冊，看到照片中自己和同學的昔日青澀模樣，幾位逾不惑之年的校友嘰嘰喳喳個沒完沒了，還當場認起學姐、學妹，氣氛熱鬧無比。
　　金華國中前身為台北市立家政女校，創校於民國廿六年，時為日據時代昭和十二年。校方昨日於校史室展出古早畢業紀念冊、金華歷史大事紀、退休教師合影等，吸引大批校友流連忘返，看著老照片，努力追憶影中人。
　　第一屆校友86歲的陳金葉提供多本保存完好的畢業紀念冊，她說，當年就讀於愛國高等技藝女學校，該校和家政女校合併，後來為金華女中，專收女學生，現在改稱金華國中。
　　她記得，當時班上只有5名台灣學生，因她在小學時班上台灣人更少，面對人數的弱勢，適應上並無困難，雖然日本政府對日人台人待遇不同，但她和班上同學相處融洽，直到幾年前，每年都還會收到住在日本同學寄來的賀年卡。有趣的是，陳金葉是金華第一屆校友，她的外甥女陳美枝是現任金華國中的校長，2人可說和這所學校結下奇妙的緣分。
　　70年的老校，自然不乏名人校友，包括現任市議員李仁人、林奕華；演藝界人士周杰倫、季芹、寇乃馨、張鳳書、陳德蓉、主播汪用和等都畢業於金華，雖然這些名人並沒有在校慶時回到母校，但校友們熱切地翻閱著畢業紀念冊，東一句「某某在學生時代就很活躍」西一句「學生時代就長得那麼清秀，難怪會當藝人」，對青春歲月的飛逝，話語中也流露出濃濃的不捨和感念。
　　市長郝龍斌致詞表示，金華國中原名北市立女中，當時能考上的人都是最傑出的，該校培育許多傑出校友，勉勵在場學生好好努力，有希望成為下一位傑出校友。
　　他也打趣說，在他讀初中時代，金華國中為女校，是很多男學生「心儀」的學校，後來金華也招收男生，他直稱「這些男同學真幸福」。
　　他肯定校方在推廣藝術、文化方面的用心，是北市國中唯一成立歌仔戲團的學校，美術班也首屈一指，可說是五育並進。

　

金龍寺

﹝1﹞、地址：台北市內湖路三段256巷2號

﹝2﹞、歷史沿革：金龍寺在內湖區鯉魚山東南方，離公車站東側約100公尺左右。金龍寺興建於民國29年，佔地13甲，以金龍禪寺及金龍靈寶塔、十八羅漢雕像為建築主體。該寺廟建築脫離雕樑畫棟之中式傳統風格，而有西方建築之壯麗。而正殿大雄寶殿，氣勢雄偉，與人肅穆之感。廟宇右側還有一方「吳濁流文學紀念獎」的紀念碑，由此可見金龍寺對台灣早期文學的提倡及貢獻。
金龍寺下方有一座三層樓高的金龍靈寶塔，平日大門深鎖。在它的前方有一座白色觀音像，高六丈餘做合掌狀，是金龍寺的一大標誌。金龍寺沿途還有高與人齊的十八羅漢像，以及散落在林間和入口碑亭、石刻…等精美雕塑品，維妙維肖，栩栩如生。再加上園內花木扶疏，環境幽雅，使得金龍寺香火鼎盛。

　

金龍寺古蹟
﹝1﹞住址：台北市內湖區內湖路3段256巷2號●﹝02﹞2790─2604
﹝2﹞設施：以金龍禪寺﹝供奉三寶佛﹞、金龍靈寶塔、十八羅漢像為主體

 

ㄐㄧㄣˇ

錦町日式宿舍群 可望保存           2006/06/22【陳盈珊】
　　位於台北市金華街與潮州街55巷內一帶的錦町日式宿舍群，經台北市古蹟專家逐戶勘查鑑定後，認為全區具有登錄歷史建築風貌區的價值，可以東西向串聯錦安里、青田街，保有市中心完整的低密度公有宿舍意象，未來應研議可公共使用的再利用目標，而非一味標售淪為私人豪宅。
　　國產局原本繼聯勤信義俱樂部之後，於5月初標售這批前公賣局員工宿舍，由於基地方正，緊鄰中正紀念堂、中正國中、師大學區高級文教區，一出手就有上億元身價，經行政院緊急喊停才未引發爭議。文化局4月底趕在標售前辦理文資會勘，甚至一度被吃閉門羹不得其門而入，只得祭出「暫定古蹟」緊急處分，以在地產開發戰裡及時搶救老建築。
　　經專案小組馬以工、李乾朗、王維周、張崑振等人直日逐戶鑑定，發現這批雙併宿舍，保存狀況不差，南北向ㄇ字型平面，每戶後側都留有寧靜愜意的大樹內院，令人印象深刻。位在金華街84、86號建物，外觀完整，形制規矩，樣貌頗具代表性。
　　由於宿舍群均採標準格局，委員建議其中保存較佳的三幢原貌保存，另外3戶採外觀風貌保存。全區整體規劃再利用，研議可行的公共再利用方向。
　　錦町日式宿舍約建於1920年代，為總督府官舍基本形制，悉為木構造，以編竹夾泥牆隔間，外覆雨淋板，建物狀況維持良好。鄰棟間種植的果樹、榕樹，如今已蔚然成蔭，頗添金華街的寧靜人文氣息。

　

ㄐㄧㄤ

將軍故居﹝總統府資政丁惟汾、中將林運祥故居﹞20040614

　　台北市潮州街一棟日式宿舍，為曾任總統府資政丁惟汾、中將林運祥故居，國防部將於年底將該宿舍收回，交由國有財產局標售，面臨被拆除命運，台北市議員、里長和現在戶都希望保留成為古蹟。

　　台北市文化局將於近期內，前往會勘鑑定，並評估作為古蹟的可能性。國防部表示，在年底之前，不會處分該棟建物。

　　位於大安區錦華里潮州街五十二巷三號的獨棟日式宿舍，文化局請專家初步鑑定，該建物應有八、九十年歷史，同盟會創會元老、曾任總統府資政丁惟汾的故居，林運祥將軍也長期居住於此，今年四月去世，現為林家後代居住，國防部要求住戶於今年十一月搬遷。

　　國民黨台北市議員林奕華、大安區錦華里長溫美珠邀集國防部、文化局等官員前往該宿舍會勘，該建物建築材質是由純檜木手工打造，廳堂內雕樑畫棟，住戶收藏不少文物，包括于右任、傅心畬的真跡墨寶。

　　宿舍前有一個小庭園，有幾株老樹，其中一棵老樹，文化局初步調查，列入保護級老樹。溫美珠和附近住戶認為，該棵老榕樹長得太高，影響附近住家建物安全，應予以砍掉。

　　文化局官員說，依樹木保護條例規定，被列為保護樹木不得砍掉，否則將被罰款，保護老樹如果損及其他建物，可以提出修剪計畫。

　　對於該棟日式宿舍，林奕華、溫美珠和住戶都希望列入古蹟，林家說，林運祥在生前曾表示，應好好保存該棟具有歷史價值的宿舍。溫美珠建議，將該棟宿舍保存做為史蹟文物館，做為里民的休閒文化場所。

　

江山樓
﹝1﹞建立：1917年
﹝2﹞住址：原址位於今重慶北路2段轉往歸綏街東側

﹝3﹞    特色：1917年由商人吳江山獨資興建而成。佔地180坪，4樓磚造建築所用的木材都是福州杉，與台灣總督府、博物館合稱三大建築。其烹調之美，有口皆碑，出入多為政商聞人。江山樓之盛名遠播，在日治時期等於是歡聚歡宴、風花雪月的代名詞。江山樓現已拆除改建，昔日多少雅集風致，如今僅餘後人想像而已。

 

ㄐㄧㄤˇ

蔣渭水           2006/04/24【陳函謙】
　　「蔣渭水傳-台灣的孫中山」一書，收錄日據時代最具影響力的台灣民族運動者蔣渭水的生平事蹟，昨日舉辦新版發表會；作者黃煌雄主張應為蔣渭水重作歷史定位，書名副標就命名為「台灣的孫中山」。
　　「蔣渭水傳」30年新版發表會，由時報出版主辦，台北市文化局協辦。蔣渭水裔孫蔣朝根、教授陳芳明等均受邀出席。
　　蔣渭水1891年生於宜蘭街，幼年接受傳統漢學教育，19歲考進台灣總督府醫學校。就學期間恰逢辛亥革命，蔣渭水開始在校內領導同學，從事民族反抗運動。1916年在大稻埕開設大安醫院，積極參與當時台灣議會請願運動，1921年創立台灣文化協會，1927年建立台灣史上第一個政黨「台灣民眾黨」。雖40歲即英年早逝，但一生奮鬥與人格獲得後世尊敬。
　　前監委黃煌雄30年前曾出版過蔣渭水傳記，多年來仍持續蒐訪相關史料，歷經三修，如今重新出版，增加許多珍貴的文獻、相片，以及蔣渭水後代的說法，完整呈現這位傳奇人物的面貌。
　　黃煌雄表示，過去研究蔣渭水的專書一本都沒有，1976年寫下「台灣的先知先覺者-蔣渭水先生」一書，許多人的反應多半是「你怎麼敢寫蔣渭水」？當年國民黨專政時代，書雖然沒有被禁，但版權核准時間特別久，如同「無形的查禁」。該書於1992年曾修正再版。
　　黃煌雄說，蔣渭水已逐漸從被冷落、遺忘中的歷史中走出來，市面上已買不到此書，因此他利用立法院還未行使監委同意權的空檔，著手整理新版蔣渭水傳。深入研究蔣渭水的理念、情操和事蹟，越覺得他在台灣近代民族運動史上扮演的就是孫中山的角色。他認為應為蔣渭水重新歷史定位，新版書名副標就命名為「台灣的孫中山」，以向這位「熱血男兒」致敬。
　　他指出，蔣渭水對當時年輕人影響很大、很有感染力，即使在21世紀的今天，依然有其時代意義；希望透過新版傳記問世，讓時下年輕人多了解蔣渭水時代意義。

　

蔣渭水公園揭幕           2006/08/06【陳函謙】
　　昨日是台灣民主先鋒蔣渭水逝世75周年紀念日，為感念他的貢獻，台北市政府將錦西公園更名為「蔣渭水紀念公園」，市長馬英九親撰碑文，並至現場揭碑表達敬意。
　　蔣渭水之子蔣松輝、學者王曉波、以及「蔣渭水傳」作者黃煌雄也應邀參加，共同追念蔣渭水對台灣民主的貢獻。
　　馬英九致詞指出，蔣渭水對台灣貢獻良多，除劉銘傳外，無人能出其右；蔣渭水生前最常活動的地點在大稻埕，所以市府選擇錦西公園，設置紀念碑及牌樓各一座，並更名為蔣渭水紀念公園，供後人追思。
　　公園入口方碑撰寫蔣渭水生平事蹟，以中、英、日文呈現，方便觀光客參觀遊歷；紀念牌樓外觀則仿巴洛克建築風格，呈現大稻埕意象。馬英九在紀念牌樓上方題「蔣渭水紀念碑」，並撰寫碑文。
　　蔣渭水一八九一年出生於宜蘭，一九一七年在大稻埕開設「大安醫院」，位於今日延平北路二段31號，所得捐助台灣民族自救運動與文化運動；又在今日靜修女中內成立「台灣文化協會」，作為文化運動組織。一九二七年，蔣渭水創立台灣民眾黨，位於現在天水路45號，是台灣第一個成立的政黨，一九三一年遭日本台灣總督府勒令解散，同年八月五日蔣渭水罹患傷寒過世。

　

ㄐㄧㄥ

菁山小鎮
﹝1﹞住址：台北市士林區陽明山菁山路101巷67號之1●﹝02﹞2861─8080
﹝2﹞設施：餐飲、品茗、卡拉OK、泡湯、指壓。可住宿、可泡湯，也可參觀附近的觀光果園及花卉栽植區域

 

菁山遊憩區
﹝1﹞住址：台北市士林區菁山路101巷
﹝2﹞成立：台北市政府闢建的示範營地，於1995年重新整頓使用。
﹝3﹞佔地：25公頃
﹝4﹞設施：為景觀休憩區，結合生態保育、戶外野營、休閒渡假的新據點，管理服務區、停車場、原野露營區、木屋區﹝18棟﹞、原生植物生態區、螢火蟲復育區等。

 

ㄐㄧㄥˇ

景美集應廟
﹝1﹞等級：第三級
﹝2﹞類別：祠廟
﹝3﹞位置：台北市景美區景美街37號
﹝4﹞創建：清同治6年﹝1867年﹞

　

景美人權文化園區

【邱祖胤／台北報導】中國時報 2009/12/13
 　　台灣可能出現像波蘭的奧許維茲或南非的羅本島人權博物館嗎？前身為「景美看守所」的「景美人權文化園區」於十二月十日世界人權日重新開幕，舉辦一系列活動及主題特展，園區將以嶄新姿態重現民眾面前。
　　除了常態性展出園區歷史及文物史料，還包括美麗島事件卅年暨白色恐怖政治案件史料展、台灣慰安婦女性人權影像展，同時請到藝術家及表演團體展演，期待以莊嚴、開放的形式，積極化解仇恨，撫平政治傷口，喚起各界對人權議題的重視。
　　文建會非常重視園區發展
　　文建會主委盛治仁表示，文建會對景美人權文化園區的發展非常重視，由於園區的前身是警備總部軍法處和看守所，曾審判、羈押過許多政治受害者。尤其在民國六十八年的美麗島事件，更是促成臺灣人權的開放，成為人民爭取人權的重要里程碑。也因此景美人權文化園區在臺灣近代史上，擁有舉足輕重地位。
　　文建會文化資產總管理處籌備處王壽來主任則表示，景美人權文化園區規劃經營將在重視政治受難者感受，取得社會共識與互信，以及尊重專業的三個原則下進行，並且繼續充實、蒐集人權歷史資料，做好典藏和展示，完整保存園區歷史。平日歡迎學校帶領學生來園，將園區視為一部活的歷史教科書，做為推廣人權教育的基地。
　　景美人權文化園區前身為景美看守所，成立於民國四十六年，長期作為偵訊及處置政治犯的拘留單位，民國八十一年警備總部裁撤以後，才逐漸廢止其政治整肅的功能。
　　景美看守所曾經關過已逝作家柏楊、作家李敖，以及因美麗島事件而被關在此地或暫時羈押的有前任副總統呂秀蓮、施明德、陳菊等人，可謂名副其實的政治監獄。在此被拘禁的人數超過五萬，被槍斃的人數也有四千人以上，受難者人數與二二八事件不相上下。
　　民國九十四年經行政院核定為「動員戡亂時期軍法審判紀念園區」，並曾於九十六年十一月起委託彭明敏文教基金會經營管理一年，民國九十七年再更名為「台灣人權景美園區」。
　　朝人權博物館方向推動
　　近年政府為推動文化創意產業相關政策，研擬將此地規畫為藝術展演、教育活動及休閒服務等多功能空間，自九十七年八月起舉辦多次諮詢會議，聽取產官學各界意見，最後決定朝人權博物館的方向來推動，並更名景美人權文化園區。
　　值得一提的是園區的第一法庭，即警備總部軍法處審判法庭。美麗島事件政治受害者就是在這裡被判入獄，威權與民主的對抗、對質及宣判，幾乎天天在這裡上演。
　　位在園區最深處的仁愛樓看守所，原為軍法學校的操場及學生浴室，軍法學校併入政工幹校之後遷離。這一區仿效外國監所的設計，改為囚禁受刑人的處所，樓前的「獬豸」雕塑水池，由受刑人所親手創作。
　　曾有不少悲歡離合感人故事
　　位在仁愛樓看守所中的面會室，則有不乏悲歡離合、親人互訴衷情的感人故事，政治受難者在看守所內若無違規犯紀情事，被准許每周一次與親友會面，每個星期四便是受難者們最期待的日子。目前整個仁愛樓看守所均規畫為人權教育及展示空間。
　　此外，緊鄰仁愛樓看守所的美工工廠，是表現良好的受難者發揮手藝、與外界聯繫的空間，這間工廠專門製作手工藝品，完成後則送到坊間藝品店販售，是軍法處設立的營利單位之一。而燙、縫衣工廠則為外役區的生產部門之一，人員受訓三天之後即上工生產，以縫製郵局、鐵路局及公家單位的制服為主。

　

景福門

【聯合報╱記者周美惠、莊琇閔／台北報導】2009.06.12

台北市定古蹟景福門上的國民黨黨徽究竟要廢要留？文建會古蹟審查委員會昨天決議，北市府「應依景福門的『原形貌』修復」。

台北市文化局回應，現存黨徽浮雕為修復時所加上，目前既然已塗白，文化局決定維持現狀，將不再上色，也不會移除浮雕，以杜絕社會爭議。

 

ㄐㄩㄣ

軍艦岩
﹝1﹞住址：台北市北投區崇仰7路53號●﹝02﹞28914228
﹝1﹞形成：2200萬年前，以沉積沙岩堆積而成，高度海拔192公尺。
﹝2﹞步道：由榮總後方往上爬、由陽明醫院旁進入，由崇仰5路經中美新村旁

 

ㄐㄩㄢˋ

絹絲瀑布
﹝1﹞住址：可從山仔后轉入菁山路，於菁山小鎮餐廳後，從登山口進入，另從山仔后直駛進中山樓後，右轉至菁山小鎮餐廳。
﹝2﹞設施：絹絲瀑布高約20公尺、可直進達擎天崗觀賞草原之美。

 

絹絲谷渡假村
﹝1﹞住址：台北市士林區永公路500巷46號●﹝02﹞2862─6217
﹝2﹞佔地：百餘坪
﹝3﹞設施：依地形而建築，內外皆舖設木質地板，日式檜木套房、溪邊小亭、中庭水池、餐廳等，園區栽植山櫻、八重櫻、大島櫻、青楓、非洲鳳仙等。

 

ㄑㄧ

七海官邸2005/03/17
　　穿過門禁森嚴的崗哨，一幢依山而建的二層樓洋房，赫然出現眼前。這幢位於海軍司令部基地上的隱密宅邸，正是前總統蔣經國生前最後一處住所。台北市政府昨日偕同文化資產專家前往會勘，為七海官邸揭開覆蓋廿年的神秘面紗。會後並初步決議以「蔣經國故居」為名，指定為市定古蹟，原貌保存。
　　因為受到海軍司令部的重重保護，位於台北市大直北安路的七海官邸，曾有「台灣最安全的住宅」之稱。台北市文化局表示，七海官邸是蔣經國在台北市內，具代表性的紀念場所之一。自民國五十七年任職國防部長，至民國七十七年辭世，都一直住在這棟百餘坪的二層樓招待所內。
　　七海官邸原為海軍外賓招待所，建於民國四、五十年間。採西式現代建築佈局，依山而建，前有圓形迴車花圃，大門拾階而上，一樓供會見外賓、家族聚會使用，二樓則為蔣經國辦公場所及與夫人蔣方良的日常起居空間。室內空間除了外賓餽贈賀禮外，整體陳設樸實無華，反映了經國先生平實作風。
　　文化局表示，蔣方良辭世後，鑒於七海官邸曾為國家元首寓所，具有名人事蹟、歷史事件之重大意義，依據文資法授權進行鑑定會勘。與會者除總統府、國史館、國有財產局等中央管理單位，並邀請蔣經國媳婦蔣徐乃錦到場，表達家屬對官邸後續再利用看法。曾任蔣經國英文秘書的台北市長馬英九，因身陷國民黨主席選戰是否延選的激戰中無法脫身，也特別指派副市長金溥聰列席補充意見。
　　蔣經國來台後，原寓所為台北市長安東路十八號的日式宿舍。後因長安東路拓寬，以及子女陸續成家，遂於民國五十七年遷至七海官邸。而蔣方良在夫婿辭世後，仍一人守著擁有最後回憶的寓所，直到告別人世。因此，這幢過去從未公開曝光的官邸，擁有的是最多的二人生活回憶。
　　從一樓大門進入室內，右側為雅致大方的接待室，壁爐旁的牆上懸掛蔣經國祖母王太夫人畫像。接待室後方為大客廳，供經國先生夫婦接待外賓與家族成員聚會之用。客廳角落有民國五十五年五月十五日，先總統蔣公送給方良女士五十歲的賀禮「賢良慈孝」綠文石。
　　接待室與客廳一側即為餐廳，以木屏風相隔。餐廳內設有中式圓桌與西式長條桌，案頭並擺置蔣經國母親毛夫人百歲誕辰紀念照，左右二側則各放了蔣經國與蔣方良的照片。這二張尺寸相當的照片遠較毛夫人照片來得小，晚輩尊重孺慕之情不言可喻。
　　官邸二樓為蔣經國夫婦的起居空間，保有當年蔣經國書房和蔣方良晚年生活的共同記憶。
　　台北市文化局表示，台灣光復後歷任總統蔣中正、嚴家淦先生官邸，均已指定為國定古蹟，朝紀念館方式辦理古蹟修復與後續開放事宜中。七海官邸經專家鑑定咸認已達古蹟標準，昨日會勘後，委員也決議以「蔣經國故居」為名，指定為市定古蹟，永久保存經國先生與方良女士的居家歷史風貌。
　　為大家解說的蔣徐乃錦透露，她對七海官邸相當有感情，因為她婚後也曾在官邸內居住，度過新婚的第一段歲月。而這間官邸不僅是經國先生最後的住所，也是他在台居住最久的寓所，對於子孫來說意義非凡。

　

七海官邸           2005/12/20【陳盈珊】﹝2﹞

　　台北市文化局昨日召開年度最後一次古蹟審查委員會，通過故總統蔣經國故居「七海官邸」古蹟審查案。該建物土地屬軍方產權，文化局將協調軍方與蔣家代表，依文資法辦理建物修復與文物清點，早日開放官邸供各界參觀，追憶經國先生淡泊物質享受的平凡居家生活。
　　穿過門禁森嚴的崗哨、一幢依山而建的2層樓洋房赫然出現眼前，這幢位於海軍司令部基地上的隱密宅邸，正是前總統蔣經國生前最後一處住所。因為受到海軍司令部的重重保護，位於台北市大直北安路的七海官邸，曾有「台灣最安全的住宅」之稱。
　　七海官邸是蔣經國在台北市內，具代表性的紀念場所之一，自民國五十七年任職國防部長至民國七十七年辭世，都一直住在這棟百餘坪的二層樓招待所內。
　　原為海軍外賓招待所
　　七海官邸原為海軍外賓招待所，建於民國四、五十年間，採西式現代建築佈局依山而建，前有圓形迴車花圃，大門拾階而上，一樓供會見外賓、家族聚會使用，二樓則為蔣經國辦公場所及與夫人蔣方良的日常起居空間。室內空間除了外賓餽贈賀禮外，整體陳設樸實無華，反映了經國先生平實作風。
　　蔣經國來台後，原寓所為台北市長安東路十八號的日式宿舍，後因長安東路拓寬，以及子女陸續成家，遂於民國五十七年遷至七海官邸。而蔣方良在夫婿辭世後，仍一人守著擁有最後回憶的寓所，直到告別人世，因此，這幢過去從未公開曝光的官邸，擁有的是最多的二人生活回憶。
　　從一樓大門進入室內，右側為雅致大方的接待室，壁爐旁的牆上懸掛蔣經國祖母王太夫人畫像；接待室後方為大客廳，供經國先生夫婦接待外賓與家族成員聚會之用，客廳角落有民國五十五年五月十五日，先總統蔣中正送給方良女士五十歲的賀禮「賢良慈孝」綠文石。
　　見證經國夫婦晚年生活
　　接待室與客廳一側即為餐廳，以木屏風相隔，餐廳內設有中式圓桌與西式長條桌，案頭並擺置蔣經國母親毛夫人百歲誕辰紀念照，左右二側則各放了蔣經國與蔣方良的照片，這二張尺寸相當的照片遠較毛夫人照片來得小，晚輩尊重孺慕之情不言可喻。
　　官邸二樓為蔣經國夫婦的起居空間，保有當年蔣經國書房和蔣方良晚年生活的共同記憶。經國先生晚年行動不便，官邸於七十一年間進行擴建，以方便經國先生逕由二樓順著山勢出入，免於上下階梯之苦。
　　昨日會中也通過北投賴氏祖厝、北投梅庭歷史建築登錄案。賴氏祖厝建於民國四年，房子本身是古老紅磚造三合院，有古井老樹形成完整歷史意象，是關渡平原少數能原貌保存的墾拓時期見證，目前已納入知識經濟產業園區公園用地範圍。梅庭位在北投中山路溫泉溝旁，建於日據時期，屬戰時日式混合洋風的別莊建築，地下室有防空避難設施，門口則有于右任親題的「梅庭」字樣。

 

七海寓所2007/09/21

【朱芳瑤／台北報導】
　　故總統經國先生故居「七海寓所」，去年底經市府文化局指定為市定古蹟後，仍未對外開放。台北市文化局長李永萍與市議員厲耿桂芳廿日前往會勘，李永萍指出，將與軍方爭取七海寓所的管理權，蔣家家屬蔣方智怡亦表示，願全力配合開放參觀。
　　七海寓所長久以來隸屬於軍方財產，其產權目前歸國防部軍備局所有，不僅一般民眾不得其門而入，連市定古蹟主管機關的文化局亦鮮少接觸。軍方昨天以該區為「軍事要塞」為由，禁止媒體拍攝，雙方交涉了近1個小時，最後僅讓文字媒體進入採訪。
　　文化局向軍方爭取管理權
　　穿過戒備森嚴的崗哨，七海寓所就處於松柏環繞中，環境幽雅隱密，正是故總統蔣經國生前最後1處住所。依文獻記載，這幢2層樓的洋房為5、60年代的新式鋼筋混凝土建築，外觀保存良好，其內部陳設亦樸實無華，反映經國先生平實作風。
　　自寓所的入口拾級而上，1樓接待外賓及家族聚會使用，餐桌旁的案頭擺置蔣經國母親毛太夫人紀念照，左右兩側則是蔣經國與蔣方良的照片。走進廚房，傳統的灶爐與西式的電爐相鄰存在，牆邊有古早的大型砧板和已生鏽的惠而浦冰箱。
　　所內文物至今仍保存良好
　　2樓是蔣經國與夫人蔣方良的臥室與書房，家族照片在各個角落都可看見，顯得格外溫馨。牆上的字畫令人駐足欣賞，包括于右任題的書聯「一拳定天下，眾志作干城」，及先總統蔣中正送給方良女士5 0歲的賀詞，也被裱框在書房內。
　　李永萍表示，她今天才首次踏入七海寓所，看見經國先生生前的居所與文物皆保存良好，內心相當感動，將盡速與軍方協調，由文化局展開文史研究、文物整理與開放事宜的相關規畫。
　　蔣方智怡說，自經國先生於民國58年遷入以來，其內部陳設皆未有重大改變，蔣家也不準備帶走大量的私人物品，願意呈現原貌，配合市府規畫，未來供民眾參觀，以親近經國先生生前的家居生活。

　

七海園區

【聯合報╱記者楊芷茜／台北報導】2009.01.14

昨天是故總統蔣經國先生逝世21周年，台北市政府宣布將在蔣經國的七海寓所故居打造「七海文化園區」，並在潭邊興建全台首座綠建築的「蔣經國圖書館」，預計2012年開放。

北市府文化局表示，規畫中的「七海文化園區」以蔣經國生前居住達20年的七海寓所為主體，並納入寓所前的七海潭，以及國防部釋出的大直營區內部分用地，占地4.6公頃。

預計2012年開放

其中七海潭畔將出現台灣第一座「總統圖書館」，館藏以蔣經國生平為主軸，並蒐羅與台灣近代史相關的史料。文化園區所需總經費約3至5億元，興建時程2年。

文化局表示，七海寓所在民國95年被市府指定為市定古蹟，目前已完成土地建物撥用，並由「蔣經國國際學術交流基金會」委託中央研究院近代史研究所進行文物清點。

蔣經國國際學術交流基金會表示，歐美先進國家多有建置「總統圖書館」的例子，並且以保存、蒐集珍貴文獻資料，舉辦學術研究與活動，開放文物展示等為主。

館藏台灣近代史料

文化局表示，蔣經國圖書館將採符合生態、節能原則的綠建築設計，以呼應蔣經國一向低調簡單的生活氛圍。

未來打造園區時，將拆除北安路旁圍牆，設置生態綠籬，保留原有植栽，營造更開闊的綠色空間。

蔣家媳婦蔣方智怡說，蔣經國夫婦生前生活簡樸、規律，時常到後山及七海潭散步，市府能以文化園區完整保留，並設立蔣經國圖書館，令人欣慰。

　

七夕城慶20040818

　台北市政府將於八月廿二日，農曆七月七日情人節，於西門町舉辦「七夕城慶．情定西門」的系列活動，台北市長馬英九將邀請市民一起過情人節。

　該項活動是市府推動的台北建城一百廿周年系列活動的高潮之一，馬英九在出國前，特定為該活動錄製一個宣傳短片，他在短片中說，以前的西城門，即現在的中華路和寶慶路口，很多人包括他，在年輕時都曾在那裡談戀愛，他要和市民於八月廿二日相約在西門，共同編織台北城的愛情故事。該宣傳短片將在捷運站、公車內和一些電子媒體播放。

　台北市政府以台灣首任巡撫劉銘傳於一八八九年的農曆七月七日，將巡撫行署改設於台北府，市府決定將七夕訂為台北「城慶日」。

　市府將於廿二日情人節，舉辦系列活動，當天上午九時，將在城隍廟，舉行祭城隍慶典，由馬英九主持，他將和市民一起祈福，祭典後上午十時將舉行麻辣廟會和陣頭的創意競賽。

　市府並在西門町周邊設置虛擬月老許願池、情人大道及露天咖啡座，營造情人節浪漫氣氛，下午二時起將在西門情人大道上，舉行麻辣搖滾競賽、創意示愛決賽、街頭藝人秀等活動。

　當天晚上六時卅分，將舉辦「情定西門演唱會」，邀請許慧欣、郭品超、黃妃、陳司翰、張智成、Ｅｎｅｒｙ等歌手演唱，馬英九將和市民一起過情人節。

　

71園區

【邱祖胤／台北報導】中國時報    A14/文化新聞           2011/01/15


　　全亞洲舞團密度最高的藝術園區即將出現！北投義方國小舊校舍去年整修成舞蹈排練場，取名「新北投７１園區」，昨日舉行掛牌儀式。園區可供十二個團體使用，目前已有光環舞集、古名伸舞蹈團、體相舞蹈團等六個團體進駐。
　　光環舞集創辦人劉紹爐表示，「我等這天等太久了，光環舞集成立廿七年，一共搬了八次家，每個月房租就要五萬元。搬來這裡只要付水電費五千塊，我終於可以大膽跟學生說，畢業後就去申請舞團，為自己的理想打拚吧！」
　　古名伸舞蹈團朱星朗表示，過去舞團一直為房租問題苦惱，舞團先在外「流浪」一年，現在終於等到這個可以安定的地方。
　　台北市文化局長謝小韞表示，政府有必要為藝術團隊找到「家」，第一步就是讓閒置空間再利用。但礙於園區建物老舊，文化局將從公共空間美化、活化再利用著手，讓園區硬體能朝藝術村層級看齊。
　　７１園區是目前面積最廣的基地，操場還有一棵文化局列管的台灣朴樹，雖然離捷運站有廿分鐘路程，也讓舞者多了一段自我沉澱的哲學步道，體相舞蹈劇場團長李名正鼓勵團員在這段路上思考，拋開喧囂再來排練。
　　園區外觀仍和一般校舍一樣，曾多次到法國、美國等地駐村的821 3舞蹈劇場團長孫梲泰說，國外藝術村外觀設計都有一定的藝術性，７１園區的環境規畫不能不及早作準備。
　　文化局第三科表示，針對藝想空間屋況老舊問題，已提撥修繕專款供各園區申請使用，未來公共空間美化或建物翻新拉皮部分，將徵取藝術團體的意見，以專案方式處理。

 

　

ㄑㄧˊ

齊東老街嘉年華會2006/11/06【喬慧玲】
　　晚秋時分，和煦陽光穿透濃密的香果蒲桃林蔭，樹下傳來孩童嬉鬧聲，為靜謐的老社區帶來活力。第三屆齊東老街「肯氏蒲桃嘉年華會」昨日在齊東公園舉行，有生態展、親子繪畫比賽、陶笛社表演、說唱藝術演出等，居民藉機聯絡感情話家常，十分熱鬧。
　　齊東老街 逾260年
　　齊東老街歷史逾260年，清光緒時名為「三板橋庄」，是台北盆地東西向聯絡道路；日據時代大正十一年，台灣總督頒布「台灣總督府官舍建築標準」，形成齊東街一帶特殊的木造日式宿舍群落，市府已指定為保存區。
　　齊東老街最明顯的地標非肯氏蒲桃樹莫屬，26顆老樹集中在齊東公園的日式宿舍周邊，每年夏季開花結果，到了十月，就可看到枝椏上結滿一粒粒紫色果實，吸引樹雀、錢鼠、甲蟲等來覓食，造就當地豐富的自然生態。但也因道路、車輛上都是果實，一度被居民視為汙染物，直到協會舉辦蒲桃節，帶領居民認識蒲桃樹後，才被視為社區的資產。
　　協會表示，肯氏蒲桃樹是太平洋戰爭時期，日本由東南亞引進的樹種，香果口感澀澀的，類似芭樂，歐美等國也有直接食用。有趣的是，中藥典籍曾提及香果具壯陽美容功效，每到結果時節，就可看到附近居民紛紛採食。
　　綠蔭加鳥鳴 房價居高不下
　　主辦單位昨日推出蒲桃成果展，齊東街植栽生態十分豐富，除蒲桃樹外，還有筆筒樹、龍眼樹、樟樹、芒果樹、茄冬樹、竹柏、白臘樹、青剛櫟、尤伽利、白柚樹、柿子樹等，吸引各種鳥類群聚。
　　老住戶王先生表示，每天早上都被鳥鳴聲叫醒，在社區能有這樣接近自然的生活環境，難怪老街房價居高不下。

　

齊東街日式宿舍20040402

　台北市文化局昨日召開古蹟暨歷史建築審查委員會，會中通過台銀刻正標售的齊東街日式宿舍古蹟指定案，成為北市第一宗採面狀保存的日式宿舍區；會中同時也通過劍潭古寺、農禪寺二處寺院登錄為歷史建築。

　台北市齊東街舊稱三板橋，為清代往來松山、城內的要道，五十三巷十一號日式宿舍，建於民國廿、卅年代，形式具代表性，建築品質優良，庭石、構造整體風貌不俗，氣氛清幽，獲委員青睞指定為市定古蹟，鄰近九間連棟日式宿舍則登錄為歷史建築，街廓並朝向畫設保存區以維護文化風貌。

　齊東街日式宿舍也成為繼蔡瑞月舞蹈社、北投台銀舊宿舍、殷海光故居之後，又一棟被指定為古蹟的日式宿舍，惟齊東街指定理由並非名人故居，主要是因為建築庭院保存形式完好，樣貌不俗。文化局表示，齊東街閒置台銀宿舍也一併被登錄為歷史建築，受文資法保護，確立北市第一宗採面狀保存的日式宿舍區。

　昨日會中也通過劍潭古寺、農禪寺兩處歷史建築登錄案。劍潭古寺創建於清代，原位於劍潭山基隆河畔，為北台灣知名古剎，日大正年間由匠師陳應彬擔綱重修，後因台灣神社擴建遷至北安路現址，不過僅復建後殿，所幸仍保留珍貴石柱木雕，見證圓山歷來發展變遷。

　農禪寺民國六十年由東初老人創建，最初只是兩層農舍，以禪修為主，務農維生，繼任者聖嚴法師發揚光大，宏揚佛法，提供民眾禪修，成為光復後漢傳佛教來台重要據點。

　

ㄑㄧㄠˊ

　

僑安商圈

【聯合報╱記者楊芷茜、錢震宇／台北報導】2008.11.03

僑安商圈地下停車場施工期間，周邊多家老字號客源銳減，對停車場啟用在即，商家都對未來抱持樂觀期待，認為要出頭天了。

30多年前就在僑安商圈開設一片小店面的「阿婆甜不辣」，因緊鄰地下停車場施工處，對人潮大量減少深有所感。

店家表示，早年附近沒有高樓大廈，工人比較多，當時在路邊擺個小攤，提供花小錢就可吃到飽的滷肉飯，生意好得不得了。後來改賣甜不辣，生意也是好到來不及找錢，但地下停車場施工後，就不再有大排長龍景象。

在延吉街上營業20多年的「阿財魚翅肉羹」店家也表示，「停車場不蓋好，對店裡生意一定有影響。」因延吉街停車不便，假日許多客戶見找不到停車位，就直接轉往停車方便的信義商圈百貨公司去消費。

要是地下停車場完工啟用，消費者從停車場走出來後，步行就可逛遍僑安商圈，對商圈內店家商機必定大有幫助。

光復南路290巷內的萬香齋筒仔米糕，下個月營業就滿4年。曾姓老闆娘說，「店開不久就遇到地下停車場開始施工，當時每天只有小貓兩三隻，撐得有夠辛苦。」

不僅來客量驟減，附近商家更是「倒的倒、換的換」，有的在三年內三度易手，更多店是直接陣亡，連要頂讓都乏人問津。

開了19年的陶石茶坊見證當地興衰，店長黃小姐表示，「除了麥當勞外，這邊開最久的店應該就是我們了」。她說，以前廢鐵道這裡沒什麼店家，他們開店後，商家才陸續一家一家開。

黃小姐坦言，近8年來景氣很差，附近店家很多倒閉關門，尤其是興建地下停車場這3年，「根本就是商圈黑暗期」，生意慘到不行。

不過，工程圍籬拆除後，人潮明顯增多，只還是「有人氣、沒買氣」。停車場啟用後生意是否會變好，她則是充滿期待，「畢竟店裡已經很久沒有滿座了」。

　

ㄑㄧㄢˊ

                                                                                                                                                      

前山公園公共浴室
﹝1﹞特色：市政府公共造產
﹝2﹞設施：男、女浴池各一，男浴室為圓形建築

 

前日軍衛戍醫院北投分院
﹝1﹞ 等級：市定
﹝2﹞ 類別：其他
﹝3﹞ 位置：台北市北投區新民路60號
﹝4﹞ 創建：大正初年﹝約1910年代﹞

 

錢穆紀念館﹝素書樓﹞
﹝1﹞住址：台北市士林區臨溪路72號●﹝02﹞2883─7122
﹝2﹞成立：1992年市政府成立，位於東吳大學安素堂旁的素書樓。
﹝3﹞設施：1樓﹝客廳、大圓桌、客房﹞、2樓﹝錢穆夫婦書畫間、臥房、樓廊、文物陳列室﹞。

　

「潛龍計畫」20040906

　因就讀科系不符自己興趣曾經中輟的阿凱，在參加市府潛龍計畫後，成為一名攀岩溯溪助理。家住萬華，每天要花一個多小時的車程前往新店接受訓練，但五個月來，從未缺席過一天，更從學習到的戶外休閒活動技巧中，對自己、對人生都有了新的體悟。

　台北市社會局去年七月起試辦全國首創「潛龍計畫」，與民間企業合作，協助中輟學生習得一技之長、正確的工作態度並提供就業機會。社會局表示，個案中包括中輟生、家庭功能不彰或貧戶少年，這群孩子往往因學歷及技術能力較低，且欠缺適當引導，在職場上獲得的成就感相對不高，致使工作狀況不穩定，有的乾脆放棄，遊蕩街頭。

　潛龍計畫上路以來，已協助十一名少年就業，多半從事餐飲、美髮與戶外營隊助理。即將滿十八歲的阿凱國中時因對課程無興趣中輟，經輔導到天主教善牧學園完成學業，高中時，又因志趣不合休學，參加潛龍計畫後，曾到超商打工，創下在一天內就學會工作所有內容受到肯定的紀錄。由於喜歡騎越野單車，也愛接近大自然，在雇主「中華民國白浪青少年發展協會」協助下，目前擔任攀岩、溯溪、越野腳踏車的輔導助理。

　訓練過程有苦有甘，阿凱說，印象最深的是在水中「遇到」水蛇，也救過參加溯溪險些溺水的民眾；結束訓練後，他希望能返回校園讀電腦資訊科完成學業。國二時因沉迷網咖中輟二年，也是善牧學園學生，「麻糬」高中時因無法適應學校生活休學，最近來到白浪協會，成為輔導員。他說，在協會中學習到很多戶外體驗活動的技巧，也希望從中探索自己在就業上的性向，增加對工作的穩定性。

　白浪協會昨日與台北市視障者家長協會在烏來舉辦視障溯溪活動，社會局前往探視阿凱、麻糬工作情況，為他們打氣。社會局表示，潛龍計畫結合企業或商家，提供少年約十個月的就業機會，期間薪資由市府支付，盼更多企業加入行列，聯絡電話（○二）二七二五六九七二∼四。

 

乾元行

﹝1﹞、地址：台北市迪化街一段71號

﹝2﹞、歷史沿革：該蔘藥行成立於西元1875年，首創者是張清河，有上百年的 歷史，是迪化街最老的藥行。其所販售的藥材都是經過相當功夫的處理，百年來該店口碑傳遍全台。早期大陸等地的貨物運到台北市，多經由淡水河由迪化街上岸，藥材也是如此，乾元行並非均由同一家族經營，前後已換過六個主人，所以有些珍貴的史料都已散失。

﹝3﹞、建築特徵：二樓店屋建築，有商號「乾元行」，外觀簡潔明朗為現代主義式，注重線條的表現與比例的均衡。凸出的山牆，由平直的女兒牆取代，繁複的花草紋飾減少，而以幾何的圖案設計為主。整體感覺極富理性美，材料則以面磚、洗石子為主。

﹝4﹞、保存現況：建築一樓空間為商業之使用性質，二、三樓為住宅的使用類型。開窗仍為使用木條窗，住戶已將三樓牌樓面後方之室內空間重新翻修，使得立面開口已喪失其舊有之功能，騎樓上方增設帆布作為店家遮陽避雨之用。

　

乾元行2

「山牆」採水平狀的簷板，取代了巴洛克式的花草紋飾，但仍保留三角形構圖的山牆形式，表現從巴洛克過渡到現代主義的趣味。「窗」採雙六角形設計，裝飾玻璃，做成仿窗的形式，遮掩背後的壁面。

「匾額框」仍保留傳統的形式，但採凹入設計，並不突出立面。框線的處理，注重線條的明快簡練和傳統的處理法不同。「牛眼窗」形如牛眼，以中式的人參圖案圍繞，既點出中藥行的特色，又增加美感。

「柱式」採竹節式的壁柱，不用常見的形式，取更規律的線條，以配合整體的設計。「鑄鐵欄杆」乾淨俐落，代替了早期的花台形式。

 

ㄑㄧㄢˋ

勸業銀行舊廈

﹝1﹞、創建年代：民國22年﹝1933﹞

﹝2﹞、地址：台北市衡陽路27號

﹝3﹞、歷史沿革：建於1933年，日據時期為勸業銀行，當時分別在台北與台南建立總行，光復後改為台灣土地銀行，與文藝復興風味的台灣博物館遙遙相對。
 建築上混合了日本傳統與埃及建築的趣味，呈現一種古老而神秘的風格。騎樓採用巨大的柱子，充分表現銀行的穩重與安全，雖採用鋼筋水泥建造，但外覆石板，保持石造建築之美。它的柱頭及女牆，採用中美洲馬雅建築的裝飾趣味，略顯傾斜的線條及獅頭柱飾為其特色，也是台灣建築中所罕見的，特殊的風格，反映出時代背景特色。

　

ㄑㄧㄣ

親子館

【林佩怡／台北報導】中國時報    C2/台北市新聞           2011/09/28


　　台北市社會局於中正區三元街打造全台首座親子館，館內有六百多本兒童繪本，和三百多件可幫助兒童認知能力或肢體協調的玩具，郝龍斌市長昨主持開幕儀式，當場宣示未來將達成一區一親子館的目標。
　　社會局委託調查，九十八年北市兒童及少年生活狀況報告顯示，逾半數六歲以下兒童在家，未到幼托園所，也有七•三九％家長在養兒育女環境上，最苦惱無適合地方帶孩子遊戲，因此市府打造親子館，郝龍斌、社會局長江綺雯、靖娟基金會董事長林志嘉等人昨皆出席開幕記者會。
　　親子館還設計居家安全空間，避免孩童發生危險，郝龍斌說，親子館不只要讓小朋友快樂長大、提供家長喘息空間，還透過遊戲提醒家長，必須注意孩子居家生活安全。他強調，親子館是市府推動城市年輕化一環，也希望市府推動生育、養育、教育的一連串友善措施，讓家長無後顧之憂。
　　社會局婦女福利及兒童托育科長杜慈容說，目前結合婦女福利服務中心開辦一四三處育兒友善園，為提供綜合性托育服務，利用閒置房舍做為親子館的場地，第一座親子館就是龍興托兒所結束營業，花數十萬元整修的成果。
　　杜慈容說，親子館每周二至周六上午九點半至下午五點，周二、四、六開放一般民眾，周三、五開放團體參觀，將視成效延長開放時間；另外，為達成一區一親子館的目標，也積極尋覓其他場地，第二座親子館將坐落於民生社區。

　

親水節來了2008/06/29

【蔡依蒨／台北報導】
　　二○○八台北親水節廿八日開幕，炎熱高溫帶動親水節人氣，開幕第一天即湧入了超過6千人次，活動主場地自來水博物館除了有清涼的水池供民眾戲水消暑外，今年首度推出遊園小火車及登山車，親水節除了有下水的清涼，也有上山遊覽的不同樂趣。
　　昨日的開幕典禮中，台北市自來水事業處處長郭瑞華與貴賓們還有小朋友以水槍大作戰拉開序幕，小朋友們不忘抓住機會拿著水槍朝貴賓們瘋狂掃射，即使參與水戰的人在大戰中衣服幾乎半濕透，但在高溫炎熱的氣候中，正好清涼消暑。
　　預估可吸引20萬人潮
　　除了水槍大作戰外，現場還有變臉秀表演，小朋友看的投入更驚乎連連，氣氛相當熱鬧；自來水處表示，過去親水節舉辦5年以來，每年都吸引超過15萬人潮參加親水節活動，而今年預估，參觀人數應該可以再突破，預估可吸引約20萬左右的入園人潮。
　　二○○八台北親水節活動於「自來水博物館區」及委外的「水悟空親水體驗教育區」共同舉辦，因廿八日開幕當天「自來水博物館區」特別開放下午1時前，民眾免費入園體驗，所以昨天早上九時起，園區陸續湧入超過上千位民眾帶著全家一起前來把握免費的「好康」。
　　水槍大戰、變臉秀 打頭陣
　　今年親水節的設施，除了自來水博物館區及親水體驗教育區2大主題園區外，還包括戲水主題區、氣墊式童玩王國區、現代童玩區、古早童玩區、DIY童玩區、可愛魚展示區、甲蟲展示區等七大主題，都是為正在放暑假的小朋友們特別設計。
　　雖然目前仍是腸病毒肆虐期間，而進園遊玩小朋友人數相當多，自來水處表示，將特別加強園區的消毒工作，而水質的菌數也會密集的每小時監控檢測1次。有家長表示，自來水園區畢竟是戶外，至少空氣是流通的，傳染病菌機率相對降低，只要清潔做得徹底，應該沒有問題，所以放心的帶小朋友來玩。

　

親水節開幕

【聯合報╱記者陳志豪／台北報導】2011.07.03

台北自來水園區即日起至8月28日舉辦2011台北親水節系列活動，今年除延續「水」與「歡樂」的調性外，遊憩設備增加電動親水遊園列車及多項親子設施，如水搖船、海盜船等，是學童暑假的戲水好去處。

昨天上午的開幕活動，舉辦愛水遊行嘉年華，有原住民鼓隊、愛水小朋友泳裝隊、街頭藝人魔術表演隊與熱情森巴舞女郎等團隊演出，為整個暑假活動揭開序幕。

台北自來水處表示，幻奇show親子樂園有3項設施，包括水搖船、旋轉木馬及海盜船，每張票券80元，可各玩一次，營運時間從上午9時至下午6時。另親水遊園列車（大人30元、小孩20元），可一次遊逛整個自來水園區。

今年自來水處還將與電影公司合作，在7月23日安排黃金暑期強檔親子鉅片「多啦A夢：新大雄與鐵人兵團」在自來水園區首映，搶先在國內戲院上映前，免費讓親子同賞。

8月6日七夕晚間公館水岸重頭戲，除有難得一見的水岸情人花火秀外，將邀請金曲獎歌手與熱門偶像，包括蕭煌奇、王中平、Dream Girls、戴愛玲與朱俐靜及動感舞群等，並由Dennis幽默逗趣主持，絕對是一場精采可期的live show。

台北親水節安排至少28場舞蹈表演、音樂演奏、歌唱表演、魔術與雜耍特技表演等活動，更穿插節水闖關、DIY遊戲與高額獎金的水岸夏豔攝影比賽與教學，活動詳情可上官網：http://www.2011water.com查詢。

為鼓勵民眾響應節能減碳的環保生活，水處正舉辦申辦電子帳單送園區門票好康活動，凡水處用戶除可上網申辦（http://www.twd.gov.tw）外，也可攜帶最近一期水費帳單及身分證件正本至親水節活動現場申辦。完成現場申辦可立即獲贈親水節門票2張，享免費入園優惠。

　

ㄑㄧㄥ

清代鐵道石板床2007/03/17【蔡依蒨】
　　台北捷運松山線北門站出口工程，去年十月開挖出清代遺留的火車軌道石板床，工程單位立即通報文化局進行古蹟認定，但至今毫無後續動作，市議員簡余晏批評，文化局對百年古蹟認定推拖拉，但對僅 27年歷史的中正紀念堂卻動作積極，根本是以「政治」領導文化。
　　昨日市府文化局及捷運局也都陪同會勘，結束後文化局承諾，將於下周五邀集專家學者再一次到場會勘，並盡快提出具體保存方案。
　　塔城街與市民大道口的「台北工場」是捷運松山線北門站其中的一個出口，市府已經將地上物北門舊鐵路局（前總督府鐵道部）的「台鐵舊禮堂」列為市定古蹟。去年十月，工程單位準備動工將禮堂先行移置，待捷運局部分施工完畢後再移回時，在禮堂正下方約60公分的深處，意外挖出清代遺物。
　　古鐵道研究者吳小虹指出，這些火車軌道石板床約為一九一○年清代劉銘傳時期所遺留下來的，等於是台灣鐵道發跡的源頭,也是劉銘傳洋務運動在台灣最後的遺跡，日據時代曾填土改為鐵道用地，目前開挖出總面積約640平方公尺的火車軌道石板床，甚至在中國已經找不到如此完整未被深掘的大片遺跡。
　　開挖出火車軌道石板床的台鐵舊禮堂，因為有捷運綠線經過設站、及機場捷運也同時在此通行，為了方便施工，計畫先將台鐵舊禮堂建築外殼移至他處，待完工後再移回原址。
　　捷運局中區工程處處長鄭國雄提議，可以將火車道石板床完整的挖起，待捷運相關工程完工後，再將石板床放回原處，上方則覆蓋可以踩踏的大片透明壓克力玻璃，讓往來乘客可以看的到台鐵舊禮堂的風貌。
　　對於古鐵道的相關物件，文化局及捷運局承諾會完整保存，對於議員質疑真正的古蹟遭擱置，文化局則承諾將在下周五會勘後，盡快做出結論。

　

清代機器局遺構            2008/05/03

【朱芳瑤／台北報導】
　　位於塔城街東西兩側的「清代機器局遺構」，日前已經台北市文化資產審查委員會通過指定為市定古蹟；文資審查會另登錄「清代機器局第一號工場遺構」為歷史建築，登錄「陽明山美軍宿舍群」為文化景觀，將擇日提報市政會議通過，再行公告。
　　文化局表示，「清代機器局遺構」於二○○六年底發現，當時國立台灣博物館於鐵道部西南側區域整地時，發現石砌牆及條狀石板道路，隨即向文化局提報鑑定。文資專案小組會勘後指出，這些石砌牆、石板道確實是深具保存價值的清代原物，並請捷運局進行南北延伸探掘，完整呈現遺構的面貌。
　　文化局說，石牆構造反映清代台灣本地安山岩與石灰所構築之特色；石板路以長條石板及鵝卵石相間鋪設而成，具都市道路建設的價值，尤其清代石板路遺址為台北僅見，極具歷史價值。
　　文化局表示，早年劉銘傳推動洋務運動，於塔城街一帶設置機器局與鐵道工場，此次機器局四進衙門遺構的出土，振奮人心，但也使捷運局必須重新規畫捷運北門站出入口位置，最終獲得捷運局的大力配合。
　　位於塔城街西側與鄭州街交叉口的「清代機器局第一號工場遺構」，挖掘後可惜未見具結構性的任何遺跡。但文資委員認為，機器局過去為火車頭及槍砲等之修理廠，此區在台灣現代化過程中亦扮演具足輕重的角色，故決議將其登錄為「歷史建築」，以彰顯此基地特殊的時代歷程。
　　此外，原本只有22棟登錄為歷史建築的陽明山山仔后美軍宿舍群，也在本次文資審查會通過全區141棟宿舍登錄為「文化景觀」，另將鄰近的美軍協防司令宿舍（現南非大使官邸）、靠近中山樓的劉自然事件案發現場，通通納入「陽明山美軍宿舍群」的登錄範圍。

　

青田街史20040425

　一個城市的發展，從一條街開始。台北市龍安里的居民以影像展出長期蒐集調查的「街史」，綠意森森的青田街，宛若一個日式宿舍與老樹的生態博物園，木格窗裡盡是動人歷史故事。「發現青田—影像文物展，Since 1926」昨日起至五月九日止，在和平東路國立編譯館一樓廊道展出，看完歷史的青田街，在實地走訪這個充滿過往的街廓，自有另一番感受在心頭！

　

青田街日式宿舍20040521

　一個城市的發展，從一條街開始，綠意森森的青田街，宛若一個日式宿舍與老樹的生態博物園，木格窗裡盡是動人歷史故事。居住其間的除了作育英才無數的台大教授外，還有殖民政府禮聘來台的專業技師，他們的故事讓這批老木屋增添更多傳奇。

　青田街日式宿舍創設於一九二○年代，是當時的台灣帝國大學教授自力興建的宿舍群，其中也有部分為殖民政府禮聘來台的專業技師顧問，為台灣農業、醫學、理學奠定許多科學化基礎研究調查。

　這批宿舍歷經光復、國民政府遷台，還有許多重要轉折，住過不少名氣響亮的學者，如前台大校長閻振興、地質權威林朝棨、前台大醫院院長楊思標、前台大教務長羅銅壁等人，頗具特色。

　根據社區居民的調查，當年的日籍研究人員個個學有專精，例如目前九巷八號的房子，原本住的是帝國大學農學部長三宅捷教授，庭院內迄今還留著日本人喜愛的植物紫藤。

　由於近七十年來的人文環境演遞，庭園內的樹木已蔚為綠森林，形成鬧中取靜的優森氛圍，加以居住者多為學校知識分子，鄰近台大、師大高級學府，近年來陸續吸引建商進入開發投資，也使得青田街在這波行政院處置公有宿舍作業中，一度有被收回標售的疑慮，也激起社區民眾希望透過文化資產指定，捍衛社區珍貴的人文綠資源。

　可望被指定為市定古蹟保存的青田街七巷六號足立仁教授的宿舍，就是由足立仁親手設計。早年台灣蔗糖因土壤中硫安過高，以致糖分不足，糖業公司瀕臨破產，於是邀請當時還是助教的足立仁來台尋求解決之道，足立仁藉由微生物學專長改善土壤後，甘蔗糖分提升創造了台灣糖業帝國，貢獻卓越。

　足立仁的宿舍通風採光和庭園造景都因應台灣氣候改良，庭園中並有游泳池，讓原本畏水的女兒，還曾榮膺學校游泳校隊；儘管人事已非，但景中房舍依舊、樹已成拱，在在都是當年足立家族親手經營累積的成果。

　

青田街人文薈萃
 　　時間的河，湍急奔流在快速變遷的台北市，到了幽靜的青田街，彷彿被那份寧謐震動，緩了下來；於是，靜巷裡依然保有幾座日式宿舍，以及周邊的百年老樹，超越時間的嬗遞，訴說當年官舍密佈、名人雲集的風光歷史。
　　一條條的街道，串起一座又一座的城市，留下點點滴滴的痕跡；2002年廿年一度的台北市志纂修即將展開，在電腦化的時代、檔案管理漸臻完備，地方志的編纂與其續用過往的自然、社會、教育、人物、財政等篇目，不如從「街道史」開始，串連成一整座城市的印記。
　　除了從嚴肅正式的地方志出發，第四屆的台北文學獎也將主題訂為「街道書寫」，讓一座城市透過一條又一條街道的書寫，憑添了風情，也有了另外一番的生命記憶。
　　在文學的國度裡，余光中的廈門街、王昶雄的中山北路、張系國的青田街、周夢蝶的成都路，都還留著作家曾經駐足的片爪鴻泥，沉澱著數不盡的台北文學經典。他們將生活裡與這座城市有關、有情的點滴都化為文字，共同串連起對台北的歷史記憶。
　　張系國的科幻小說「夜曲」，是在與友人相約青田街時，看到一位女子等人而引發的靈感，讓散發著人文風采的青田街更添幾許神祕色彩；曾任台大文學院院長的許壽裳在白色恐怖期間在青田街寓所遇害，這段歷史在北京的魯迅博物館都有記載。
　　雅好蒔花植草的于右任晚年寓居青田街，院落裡也種滿了花草，其中，當然以他最偏愛的菊花為多；禪學大師南懷瑾曾在青田街開設禪學班，上門求教的學生眾多，早期有周夢蝶、徐進夫等人，後期則有尹衍樑、劉泰英等企業界人士。
　　大安區號稱文教區，光是大專院校就有九所，鄰近台大、師大的溫州街、青田街更因為擁有數百戶教授宿舍、學人宿舍而顯得氣質不凡；這兩條街從日據時代以來，就以教授聚集而被喻為「臥虎藏龍」的寶地，溫州街由於改建得較早，舊日宿舍風貌幾已不存，倒是青田街還留有一些學風流轉的人文鋒芒。

　

青年公園
﹝1﹞住址：台萬華區水源路199號●﹝02﹞2303─2451
﹝2﹞佔地：24公頃
﹝3﹞設施：露天音樂台、蚊子電影院的放映、雕塑公園、兒童遊樂場、室內外游泳池、溜冰場、跳傘塔台及各種球場

 

清江公園
 　　北投區清江里社區居民將有一處煥然一新可休閒散步的鄰里公園。為慶祝清江公園改造完成，北投區公所於2002年12月5日在里內辦一場知性與休閒兼具的清江公園改造成果發表會。
　　清江公園位於住宅社區中，平日為鄰里重要休閒活動場所，主要使用者為附近老人及小孩。原本老舊陰暗的公園，經清江里里長積極爭取下，民政局納入九十年度社區環境改造計畫之中，與區公所展開了規劃設計以及環境改造工程。
　　改造工程中，將屆齡報廢的抽水機房搖身一變成了明亮的花架涼棚，展現「親水」的主題，公園內更規畫本市惟一設於鄰里公園內之親子戲水區，此戲水區可聯繫磺港溪兩岸休閒步道計劃，在炎炎夏日更可提供居民便利的戲水活動。
　　成果發表現場民眾可掌握公園綠美化技術，備有相關資料供索取，里辦公處邀社區元極舞、清江社交舞蹈團參與表演，卡拉OK歌唱聯歡，北投區衛生所及祐民聯合診所現場幫民眾測量血壓、血糖、膽固醇、骨質密度檢查及六十五歲以上老人免費流感疫苗接種。
　　區公所表示，都市生活需要「透氣」，鄰里公園適度地扮演了這樣的角色，附近的居民在這裡休憩、交流，透過以「社區」為主體市民參與機制，更新公園的實質環境，以重塑公園之使用意義與環境品質，清江公園是北投區範例，邀請大家至北投區崇仁路一段一三一巷旁「清江公園」可親身感受。

 

清真黃牛肉麵2005/07/29

　　民國卅八年創店的「清真黃牛肉麵」最初在博愛路一帶擺攤，生意穩定後，才有了固定店面。山東籍第二代老闆張玉山表示，清真黃牛肉麵店是由他的父親張振南和其他4位退伍老兵一起開設，父親靠著這家店養大了家中4名小孩。
　　早年民眾生活多不寬裕，清真黃牛肉麵打出「加湯加麵不加價」口號，迄今從沒改變，濃濃的人情味吸引顧客一再回鍋。除湯頭以24小時熬製、使用手工麵外，最特別的是，因信仰關係及擔心一般市場牛肉屠宰過程可能會沾染不潔的東西，清真黃牛肉麵的牛肉是特選回教徒專用的放血黃牛肉，且必須由回教徒的「阿宏」（類似祭司一職）屠宰，每天早上現宰運到店裡。

　

清真寺圓頂20040220

　台北市定古蹟回教「清真寺」後方將立起九樓高的集合住宅，這是台北市首度緊鄰古蹟開發案件，一旦建成後由新生南路望清真寺，其圓頂上將會長出獨角，建商昨日將開發案提交台北市都市設計審議委員會審議，在會中引發一場「古蹟周邊天際線」攻防戰，會中決議簽報台北市長馬英九專案處理。

　建商計畫於地界緊鄰新生南路二段的清真寺後方青田街巷內，興建一座九層樓高的集合住宅，雖然開發的基地面積僅四百一十三平方公尺，但由於該區屬於第三種住宅區，建蔽率四五％，容積率高達二二五％，因此建商提出的計畫完全合法，但在審議中因一張模擬圖引發激烈爭論，清真寺最高的尖塔僅六至七樓高，但九樓高的住宅卻高出清真寺一個頭，整體景觀相當突兀。

　首度遭遇緊鄰古蹟開發的案件，台北市政府都市發展局表示，現有都市計畫法規已賦予建商合法開發權利，但古蹟周邊的視野也很重要；如果允許建商開發，可能破壞都市景觀，該局難辭其咎；如果禁止開發，則影響民眾法定權利，因此該局已陷入維護民眾權益與保障古蹟周邊景觀的兩難。

　發展局表示，該局本擬放寬建蔽率以減低樓層高度，但經過計算至多只能降低一層樓，仍比清真寺高。發展局長許志堅表示，將一方面與建商溝通，以提高建蔽、容積移轉獎勵的方式降低樓高；另一方面也專案簽報馬英九，如果建商不同意該局提出的替代方案，則以專案審定。

　發展局表示，現有都市計畫法規明定古蹟周邊新建案需送都審會審議，但周邊範圍、審定的原則卻都未明，導致都審委員必須自由心證，希望古蹟主管機關文化局盡速擬定整體的古蹟周邊保護原則而不只是畫定古蹟就夠了。

　台北市政府文化局第二科科長王逸群表示，古蹟保護不能無限上綱，所以該局雖然希望建商降低建築高度，但也尊重都市建築的多元發展，因此只能勸說不能強制；文化局將持續就量體、色彩、立面形式、退縮與開放空間等與建商溝通，並擬定「古蹟周邊開發管制範圍畫設原則」畫定各古蹟周邊應受保護的範圍，至於建商是否能興建，就必須交由各類專家組成的都審會合議制決定。

　回教清真寺是民國四十九年落成、八十八年列為市定古蹟，是台北市最早仿伊斯蘭建築式樣興建的禮拜堂，圓頂、拱廊以及喚拜尖塔造型，均為台灣近代回教史上重要而有神聖意義的建築，此外，建材則使用本土洗石子、水泥空心磚與馬賽克等臺灣早期慣用工料，可謂回教風融合本土味道的文化資產。

　

青山宮
﹝1﹞地址：貴陽街二段218號
﹝2﹞成立：青山宮供奉「青山王」，也稱為「靈安尊王」，是泉州惠安人的鄉土信仰神，於咸豐4年﹝1854年﹞由惠安漁民奉請而來，並於咸豐6年建立青山宮。

﹝3﹞祭典：「青山王祭典」，又稱「迎青山王」或「青山王生」是艋舺地區最大的慶典。祭典從農曆10月20日至22日，共舉行3天。 艋舺青山宮是台北市法定的三級古蹟，建於清咸豐六年，距今已近一百五十年，主祀靈安尊王，俗稱青山王。青山宮在地理位置上與龍山寺、祖師廟形成三足鼎力的關係，被稱為是艋舺三大寺廟。由於靈安尊王的神格類似城隍爺，同是掌理司法、檢察之神，因此一切設施與城隍廟相同，所不同者，青山王管轄不限某一區域，而是隨著巡狩天下、監察民生。

　

 青山宮2

﹝1﹞、創建年代：清咸豐6年(西元1865年)

﹝2﹞、地址：台北市貴陽街二段218號

﹝3﹞、歷史沿革：青山宮位在昔日蕃薯市街附近，供俸靈安尊王(俗稱青山王)，由泉州惠安人奉請來台，一般相信青山王具有清除瘟疫的威靈，同時和城隍爺一樣掌理陰間司法。每年農曆十月二十二日為青山王誕辰，祭典於兩天前展開，青山王神輿與所屬部將，於晚間七時開始繞行艋舺街巷，稱為「暗訪」。加自各地的信徒，將整個祭點活動點綴地熱鬧非凡。

　

青山宮古蹟
﹝1﹞等級：第三級
﹝2﹞類別：祠廟
﹝3﹞位置：台北市萬華區貴陽街二段218號
﹝4﹞創建：清咸豐6年﹝1856年﹞

 

青山王夜巡2006/12/11【陳怡妏】
　　歷經將近四年的修復，台北市三級古蹟青山宮昨日竣工落成，廟裡廟外煥然一新，顯得金碧輝煌；適逢青山宮主祭之靈安尊王聖誕，因封廟整建而中斷兩年的「青山王暗訪」儀式，昨日重新恢復，八家將、七爺八爺等各式陣頭都出動，從傍晚4點半一直夜巡到凌晨12時許才暫歇。
　　青山宮建於清咸豐6年，每年農曆的10月23日是青山王、也就是靈安尊王的聖誕，例行的習俗是農曆20日開始進行暗訪，暌違2年的暗訪儀式昨日再登場，下午4點半開始先繞行舊迦蚋一帶，今日夜巡西門町，明日全區遶境從早上11點開始，23日則為祝壽大典。
　　4年整修 青山宮金碧輝煌
　　修復青山宮古蹟費時4年，原本只更換已遭腐蝕的大樑，但廟方評估後認為要修乾脆一次修好，請示青山王獲同意後，便封廟進行全面修復工程，施工期間青山王移駕廟旁邊間供民眾祭拜。
　　昨日竣工典禮與暗訪儀式同時進行，台北市政府秘書長李述德代表台北市長馬英九致意、感謝。
　　盛大陣頭隨行 鞭炮聲不斷
　　文化局長廖咸浩表示，青山宮的整修是市府與民間古蹟廟宇合作進行活化保存的第二例，意義非凡，整修工程總計花費4000萬，整修後的青山宮所有的木造建築都採用檜木，裡裡外外由古蹟修復專家依循古法修繕，百年交趾陶也順利安置在新牆面上，呈現金碧輝煌又莊嚴隆重的恢弘格局。
　　昨日夜訪儀式在青山王指示下，4點半吉時展開，隨行有八家將、七爺、八爺、文武判官等陣頭，場面盛大鞭炮聲不斷，不少民眾拿香隨行參拜，活動十分熱鬧。

　

青山宮遶境

【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】2008.11.18

鑼鼓喧天，鞭炮聲震耳欲聾，在台有140多年歷史的萬華青山宮靈安尊王，昨天傍晚展開連續3天的遶境出巡活動，祈求合境平安；總統馬英九也出席活動，虔誠祈禱國泰平安。只見現場人潮洶湧，將貴陽街擠得水洩不通，熱鬧景象讓外國觀光客紛紛拿起相機拍照紀念。

位在貴陽街2段218號的三級古蹟艋舺青山宮，昨天傍晚展開連續3天的靈安尊王出巡活動，現場炮竹聲不絕於耳，鑼鼓喧囂，醒獅團當頭開道，電子花車、神偶緊接在後，信眾將整條貴陽街擠得水洩不通，還有大人把孩子背在背上觀看艋舺一年一度的宗教盛事。

馬英九表示，50年前他就住在青山宮所在地的青山里，小時候就常來青山宮玩，青山宮、龍山寺和祖師廟是艋舺三大寺廟之一，他知道青山宮非常靈驗，相信青山王一定會保祐大家。

青山宮在西元1854年建立，供奉靈安尊王，又稱為青山王，神格類似城隍爺，是掌司法、檢察之神。

每年農曆10月23日為青山王的生日，10月20日及21日青山王暗訪，22 日遶境夜行，向來都是地方盛事，昨天傍晚5時，由八將團帶頭，引導靈安尊王的神轎出巡，和一般八家將不同的是，行進時重視「威武」，動作少，身上有枷、鎖、釘錘、鬼頭刀等各種刑具，又稱為枷鎖將軍，不怒自威的形象也讓不少外國遊客拿起相機拍個不停。

由於地方人士認為青山王具有除瘟疫的神力，相當受到信眾愛戴，昨天遶境時，就有不少民眾在路旁焚香膜拜，宮方更在門口分送鹹光餅給民眾，由於鹹光餅又名平安餅，大家搶成一團，就為圖個好彩頭。

　

清水巖

﹝1﹞、創建年代：清乾隆52年(西元1787年)

﹝2﹞、地址：台北市康定路81號

﹝3﹞、歷史沿革：清水巖俗稱祖師廟，建於清乾隆52年(西元1788年)，列入三級古蹟，在當年的「頂下郊拼」械鬥中，是一關鍵地點，對艋舺、大稻埕歷史發展有絕對的影響性。該廟所祀奉的清水祖師，又稱麻章上人、蓬萊祖師，為泉州安溪人的地方信仰，相傳清水祖師是宋代高僧俗名陳昭（一說其名叫應），生前行醫濟世、祈雨救旱，鄉民深受其惠，逝世後被泉州人奉為守護神。台灣的清水祖師像都是黑臉造型，因此又有「烏面祖師」的稱呼。蓬萊祖師也就是所稱的「落鼻祖師」，相傳天災地變時，祖師的鼻子就會自行掉下來，警告信徒，一直到災變過去，才又會自行回復。
 參觀艋舺清水巖，可在內殿、中殿和前廳發現三個不同年代的石柱、匾額，這是因為祖師廟曾歷經兩次大幅翻修。一次是嘉慶年間一場暴風雨造成嚴重折損，由富商翁有來捐款修繕；而咸豐3年的「頂下郊拼」卻使得祖師廟幾乎毀於一旦。當年安溪人的聚落，正好介於積怨頗深的三邑人與安溪人之間，械鬥發生時，三邑人取得安溪人的同意，燒毀祖師廟衝入同安人居住的八甲庄，寡不敵眾的同安人於是將其所信奉的城隍爺帶出，舉庄逃往北方的大稻埕。這次的破壞，一直到同治6年才由安溪茶商集資重建。
艋舺清水祖師廟也是台北市內唯一仍保存同治年間寺廟原貌者，樑架、石壁、龍柱上都可見樸拙渾厚的雕刻，廊牆鑲嵌的磚刻也非常精緻華美，是最能代表清代中期台灣地區廟宇建築風格，及藝術水準的完善之作。

　

清水巖古蹟
﹝1﹞等級：第三級
﹝2﹞類別：祠廟
﹝3﹞位置：台北市萬華區康定路81號
﹝4﹞創建：清乾隆52年﹝1787年﹞

 

ㄑ一ㄥˊ

擎天崗
﹝1﹞住址：台北市士林區菁山路101巷246號●﹝02﹞2861─5404
﹝2﹞設施：高度750公尺、有青青草原、石梯嶺、頂山、風櫃嘴、牛群、魚路古道隘口。

 

ㄑㄩㄢˊ

「全國城隍廟聯誼會」2006/09/20

　　為發揚城隍尊神精神，來自全國的30座城隍廟，成立了第一個跨縣市的「全國城隍廟聯誼會」。聯誼會與民政局計畫在十月舉辦「全國城隍大會師、藝陣匯演迎城隍」的大型民俗文化活動，見證全省城隍爺結盟。
　　「全國城隍廟聯誼會」橫跨全台16縣市的城隍廟，歷經近7年研商籌備才成立。聯誼會籌備總幹事詹權鈴表示，聯誼會最初是由在東港、竹山、新竹等地的城隍廟發起，歷經近10個月後，由16縣市的30座城隍廟參與在台北創會。
　　市長馬英九到場致詞表示，城隍廟宇參與相當多的公益活動，尤其是捐贈救護車，幾乎全省的廟宇都曾有捐贈紀錄。而昨日慶祝聯誼會成立，聯誼會也當場捐贈一輛救護車給台北市消防局。
　　馬英九表示，城隍爺「管轄」的範圍比他還多，也希望信徒發揮和城隍爺一樣護國、護民的精神。
　　傳統信仰中，「城隍爺」受玉帝敕封分派駐守各縣市，成為地方的守護神，而城隍爺的神力橫跨陰陽兩界、守護社稷庇祐信眾，因此一般民眾認為城隍爺是「公正不二」、「明辨是非」的代表。
　　「全國城隍廟聯誼會」是台灣民間信仰發展的一項重要整合，而「全國城隍廟聯誼會」與民政局，計畫在十月廿一、廿二兩日於台北市政府府前廣場，舉行「全國城隍大會師、藝陣匯演迎城隍」民俗表演。

　

ㄑㄩㄢˋ

勸業銀行舊廈
﹝1﹞等級：第三級
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市中正區襄陽路25號
﹝4﹞創建：昭和8年﹝1933年﹞

 

ㄒㄧ                                                                                                                                                 

西本願寺2005/07/29

　　北市中華路理教公所地上物拆除後，台灣境內罕見的大批日式建築遺址出土，台北市文化局昨日邀集文資專家漢寶德、王惠君、李乾朗、周宗賢、黃柏鈴、憲二等人，前往西本願寺殘跡鑑定文資價值。與會專家討論後，建議指定鐘樓和樹心會館成為市定古蹟，登錄歷史建築則包括參道、大廟台基、輪番所、地窖。
　　甲午戰爭日人據台後，推動官祀神社與私祭佛寺，各大宗派陸續來台，透過信仰、教化歸順台灣人接受日式思想習俗。
　　真宗西本願寺派於明治29年來台北設置明倫學校，與曹洞宗同一時期，堪稱來台布教弘法的先趨。於大正11年（一九二二年）在中華路現址興建佛寺相關建物，目前發現者應係該時期創建之附屬設施。西本願寺建築恢弘，名譟一時；光復後被改為中華理教公所，民國六十四年因一場無名火焚毀而逐漸沉寂。這批於一九二二年起陸續興建的寺院建築，包括參道、寺廟基座、輪番所、樹心會館、鐘樓等，經拆除周邊違建後已陸續顯露主體構造，不少構件精巧絕美，在台灣已相當難得一見。
　　出土的鐘樓建於土丘上，四周有磚座保護，拾級而上氣勢不凡；西本願寺台階旁的精緻扶手，也見到類似宮燈座的石雕，氣質典雅。做為集會所的樹心會館，入口處有仿歐洲古典建築的立柱，但頂部則是日式捲棚，構造精巧。
　　住持宿舍輪番所，四坡水的屋頂原貌，以及新發現的庫台基座，都足以令人遙想當年大廟風光。日本京都的西本院寺並無輪番所的設置，為了瞭解輪番所的規畫及使用等相關背景資料，文化局主辦科長甚至專程去信京都西本願寺求教。
　　與會專家會勘後經過討論，建議指定鐘樓和樹心會館成為市定古蹟，登錄歷史建築則包括參道、大廟台基、輪番所、地窖。其中，指定為古蹟的鐘樓，建於一九二二年，使用和大廟相同的建材，產在台灣的檜木，地點則選在樹心會館和山門預定地之間，下有一丈高的築山。
　　樹心會館建物仍甚完整，磚工精美，係目前留存中最大建物。當時因應本願寺傳教所需，興建用來演講及活動會館。後來還作為樹心幼稚園、日曜日學校、青年會使用。

 

西本願寺鐘樓           2006/02/08【陳盈珊】
　　台北市西本願寺鐘樓、樹心會館指定市定古蹟案，昨日於台北市政府市政會議中通過，其中樹心會館於指定過程中遭遇火炙，未來將妥為保存殘蹟，搭配廣場整體設計予以活用，並希望藉此促進古蹟教育，避免類似憾事一再發生。
　　西本願寺建於1923年，為當時台灣最大日式佛寺，與東本願寺（原址於今獅子林大樓）、臨濟護國禪寺、曹洞宗佛寺齊名，主體寺廟於民國64年間焚毀僅餘台座，鐘樓構工精美，是倖存的日式原貌，殊為難得。
　　樹心會館無名火災後毀損嚴重，是否維持原先專案小組意見繼續指定古蹟，曾引發古蹟委員熱烈討論，鑒於該建築火災後仍保有紅磚立面、西式柱廊入口，維持日據大正末期建築特色，故仍依專案小組原意指定為古蹟，惟保存標的以災後殘蹟為主。
　　昨日市政會議也通過迪化街一段79、85、174、178、181、183號閩式店舖住宅為歷史建築，保存大稻埕歷史街區內的傳統建築多樣性。獲登錄6棟店舖住宅，建於1920至30年代，留有圓拱騎樓、室內天井、竹節筒排水管、四柱三窗等閩式近代建築特徵。

　

西本願寺

【聯合報╱記者吳曼寧／台北報導】2011.07.26

位於台北市中華路與長沙街交會處的萬華406號廣場，是日據時期台灣最大日式佛寺西本願寺遺址。1975年一場大火，燒毀本堂上部的木造殿堂，目前仍留存本堂台座遺跡、輪番所及鐘樓、樹心會館，北市府正在修復，預計明年年底前可開放參觀。

日據時期不少日本僧侶隨著軍隊來台，若日軍打仗時為國犧牲，他們負責協辦喪禮安定軍心，平日也替民眾超渡。西本願寺於1901年興建，屬佛教淨土真宗流派，具備本堂(供奉神明處)、輪番所(住持居所)、鐘樓、會館(辦公室)等廟宇基本建物。

國民政府遷台後，西本願寺成為無處可歸的軍民違章住所。先總統蔣中正逝世當天，本堂更被一把無名火燒毀，只留下混凝土製成的台座遺跡。市府 6年前拆除違建改為公園廣場。

台灣科技大學建築系主任王惠君指出，日本京都下京區東、西二側各有東本願寺和西本願寺，分屬於淨土真宗大谷派和本願寺派；日據時期萬華區也建有西本願寺和東本願寺，名稱和地理位置無關，而是依流派命名，東本願寺原址位在西門町獅子林電影院，後來遭前警備總部拆除。

王惠君說，目前全台日式佛寺不是被拆，就是已改建，西本願寺可說是僅存配置最完善的廟宇，相當難得；建築樣式濃濃的日本味，斗栱裝飾單純，迥異於台灣廟宇著重雕花的閩式風格。

2006年西本願寺本堂、輪番所、參拜道被指定為歷史建築，樹心會館、鐘樓成為市定古蹟，文化局用短籬圍起，地方民眾抗議古蹟入夜後像「鬼屋」，要求活化；今年5月起由台北市公園處修復，預定明年8月完工，年底前可對外開放。

台北市文化局科長鄧文宗表示，由於本堂遭燒毀的木造殿堂相關資料少，在不確定原貌的情況下，決定不予重建，至於其它殘跡，都將採原貌修復，讓民眾參觀時得以想見當時完整配置狀況。

　

　

西門紅樓：﹝見紅樓﹞

 

西門紅樓

【文／宋祖慈；攝影／王能佑】臺北畫刊 2008/09/23

快速回憶一下，西門紅樓的歷史翻動。1896年，「木造紅樓」，是臺灣第一座官方興建的市場。1908年，日籍建築師近藤十郎、松崎萬長設計的「磚造紅樓」完工，以舶來品市集（八角堂）與生鮮市場（十字樓）之姿...

這是一座特別令人眷顧欣喜的城市，多次的遊走，不管刻意或不刻意，每一回都有驚喜發現。城市的西隅，有個由一小段成都路、西寧南路、內江街、漢中街包圍的小街廓，人稱「西門紅樓」。一百年來，這裡經常人來人往，充滿人氣與活力，雖偶有失意寂寥，但總的來說，紅樓的存在對城市裡每個世代的人而言，意義都不同，卻都意味深長。

從官營市場到藝文場所，活躍精彩

快速回憶一下，西門紅樓的歷史翻動。1896年，「木造紅樓」，是臺灣第一座官方興建的市場。1908年，日籍建築師近藤十郎、松崎萬長設計的「磚造紅樓」完工，以舶來品市集（八角堂）與生鮮市場（十字樓）之姿，服務日本移民，也是島嶼內最時髦的購物場所；時稱新起街市場，後稱西門市場。

1945年，日本人戰敗走了，紅樓變身文藝場所，從劇場（京劇、越劇、紹興戲等等）、書場（相聲）、話劇（臺灣小劇場雛形），到歌舞劇、流行音樂無所不演。您知道嗎，大師級相聲演員魏龍豪、吳兆南，以及老字號演藝人員鄧麗君、張小燕、葛小寶，都在進出紅樓之間，蓄足了自己的演藝養分。1963年，西方電影思潮席捲，紅樓劇場改紅樓戲院，二輪洋片成了年輕人望向世界的窗口。

1997年，紅樓被定為3級古蹟，並定名「西門紅樓」；臺北捷運板南線通車後，西門站的設立帶來年輕流行的次文化活力；2002年至2007年，西門紅樓成了古蹟再造最好示範，位於八角樓2樓的劇場，展演藝文饗宴近1千場。

現在進行式——2008年，紅樓百年，有話要說，它既古且新，八角樓1樓設有老派情懷的「町西茶喫」喝茶店，八角樓2樓仍維持劇場；十字樓前段為創意市集與16間創意工作坊，十字樓後段9月份變身PUB，專供原創音樂發聲。

從地標禮物到文化觀照，活力無限

百年歷史雖如一瞬，但語言文字就是有辦法讓歷史變深刻。幸好，語言也有助稍稍刻畫紅樓一路走來的模樣。從上往下看，這個呈不規則梯形的紅樓所在區塊，八角堂外觀是取中國易經的八卦概念，十字樓則寓西洋宗教的十字架涵義，再加上1911年時建於右翼的稻荷神社，這些充滿吉祥、祝福的意象，讓我更相信西門紅樓是塊福地；的確，仔細看看古典細緻的八角樓，它像極了一只以紅磚與灰白洗石子橫帶交織紮束的八角型大禮物。另外，也可留意八角堂8個立面均有的向上突出「老虎窗」，還有2樓用來支撐木板屋頂的16道放射狀「鋼骨桁架」，這些都是可細看的建築細節。

重建於2003年的西門紅樓左翼2層樓式賣場，就在舊西門市場第一賣店原址，如今設有各式生活玩意兒店鋪，1樓與緊鄰的「南廣場」提供露天飲料吧服務，愈夜愈美麗。逆時針繞回「北廣場」，也就是西門紅樓右翼，那裡是假日戶外創意市集的聚集地、追星簽唱會的熱門場地，特別有趣的是，沿著廣場貼成都路牆面走，會看到一條塗鴉甬道，會聞到從「蜂大咖啡」店飄出的咖啡豆香氣；再往前走，已不復見稻荷神社，卻有大型鍛鐵裝置藝術立於其間，在夜間燈光照明下，鏤空的鍛鐵圖案，在地面靜態上演著1950年代各式說唱表演藝術，靜默卻熱鬧。

西門紅樓街區，自成一股從容優雅、文藝浪漫的氣質；街區外，西門町的年輕流行氣味，就從捷運站出口開始放送，巨大的電子屏幕、閃爍的霓虹燈光，都在宣示青春無敵的活力。這一裡一外、一靜一動，在我看來，一點也不衝突，因為這裡百多年以來，一直都是最年輕時髦的場域；當然，年輕人也有沉潛的時候，西門紅樓就是一個為年輕人蓄積更多文化視野的地方。

一百年過去了，紅樓那象徵八方雲集（八角堂）、事事平安（十字樓）的祥瑞意象果真不假。它仍像個大紅禮物，熱情端坐在西門町一角，等待一個又一個世代走進它、開啟它。謝謝西門紅樓，鎮守臺北城西隅，為這城市、為它自己帶來無限上乘的百年福澤。

解密小檔案

建造：1908年（八角堂、十字樓）
地址：成都路10號
設計建造者：
 ◆近藤十郎，作品：建國中學、臺大醫院舊館、國立臺灣博物館等。
◆松崎萬長，作品：基隆車站、鐵道飯店、新竹車站等。
建築特色：
◆八角堂，取中國易經八卦之意，有「8」、「發」、「花」的同音吉祥聯想。
◆十字樓，取西方宗教十字架之意，有「祈福」味道。
◆八角堂外觀，共8立面，各寬8公尺，並各裝置往上突出的「老虎窗」，共計8面。
文化活動：
◆創意市集：戶外（北廣場）週六14:00∼22:00，週日14:00∼20:30。室內：自2008年8月開始，十字樓前段也有創意市集。
◆百年特展：即日起至12月31日。假日定時導覽為週六、日14:00、17:00、20:00，平日則接受團體預約導覽，需於3天前事先電話預約，請洽2311-9380。
開館時間：
週日∼週四 11:00∼21:30（週一休館），週五∼週六 11:00∼22:00。
門票：免費入場參觀，八角樓2樓劇場節目演出須另購票入場。
交通：可搭捷運板南線至西門站，從1號出口步行約3分鐘。

【詳細內容，請見《臺北畫刊》九月號第488期】

　

西門地下街20041111

　西門地下街位於中華路東側人行道下，由西門捷運站至漢口街，共一百八十二公尺，當初是為了安置中華商場拆遷戶，由於只有七間店鋪，無法產生群聚產業，地下街設計也未串連周遭商圈，無法跨越中華路，直至目前，安置戶不願進駐，花費十三億七千萬建成的西門地下街，如今仍是鐵門深鎖，沒有任何一家店鋪開張。

　

西門町

　　西門町之名，源於西門。今日西門鬧區之地，在清末是一個荒塚纍纍的公墓，台北城築成後，先後興建西門街、石坊街，於是西門通往艋舺祖師廟，不再被居民視為「畏途」。及日治時期，當日本移民居住於城內逐漸飽和後，較晚來台的日本人便在西門地區覓地建築房屋。1896年﹝明治29年﹞，日人在附近蓋起新起街市場，後改建成八角樓﹝即今紅樓戲院﹞。於是該地成為日人常來活動的市場地帶，西門町的熱鬧也就跟隨著有了起步。
　　1897年﹝明治30年﹞，日本人在西門町蓋了台灣第一座劇場「浪花座」。此後，專演日本劇的「榮座」以及電影院陸續興建了6、7間，於是西門町成為道道地地的「電影街」了。1926年至1932年﹝大正末年和昭和初年﹞，在這些電影院後面的小巷，林立了20家左右的館子、日式小吃以及現代化的大酒家，西門町的繁榮景象，更名不虛傳，成為日本人喜歡的「西門夜店」。光復後社會混亂，西門町曾暗藏春色。後來有不少「大王牌」﹝如西瓜大王﹞和「金字輩」﹝如金剪刀的阿郎﹞的人物紛紛至此投資再加上台灣電影娛樂事業的發達，在此成立了10餘家戲院。從此，「電影街」之名，更名副其實了。

 

西門町商圈

1、位置：以成都路、中華路、漢口街及昆明街為中心
2、雅稱：有徒步區的設置與商店街的煥然一新，故稱「台北原宿」
3、特色：﹝1﹞萬年商業大樓﹝以模型、電動玩具、日本進口產品及書籍、流行精品店﹞。﹝2﹞百貨名店﹝獅子林百貨、來來百貨、精品服飾店﹞。﹝3﹞峨眉街及漢中街口﹝唱片行、小吃攤、商業宣傳活動﹞。﹝4﹞「西門原宿」﹝哈日族大本營﹞
4、美食：﹝1﹞老天祿食品﹝武昌街2段55號●﹝02﹞2361─5588、﹝2﹞鴨肉扁﹝武昌街2段2號﹞●2371─3918、﹝3﹞謝謝魷魚羹﹝漢中街30號﹞●﹝02﹞2371─8781、﹝4﹞楊記花生玉米冰﹝漢口街2段38號﹞●﹝02﹞2375─2223、﹝5﹞賽門甜不辣﹝西寧南路95號﹞●﹝02﹞2331─2481、﹝6﹞阿宗麵線﹝峨眉街12─1號﹞●﹝02﹞2388─8808、﹝7﹞金園排骨﹝中華路1段114巷31號﹞●﹝02﹞2331─2119、﹝8﹞上海老天祿滷味﹝成都路56號﹞●﹝02﹞2375─7575、﹝9﹞北平一條龍餃子館﹝峨嵋街12號﹞●﹝02﹞2361─6166、﹝10﹞成都楊桃冰﹝成都路3號﹞●﹝02﹞2381─0309

　

西門國小﹝補辦畢業典禮﹞2005/03/26
 　　近六十年前，一群日籍小學生因第二次世界大戰結束匆匆離台，來不及拿到人生第一張畢業證書。昨日，這群日籍人士回到母校北市西門國小，參加校方為他們補辦的畢業典禮，拿到小學畢業證書的那一刻，許多人激動地流下眼淚。
　　此次領取畢業證書的台、日籍校友共卅八位，是西門國小前身壽小學第卅一期學生。
　　民國卅五年台灣光復，七十一歲的土屋京子還記得那時政府一紙命令下來，日本學生立即隨當局撤台，趕不及參加三月的畢業典禮。不過，也有少數較晚撤離的學生，後來拿到的是國民政府頒給的中文畢業證書，據悉，還一度不被日方承認。
　　日籍校友及其眷屬共九十六人，由校方出動三部遊覽車前往接機。下午三時陸續抵達西門國小，幾位台籍校友望眼欲穿等候「老」同學，一看到同學抵達，有的先互相認名字，有的因長年保持聯絡，一眼就認出熟面孔，雙方又叫又抱又跳，從七旬老婦宛如又變回當年活潑可愛的小女孩。
　　今年為西門國小創校九十周年，校方展出老照片，幾位白髮蒼蒼的老先生細細審視照片中模樣憨厚的小學生，找著了，興奮之情溢於言表，或互相取笑對方當年小毛頭的模樣。
　　畢業典禮在國歌和當年壽小棒球隊加油歌中揭開序幕，掛著花環、胸口別著畢業生名牌，畢業生穿過以汽球彩帶搭起的拱門，雙雙進入會場。從西門國小校長方慧琴手中接過畢業證書的剎那，許多人難掩激動神情，甚至流下眼淚來。
　　回到座位上時，迫不及待戴起老花眼鏡，仔細端詳畢業證書上的文字。在武昌街出生的田中優美子對台灣有濃厚情感，前後回西門有三次之多，她說，沒有拿到國小畢業證書一直是她人生中的遺憾，但這一刻，「終於圓夢了！」

　

西門城天后宮2004/12/02

　　台北建城一百廿年系列活動進入尾聲，台北市文化局為了重建古城意象，特別挑選已經消失的「西門城」與「天后宮」，進行地景重建公開徵圖，首獎可獲頒獎金十萬元，明年一月廿日截止收件，徵圖辦法可上網查詢：www.culture.gov.tw。
　　台北府城完成於清光緒十年、西元一八八四年，台灣割讓日本後，殖民政府銳意建設台北，大量拆除清代古城建物，包括城牆、書院、衙署等。
　　其中台北城西門首當其衝，以開闢道路為由開拆，詎料拆除後引起當年捐錢築城的艋舺人不滿，總督府博物館長中山樵也主動籲請手下留情，而幸運地留下其他四座城門。惟城內信仰中心天后宮，配合總督府博物館興建仍被拆除，媽祖神像也被移至台北州廳倉庫擺放，將清代台北城建設摧毀殆盡。
　　為使西門城與天后宮能藉由文化意象的復甦，喚醒民眾對台北古城的重新認識，文化局特地藉由公開競圖方式，分別命名「光影西門」、「天后再現」，徵求專業界好手參與設計，提供可行之地景設計供重建參考。文化局表示，西門寶成門位在中華路與寶慶路口、天后宮則恰在台灣博物館後方的二二八和平公園內，都有既定設施使用中，設計挑戰性頗高。但都位在都市鬧區，可視性高，如設計得當確有助於民眾重新認識台北的歷史特色，因此呼籲有抱負的空間專業者或熱心人士，能踴躍報名參賽提供創見。

　

西門市場
 　　都市發展局表示，西門市場十字樓及鄰棟的西門紅樓，為台北最早由傳統露天市集轉化成別具特色室內商場的典範。十字樓紅色的日式磚牆，承載商業形態演進的歷史痕跡，市府為延續這些歷史記憶，在更新時保留了十字樓及紅色磚牆，並留設大面積的廣場，結合即將發包的二期工程進行饒富歷史趣味的商業新街及景觀整建，將帶給西門地區一個傳統與現代兼顧、文化與消費並重的新天地。

  

西門文化節

【聯合報╱記者吳曼寧／台北報導】2010.09.23

充滿傳統風情的萬華，碰上年輕流行的西門町，會擦出什麼火花？2010萬華文化嘉年華—西門文化節，將從明天起展開，有嘻哈街舞花式籃球表演、艋舺衫服飾走秀，以及十鼓擊樂團、太陽劇團、魔術秀等，還邀請「一府二鹿三艋舺集集在一起」的府城、鹿港、集集地方團體表演特色藝文節目。西門町在地團隊「台北多元藝術空間青少年發展促進會」將在明天開幕當天，表演嘻哈街舞融合花式籃球秀，特別的是，表演造型由西門町戲劇化妝特效單位負責，將呈現阿凡達、綠巨人浩克等電影人物，與來自台南市安平、彰化縣鹿港及南投縣集集鎮的表演團隊較勁。秀導吳亮儀並運用萬華區區花白牡丹，設計出具艋舺風情的服裝秀。

第二天周六下午，由萬華西園國小踢毽隊接棒表演，其他學校則準備了舞蹈、音樂和戲劇節目，希望教室的學員表演獨輪舞，學員在練習時歷經多次失敗，希望藉由演出向世人證明，中輟生只要不放棄自己就能成功。晚上有十鼓擊樂團、公共澡堂人聲演唱以及樂福協會的輪椅舞等表演。

最後一天周日下午由太陽劇團小丑歡樂劇擔綱演出，在社區舞蹈表演中穿插變臉、變裝、大型魔術秀及節目。為呼應西門町的流行元素，晚上台北服飾文化館也會舉行泳裝秀和潮T決選秀。

西門文化節活動時間為9月24日晚間7時至9時、9月25及26日下午2時至晚間8時30分，地點為康定路19號「台北市電影主題公園」。民眾可搭捷運至板南線西門站6號出口，沿漢中街直走，武昌街左轉到底；或搭乘公車至康定路、峨嵋街口下車。相關活動訊息請洽23064468轉205，或查詢網址http://www.whdo.taipei.gov.tw/ct.asp?xItem=1237267&ctNode=17856&mp=12411

 

　

西田社親子布袋戲20040627

　鑼鼓齊鳴樂音中，西田社布袋戲團昨日在北市鳳甲美術館以一齣「扮仙」戲碼，熱鬧慶祝西田社布袋戲基金會成立廿周年，今起至七月十一日每周六、日，還將在鳳甲美術館舉辦親子布袋戲活動，讓傳統布袋戲文化繼續向下扎根。

　此外，即日起至七月十八日，鳳甲美術館另安排「偶戲弄夏」特展，展出多件國寶級戲偶和手工戲臺，並定時播放布袋戲經典影帶，讓民眾近距離欣賞戲偶藝術之美。

　為傳承細緻的古典布袋戲，喚起社會重視逐漸消逝的傳統文化，廿年前在台大教授李鴻禧、楊維哲和陳金次三人奔走下，成立台灣第一個關懷布袋戲的民間團體「西田社」，廿年來除邀請黃海岱、李天祿、王炎、許王等不同門派布袋戲大師獻技，並辦理各種研習班、營隊，積極推廣各種布袋戲活動，昨日在鳳甲美術館的演出，則正式為廿周年慶系列活動揭幕。

　現任西田社布袋戲基金會董事長楊維哲為廿周年活動致詞表示，廿年的時間轉眼流逝，有喜有悲，高興的是看到布袋戲新生代輩出，努力傳承，吸引許多年輕人看布袋戲，不過李天祿等多名國寶級布袋戲大師相繼離開人世，仍令他十分感傷。

　長期贊助西田社的邱再興文教基金會董事長邱再興則表示，廿年前台灣面臨產業快速轉型階段，許多傳統文化遭到漠視，所幸有西田社默默耕耘，讓布袋戲偶等文物可以保存，甚至遠赴海外演出，讓世界知道台灣除了ＰＣ為傲，還有高水準的藝術文化。

　為讓小朋友接近布袋戲，鳳甲美術館表示，六月廿七日、七月三日和十日，共舉辦六場布袋戲「親子時間」活動，免費提供戲偶和簡易舞台，讓小朋友體會操偶演出樂趣；七月四日、十一日另安排二場「小朋友來戲玩」兒童布袋戲體驗班，只要負擔新台幣二百元材料費，即可親手製作一尊布袋戲偶帶回家，每場限額四十人，意者可及早報名；七月三日、十日下午則有布袋戲「成人班」，深入淺出介紹布袋戲由來，洽詢電話：（○二）二八九四二二七二。鳳甲美術館位於北市大度路二六○號五樓，搭乘台北捷運淡水線至奇岩站下車後，出口左轉三合街再右轉大度路，步行約五分鐘即可抵達，開放時間為上午十時卅分至下午五時卅分，周一休館。

　

ㄒㄧˊ

錫口餅、老刺桐 2007/02/28【陳洛薇】
　　松山古名錫口，原為凱達格蘭平埔族狩獵區域，平埔人口中的錫口是指河流彎曲處。嘉慶年間錫口市街是艋舺（萬華）到噶瑪蘭（宜蘭）間的要道，居民利用基隆河水運之便，往來兩地販運貨物景象繁榮，有「小蘇州」稱號。
　　松山百年刺桐樹、錫口餅更見證錫口歷史。台灣文史生態作家、松山社區大學老師吳智慶表示，樹枝會長刺因而取名「刺桐」，這株至少160年老刺桐是松山百年活古蹟，胸圍近4百公分需4人才能合抱，是台北市最大的刺桐。
　　吳智慶說，刺桐每年農曆三至四月開紅花，又稱關刀花。它是台灣原生種樹木，更是早期台灣平埔原住民的族樹，刺桐開紅花時，就是平埔族過年了，族人開心地跳起豐年舞，刺桐也是凱達格蘭的族樹。
　　以錫口命名的錫口餅，是台灣過去傳統農業社會裡很重要的一種點心，可用熱水或牛奶沖泡成糊狀點心，而有「泡餅」之稱，是過去老人家或嬰幼兒的最佳點心及營養來源。

　

錫口橋

【聯合報╱記者詹三源／台北報導】2009.06.01

串連內湖區與松山區的彩虹橋，已成了北市的新地標，不過，市議員陳永德表示，彩虹橋所在位置為早年的錫口港，基於文化歷史的特有意義，建議改名為「錫口橋」，並將花博藍色公路停靠點，延伸至錫口碼頭。

陳永德表示，這項建議已當面向市長郝龍斌、秘書長楊錫安提出，郝龍斌並已承諾改名。

北市府交通局長羅孝賢指出，目前規畫花博期間的藍色公路停靠碼頭，包括大佳碼頭、美堤碼頭及正在施工中的圓山碼頭。錫口碼頭已施工中，年底前應可完工，配合碼頭的施築及河道疏浚，屆時藍色公路延伸到錫口碼頭，應該可行。

陳永德表示，彩虹橋在前年完工後，因連接基隆河北側的內湖地區民眾及松山火車站、饒河街夜市的交通，大大方便兩岸居民，而彩虹橋的位置，其實就是清朝乾隆年間即發展的錫口。

他說，松山區因錫口文化發展出來的地方特色、產業生態等，已經是松山地區的獨特文化資產，地方上有強烈聲音，希望將彩虹橋以古名命名為錫口橋，凸顯地方文化的特有性。

　

錫口陳能、陳拱北二老厝20040622

　每個周末夜，台北市文風古彩文史工作室人員在饒河街牌樓下集合，免費導覽民眾領略昔稱「錫口」松山風情之美，不久前，工作室人員在當地發現兩棟百年古宅和紅磚屋舍，古宅是昔日當地抗日仕紳的居所，尤具歷史意義和文史價值，工作室盼市府重視，進行會勘，勿讓古建築凋零於荒煙蔓草中。

　位在饒河街一○七號之二後方的宅第，是基督教長老教會陳能長老的古宅，經考察約建於一八九八年，陳能是松山教會牧師陳榮輝之弟，陳榮輝之子陳清義是馬偕醫院創辦人馬偕博士的女婿。王受寧表示，陳能在當地赫赫有名，陳家擁有四獸山下的煤礦，可說是富甲一方。

　陳能之子陳復禮是日據時代第二任松山區區長，父子兩人對饒河街（清稱錫口，日治時期稱松山街）的保存極具貢獻，一八九五年，松山火車站一帶發生義民詹振起義抗日，事後日人報復燒毀松山街泰半屋舍，並屠殺當地青年子弟，經陳能父子向日方講情，松山文化與子弟才得以倖免。

　這棟巴洛克式的二樓宅第是陳復禮之子陳拱北的居所，陳妻柯秀楨女士還居住其中。王受寧表示，這棟建物保存尚稱完好，二樓石雕陽台欄杆上，擺滿盆栽，顯見女主人慧心巧思，倚欄遠眺，基隆河沿岸景緻盡收眼底。

　這棟台灣閩南古厝紅磚建築約建於清代末年，距今應有百年的歷史。工作室初步探訪，現居住人是一位蔡小姐和其九十七高齡老母，蔡小姐表示，該棟建物是父親所購，並不清楚前任屋主的身分。從建物側面可見到完好的「磬牆」、馬背式山牆等，屋子正面的大片紅磚牆上方隱約可見拱廊樣式，從使用的磚塊接合物研判，應是屋主後來加蓋。

　王受寧認為，這些老建物不僅有建築上的價值，更蘊含歷史意義，是構成本土文化的環節，任其荒廢相當可惜，工作室也曾提出「恢復清代錫口案」，提報市府後，石沉大海，呼籲相關局處重視，讓這些人文歷史景點能再與民眾見面。

　

ㄒㄧˇ

喜來登重金改裝2005/07/29

　　斥資24億8千萬元、耗費2年3個月一邊整修、一邊營業的台北喜來登飯店，今（29）日正式開幕。據了解，負責剪綵的神祕嘉賓是總統夫人吳淑珍，同時邀請立法院長王金平與台北市長馬英九站台，開幕酒會顯現蔡辰洋家族在政商界的重量級地位。
　　蔡辰洋昨天表示，全新改裝的喜來登飯店預估衝上21億元的年營業額，房價將與台北君悅、晶華等5星級飯店並駕齊驅，最基本的客房從6800元漲到8880元。
　　受人矚目的是，蔡辰洋將1樓側門高達20萬元月租的黃金店面，免費提供給證嚴法師成立靜思書軒，這也是台灣5星級飯店中首先出現的宗教門市，除了表達對上人的一份心外，還象徵5星級飯店也有一片淨土。
　　喜來登飯店在改裝後擁有10家餐廳、685間客房、26家精品品牌組成的名店街，以及可同時容納2千人的宴會廳等，開幕期間舉辦美食購物護照的抽獎活動，準備送出價值近200萬元的敞蓬跑車及免費住房、餐券等。

　

ㄒㄧㄚˊ

霞海城隍廟
﹝1﹞地址：迪化街一段61號
﹝2﹞成立：霞海城王廟是由福建同安移民，從同安的下店鄉城隍廟奉請而來。來台後，最初奉祀於艋舺八甲庄﹝今老松國小一帶﹞，做為同安移民的信仰中心。咸豐3年﹝1853年﹞，因為當地發生「頂下郊拼」，同安人戰敗，帶著神像逃到大稻埕。而於咸豐9年﹝1859年﹞建立，是大稻埕香火最盛的寺廟。
﹝3﹞祭典：每年農曆5月13日是霞海城隍的例祭日。

 

霞海城隍廟2

﹝1﹞、創建年代：清咸豐9年(西元1859年)

﹝2﹞、地址：台北市迪化街一段61號

﹝3﹞、歷史沿革：該廟建於清咸豐9年(西元1859年)，列為三級古蹟。主奉霞海城隍主神，其原為福建省泉州府同安縣一帶五鄉莊民的守護神，清道光年間，同安人陳金絨等奉神渡台，初供奉於艋舺八甲塵的金同利糕餅店內，至咸豐3年(西元1853年)艋舺地區發生「頂下郊拼」的不幸事件，下郊人(安溪、同安人)與頂郊人(晉江、惠安、南安人)互相械鬥，該神座被毀，同安人舉族遂西遷奉至大稻埕建廟現址，自此香火鼎盛。
 據稱霞海城隍廟地理正處於所謂「蜂巢穴」吉地，坐東北朝西南，臨接繁榮的迪化街，其正殿內來自各方神明，呈階梯形由上而下排列，前後不下百尊，而廟的西側，配祀「義勇公」，為紀念在當年頂下郊拼時，保城隍神像及鄉民，不幸殉難的38位鄉賢。
每年農曆5月13日是霞海城隍誕辰，俗諺並稱譽「五月十三人看人，迎神賽會甲天下」，霞海城隍祭典活動為期一週，各地方的祠堂、軒社均前來祝壽，活動相當隆重熱鬧。最重要的活動是5月11日、12日為城隍爺「暗訪」，及13日當天的「繞境」，城隍爺神輿及隨行的樂隊、獅陣、車鼓由保安宮前啟程，一路巡行迪化街、南京西路、延平北路…等地。

　

霞海城隍廟古蹟
﹝1﹞等級：第三級
﹝2﹞類別：祠廟
﹝3﹞位置：台北市大同區迪化街一段61號
﹝4﹞創建：清咸豐9年﹝1859年﹞

 

ㄒㄧㄚˋ

下內埔營區

　　下內埔營區位於臥龍街內，由工兵自建，現為和平國小預定地，預計保留營區入口大門混凝土柱及洗手台等建物。校方同意著手作為眷村文化見習場地。

　

ㄒㄧㄠ

「肖像畫寶典」2006/06/12【喬慧玲】
　　年過半百的戶外畫家許忠英昨日舉辦新書發表會，長期推動街頭藝術的他表示，戶外作畫是畫家成長歷練重要過程，希望市府開放更多場地，讓街頭藝術自然融入民眾生活，也提升大眾對美的欣賞力。
　　「肖像畫寶典」集結百位中外街頭畫家筆下的許忠英，為其藝術生涯留下特別的紀錄，新書發表會上賓客雲集，場面熱鬧。
　　從頭到尾參與戶外畫家催生，許忠英說，早在民國六十年代，台北街頭就有戶外畫家，後來發生戶外畫家遭警方當攤販驅趕甚至被拘留事件，他於是發動50位畫家聯署，向行政院陳情，請求對戶外畫家予以輔導協助。
　　早年戶外畫家集中在西門町萬年百貨、獅子林、來來百貨廣場一帶，但警方時而巡邏驅逐，畫家無法安心作畫。後來市府教育局訂定「戶外畫家輔導辦法」，並舉辦資格審查，當時的台北市長楊金欉還承諾，要輔導戶外畫家成世界第一流畫家。
　　許忠英說，街頭藝術在北市發展是條漫漫長路，七十五年市立美術館舉辦第三屆戶外畫家展後，就因外界評論作品參差不齊以及時有戶外畫家為搶地盤爭吵的負面報導而作罷，直到捷運通車後，街頭藝術才再度活絡起來。

　

ㄒㄧㄠˇ

曉芳陶藝
﹝1﹞住址：台北市北投區中和街錫安巷105弄1號●﹝02﹞2891─1141
﹝3﹞設施：負責人蔡曉芳，作坊分為前後兩區，手工精繪與展售區在前棟大樓1、2樓，後半部為拉坏、噴釉及窯爐，以及歷代名窯的仿製精品展示架。

 

小南門
﹝1﹞住址：位於愛國西路的尾端
﹝2﹞成立：清時小南門位於台北城南城牆偏西處，又名「重熙門」。日治時期幸運保存。光復後，不受重視，於1966年以「整頓市容來配合觀光需要」為名，將原先的城樓拆除，改建成北方宮殿式樣
﹝3﹞建築：小南門原先城樓的側面、背面都圍有磚花矮牆，精美別緻。現僅保存石砌的城座舊觀，可讓我們推想昔日南城牆的景觀

　

小巨蛋

　香港的紅墈體育館可容納一萬二千人，而台北市的小巨蛋體育館民國九十四年七月啟用後，可容一萬五千人。台北市長馬英九昨視察小巨蛋時表示，希望小巨蛋如期完工，提供運動、藝文展演等場地，成為台北新地標。位於敦化南路、南京東路口，有「小巨蛋」之稱的台北市立體育場第一期「多功能體育館新建工程」鋼構外觀接近完成，未來將可提供一萬五千觀眾席位，並有籃球、冰球、健身房等場館；此外還將提供演唱會、音樂會、商展、書展等藝文活動使用。

 

ㄒㄧㄡˋ

袖珍博物館
﹝1﹞住址：台北市中山區建國北路1段96號B1●﹝02﹞2515─0583
﹝2﹞成立：1992年林文成立
﹝3﹞展示：19世紀生活紀事﹝服裝佩飾、桌椅花紋、掛畫、生活用品等﹞，此外尚有「白金漢宮」打造的藝品。

 

袖珍博物館2  20041130

　袖珍博物館二○○四年袖珍典藏展以美食為主題，推出逾百件作品，有粿仔條、壽司、滷味、蝦鬆等各式歐台日料理，栩栩如生，令觀者不禁食指大動，垂涎三尺，怕胖的民眾可體驗用眼睛享受大餐的經驗。展期即日起至明年一月廿三日止，詳情可洽（○二）二五一五○五八三。

　袖珍博物館「袖珍美食好味道」主題展，以美食配件為主軸，有蛋糕、西式派、蚵仔麵線、壽司、生魚片、可麗餅、炒螺肉、壽桃等，每件作品大小不過二、三公分，精緻小巧，讓人愛不釋手，搭配亮麗色彩，更顯逼真。另外還有袖珍藝術配件、袖珍藝術專業雜誌、食具家具等展出。

　館方表示，主題展目的是向大眾介紹袖珍藝術之美，利用生活周遭現成素材和廢物再利用，在家即可自己動手嘗試袖珍藝術，好玩又有趣。配合美食展，館方也首度推出二件新藏品，由美國室內設計師Ray　Whitledge製作的「湖畔別墅」與「普羅旺斯的氣息」夢幻屋盒作品。兩件作品內容為歐式餐廳，以暈黃的燈光點綴出溫馨的用餐環境，燭光搖曳，為桌上佳餚增添些許浪漫氛圍。另一件作品襯托窗外藍天及客廳一隅，空氣中似瀰漫著菜香。風格迥異，呈現出作者室內設計上的創意巧思。

　館方表示，夢幻屋盒英文名為Roombox，顧名思義是完整呈現出單一房間的擺飾，以細膩方式描繪出房間裡頭所有角落，連一張紙、一幅畫、一瓶酒、一包煙都不會遺漏，映照出作者夢寐以求但於現實生活不可得的理想，可說是美夢成「珍」。

　

ㄒㄧㄢ

仙跡巖

﹝1﹞、地址：台北市景興路263巷28號

﹝2﹞、歷史沿革：傳說是八仙之一的呂洞賓雲遊到此，昇天時雙腳著地之處，在此留下了腳印因而得名。仙跡巖位在文山區景美的山坡上，有許多登山步道口可進入，一般人多由景興街243巷的牌坊進入。巨岩下方建有「仙巖廟」，廟裡香火鼎盛，主殿供奉的就是呂洞賓，廟前走廊有擺設長桌板凳，提供遊客休息談天之處。廟旁三樓的建築物是圖書館，從圖書館右後方的小徑，可抵達仙跡岩後側兩塊光禿禿岩石。

遊仙跡巖最佳的時刻是在黃昏，站在視野最開闊的仙巖廟，看完絢麗的晚霞後，緊接俯瞰台北市璀璨的夜景，令人留戀不已，更能體會到登泰山而小天下的開闊胸襟。
仙跡巖自然步道沿途設有涼亭與解說牌，解說牌除了介紹沿路重要植物外，還說明仙跡巖的地質，以及附近山坡地濫墾的嚴重性，具有濃厚的生態教育意義，提昇大家對大自然的認識。

　

ㄒㄧㄣ

新芳春行

﹝1﹞、地址：台北市民生西路309號
﹝2﹞、歷史沿革：這棟建築地為當時大稻埕地區茶外銷南洋的地點之一，且於日據時期專司包種茶的精緻茶，成為一個大型的茶葉加工廠。

﹝3﹞、建築特徵：三樓店屋建築，三開間大型街屋，中間正面做凸出三角形山頭，上加女兒牆的特殊造型，山頭內裝飾花草圖樣的泥塑，山頭下方有幾何圖樣線腳，邊間屋頂做欄杆，中間三樓牌樓面退縮做突出陽台，陽台下緣做托架，邊柱基與間柱基做方形泥塑收頭，面材使用磁磚，二樓牌樓面窗帶頂做三角圖樣裝飾，窗帶有菱形凸刻裝飾，建築物整體感樸實大方。

﹝4﹞、保存現況：目前建築之使用狀況處於閒置，但其立面保存良好 。

　

新芳春茶行﹝2﹞﹝陳盈珊、劉添財﹞

    台北市政府市政會議昨日通過大稻埕新芳春茶行歷史建物登錄案，將位於民生西路三○九號三層樓高的店舖住宅，依其歷史風貌登錄為北市文化資產。文化局表示，新芳春茶行融合傳統閩南長條店屋住宅特色，外觀則呈現一九三○年代大稻埕華洋混風的現代建築特徵，堪稱台北茶葉史的重要發展見證。

    新芳春茶行早年活躍於大稻埕，因致力推廣茶葉外銷致富，一九三○年代前後於民生西路現址興建豪華大宅，樓高三層，並採連棟三崁間設計，氣派非凡，立面留有花草泥塑，王氏家族每年農曆五月十三日，都會在精緻陽台上欣賞迎接城隍隊伍。建築內部除家族起居、聚會、祭祀空間外，保有舊時生產茶葉設施，彌足珍貴，見證當年大稻埕茶葉興衰史。

    文化局表示，私人建物獲所有權人同意登錄歷史建築，是保存文化資產很重要的突破。上周貴德街莊芳協商行主動申請文資鑑定，也對保存台北異人區的外僑文化史，發揮推波助瀾效應。新芳春茶行已進行必要之測繪與文物紀錄，未來保存與活用方式，會再與屋主進一步洽商。

    位於陽明山湖底路的草山行館，也獲市政會議審查通過登錄為歷史建築。該建築和洋混風，原為日據時期興建的招待所，民國三十八年先總統蔣中正來台後，充作官邸使用，即使在士林官邸啟用後，每年夏季老總統仍固定前往辦公。

　

新芳春茶行小檔案2005/05/12

　　位在民生西路的新芳春茶行，是在福建安溪堯陽鄉從事茶業生意的第一代王芳群於1930年前後興建，據第三代負責人王國忠表示，當時台灣茶銷往東南亞蔚為風潮，嚴重打擊大陸茶葉業者生存，業者想要免除兩地轉運加工之困擾，乾脆春天到台灣製茶外銷南洋，冬天再回大陸家鄉去。
　　當時大稻埕有許多茶行，本土與洋商都有，群商雲集。王芳群在現今民生西路大稻埕蓋新芳春茶行，樓高3層，採連棟三崁間設計，氣派非凡，立面留有花草泥塑。新芳春可說融合傳統閩南長條店屋住宅特色，外觀呈現1930年代大稻埕華洋混合的現代建築特色。
　　新芳春向文山、南港地區茶農收購包種茶葉，進行精製，日據時代，茶葉是台灣農產出口主力，外銷南洋，主要銷往泰國。泰國是佛教國家，男人一生中必須出家到寺廟當和尚一段時間，和尚一般過午不食，信眾以茶葉供養和尚，來自台灣的茶葉品質好，泰國進口台茶相當多，王家因此致富。
　　王芳群過世後，由王連河繼承父業，繼續製作包種茶，茶行內有各種製茶設備，仍有一片榮景。到了王國忠，進口茶數量大於出口茶，加上生產成本不斷提高，工人難覓，已不再生產茶葉，決定將新芳春拆除改建為大樓。

　

新店慈濟醫院2005/05/09
　　新店慈濟醫院昨日開幕，堅強的志工團隊和弱勢醫療照護成為開院最大特色，面對慈濟這個醫療生力軍，台北市衛生局長宋晏仁昨日表示，目前仍無法預見慈濟會對大台北醫療環境產生何種衝擊，但多一個醫院照顧病患，不是壞事。
　　台北市立聯合醫院副院長黃遵誠表示，慈濟醫院主要衝擊對象應是同樣位於新店的耕莘醫院，北市上班生活民眾，應仍習慣在北市就醫。
　　他說，志工團隊是慈濟最大特色，其他醫院確難以匹敵，但不代表其他醫院醫療水準或品質比慈濟差，民眾不應過度以商業角度評斷醫院良窳。
　　萬芳醫院副院長朱子斌表示，新店慈濟開幕讓民眾多一個選擇，流失部分病患在所難免，萬芳醫院是公辦民營的市立醫院，同樣以照顧鰥寡孤獨者為立足點，掛號費僅新五十元，遠低於慈濟醫院。
　　朱子斌表示，新醫院硬體當然略勝一籌，但醫療團隊和醫療品質才是無可取代的核心價值，強調萬芳八年來用心投入社區醫療成就有目共睹，不擔心競爭優勢不如慈濟，也希望民眾珍惜醫療資源，不要把醫療當成商品。
　　朱子斌指出，台北還有台大、榮總、長庚等多家醫學中心，不像慈濟是台灣東部最大醫院，加上有心跳巢到新店慈濟的醫療團隊是否已經全數到位、以及醫師是否融入慈濟環境，種種效應都需要長期觀察。

　

新高堂書店
﹝1﹞建立：1912年
﹝2﹞住址：今重慶南路一段、衡陽路口、東方大樓現址

﹝3﹞特色：新高堂書店於1912年前後創設，經銷教科書、辭典、雜誌等，所出版的圖書、明信片也享有盛名。戰後，新高堂書店原址改為東方出版社，游彌堅為主要股東，此外尚有林呈祿、戴炎輝、黃純青等望重一時之士。後來各書局、文具行紛紛到此開店，重慶南路因此成為遠近知名的「書店街」。

 

新光展望台Bye Bye2006/03/01

　　一度曾是北市最高樓和著名地標的新光摩天大樓展望台，昨日吹起熄燈號，結束長達12年的營運。許多民眾搶著登高，在展望台留影，一對首次約會就在展望台的夫妻說，這裡留下很多美好的年輕回憶，真捨不得它關門！
　　新光摩天大樓於八十二年底興建完成，位於46樓的展望台隔年正式對外開放，營運第一年創下約70萬的遊客人次，和最近幾年不到10萬人次年遊客量，不可同日而語。
　　新光展望台總經理吳娟娟表示，展望台生意走下坡和101金融大樓興起雖說不無關係，但從SARS起，營運狀況就一直不見起色。不僅僅將展望台視為單純的觀光景點，近年為突破困局，在定位上也重新調整，利用展望台「北觀山水，南賞人文，西視歷史，東望欣榮」的特點，將其打造為一傳承文化、認識鄉土的「台北之窗」，從去年中起不斷推出藝文講座、專業導覽、文化地圖等。甚至為迎接大陸觀光客，還和旅行社合作培訓華語導覽等，期開拓新市場。
　　占有位於市中心的地理優勢，展望台以往每到雙十國慶總是一位難求，也曾舉辦過簽名會、音樂會、電視劇拍攝場景等，更是年輕人心目中的約會「聖地」。吳娟娟說，自從國慶煙火施放南移後，國慶日展望台擠滿賞煙火民眾的盛況已不再現。
　　得知展望台即將關門，民眾陳小姐特地帶著女兒首次登高，她說，展望台高度雖不高，但將北市的精華地區一覽無疑，對將結束營業感到很遺憾。尤先生說，和當時還是女朋友的太太第一次約會就是在展望台，留下很多甜蜜的回憶，昨日他們再度登高，已多了一名2歲的兒子。民眾陳勝泰專程欣賞去年才添設的北市發展歷史展板，因忘了帶相機，還特別回家取了相機再到展望台。
　　對新光展望台就此從北市的觀光版圖上消失，吳娟娟雖不無感慨，但有信仰的她認為，已經盡了力，未來就是依靠上帝的帶領，希望有一天這只北市地王頂上的鑽石能再度展現光芒。

　

新光三越摩天大樓
﹝1﹞住址：台北市中正區忠孝西路1段66號●﹝02﹞2388─6132
﹝2﹞成立：1994年
﹝3﹞樓高：244.15公尺、地上51樓、地下7層
﹝4﹞設施：44、45樓﹝福華雲采餐廳﹞、46樓﹝展望台﹞，電梯每分鐘540公尺昇降，30秒可達。

 

新景美橋

【聯合報╱記者陳志豪、王長鼎／台北報導】2010.09.28

連接北市文山區景美與新店市的景美橋改建工程完工，昨舉行啟用通車典禮，這座沒有橋墩的「單跨上承式鋼拱橋」，將成為台北縣市交界的新景點，且能串連景美溪自行車道，相當便捷。

台北市長郝龍斌與台北縣長周錫瑋，昨天共同為景美橋主持通車揭牌儀式，該橋總經費2.2億元，由北縣市政府各出資一半興建，也象徵是「縣市合作、便捷繁榮」的案例。

北市新工處長黃一平表示，景美舊橋於1963年完工，長達46年的橋齡，結構已不符合現行耐震法規及橋梁承載的要求，一年多年決定改建新橋，並於去年元旦開工。

新「景美橋」全長93公尺，除有別於舊橋為鋼筋混凝土結構，改為鋼骨結構以增加耐震強度及使用年限外，並將原舊橋雙向各1線道僅寬3.7公尺車道，加寬為雙向各5公尺混合車道，提供更寬闊的行車空間。另設置人行步道與自行車道，以串連景美溪河濱自行車道。

黃一平表示，橋拱上還採用可以節省電費的全彩LED燈，藉由LED燈管的多彩變化，營造出迷人浪漫的景美橋新夜景。

新「景美橋」北市端通往景美夜市、景文街，新店端是順安街，新店市民昨天很開心終於舉行通車典禮，不必再繞道，可節省車程7、8分鐘。

住在新店市寶慶街的上班族陳志和說，以前每天上班騎機車過景美舊橋，因只有兩線車道，經常要與汽車爭道，十分危險，改建後車道加寬，不必再擔心與汽車爭道，也不用再繞道，安全又方便。

喜愛騎自行車的車友張心玲說，景美舊橋改建之後，在一側設有2公尺寬的自行車道，與人行道一共寬3.5公尺，和過去附掛在橋梁護欄外與人行道合併使用相比，現在過橋串連北市自行車道更加便捷舒適。

　

新生公園
﹝1﹞住址：台北市中山區新生北路3段105號●﹝02﹞2598─3024
﹝2﹞佔地㙎��

﹝3﹞設施：花草扶疏、藝術品、現代都市綠地新景觀、休憩涼亭、健康步道、棒球場、網球場、籃球場等。

 

新舞台
﹝1﹞住址：台北市信義區松壽路3─1號●﹝02﹞2722─4302
﹝2﹞設施：白色橢圓外觀、新舞台可供音樂會與劇場表演

 

ㄒㄧㄣˋ

　

信義市民運動中心

【聯合報／台北報導】2009.05.28

位於北市信義計畫區的「信義市民運動中心」昨天開幕，雖然是地價最高的運動中心，收費卻平價親民。台北市長郝龍斌昨天剪綵時允諾，最遲明年底各區都會有一座市民運動中心。

郝龍斌說，信義市民運動中心是北市地段最好、地價最高的運動中心，但比起一般健身俱樂部便宜許多，他鼓勵民眾多運動，尤其歡迎民眾騎乘U-Bike來這裏運動，讓台北市達成「處處皆可運動」、「人人都愛運動」的健康城市。

松勤路100號的信義區運動中心是台北市第八座市民運動中心，共有8個樓層，內部設施包括溫水游泳池、水療SPA、三溫暖，還有健身房、多功能球場、高爾夫球，及攀岩、射箭場。

為鼓勵民眾養成固定運動習慣，對長期使用健身中心運動民眾設計EASY卡，每張於半年期限內可使用30小時，收費1500元，並贈送游泳池票3張，使用時只需持卡，可節省購票時間，且不限本人使用。

有游泳習慣的民眾可辦理月票，每天使用一次游泳池，每月收費1500元，平均每天50元，且每天贈送健身房1小時，使用時只需持月票兌換當日泳票。

要注意的是，民眾若無射箭證照，必須先參加「射箭體驗」課程，費用每小時300元，包含教練指導、場地及設備費。參加過體驗課程的民眾可憑體驗過的上課證，使用射箭場，全票每小時收費100元，優待票每小時80元。

目前信義運動中心在6月分推出各式優惠體驗課程，內容包含有氧舞蹈、瑜珈、皮拉提斯、國際標準舞、劍道、羽球、射箭、太極拳等多種課程，歡迎民眾報名參加，可上信義運動中心網站http://www.cyc.org.tw/xysc/index.html查詢。

　

信義社區健康營造協會
 　　在行政院衛生署經費補助下，號召社區志工、利用社區資源，已經在國內成立數以百計的社區健康營造中心，台北市信義區健康營造中心不僅經營得有聲有色，最近還轉型成為登記立案的人民團體「信義社區健康營造協會」，紮根社區，走入社會。
 　　三年多前，結合台北醫學大學、北醫附設醫院、信義區公所、信義區衛生所等單位努力催生誕生的信義區健康營造中心，草創期僅有個位數熱心公益地方人士參與，如今保健志工人數快速成長到七十多人，形成一股關懷社區居民健康的重要力量。
　　2003年獲推選為「信義社區健康營造協會」首任理事長的官朝永律師，原本是雙和里社區發展協會主任委員，1999年曾獲表揚為榮譽市民，當北醫負責信義區健康營造中心運作時，力邀他加入，當中心從一個功能性任務編組轉型成為永久性的人民組織團體後，這位出錢出力、熱心公益的草創期元老，便成為第一任理事長。
　　官朝永說，由草創期個位數志工出發，積極與區內社區發展協會、里長辦公室等緊密合作及綿密聯繫，同時有強力的北醫醫療團隊為後盾，才能推動許多社區健康議題，經由多元化運用社區資源，創下許多佳績。
 　　從中心到人團協會，參與信義區健康營造的成員，平均年齡四十歲，從事的職業有律師、衛生所幹部、台北醫學大學教授、北醫行政人員、資訊高科技技術人員及退休老師、家庭主婦等社區熱心人士等，可謂高學歷的社會菁英分子。
 　　這些保健志工以定點方式散落在信義社區中，選擇在北醫附設醫院、信義區老人活動中心、雙和社區發展協會、吳興大廈、信義國中(社區大學)等多處據點，每天提供簡易健康篩檢：量血壓、測血糖的服務及提供指導最新衛教資訊，只要社區居民們稍感身體不適，就近就能找到奧援，不少老人不時前往檢測，與志工們就成了談心的好朋友。
 　　保健志工還針對區內獨居老人做定期訪試，到府做簡易的健康篩檢，如發現老人健康異狀，主動帶老人前往北醫就醫。去年端午節，保健志工還邀請社區媽媽們一起學做少油少鹽高纖的「健康粽」，並動員百餘位社區媽媽包近千粒健康粽，到府分贈給獨居老人。一些獨居的老榮民接到粽子時，還感動地落淚，因為有多年過年過節時，已沒有人帶著禮物來關心他們了。
 　　官朝永說，保健志工們彼此感情深厚，擔心健康營造中心會因政府政策改變停止營運，為了讓大夥能長久攜手打拼，決定轉型為永續經營的人團協會，成立大會當天，每位志工還精心調配一道佳餚，如家人般共享美食。
 　　他表示，協會將協助推動衛生政策如登革熱防治、健康減重、戒菸保健等，將衛生政策落實在鄰里間，同時引進更多人力及財力資源，為建構台北健康城市盡一份心力，未來若資源充沛，考慮在假期派志工前往華納威秀、國父紀念館等人潮聚集處，以服務更多的市民。

 

ㄒ一ㄤ

香果蒲桃節20041108

　點點陽光穿透參天的香果蒲桃林蔭，為市定古蹟齊東街日式宿舍增添一分悠閒、浪漫。齊東文史工作室昨日舉辦「香果蒲桃節」嘉年華會，有香果品嚐、吹樹葉教學、老照片欣賞、染布、歷史建物導覽等，居民穿梭在短短的街衖中，撫今思昔，別有情趣。

　香果蒲桃樹是齊東街的地標樹，現有的廿六棵多集中在齊東公園的日式宿舍周邊，每年夏季開花結果，到了十月，就可看到枝椏上結滿一粒粒紫色的果實，吸引樹雀、錢鼠、甲蟲等生物來覓食，形成當地豐富的自然生態。

　齊東街的香果蒲桃樹是太平洋戰爭時期，日本由東南亞引進的樹種，工作人員表示，香果第一口嚐起來澀澀的，之後的口感與芭樂相似，在歐美等國是直接食用。因中藥典提及香果具壯陽美容功效，每到結果時，就可看到附近居民紛紛採食。

　此外，香果也吸引大型樹雀在附近結巢，還有住在地底的錢鼠也以香果果腹，有趣的是，香果成熟時，會發酵出果酒成分，吃了成熟的紫色果實會有喝醉現象，居民發現有的鳥兒出現東倒西歪振翅難飛的情況，錢鼠、甲蟲也因此行動遲緩，還特別組成生態觀察小組，在昨日的活動中，也展出觀察成果報告。

　齊東文史工作室表示，齊東老街具有二百六十年以上的歷史，見證時代的變遷，除日式群落外，巷內還有多棟深具價值的傳統老建築，如街廓發源昔稱的「七間厝」，現在還存有三間老磚仔厝可供憑弔。齊東街未來有潛力規畫成公園巷或遊戲巷，但日前部分房舍遭人惡意破壞，讓居民十分痛心，盼透過活動，喚起民眾保存古蹟的意識及市府的重視。

　

ㄒㄧㄥ

興福庄建塚紀念碑

位於文山區興隆路2段、景美19號公園內的「興福庄建塚紀念碑」約建於1929年，為紀念當時有心人士集資購買興福庄與大直庄兩地，供萬華、古亭地區窮苦人家安葬用，占地約三十餘甲。

此一日據昭和期間所闢的民眾墓塚地，在公墓拆遷後做為公園使用，建塚紀念碑現址保存。

建塚紀念碑為典型日式建碑形式，方形造型完整，結構良好且碑文清晰，詳列1929年建碑時捐款人士，其中不乏著名社會賢達，如辜顯榮、陳天來、林柏壽等人。

　

星乃湯古蹟
﹝1﹞成立：日治時期
﹝2﹞設施：浴池以石磚砌成，可住宿、泡湯

 

星乃湯與吟松閣

　　幽雅路上日治時期建築，還有被列為北投溫泉旅館三寶之二的吟松閣及星乃湯，另一寶瀧乃湯則座落在新北投公園旁光明路上。這三家旅館創設時間約有九十年之久，也同樣被列為三級古蹟。不過，吟松閣、星乃湯走的是高消費路線，而瀧乃湯則是平價路線。
　　吟松閣入口石階上有一個六角四足造形的雪鑑石燈籠，原產於20世紀20年代的日本崗崎縣，有別於東京的三足石燈籠；該雪鑑比例勻稱嚴謹，在台少見。跨過吟松閣玄關，在造景水池上亦可見一攔溪型石燈籠，輕巧素樸的斜立在水畔。
　　日治時期，有北投溫泉旅舍桂冠之美譽的吟松閣，一次泡湯消費要100餘日圓，當時身為公共浴場的瀧乃湯則只要3分日圓，價格懸殊，將近400倍，足見吟松閣當時之貴氣，瀧乃湯別名「三仙間」因此而來。
　　目前吟松閣與星乃湯泡湯價格較近年興起的五星級複合式泡湯價稍低，瀧乃湯泡湯價則為70元。瀧乃湯日式庭院裡，保存一個石碑，上頭刻著「皇太子殿下御涉渡紀念」、「大正十二年四月」、「昭和九年十二月道路改修」等碑文，靜靜訴說北投溪的過往風華。
　　為什麼皇太子御涉渡飛石？那是因為北投溪裡有著世界珍稀的自然資產─北投石，它是日本學者岡本要八郎在1905年發現其含微量的放射能鐳，也是目前世界上唯一以台灣地名來命名的礦石。它吸引了裕仁走進溪畔踏勘；另中研院長李遠哲的碩士論文也與北投石有關。
　　100多年前，北投溪只是一條可以泡溫泉的野溪。從三面環山的北投溪往西望，可見一片平坦的關渡平原以及靜臥在淡水河畔的觀音山，河裡有漁夫行舟，平原上有火車呼嘯，景緻獨特秀麗。
　　1896年，清廷將台灣割讓給日本的次年，日本大阪人平田源吾來台遊歷，在泡過北投溪溫泉後，念念不忘，因此在現今光明路口開辦了第一家溫泉旅舍天狗庵，為北投溫泉開發的濫觴。目前天狗庵只剩一座石階及兩座石柱，該遺址於1997年成為三級古蹟。

 

ㄒㄧㄥˊ

行天宮

﹝1﹞、地址：台北市民權東路二段109號

﹝2﹞、歷史沿革：行天宮在台北市民權東路和松江路的交接處，面積有2140坪，行天宮崇奉五聖恩公，包括關公、岳飛、呂洞賓、王善、張單，以儒釋道三教為精神信仰，因此又稱為「恩主公廟」；行天宮一向提倡正信，主張向恩主公學習五倫八德。
行天宮建築特色為全以鋼筋水泥為材料，是近代廟宇建築轉型的代表作；要完整觀看行天宮建築藝術之美，可由建築本體、比例、鎮門獸、龍形、壁畫及螭龍拱幾部分切入。屋頂為歇山斷檐牌樓式，正面為十一開間，為台灣廟宇建築開間數之極；且廟前埕大、門檻與廟樑皆高，展現出壯麗的大廟氣派。
建築的色調以紅色為主，以展現恩主公(關公)的忠心赤膽；前殿採用馬背式水型山牆建築，表示其柔性出發、與世無爭的本質。此外，行天宮的鎮門獸用麒麟，與一般採用石獅不同，麒麟傳說極通人性，與孔子的出生與往生頗有淵源，在詩經中被稱作「仁獸」，其性情溫恭有禮，相傳只在太平盛世現身，以此展現仁慈與和平。
每年農曆6月24日關聖帝君誕辰，皆恭行隆重莊嚴的大三獻禮。而農曆3月、6月，舉行春季、秋季祈安大法會，亦稱「拜斗」。初一至初九法會期間，日夜課誦寶經，普為眾善信祈求南斗星君延壽、北斗星君賜福。

　

行天宮古蹟
﹝1﹞住址：台北市中山區民權東路2段109號●﹝02﹞2505─4041
﹝2﹞成立：1967年
﹝3﹞佔地：2140坪
﹝4﹞主祀：祀關聖帝君，又稱恩主公，即救世主的意思。
﹝5﹞設施：正殿門匾﹝于右任遺墨﹞、除春秋兩季迎神賽會開啟正殿外，一般香客由左右邊門進入。

 

行天宮 漫步後山視野闊

【聯合報╱記者袁志豪／台北報導】2008.09.14

北投行天宮位於北投忠義山坡上，廟內建築莊嚴典雅，寺廟面對廣闊的關渡平原和淡水河，視野遼闊舒暢，漫步後山就可感受。

行天宮一共有台北本宮與北投、三峽分宮。民國45年，黃欉居士（道號玄空）為了表示對關聖帝君的崇敬，放棄事業，在北投建造休閒與宣揚教化俱備的關帝聖廟，並於忠義山覓得風景優美、寧靜安詳的地點。

原本寺廟建設為一殿式，玄空則認為聖廟格局應開闊舒展，所以繼續建設玉皇殿和前殿，因此最終展現出三殿式的大廟格局。正殿主祀關公，另外還有關公義子關平和麾下大將周倉，以及道教三清、佛祖、孔子和三教其他神明。

廟方在每年農曆3月初一到初九舉辦春季祈安大法會，農曆9月初一到初九則舉辦秋季祈安大法會，法會期間，宮內全體人員吃齋茹素，九晝夜誦經不斷，祈求國泰民安。

農曆6月24四日是關聖帝君的生日，廟方依古代儒家禮儀，舉行古禮慶祝活動，氣氛也是莊嚴隆重。

寺廟建築搭配紅牆與灰色的石板地，有各種鬼斧神工雕塑；穿過山門，可見典雅的玉皇殿及鐘鼓樓，展現莊嚴的建築之美；再從主體建築走到寺廟後山，則從肅穆清淨之地進入寧靜大自然。

交通資訊：

聯營公車223、302（桃源國中站）捷運：淡水線忠義站下車後步行10分鐘

　

行政院
﹝1﹞住址：忠孝東路一段1號
﹝2﹞成立：現行政院原稱為「台北市役所」。1920年日本政府改訂「市制」，因而成立台北市役所。光復後，初為行政長官公署辦公室，民國36年台灣省政府成立，而成為省政府辦公大樓，到民國46年台灣省政府遷到中興新村之後，才改為行政院
﹝3﹞建築：現行政院的建築風格較為新穎，整體看起來相當簡潔、明朗，沒有繁富的裝飾，是「現代建築」的代表。它的平面為日字形，嚴謹對稱。中央部份是4層樓，門廳向外凸出，強調入口的地位。在2、3樓設計外露的陽台，同時展現連續水平的線條感，是一大特色

 

行政院古蹟
﹝1﹞等級：國定
﹝2﹞類別：衙署
﹝3﹞位置：台北市中正區忠孝東路一段1號
﹝4﹞創建：昭和15年﹝1940年﹞

 

ㄒㄧㄥˋ

杏花林農莊
﹝1﹞住址：台北市文山區老泉街45巷30號●﹝02﹞2936─9367
﹝2﹞佔地：2.5甲，近3000株
﹝3﹞花期：2月初至3月中旬，4至5月出產李子
﹝4﹞設施：鋪砌312級石磴、杏林、李子園、柚子園、茶坊

 

ㄒㄩㄝˊ

學海書院

﹝1﹞、創建年代：清道光17年(西元1837年)

﹝2﹞、地址：台北市環河南路二段93號

﹝3﹞、歷史沿革：學海書院係台北市僅存的書院。原名文甲，係清道光17年，淡水同知婁雲議建，道光27年，閩浙總督劉韻珂巡台，蒞淡水易名「學海」，並題額曰：「學海書院」。日人據台，佔為官有，充陸軍宿舍，後改設日語學校，嗣他遷標售其地，輾轉由高姓族人購得，以之改建宗祠。原有建築除大壁保留外，餘如屋頂、棟樑、雕刻、悉予翻修。

　

學海書院古蹟
﹝1﹞地址：環河南路二段93號
﹝2﹞成立：學海書院是台北市唯一留存的清代書院。日治期間曾被收為官有，經過標售，改為高氏宗祠。
﹝3﹞書院：學海書院在清道光23年﹝1843年﹞落成，起先是採艋舺的諧音，取名「文甲書院」，後來才改稱學海書院。設有供學生居住的學舍20多間，是當時北部極具規模的大書院。著名的大龍峒舉人陳維英，曾在此擔任主講的「院長」。

 

學海書院古蹟
﹝1﹞等級：第三級
﹝2﹞類別：書院
﹝3﹞位置：台北市萬華區環河南路二段93號
﹝4﹞創建：清道光17年﹝1837年﹞

 

ㄒㄩㄢˊ

玄門藝術生活館
﹝1﹞住址：台北市士林區東山路25巷30號●﹝02﹞2872─8007
﹝2﹞成立：1991年，佔地800餘坪
﹝3﹞設施：原為台灣最大古董家具賣場，使用明清家具裝置，中國各個時期不同文物展示區、尚有數家個人工作室。

 

ㄒㄩㄣˋ

訊塘埔文化2005/09/30

　　比十三行文化更早的「訊塘埔文化」最近在八里廖添丁廟附近發掘出來，有4千年前歷史遺跡，但遺址正巧有「新店─八里快速道路」通過，因此發現的劉益昌教授正雇員加緊挖掘中。唯立委吳育昇服務處派員了解，希望以保護遺址為優先考慮。
　　八里現已挖掘出來並列冊保存的有「大岔坑遺址」與「十三行文化」。不過，在這兩處的中間，又有一個屬於新石器時代的遺址被劉益昌教授找到，他表示初步出土的東西，顯示這個遺址與萬里加投的史前遺址幾乎同出一轍，主要為「繩紋陶」，而之前考古學者盛清沂提出的「老崩山系統文化」，可以併入這一個系列當中，以當地地名統稱為「訊塘埔文化」遺址。
　　遺址與道路工程衝突 搶救
　　目前，這個文化進入「搶救」中，因為「新店─八里快速道路」將從這些遺址經過，而且，工程單位預定的土方出土道路和引道，就在現在的八里中華路與商港路交叉口，以致於考古和施工探勘發生衝突！
　　不過，國工局督導工務所主任黃承男說，基於文資法的規定，工程單位會配合考古學者的試挖，延緩工程的施做，目前需要中研院劉教授提出挖掘計畫，快速道路採高架，現階段就「橋墩」的部分先行開挖和分類，以利於日後的重建工作。但原本希望能在民國九十六年中完工的八里到五股段，有可能因此延期。
　　劉益昌表示，現在就是動作要快，發現了東西就趕快去做，已開挖了3窟，還有1窟的上方有墓地，必需遷葬才能再開挖，希望一切都很完整記錄，更能還原當時的文化。
　　立委吳育昇指出，在工程與考古相衝突的時候，當以考古的發掘為優先，也希望工程單位能給學者多一些時間來完成完整記錄，讓人類文化的研究可以更詳實。

 

訊塘埔文化2  2005/09/30

　　八里鄉呈現的台灣古文物，目前已發掘出來的，含括了新石器時代到金屬器時代，也就是5千多年前到8百多年前，訊塘埔文化的發現，除了在地理上是介於十三行文化與大坌坑文化之間，時間上也是兩者之間，所以在考古的地位上，相形重要！
　　很多遊客到八里遊玩，知道淡水河畔有個「十三行博物館」，也參觀過博物館裡面的展示，最具代表性的，應該就是人面陶甕，而且還挖掘到採取「屈肢」的埋葬方式，出土的還有鐵器、幾何印紋硬陶等，是聚落生活的方式，距今在8百年到1千多年前。
　　另外，在觀音山的山坡上，也出現了「大坌坑文化」的遺址，出土的生產工具多是石鋤、石斧等農耕，小聚落的近海部落，可能從事狩獵與漁撈，當時已有粗陶，通稱粗繩紋陶。中研院劉益昌教授指出，這推測距今有7千至4千7百年的歷史，也可能是台灣原住民族的祖先型文化。
　　而最近才開始挖掘的「訊塘埔文化」則在八里的廖添丁廟附近，應屬於新石器時代的中期，也就是上述兩個文化之間，文化遺物主要為繩紋陶。

　

ㄓ

                                                                                                                                                     

芝山生態綠園2005/11/09

　　籌備多時的芝山文化生態綠園將於年底開幕，當地擁有7個文化層遺跡，被列為市府二級古蹟，還有上百種鳥類、昆蟲、原生植物等，在市區內就可觀賞豐富的大自然生態。
　　商周出版社發行「綠指環系列」自然叢書，為推廣自然生態基礎教育，將贊助100個國小班級、4千張免費參觀芝山綠園門票，培育綠指環幼苗。洽詢專線(02)88666258。
　　芝山文化生態綠園位於芝山岩北側、市立聯合醫院陽明院區斜對面，占地4公頃，曾為軍事管制用地。由台北市文化局委託北市野鳥學會經營管理。
　　芝山岩管理處長陳炳燕表示，芝山岩是台灣最早被發現的史前文化遺址，其7個文化層包括舊石器時代晚期、大（水土）坑文化、訊塘埔類型文化、芝山岩文化、圓山文化、植物園文化和十三行文化等，說明人史前時期的人類曾在芝山岩地區居住活動。
　　芝山生態綠園定位為「接觸自然」，學童可以在園區親身接觸各種植物、昆蟲等；從出土文物中，可了解史前人類的生活型態以及觀察到特殊的地質景觀。清朝、日據時代，芝山岩為保安林和天然紀念物，擁有台北近郊難得一見的巨木景觀，園內還有兩棵近200年的楓香老樹及多存在於高海拔山區的黃葉景觀，年底將正式公開亮相。

　

芝山生態綠園2005/12/29【陳盈珊】﹝2﹞
　　台灣首座結合考古遺址、古蹟、動植物棲息地的文化生態複合園區 ─「芝山文化生態綠園」，歷經7年規畫、3年施做，將卅一日正式開放，經營單位培訓50位專業導覽志工，等著帶領參觀民眾探索芝山岩這處台灣考古史最早發現的史前遺址。
　　台北市文化局所屬芝山岩史前遺址，卅一日將以「芝山文化生態綠園」向市民全域開放，這是台灣第一座結合考古遺址、古蹟、動植物棲息地的文化生態複合場所，彌足珍貴。
　　文化局長廖咸浩昨日前往即將開放的芝山岩展示館，說明這項重大市政成果。他表示，芝山岩充滿考古、歷史與自然生態價值，是座活的生態博物館，市府連續7年來，編列經費進行調查規畫、生態復育、考古發掘，新開放的文化生態綠園，費時3年多施作完成，把廢棄的彈藥庫禁區，結合當地文化生態資源再利用。
　　芝山文化生態綠園主建物展示館，利用當年保衛士林官邸的陸軍彈藥庫閒置房舍改建而成，一樓有360度環景模型，解說芝山岩與周圍台北城的發展關係，並以蠟模、實物複製，重現史前時代的生活情境，極富教育意義。
　　2樓教育行政中心，備有電視主播體驗棚，讓小朋友身歷其境後，現場播報參訪心得，透過孩子們的口耳相傳，成為累積台北人共同記憶的文化學習園地。
　　此外，台北市唯一的考古探坑，也是頗具啟發的重要設施，5年前中研院史語所劉益昌率領團隊，在探坑試掘時出土2具，距今約2500 年的圓山文化層先人遺骸，一時聲名大噪。
　　台北市野鳥學會接手經營後，特別規畫設置芝山岩野鳥護育中心「得得中心」與水生池，希望喚醒各界對於野鳥生命的重視，並重現芝山岩消失的沼澤生態、水生植物等，假以時日民眾可望親身體驗蛙鳴、蜻蜓戲水的自然生趣。
　　卅一日上午9時正式開放，開園日免費入園，提供野鳥拓印、彩繪等DIY課程，考古探坑也有專人解說，下午2時舉辦芝山岩葉子地圖講座。
　　每周開放6天專人導覽
　　未來園區開放時間為周二至周日上午9時至下午5時；全票50元、優待票30元，老人、嬰幼兒、身心障礙者、當地里民免費。例假日上午 10時30分、下午2時30分、3時30分各有一場免費導覽，團體導覽須先預約，詳電（02）8866-6258。

　

芝山生態綠園 ﹝2﹞ 2006/01/01

　　台北市芝山岩史前遺址昨日以「芝山文化生態綠園」清新面貌開放，這項堪稱市府7年來跨局處，結合考古、古蹟、生態專業和社區參與，成為全台第1座結合考古遺址、古蹟、動植物棲息地的文化生態複合場所。台北市長馬英九出席開幕典禮，現場模擬電視主播，強力行銷芝山岩之美。
　　芝山岩佔地近10公頃，台北盆地在1萬年前尚是台北湖時期，芝山岩是少數浮出水面的小島，保有海生植物、海貝化石、先民生活遺跡，是座活的生態博物館。市府自民國八十八年起興建生態木棧道，保護野生動植物與考古遺址，減少人為干擾，九十一年整建廢棄彈藥庫為展示解說中心，賦予芝山岩知性人文生態學習價值。
　　馬英九在致詞前先來一段口哨，模仿冠羽畫眉鳥鳴，展現對台灣野鳥的豐富知識。他表示，芝山岩文化生態綠園內有史前文化古蹟和豐富生態，清朝時即不准砍伐園內的大樹，如今市府闢為綠園，保留生態，還原芝山岩歷史風貌，並以最自然的蓬勃活力和民眾接觸。他指出，芝山岩文化生態綠園是全民文化資產，也是社區、學生的戶外休閒與學習教室。
　　隨後馬英九在精靈仙子陪伴下，開啟綠園大門，於生態池邊榕樹步道掛上寫著「文化資產長長久久，你我同心共同享有」的祈福卡；在解說員陪同下，逐一參觀360度環景解說吊片、展示館5大導覽主題，並登樓參與野鳥彩繪，還在園區教育中心現場擔任主播，親自錄製介紹芝山岩片段，向外推薦。
　　芝山文化生態綠園主建物展示館，利用當年保衛士林官邸的陸軍彈藥庫閒置房舍改建而成，一樓有360度環景模型，解說芝山岩與周圍台北城的發展關係，並以蠟模、實物複製，重現史前時代的生活情境。二樓教育行政中心，備有電視主播體驗棚，小朋友可以現場錄製參訪心得。
　　台北市唯一的考古探坑教室，也是園區頗具啟發的重要設施，5年前中研院史語所劉益昌率領團隊，在探坑試掘時出土2具，距今約25 00年的圓山文化層先人遺骸，一時聲名大噪，文化局特別現地設置展示保護設施，成為認識台北考古史的活教材，例假日上午10時30分、下午3時30分，均有專人負責解說，讓民眾一探台北地下考古文化層的奧秘。
　　芝山生態文化綠園開放時間為周二至周日，上午9時至下午5時，全票50元、優待票30元，老人、嬰幼兒、身心障礙者、當地里名免費。查詢網址：www.zcegarden.org.tw，洽詢電話：（02）88666258。

　

芝山岩
﹝1﹞住址：台北市士林區至誠路1段326巷26號●﹝02﹞2831─1728
﹝2﹞設施：俗稱圓山仔，為台北文化史蹟公園，惠濟宮﹝建於1752年﹞、芝山岩史蹟圖書館、大墓公。

 

芝山巖惠濟宮：﹝見惠濟宮﹞

 

芝山岩考古館2004/12/22

　　四年前台北市文化局本來要在芝山岩規畫一座生態景觀池，不料在考古試掘時，發掘到兩具先人骸骨，也讓原計畫轉向，考古探坑展示館取而代之，昨天在台北市長馬英九的揭幕下展示館竣工啟用，不過民眾想要參觀，還得等到明年配合解說中心的成立展館才會對外開放。
　　北市文化局表示，展示館等到四年後才完工，主要因為在這中間還做了許多挖掘的工作，以確保沒有進一步的發現。同時在中研院史語所研究員劉益昌的主導下，兩尊史前人類考古遺骸也完成複製的工作，目前骨骸「本尊」將交由中研院保存進行研究，複製品將放置在展示館供人觀賞。
　　劉益昌表示，兩具距今兩千五百年歷史的先人骸骨，屬於圓山文化層的史前人類，民國四十三年挖掘圓山遺址時，也有人骨出土，但芝山岩的發現相當完整，留有許多考古證據值得研究。探坑斷面上可清楚判讀出六千年前台北湖時代文化層，依序還有大坌坑、圓山、芝山岩、植物園等文化層，深具考古教育意義。
　　芝山岩目前依據文資法進行全面保存，文化局局長廖咸浩表示，這座山頭具有考古、生態、休閒的多重價值，文化局希望它以人文生態的面貌重新面向市民，目前已利用彈藥庫興闢展示解說中心，日後民眾在專業人員的陪同解說下，可了解芝山岩不凡的過去與現在。

 

芝山岩展示館

　台北市文化局推動閒置空間活化指標案之一的芝山岩展示館，經公開評選，由台北市野鳥學會取得優先議價權，未來五年將藉北市野鳥學會在自然生態和環境保育上的專業能力，提升芝山岩史蹟公園的推廣教育品質。

　芝山岩展示館位於北市士林區雨聲街一百廿號，原來為軍方保衛士林官邸及大台北要塞，儲存彈藥的軍事禁地，文化局接管後利用原有彈藥庫房舍，改裝為考古史蹟與人文生態的教育展示館，入口處製作大比例尺模型，以及空域三百六十度環形照片，讓參觀者充分掌握芝山岩山頭的地理環境特色，展示館內部則細說史話，結合考古發現、複製文物、和聲光設備，呈現這個四千多年古蹟前世今生。

　文化局表示，台北市野鳥學會成立已屆卅年，對生態環境保育不遺餘力，已接手經營關渡自然公園，擁有堅實的專業人員與志工，獲評審青睞取得優先議價權。

　台北市野鳥學會理事長曾國藩表示，考量芝山岩史蹟特色，目前已結合台大植物系教授郭城孟、台灣蝴蝶保育學會理事長陳世揚，以及師大環境教育所長周儒的專業諮詢，使芝山岩成為活的環境教育場所，近期內希望與關渡自然公園串聯，成為中小學生課外教育的重點。

　文化局表示，芝山岩展示館未來將扮演史蹟公園的知性推廣中樞，透過展示導覽深入發現這座不平凡小山頭的文化、生態、考古價值，對野鳥學會寄予厚望。三年前考古出土的先人骸骨導坑，目前也在進行規畫設計，日後也將開放參觀，讓民眾深入考古現場，體驗芝山岩的歷史發現樂趣。

　

芝山巖事件特展2006/03/22

　　從百二崁登上台北芝山岩山頭，如今已是民眾人文休閒好去處，隨著文獻史料的陸續出土，芝山岩糾結的歷史謎團逐漸被揭開。台北市文獻會昨日於市府中庭舉辦一八九六年爆發的「芝山巖事件」始末特展，希望從史料中還原歷史真相。
　　潘家先人潘永清、潘盛清，於清乾隆年間以古蹟慈諴宮為中心開拓士林新街，開設學堂使士林文風大盛，堪稱士林開基祖，期間又調停漳泉械鬥，對北台灣局勢安定多有貢獻。潘家世代忠良書香傳家，不意爆發的芝山巖事件，卻讓潘永清之子潘光松遭日方處斬，家道因此中落，改變了潘氏家族命運。
　　一八九六年日人據台第2年，即強行徵用潘家人創設的芝山巖學堂，做為日語傳習所，強迫漢人改學日本語，稍後並佔用惠濟宮作為學務部，大力灌輸殖民思想。6名渡海來台教授日語的日籍教師，某日前往總督府途中遇害，日方因此遷怒於負責維持士林地方治安的潘光松，以「知情不報」為由將其處決，也讓一生貢獻於士林地方的潘家為此飽受辱名。
　　日籍教師遇害震驚日本高層，將殺害日籍教師的台灣人視為土匪，殖民政府並大肆整頓芝山岩地貌，豎遇難碑、建祭祠、參道，塑造當地為「台灣教育聖地」，規定中小學生們來此參拜，強灌皇民化思想。
　　台北市文化局於特展開幕現場，特別邀請潘家後代潘師亮到場，為潘家先人冤屈進行澄清，文化局長廖咸浩表示，芝山巖事件的謬誤，到現在還一直錯亂中，部分人士不明就裡，吹捧殖民者建設成就，甚至重立塑碑，沿用殖民者觀點看待此一事件。
　　「芝山巖事件始末特展」即日起至廿九日於市府中庭展出，四月九日再移至事件發生地芝山岩雨農閱覽室續展。

　

芝山巖隘門
﹝1﹞ 等級：第三級
﹝2﹞ 類別：關塞
﹝3﹞ 位置：台北市士林區惠濟宮西側
﹝4﹞ 創建：清道光5年﹝1825年﹞

 

芝山巖遺址
﹝1﹞ 等級：第二級
﹝2﹞ 類別：遺址
﹝3﹞ 位置：台北市士林區芝山巖小山
﹝4﹞ 創建：大約在4000年至5000年以上

 

芝山文化生態綠園2007/02/05【陳怡妏】
　　「芝山文化生態綠園」成立滿周年，今年增添了一處野鳥護育中心，讓古蹟史料與自然景觀皆美的園區更有看頭。
　　芝山岩占地近10公頃，台北盆地在1萬年前尚是台北湖時期，芝山岩是少數浮出水面的小島，保有海生植物、海貝化石、先民生活遺跡，是座活的生態博物館。不過，這座生態博物館在台北野鳥學會未接手整理前，本來是軍事重地，軍事功能消失後變成布滿廢棄物的地方，後來經修整才有今日的面貌。
　　台北野鳥學會理事長劉新白表示，當初接手要打造園區，光清理環境就花了大半年的時間，園中的水生池是最頭疼的地方，因為土壤吸收太多廢棄的油料，即使一再清除，油料還是不斷從土壤滲出到水中。
　　劉新白表示，整修後的生態綠園名符其實是個寶庫，裡面有各種台灣原生植物，還有台北近郊難得一見的巨木，入口處就有老榕迎賓，園內還有2顆百年楓香樹可欣賞。
　　除自然景觀外，綠園中還有芝山岩文化展示館，利用當年保衛士林官邸的陸軍彈藥庫閒置房舍改建而成，1樓有360度環景模型，解說芝山岩與周圍台北城的發展關係，並以蠟模、實物複製，重現史前時代的生活情境。2樓教育行政中心，備有電視主播體驗棚，小朋友可以現場錄製參訪心得。

　

ㄓˊ

植物園
﹝1﹞住址：台北市中正區南海路53號●﹝02﹞2303─9978
﹝2﹞成立：1896年時為苗圃，1921年命名為植物園
﹝3﹞佔地：8公頃
﹝4﹞設施：植有台灣本土、日本、東南亞及全球5大洲等1600多種植物。全園共分17區：第1、2區﹝裸子植物的台灣鐵蘇、羅漢松、柏樹等﹞，第3區﹝木蘭科植物的玉蘭花﹞，第4區﹝第倫桃的大本營﹞，第5區﹝東瀛文化的櫻花、粟子樹等﹞，第8區﹝荷花池蓮科植物﹞，第10區﹝花壇、溫室﹞，第16區﹝棕櫚植物﹞，第17區﹝竹子與民俗植物等﹞。此外，尚有90多種鳥類、荷花池、南海學園與布政使司文物館

 

植物園臘葉館

【聯合報╱記者楊芷茜／台北報導】2008.11.05

台北市政府市政會議昨天通過文化局提案，把見證台灣植物學研究歷史、也是台灣第一座專為臘葉標本所興建的建築「植物園臘葉館」指定為市定古蹟。

台北市文化局表示，位於植物園內的「植物園臘葉館」，完成於1924年，占地145.69平方公尺，與現今台灣僅存的清代官署建築「台灣布政使司衙門」毗鄰而立。

「植物園臘葉館」建物外觀為紅磚建築式樣，結構採加強磚造，樓板為RC造，部分柱為鋼管結構，屋頂為切角頂，建築構造反映東京大地震後耐震結構，不論形式、結構特色均具建築史及技術史價值。

北市文資委員會表示，臘葉館的建築物形式與巴黎的植物園類似，格局也相近，原本的建築設計均有其特殊功能考量。

目前臘葉館雖然有加以修建，但是門、窗等構件，均以原來的面貌保存完整，不損臘葉館的歷史價值。

植物園臘葉館是日治時期台灣首座臘葉標本採集陳列館，也是植物模式標本製成的第一站，蒐集了大約有1600多種臘葉標本，可以充分見證台灣植物研究學術史。

植物園臘葉館2000年還曾因標本過多，空間不敷使用，將標本搬移至新館存放展示。

　

植物園文化層

　  林木蓊鬱的台北市植物園底下，2003年又被發現有新石器時代晚期文化遺跡的植物園文化層。

　  一九二八年日本人為了興建台北公會堂將布政使司衙門搬遷到現址，卻因為底處沼澤區，加上地底下珍貴的文化層遺跡，使得二級古蹟彷彿架在搖晃的地層上，而一次又一次的整修工程，也使得地底的遺跡一直陷在遭破壞的危機中。

　  過去曾被電視台爭相借用拍攝古裝電視劇的布政使司衙門，前身是清代台北府城的行政中心，日人治台初期，還沿用當作日本總督的辦公廳舍。西元一九二八年，日本人為了建公會堂（中山堂），而將布政使司衙門遷移到植物園內。五○年代布政使司衙門曾經過一次整修，當時部分錯誤的施工使得雅致的支摘窗無法開啟，三種不同結構反而增添建築的不安定性。

　  九二一大地震後，大廳出現屋架傾斜、樑柱不正現象，前年五月分的大地震更使得外牆接縫處明顯龜裂、變形；此外，由於地處沼澤區，地底又疑為植物園文化層遺跡，當初為遷建而填地在地震後壓密，出現不平均的現象，恐有地基下沈之虞；更使珍貴的植物園文化層遺跡有被波及毀損的危險。

　  分布於台北市南海學園下方，包括植物園一隅、建國中學、及國語實小在內的植物園文化層，是新石器時代晚期的人類生活階段，在目前發現的史前遺跡中，僅早於十三行遺跡，距今約一千八百年至三千年間。

　  事實上，植物園一帶的史前文化遺跡相當豐富，除了比較表層的植物園文化層，地下四公尺處還有距今約四千年的訊塘埔文化層，證明了台北盆地人的存在痕跡。

　  植物園文化層是新石器時代晚期的一個階段，根據考古學家的研究，這個時期出土的文物以農具所佔比例較高，農耕工具頗為精良，還有石鋤這一類深耕的工具，顯然農業已頗為發達，而生活方式也比較倚賴農耕，而非僅靠狩獵、漁牧。

　  植物園文化層的地層呈深黑色，考古學家推斷當時的人捕殺山豬及野鹿，並燒烤後熟食，燃燒過後的木炭加上動物的油脂，日積月累滲入地表，經千百年的堆積而形成黑色的地層。

 

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指南宮

﹝1﹞、地址：台北市萬壽路115號

﹝2﹞、歷史沿革：指南宮位於政大後山約2公里的猴山坑上，又名仙公廟，創建於清光緒年間。指南宮奉祀呂洞賓，是著名的道教勝地，香火鼎盛。呂洞濱即民間俗稱的「呂純陽」、「仙公」，傳說他是唐朝皇室宗親，出生時滿室生香，一真人騎鶴自天降下，自小十分聰慧，後來中了進士，但因天下大亂而棄官修道，恰好修道處為一個有兩個出口的山洞，故以「呂」為姓，自稱為洞中賓客，故名「洞濱」。之後虔心修煉，後遇漢鍾離，二人修成大羅神仙。相傳呂洞賓曾追求同為八仙之一的何仙姑，但被拒絕，因而產生怨恨之心，看到凡間情侶就拆散他們，因此戀愛中的情侶們多不敢相約至指南宮。
建築規模為純中國式廟宇，整座宮看起金牌輝煌，莊嚴肅穆，兼具文化價值。除了正殿大雄寶殿和後殿凌宵寶殿外，另設有禪房、靜室，附近山頭還加蓋了幾大殿，崇樓偉閣，趨巒屏疊，為儒、道、釋三合一之宗教聖地，亦為我國建築藝術之代表。
指南宮的興建源由，據說是清光緒年間景尾(景美)鄉民聽說艋舺的玉清齋雕刻店自從雕了「孚佑帝呂洞賓」像奉祀，十分的靈驗，而請求玉清查齋另雕一尊，迎回景尾供奉，後來信徒愈來愈多，所以開始建廟。一直到民國10年向各地募款，才開始大興土木建設大廟，並請來了當時的名木匠陳應彬大師修建，故指南宮也成為了陳應彬大師後期的代表大作。而近年來指南宮逐步的擴大其規模，陸陸續續的增建了「凌霄寶殿」(道教)、「大雄寶殿」(佛教)及「大成殿」 (儒道)，並在近年來修建了正殿，成為了儒、釋、道三教合一的聖地。

　

指南宮古蹟
﹝1﹞住址：台北市文山區萬壽路115號●﹝02﹞2939─9922
﹝2﹞成立：1890年
﹝3﹞主祀：呂洞賓
﹝4﹞設施：正殿﹝孚佑帝君﹞、凌霄寶殿、大雄寶殿﹝釋迦牟尼﹞、大成殿﹝孔子、孟子、曾子、堯舜禹三官大帝﹞。

 

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至善園區2003

　由台北市副市長白秀雄在社會局長任內所規畫，歷經三任市長、六任社會局長，昨日正式開幕的至善老人安養護中心，位於士林區仰德大道二段二巷五十號，市府排定民國八十三至八十九年度連續工程，於八十六年四月開工，九十年完工，九十一年五月完成點交，但由於後續委外經營行政流程及今年初ＳＡＲＳ期間提供醫護隔離收容，至善園區由七十八年迄今，可說是耗時甚久的社福規畫。

　至善園區最初規畫為「至善社會福利園區」，是前市長黃大洲時代，當時的社會局長白秀雄四處尋覓土地，規畫老人安養機構，當時由都計處提供的九處土地都不適合，最終是由社會局自行尋得屬於台北自來水處的第三淨水場舊址，而後由市府以一千萬元價購取得土地，並變更都市計畫，耗時經年，始得動工。

　民國七十九年十月，黃大洲在市政會議指示興辦，八十年、八十一年相關單位向市長次第進行兩次工作報告，最初規畫收容八百人，目前分階段實際收容人數約可達六百人；白秀雄認為，時程拖延，原因之一是各任首長有不同意見，加上行政程序緩慢所致。

　就在去年八月經公開評選委託天主教耕莘醫院公辦民營後，今年四月底又因應疫情設為隔離區兩個月，最後才確定十二月底開幕，也讓此一規畫時間、施工期程、斥資經費和基地面積創下多項紀錄的老人安養護中心正式運作。

　

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摘星樓旋轉觀景餐廳
﹝1﹞住址：台北市北投區洲美街臨271號●﹝02﹞2837─7122
﹝2﹞成立：北投垃圾焚化場內的旋轉餐廳，標高150公尺，2000年開幕。
﹝3﹞設施：外壁裝飾七彩繽紛的旋轉方塊、約40層樓高、上層餐廳、下層觀景台。

 

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照明寺

﹝1﹞、地址：台北市中美新村崇仰7路53號

﹝2﹞、歷史沿革：照明寺又稱為照明淨寺，為華僑姚照明替母還願所建。寺廟周圍環境幽雅，景色怡人，建築外觀仿造泰國寺廟風貌建造，造型和其他寺廟相比之下極具特色，由尖頂向下延伸即為廟身。以前除供祀天上聖母外，並在內部雕塑牛郎織女、司馬相如、卓文君等歷代才子佳人的蠟像，以及歌頌愛情故事的標語，以致於一般人皆稱之以「情人廟」之名，並因此而吸引了許多熱戀中的青年男女來此焚香祝禱，祈求倆人長長久久。
後來因為經費的問題，而將蠟像全數拆除，寺廟也由道觀轉型為佛寺，改為供奉釋迦牟尼與觀世音菩薩，並接受信徒捐獻。在廟旁的逯天亭中可看見五百尊的羅漢塑像，其神態各異，警世的意味頗重。

　

ㄓㄡ

洲美文化祭 2005/05/26

　　由全國唯一奉祀屈原為主神的北投洲美屈原宮舉辦的「洲美文化祭」，昨晚由台北市民政局長何鴻榮、北投區長張義芳及市議員陳正德等人點燈，即日起到六月十一日端午節，將有一系列活動，端午節當天在雙溪河濱公園並舉行龍舟競賽，歡迎民眾參加。
　　洲美屈原宮每年端午節都會舉辦龍舟賽，屈原宮的龍舟以特大聞名，吸引許多隊伍來競渡。今年屈原宮結合龍舟賽與「謝土祈安三朝建醮」等系列藝文活動，擴大舉辦「洲美文化祭」，昨晚在雙溪河濱公園為建醮牌樓舉行點燈儀式，鞭炮齊放，牌樓壯觀美麗，吸引鄉親目光。

　

洲美運動公園20040718

　台北市北投焚化廠回饋設施─「洲美運動公園」昨日開幕啟用，數百名在地居民一大早就帶著泳裝前來，享受在號稱北台灣最大、佔地一千二百多坪的游泳館免費玩水與做ＳＰＡ樂趣，讓平日受人排斥的焚化廠，生氣蓬勃人聲鼎沸。

　不過開幕活動現場出現一群抗議民眾，由數名年逾八旬老阿嬤拉著白布條，表達徵收當地洲美里土地開發台北知識經濟產業園區時，應秉持「先建後拆」原則，尊重當地居民權益。

　斥資新台幣四億元打造的洲美運動公園，利用八千八百多坪的開放空間，興建包括溫水游泳池、網球場、健身房、韻律教室等十二項室內外公共設施，不但讓焚化廠搖身變為綠地公園，設籍北市北投、士林、內湖、南港、文山區民還可免費使用游泳池等多項運動休閒設備。台北市環保局表示，洲美運動公園擁有一座玻璃帷幕圍繞，採光良好的游泳館，包含一座十水道的溫水游泳池及配備氣泡椅、沖水柱、超音波按摩設備的ＳＰＡ區，媲美五星級旅館，且游泳館電力完全由焚化垃圾產生的熱能發電，相當環保。

　

周氏節孝坊
﹝1﹞ 等級：第三級
﹝2﹞ 類別：牌坊
﹝3﹞ 位置：台北市北投區大同里豐年路一段36號前
﹝4﹞ 創建：清咸豐11年﹝1861年﹞

 

ㄓㄢˋ

站前地下街20041111

　站前地下街則在忠孝西路下方，由重慶南路入口開始，能直接走到凱撒飯店前，全長共三百四十三公尺，由於結構與捷運台北車站相連接，讓站前地下街每日人潮不斷，不過來往匆忙，停留時間不長，站前地下街場地利用合作社理事主席王金祥表示，往後將設大型電視牆，除提供民眾各種生活資訊，也將人潮吸引入地下街消費。

　占據台北車站前、忠孝西路精華地段的站前地下街，向南能匯聚新光三越的逛街人群及南陽街的補習人潮；向北則可連接台北車站，外縣市的民眾到台北，也會經過站前地下街；向西能抵達國光號轉運站，下雨天只要躲進地下街，不淋到雨也能搭車；向東則搭捷運，只要幾分鐘，就可抵達東區商圈，讓站前地下街占盡優勢，成為台北車站前地下網路的起點。

　

ㄓㄣ

真理堂

　  真理堂教會，由1952年外籍宣教士來台草創，到目前教友約千餘人，是台北市歷史悠久的基督教信仰中心。外觀綠色蔓藤覆蓋、高聳的十字架象徵神愛世人，這座真理堂第二代會所即將步入歷史，兩年後將以嶄新、融入社區的新堂矗立在此。

　  真理堂歷史久遠，鄰近台灣大學，不少台大校友都先後與這座老教會發生關連，但老教會的故事細說從頭卻一言難盡；第一步早在1952年，孫維德牧師夫婦在龍泉街住宅中開始家庭聚會，後籌建新堂，1954年真理堂第一代會所落成；1970年重建新堂，1971年完工的現在會所，是第二代的教堂，建堂總幹事黃哲人指出，將拆除的老教堂設計仿諾亞方舟，希望讓世人在此得到救贖。

　  在真理堂約六百六十坪的基地上，台北學生中心是另一個行政上和教會分屬兩單位，但關係又無比密切的組織。基督教台灣信義會在台的三處學生中心，目標正是積極開展學生歸主工作，台北學生中心由美籍宣教士鍾可聆興辦，後來建築物定名路德圖書館，在1962年完工的這幢六十坪紅磚房，1965年加蓋第二層樓，造福無數學子潛心向學。

　  由於地理環境鄰近大學，真理堂服務學生向來盡心盡力，鍾可聆建構學生中心後，又得美國教會資助，1961年購置和學生中心緊鄰的一幢老舊三層木樓，定名「信義學舍」，首批住進的男生共四十人，趙少康、丁守中、王志剛、簡又新等，先後都住過學舍，1969年配合改建第二代教堂而拆除，1972年時新建一幢四層樓房在教堂後側，約住六十人。

　  整座真理堂除新生南路三段最醒目的綠蔓爬滿的教堂主樓，包括後側小木屋、信義學舍、學生中心等，都將揮別這一頁榮光。

　  學生時代就在真理堂聚會的寶石商人湯惠民，始終難忘真理堂對他的意義。他記得文化大學畢業報考台大研究所時途經於此，意外步入教會，想不到未來的人生竟與這座教會密不可分，不僅妻子在此認識、完婚，也委身教會，以服事主為此生心願。

　  湯惠民說，當年他是位「周日基督徒」，考完研究所時他在真理堂暗自向主祈禱，希望真能榜上有名，從此在真理堂聚會；不料考取後他一度忘記此允諾，也曾找尋其他教會，最後仍認為這裡主日祟拜方式最熟悉，1994年起他委身教會不再是局外人。

　  很長一段時間，每周日主日祟拜，真理堂周邊餐館幾乎被基督徒「包」下；原因除了新生南路三段還有懷恩堂等其他教會，被人趣稱為「天堂之路」的這條大道，湯惠民說，如著名的台一冰品和諸多台大人愛光顧的飲食店，在特定時段一眼望去幾乎都是教友。

　  2003年擴建案定案後，真理堂舉辦一場動工祈禱會；當天雖大雨滂沱，但許多和真理堂一起走過信仰的道路、有深厚感情的教會弟兄姊妹都出席。

　  在接任建堂總幹事前，黃哲人是經濟部內提報接任新成立水資源局主管的人選之一，十八年的公務員年資，讓他一度非常掙扎，不過黃哲人歷經四十天的禱告，並獲得家人的同意與支持，毅然接下擴堂重責。「建造為主發光的殿」全新的真理堂，希能彰顯神的榮耀。這是黃哲人對真理堂改建的注腳。

 

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張大千故居

【聯合報╱記者楊芷茜／台北報導】2008.08.20

台北市政府市政會議昨天通過文化局提案，指定國畫大師張大千故居「摩耶精舍」與「興福庄建塚紀念碑」為市定古蹟，累計北市古蹟數量已達144處。

文化局表示，位在外雙溪，占地587坪的摩耶精舍一樓會客廳牆上懸有張大千民國71年所得的中正勳章，以及他和中西兩大畫家溥心畬、畢卡索的合照。

緊鄰的大畫室有張大千蠟像正揮毫作畫，四壁懸掛舊照片等，壁上掛鐘停在上午8時15分，是為紀念張大千辭世的特殊設定。目前整個園邸由故宮博物院負責管理維護，並開放民眾參觀。

　

章太炎故居

　  位於艋舺剝皮寮老街中的「章太炎故居」，2003年6月17日經台北市政府通過北市歷史建築，並決定其保存範圍，將以現存之建物辦理復原，至於修復方式，則以現有構法及形貌修復。

　  萬華區廣州街一百廿三號「章太炎故居」位於剝皮寮老街。該街道約於清代中葉就已經形成，是北市少數能凸顯清代漢人生活面貌的街廓，深具歷史意義。其中一百廿三號店屋，曾經是日據時期反清份子、國學大師章太炎旅台居所，他在台灣半年期間，不僅反應東亞傳統漢文化的交流，也反應當時台灣在東亞文明所代表的角色，專家學者認為該故居有保存必要。

　  台北市政府表示，文化局自2002年9月到當地辦理會勘，包括黃富三、辛晚教等專家學者一致認為，「章太炎故居」毀損嚴重，無法完整保存，且建物經加建後新舊建築並存，已不符古蹟標準，但因具有人文保存價值，所以應將該磚造二層樓式建築，評定為歷史建物。

　  市府並通過專家學者們的建議，對於「章太炎故居」的後續修建，將以配合剝皮寮歷史風貌特區方式處理，並以現存之建物辦理復原。至於建物二樓牆上的漢字碑文為重要原物，由該建物管理人老松國小於建物修復前先搬置安全處保存，於建物修護完成後原址安置。

 

章嘉活佛舍利塔

　　章嘉活佛為藏傳佛教高僧，與達賴、班禪等並稱4大活佛，曾任中國佛教會理事長，圓寂後由蒙藏委員會與信眾於北投建舍利塔紀念。塔剎、寶瓶、基座仍保有原樣，建築形式特殊。
　

　

樟山寺

﹝1﹞、地址：台北市老泉里老泉路45巷29號

﹝2﹞、歷史沿革：木柵地區的開墾始於晚清乾隆時，到了嘉慶年間，來此定居的人數越來越多，逐漸往山區發展。民國19年(西元1930年)，定居樟湖附近的民眾發現一塊酷似觀世音菩薩的石塊，便將其供奉在一塊圓石之上，並建小屋以避風雨。後來由信眾張喜、張發雨兩位先生發願出資將之修建成寺，依當地名稱「漳湖山」而將此寺命名為樟山寺。
樟山寺的地勢高，視野遼闊，在此可俯望指南宮、政大、台北盆地、觀音山及淡水河等地方。且附近茶園遍怖，前來品茗的民眾絡繹不絕，是附近民眾遊憩的極佳地點。由樟山寺廣場為中心點，向四方延伸出三條步道，分別為飛龍步道、樟山寺指南國小段與救千宮步道。飛龍步道通往政大環山道路，由遠處看來，就像一條恐龍的脊椎，因而得名。連結指南國小的步道沿途都是鐵觀音茶園，視野極佳。救千宮的步道較為陡峭，在福德宮途中有一百年老榕樹，盤根錯節，景象十分奇特。

　

ㄓㄤˇ

長老教會北投教堂

﹝1﹞、創建年代：民國元年﹝1912﹞

﹝2﹞、地址：台北市北投區中央南路一段77號

﹝3﹞、歷史沿革：北投教會為加拿大傳教士馬偕所創台灣北部基督長老教會所建的教堂。也是台北附近僅存的古老教堂之一，由加拿大來台的傳教士吳威廉梦William Gauld在1912年所設計建造。當時附近信徒多為北投的平埔族人，在台灣近代宗教發展史上具有見證之價值。
這座以紅磚及木屋架構成的小教堂，風格接近英式鄉村教堂，正面中央設入口，室內空間尺度親切，予人以溫暖之感。它的外牆使用加強耐震的扶壁，頗具特色，二十世紀初年由吳威廉所設計的教堂大都已改建，北投教會為僅存的孤例，值得保存。

　

長老教會北投教堂古蹟
﹝1﹞ 等級：市定
﹝2﹞ 類別：其他
﹝3﹞ 位置：台北市北投區中央南路一段77號
﹝4﹞ 創建：大正1年﹝1912年﹞

 

ㄓㄣ

真如苑﹝日本佛教﹞﹝蔣永佑﹞2005/06/09
　　在台北市大直重畫區內，除了新地標─百米摩天輪外，還可以看到屋頂閃著金光、與國內一般寺廟建築極度不同的佛教道場，矗立在商業氣息濃厚的重畫區內，格外引人側目。
　　在灰濛濛的天色中，隨著大門兩旁站得筆直，微笑著向人鞠躬致意的教友，讓人才踏進日本佛教「真如苑」位在堤頂大道二段末的台灣會館，就有種置身在日本寺廟的感覺。
　　這間人們口中金碧輝煌，卻不得其門而入的神秘會館，入門後仔細一看，整體建物其實只在幾處重點閃耀著華麗金光，再輔以大量的石材，以簡單而富禪意的線條呈現下，讓人感覺到盡是以精緻高雅風格著稱的濃濃日本味。
　　這座位在大直重劃區土地內的日本佛教道場，周遭盡是繁華的商業，難以想像會有一個修道場。
　　「每個人本來不就是在紅塵中修行的嗎」？日本真如苑佛教會台灣分會發言人張啟顯說，「真如苑佛教會社教館」當初落成時，就有人質疑四周以後都是些聲色場所，怎麼會選在這種地點？其實原先只是衝著該處的地目，符合政府法令規定，並沒有多想，「我們也常開玩笑說，就當作是在紅塵中修行」。
　　「真如苑」供奉的是釋迦牟尼佛祖，主要經典為《涅槃經》。特別的是，真如苑內的金身佛像成側臥姿，卻又不同於東南亞閉目養神的臥佛，雙眼微睜。
　　「佛祖當初就是在這種狀態下涅槃的！」張啟顯解釋，佛祖在印度森林樹下涅槃前，以側臥的姿勢將一生悟道的精華解說給信眾聽，內容便是《涅槃經》的由來。真如苑開山祖師伊藤真乘，特別還原當時的場景，供奉此獨樹一格的佛祖尊像。
　　生活化的修行方式，是「真如苑」的另一大特色。傳統的讀經、法會方式在該教派中所佔的比例較輕，而是將佛理實際應用於生活之中，再透過自我感應及反省，將內在的佛性提升。
　　雖然輕鬆易行，生活化卻絕對不等於隨便。張啟顯舉例說，真如苑為方便信眾，讀經或法會時，將傳統的袈裟簡化為看似一條帶子，如領子般戴在脖子上的「簡式袈裟」，雖然簡便，卻等同於一件袈裟，該教派嚴格規定只要穿上，就視同僧侶，言行舉止都要如同出家人一般，連手機都不能帶或接聽。
　　張啟顯最後強調，「真如苑」是個不分國籍、性別、身分，包容性極強的一個教派，就算原先已有固定信仰，一樣歡迎民眾來接觸、了解。目的是藉由佛祖大乘的利他精神，讓信眾家庭、社會上所有身邊的人，共同得到幸福。
　　「真如苑佛教會」為日人伊藤真乘，於西元1936年創建，師承日本傳統佛教醍醐派真言宗，日本的教科書也有記載，近來已發展成是日本佛教相當重要的派別，約莫20年前開始在台灣發展，最近在大直打造落成的社教館，顯示有意在台灣擴大發展。
　　醍醐派始自於距今一千一百多年前的我國唐朝，日本派空海大師為遣唐使，前往當時唐朝國師，惠果大師所在的青龍寺學佛，學成後返日興建醍醐寺，成為日本天皇官寺。
　　從創辦以來，真如苑佛教會強調包容的特色，從教派名字便可見一斑。「真如」是佛教中所說的真實、原本；「苑」意指沒有圍籬的庭院。兩者合一的「真如苑」，便是指不分年齡性格、貧富貴賤，人人都可依循教法，找到真理的地方。目前真如苑佛教會，除日本本土，全球共有17個據點，有接觸的信眾約六百萬人，其中虔誠信眾近九十萬人，來台發展廿年後，目前信眾約六千人。
　　真如苑佛教會台灣分會發言人張啟顯指出，「真如苑」一路走來，也不是都走得很順利，民國73年剛來台時，因為還處於戒嚴時期，政府對日本人來台申請宗教法人頗設限，最初先以社團法人「真如苑社會福祉事業基金會」進行申請，直到九十二年間才設立「中華民國真如苑佛教會」。
　　張啟顯強調，因日本總本部對社會慈善事業，都是採取「為善不欲人知」的低調態度，故台灣方面已向總本部提出建議，未來將設置專責部門，主動進行慈善事業。

　

ㄓㄥˋ

政大附中2005/11/06

　　去年成立的國立政大附中昨日舉辦首屆校慶，典禮中政大附中校長湯志民及與會貴賓為「政大附中娃娃」點睛，同時，象徵學校吉祥物大冠鷲人偶也以「校園新偶像」之姿穿梭在校園。
　　政大附中創校首次校慶活動，吸引許多外校學生參與，將校園內各個角落擠得水洩不通，政大附中學生為了活力迎賓，除了各班在臉上彩繪圖騰、變裝，還爭相設計專屬的口號傳達該班特色，吉祥物大冠鷲人偶也以「校園新偶像」之姿穿梭在校園。
　　校舍落成 7娃娃亮相
　　校舍落成啟用典禮由教育部政務次長范巽綠、台北市副市長金溥聰、中教司長陳益興、台北市教育局副局長林騰蛟、政大校長鄭瑞城與政大附中校長湯志民共同為政大附中揭校牌。
　　首次曝光的政大附中娃娃有7個大小不同但相容的人偶，分別穿著博士、碩士、學士、紀念服及制服等，象徵政大教育體系由博士到實驗小學及實驗幼稚園的完備體系；精巧娃娃由政大附中教職員精巧的設計，製作時並以手工繪製而成，限量1000個，未來將做為捐款校務基金者謝禮。
　　湯志民表示，政大附中硬體上不但有獨特的學科教室設計，全校園都能無線上網，課程上則有專題研究、語言學習角、與政大合作的英文讀書會、第二外語課程等，希望未來能成為社區文化的中心、動力源。
　　沒有制服衣飾全自主
　　政大附中沒有制服，衣飾完全自主，學生甚至還在校園中發起大學內流行的「制服日」，像是「國中制服日」、「外校制服日」等；各國高中流行製作「紀念便服」的同時，政大附中學生班聯會反而為了彰顯學校的風格與特色正著手製作「紀念制服」。
　　班聯會長鄭史瑜說，目前已經製作了印有校徽的休閒紀念T恤及直式書寫「政大附中」的紀念書包，在這些紀念物品上的logo就是由校內同學設計比賽選出；目前班聯會正著手挑選、訂製政大附中的「紀念制服」，希望在人群中隨時秀出屬於政大附中的風格與特色。

　

政治大學
﹝1﹞住址：台北市文山區指南路2段64號●﹝02﹞2939─3091
﹝2﹞成立：1927年中國大陸創校，1954年現址復校
﹝3﹞佔地：80公頃
﹝4﹞設施：依山勢建校舍、校園西側河堤可漫延、校園內登山步道可抵樟山寺

 

政治受難公園 2005/10/03

　　位在信義區崇德路六張犁示範公墓山區，前年一月由台北市長馬英九主持啟用的「戒嚴時期政治受難者紀念公園」，如今卻湮沒在荒煙蔓草中，受難者家屬及文史工作者看了十分不忍，認為市府應該加以維護管理，以彰顯設立紀念公園的用意。
　　該座紀念公園起因於民國82年間，一位來自苗栗的女子曾梅蘭，經多年鍥而不捨的努力，在此找到在「白色恐怖時期」遭到槍決，但屍骨下落不明的哥哥徐慶蘭墳墓。徐慶蘭的墓碑與一塊磚塊大小差不多，原來當年被槍決者被草草埋葬後，僅豎立一塊刻有亡者姓名及往生年代的小墓碑。
　　當年經文史影像工作者及前立委林正杰，陸續在崇德街示範公墓區發現3個墓區，共有201座受難者的墳塚。此事也讓社會大眾了解二二八事件後，自1950年起有段長數十年的「白色恐怖時期」，不少菁英分子因同情共產黨，或思想、言論不見容於當局，遭構陷未經審判即受難，葬身該地無人聞問。
　　受難者家屬儘管傷痛欲絕，在當年政治氣氛下，不敢探詢下落，直到解嚴後政治民主化，才開始找尋受難親人下落。
　　他們說，「戒嚴時期政治受難者紀念公園」從民國八十五年陳水扁當台北市長時規畫，九十一年馬英九蓋好。九十二年一月由馬英九與受難者家屬代表一起揭幕啟用，黑色石碑雋刻「人民忠魂」及向日葵圖案，其旁的大理石紀念碑訴說白色恐怖那段歷史。
　　他們強調，該公園歸社會局殯葬處管理，成立第一年，可見替代役男前往整理。今年卻未見有人整理，導致園內荒煙蔓草，受難者的墳塚被雜草蓋住，尋找不易，入口處標示「戒嚴時期政治受難者紀念公園」的石柱，也只看得到上方幾個字。

ㄓㄨㄢ

專賣局
﹝1﹞等級：國定
﹝2﹞類別：其他
﹝3﹞位置：台北市中正區南昌街一段1及4號
﹝4﹞創建：大正2年﹝1913年﹞

 

ㄓㄨㄥ

忠烈祠

﹝1﹞、地址：台北市北安路139號

﹝2﹞、歷史沿革：忠烈祠位於圓山附近的北安路上，背倚青山，前臨基隆河，建築型式仿造北平故宮太和殿，上覆黃色琉璃瓦，雄偉壯麗，莊嚴肅穆。大門牌樓左右兩側各有「成仁」、「取義」橫題，門楣上六角形門眼則是代表皇室象徵。忠烈祠於民國58年落成，佔地寬廣，祠內供奉著歷年忠勇犧牲的烈士牌位，四面牆上展示英勇烈士之遺兆事蹟，展現出烈士們成仁取義的大無畏精神。每逢春秋二季，國家元首率領文武百官前來這裡致祭。於十月國慶時，更是歸國參觀的華僑必到參拜之處。 忠烈祠大門的衛兵亦是遊客注目焦點，酷似雕像的憲兵聞風不動，可見其訓練之嚴謹，整點的衛兵交換儀式，熟練準確的動作值得觀賞。

　

忠烈祠古蹟
﹝1﹞住址：台北市中山區北安路139號●﹝02﹞2885─4162
﹝2﹞成立：1969年
﹝3﹞佔地：5公頃
﹝4﹞設施：仿北京太和殿、牌樓有「成仁」、「取義」的橫題、追思國民革命抗日戰爭烈士、憲兵交接儀式富觀光樂趣。

 

中崙高中           2007/02/02【石文南】
　　台北市立中崙高中因老師的年輕化，勇於接受現代社會中變動快速的資訊，貼近微軟的想法，獲得微軟總部的肯定，正式躍升為「未來學校之標竿學校」；今年中崙高中的學生寒假作業，師生就透過無線網路將作業傳給老師，老師即時批改寒假作業，打破時間與空間的限制。
　　微軟總裁比爾蓋茲日前宣布台北市立中崙高中成為全球的「未來學校之標竿學校」，與英國、美國及新加坡的學校齊名；同時，台北市長郝龍斌昨日也見證，並宣告台北市「未來學校第二階段」由台北市立麗山高中及和平高中接棒。
　　師生大膽嘗試 讓科技普遍化
　　中崙高中校長潘正安表示，中崙會被微軟選上「未來學校之標竿學校」並不是資訊設備比其他學校好，只是師生多一點想像。他表示，未來學校是要因應無線網路的時代，強調老師能體察、接受這樣的變化，中崙高中的立基就在老師年輕，對資訊不排斥，全面在動腦或討論，與資訊科技相結合，透過ＭＳＮ、虛擬教室、線上測驗，師生大膽嘗試讓科技普遍化。
　　未來學校有別於傳統學校的是，在科技資訊的變動環境中，可以運用科技看到古人生活，並進而了解當時社會、人民生活、歷史美感，讓青少年能主動、有興趣上網找資料，老師只是像教練、諮詢的角色。
　　昨日在中崙高中舉行的「未來學校之標竿學校」活動中，國中九年級生蘇郁棻、王怡婷正與老師以數位聯繫進行寒假作業，她們今年的寒假作業之一是了解數位「清明上河圖」的內容，學生透過數位卷軸的清明上河圖仔細觀察找到「扁擔戲台」的景象，進而了解古人智慧與生活，學生透過電腦把作業交給老師，老師也在線上批改作業，換言之，寒假作業可透過很多的模式來完成。
　　電腦、網路 取代紙本教材
　　中崙高中負責未來學校計畫的教師朱安玲表示，以結合故宮數位清明上河圖為例，學生手握平板電腦、網路、word學習單等資訊作法，取代了紙本教材，透過行動學習讓學生充分感受清明上河圖所描繪的北宋汴京庶民文化。
　　台灣微軟指出，未來學校並不是直接蓋好一座新的學校，而是在學校裡透過教學與環境的改變，慢慢的發酵和累積而來的過程。未來學校的學生可以隨手帶著電子書到處跑，隨時隨地上網找資料，學生不一定要坐在電腦前，更不必待在教室裏。

　

忠孝東路購物區

　　當台北市西區的發展到了盡頭時，台北市東區悄悄崛起了。1968年﹝民國57年﹞台北市改制直轄市後，為配合市政的大幅建設，興闢忠孝東路2、3、4段，連續穿越四個行政區﹝中正區、大安區、信義區與南港區﹞，帶動了東區的發展。忠孝東路4段，就在這樣的背景下，成為新興的商業購物區。

由於重商主義與建築法規的配合，忠孝東路4段沿街面進深30公尺的帶狀商業用地在此形成。一堵獨特的街牆，雖尺度上遠不及紐約的華爾街，但沿街面緊密相連成一般高度的建築群，塑造了特殊的都市意象景觀。

 

忠孝東路4段商圈

1、位置：以忠孝東路4段為主軸，左右各以復興南路及光復南路為起點與終點
2、重點：「頂好商圈」、敦南林蔭大道區、統領附近商圈
3、「頂好商圈」：﹝1﹞頂好超市。﹝2﹞「SOGO百貨」。﹝3﹞「頂好名店城」。﹝4﹞縱貫大安路﹝在地小吃及特色美食料理﹞
4、敦南林蔭大道區：﹝1﹞Giorgio、Armani、Gianny、Versace、Gucci、及DKNY等代理總店。﹝2﹞SOGO百貨﹝敦南店﹞、誠品書店、小雅服飾、Cartier、Bally等

 

中國電影文化城
﹝1﹞住址：台北市士林區至善路2段34號●﹝02﹞2882─1022
﹝2﹞佔地：15000坪
﹝3﹞設施：是電影製片廠，亦是複合式遊樂中心。文化城城內﹝以古城門為界，有茶樓、酒樓、四合院等﹞、城外﹝3D立體電影、360度昆蟲寫真館、恐怖造洞、浮潛室內游泳池、蠟像館﹞。

 

中國童子軍正名？ 2007/03/12【喬慧玲】
　　在政壇一陣正名熱中，中國童子軍總會強調，世界各國童軍一律無涉種族、背景、政黨、政治，總會未想過改名的議題，但鼓勵童軍對社區、社會及國家有建設性的貢獻。
　　台灣的中國童子會在國際上和各國童子軍平起平坐已有96年，總會表示，中國大陸有一類似童子軍的「少年先鋒隊」組織，隸屬於共親團，成員多達1億人，仿世界童軍設計徽章、制度，唯一不同的是限制只能披戴紅領巾。

　

中國麗緻大飯店：
　　擁有37年歷史的陽明山中國飯店，曾是許多名人政要享受幽靜的好去處，在強烈的競爭之下，有心求新求變的該飯店總經理林文東，引進飯店名人嚴長壽領軍的麗緻顧問公司經營團隊，並投下二億元資金，全新打造這座飯店，將滿山的綠意引進敞亮的溫泉浴室裡。
　　全新改裝後的陽明山中國麗緻大飯店，房間數由原來的49間減為47間，其中35個房間設有溫泉浴池，並將浴池推至窗邊，讓窗外的美景與光影，和硫磺味同樣充滿浴室。
 　　除了傲人的中性硫磺泉與極簡的現代建築風格之外，陽明山中國麗緻飯店還有一項特色，引領山區潮流的就是將台北亞都廣受歡迎的巴黎廳與天香樓廚師群送上山，中西主廚相互激發創意，將陽明山特有食材融入精緻的法國菜與杭州菜當中，像是山藥鮭魚凍、百合牛菲力等，都是過去陽明山上難得一見的美食。

 

中國鐘錶行

﹝1﹞、地址：台北市延平北路一段78號
﹝2﹞、建築特徵：三樓店屋建築，無山頭，女兒牆裝飾花瓣圖樣的泥塑，邊柱頭及間柱頭做西方科   林斯式柱為收頭，強調線腳及裝飾，屋簷與窗帶均有雕花與泥塑，面材使用洗石子，造型精美華麗，建築物整體強調垂直感。
﹝3﹞、保存現況：建築一樓空間為商業之使用性質，二、三樓為住宅的使用類型。商家之行號已毀壞，目前建築的維護現況尚可。

　

中華郵政 ─台北北門郵電大樓          2005/12/08

　　台北北門郵電大樓的使用問題，經總統府及交通部協調後，終於達成同意申請都市計畫變更為文教及郵政用地，讓交大台北校區往後可以獲得無償撥用，名正言順地使用大樓一半的權益，過程中另有保護古蹟意義。
　　該棟大樓被內政部訂定為三級古蹟，長久以來，擁有一半使用權的中華郵政公司及其前身郵政總局，卻以它做為大宗郵件處理及運輸業務中心，每天機器開動引發的震動，加上數百車次的大小郵車出入，所排放的廢氣對於建築物本體的影響，可說相當嚴重。
　　中華郵政也因業務擴充需求，希望將古蹟編訂解除改建大樓，都對古蹟保存與保護產生衝擊。在協調過程，部分關心文史古蹟的交大教授，希望變更為文教及郵政用地後，請中華郵政把郵政博物館或郵政教育訓練中心遷過來，再把大宗郵件處理及運輸業務遷到它處，讓古蹟免於受到超過負荷的危害。
　　在北門郵電大樓對面的日據時代鐵道部廳舍，也是一棟古蹟，近日已由相關單位搭起棚架，準備開始維護事宜，如果郵電大樓也能獲得妥善保護，並加以活化利用，對提升北市保護文史形象，絕對有正面助益。

　

中興醫院20040221

　陣陣鑼鼓聲與歡笑聲陪伴下，台北市歷史最悠久的公立醫院中興醫院昨天別出心裁舉辦院內園遊會，邀請病患和醫護人員共同歡度九十九周年院慶，同時為拓有九十九名醫護人員手印的紀念牌揭幕，用心手相連的手印，宣示中興「久久」堅守醫療崗位的決心。

　院慶活動現場，台北市長馬英九帶頭義賣五個「中興護士娃娃」，為中興醫院精神科募得十八萬一千元，其中還有一名感謝中興「救命之恩」的瑞士籍男子，用四萬元標下一個娃娃。

　昨天上午，中興醫院院長翁林仲穿著一襲蘇格蘭裝粉墨登場，帶領十五名小朋友擊鼓表演為醫院祝壽，並為六樓走廊的院史展覽揭幕，醫院一樓大廳和戶外庭園則同步舉辦園遊會，販賣由醫護人員親手製作的小點心，並推出中興醫院紀念郵票，吸引許多看病民眾駐足。

　馬英九表示，人活百歲叫人瑞，中興醫院距一百歲只差一年堪稱「院瑞」，因為中興不但是全台首家教學醫院和市立醫院，早期就有許多臨床研究及重要服務，例如日據時代堀內次雄前院長對流行性傳染病及腳氣病防治，即開風氣之先，還有徐千田醫師創始推動子宮頸抹片篩檢及婦癌中心、熊丸前院長開創內外科心臟血管疾病防治中心等，均馳名中外。

　馬英九指出，去年ＳＡＲＳ期間，中興醫院雖然傳出群聚感染，但處理得宜未繼續擴散，隨後並設立全台第一個發燒篩檢站，且中興醫院所在地九十九年前還是全台第一個火車站，鄰近淡水河的美麗景觀，更是其他醫院難以比擬，創造無數個「歷史上第一」，希望中興在第二個一百年及未來無數個一百年繼續秉持傳統，提供高品質服務，在社區醫療領域再創新猷。

　坐著輪椅的高蓉嫆，以五萬元高價標下中興護士娃娃，她說，九十年因為骨折求診，開始固定到中興看病，覺得這裡的醫護人員始終對她很照顧，才會決定標下娃娃；瑞士籍的畢先生則表示，二年多前他心臟病發，由中興醫護人員救回他生命，所以這些年來他一直在醫院當志工，幫助更多語言不通的外籍病患，決定標下娃娃讓醫院有機會幫助更多人。

　

中興院區一百歲 辦桌嘍2005/02/26

　　昨天是台北市立聯合醫院中興院區成立百周年慶，中興院區選擇以傳統的辦桌方式歡度百周年，昨晚讓院區的門診大廳，搖身一變成為偌大的餐廳，席開百桌。
　　中興院區的辦桌宴，昨晚六時左右，院區主管包括副院長在內，均打扮成廚師模樣，筵席開始前先上演一場上菜秀，代表醫院以五星級飯店精神服務病患。
　　中興院方說，廚師服裝是特地向亞都麗緻飯店商借而來，代表著醫院將要向五星級飯店看齊，服務病患，提供貼心、安心、放心的醫療服務。
　　接著醫院同仁準備的節目輪番上場，由護士們打扮成熱力四射的啦啦隊員，勁歌熱舞，為晚會氣氛炒熱到最高點，另外還有精彩的古裝變裝秀，護士們穿著典雅的古裝入場，伴隨著古樂翩翩起舞，模樣端莊動人，沒想到舞蹈到最後一段，大家卻脫下古裝，突然變成護士服與醫師服的裝扮，逗得在場人士既驚又喜，完全跳脫大家刻板印象中護士、醫師的嚴肅、冷酷模樣。
　　聯合醫院院長張珩以及院區副院長陳大樑兩人雙雙出席這場盛宴，陳大樑指出，中興院區是個很有歷史的醫院，剛接任院區副院長的他，除了承接過去中興院區的特色發展外，也將配合聯合醫院的規畫，在中興院區設立核心研究室，讓中興院區成為聯合醫院的研究重鎮，提升市立醫院的醫療研究水準。

　

中正紀念堂
﹝1﹞住址：台北市中正區中山南路21號●﹝02﹞2343─1100
﹝2﹞佔地：25公頃
﹝3﹞設施：中正紀念堂﹝蔣中正銅像、文物展示室、電影室、藝廊、圖書館、視聽中心、蔣公紀念室、兒童教室﹞、中正公園、牌樓、圍牆、瞻仰大道、國家戲劇院、國家音樂廳﹝兩廳院每年900場藝文活動﹞
﹝4﹞建築：紀念堂本身高70公尺，仿北平天壇之頂，埃及金字塔之體，青瓦、白牆加上紅花壇，代表青天白日滿地紅之意。中央大道長380公尺，整個平面成為十字形，左右分列劇院及音樂廳，而正門牌樓則高30公尺

 

中正紀念堂 古蹟鑑定啟動2007/03/25【蔡依蒨】
　　台北市政府文化局明天早上將啟動文化資產鑑定程序，邀請包括4 位文資委員以及2位專家學者首度共同會勘中正紀念堂之建物及附屬設施，以確定其文化資產價值，由於中正紀念堂是否具備古蹟身分關係圍牆存留，因此明天的會勘活動引發外界關注。
　　文化局日前已發文教育部、兩廳院以及中正紀念堂管理委員會，明天一同會勘，至於文化局會勘成員包括副局長李斌、古蹟科科長鄧文宗，文資委員包括李乾朗、馬以工，專家學者林谷芳、胡寶琳等人。
　　圍牆拆不拆 就等專家會勘
　　根據文化局規劃，周一的會勘重點包括：內部的庭院、涼亭、兩廳院設計、以及圍牆等，審核紀念堂建築形式，以及其歷史意義與價值，同時也要檢視圍牆之於內部建築所蘊涵的意義與關係。文化局亦會根據首次會勘的結果做初步結論。
　　文化局局長李永萍強調，對於中正紀念堂是否成為古蹟，文化局絕對沒有預設立場，如今一旦啟動文化資產鑑定程序，所有的步驟將依照規定辦理，而根據文資鑑定程序，文化局必須舉辦公聽會，所以除了召開由建築專業人士討論的公聽外會，也將有市民可以參與討論提供意見的公聽會。
　　李永萍表示，中正紀念堂審議古蹟並不是政爭的議題，是市民提出陳情而進入審議程序，所有的審議內容與結果，將會公開討論，不會像高雄市拆除蔣中正銅像手法那麼粗糙，文化局會將所有資訊透明化。
　　將辦公聽會 市民可表意見
　　參與審議的文資委員馬以工教授表示，古蹟若要指定可能牽涉指定範圍的大小，若僅就特地範圍成為古蹟，還必須進行細部討論；同時也要就過去是否有相同或類似案例提報成為古蹟，作為參酌比較的標準。
　　馬以工強調，年代長短與否並非建築物成為古蹟的唯一考量，就如同若明朝時期不保留宋朝的人文或建築，只注重年代更久遠的漢、唐輝煌時代，則將不會有宋朝的古文物保留至今，審核古蹟的考量不止觀照過去，還要前瞻未來，文資審議會有多面向考量。
　　周一的會勘時間剛好碰上台北市議會新會期開議，可以預料中正紀念堂文化資產價值問題將成為議會質詢焦點之一，對此李永萍表示，近來已經積極與議員溝通，讓議員瞭解文化局的工作與扮演的角色絕無預設立場，也希望中正紀念堂不要成於藍綠政爭的角色。

　

中正紀念堂學問多           2007/03/16【喬慧玲】
　　中正紀念堂改名和拆圍牆話題近月來引起社會紛擾不休，中正紀念公園內有一親子數學步道，從大中至正門、主堂、如意花壇到最熱門的迴廊圍牆，處處隱藏著驚奇有趣的數學玄機，激發小朋友的腦力，一趟玩下來至少需1個鐘頭，也是體力大挑戰。
　　數學步道由中正紀念堂管理處邀請在台大教授黃敏晃和中華少年成長文教基金會，運用園區的景觀、建物和周邊設施，設計出有趣又適合親子共學的數學步道，一掃在教室內上課呆板的模式，小朋友從遊戲中發現到數學不再艱澀枯燥，而是可以應用於實際生活中。
　　中正紀念堂的數學步道對象為小三至小六生，共有16個據點，可分 2次進行，應用的數學概念包含算術、幾何、代數等。
　　親子步道從計算紀念堂的年齡暖身開始，以今年的民國紀年減去六十九年四月五日落成的日期，是減法的運用。主堂前方左右二側的如意花壇，前方各有一圓弧切角，挑戰的題目是找出圓心並計算切掉的區域面積。領隊中華少年基金會董事長李日智笑說，為了要測量圓的半徑，小朋友必須自己找工具，有利用雨傘、步伐、身高來計算，除學數學外，還刺激創意和想像力。
　　中正紀念堂主堂相等於幾層樓高？答案是約20層樓高，因龐然建物和寬廣地基的視覺影響，小朋友每次聽到答案時總會吐吐舌頭，一臉狐疑。等數算主堂前89階階梯的總高度加上內部大理石壁面的高度後，終於點頭信服。
　　計算青銅拱門面積和欣賞衛兵交接儀式後，挑戰陣地轉移到人氣最旺的迴廊，牆上燈籠窗共有18款造型，一般人目光總會被蘊含古典美學精髓的窗戶吸引，想不到其中還有對稱軸的數學概念，小朋友可以試著畫出每個燈籠窗的對稱軸。迴廊地面的黑白裝飾圖案，也能比較出深色和淺色的面積大小。
　　其他題目有戲劇院巨型圓柱、大中至正牌樓、藝文廣場磚飾、旗桿高度等；李日智說，透過數學步道，學童會發現原來生活中數學俯拾皆是，和同儕激盪腦力找出答案，培養團隊合作又有成就感。周日上午9時40分有場親子數學步道活動，預約報名洽23679911。

　

中正運動中心 開幕           2006/10/08【石文南】
　　繼中山、北投區後，北市第三座多功能市民運動中心─中正運動中心昨日開幕，台北市長馬英九致詷時表示，中正區運動中心位於首都核心地區，是目前最大、最高，也是最完備的運動中心，附近學校、機關多，希望未來中心多鼓勵團體使用，讓它成為最亮麗運動中心。
　　昔日東門游泳池，已蛻變為中正區運動中心，除各式運動設施供一般人使用外，針對高齡、身心障礙、低收入戶都設計有公益服務時段，民眾可以充分運用享受這頂級的運動設施。
　　中正區運動中心位於信義路一段一號，緊臨東門國小，為地下3層，地上9層的建築物，運動中心設施包括：地下3樓為停車場，可停汽車101輛、機車189輛，地下1-2樓含50米室內溫水游泳池（7個標準水道）、SPA水療區、三溫暖、烤箱及蒸氣室等設備。
　　另外，2樓以上設施包括體適能健身中心、籃球場、韻律有氧教室、高爾夫球練習場、羽球場、室內空氣槍射擊場及射箭場等，規畫及設備器材，都堪稱5星級，市民以平價的價錢，就可以享受頂級的運動設施。
　　以泳池設備為例，入門票110元，另外2樓的健身中心每小時50元；針對65歲以上高齡、身心障礙、低收入戶都設計有公益服務時段，每天早上8時至10時可享受免費使用泳池、健身中心相關設施。中正區運動中心是東門游泳池原址改建，馬英九指出，運動中心採室內泳池雖不如露天泳池開闊，但在設計及品質上較好，可一年四季游泳，泳池使用率可提高三倍。

　

中山北路─觀光大道

　　跟隨著西門町和延平北路的商業繁榮後，「中山北路1、2段」成為台北市首善的商業區。日治初期，中山北路兩側塘埔縱橫，良田阡陌，1901年﹝明治34年﹞，日人於圓山建「台灣神社」，為便利日本皇族及特使參拜，乃開闢「敕使街道」，此即為中山北路的前身。今中山北路與長安西路交接之地，俗稱「五條通」，在日治中期﹝民國初年﹞，這裡是日籍達官貴人的居住地。到了民生路有雙連埤，當北淡鐵路通車後，雙連站是大稻埕南北貨的轉運站，當年有若干店舖興建，因此雙連成為中山北路的商業發源地。至於民權東西路原是牛群放牧地方，俗稱牛埔仔。這裡建有工廠達數十家之多，是當時台北數一數二的工業區。光復後，中山北路前段，是台北市最現代化的一條「觀光大道」，也是「外交大道」，來訪的國賓於
松山機場下機後，由南京東路轉入中山北路，住進圓山大飯店。沿線觀光飯店、藝品店、金融機構、貿易公司陸續興建，逐漸超越西門町成為台北市最繁華的街市。

 

中山地下街 新春重裝上陣2005/02/27

　　閒置年餘的台北捷運大街昨日更名為「中山地下街」正式對外營運，這處位於捷運台北車站和中山站間的地下商場，共有卅四個店鋪，販售商品涵蓋服飾、糕點、圖書等，即日起至三月十六日開幕促銷期間，每日前一百六十八名消費滿一千元民眾，可兌換福袋一只。
　　台北捷運公司表示，中山地下街開幕期間購物滿五百元，還有機會抽中萬元購物券，假日將在地下街水景舞台區舉辦各種活動。
　　台北捷運大街是台北市最早的地下商店街，隨著捷運淡水線通車於八十九年元月開幕，可由捷運台北車站一路步行至雙連站，因人潮不多，營運每況愈下，去年二月暫停營運後，幾度招標乏人問津，去年年底才由大眾針織公司標下捷運台北車站至中山站段經營權。
　　捷運公司表示，為讓外界耳目一新，避免台北捷運大街與鄭州路下方的「台北地下街」混淆，加上台北捷運大街比鄰百貨商圈集中的捷運中山站，才正名為中山地下街，昨日除舉辦開幕活動，另安排導演李崗等人愛心義賣，三項義賣商品共募得三萬一千元善款。
　　捷運公司總經理蔡輝昇表示，捷運中山站旁有新光三越百貨南西店和衣蝶百貨，經中山地下街即可串連台北車站商圈，且高鐵預定今年年底通車，人潮恰可匯入中山地下街，商機深具潛力。
　　仍無人經營的中山地下街北段，蔡輝昇表示，該處是許多年輕學子練舞聚集地，善加規畫成青少年商品區，應可開創出一片新天地，歡迎有心人入主。
　　大眾針織公司總經理黃麗卿表示，該公司從事成衣行業廿多年，近年外銷市場萎縮，轉換跑道經營地下街，與捷運公司三年約期中，每月約需付給捷運公司二百萬元租金及管理費，為吸引民眾走進地下街，在中山站入口處還設計燈海藝廊隧道，正積極調整商品取向，盼以特色的購物環境喚回人潮。

　

中山堂

莊嚴、肅穆的中山堂，矗立在中華路、延平南路、博愛路和衡陽路等重要道路的交通要衝上，顯出它的特殊性。這個地方曾是清朝「布政使司衙門」，「台灣民主國」總統府所在地，也是日治時期總統府公會堂所在地。公會堂是為紀念日皇登基為名而興建，於1936年﹝昭和11年﹞落成。光復後改名為「中山堂」，各室曾借給立法院、國民大會、台北市議會等單位使用。

剛竣工的中山堂，是個宏偉的、四層樓高的大建築，內有可容2000餘人的大餐廳等，無論是外觀或設備都可說是當時的顛峰作品。先從它的整體風格來看，它的側面最特殊的是整個建築由許多方塊拼湊組合而成，就像是堆疊積木一般，非常有趣。

如果從入口立面來看，入口朝東，正立面做成一片和緩的大山牆，暗示著內部寬敞的會堂空間。平板的山牆，開出五條長窗及小圓窗，因為不凸出窗簷，遠看就像是在平面上挖出來的洞，趣味十足，壁面用淺色面磚貼砌，強調出來的水平橫條紋，化解了大面積的單調性。在山牆兩側凸出的塊體上方，還用不同顏色拼構出一道花邊來，顯得十分細緻而精巧。

而在入口處，凸出的門廊正面，由三個拱門架起，可供車子直駛至大門，灰白色的仿假石壁面，造型簡單有力，施工卻極為細膩。門廊上的二樓窗台，做成凸窗，以增加視野的開闊。整體裝飾簡潔而不複雜，可說是由繁複的古典式建築，走向線條明朗的現代建築的過渡時期建築代表。

 

中山堂堡壘咖啡館

　西班牙果汁紅酒混著些許果粒在高腳杯中折射昏黃燈影，燙金咖啡杯輝映著天花板上的金漆宮殿彩繪，流金垂地的窗簾與手工刺繡的菜單散發耀眼的貴族氣息，這就是今天在中山堂正式登場的「堡壘咖啡館」，坐在古蹟裡享受舊世代的風華與榮寵，還能親身參與當季最時興的文化脈動。

　堡壘咖啡館開張的同時，中山堂彷彿脫下蒙面已久的面紗，有如盛裝打扮的貴婦，準備開始參加一連串的盛宴。位於二樓堡壘廳的咖啡館，包括露台在內，約有200坪，原來的用途是接待室，前總統夫人蔣宋美齡經常在此接待貴賓。而佔地約50坪的露台，可眺望整個中山堂廣場，前總統蔣介石在第2、3、4任就職大典後，都會偕同夫人站在露台上，以近距離接受全國民眾的歡呼與祝賀。

　為了與中山堂的西班牙回教式建築相互呼應，堡壘咖啡館的菜餚設計以清爽的地中海菜系為主，西班牙料理為輔，大量運用橄欖油、番茄、海鮮等食材，營造豐富性的視覺與低負擔的美食。

　西班牙下酒小菜冷熱不限，菜式多變，主廚周自成推薦西班牙干貝冷盤、香草白酒燴貽貝等搭配微甜白酒或微酸紅酒。西班牙干貝冷盤以香料水燙煮干貝，並佐以酸甜開胃的特調番茄醬，至於香草白酒燴貽貝選用省產活的孔雀貝，以白酒、洋蔥、大蒜爆炒，嘗起來鮮美多汁。

　主菜方面推薦蒔蘿奶油彩虹鱒、燒烤小羊背排佐香蒜鮮奶油等，雖是奶油醬，但有多種香草提味，口味濃郁而爽口，另有多人共食的西班牙海鮮飯，番紅花與各種魚鮮相得益彰。單點價位從300元起，附湯、沙拉的套餐從480元起。配合堡壘咖啡館的開幕，舉行一連串藝術祭活動，包括廣場上的中東肚皮舞、氣機導引、拉丁舞等，以及與名作家對談的下午茶、拱廊下的爵士樂表演等。

　

　

中山堂古蹟
﹝1﹞建立：1936年
﹝2﹞住址：延平南路98號

﹝3﹞特色：中山堂即日治時期的台北公會堂。於1936年落成，原址為清代的布政使司衙門。內社大會堂、小會堂及餐廳，可容2000人，是是日治時期台北最主要的活動展演場所。該建築是由總督府營繕課井手薰設計，有阿拉伯拱窗及台灣陶瓦之鄉土味，象徵向東方尋求藝術泉源。中央樓梯2、3樓之間嵌有雕塑家黃土水的「牧童水牛」名作。

 

中山堂古蹟建築20040201

　中山堂之於台灣每個世代都有著不同的意義，對五年級生是歡樂與驚豔，畢業典禮加結婚場所再加電影院，成長過程歷歷在目；對四年級生而言，中山堂像是潘朵拉的盒子，雲門舞集、國際交響樂等大型表演的首演都在此開展；對三年級生來說，中山堂象徵崇拜與敬畏，尤其是蔣中正與蔣宋美齡在陽台上揮手致意的那一幕彷彿被定格，但是對七年級以後的新生，中山堂是什麼呢？

　對中山堂研究透徹的李乾朗，對重新開放擁抱群眾的中山堂也有新世代的觀點詮釋，他說，台灣文化包含傳統與外來，年輕人聽美國音樂，看日本偶像劇，也吃韓國泡菜，而中山堂本身正是融合中國傳統的琉璃瓦建築、日本傳統建築與30年代軍國主義的帝冠式建築、20世紀現代建築等4種多元文化的混合，在台北市是難得一見。

　中國建築散見於今天開放的堡壘咖啡與3樓，朝東正門口方向的陽台正是琉璃瓦欄杆，而朝南與朝北則有琉璃瓦屋簷。而全身宛如穿上了迷彩裝的外牆，是日本帝冠建築的象徵，當時是為了防空所需，使中山堂就地掩蔽，毫不起眼。

　至於面對台北市警察局的那一整面連續的木格式門窗，運用日本傳統建築的元素。一樓搶眼的拱廊、光復廳裡尖形窗所襯托的阿拉伯式風情，還有整個中山堂以方塊體的幾合組合，都是現代主義的建築語彙。

　1936年堪稱全亞洲規模第二大的市民集會堂，現在看來依舊老當益壯，開畫展、做表演、有餐廳，可文可武，70年前的設計，放於今日立於不敗之地，是優秀又不褪流行的建築，若是再加上台灣藝術家黃土水的那幅水牛群像的浮雕在內，中山堂至少有5種文化內涵值得全民重新品味。

　

中山堂建築

　中山堂之於台灣每個世代都有著不同的意義，對五年級生是歡樂與驚豔，畢業典禮加結婚場所再加電影院，成長過程歷歷在目；對四年級生而言，中山堂像是潘朵拉的盒子，雲門舞集、國際交響樂等大型表演的首演都在此開展；對三年級生來說，中山堂象徵崇拜與敬畏，尤其是蔣中正與蔣宋美齡在陽台上揮手致意的那一幕彷彿被定格，但是對七年級以後的新生，中山堂是什麼呢？

　對中山堂研究透徹的李乾朗，對重新開放擁抱群眾的中山堂也有新世代的觀點詮釋，他說，台灣文化包含傳統與外來，年輕人聽美國音樂，看日本偶像劇，也吃韓國泡菜，而中山堂本身正是融合中國傳統的琉璃瓦建築、日本傳統建築與30年代軍國主義的帝冠式建築、20世紀現代建築等4種多元文化的混合，在台北市是難得一見。

　中國建築散見於今天開放的堡壘咖啡與3樓，朝東正門口方向的陽台正是琉璃瓦欄杆，而朝南與朝北則有琉璃瓦屋簷。而全身宛如穿上了迷彩裝的外牆，是日本帝冠建築的象徵，當時是為了防空所需，使中山堂就地掩蔽，毫不起眼。

　至於面對台北市警察局的那一整面連續的木格式門窗，運用日本傳統建築的元素。一樓搶眼的拱廊、光復廳裡尖形窗所襯托的阿拉伯式風情，還有整個中山堂以方塊體的幾合組合，都是現代主義的建築語彙。

　1936年堪稱全亞洲規模第二大的市民集會堂，現在看來依舊老當益壯，開畫展、做表演、有餐廳，可文可武，70年前的設計，放於今日立於不敗之地，是優秀又不褪流行的建築，若是再加上台灣藝術家黃土水的那幅水牛群像的浮雕在內，中山堂至少有5種文化內涵值得全民重新品味。

　

中山堂展新貌

【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】2011.05.07

歷經長達4個月的內部整修，擁有75年歷史台北市中山堂昨天下午重新開放，不僅地毯重新換新，2樓迴廊空間更新增設2個展覽空間。即日起分別舉辦「拼貼堆疊中山堂」常設展與「台北銀座•百年記憶」展，用各式各樣的老照片、火柴盒、明信片，介紹中山堂的歷史。

文化局表示，為了讓中山堂有新的氣象，不僅地毯換新，還設置開放式的售票處，打造無障礙空間，另外還有文創商品區、資訊展示區等。

至於2樓的展覽空間，則是罕見的以「雙檔期」方式呈現，同時舉辦兩個展覽，讓民眾一次看個夠。

為了讓民眾了解中山堂的歷史，文化局請來拼貼藝術家劉邦耀用2100張中山堂相關歷史圖像、物件，以馬賽克手法打造「拼貼堆疊中山堂」常設展。

其中包括第一屆台北市議員葉生進兒子葉進一，當時在光復廳結婚請客熱鬧照片、支那事變凱旋紀念旗、台北公會堂（中山堂前身）落成時限量珍貴的紀念銅瓶等，都是首度曝光的歷史文物，搭配圖文說明，可看性十足。

「台北銀座．百年記憶」展，則由文史學家莊永明設計。為了讓民眾可以遙想中山堂昔日周邊繁榮的生活景況，特別以「流行櫥窗時尚生活」、「鳥瞰島嶼南國風情」、「粉飾的帝國表象」、「歷史的旋轉舞台」、「台北的中央公園」、「坐公車遊台北」等6大主題，選了許多不同時期的地圖、明信片、火柴盒，包括愛國獎券、台灣博覽會海報、車票、台北新公園的明信片等，相當有趣。

「拼貼堆疊中山堂」常設展即日起展至年底，「台北銀座•百年記憶」展即日起展至6月底止。詳情可上中山堂官網查詢，網址http://www.csh.taipei.gov.tw/MP_119061.html。

　

中山樓

　  披著神秘面紗的陽明山中山樓，是全球唯一坐落於硫磺坑上的大型建築。三十七年來經硫磺氣夜以繼日侵蝕，部分設施出現嚴重腐損現象，琉璃屋頂也逐漸剝落。在國父紀念館館長張瑞濱極力爭取下，2003年教育部決定撥款一億七千萬元進行大規模整修，並規劃轉型為陽明山地區重要觀光據點。

　  陽明山中山樓目前由國父紀念館管理，館長張瑞濱說，修整後的中山樓，將分別成立憲政發展及木、石、玉、陶展示室，供民眾參觀遊憩。若教育部同意，也計畫將部分樓層委外經營，甚至在中山樓旁的空地建造一棟二百個房間的溫泉觀光大飯店。

　  張瑞濱說，委外興建觀光大飯店涉及太多問題，目前仍只是他個人的構想。但這個構想絕對值得嘗試，因為中山樓的景觀及溫泉資源實在太豐富。他還是會事先徵詢各界對這項構想的意見。

　  張瑞濱說，中山樓就蓋在硫磺坑上，侵蝕情形相當嚴重，但自1966年落成以來，從未大修過，機電及部分設施腐蝕嚴重，三樓「圓廳」外的鑄鐵宮燈現在幾乎變成一堆爛鐵。屋頂的琉璃瓦也開始剝落。經多次爭取，教育部終於同意從擴大公共建設五百億元中撥出一億七千萬元進行中山樓整修，他明天會向教育部簡報整建計畫，希望能在今年底將整修工程發包出去，預定2004中完工。

　  張瑞濱同時提出中山樓整修完成後的發展願景。他說，中山樓一定要結合陽明山的自然與人文資源，發展成為觀光遊憩據點。

　  由於中山樓原本是為了紀念國父百年誕辰及復興中華文化而建，建成之後，歷屆國民大會皆在此召開，決策憲政宏規，見證國家發展，本身也是重要的憲政史蹟。因此，整修後，一定要成立一間憲政發展陳列室。

 

中山樓2004/12/01

　　披著神秘面紗的陽明山中山樓，是由知名前輩女建築師修澤蘭設計，是全世界唯一坐落在硫磺坑上的大型建物，早年為國大代表開會之用，更曾因作為動員戡亂時期選總統的會場而名留青史。
　　從風水角度，中山樓建於龍穴及龍脈之上，從中山樓三樓圓廳往前看，左右環山在眼前交會，右前方為紗帽山，後方就是七星山；而依修澤蘭設計，中山樓、國建館及圓講堂位於同一軸線上，而圓講堂據聞為風水上天壇所在，而青４幹訓班停車場的八卦升旗台則為地壇所在，為不破壞風水，國防部及教育都希望上述地點不要作任何更動。
　　中山樓落成於民國五十五年時，原本是為了紀念國父百年誕辰及復興中華文化而建，建成之後，歷屆國民大會皆在此召開，大會堂有六百坪面積，可容納一千人，簡樸的設施，以及兩旁仍可見到「以國家興亡為己任，置個人死生於度外」的標語，這個大會堂見證決策憲政宏規及國家發展，毫無疑問地，中山樓本身已是我國憲政史蹟一部分，是活生生的憲政展覽館。
　　不過這三十八年來，中山樓飽受硫磺侵蝕之苦，經過多方奔走，使得原本逐漸凋零的中山樓終於在今年完成整修，煥然一新，接下來將進一步規畫引進民間經營參與。

 

中山樓﹝江睿智﹞2004/12/01

　　隨著修憲，國民大會走入歷史，當年開會地點的陽明山山中樓，未來將以溫泉觀光旅館新面貌展現！行政院工程會現規畫將中山樓轉型為溫泉觀光旅館，預訂明年招商，工程昨日舉辦促進民間參與座談會，立即吸引國內旅館及遊憩業者、建商等約四十多家民間業者與會，業者認為，神秘的中山樓，再加上溫泉資源，中山樓ＢＯＴ會很有看頭。
　　「這就如另一座圓山飯店」，一位業者昨日參觀中山樓及青卾後，作如此評論。鄉林建設董事長賴正鎰說，土地面積夠大，位置好，有大台北市的市場支撐，再加上中山樓的神秘及歷史，有故事性，他建議，要一次交由一家來做，一次搞起來，才有規模，他初估約要二十億元才能啟動這項計畫。
　　根據工程會的規畫，中山樓及青卾幹訓班將一併招商。中山樓為具有歷史意義的紀念性建築，空間及內裝已無作更動，只能規畫作為會議及餐廳使用，因此將以ＯＴ引進民間參與。工程會也指出，中山樓的二樓蔣公的辦公室及起居室、三樓圓廳、以及地下一樓將保留不委外。
　　緊臨的國防部青卾幹部訓練班，因具有住宿及溫泉設施，可依整體規畫拆除重建，可以採行ＢＯＴ，不過國防部也要求，包括國建館、圓講堂、實踐堂及八卦升旗台，因有風水上的考慮，建議業者不要更動，且須加以保留下來。
　　工程會指出，中山樓ＢＯＴ招商面積計六．九公頃，在土地管制使用上屬於機關用地及住宅用地，但建物高度限制七公尺、地上兩層及地下一層，依其建蔽率計，若不含地下一樓，中山樓再加上青卾幹訓班，法定容積為一萬八千二百坪。
　　對於業界很關心機關用地能否變更為遊憩區，以利興建五星級觀光旅館，工程會主委郭瑤琪表示，因變更時間冗長，工程會並不建議變更用地，她強調，中山樓及青卾雖為機關用地，但可申請為其他服務類，仍可提供餐飲及住宅，就如同現在台大立德會館及公務人員訓練中心一樣，雖都是機關用地，但在ＢＯＴ之後，都可以經營餐飲及住宿。
　　依工程會規畫，中山樓文物展示、導覽、及國防部教育訓練與住宿等需求應優先滿足，如有餘裕可對外開放。而中山樓行政人員安置事宜，將納為協商內容，不會作為限制條件，另外也將同意業者可在中山樓內舉辦藝文活動。
　　中山樓吸引業界的目光，工程會高層官員不諱地說，業界對於中山樓ＢＯＴ會非常有興趣，但是因受限於土地使用管制，業者在商言商，一定會想要突破，雙方未來會需要磨合。昨日包括西華、福華、南仁湖、六福皇宮、太平洋立德、鄉林、陽明山天籟、春天酒店、劍湖山等四十家民間業者與會，業界最有興趣的仍在青卾的溫泉資源，至於中山樓雖有歷史性及故事性，但業者說，維護其設施會很困難。
　　工程會表示，中山樓及青卾幹訓班的ＢＯＴ案將依促參法第四十二條由政府公告徵求民間參與，即將由政府先就權利義務及財務計畫有所共識後，再公告招標。至於ＢＯＴ年限及權利金，目前仍未定案，希望聽取業者意見。

 

中山樓國寶

　  坐落於青山白雲間的陽明山中山樓，建築採中國傳統宮殿型式，屋頂鋪蓋綠色琉璃瓦，紅簷白牆、飛簷翹角，遠遠看去如大鵬展翼，一般人總為其雄偉之氣勢所深深吸引。然而，鮮少人知樓內也收藏許多木、石、玉和陶等深蘊中華文化精髓的藝術珍品，尤其是一樓圓廳內陳列的四幅瓷畫，就稱得上國寶級文物。

　  這四幅瓷畫是蔣介石總統五秩誕辰時，江西省民委請景德鎮大師傅燒製作為賀禮，屬淺絳彩瓷版畫極品，燒瓷彩繪技藝之精湛，令中外賓客嘆為觀止。

　四幅瓷畫分別呈現春夏秋冬四季不同景致，日前中山樓整修畫框，還意外發現一張1936年的報紙襯在裡面。

　  中山樓職員徐暉濬說，2003年過年前，江西景德鎮的師傅前來中山樓參觀，見到這四幅瓷畫大感驚訝。因為四幅瓷畫尺寸都是三尺二乘以一尺四，現在景德鎮的師傅已經燒製不出那麼大幅的瓷畫了；最多只能燒製出三分之一大小而已。

　  中山樓內共有四十八種、四○八盞宮燈，最高大的宮燈長寬高各二百四十公分，燈壞了，工人要站在裡面修理。為避免硫磺侵蝕，樑柱上鏤貼的金色紋案都是廿四Ｋ純金打造。

　  中山樓的窗紗許多是用魚網製成，因為魚網色冷，所以用紅茶梗煮過水浸泡，三十七年來，這些窗紗依舊如新。據說，這是蔣夫人想出來的點子。徐暉濬說，中山樓內所有的家具桌椅都是由當年榮民家具廠以柚木、紅木或黑檀木手工打造，雕工精美，而且沒使用一根釘子，以免遭硫磺氣侵蝕。尤其是三樓圓廳一張仿慈禧所坐的「九龍椅」，精美氣派，國大會議時，都會搬去給議長坐。一樓圓廳還有八張黑檀木盤龍椅，簡直比鋼鐵還硬，前往中山樓參觀的民眾不妨親自坐坐，真是舒服。

　  會客廳內有扇季康先生所繪的仕女圖屏風，四壁尚懸有多位名家如曾后希、黃君璧、馬壽華、歐豪年的畫作，均為一時之選。

　

中山樓見證憲改2006/10/08【韓國棟】
　　走過戒嚴、解嚴，鏤刻官場浮沈，見證台灣憲政發展的陽明山中山樓，在一片倒扁及修憲聲浪中又將發行新郵票！新、舊中山樓郵票，串連了台灣從過往的艱辛歲月，胼手胝足打拚出民國七、八○年代的繁榮進步，以及今日社會和憲政的亂象。多少人塵封的記憶、不捨台灣沈淪的心思，都被這郵票喚起！
　　早年象徵無上權力、掩著神秘面紗的中山樓，一般人只能從郵票、新台幣或風景圖片上，窺其莊嚴壯麗的外貌。隨著解嚴、國民大會解散，繁華落盡的中山樓，日前險遭政府ＢＯＴ改造。後因各界強烈反對，ＢＯＴ案已確定打消。
　　落成啟用於民國五十五年十一月十二日國父百年誕辰的中山樓，即將邁入四十周年，負責管理中山樓的國父紀念館正積極籌備各項慶祝活動，其中最引人注目的就是發行郵票。兼任中山樓管理所所長的國父紀念館副館長曾一士說，郵政總局預定於下月十二日發行一套四枚台灣風景郵票，其中一枚就是中山樓的新風貌，面額五元。
　　卸憲政任務 變身文物展示館
　　民國五十四年，中共正如火如荼展開文化大革命之際，先總統蔣中正為推動中華文化復興運動並紀念國父百年誕辰，由當時著名的建築師修澤蘭精心設計此座全世界唯一直接興建在硫磺坑上的經典之作。
　　中山樓以明清建築及裝飾風格為基礎，於民國五十四年十月二日正式動工興建，全樓所有建築材料均取自台灣島內，由一千二百位榮民弟兄，一天廿小時分三班趕工，於民國五十五年十一月六日竣工，僅耗時十三個月即完成，效率之高，創下空前紀錄。
　　國父紀念館館長張瑞濱說，中山樓落成啟用迄今雖僅四十年，但由於中山樓曾為元首接待國內外賓客的重要場所，也是國民大會專屬的議場，見證了我國憲政發展的軌跡，具有十分重要的歷史意涵，加以樓內各項家具擺飾非常精緻典雅，頗有可觀之處，因此中山樓日前特別依據文化資產保存法，清理所有文物，在三萬七千多件文物中，共有廿五件經審查列為重要古物，其中包括陳列於一樓圓廳內的四幅瓷畫及多位名畫家的畫作。
　　瓷畫伴名畫 與古建築相輝映
　　一樓圓廳內的四幅瓷畫，是民國廿五年江西省民委請景德鎮大師傅所燒製的，作為蔣介石五十歲誕辰時的賀禮。這四幅瓷畫屬淺絳彩瓷版畫極品，分別呈現春夏秋冬四季不同景致，燒瓷彩繪技藝之精湛，令中外賓客嘆為觀止。館員說，前些年，江西景德鎮的師傅前來中山樓參觀，見到這四幅瓷畫大感驚訝，因為四幅瓷畫尺寸都是三尺二乘以一尺四，現在景德鎮的師傅已燒不出來了。這四幅瓷畫堪稱景德鎮瓷畫近百年來的代表作。
　　中山樓所有廳堂四面牆壁掛著曾后希、黃君璧、歐豪年、馬壽華… …等多位畫家的畫作，且均為一時之選、精心之作。如大餐廳便懸掛著歐豪年所繪的八駿圖，畫作長五二○公分，寬二六五公分，畫中駿馬奔騰雄姿，足令觀賞者心生豪氣干雲之感。
　　中山樓內所有的家具桌椅都是由當年榮民家具廠以柚木、紅木或黑檀木手工打造，雕工精美，而且沒使用一根釘子，以免遭硫磺氣侵蝕。尤其是三樓圓廳一張仿慈禧所坐的「九龍椅」，精美氣派，國大會議時，都會搬去給議長坐。
　　走過四十載 國是俯拾皆文章
　　走進中山樓，人們領略的不只是建築藝術的極致之美，也彷如走進時光隧道，一幕幕歷史鏡頭躍然眼前，接待外賓、軍事會議、國大修憲、教師節慶祝大會、青年國是會議、國宴慶典……乃至於公益活動均在此上演，俯拾皆是文章。
　　張瑞濱說，蔣介石當年都在一樓的會客廳接見外賓，當時接見外賓的一套沙發目前仍陳列原處。他說，面對這套沙發的正前左方是蔣介石的座位，夫人蔣宋美齡坐在右邊，蔣介石側邊擺置一張圓凳，是翻譯官的座位，錢復、宋楚瑜、馬英九都做過這張圓凳。
　　張瑞濱說，會客廳的窗紗也有故事，因為中山樓是挑高的設計，當時沒有這麼大的布幅足夠來做紗窗，宋美齡想出用漁網來做窗紗的點子，未免漁網顏色太白，還浸泡於紅茶中染色。
　　幾年前，消防局說漁網做的窗紗不能防火，不符消防規定，要求全部更換成防火材質的窗紗。「但漁網窗紗不但保存完好，而且有歷史及文化的價值啊！」張瑞濱說，會客廳中面對大門的一整面窗，目前仍保留漁網窗紗。
　　中山樓的大餐廳是歷任總統舉行國宴、款待外國元首或各國使節的地方。現在每年的教師節，在文化堂（大禮堂）開完表揚大會後，總統都會在大餐廳宴請所有與會的老師。
　　老蔣點將房 進出官場見浮沈
　　早年的中山樓還鏤刻著官場浮沈。一樓圓廳的左邊是會議廳，館員流傳說，那是蔣介石的「點將房」，要掛星星的人，老總統都會在那兒接見。如果從正門進、側門出，就會升將軍；如果是從原來的門出去，就不會升官。從「點將房」側門出去，是一間小會議廳，據說，老總統在那接見過紀政、楊傳廣和紅葉少棒隊，早年的軍事會議也在那召開。
　　會議廳四周掛著多幅名家畫作，包括蔣宋美齡的國畫老師黃君璧和美國第一夫人賈桂林甘迺迪的國畫老師汪亞塵的作品。其中最讓人津津樂道的，是一幅由許九麟所繪製國父半身畫像，其奇妙處在於不論觀賞者立於哪一個角度，畫像中國父的視線都直接注視著訪客。
　　中山樓總和國民大會連在一起，見證台灣憲政發展。修憲之前，正、副總統是由國民大會選舉的，國大選舉正、副總統，以及歷次的修憲工程，都在中山樓文化堂進行。
　　憲事付笑談 山中傳奇繁華盡
　　導覽員董愛珠說，早年，國代每年至少在中山樓召開一次會議，每次會議二、三個月。第一屆國代有一千多位，每次開會，工讀生都聘一大批，管制森嚴，光是工作證就有好多種；有些工作證不能進會場，有些工作證可以進會場，但不能進主席團。有時忙起來，要通宵開會，當時的中山樓真是熱鬧極了。
　　風光熱鬧的時代過去了，九十四年國大廢除後，中山樓變得平靜。「山中傳奇」成為中山樓「憲政發展室」內記憶仍新的一段歷史。
　　憲政發展室陳列了從民國卅五年制憲迄今的憲政資料。例如制憲國民大會於民國卅五年十一月十五日在南京召開，經過四十天的審查與修訂，於同年十二月廿五日三讀通過《中華民國憲法》，咨請國民政府於卅六年一月一日公布，卅六年十二月廿五日施行的會議文書，上面寫著出席代表共一五五九人，主席團第一組的名單為蔣中正、胡適、谷正綱、孔祥熙……等十人，主席為于右任。
　　歷次修憲的資料也都井然有序的置放於憲政發展室，再看看目前社會上的倒扁和修憲聲浪，中華民憲政走得真是艱辛！
　　繁華落盡的中山樓，神秘面紗也隨之揭開，開放一般民眾參觀。張瑞濱說，今年迄九月底為止，參觀民眾已達十萬人次。現在的中山樓，已成為重要的建築藝術文化資產，也是中外賓客的熱門參訪景點。今年十一月十二日是中山樓落成四十周年的日子，紀念郵票即將發行，這張郵票蘊含著多少歷史的記憶！

 

中山樓軼聞

　  繁華煙散逐香塵，流水無情草自春。隨著戒嚴、解嚴、民主開放，陽明山中山樓也完成階段性的歷史任務。中山樓期待如其大鵬展翼般的外觀，展開另一生命的里程。

　  早年的戒嚴時期，一般人只能從郵票、新台幣或風景圖片上，一窺中山樓的莊嚴壯麗。當1966年11月13日中山樓開放參觀時，數萬民眾分五路進入參觀，隊伍從中山樓排到仰德大道，綿延一公里以上，盛況空前。如今的中山樓不再嚴格管制外人進入，只要事先申請，任何人皆可入內參觀。

　  隨著時空移轉，早年服務中山樓的員工多已退休，擁有十五年服務資歷的董愛珠晉升為少數的資深員工。經常聽老一輩員工談及中山樓神秘面紗的她說，二樓的總統套房迄今仍禁止一般民眾進入參觀。從二樓正門進入總統套房後，左邊是蔣夫人的房間，因她偏好綠色，房內地毯、床套、椅套和窗廉都是綠色系列；右邊是蔣介石總統的房間，色系偏重藍色和紅色。

　  董愛珠表示，老總統套房共分成三間，第一間是圓廳，當年國大開會時，他都在圓廳分批接見國代。圓廳內有兩張紅木躺椅，設計非常符合人體工學，據說只要躺上五分鐘，疲勞就可完全消除。當年能夠踏進這個房間者，皆非泛泛之輩。

　  再往內是老總統辦公的房間，大書桌上現在還擺放著他用過的筆墨紙硯，以及他最愛使用的一枝筆分兩頭可用的「紅藍鉛筆」。最裡面一間則是臥房，兩張單人床，簡單樸質，頗符合他的軍人氣質。但浴室內的衛浴設備是進口的；當年建築中山樓時，除了衛浴設備和電梯是進口之外，其餘材料都是本土建材。

　  董愛珠說，當年老總統會在這兒休息，接見貴賓，但不過夜。老總統走後，蔣經國總統在更裡面又陳設一間小臥室。為了表示對老總統的崇敬，他從不使用老總統臥房，進出也都從側門進入小臥室。

　  李登輝總統接任後，董愛珠說，他都是開會時才到總統套房休息一下，通常休息幾十分鐘就離開了。現在的陳總統更少來，都是開會前休息個一、二十分鐘。

　  董愛珠說，一樓的西廂房（會客室），據老一輩的員工說，那是老總統的（點將房），要升「星星」的人，老總統都會在那兒接見。當年從正門進入、再從側門出去的人，就會升將官；如果是從原來的門出去，就不會升官。從「點將房」側門出去，是一間小會議廳，據說，老總統在那接見過紀政、楊傳廣和紅葉少棒隊，早年軍事會議也在那召開。

　  董愛珠說，早年，國代每年至少在中山樓召開一次會議，每次會議二、三個月。第一屆國代有一千多位，每次開會，工讀生都聘一大批，管制森嚴，光是工作證就有好多種；有些工作證不能進會場，有些工作證可以進會場，但不能進主席團。有時忙起來，要通宵開會，當時中山樓真是熱鬧。

　  風光熱鬧的時代過去了，國大廢除後，中山樓變得平靜。董愛珠很高興教育部決定大修中山樓。進入民主時代的中山樓，將可重新展翅高飛。

 

中山基督長老教會
﹝1﹞ 等級：市定
﹝2﹞ 類別：教堂
﹝3﹞ 位置：台北市中山區中山北路62號
﹝4﹞ 創建：昭和12年﹝1937年﹞

 

中山舊橋將重現雙溪河2007/04/23【陳怡妏】
　　中山舊橋重組規畫方向大轉彎，台北市政府原本打算重組後僅供觀賞、開放民眾步行，現在改朝恢復交通功能方向重新做整體規畫，地點初步決定以美崙公園到基隆河口間的雙溪河道為主。
　　台北市政府工務局水利工程處表示，舊橋重建在台北市副市長林崇一指示下成立專案會議，具體重建方案將委由顧問公司配合都市計畫進行研議。
　　中山橋民國二十二年落成，橋寬18.4公尺，長100公尺，高10公尺，優美三跨式下拱型主體造，在當時是相當典雅優美的橋樑，後因橋體影響防洪，民國九十一年進行拆除。拆橋後，市政府依既定政策動易地重組，但地點卻始終「橋」不定，不過受限交通與水利法等因素，始終無法定案，舊橋拆卸後保存下來的４35塊橋體，現在還躺在再春泳池畔。

　

中山線形公園

【聯合報╱記者莊琇閔／台北報導】2010.03.08

台北市文化局為配合「台北好好看」計畫，結合四位本土藝術家，打造公共藝術作品，將原本機房林立的捷運中山站線形公園區，打造為充滿趣味的藝術公園，不管是會唱歌的音響機器人，或是充滿童趣造型的馬賽克小鴨，都讓路過的民眾忍不住停下腳步。

台北市文化局共耗資2100萬元，在600公尺長的中山線形公園，打造四件大型公共藝術作品，在長安西路的路口處，就可見到17個漂浮在植栽牆上的彩色氣球，這是梁任宏所打造的「也通風也報信」，看似輕巧的氣球，其實是以不鏽鋼打造而成，利用自然風能，讓作品隨風起舞，展現自然的韻律。

由李明道（Akibo）設計的「音響機器人BIGPOW」位於線形公園中段的圓形劇場，三隻造型逗趣可愛的機器人，其實是一組音響設備，民眾只要將自己的音樂播放器（mp3、i-pod等）連接到機器人胸前的耳機接頭，就能分享自己喜愛的音樂，機器人的臉部還會隨音樂出現不同的逗趣表情。

在音響機器人進駐後，原本冷清的圓形劇場，每天都吸引不同的世代和族群聚集。

李億勳打造的「台北傳奇」系列，以馬賽克磁磚為材料，結合6種主題及場景，包括破牆而出的金庫、從拉鍊中蹦出來的購物袋、母雞帶小鴨、蝸牛與兔子比賽爬高、從淡水來的招潮蟹和彈塗魚、以及等待靈感的泡湯小熊和貓頭鷹等，讓原本冷灰單調的捷運機房牆面，變得更加活潑。

文化局表示，這些作品相對於北市其他裝置藝術，設置更為集中，且與民眾最為貼近，台北當代藝術館同時也規畫一系列民眾參與活動，包括馬賽克鑲嵌DIY、金雞撲滿彩繪、LED原理教學、風車原理教學、公共藝術特展等，即日起開放民眾團體預約報名，報名電話2552-3721。

　

中山雙連站書店開幕 號稱全世界最長地下書城           2006/08/19
　　號稱全世界最長的地下書城「捷運中山雙連站書店」昨日開幕，以台灣圖書產品為主軸，將提供愛書人上萬種的書籍選擇，書街還規畫美食咖啡區，民眾逛累了，可趁機小憩一番，品嘗美食和書香。
　　據了解，廠商承租地下街，每年可為台北捷運公司帶來上千萬元租金收入。不過業者抱怨，當初市府文化局有意恢復假日書市，但考量露天書市受天氣影響，於是由書商和捷運公司合作，開闢一室內且交通便利的書街，也圖藉此解決中山雙連地下街荒廢已久的問題，重塑商機；如今書街已開幕，捷運公司卻遲遲未配合在車站內增設指標、宣傳廣告，態度消極，似仍任憑書街「自生自滅」。
　　書街長度約1公里
　　為避免書街淪為擺攤式的書店，降低整體品質，業者斥資大筆經費裝潢內部。書街總經理盧欽政表示，承租店面之初，和捷運公司分工，分別負責內外部裝潢。但有民眾反映，地下街通道燈光亮度不夠，景觀上予人老舊感，若要吸引民眾來此購書，整體環境改善上須再加把勁。
　　完整呈現台灣出版史
　　捷運書街長度約1公里，分為人文、社會、婦幼、保健、藝術、電腦、旅遊、勵志、文學等20餘類。最大特色在於盡量搜羅台灣出版社的出版品，比如一些在市面上不易找到的純文學或老作家作品，完整呈現台灣出版史脈絡，期滿足愛書人的胃口。
　　輕食區 九月上路
　　書街鄰近雙連站一區規畫為輕食區，供應簡餐、飲品等，預計九月上路。另開幕期間有多項好康，至九月十八日止，憑悠遊卡購書可享 75折起優惠；至廿五日止，當日消費滿1000元，憑當日發票可兌換限量爵士音樂光碟。

　

忠義廟：﹝見關渡行天宮﹞

 

中研院民族學研究所博物館
﹝1﹞住址： 台北市南港區研究院路2段128號
﹝2﹞設施：融合閩南建築風格，大量運用紅磚搭配石材，呈現典雅的風味。博物館約有200坪，館內展示田野調查資料，在館藏的台灣原住民資料約有3000餘件，中國大陸邊疆民族展示室文物約有1000多件。

 

ㄔㄚˊ

                                                                                                                                                    

茶染

　賴鳳琴本業是美髮師，但她潛心茶染多年，並且頗有心得，友人觀察她，為掌握各種植物或茶種染製的色澤，經常不遠千里赴外縣市求教，工作室內也各種植物成堆，就是為研究不同染品和技巧。

　賴鳳琴表示，利用茶染可製成包布、衣服、茶巾、掛畫，而包種茶、紅茶、烏龍茶效果都不同；一般有絞染、拓染，前者是利用小石頭、銅幣等小工具，將布品的局部用橡皮筋束紮起來，再浸入不同茶湯中煮，可以呈現千變萬化又非常自然的成品，後者則是以茶染布為底色，再拓印較明顯的圖案。

　在賴鳳琴展示的成品中，有些是她利用指甲花為拓片，製成的布面效果；而指甲花這種純天然的色澤，是她認為可與茶染製品相合，墨色又比墨汁的濃黑稍淡，兩者相合是最佳效果的搭配。

　

　

茶葉公園

　  台北市首座以茶葉為主題的大同區朝陽茶葉公園暨附建地下停車場，2003年7月10日上午在台北市長馬英九主持啟用典禮後，正式服務市民。台北市都市發展局昨表示，該公園希望將茶葉意象和區里生活連結，打破過去茶葉只有文山區、南港區生產的印象，讓大同區甘州街為主的茶葉街商圈打熱老招牌。

　  朝陽公園原屬社區鄰里公園，處在缺乏停車空間的老舊社區，發展局與建設局推動大同區傳統產業之振興計畫，大稻埕為北部茶葉產銷重心，規畫單位將此里鄰公園改造，賦予茶葉主題公園之設計，以茶葉融入生活中。

　  茶葉公園內種植適合都市之茶樹，如青心大冇、阿薩姆、金萱及翠玉和樹蘭、黃槴、桂花、茉莉燻香等植物，園區小徑鋪設解說步道，花崗石上雕刻介紹精製茶、半發酵茶初製及花茶窨製等三種茶葉製作過程，及台灣茶、大稻埕茶史之中、英文解說牌。市

　  有心尋訪製茶過程，走一趟公園可掌握幾分。今天在啟用儀式中，茶商公會特調有冷泡茶，提供現場參加來賓品嚐。

　  發展局表示，大同區茶葉街商圈目前尚有廿餘家老茶行，其中王有記茶行是百年老店；業者多半希望茶產業能打入年輕族群，更普及化，同時納入現代的產銷手法，在國人傳統飲茶文化中，維持基本顧客市場。

　  發展局表示，除茶葉主題公園之設計外並配合整體茶產業的復甦與北市觀光之行銷，設計製作有「茶行外牆文化展板」計四十面，廿九面懸掛於老字號茶行門口，透過茶行文化展板之解說引導，遊客採購茶葉及回顧歷史更方便。未來配合地區節慶活動之舉辦及周邊產業輔導計畫，將可創造更豐富的大稻埕地區多樣性特色，帶動消費人潮，振興傳統產業。

　  同步啟用的地下停車場，含汽車位二百卅一格、機車格廿一格，總工程款二億三千萬元，開放後可回饋周邊里民，月票八折，將可有效紓解南京西路圓環商圈停車需求。

 

茶文化節在華山

台灣茶葉世界知名，北市文化局與台灣文創發展基金會舉辦「2010台北茶文化體驗節」，即日起至14日在華山1914創意文化園區登場，包括品茗講座、國際茶文化表演、大稻埕訪茶之旅、茶香生活市集等，要讓民眾感受到傳統的「奉茶」文化。

為呼應台北國際花卉博覽會，台北茶文化體驗節以「花城有囍，華山奉茶」為主題。

文化局表示，為期10天的茶文化體驗節，邀請15位台灣茶界大師，以「環保健康的喝茶主張」、「如何品飲一杯好茶」、「還是台灣茶最好─台灣特色茶」等10個不同面向，舉辦30堂品茗課程。

另外還有4場大型講座，要與民眾暢談並分享茶與禪、茶文化的追尋及體驗等生命經驗。今晚7時30分在華山還有「茶與樂的對話」饗宴，邀請民眾一塊賞茶器、聞茶香、品茶味、食茶點、聽茶聲。

台灣文創發展基金會還在華山創意文化園區設置一個「金庸茶館」區，裡頭不僅有真人店小二，一切擺設就像古代的茶館一樣。

館內更設置「俠影茗香──金庸小說珍蒐版本展」、「笑傲江壺──台灣岩礦壺特展」兩特展，展出金庸小說首刊連載的剪報影本，香港、大陸、星馬各版本、英譯本、日譯本，及絕難見到的金庸親筆修訂手稿等。

活動期間還有4場國際日韓茶文化表演，周末在藝術大街與華山劇場則有「茶香生活市集」，邀民眾一塊來體驗奉茶文化，品牌奉茶區則有30年以上的台灣老茶、冠軍烏龍茶、木柵鐵觀音等30種現泡精選好茶。

台北茶文化體驗節將從即日起至11月14日，每天上午11時至晚間7時，在華山1914創意文化園區舉辦，民眾需購票入場，活動詳情可上華山1914創意文化園區網站查詢，網址為http://www.huashan1914.com/，或電洽23581914。

　

ㄔㄣˊ

陳德星堂

　位在寧夏路蓬萊國小南側的陳德星堂（舜帝殿）是由大稻埕名人陳維英與孝廉陳恕倡議興建，於清光緒十八年集資興建陳氏家廟，地點就在當時的台北府城內登瀛書院東側；日據時代，殖民政府要在當地興建總督府、也就是今日的總統府及武德殿，於是遷至現址。

　陳德星堂的名稱是因為被尊為陳姓潁川始祖的陳實，其後代訪名士荀淑父子時，恰好逢德星大聚，所以就以「德星」為堂號。遷建的陳氏家廟由名匠陳應彬設計，民國元年興建，雖然不是台灣最古老的祠堂，但是卻是最壯觀的家廟之一。

　陳德星堂為兩殿兩廊兩護龍式建築，面寬七開間，建築有清末民初祠廟建築華麗的風格，前殿的「一柱雙龍」蟠龍石柱，相傳在台灣首次出現；後殿金柱應為遷建前的石柱移過來，上面陳列錫製蓮花燈台，工藝價值相當高。

　

陳德星堂改建2005/07/02

　　針對古蹟陳德星堂改建後部分空間將作為靈骨塔之用，引起附近居民反彈，陳德星堂董事長陳有利昨天澄清，改建後絕對不是用來當靈骨塔，堂內放的是神主牌，空間已經滿了，因會員很多，改建後增加的空間將用來放置牌位。
　　昨天有數十名受到「陳德星堂保存區細部計畫及周邊地區都市設計管制計畫案」影響的民眾到市府都市計畫審議委員會陳情。陳有利也到場針對周邊民眾最大的疑慮加以澄清。
　　陳有利說，陳德星堂本來位在今總統府後方，日據時代日本政府要蓋台灣總督府，以大稻埕奎府町（今寧夏路27號）的土地與陳家後代商議以地易地，陳有利說，陳德星堂原本是三進三落的大厝造型，但當時只蓋了二進二落，第三進的石材經考據原來埋在堂後土地下。
　　陳有利說，他們希望陳德星堂改建後恢復三進三落造型，將來它將是地下1樓，地上2樓的建築。地下1樓作為學前教育空間之用，1樓是放置陳家祖先及會員牌位的本堂，2樓將安座地藏王菩薩來庇佑地方。

　

陳德星堂古蹟
﹝1﹞等級：第三級
﹝2﹞類別：祠廟
﹝3﹞位置：台北市大同區寧夏路27號
﹝4﹞創建：清光緒18年﹝1892年﹞

 

陳天來宅
﹝1﹞地址：貴德街73號
﹝2﹞成立：陳天來宅是日治時期顯赫一時的茶商陳天來住宅。從建築上可以看出，結合了洋樓的外觀和仿巴洛克式的華麗浮塑，裝飾優雅，極具韻致。

 

陳懷公祖厝

　位在北投忠義山上的陳懷公祖厝，原創建於清雍正六年（西元一七二八年），因興建捷運北投機廠而將原建物遷建至現址。管理委員會總幹事陳自然表示，十世祖陳懷公留下的田產，廣及新舊北投一帶，後來陸續捐出興辦學校，對振興地方文教發展貢獻卓越。當年捷運辦理徵收時，古蹟專家林衡道曾強力呼籲列入古蹟保存，可惜最後仍無力原地保存。遷建後，地面石材仍保有古物，以示不忘開基祖的豐功偉業。

　

陳宏漸凍人﹝鄭心媚﹞2005/06/22

　　漸凍人陳宏昨日出版第三本書《頑石與飛鳥》，全身無法動彈的他只剩下眼睛可以活動，就這樣以眼球轉動配合自製的注音版，每天花 2、3個小時，大約1周才可以完成一篇文章，不到1年即完成49篇文章，每篇文章充滿對生命的熱情與堅強的意志，總統陳水扁昨日出席他的新書發表會時盛讚他是生命的鬥士。
　　8年來他面對病痛，始終以「既然活著，就要有活著的樣子，活著就要成長」的積極態度，讓在場人士為之動容。
　　漸凍人協會指出，因為運動神經元的退化，漸凍人大都從末梢神經也就是四肢開始麻痺、凍結、最後只剩下一雙耳朵可以聽、一雙眼睛可以眨，連吞嚥口水、呼吸都無法自主，只能在機器協助下維持生活，台灣目前持續約有800人左右患病，至於患病的原因不清楚，遺傳的可能性僅約3-5%。
　　昨日是全球漸凍人日，包括大陸北京、上海等地都舉辦感恩活動，台灣以陳宏的新書發表會為主，希望透過陳宏面對病痛的樂觀態度，鼓勵漸凍人病友積極戰勝身體不便，即使身體被鎖住了，心還是可以無限寬廣。
　　患病已8年的陳宏昨日躺在病床上，神色看起來有些倦怠，卻仍開心的出席新書發表會，雖然沒有辦法直接跟來賓溝通，他依舊努力轉動眼球，透過注音版表達謝意，還與前來祝賀他新書出版的總統陳水扁對話，雖然顯得有些吃力，但是他認真的以眼球說出「祝福總統，任重道遠」的話，仍讓陳水扁感動不已。
　　陳宏在書中提到「心的威力無比，外能轉境，內可轉念，我就在它的轉化間，身體雖然不行了，但心靈生活，卻能從谷底翻升。」這種「身如頑石，心如飛鳥」的精神讓總統陳水扁也感到敬佩不已。
　　陳水扁說，陳宏發病後身體無法動彈，心靈卻自在飛翔，透過注音版以眼膜寫成文字與外界搭起橋樑，這一篇篇鼓舞人心的文章，字裡行間感覺不到苦，反而是心靈良方，可鼓舞低潮者有力量起飛，鼓勵失去求生意志的人勇敢活下去，不向逆境低頭。

　

陳德星堂

﹝1﹞、創建年代：清光緒18年(西元1892年)

﹝2﹞、地址：台北市大同區寧夏路27號

﹝3﹞、歷史沿革：陳德星堂原建於台北城內文武街文廟之東，甲午戰爭後日軍進佔台北，此祠被徵用為武德殿，宣統3年，台灣總督府擬使用該用該地，遂以大稻埕之陸軍火藥庫互換，由陳氏宗親集資，於民國元年興工建祠，民國2年完工，即今址。
 此祠出自著名的匠師陳應彬之手，共有前後兩殿，祠內楹聯甚多，神龕之雕刻精緻，建築宏偉，前殿的屋頂採歇山重簷式，俗稱太子樓，龍柱為台灣首見的「一柱雙龍」，具有清末民初祠廟建築華麗精巧的特色，列入三級古蹟。該堂原奉祀陳氏始祖穎川邵侯及唐開漳聖王、唐忠順王神位，係舉人陳維英及孝廉陳恕所創設，每年春秋，各地宗親輪流舉行祭典。

　

陳天來故居

﹝1﹞、地址：台北市貴德街73號

﹝2﹞、歷史沿革：陳天來創建錦記茶行，而其門下著名的文官首推陳清波，武將則為陳守山，陳守山後來更官拜台灣警備總司令。二Ｏ年代茶莊林立，一些富商也就延聘本地的名匠及日本建築家為其建造豪華巨邸，現在貴德街僅存的只有陳天來宅，保存相當完整，而且用材及施工上的水準堪稱是最代表性的典型。

﹝3﹞、建築特徵：三層洋樓建築，面寬五間。中間兩側外加一小洞的特殊門面形式，左右設「衛塔」護龍，騎樓面開五小間。屋頂中間做女兒牆，兩側邊間做圓形山頭，皆做托架裝飾。平面是反置的三合院，即兩廂朝後正面朝向淡水河，底屋設騎樓，地面抬高，以利貨物進出，二樓留出寬敞的陽台，盡收夕陽美景，三樓安裝精美的拱窗，兩側則使用了突出的三面窗﹝Bay Window﹞，而且上下連唯一筒，猶如燈籠，可以想像當年華燈初上時，他將映出神秘感人的光彩來。後院佈置庭園，水池假山造景，鬧區中爭得一角幽靜之地，建築物相當具有西方別墅風味，整體感覺精美大方，造型與裝飾特殊。

﹝4﹞、保存現況：建物為住宅之使用類型，入口以鐵皮圍封，二樓牌樓面之間柱局部呈現毀損，角窗邊柱的面材部份已呈現脫落，但目前建築的維護現況尚稱完整。

　

陳維英今入祀孔廟2006/09/23【蔡依蒨】
　　距離孔廟入祀已經87年，在928教師節前夕，台北孔廟將在今日辦理入祀事宜，大稻埕老師府陳維英將入祀孔廟弘道祠。
　　孔廟管理委員會表示，大龍峒故士紳陳維英老師入祀弘道祠，依據「弘道祠入祀要點」，經過嚴謹的審核程序，肯定陳維英老師在推廣教育、及興辦學校的重要貢獻，而成為首次入祀孔廟附設的「弘道祠」的第一人。
　　入祀「弘道祠」第一人
　　大龍峒舉人陳維英的家族當時是北台灣的富商，陳維英曾經是福建省的「閩縣教諭」，也就是現在的校長，也是台灣第一位文人執教。
　　孔廟管理委員會表示，陳維英一生出錢出力教育鄉親子弟，門生遍及北台灣，甚至是隔海的福建，對清朝時期台北市的教育發展有舉足輕重的影響。弟子和門生當時就因為感念陳維英，將「陳悅記宅」尊稱為，「老師府」，陳而悅記祖宅是台北市最大的古厝尊。
　　今日上午陳維英老師入祀弘道祠典禮，將由陳家後代在「老師府」先舉行家祭，稟告陳維英將入祀弘道祠，隨後有踩街遊行繞大龍峒與大龍峒居民共享榮耀。
　　踩街活動路線將由「老師府」出發，由陳維英老師後代組成恭送隊伍將沿延平北路，經文昌祠後，到達大龍街的北市孔廟黌門口，接著舉行入祀儀式。
　　踩街遊行 古禮追思
　　入祀典禮將由市長馬英擔任主祭官，包括民政局長鍾則良、文化局廖咸浩局長、教育局吳清基局長等擔任奉神官、以及陪祭官，而全程也將遵照古禮舉行。

　

陳悅記老師府

位在延平北路四段的三級古蹟陳悅記祖宅，被地方尊稱為「老師府」，創建於清嘉慶年間，由大龍峒士紳陳遜言在港仔乾現址興建，因經商致富取「悅記」為家號，咸豐三年毀於漳泉械鬥，至咸豐九年（一八五九年）第二代子孫陳維英中舉而逐漸重建為今日的規模。
    台北市文化局長龍應台邀集相關單位，會同建築師前往現場會勘，並順便看了辭世不久的亦宛然布袋戲創始人李天祿在此居住六十多年的房間，房門深鎖但門上還有個木牌寫著「李天祿」。
    老師府古蹟佔地一千七百多坪，以中軸線的公媽廳、公館廳向外開展，民國五十九年重修後就再無大規模的翻修動作，文化局現正協助家族辦理古蹟修復計畫，但由於院落龐大，估計重修費用需要上億，家族傾向於先修公媽廳，其他則後續再議。文化局表示，整個老師府深達四進，分期修復有其必要。

 

陳悅記祖宅古蹟
﹝1﹞等級：第三級
﹝2﹞類別：祠廟
﹝3﹞位置：台北市大同區延平北路四段231號
﹝4﹞創建：清嘉慶12年﹝1807年﹞

 

ㄔㄤˊ

長夏藝術節 台北慢活風2006/06/16【陳盈珊】
　　悶熱長夏除適合讀史讓心靜、戲水使身涼外，還有消暑藝術可選擇！台北市文化局昨日推出「長夏藝術節」，4大主題「台北電影節、兒童藝術節、野台開唱、爵士音樂節」，希望陪伴大人小孩、中外賓客輕鬆度過酷暑。
　　本周末「101巷藝術節」在羅斯福路2段打頭陣，下周末起台北電影節重量壓境，有加拿大及全球華人經典影片精選，並首開「惡」例徹夜連映3部加國恐怖片，讓影迷可「夏」破膽。近年台北電影節票房穩定，可上網www.culture.gov.tw。
　　7月起有小朋友最愛的兒童藝術節與人偶嘉年華，除市中心大安森林公園、松山菸廠、中山堂、牯嶺街小劇場，還延伸至台北和宜蘭兩縣，擴大親子多樣選擇。
　　文化局表示，長夏藝術節整合17個藝文館所夏日活動，如當代藝術館7月中配合新展「混一夏，放輕Song」，晚間7時在廣場都有混合現代劇場、當代美術、流行音樂的全數解放動態派對。
　　長夏系列特別行銷足以比美福隆海洋音樂祭的「野台開唱」，7月底最後周末連3晚，由獨立音樂團體在圓山兒育中心展開風火山林、電光石火的異想演出，用批判的本土搖滾向天空每3分鐘掠過飛機吶喊。想安靜的民眾可到對街市立美術館，欣賞周末夜間開館及影像教育展開啟大家進入攝影捷徑。
　　文化局長廖咸浩表示，長夏吹起慢活風，讓市民在躁熱煩悶時節，花最小力氣就可選擇有深度、具啟發的藝文活動。為宣傳首度「長夏藝術節」，他們祭出一幅慵懶午睡的美少女海報，帶給民眾綺夢的夏日。
　　充滿熱帶南洋氣息的記者會現場，音樂家謝啟彬、林華勁以吉他、小提琴合奏「I love you」，為7月底在大安森林公園登場的國際爵士音樂節暖身，這是國內唯一結合研習的爵士百老匯專業演出，由推廣教學的謝啟彬引進百老匯師資，以暑期夏令營讓熱愛爵士的青少年學習，8月4日晚於實踐大學音樂廳演出「百老匯經典饗宴」，將呈經典名作「悲慘世界」與「火爆浪子」歌舞選粹。
　　長夏藝術節詳情，可電洽（02）23710086。

　

腸中腸六味四神湯

　到過中山區晴光市場的老饕，對市場內美食廣場的「腸中腸六味四神湯」通常不陌生，同樣是一碗五十元，它喝起來感覺就是不一樣。有別於一般的四神湯，它增加了二種藥材：枸杞、紅棗，湯頭更鮮美；更特別的是它採用的小腸是兩層套在一塊，即所謂的「腸中腸」，吃起來口感更佳。老闆周雅婷表示，來消費的大都是老客人，並藉由老客人的口碑吸引新客人。

　

ㄔㄥˊ

誠品敦南重開幕

聯合報╱記者錢震宇／台北報導】2008.10.09

封館改裝40天的誠品書店敦南店本周六重新開幕，當天安和路將封街舉辦「城市之美．風格地標─想像與未來的東區文化地圖」活動，並從下午2時起有多場音樂演出及露天電影播放，歡迎民眾感受充滿藝文氛圍的新東區風貌。

協助舉辦活動的市府觀光傳播局表示，誠品書店敦南店一直是北市的文化地標及重要觀光景點，也是首家24小時書店，吸引不少國內外觀光客慕名而來，並曾獲時代周刊評選為亞洲最佳書店。

當日下午活動現場除舉辦不間斷的音樂盛會外，並有露天咖啡座，提供免費的咖啡、爆米花供民眾享用。晚間7時起進行的露天電影院，將播映威尼斯影展評審團主席溫德斯的知名作品「里斯本的故事」。

另外，為彰顯東區的文化風貌，也邀請知名的地景藝術家游文富，以「竹變」主題做為創作媒材，結合敦化南路綠帶上「鳥籠」等各種公共藝術作品，演繹詮釋公共空間藝術創作的可能性。

為配合安和路舉辦封街藝文活動，市府提醒民眾，安和路1段（北往南方向，自敦化南路與安和路口至敦化南路1段247巷間），11 日凌晨4時至12日凌晨2時交通管制，並取消管制路段的汽、機車停車格位，請民眾配合。

　

承德勞動文化園區           2006/04/26【喬慧玲】

　　具休憩、資訊、文化交流等多功能的承德勞動文化園區將在五月一日開園，台北市勞工局準備戲劇、闖關、企業徵才、繪畫、紀錄片播映等活動和民眾同歡。
　　承德勞動文化園區是北市第二個勞工公園。由於大眾對勞工多有低素質的刻板印象，擔心勞工公園成為聚眾滋事之處或影響附近環境衛生，勞工局曾探詢過如林森公園、華山特區、松山菸廠、台北機廠、士林紙廠、建國啤酒廠等地設置，都遭居民反彈，前後找地歷時有年，終於在市長馬英九卸任前定案「抗戰成功」。
　　承德勞動文化園區面積2500坪，斥資4400萬元打造，土地再利用外，勞工局也期望帶動大龍峒一帶社區再開發。文化園區為無圍牆的開放式空間，除勞工局就業服務中心、勞動檢查處外，新設勞工教育館，內有展演區、職業資料區、講演廳，並有工會常駐提供相關諮詢。
　　慶祝開園和五一勞動節，勞工局將在當天傍晚舉辦慶祝活動，有2 7家企業徵才、勞工藝術家邀請展、繪聲繪影頒獎展覽、勞動紀錄片與舞台劇影片欣賞，香巴拉劇坊也將演出「相逢台北橋」舞台劇，呈現北市勞動產業的變遷。民眾只要持通關護照闖關，集滿戳章，就可兌換開園來福玩偶。
　　承德勞動文化園區地點在承德路3段287號，可在捷運圓山站下車，步行約8分鐘可達。

　

成都楊桃冰20040404

　儘管春寒料峭，沁涼直達腦門的「成都楊桃冰」，依舊是許多民眾前往台北市西門町不可錯過的特色小吃，卅多年來堅持只賣楊桃冰、鳳梨冰和李鹹冰等商品，陪伴許多民眾度過青春年少，也是伊恩萊特台北一日遊的推薦景點之一。

　這家創立於西元一九六六年的老牌冰店，由於位於成都路西門町圓環口，以成都楊桃冰為名，除招牌楊桃冰外，具備生津止渴功效的楊桃汁也深受歡迎，據傳許多歌星都是以此護嗓。

　經營成都楊桃冰的鄭老闆，最早將店面開於延平北路，不久後才搬到西門町，不過為卅多年維持醃漬水果加清冰的口味從未改變，忠實培養出一批死忠客戶，就連許多時興復古的ｅ世代也讚譽有加。

　別小看透明罐中的水果毫不起眼，這些醃漬水果完全手工製作，且產地經過精挑細選，例如楊桃來自屏東，李子則是員林特產，來頭都毫不含糊，此外，這些新鮮水果都必須先煮過，且除鳳梨外，楊桃及李子須用鹽巴洗過後再用鹽醃漬約三個月左右，所以儘管深褐色的果肉外觀不甚討喜，口感仍如同新鮮蘋果或水梨般香脆。

　鄉土風味的李鹹冰，則採用台灣本土紅肉李，酸中帶鹹的果肉，透露純樸的古早味，至於不喜歡鹹口味的，則可選擇香甜的鳳梨冰，保證與風味與一般鳳梨罐頭大異其趣，深受許多小朋友青睞。

　

成功高中昆蟲博物館
﹝1﹞住址：台北市中正區濟南路1段71號●﹝02﹞2396─1298
﹝2﹞設施：由陳維壽老師蒐藏創立、有七千餘種四萬多件各類昆蟲標本﹝其中以蝴蝶居多﹞、已列入《世界博物館大覽》中。

 

成功蝴蝶館20040524

　台北市區內也有一座世界級蝴蝶教育資源中心—成功高中「蝴蝶館」；這座博物館內收藏了各式常見昆蟲。

　走進成功高中，如果不是指標引路，恐怕還無法發現蝴蝶館所在；博物館外貌和一般教室沒兩樣，但走進展覽室大門卻別有洞天，二百五十坪展覽室中共有四萬餘件標本，其中約一萬種、三萬隻標本分裝在六百個標本箱中，以成排加註解說標示的方式陳列；牆面上懸滿了立體壁掛圖、蝴蝶資訊以及標本製作方法等，展室中還設有十餘個模擬生態環境設計的特殊觀察標本箱。

　陰陽蝶 日本人也驚豔

　在蝴蝶館眾多的標本中，也藏著許多「世界級」標本。成功高中前任教師、昆蟲博物館創辦人陳維壽說，館內有廿餘種雌雄同體的陰陽蝶，過去很多人都不相信雌雄蝶會生長於同一個體上，因此當他民國五十八年首次在日本學術界發表時，部分昆蟲學者甚至質疑這是用人工方法黏合、偽造的個體，直到他帶著標本赴日公開展示後才確認這項新發現。

　「這些陰陽蝶還不是館內最稀奇的珍藏！」陳維壽說，對於收藏家和學術界來說，真正稀奇的標本是「模式標本」，也就是該蝶種第一次被發現且在學術界發表的第一隻標本，因為不管新蝶種正式發表後會被記錄為什麼、之後還可以找到多少隻，「模式標本」就僅此一隻，是世界各大博物館、著名收藏家夢寐以求而不可得的無價之寶。

　絕種蝶類 有錢買不到

　不過這些館藏多半得來不易，陳維壽說，其中許多的標本是卅年前台灣蝴蝶還「滿坑滿谷」時他在野外捕捉到的，但保育類的蝴蝶、已經絕種的蝶類等，卻是有錢都買不到；像展出的蝴蝶標本中有一件被稱為蝴蝶世界裡萬王之王的「亞歷山大鳳蝶」，是世界上蝴蝶中最大而身價最高的一種，被原產地政府指定為天然紀念物、嚴禁採集與出口，而擁有者也不要錢，只要他以研究交換。

　展示室的另一「寶」則藏在盡頭的小門後，推開門，其中的「昆蟲宮殿」讓參觀者不禁咋舌。殿內的天花板、懸吊宮燈等，斑斕燦麗，陳維壽說，這些都是「用蝴蝶裝潢」而成，光是這一套裝潢，就花費了一萬六千隻蝴蝶嵌製；而牆邊展室櫃內的茶杯墊、手提袋、桌巾等，還有壁上的中、西式掛畫，全都是由蝴蝶裝飾而成！這個展室中呈現的是「蝴蝶王國」時期台灣加工手工業的興盛與精細。

　大量開墾 摧毀了蝶影

　民國六十年成立至今，昆蟲館親眼見證台灣由所謂的蝴蝶王國變成「蝴蝶亡國」，陳維壽說，很多人以為是捕蝶人的濫捕導致蝴蝶王國衰敗，但事實不然，當年埔里捕蝶人每天約捕捉千萬隻蝴蝶，但是蝴蝶仍然飛舞自在；反而是六○年代以後的「經濟起飛」大量開墾、改變地貌，反而讓蝴蝶失去了棲地，再難生存。

　陳維壽說，目前的傳統博物館靜態展示形式恐怕已經不敷目前的教學需求，因此昆蟲館未來也將配和新大樓落成遷建，轉型為搭配全自動導覽系統、語音解說屏幕的「昆蟲科學教育館」，未來科學教育館會有五百坪的大面積，他也會在館內放映室播放廿餘年前拍攝的十六釐米「蝴蝶電影」，藉由影像讓年輕的一代也能感受到蝴蝶王國的盛況。

　

成功高中蝴蝶宮

【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】2010.05.16

成立38年的「蝴蝶宮•昆蟲科學博物館」，昨天難得對外開放，超過4萬件的蝴蝶及昆蟲標本，讓許多民眾驚嘆，還有學生羨慕地說，「成功的學生可以在這樣環境學習，真好。」

這個占地500多坪的昆蟲科學博物館，可說是由成功高中退休生物教師陳維壽一手催生。

陳維壽說，從小就喜歡蝴蝶，並從小學就學習製作蝴蝶標本，對於蝴蝶的熱愛，讓他一頭栽進蝴蝶世界中，並希望用自己的收藏，擴大為世界級博物館，讓更多人了解蝴蝶之美、昆蟲之奇。

陳維壽驕傲地表示，館藏的標本，超過九成都是自己收藏的，有部分為社會人士捐贈，目前標本總數超過4萬件，其中有3萬多件為蝴蝶標本，1萬5000多件為昆蟲標本，收藏數量可說是世界第一。

除數量驚人，館內也有許多被視為無價之寶的珍貴標本，像聞名世界的大鳳陰陽蝶及黃裳鳳蝶陰陽蝶標本，另外也有小如指頭的小飛蝶，有大如巴掌的貓頭鷹蝶等。

為了讓民眾對於蝴蝶、昆蟲有更深的了解，博物館內也有許多和蝴蝶、昆蟲相關的書籍、模型和文獻資料，其中昆蟲宮殿更陳列相當多的蝴蝶藝術品、民藝品，讓前來參觀的民眾嘖嘖稱奇。

為維持博物館，每年光電費就花上百萬元，成功高中校長王登方表示，基於校方人力、安全的考量，平時不對外開放，僅接受團體預約，有興趣者可和學校聯絡，電話23216256，目前僅接受周一至周五的預約。

　

　

成功路改造陽光街
 　　內湖區成功路三段與陽光街口，共有內湖國中、文德女中等四所學校，但因人車動線雜亂，五千多名學生上下學險象環生，內湖區公所與社區規劃師提出社區改造行動，2003年12月９日完成陽光街學子道的規劃設計，其中文德女中旁原無人行道，將取消停車格規劃二公尺寬人行道，並把陽光街、文德路二百廿巷到公園串連成一條安全通學巷。
　　都市發展局表示，在完成期末簡報後，將由社區規劃師根據各界意見再修正，並進行細部設計圖說，預計明年暑假期間展開施工，重新改造地區環境空間。
　　陽光街學子道計畫範圍是內湖區陽光街，原只計劃由成功路三段到文德路二百廿巷口，但在地區說明會中，居民建議，延伸到陽光街六十八巷口，並得以和紫陽公園相互串連在一起。
　　內湖區公所指出，光是這個區域就有內湖國中、方濟中學、文德女中、內湖高中等四所學校，上下課時間學生多達五千五百人，但除了靠一座天橋橫過馬路外，附近人車動線相當混亂，這個地區環境改造案就是透過空間之規劃美化與人車分離手法，讓學子有一個安全且舒適的通學走道。
　　另外，根據台北市少輔會的調查統計，內湖路一段與文德路、港墘路圓環是治安死角，亦會加強照明安全設施及公共空間綠美化。
　　由於，文德女中校園圍牆剛好與陽光街交織，導致陽光街一側無人行通過，經協調規劃，將取消停車格，興建二公尺寬人行道，未來文德女中在校舍改建時，亦將依規定退縮三公尺六十公分，而附近街道因學生上課停滿腳踏車，將由各學校在校園內設置腳踏車停車處自行吸收。

 

成年禮 孔廟隆重登場2006/06/05【喬慧玲】

　　在悠揚國樂伴奏聲和豐富的古蹟環繞中，北市大同區公所主辦的成年禮昨日隆重登場，依循古禮有祝禱文朗誦、承德（剝蛋）儀式，陣陣雨絲打在孔廟大成殿廊簷黃瓦，場面更添盎然古意。
　　為凸顯成年禮跨越青澀歲月、擔負起大人責任的意義，大同區公所特別以古禮方式舉辦成年禮，提醒青少年對父母養育之恩的感謝，以及從今而後獨立自主的成長意涵，融合傳統和現代。
　　今年成年禮共有97位將屆18歲的青少年參加，市立啟聰學校也有1 5名聽障生共襄盛舉，主辦單位安排了手語全程翻譯。家長表示，孩子因聽力問題成長過程屢遭挫折、艱難，在啟聰學校找到自己的定位和信心，看到即將邁入成人世界的孩子從凡事依賴父母到如今漸能獨立，更真確感受到「孩子已經長大了」，希望藉由成年禮，讓孩子了解到日後必須對自己負責，努力開創自己的人生。
　　為讓這群在地年輕人對自己成長的地方有更多認識，活動中也穿插孔廟、保安宮古蹟巡禮，從深入了解中國典雅禮俗及文化建築特色，思考傳承的深意。重頭戲剝紅蛋具有閩南語俗稱「轉大人」之意，由家長餵給子女吃，才算是完成程序，有的年輕人顯得靦腆，搶著要自己吃，氣氛溫馨有趣。

　

城市外交2006/04/14

　　陳水扁總統昨日出席「亞洲主要都市網」（Asian Network of Ma jor Cities 21，ANMC21）第五屆大會開幕典禮時說，台灣是島國，絕對不能鎖國；台灣不是孤島，而是世界島，台灣必須善盡民主社群地球村一分子的責任，不能受困現狀，應該透過城市，主動出擊，讓「台北走出去，世界走進來」，推動城市外交。
　　亞洲主要都市網昨日在台北市召開大會，馬英九以主辦城市市長身分迎接陳水扁，這是扁馬會後兩人首度同台，互動僅止於禮貌上往來，沒有進一步的接觸。不過陳水扁肯定馬英九前年在雅加達與北京爭取主辦權的努力，馬市長的用心與付出值得肯定與嘉勉。馬英九會後則希望，陳水扁所言，台灣不能鎖國，要能確實貫徹。
　　陳水扁說，馬英九前年親自出馬到雅加達爭取到「亞洲主要都市網第五屆大會」的主辦權，也是台北主動以城市外交成功出擊。
　　接著，陳水扁就以過去擔任台北市長的經驗表示，在其四年任期內，共締結了14個國際姊妹市與一個夥伴城市，一九九八年五月更在台北舉辦了「國際地方政府聯合會」(IULA)「世界首都論壇」 (WCF)會議，邀請五十八個國家、包括美國華府貝利市長等在內六十七個城市首長代表與會，即便中國曾通令其大使館全力阻止各國派員來台，我們仍突破重圍將論壇辦到最好，讓國際社會對台北、對台灣有更深一層的認識。
　　陳水扁指出，一個城市運轉的能量所帶來的影響，超乎我們想像，如果只以傳統的觀念去看待國家之間的彼此學習，我們永遠無法超越自己。對當時擔任市長的他來說，「城市外交」是施政一部分，是整體台北經驗向外延伸的重要面向。

　

成淵高中歡度110歲 2007/03/04【石文南】
　　台北市立成淵高中昨晚以盛大的舞會歡慶110歲校慶；另外，台北市立東門國小的2500位小朋友，昨日一早以變裝踩街活動，為六月的 110歲校慶暖身。
　　『Treasure Box』─成淵高中創校110周年校慶舞會活動，昨晚以中東文化風為主軸，閃亮亮金字塔大舞台，有著沙漠城市的神祕情調，將校慶主題「前瞻、創新、國際觀」詮釋的淋漓盡致。除了絢麗的大型造景外，並穿插友校社團及藝人蔡旻佑、林宇中的強力演出，帶動全場氣氛。
　　舞會一開始就是成淵歷年傳統的盛大開場舞，由校長陳世昌、家長會長李魁相、校友會長黃少華和學生代表共同在華爾滋舞步中拉開序幕，代表著師生、家長、校友的大合作；陳世昌昨日以波斯國王的妝扮出場，贏得在場全校師生熱烈的掌聲。舞會的全體工作人員也都穿上充滿熱情、美麗兼帥氣的中東風味服裝，讓風情萬種的工作人員、華麗的場地跟熱情的舞蹈將氣氛推到最高點。
　　舞會更特別邀請到新生代知名藝人蔡旻佑及林宇中，以充滿青春氣息的歌唱魅力為舞會加分、除了藝人精采的表演外，更邀請了友校知名社團，包括帥氣的永春高中熱舞以及最具本次舞會代表性，充滿神秘的建中魔術社、火辣Heavenly舞團，以及成淵的熱音、吉他、手語等社共襄盛舉，配合校慶，大手筆舉辦「憑票根抽手機」活動，邀大家一起在迷人的夜晚中燃燒熱情的靈魂！東門國小2500位學童，昨日分3路進行社區踩街變裝活動，學童精心妝扮自己，有的學童妝扮成 110廣告車，另有幼稚園的小朋友妝扮成魚、珊瑚等造型，一群人進行踩街，讓整條路上的情境有如一個海底世界，熱鬧非凡。

　

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出租國宅2005/05/23

　　北市出租國宅是根據國宅出租條例第7條，民國69年首先完成啟用北投奇岩出租國宅，最後啟用的是89年的延平出租國宅，北市共有2 3處出租國宅，實際提供給市民承租共3740戶。
　　出租國宅地段不錯，租金便宜，面積不大，推出就引起搶租，需要抽籤。一開始，市府並未定出租期，周轉率低，供不應求，讓等待承租的民眾不滿。
　　民國86年，市府決定進行出租國宅總檢討，告訴承租戶將有6年租期限制，且每2年承租戶必須與市府續約，91年，當第一批承租戶要滿6年前夕，承租戶反彈而陳情。
　　市府當時簽報內政部再同意展延2年，今年十月起，萬芳國宅的承租戶2年要到了，接下來十二月是華昌國宅，兩地合計182戶，明年將有中正、奇岩、貿三、軍功、西寧、萬美、懷生、龍山、東湖Ｃ等1 0處國宅租期屆滿，1481戶要遷走。

　

ㄔㄨㄣ

春天酒店：
﹝1﹞特色：五星級都會休閒旅館，裝潢強調後現代與新古典主義色彩
﹝2﹞設施：90間客房、13間觀音石溫泉湯屋、室外庭園溫泉、室內溫泉三溫暖、戶外泳池等

 

ㄕ

                                                                                                                                                  

師大﹝見台師大﹞

 

師大附中五度更名2007/02/04【石文南】
　　今年將歡度六十周年慶的國立師大附中早年曾經一度稱為「台北和平中學」你知道嗎？師大附中歷史包括台北州立第三中學、台灣省立台北和平中學、台灣省立師範學院附中學、台灣省立師範大學附屬中學及國立台灣師範大學暨附屬高級中學等五個時期。
　　台北州立第三中學時期是指民國廿六年至卅四年，當年還是屬於日據時期，三中成立之初校舍尚未蓋好，暫以台北第一中學校東北角的木造平房為臨時校舍。從民國卅五年至卅六年稱「台灣省立台北和平中學」，專事收容等著遣返的日僑子弟，使其接受中國教育。民國卅六年至四十四年為台灣省立師範學院附中學時期，進入「附中時期」，第一屆校長為宗亮東，當年他除重視學業之外，要求每天要給學生活動的機會，因此有了課外活動，特別將體育處列為與教務、訓導、事務成為學校的平行單位。
　　卅八年起由黃澂接任校長職務，黃澂接任初期一度採鐵腕措施，當年強調「把特權階級子弟與流氓學生關在門外」，校內則採取門禁管理、嚴行髮禁、舉行抽考週考等嚴厲措施，不過在學校穩定後便逐步取消。
　　黃澂出身西南聯大，受胡適、陳雪屏等人影響，尊重學術自由，他曾說「附中只培養英才，不培養奴才」；此外，黃澂對延聘來的師資均給予高度信任，幾乎從不查堂、不去觀察老師上課，教師受到完全尊重，體認到榮譽與責任，教起書來格外認真，建立了無為而治的精神。
　　在台灣省立師範學院附中學時期，南京國民革命軍遺族學校學生也遷來台灣。今年七十五歲的劉國松就是這一批遺族學校的成員之一，劉國松表示，名義上雖是借讀，事實上就是併入師大附中了，當時唸了高一，由於管教十分嚴格，他相當珍惜這個學習的環境，高二時，他就以同等學歷考上國立師範大學藝術系，他回憶當年的附中生活，附中的老師認真，學生也認真，當年考試是榮譽制，考卷一發老師就走了，就剩學生埋頭寫考卷。
　　今年四月廿六日至五月廿五日，劉國松將受邀到北京故宮武英殿發表個人畫展，他是首位受邀前往武英殿做個人展的華人。劉國松曾任香港中文大學藝術系主任。

　

師大夜市

﹝1﹞、位置：台灣師範大學附近師大路、龍泉路及泰順路一帶
﹝2﹞、對象：學生、上班族、學習語言的老外
﹝3﹞、美食：﹝1﹞燈籠滷味。﹝2﹞大阪燒。﹝3﹞許記生煎包。

 

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十三行考古博物館

　  台北縣立十三行博物館2003年4月23日啟用，是北台灣首座考古博物館，呈現台灣迄今唯一確認有煉鐵活動的十三行史前文化。館方明、後天免費開放，陳水扁總統廿六日也將入場參觀。

　  十三行遺址在淡水河口八里挖子尾河岸旁，民國四十六年，首先由地質學家林朝綮探挖。民國七十九年，因污水處理廠工地和遺址完全重疊，文史人士發起搶救運動，還驚動當時的行政院長郝柏村到場。數十萬件的陶片、石器、鐵渣和兩百多座的墓葬，目前藏放在中央研究院，汙水廠內也劃設三千平方公尺的二級古蹟保留區。

　  行政院在八十一年核定由台北縣政府籌設博物館，經前任尤清、現任蘇貞昌兩位縣長推動，斥資三億元的建物終於完成。縣府也在八里渡船頭至十三行間的淡水河左岸，闢建逾四公里長的自行車道和各項綠美化設施。名為「八里、水岸、一日遊」的相關工程，盼吸引遊客到八里地區觀光，和對岸的淡水相互輝映。

　  博物館的外觀像一艘船，館內外牆壁多傾斜十七度，象徵遺址搶救不全的缺憾。館方除展示遺址文物，還闢設「搶救區」，重現當年「搶救考古」和阻擋怪手的畫面。館的入口比地平面凹陷一點五公尺，民眾入館前要先經坡道向下，體驗考古學家走入探坑的發掘過程。

　  除常設展區，館方還設置親子體驗考古的體驗教室，另配合開館，館方推出馬來西亞砂勞越伊班族的特展，讓類似十三行人的南島語族生活形態，活生生呈現民眾面前。

　  至於時光空橋、鯨背沙丘瞭望台，則讓民眾遠眺觀音山和淡水河出海口，遙想過去、思索未來。館長林明美建議民眾從捷運淡水站搭渡船至八里，然後租單車或坐接駁公車到十三行，廿六、廿七日館方有「十三行人體驗營」活動，邀民眾參加，詳情洽：（○二）二六一九一三一三，或上網http://www.sshm.tpc.gov. tw。

　

實驗工坊﹝蔣孝文故居﹞930222

　位於陽明山紗帽路九十九號的蔣孝文故居，現已是台北市社會局陽明教養院所屬的實驗工坊，社會局指出，該工坊經過局內票選，定名為「九九號歡喜工坊」，預計六月開幕，設為陽明院的庇護工場。

　陽明教養院這座工坊，去年八月起展開各項設計監造作業，十月第二次招標，工程才順利發包。在此之前，該建築曾是日本大使在台官邸，也曾為蔣家第三代蔣孝文故居，不過社會局接收時，是幢殘破老屋，經過改裝整修，目前已完成室內工程，正就戶外庭園景觀進行整理。

　一樓設咖啡屋，未來由陽明院智障院生提供服務；手工藝教室則由院生製作各種手工藝品陳列並表演製作流程；二樓可設為團體活動時休息室，並有頂樓天台的廣大空間可野炊、烤肉。

　庭園景觀大體完備，不過社會局表示，由於地點座落在陽明山國家公園，陽管處對建築物使用有規範，特別要求不得營利，社會局初步評估未來採團體預約參觀制對外開放，所有服務暫不營利。

　陽明院一度將該庇護工場規畫為陶瓷藝術製作點，與民間基金會合作，希望開拓院生全新的藝術才藝，不過經過評估，陶藝作品成本和維持費用過高，加上院生技術不成熟，失敗率高，打消原意，改採手工藝品為主。該據點開幕時程幾經延宕，社會局最新的說法是今年六月應可開張。

　

ㄕˋ

 

世貿二館 12月底招商

【陳芃／台北報導】中國時報    C2/台北市新聞           2011/11/22


　　台北市財政局表示，世貿二館開發案近期已展開投標文件公開閱覽，十二月底將會招商。財政局長邱大展說，預計明年三、四月決標，之後世貿二館就會拆除。此案注重建築設計，希望在信義區打造另一座世界級的地標建築。
　　世貿二館開發案和台北車站雙子星大樓、信義計畫區Ａ25號稱市府三大「旗艦級開發案」，範圍包括世貿二館旁的停車場，共約一萬七千七百多平方公尺，一○○年土地公告現值超過一三一億元，將以設定地上權五十年的方式交由民間開發。財政局表示，日前已將此案投標須知、契約書草案建置於財政局網站，有意投標者可表達修正意見。
　　邱大展說，此案基地緊鄰台北一○一大樓，投資金額估計可達三、四百億元。財政局預計今年底公開招商，明年三、四月決標，屆時世貿二館將跟著拆除。市府希望在此打造地標性建築，因而增加「投資計畫書審查」流程，以審核建築設計。
　　財政局金融管理科長丁翰杰表示，此地不得蓋住宅，且除法定車位外，至少還須提供卅一個大客車位，以因應大型車輛的停車需求。財政局九月卅日曾就此案召開招商座談會，蒐集潛在投資人意見。丁翰杰說，已有許多廠商表達投資意願，其中也包括國際合作團隊。

　

市府舊址

﹝1﹞、創建年代：民國10年﹝1921﹞

﹝2﹞、地址：台北市長安西路39號

﹝3﹞、歷史沿革：建於1912年，為二樓紅磚建築建物，中央為入口大廳，左右採對稱方式構成，屋頂較高，上面突出一座銅片構成的鐘樓，成為醒目的視覺焦點。日據時期原為建成小學校舍，光復後轉移為台北市政府所在地，在一般市民心中已經成為重要的地標。近年市政中心落成而移出，舊址整修改設為第二美術館，部分恢復為建成小學之用。

　

市圖北投分館開幕 鳥語伴書香2006/11/18【喬慧玲】
　　全台首座通過綠建築九大指標以鋼骨和木構興建的市立圖書館北投分館，昨日舉行開幕典禮。外型就像童話故事中的樹屋，湧入許多民眾參觀，儼然成了北投地區的新景點。
　　以生態保育為主力館藏，北投分館坐落在綠意盎然的北投公園內，室內書香，戶外鳥語，相映成趣，閱讀成了一件愜意、享受的活動。
　　市長馬英九主持開幕儀式時表示，在他任內新建7座圖書館，北投分館要算是最具氣質、最令人驚豔的。雖然資訊日漸發達，上網就能找到大量訊息，但捧著書本閱讀的快樂永遠無法被其他媒介取代，城市也仍然需要圖書館，且是越多越好，鼓勵市民能在蟲鳴花香的環境中，多利用圖書館資源。
　　馬英九說，市圖目前有50幾座分館，對照都市人口及使用率，比起全美第三大的紐約公共圖書館，毫不遜色，可見圖書館獲得市民高度支持。他隨後與來賓依次揭開「健康活力綠建築、陽光花語新北投、曲水迴廊蟲鳥傍、四季書香韻飄揚、生態自然水潺潺、卓越永續真盎然」等對聯，現場更添文學氣息。
　　北投分館為地上2層、地下1層建物，原址是海砂屋，拆除後重建，以木頭為主結構，採用大片落地窗來吸納日光，強調與自然環保共生，興建時程也僅1年多。

　

市立動物園九十年﹝喬慧玲﹞20041031

　台北市立動物園九十歲了。與中華民國年紀差不多，走過悠悠九十個年頭，從日據、圓山到新園時期，動物園不僅成為北市著名的休閒景點，更陪伴一代代人度過無憂童年、青澀年少。

　市立動物園始於一九一四年日治時代，日本人大江在圓山基隆河畔創設小型私人動植物園開始，之後日本政府台北廳為紀念日皇大正即位，收購官營。一九一六年正式成為公設動物園並開幕。一九廿一年移交台北市役所管理定名「台北市動物園」。

　世界大戰 處死全部猛獸

　園方表示，開幕之初展出動物有七十種、一百四十八隻，周日參觀人數可達八百人，在當時人口僅十七萬的台北市，可說相當熱鬧。隔年，日本政府為慶祝日皇大正登基，收購為官營，為現今的動物園奠定雛形。

　動物園史上最「慘烈」的事件，應屬一九四四年底，因二次世界大戰戰火猛烈，園方擔心空襲造成欄舍毀損，猛獸出柙傷人，將獅子、熊等以電擊或槍決處死，可惜的是，當年的拍照存證都已散佚，動物園的第一個時期，也在炮火隆隆聲中，灰飛煙滅。

　在民國五、六○年代，圓山動物園合併兒童樂園，成為最受大人、小孩歡迎的休憩景點，每到假日人潮摩肩接踵，更是南部學校畢業之旅必造訪之地。除大象林旺外，虎妞生了四胞胎，園方對外徵求命名，轟動一時。

　六○年代之前 動物演出

　在動物園服務廿七年，現任園長陳寶忠說，民國六十六年之前，動物園內還有猩猩、猴子走鋼索、獅子跳火圈等表演活動，性質類似馬戲團，後因保育法令規定，停止演出，動物園從娛樂型態逐漸轉變為教育型態。

　由於動物種類及數量不斷增加，圓山園區不敷使用，加上附近有飛機航道，影響動物作息，遂有了遷園構想，北投、木柵、內湖等地都在考量之列，籌畫期長達十三年。民國七十五年八月，圓山園區正式畫上句點，當時動物搬遷大遊行，沿途夾道目睹盛事的民眾有數十萬人。幾件插曲如林旺不慎跌落壕溝、搬運途中，長頸鹿的脖子險些被電線勾到，靠管理員以食物引誘使之「低頭」等，都成為這座城市難忘的回憶。

　陳寶忠說，整個搬遷過程長達四十多天，幸事前縝密演練，才能創下零死亡的紀錄。遺憾的是，不少動物園老員工認為當初應將舊址保留，規畫成展覽館或小型園區。自從動物園遷走後，圓山一帶迅速沒落，恐是規畫者當初始料未及的。

　動物家庭 幾番悲歡離合

　在動物的大家庭中，也上演著一齣齣悲歡離合的故事，十三歲的非洲母象百代生產時遇到難產，園方捨開刀改採針灸，順利引產，卻又遇到百代無法站立，皮膚壓迫壞死難題，直到土法煉鋼做了個溫水大浴池，幫助她利用浮力，才重新站了起來。最為人所知的是在愛妻馬蘭病逝不久後，林旺也追隨而去。還有園方曾贈送黑天鵝給國外，結果留下的那隻逐漸消瘦，抑鬱而終。

　動物園內的集體脫逃事件，在園方來說已是見怪不怪，比如曾有夜間野狗肆虐，鴕鳥驚慌集體出走；台灣黑熊由下水道逃脫，經圍捕擊斃。還有調皮的長臂猿三番兩次離家出走，令管理員又好氣又好笑。最開心的是小生命的誕生或新客到來，每每為動物園帶來新氣象。

　市立動物園現具備動物四百多種、三千多隻的規模，今年更繼日本名古屋、新加坡，爭取到五大洲輪流主辦的世界動物園暨水族館協會年會和保育繁殖專家群年會主辦權。陳寶忠說，在此次年會中，巧遇一名日本保育人員林輝昭，其祖母六十多年前曾在台居過，多年來，竟保留一張當時動物園的簡介，完好無缺，園方特別商借掃描，幾位老員工看到都感動得幾乎要「飆」淚，顯示人類與動物的感情是跨越國界，歷久彌新的。

　

市立天文科學教育館
﹝1﹞住址：台北市士林區基河路363號●﹝02﹞2831─4551
﹝2﹞佔地：1.8公頃
﹝3﹞設施：共分4樓展示，以3樓﹝宇宙通道﹞、立體劇場﹝180度圓弧銀幕﹞、震撼力十足的聲光音效最受歡迎。

 

市立交響樂團40歲

【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】2009.05.05

陪伴台北人度過無數個藝文活動的台北市立交響樂團，為紀念40歲的生日，即日起在西門紅樓推出「40歲的時空愛戀特展」。展出指揮家手稿樂譜、歌劇劇服、經典演出的節目表、票券等，讓民眾在聽音樂時，能更深入了解市交的歷史。

58年成軍的台北市立交響樂團，今年已40歲了，曾在國內演出1509場，其中包括校園教育262場、社區及露天323場。

市交副團長陳樹熙表示，演出場次中，最受民眾歡迎的交響樂曲是貝多芬的第五號交響曲（命運），共演出21次；觀眾最愛的協奏曲則是柴可夫斯基的D大調小提琴協奏曲，演出22次，另外像國際知名大提琴家馬友友、大陸知名鋼琴家郎朗等人，也曾多次和北市交合作。

紀念市交走過40個年頭，特別邀請藝術界及

設計界跨刀，以紅色絲線布置成象徵音樂的「弦」，並將文件史料以「裝置藝術」呈現。陳樹熙說，展內一共分為6大主題，分別為「經典文件」、「超時空愛戀快板」、「交響樂團詼諧曲」、「光融進行曲」、「40光陰組行版」及「交響沙龍」。

為展現市交特色，除早期演出的海報、節目單、票券、台灣早期音樂會稀有文件、十面埋伏、紅樓夢等樂曲的樂稿手譜、歌劇「蝴蝶夫人」、「茶花女」等劇服等都在展出之列。

其中展出的歌劇「蝴蝶夫人」蝴蝶結婚的禮服，由於當出演出者林惠珍身材較嬌小，因此和服底部改良，特地翻上處理，相當特別。

昨天開幕式中也邀請北市交第一任團長鄧昌國的遺孀藤田梓，共襄盛舉。特展地點在西門紅樓，即日起展至5月31日，相關訊息可上網查詢，網址 http://www.tso.taipei.gov.tw/ 。

　

士林百年古圳
﹝1﹞住址：士林區至善路直走至底即可達
﹝2﹞成立：包括三條水渠，坪等舊圳於1835年完工，長5公里，鑿山洞60公尺，坪等新圳於1849年建成，全長5公里，隧道長200公尺，登峰圳於1909年開鑿，長7公里，引水隧道長400公尺。
﹝3﹞設施：現古道長1.5公里，全程皆為石板路或石階。

 

士林國際文化節

【聯合報╱記者莊琇閔／台北報導】2008.10.27

「士林國際文化節」昨天上午在天母運動公園舉行，今年特別邀請駐台使節參加活動，且現場還設置文化展示及異國美食攤位，讓社區居民與住在士林的外國友人透過活動交流不同文化。

昨天上午的活動由連雅文打擊樂團的非洲鼓表演展開序幕，來自非洲的外籍人士與原住民朋友，隨著活力十足的鼓樂節奏，表演饒富活力的非洲舞蹈，台北市副市長林建元也下場共舞。

住在天母的尼加拉瓜、多明尼加、史瓦濟蘭、布吉納法索等多個外國使節今年也被邀請參加，他們抱著興奮心情帶著家人一起出席活動，主辦單位為讓他們體驗傳統文化，特別安排打陀螺。

士林區長張義芳表示，由於居住在士林、天母一帶的外籍人士眾多，因此今年也特地舉辦「外國人吟詩誦詞唱曲比賽」，一共有16名外國朋友參加。

有的是來台學中文的學生，也有結婚來台定居的台灣媳婦，他們在台上以抑揚頓挫的聲調朗誦中國詩詞，雖然有外國腔調，但仍投入在詩詞的美妙意境中。

除動態表演，現場也設有「多國文化展示攤」，展覽其他國家的傳統文物，還有「異國美食展」供參加民眾品嘗；其中來自多明尼加的咖啡特別引起參加民眾興趣，大排長龍就為了喝一杯道地的多明尼加咖啡。

　

士林國小110歲 2005/06/02

　　從民國前十七年惠濟公廟招生開始，台北市士林國小創校已經有1 10年歷史，為台灣歷史最悠久的學校之一，至今仍保有許多古蹟，昨日為創校110周年慶，校方舉辦盛大的慶祝茶會，訂製了11層的大蛋糕，由台北市副市長金溥聰、教育局長吳清基與校長邱錦興與學生家長一起切蛋糕，齊唱生日快樂歌。
　　士林國小從1895年創立芝山巖學堂開始，到今年整整110周年，校園內古蹟處處可見，其中又以圖書館最具代表，這座古色古香的圖書館建於民國5年，距今已有89年歷史，是目前學校最古老的校舍。
　　除了硬體的古蹟建築物外，校方還保存了許多歷史文物，包括發黃的各時期畢業證書、獎狀、學生資料、校園發展等，從毛筆寫的日文、中文到早期細字印刷版都有，不過年久保存不易，這些線裝書頁已經十分脆弱易碎，另外還有民國20年購買的教學鋼琴，經過70幾年，琴鍵都已發黃，仍叮叮有聲。
　　校慶系列活動除每年舉辦的園遊會、壁報比賽以及運動競賽外，更開放校史館、鄉土教材館、昆蟲館等士林3館供來賓與民眾參觀，並由小朋友擔任導覽解說。
　　結合全校師生及退休教師的藝文展，陳列於圖書室展覽，內容包括教學檔案、班級教學成果、領域進修成果、師生藝文作品、科展優選作品、愛心媽媽及家長藝文、退休同仁暨校友藝文作品等，靜態展覽呈現士林國小優質的教學成果，以及士林社區特有的人文薈萃風貌。
　　除了靜態展覽外，操場上也熱鬧舉行動態運動競賽、表演活動以及團體趣味比賽，像是舞蹈表演、班級短跑決賽、2人3腳、袋鼠跳等，小朋友的加油聲與可愛身影讓校園內充滿朝氣與活力。

　

士林官邸
﹝1﹞住址：台北市士林區中山北路5段460巷1號●﹝02﹞2881─2512
﹝2﹞開放：原國民政府遷台總統官邸，1996年開放，全區佔地5.2公頃
﹝3﹞設施：西式庭園交錯、露天音樂台、純中式新蘭亭、蔣公壽堂。

 

士林官邸果樹20040905

　夏季進入尾聲，秋季腳步已近，士林官邸的果樹區樹上也陸續開始結實，飽滿多汁的楊桃、鮮嫩的水梨，一結實就被民眾採擷一空；台北市公園路燈工程管理處園藝管理所指出，士林官邸內共有二個果樹區、廿五種以上的果樹，是一個「果樹活標本」生態教室，最近正陸續結果，民眾遊覽士林官邸時不妨走一趟果樹區，但千萬「手下留情」，讓其餘民眾也有機會見識結實纍纍的情況。

　園藝所指出，官邸內共有兩個果樹區，只要由官邸福林路入口進入沿大道直行，盡頭處左手邊就可以看到；其中靠近楓香舞臺的果樹區占地一三八八平方公尺，另一處占地一九六九平方公尺，這兩區內共種植了上百棵果樹，這些果樹都是民國六○年代士林園藝管理所成立時所種植，樹齡起碼都超過卅年。

　園藝所指出，果樹區的果樹種類眾多，包括較少見的山刺番荔枝、麵包樹、澳洲胡桃、印度棗、草莓蕃石榴；還有常見的蓮霧、楊桃、龍眼、蕃石榴、芒果、西印度櫻桃、梨樹、佛手柑等共有廿五種以上，目前正在結實的為楊桃以及第倫桃；其中以山刺番荔枝、羅望子、油柑較少見。

　園藝所說，像是山刺番荔枝是一種原產於西印度、熱帶美洲的果樹，樹高可達五至十公尺，樹皮呈紫褐色還有著圓形樹冠，開花期在四月至十月，果實則在七至九月成熟，會釋放出濃郁香氣，近日園區內樹稍已經陸續開花，很快就會結實；而原產於大陸兩廣地區的油柑，又名「油柑子」，春天開過花後陸續會結出油柑，這種果實碩大、皮光滑，果肉還會呈半透明，還常因含豐富維他命Ｃ常被拿來食用。

　園藝所指出，二個月前才結實纍纍的梨樹，果子剛長出來本來是一樹茂密，但很明顯的可以看到果子越來越少，不到一個星期就成了一樹空枝。而現在正在結實的第倫桃長得又大又綠，有的果實甚至達到兩個拳頭大小，公園處也特地在樹下貼上警語，希望民眾格外注意，別讓掉落的第倫桃砸傷了。

　欲前往的民眾可乘捷運淡水線至士林站由二號出口，步行約十分鐘可達，或乘聯營公車二六○、二八五、六○六、二二○等至臺電北區分處站。

　

士林官邸正房

　士林官邸正房外觀很樸實，是地上二層的前後棟日式斜頂建築，灰綠色混凝土牆面的保護色與周遭綠色植栽融為一體，周圍還有著魚池、噴水泉等造景，花圃中的升旗台上國旗也依舊飄揚。

　面向花園的一、二樓雖有有著大扇落地窗，但卻為白色紗簾與厚重紅色布簾重重阻隔，由外往內望，可以看見的僅是窗內的白紗飄動與隱約的燈光照映，更添正房的神秘色彩。

　曾任陽明山管理局管理員的方雲鶴，服務於士林官邸，專司園藝布置的他時常出入正房，他認為傳言太誇張。他描繪說，由一樓的川堂走入，經過小客廳、餐廳與落地玻璃窗，就到了大會客廳，接待外賓用的大會客廳，最多可以容納二、三百人，廳中陳設相當簡單，主色調為較深的木色、紅色，除地面採木板磚鋪設外，地毯與窗簾多使用雍容而大方的紅色，家具也全是紅木，整體擺設簡單而大方，但部份家具還是由大陸運來的老古董，非外傳的金碧輝煌。

　大廳左右兩側的三扇大型圓窗，是整個廳的造景重點。方雲鶴說，蔣夫人喜愛國畫，因此圓窗的設計就是在屋外的花園栽種梅、竹等文人雅士常歌詠的植物，讓屋內的人向窗外望去不只看見單株植物，而是如看到了一幅詩意的畫。

　正房內的餐廳，有著一張長方形大餐桌，據醫官陳耀翰的妻子陳崔月梅回顧，當時常在這張餐桌上宴請賓客，老先生和蔣夫人對坐於桌子二端，而賓客則依職位高低一男一女間隔入座，為中餐西吃法，而席間的餐點精緻卻不是山珍海味，像蔣介石就喜歡竹筍、鹹海螺等寧波小菜，蔣夫人則愛蔬菜莎拉，二人食量都很小。

　二樓的小客廳主要用來放置部屬贈送的結婚或祝壽紀念品，方雲鶴說，甚至還在架上整齊的禮物中看見自己任陽明山管理員時送來的禮物，可見蔣介石對各部屬心意的重視；至於蔣夫人辦公室則多作為畫室，牆上懸有多幅蔣夫人手繪的國畫。

　

士林官邸正館2

【石文南／台北報導】中國時報    A14/文化新聞           2011/01/02


　　從未正式對外曝光的士林官邸公園內官邸正館，二日下午首度對外開放。台北市文化局將自上午九時起發放參觀號碼牌預約券，開館時間則在下午二時卅分到四時卅分，未來開放時間為每周二到周日上上九時卅分至下午四時卅分。
　　九十四年被公告為國定古蹟的「蔣中正宋美齡士林官邸」，古蹟本體包含「官舍」、「招待所」、「凱歌堂」、「慈雲亭」等四處。
　　故總統蔣中正在國民政府遷台後，民國卅九年三月一日復行視事，同月卅一日住進官邸，直到六十四年四月五日病逝，在官邸度過廿六年。蔣中正逝世後，夫人宋美齡長期旅居美國，歷經一甲子的過往歲月，官邸記錄了第一家庭的生活點滴，在中華民國建國史上的關鍵時刻扮演重要角色。
　　其中，蔣中正、蔣宋美齡做禮拜的教堂「凱歌堂」、懷念母親所興建的「慈雲亭」，由北市府工務局公園路燈管理處負責管理維護，八十五年起開放民眾休閒踏青，已是熱門景點。
　　北市文化局表示，未來開館時間為每周二到周日，每十分鐘開放廿人入場，每日四十二場次，可開放八百四十人入場參觀，一到六月「試營運」期間免費入館。

　

士林官邸正館二樓

 

士林官邸蔣中正起居室 首度公開 塵封40年 包括尼克森曾留宿的書房、夫人畫室等原貌呈現 展示物品中以「反共勝利棋」最特別

【潘欣彤／台北報導】中國時報    A3/焦點新聞           2012/01/28


　　一年的試營運後，士林官邸昨天下午起開放從未對外曝光的正館二樓。塵封近四十年，蔣中正總統夫婦生前起居空間首度公開，包括美國前副總統尼克森曾留宿的書房、夫人蔣宋美齡的畫室，甚至陪伴蔣中正走完生命的睡床，都維持原樣。館內亦展示生前物品，最特別的「反共勝利棋」，連媳婦蔣方智怡都不知玩法。
　　去年元月二日起，士林官邸正館對外開放，但僅限一樓。結束為期一年的試營運，整修十天後，昨天開放二樓，北市文化局亦開始收費，即日起至二月五日止一律五十元，並贈送開館紀念便條紙。之後恢復全票一百元、優待票五十元，周一休館。三月起，提供網路預約整點導覽。
　　士林官邸正館二樓，主要為蔣中正夫婦起居空間，包括起居室、臥房、蔣公書房、夫人畫室等。昨天實地參觀的台北市長郝龍斌，對起居室內半臥半坐椅印象最深刻。那是西安事變後，蔣夫人特別訂製，做為蔣公受傷後辦公使用。書房還兼做客房使用，前美國副總統尼克森、前南韓大統領李承晚訪台時，均曾下榻於此。
　　除房間內擺設外，亦展示蔣中正夫妻生前使用物品。包括蔣宋美齡的皮包、手套，蔣中正的望遠鏡、草帽等。其中最特別的，莫過於「反共勝利棋」，類似賓果的格子上，填上大陸各省名，搭配上三色的圓扁棋子，但至今仍無人知道玩法，成為館內最大「懸案」。志工余思宙說，只能知道，蔣中正當時心心念念都是「如何反攻大陸」。
　　孫媳婦蔣方智怡則說，與「爺爺奶奶」（指蔣中正夫妻）吃年夜飯時，覺得她們沒有架子，和藹可親，而整個官邸內的的擺設用度並不豪奢，但處處充滿夫人的巧思，今日看來，只覺簡樸雋永，而非「o ld fashion」。
　　昨天剛好遇到大年初五年假期間，士林官邸早就湧入大批走春人潮。下午一時才賣票，首位的楊福康上午四點半就來排隊。家住社子的他，今年八十一歲，去年首度開放也搶第一，是個不折不扣「蔣」迷。不少民眾偶然得知有機會參觀正館，也直呼幸運。到閉館為止，共一千五百四十一人次購票參觀。

　

士林公有市場
﹝1﹞ 等級：市定
﹝2﹞ 類別：其他
﹝3﹞ 位置：台北市士林區大南路89號
﹝4﹞ 創建：大正初年﹝1910年代﹞

 

士林新市場今天開幕

【陳芃／台北報導】中國時報    C2/台北市新聞           2012/02/18


　　新士林市場去年底試營運，歷經一個半月，今日將正式開幕。傍晚的開幕儀式，將由郝龍斌市長主持點燈儀式，並有超偶、星光幫藝人輪番獻唱。現場邀請三百位民眾參與「創意小吃」評選，參加者可獲得免費試吃券。
　　市府市場處科長王夢龍表示，新士林市場試營運至今，人潮穩定、店家經營已上軌道，所以今日正式開幕。開幕儀式晚間五點半在士林市場廣場舉行，郝龍斌將與貴賓共同啟動雷射探照燈，象徵士林市場成為台北新地標。
　　市場處表示，這次特別邀請「大學生了沒」藝人阿怪創作「士林市場專屬ＲＡＰ」，他也將在現場獻唱。
　　另外，超偶歌手「動感魔幻」蘇哥哥、星光四班吳勇濱、二班丁衣凡，及「舞棍阿伯」葉復台，也會接力上台表演。
　　慶祝開幕，現場也舉辦「創意美食大對決」，邀請三百位民眾和專業評審一起評選「創意小吃」冠軍。四點半開放民眾排隊，有六個攤商提供免費試吃券。

　

士林市場改建 要媲美上海新天地2007/04/12【陳函謙】
　　士林市場改建案去年動工，台北市長郝龍斌昨首度前往視察，攤商和里長仍建議市府考慮遷走2棟被指定為古蹟的舊市場，增加地下開挖面積，讓市場可用空間更大，活絡地方發展。
　　對此，郝龍斌表示，會加強古蹟的復建和整修，增加觀光價值和吸引力，讓士林市場成為如同上海新天地和新加坡牛車水的觀光重點。
　　士林市場改建案延宕多年，去年十二月八日終於開工，為地上1層、地下3層建物，加上古蹟整修維護，改建經費共7億1000萬餘元，預定九十八年三月啟用。
　　為容納538名攤商，長棟古蹟內設22攤，短棟40攤，地下1樓有94攤。戶外廣場226攤，其中69攤全日營業、157攤分上下午營業。市府為攤商設計展示型和灶台型攤車，便於早市和夜市業者使用。
　　郝龍斌昨前往市場改建工地，與議員、里長和攤商座談。攤商和里長一致強調「古蹟真的沒有用」，保留只會阻礙地方發展，建議改遷他處；也盼市府克服工程困難，增加地下空間，提供營業和停車。
　　士林市場自治會長林天來表示，目前市場內規畫廁所數量不足，建議應再增設；停車位也不夠，另外，建議於基河路的入口處增設樓梯或電扶梯，以提高服務機能，天花板高度應再增加，空氣才能流通。
　　市議會議長吳碧珠昨亦到場，關切市場東南側及西側道路拓寬工程拆遷補償問題，建議市府從優、從寬補償拆遷戶。議員汪志冰則替大東路15巷居民抱不平，指該處住戶正對士林市場冷氣出口，冷氣不分日夜開動，噪音嚴重影響生活，希望想辦法降低干擾。
　　新建工程處長李四川表示，動線、出入口、廁所、天花板或冷氣裝設等，可與攤商協商，工程部分沒有太大問題；但開挖地下面積太大，可能導致古蹟倒塌或毀損，確有困難。
　　文化局局長李永萍說，八十七年文化局尚未成立前，2棟建物即被指定為古蹟，日本、歐洲等國家內有古蹟的市場往往受到觀光客歡迎，希望大家支持士林市場古蹟修復，未來連接周邊廟宇、士林官邸和故宮博物館，可以成為觀光重點。
　　郝龍斌表示，都市更新初期古蹟容易成為居民心中阻礙，但上海新天地及新加坡牛車水兩處範例，古蹟成功吸引觀光客。
　　他說，士林夜市原本具備吸引人潮的條件，也是士林區重要的核心據點，市府希望透過士林市場整建計畫，讓士林區活起來，讓遊客更了解士林之美。

　

士林四角頭聯普

　2003年8月12日是農曆七月的重頭戲中元節，雖然一整個月裡都可以辦理普度，不過最多的廟宇和公司行號都選在今天擺上祭品焚香祭祀，而一般人家也都會選在12日午後於屋外拜拜；士林地區有一百五十年規模的四角頭聯普，今晚也將進入高潮。

　2003年，士林北投地區的七星郡四角頭聯普輪到街上地區主普，由仁勇里、義信里、福德里一同擔任斗首，爐主則為士林街上的陳家，為了這樁地方盛事，三里的里長早已籌劃多時，除了遵古禮將傳統延續下去，也希望賦予傳統現代的意涵。

　農曆七月初一鬼門開當天已經舉行「開墓門」儀式，邀請好兄弟從陰間出來；一場盛大的超度法會也從前日展開，昨日則出動大鼓亭、藝陣、灑淨水車等隊伍，以遶境方式到各塊塚區，邀請好兄弟在中元夜到普度地點接受饗宴；昨晚七時以後，將預先做好的水燈，拿到各大溝渠、大河施放，為好兄弟引路，同時由道士發出「請牒」（相當於我們的請帖），邀請水路好兄弟一同接受奉祀。

　今日下午一時起，士林地區將開始奉祭豬公、幾大卡車的金紙、水果、餅乾、糊紙厝等祭品，至晚間八時左右結祭；除了整天在廟前上演大戲外，晚間七時半至九時還將上演專為好兄弟演出的傀儡戲，並請鍾馗來抓妖。另外，台北市政府第四年推動的集中焚燒金銀紙錢活動，由於許多廟宇都已經習慣，所以辦理成效良好，每天都有許多輛卡車的金紙直接送入已經淨爐的焚化爐裡，預料今天中元節金紙量將再度創下新高。

　

士林夜市

﹝1﹞、位置：士林區文林路、大東路、大南路及小北街一帶
﹝2﹞、重心：﹝1﹞陽明戲院。﹝2﹞慈誠宮對街的小吃
﹝3﹞、美食：﹝1﹞士林大香腸。﹝2﹞大餅包小餅。﹝3﹞生炒花枝。﹝4﹞303廣東粥。﹝5﹞辛發亭冰店

 

士林挽面街 風光三十載2007/03/20【陳怡妏】
　　「小姐來挽面喔……挽完皮膚水噹噹喔！」經過士林中正路天主堂旁人行道都會聽到有人這樣叫喊，這條歷史超過30年的挽面老街，濃濃樹蔭下每日一大早挽面師傅們便排排坐在人行道上，靠一條細棉線、一些白香粉，幫人去汗毛改善膚質，上門的客人不止女生，連男生也不少；小小一條街將近20多個挽面攤位，形成士林中正路奇特的街景。
　　挽面是古早美容法，雖然現代科技造就許多效能神奇的美容醫學，不過挽面這項傳統民俗美容技藝有其不可取代性，完全不需動刀動剪，就能徹底修掉臉上細小汗毛，讓膚質看起來光滑明亮，加上價格便宜，顧客群有增無減，老阿嬤的美容法就這樣在士林中正路上一代傳一代。
　　林秀蘭 無心插柳創造奇景
　　追溯士林挽面老街的歷史，挽面師傅們一致表示，最早在士林中正路上做起挽面生意的是一位叫林秀蘭的婦女，雖然這位創街元老已經不在人世，不過她的媳婦鄭菊珍繼承了她的衣缽，不止在中正路上繼續挽面，也時常應邀到各節慶場合表演挽面，或到民俗教學活動中當起挽面老師。
　　談起婆婆林秀蘭造就了士林挽面街，鄭菊珍表示，婆婆只是無心插柳，當年原本在新光紡織廠工作，紡織廠關閉後婆婆便就近在士林中正路上做起挽面的生意，沒想到後來加入的挽面師傅愈來愈多，士林挽面街的名聲不逕而走，顧客來自四面八方，甚至有人還遠從中南部定期到士林來挽面。
　　士林挽面街上許多挽面師傅都像鄭菊珍這樣是婆婆傳媳婦，技巧有口碑的蔡阿嬤在中正路上挽面十多年，雖然高齡70多歲，她還是喜歡到街上替人挽面，連媳婦、孫媳婦也加入挽面行列，3人各擺一攤比鄰做生意。
　　細白粉 不可或缺用品
　　挽面看似簡單，要把整張臉的細毛挽得乾乾淨淨還是得花上一番功夫，蔡阿嬤說，一開始先用比較粗的棉線挽一次，之後再換更細的棉線，愈細的線才能挽起比較細的毛，一張臉挽個二次到三次細毛就能全部拔除。
　　挽面另項不能缺少的用品便是細白粉，幾乎所有的挽面師傅買的都是新竹細白粉，功用是讓臉上的汗毛看得更清楚。
　　挽面的技巧全靠一條線，蔡阿嬤說，以前的時代挽面可是女人們必備的技藝，她本身便是無師自通，根本不必向誰學；挽面街上一位六年級挽面師傅吳春慧說，挽面確實不難，不過有心學習的人最好還是找師傅教導，若自學時力道拿捏失當，綿線可是會連皮帶肉刮傷臉部。
　　新服務項目 讓客人更美
　　古早美麗的挽面技藝在士林中正路上傳承30多年，以往單純只做挽面的生意，近年來還加入其他簡單的美容服務，像是紋眉、燙睫毛、紋唇等。
　　台北都會中其實有不少夜市、商店街有挽面服務，不過士林挽面師傅們一致認為，最好的挽面師傅都在中正路上，雖然客人得在坐大馬路邊，還得讓人來人往的行人「觀賞」，不過這就是士林挽面街最大的特色。

　

士林夜市新開張

【陳秀玲／台北報導】中國時報    C2/北部都會           2011/12/26


　　名聞遐邇的士林夜市，廿五日下午遷回慈諴宮前營業，備受民眾喜愛的蚵仔煎、花枝羹、炸雞排、大餅包小餅等小吃攤，全都集中在地下一樓美食區，捧場的客人絡繹不絕，還有應景的耶誕老公公發糖果給小朋友，場內熱鬧氣氛讓人絲毫不覺有寒流來襲。
　　昨天下午起，美食區陸續湧進人潮，各家店員穿起印有明顯店號的制服忙著招呼客人作生意，只有零星幾攤店家尚未裝潢好，由於各攤位都是重新洗牌，許多民眾邊逛邊抬頭看招牌，找尋昔日熟悉的味道，使得走道人滿為患，排隊的人龍、「找店」的遊客和推著推車忙著補貨的店員，讓士林夜市重現昔日榮景。
　　「忠誠號蚵仔煎」、「豪大大雞排」、「老士林大餅包小餅」、「士林干貝燒」、「阿諾可麗餅」等人氣小吃攤位前，幾乎都有排隊的客人，他們也成為電子媒體採訪的對象。
　　有人認為不管店家搬到哪，只要東西好吃、味道沒變，他們不在乎遠近；也有人覺得目前正值冬天，在地下一樓會少受一點風寒，但到明年夏天天氣變熱了，密閉的空間都是賣熱食的攤位，屆時是否還能維持舒適用餐環境？
　　因美食區攤位空間有限，店家爐具等設備一放進來，客人能坐下來的地方也所剩無幾，擁有很多客人的「忠誠號蚵仔煎」及豪大牛排等便不只租用一個格位，有的甚至多達三、四個格位，才能應付上門的客人。
　　士林夜市新址為基河路一○一號，距捷運劍潭站約六、七百公尺，通往夜市的人行道非常狹窄，雖然市府已在慢車道另外畫設行人專用道容納人潮，但少數攤販占用人行道營業，且部分駕駛人違規把車停在行人專用道上，使行人必須走在馬路上與車爭道，險象環生。此外，手扶梯尚未開放，對年長者及帶著幼兒的家長造成不便，得費力走樓梯，這些都是士林夜市重新開幕美中不足之處。

　

市長官邸藝文沙龍
　　過個馬路，來到市長官邸藝文沙龍，日據時代，日本人透過日式宿舍來改變台灣原有的住商形態，宣導並示範皇民生活的乾淨整齊。
　　綜合整理日式宿舍的特質，包括：整個住宅南北坐向，以利採光；室內隔間以木柱與隔扇為主，以利通風；層層相疊的雨淋板與內牆空隙，以利保溫；地面加高，以利除濕；空間因為生活機能而區分的概念，例如玄關與長廊。
　　除此之外，日式房子與庭院之間有木柱和隔扇區隔出的陽台，這也是彈性空間的運用之一，可隨時區隔室內與戶外，或是內外合而為一。午后的陽台上灑滿陽光，這一區也是市長官邸藝文沙龍咖啡館最搶手的區域，一邊啜飲咖啡，一邊享受滿園綠意的優閒下午茶時光。
　　另外，市長官邸裏有日式宿舍最常見的榻榻米，榻榻米是日式房間的最基本單元，以隔扇圍出的榻榻米包廂，可提供市民隨時租用。
　　台北市中山區、大安區與中正區保留最多的日式宿舍，而東門這一區的日式宿舍隔局較大，推估與日據時代的官位等級有直接關係。

 

手機禮儀2005/12/21【陳函謙】
　　在公車或捷運上，經常有乘客拿著手機旁若無人聊天，台北市政府交通局與手機業者一同提倡「國民手機禮儀運動」，提醒民眾搭車時記得「簡、短、輕、動」：多使用簡訊，長話短說，輕聲細語，並將手機轉為震動。
　　手機禮儀運動在歐美倡行已久，美國聖地牙哥在二○○○年七月發起全球第一個「手機文明周」活動，提倡人們在教堂、教室、歌劇院、電影院、圖書館、博物館和飯店等公共場所養成良好習慣。日本人更是全民遵守手機使用道德，新幹線車廂內張貼許多海報警訊，手機族都習慣開靜音，使用簡訊或上網。
　　英國女皇曾下令王室工作人員禁用手機，並請專家撰寫具體的手機禮貌規範以供參訪。芬蘭也在機場或飯店大廳設計製作「靜悄悄」手機亭，讓使用手機者不擾人，通話內容也保有隱私。
　　LG行動通訊事業部副總經理陳川原說，台灣手機普及率高，每人平均擁有一支以上，不少手機族常常在公眾場合忘我通話，打擾旁人而不自知，藉由推廣國民手機禮儀運動，還給民眾一個無噪音的公共空間。
　　為提升手機使用禮儀，台北市政府交通局昨展示4個手機桃、橘、藍、紫寶寶，以可愛討喜的設計、豐富表情與手勢動作，強調手機的使用禮儀。公車車體與捷運車廂內將張貼手機寶寶宣傳海報，提醒乘客注意公共場合的手機禮儀，尊重他人也方便自己。

　

ㄕㄜˋ

社子島開發案

【聯合報╱記者錢震宇／台北報導】2010.01.06

社子島開發露曙光，行政院經建會昨天通過社子島五期防洪計畫，台北市長郝龍斌下午舉行記者會宣布，市府正式著手進行開發案，以「先建後遷」方式，預計花11年、耗資700億元，打造「台北曼哈頓」。

郝龍斌指出，市府地政處今年已編列3000萬元預算進行環評及土地開發評估計畫，未來完成都市規畫後，便開始進行區段徵收。

市府的「社子島開發案」計畫面積約240公頃，在兼顧防洪、交通、生態、休閒及居民權益等考量下，將畫分居住、商業、產業服務、娛樂及遊樂等五大使用分區。

郝龍斌說，將來島頭規畫成休閒娛樂區，並有親水設施，最內部則興建安置住宅，優先安置現有社子島住戶，周邊除正在興建的社子大橋外，未來也規畫設置長程輕軌列車，解決社子島住戶交通問題。

目前社子島有3820戶，人口1萬576人，全數可入住新建的安置住宅。

市府都市發展局長丁育群說，開發案已預留15公頃土地，興建5000到5500戶安置住宅，並區分市民、一般及住商混合區。

水利處指出，未來社子島將填土墊高8.15公尺，預計需要1800至2000萬土方，來源為淡水河疏濬土方及工程餘土。

對填土墊高，是否導致大水傾流到北縣五股、蘆洲一帶。水利處表示，北縣同時提出防洪計畫，也要在滯洪區設置高堤防，開發不會影響北縣，更不會淹水。

經建會昨天同時通過「台北地區（社子島地區及五股地區）防洪計畫修正報告」、「台北市士林區社子島開發對台北地區防洪計畫之影響及其效益分析」及北縣「五股疏左地區高保護及解除管制整體評估計畫」3案。

社子島開發案將待行政院院會通過後，即可著手進行環境影響評估及區段徵收等相關事宜。

　

　

ㄕㄢ

山水亭
﹝1﹞建立：1938年
﹝2﹞住址：原址位於今延平北路2段，義美食品斜對面

﹝3﹞特色：1938年開幕的台式餐廳「山水亭」，不僅提升了台灣人的飲食文化，更因為創辦人王井泉喜好藝文，扶掖文人，不遺餘力，使山水亭儼然成為大稻埕的「梁山泊」。當時台灣最重要的作家、畫家、音樂家、戲劇家，如：呂赫若、吳新榮、楊三郎、張文環、巫永福等人，盡是座中常客，三○年代台灣北部重要的文藝聚會絕大多數都是在這裡舉行的，無形中「山水亭」催生了台灣近代第一個文化的黃金時代。山水亭原設於今延平北路2段，其斜對面即是蔣渭水所開設的大安醫院、台灣民報及文化書局。戰後，極盛一時的山水亭因時局的轉變，生意一落千丈，1953年遷至民生西路，規模僅為以前的十分之一，兩年後結束營業。

 

山水綠生態公園

【陳秀玲／台北報導】中國時報    C2/台北市新聞           2011/09/02


　　台北市山豬窟掩埋場復育園區即將完工，經環保局舉辦徵名活動，郝龍斌市長已正式命名為「山水綠生態公園」，提案人林芳騰可獲得三萬元獎金。
　　環保局表示，徵名活動自五月二日起至六月一日止，收到卅九件投稿，評選委員會選出三件提案送請市長核定，由「山水綠生態公園」脫穎而出。
　　為讓市民提早享受復育成果，環保局自民國九十四年起，針對已掩埋完成的二十一公頃掩埋面，進行復育工程，目前已進入最後收尾階段，市民途經南深路可看到公園內規畫有森林木屋咖啡座、百花坡、油桐花林等設施，工程預計年底前完工。

　

山仔后美軍宿舍 搶救2006/03/17【高有智、黎珍珍】
　　為搶救陽明山的山仔后美軍宿舍，在迫使台灣銀行鬆口停止標售案後，環保與文化等團體將發起另一波串連運動，除了組織社區爭取自主規畫，並公開要求台北市政府應介入指定當地為文化景觀。
　　搶救美軍宿舍運動的發起團體專業者都市改革組織秘書長張維修說，山仔后美軍宿舍占地兩萬多坪，約有150戶宿舍，這是目前全台僅存的大規模美軍宿舍區，目前土地登記為台銀所有，在民間壓力下，雖然台銀口頭說不賣，不過，應該要開放給全民共同討論未來願景。
　　搶救文化資產 市府應積極介入
　　專業者都市改革組織積極串連環保與社區組織，對外徵求規畫方案，目前已經有16個方案，包括國際學人城、假期住宅出租區、老人社區、婚紗攝影城與生態藝術村等，明天也將舉辦社區討論會，凝聚社區共識，提出規畫願景。
　　張維修說，全台過去美軍宿舍地區，雖然見證冷戰時期的歷史軌跡，不過，大都已經標售一光，這就是因為各地縣市政府缺乏保存文化資產的觀念，台北市政府應該積極介入指定當地為文化景觀，都市發展局也該將當地由住宅區變更為保存區，維持現在風貌。台銀也可以發揮保存文化資產公共責任，促進多贏局面。
　　他強調，根據現行的文化資產保存法，具時代社會意義、罕見性的地景都可列入文化景觀，這並不像古蹟或歷史建築嚴苛，但更能促進當地活化，保存特殊的社區故事與人文脈絡，目前全世界也有四十多處場所被指定為文化景觀，台北市政府可率先協調台銀，打造全台第一個文化景觀。
　　建豪宅或住宅區 衝擊當地生態
　　山仔后文史工作室成員林樂昕也說，美軍宿舍區建築特色別具一格，五種以上的建築形式展現當時前衛的現代作風，如果這兩萬坪土地興建豪宅區或住宅區，換算約可增加16.5公頃的樓地板面積，預估將有7500人進駐，這將衝擊當地既有的景觀、生態、交通或水源等問題。
　　她強調，美軍宿舍一旦消失了，當地特殊的人文現象，包括過去居民與美軍互動的故事，也將隨之消失，這將是台灣文化與歷史的重大損失。

　

山仔后美軍宿舍2007/09/08

【蔡依蒨／台北報導】
　　為了讓陽明山山仔后的美軍宿舍群能更完整保留，當地居民向台北市府文化局申請登錄為「文化景觀」，經文化資產保存委員會委員至現場會勘後，初步認為，山仔后已達到登錄為「文化景觀」標準。但還要經委員會開會確認。
　　北市府都市發展局現已將山仔后的美軍宿舍群區塊規畫為風貌保存區，但扣除指定的範圍，山仔后還有約4.2萬坪的土地，將遭到台銀拍賣，讓居民不滿又擔憂，擔心風格獨具的房舍、庭院與老樹都將消失，因此才提出登錄為「文化景觀」的要求。
　　文化局表示，即使未來山仔后的美軍宿舍群正式登錄為「文化景觀」，但要確實讓宿舍群保存，仍必須透過都市計畫變更，登錄為「文化景觀」並無法限制土地的買賣或改建。
　　山仔后美軍宿舍群區域為風貌保存區，限制建築高度及低密度開發，居民提案要求將此登錄為文化景觀，希望都市計畫委員會審議此處的都市計畫案時，能更慎重考慮及肯定此處的文化價值，讓此區域不要受到商業或財團介入。
　　仍無法限制土地買賣或改建
　　文資委員表示，山仔后宿舍群中需再確認登錄「文化景觀」的範圍，如果審查順利，今年內可望將山仔后的美軍宿舍列名為台北市的第 3處「文化景觀」。
　　文資委員夏鑄九表示，山仔后美軍宿舍群形成的街道，使用「環道」、「囊底道」等，是台灣首次引進美式城郊住宅佈局；而建築使用的雙併、平緩斜屋頂的住宅，也都是台灣首見。
　　文資委員米復國認為，山仔后美軍宿舍群使用的防空洞、直昇機坪、戰備水池、圍牆等是冷戰時期，美軍協助台灣的重要見證；文資委員薛琴表示，此處全區建築物及配置代表50年代所謂「新市鎮」的規畫案例，難得的是亦保存得相當良好。

　

ㄕㄣˊ

沈冬說沈葆楨20040409

　今日是清朝欽差大臣沈葆楨一百八十五歲誕辰，一百廿年前台北建城，沈葆楨居功厥偉，他為台灣現代化建設打下基礎的這一段歷史，對於沈家後人影響也相當深遠，不少人因為先祖與台灣的淵源而選擇移居台灣，現任台灣大學音樂學研究所所長沈冬更因而走上台灣戲曲的研究之路。

　先祖文獻 是自幼庭訓

　儘管歷經戰亂、遷徙，沈氏一族因著家譜編纂、保留完整，每一個子孫對於「文肅公」當年的卓越功績知之甚詳，自幼庭訓還包括背誦相關的文獻。

　沈冬說，他們家的家譜從遷到福州開始算起，沈葆楨是第五代，而她則是第十代，說起來沈葆楨應是他的太高祖；由於沈家的每一個子孫都熟讀與沈葆楨有關的歷史，對於台灣也有著特別的親切感，所以包括他父親在內，許多人都選擇遷居台灣。

　沈冬在金融界服務的父親於民國卅四年台灣光復後，自願到台灣任職，安頓好之後，立刻將他的父母親及妻兒接到台灣；同一個時期來到台灣的族人也不在少數，他們還擁有自己的族長。

　不過，現在隨著不少親戚經商或工作關係，族人分散在海內外，但是，沈冬說，家譜的續修工作沒有中斷，現在連她和她的子女名字都列進去。

　沈葆楨妻血書 代代傳抄

　沈冬表示，沈葆楨的妻子是清朝名臣林則徐的次女林普晴，當年沈葆楨在江西擔任廣信知府時，太平天國大軍來攻，沈葆楨正好出城徵兵，官兵惶恐大亂，當時有孕在身的林普晴獨自堅守城內，並以感人至深的血書向外求援，終於獲得援兵保住廣信。

　結果，這封據稱為血書的書信，內容引據安史之亂的典故，象徵著忠孝節義的大氣，被沈家後人代代傳抄，也是每一個子孫兒時必須背誦的重要文章。在台大拿到中文博士的沈冬說，從中國文學的角度來看，這也是一篇很好的文章，她八十多歲的父親至今背得滾瓜爛熟。

　沈家的人從小聽沈葆楨的故事長大，各個都對他非常尊敬，沈冬笑著說，她在家族裡是非常小的晚輩，所以才敢沒大沒小直呼沈葆楨的名諱，事實上，其他人都是以其諡號稱呼他為「文肅公」。

　奏摺 珍貴傳家之寶

　沈家還有一項一般人家沒有的珍貴傳家之寶，就是當年沈葆楨上給朝廷的奏摺。沈冬指出，由於清廷在大臣過世後會將其奏摺發還家人，所以沈家遷台時帶來的文獻就有許多當年的奏摺；他們留了一些較不重要的諸如「謝恩摺」等給子孫做紀念，其餘都捐給歷史博物館典藏。

　沈冬回憶，從小家裡的牆上就掛有沈葆楨的奏摺，連她結婚的時候都分到了一分作為家傳的紀念，父親還為她抄錄了一分林普晴的血書全文，而當年沈葆楨女婿寫的對聯也被她父親當作結婚禮物送給了他的女婿─沈冬的丈夫。

　從小在充滿著沈葆楨流風的環境裡長大，小時候的沈冬其實備感壓力，曾經想要逃避，不願意承認；直到在台大就讀中文研究所時才開始接觸關於沈葆楨的過往，打開歷史的扉頁，她感到慚愧，從小生長在台灣的她對於這塊土地的認識還不及先祖沈葆楨！

　因為這樣的契機，沈冬開始走入台灣戲曲的世界，對於南管也產生了興趣，慢慢地走上了研究台灣戲曲、音樂的路，也才開始與朋友提及這段家庭背景，漸漸地懂得了以身為沈葆楨的後人為傲。

　幾年前，沈冬終於到了福州沈葆楨的墓前，見到了福州的長輩，還參加了一位姑婆百歲壽宴；沈冬聽說，在馬尾造船廠裡還有一座沈葆楨的銅像，紀念他創建海軍的功績。沈冬說，受到沈葆楨的影響，沈家前人還有不少加入海軍行列的呢！

　

ㄕㄥˋ

聖十字架節2005/05/30

　　菲律賓外勞年度盛事「聖十字架節」昨日登場，慶祝教宗本篤十六世就職，今年的遊行場面比往年來得熱鬧，在菲律賓戰舞節奏明快的鼓聲中，抬著拱門的隊伍沿途分送鮮花給路人，吸引許多人車注意，為中山北路妝點濃濃的南洋風情。
　　在菲律賓，每年五月的最後一個星期日是聖十字架節。台北市勞工局表示，目前北市外籍勞工共3萬2000多名，菲籍有1萬多人，對這群離鄉背井的外勞，信仰是重要的精神依靠。聖十字架節今年邁入第五年，活動雖僅限於中山北路聖多福教堂一帶，但逐漸成為北市特有的外勞文化一環，不只吸引本地天主教徒和教會共襄盛舉，也受到愈來愈多民眾的注意。

　

聖人瀑布
﹝1﹞住址：士林區至善路直走至底即可達
﹝2﹞設施：原稱半山泉，後改稱聖人瀑布，瀑布高約15公尺，為內雙溪水源地。

 

ㄕㄨˋ

樹木保護委員會﹝920730﹞

　  台北市政府將於2003年8月1日成立台北市樹木保護委員會，由副市長白秀雄出任主委，該會將展開台北市老樹的普查，並訂定樹木修剪的標準。

樹木保護委員會將聘有廿一位委員，並由文化局長廖咸浩出任副主委，民政局副局長楊勝雄、教育局副局長陳益興、建設局副局長鍾弘遠、工務局副局長張清、警察局副局長王永惠和都市發展局副局長李繁彥為委員。

 

樹火紀念紙博物館
﹝1﹞住址：台北市中山區長安東路2段68號●﹝02﹞2507─5539
﹝2﹞創立：陳樹火夫婦
﹝3﹞空間：佔地4層樓，約140坪
﹝4﹞展示：1樓﹝傳統紙工廠、世界各地的紙標本﹞，2樓﹝「紙的歷史」博物館﹞，3樓﹝台灣古今造紙的文獻資料、「紙的科學實驗室」﹞，4樓﹝教學區﹞。

　

樹火紀念紙博物館2  20041112

　火紅的絲棉紙圈圍出一個紅色神壇，飛鳥、天空，所有的裝置都是由紙完成；樹火紀念紙博物館即日起至明年二月五日將展出由北蘇格蘭藝術家Joanne B.Kear和朝陽科技大學生與百名小學生激盪創意的「綠色神壇—紙、影、音台灣旅程」展；在台擔任駐校藝術家半年，Joanne也認為台灣學生的創作「很有潛力」。

　二樓主題特展室由Joanne和朝陽科技大學視覺傳達藝術系學生林鼎偉、連士鈞呈現共同創作，中央擺置的紅色神壇旁隱約透出嘈雜的叫賣聲、機車聲、喇叭聲及雞鳴鳥叫等。來自蘇格蘭的Joanne說，過去自己居住在安靜的海邊，常常只有海浪聲，因此創作素材、靈感也多半來自於海；到台灣後聽見的是有著多種聲音的多樣世界，這些也都成為她創作的創意來源。

　紅色神壇中供奉的是綠色種子，神壇中擺置的手卷書、紙盒等，都是以紙、木等製作。Jo anne認為，這象徵著自然靈感與自然生命的生生不息，因此雖然是紅色外表還是被稱為「綠色神壇」。神壇兩側分別是由學生創作的「東海岸」、「西海岸」，是Joanne帶領林鼎偉、連士均走訪東、西海岸的創作結晶。

　林鼎偉的「西海岸」以堆疊金紙、金紙製成的手工書，展現出西海岸民眾拜拜文化，他說，「這是由鹿港五步一大廟、三步一小廟得來的靈感，希望讓金紙不再嚴肅，可以成為藝術、趣味。連士均的「東海岸」則呈現全面的藍，他說，不像台北的灰暗，東海岸天空格外藍，因此他選擇以紙呈現出東海岸最令他印象深刻的藍作為基調，並以月曆紙、染布製出綠島的風景。

　除了Joanne作品，全館由入門處、天花板甚至是樓梯間陰暗角落等，均是「童言童語塑自然」的藝術版圖，這些全由紙博美術部落一百零五個學童製作，這些國小學生們發揮創意，設計作品到布展全部一手包辦。

 

數位台北城  2005/01/25

　　台北市３Ｄ數位城市即將建構完成，民眾只要上網，利用電腦３Ｄ模擬技術，即可把停留在平面的地標建築全部「立體化」，用網路遨遊台北市，台北市地政處表示，３Ｄ數位台北市往後將再加入生活機能，住家離哪一家便利商店最近、哪裡有醫院，全都一目了然。
　　用網路逛台北大街的夢想即將成真，台北市地政處利用電腦３Ｄ模擬，建構出「數位台北城」，將地圖上平面的樓層建築全都「立體化」，地政處表示，「數位台北城」利用３Ｄ立體建物系統，結合網路、地理資訊、虛擬實境等，改變傳統地圖的平面表達，展現台北市三度空間立體景觀。
　　地政處指出，建置範圍包括全市約十八萬棟建築物，也能即時查詢建物地籍資料，除了重現現場實景，「數位台北城」系統也能作為導覽功能，未來可做為公車路線導覽或規畫展覽路線，相當方便，如地政處已將仁愛路沿線範圍拍攝精緻模型示範區，從台北市政府出發，台北市議會、國父紀念館、福華大飯店、台北市青少年育樂中心、國民黨中央黨部、台大醫院、中正紀念堂、景福門、總統府等沿線景觀都盡收眼底。
　　地政處也說，「數位台北城」與芬蘭赫爾辛基虛擬２０００數位城市相較，製作面積、建物數量都更龐大，同時也突破連結地政資料庫，地政處表示，這套台北市３Ｄ數位系統往後還能進一步擴充，納入包括３Ｄ立體電子地圖、商場導覽、建築行銷、電子古蹟重塑、觀光旅遊等多方面應用，擴大為民服務，歡迎民眾上網查詢使用：http: //www.land.taipei.gov.tw/02_land/08_gis/3d.htm。

　

數位藝術中心           2008/07/30

【朱芳瑤、實習記者徐郁智／台北報導】
　　位於天母蘭興里的台北數位藝術中心，完工半年至今仍未啟用，遭當地居民抨擊為蚊子館，要求市府讓出空間供里民使用；但文化局表示，該館的性質、用途已定，無法挪做社區教室，但未來可請進駐廠商規畫睦鄰活動。
　　30多位蘭興里民昨日齊聚台北數位藝術中心前，抗議市府文化局「占著茅坑不拉屎」，數位藝術中心閒置多時，倒不如回饋給居民作為活動場所，開辦土風舞、瑜珈等課程。
　　蘭興里里長趙鳳南表示，數位藝術中心原址為士林第5肉品批發市場，因長期閒置效果不彰，當地居民歷經10多年爭取改建為里民活動中心和圖書館，但最後市府決議由文化局興建台北數位藝術中心。
　　趙鳳南說，歷經1年多的改建修繕，數位藝術中心竟成為拒絕社區民眾利用的「蚊子館」，前文化局長廖咸浩曾保證未來會照顧地方居民、供里民使用，如今這項承諾也跳票了。
　　台北市議員陳建銘到場聲援指出，台北數位藝術中心耗資3千多萬元，經費集中於館場內的辦公設備，里民無法共享，連原先的醫療講座和社區課程等用地也一併取消，當然令地方無法信服。
　　文化局科長楊秀玉無奈表示，居民抨擊市府曾承諾數位藝術中心會供「里民使用」，但雙方有認知上的落差，由於該中心規劃以高科技影像、聲音、多媒體來推廣藝術，實在不可能有空間挪做里民活動，且數位藝術與社區教室性質落差太大。
　　文化局說，數位藝術中心目前正在徵選廠商進駐，招商時文化局會訂定睦鄰條款，例如以票價優惠、社區日等方案來回饋里民；台北數位藝術中心預計明年初正式開館，今年九月會先行舉辦社區藝術講座，歡迎地方民眾共襄盛舉。

　

數位藝術中心2

【聯合報╱記者周美惠／台北報導】2009.06.29

籌備將近6年、斥資2500萬元，號稱全亞洲第一座數位藝術中心的「台北數位藝術中心」昨天開館了。

這個由廢棄的士林第五肉品運銷市場大樓改造的前衛藝術實驗研究室，旨在成為數位藝術創作的媒合平台。台北市長郝龍斌昨天說，這座「亞洲第一」的數位藝術中心，未來將與同建在士林的台北藝術中心為鄰，和台北市立美術館相距也不遠，這一帶將成台北文化重鎮。

台北數位藝術中心採委外營運，負責經營的台北數位藝術中心執行長黃文浩說，台灣一直很缺乏整合數位藝術資源的平台，此一中心最重要的任務在「整合資源」、「建立資訊平台」。另一重任是主辦一年一度的台北數位藝術節。

 

為了充分與民眾分享，台北數位藝術中心將釋出外牆空間，成為長期舉辦數位影像徵件的「數位圍牆」。2樓設有創意整合實驗室，將提供相關領域專業人士申請使用。

數位藝術中心正式營運後的首檔展覽，特別規畫陶亞倫的雷射藝術「終結歷史之光」與馬君輔影像裝置「兒童製造」。

「終結歷史之光」讓雷射光束自由穿梭在空間，彷若要穿透觀者身體般造成震撼效果。馬君輔「兒童製造」則透過懸吊軌道的形式，隱喻教育體系如同加工廠般，不斷出產「好兒童」標準商品。

獲得第一屆台北數位藝術獎互動裝置首獎曾偉豪的作品「Speaker Tree」，是台北數位藝術中心第一件典藏作品，藉由人與作品的接觸，啟動鳥鳴般聲響。另一件北藝大提供的作品「eBar─須彌芥子」則讓民眾以淺碟「掏」取從天而降的數位花草，平添遊樂趣味。

　

ㄕㄨㄟˇ

水稻節揮汗割稻

【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】2011.07.24

昨天是節氣中的大暑，儘管豔陽高照，北投關渡平原昨天仍聚集大批民眾，揮舞著鐮刀及汗水，飛快割下一大片稻禾，一旁陪伴的是負責加油、拍照的親友。

「2011台北市水稻文化活動」在民眾熱鬧的割稻聲展開，市長郝龍斌也下田示範收割，直說體驗到「誰知盤中飧，粒粒皆辛苦」的道理。

北市府產發局和北投農會昨天在關渡平原舉辦「2011台北市水稻文化活動」，包括市長郝龍斌、立委丁守中、市議員陳碧峰等人參加。

郝龍斌表示，他很高興再次來參加「水稻文化活動」，且今年還開放親子一塊割稻，讓都市孩子踩進泥土、親身體會農夫下田的辛勞，相當有意義，也是愛惜土地環保教育重要的一環。

昨天市內氣溫突破37度，報名參加割稻體驗的市民無不汗流浹背。不少民眾都是首次下田割稻，不久就累到不行，還有人割到沒力氣，乾脆用拔的。因為彎腰割稻，有小朋友累得大喊「腰要一直彎著，農夫真的好辛苦」。

未參加割稻的民眾，則是攜家帶眷參加紮稻草人比賽，有的稻草人身上綁了紅線，有的特別高大，創意無限的編法令人莞爾，主辦單位則準備冰涼的綠豆湯、米苔目供民眾免費索取。

北投農會農事指導員李秉城表示，北投關渡平原是北市唯一僅存的水稻種植區，面積約300多公頃。今年因颱風少，水稻大豐收，一分地約可收成1噸半的稻米。

李秉城表示，為了讓市民體驗稻米收成的過程，才舉辦水稻文化活動。至於割稻的秘訣是稻梗需留5至10公分，因為這樣的長度在翻土時，不會因太長而不易翻，也不會因要留得太短，割稻時彎腰幅度太大易累。

　

水美溫泉會館
﹝1﹞特色：仿唐式屋頂與簡約現代感的外觀，標榜新概念身心靈泉SPA的空間
﹝2﹞設施：中西式餐廳與宴會廳、地中海式男女湯、新東方禪境可專享檜木私房湯、提倡養生餐飲、每層梯廳皆有藝術裝置。

 

水牢

　「水牢黑漆漆，好可怕！」幼稚園兒童看到台北市警大同分局內著名的「水牢」時，率真地的說出對監牢的恐懼感，還好導遊的員警貼心的說「過去只有壞人才會被關在這兒，小朋友不要怕！」才化解兒童們的恐懼感。

　建築名列市定古蹟的大同分局，為了拉近與民眾接觸的機會，且適時配合犯罪預防宣導的工作，往後將開放每月第三個周五，供民眾事先申請參觀，體驗這座擁有近七十年歷史卻「老而彌堅」的警政建築。廿一日新措施上路，馬上吸引鄰近雙蓮國小附設幼稚園、靜修女中及大同區里民二百餘人爭相參觀。

　幼稚園兒童魚貫進入拘留室內一探「水牢」，馬上有小朋友看一眼後，脫口一語「水牢黑漆漆，好可怕！」此時導遊的員警貼心的說「過去只有壞人才會被關在這兒，小朋友不要怕！」，讓兒童們的恐懼感頓時消失，稚童的純真令人不覺莞爾。

　

水韭 2006/03/22【呂理德】
　　台灣水韭屬於水韭科。葉纖細翠綠，叢生、稍透明，基部寬胖、小湯匙狀、白色，此寬胖膨大處為大小孢子囊生著之處，葉身長四∼十五公分長，內具四條氣室，中有隔膜，藉以儲存水生環境下較缺乏的氧及二氧化碳，供光合及呼吸作用之需。
　　台灣水韭是民國六十年八月廿二日為徐國士先生及張惠珠女士首次發現，後經台大植物系教授蕨類植物學的美籍教授隸慕華博士依據其葉片、蓋膜、孢子囊構造及孢子的花紋等特徵而命名，為台灣的特有種。全世界僅分布於陽明山國家公園之夢幻湖內，為亟待保護之珍稀植物。
　　台灣水韭原本為夢幻湖的優勢植物，隨著夢幻湖水位的高低而呈現不同的生態特性。
　　台灣水韭目前僅知分布在夢幻湖中，陽明山區其它池沼或台灣其他山地湖泊，均未曾發現其蹤跡，經試栽種於其他池沼，僅冷水坑吊橋東側的廢礦廠復育池及二子坪水池有少數植株存活。

ㄕㄨㄣˋ

順益台灣原住民博物館
﹝1﹞住址：台北市士林區至善路2段282號●﹝02﹞2841─2611
﹝2﹞成立：1994年
﹝3﹞設施：建築融合排灣族石板特色與現代化造型，外型以原住民「架木為巢」家屋設計、館內1200件文物。4層樓不同展示室，1樓﹝以圖表與模型勾勒出台灣原住民的分布與起源梗概﹞、2樓﹝台灣各原住民族群的生活型態﹞、3樓﹝織品暨飾品展示﹞、地下室﹝神話區、影像視聽室、影像圖書館及特展區。

 

ㄕㄨㄤ

雙溪公園
﹝1﹞住址：台北市士林區福林路及至善路交叉口●﹝02﹞2881─7245
﹝2﹞佔地：5公頃
﹝3﹞設施：造景公園、江南庭園設計為主，古樸的大門、亭台樓閣、小橋流水、水簾洞。

 

ㄖˋ

                                                                                                                                                   

日新公學校
﹝1﹞建立、1917年
﹝2﹞住址：今太原路151號，日新國小前身

﹝3﹞特色：創立於1917年，最初名為「大稻埕第二公學校」，暫借大稻埕女子公學校校舍﹝今永樂國小﹞，1922年改名為「日新公學校」，戰後更名為「日新國小」。本校建築初期，是磚造或木造之平房或樓房，雖然原有的屋頂已改為鋼筋混凝土，但由於保固得宜，仍是台北市學校建築中，值得一看的古老建物之一。

　

日新樂團20040829

　殯葬服務業分工精細，近年來，國樂葬儀樂隊興起，帶給西樂隊莫大壓力，卅八年老字號的日新樂團求新求變，走企業精緻化經營，盼能一掃大眾對西樂隊的負面觀感，再創生機。

　從父親王永書手中接下西樂隊事業，五年級的王銘春說，父親早年在軍樂隊服務，退伍後，創立日新樂團，情商昔日軍中同袍當樂師，當時這些叔伯晚間泰半在西餐廳、酒店演奏，白天無事，正好利用這段時間到西樂隊兼差，賺點零用錢。

　王銘春年輕時對殯葬樂隊毫無興趣，父親年事漸高，還是決定接下棒子，捨棄當時月薪六、七萬元的幼教事業。

　從小就看父親經營樂隊，很多樂師都是他的父執輩，他從中看到許多弊病。他說，一般人對西樂隊印象不佳，認為樂師素質參差不齊，演奏樂曲嘈雜，缺乏喪葬應有的肅穆氣氛。糟糕的是，在競爭下，部分經營者為謀利，往往犧牲喪家權益，最常見的就是在樂隊中安插根本不懂演奏的人濫竽充數。

　他解釋，西樂隊人數多寡是依喪家要求，地方仕紳、富豪、黑道大哥舉辦喪禮，樂隊陣仗可達百人，最少是六人，一般為卅到六人，費用依人頭與館內、外計算，目前行情價是殯儀館每人每小時一千五百元。有時，樂隊只要以低價找人充場面，再穿插幾位真正會演奏的樂師，對喪家依實際人頭報價即可從中牟利，有的甚至連遊民都派上用場。

　日新樂團位於的萬華西昌街，高峰時期，一條街上聚集了十多家樂隊，如今西樂隊蕭條，只剩日新一家，其他多集中在台北橋頭一帶，通常農曆六月與春節前是接案旺季，農曆七月照例是淡季。

　王銘春認為，西樂隊要要生存勢必得轉型，國樂隊的樂師多使用藝專學生，演奏水準較高，國樂也善於營造喪葬氣氛；但學生多持打工心態，缺乏專業、年齡層低，對殯葬禮俗和忌諱較不重視，缺乏對家屬的尊重，甚至在服裝上，還有人穿牛仔褲、球鞋，未能顧及家屬感受，種種優缺點都可做為西樂隊借鏡。

　除走現代化路線，印製西樂隊宣傳單、架設網站外，王銘春說，西樂隊通常是大小鼓加音響組合，他則增添爵士鼓、電子琴等；聘用專業會看譜的樂師；同時配合專業禮儀師的調度、統一服裝，全面提升西樂隊形象。

 

ㄖㄠˊ

饒河街夜市

1、位置：八德路4段與撫遠街的交叉口起之饒河街，全長約600公尺
2、精華區：分為慈祐宮、活動性空間、八德路一帶三部分
3、特色：各式攤位約有150家，下午5點後至午夜零時
4、美食：﹝1﹞陳董藥墩排骨﹝饒河街160號前﹞。●﹝02﹞0938─110─035﹝2﹞麻辣豆腐。﹝3﹞東發飲食店﹝饒河街94號﹞。●﹝02﹞2767─8319﹝4﹞福州世祖胡椒餅。﹝5﹞連豬腳麵線﹝饒河街66號前﹞。●﹝02﹞2746─6536﹝6﹞合和堂餅店。﹝饒河街72號﹞●﹝02﹞2767─6506﹝7﹞程班長牛肉麵﹝饒河街
　  140號前﹞。●﹝02﹞2767─8963

 

ㄖㄣˊ

仁濟療養院 1

2005/11/30

　　台北市副市長葉金川昨天救了舊仁濟療養院一棟有80年歷史的第五病房建物。這棟被認定為「歷史建物」的建築，昨天在市府一場會議中，差點因各單位「各有理由」而面臨拆除命運，最後葉金川裁示，第五病房建物予以保留，暫由公園處管理，後續再由公園處與萬華區公所協商處理。
　　位在艋舺大道與西園路交叉口的舊仁濟療養院，市府在九十一年公告大理街附近地區都市計畫案，變更為公園用地，並規畫設立公一公園。不過市府在拆除仁濟院區內有的建築時，包括辦公室、第一及第五病房共3棟建物因具歷史意義，暫時未拆，等待市府古蹟委員會開會討論認定是古蹟還是歷史建物後再處理。
　　昨天在發展局召開的都市更新方案專案簡報，文化局官員表示，當地民眾在召開說明會表達反對保留3棟建物態度；後來古蹟委員組成的小組經了解仁濟院最早建築應是在廣州街200號，並非在艋舺大道與西園路現址，後來3棟建築被認定為歷史建物。
　　文化局官員說，新施行的文化資產保存法並沒有說歷史建物不能被拆除或遷移，且該局現時沒有使用需要；萬華區長王鴻裕說，經與居民溝通，居民並不排斥保留其中1棟，但區公所想做為活動中心使用，因對街就有另1座活動中心，與民政局設活動中心規定抵觸，要先解決該問題。
　　負責公園施工管理的工務局公園處長陳嘉欽說，公園施作，應該先解決歷史建物要不要保存的問題。後來並討論該公園如要施作地下停車場，如保留位在公園中央的第五病房，恐對施作地下停車場有影響，以及如果保留建物能否委外經營咖啡屋，像士林官邸一樣推出有療養院特色的餐點等。
　　葉金川聽了各單位的意見後裁示，保留第五病房，因為它外觀還很漂亮、完整，最重要的是，那棟建築有80年的歷史，並裁示因公園處正在闢建公園，暫由公園處管理。

　

仁濟療養院 2

【聯合報╱記者黃驛淵／台北報導】2009.12.14

位於台北市艋舺大道、西園路二段路口的「仁濟療養院」，已有87年歷史，是全台最早的精神病院。民國95年8月經台北市政府文化局登錄為歷史建築後閒置數年，日前終於整建為萬華402號公園，療養院的舊病房也將變身社區綠化教室。

台北市公園處青年所主任林慶煌表示，綠化教室找來中華民國自然步道協會共同開辦，預計下月啟用。建物內也將陳列仁濟療養院1：150比例的縮小模型，並不定期安排歷史文物導覽。

仁濟療養院興建於民國11年，日式建築以木構造型、清水磚牆為特色，屋頂並覆蓋黑色瓦片。5年前療養院熄燈後，歷史建物留不留，卻出現正反不同意見。

有里民認為舊病房住精神病患，留著不吉利，要求全部拆除；地方文史工作者則認為，療養院足以見證台灣公共衛生史，應全數保留。95年市府拆除院區內的行政大樓、第五病房等歷史建物，僅留下現存的第一病房，當時曾引起文史人士抗議。

目前療養院已整修為萬華402公園，僅存第一病房歷史建物，前方有寬闊草坪、喬木，社區里民更在建物後方闢了一塊藥草園，園中種植可泡茶又具驅蟲功效的芳香萬壽菊等各種香草、藥草。

萬華區和平里里長李彬基表示，因該公園鄰近萬華著名的西昌「青草巷」，因此在療養院建物後種植香草、藥草，更有療養院「救人濟世」的歷史意涵。

未來在綠化教室中，還將製作社區地圖，並開設草葉編織、肥皂DIY等課程，更有許多藥草的延伸課程，教大家如何利用各式藥草製作青草茶、鼠麴粿等。

北市府公園處表示，若對綠化教室課程有興趣，可電洽自然步道協會23583839報名參加。

 

　

仁安醫院

﹝1﹞、地址：台北市延平北路二段237號
﹝2﹞、歷史沿革：歷史沿革：仁安醫院為當地人所開設之醫院，任職醫生祖孫三代皆為醫生，在大稻程地區行醫濟世，醫名遠播，並使仁安醫院成為當時大稻程最重要的醫院之一。
﹝3﹞、建築特徵：二樓店屋建築，為轉角七開間街屋，轉角立面開窗為三小間，其他開窗為二小間。轉角立面做圓形山頭，裝飾花草圖樣的泥塑，邊柱頭與間柱頭做凸柱雕花圓球收頭，牌樓面崁圓柱，柱頭做幾何圖樣收頭，窗台下緣做線腳收邊，邊柱立面以磁磚與洗石子相間，騎樓面有捲型托架面材，使用洗石子與磁磚，其他開間立面屋頂做女兒牆，建築物整體造型呈現水平感，穩重大方。
﹝4﹞、保存現況：所在位置於延平北路和涼州街口，入口位於交口上。目前建築仍為閒置中，延平北路一側之空間作停車使用，騎樓面之間柱已重新粉刷，但保存的狀況良好。  

　

仁愛院

　仁愛院的外觀堂皇巍峨，前身是鎌倉保育園，台北支部在民國廿二年由日本人佐竹齊吉創辦，專門收養孤苦無依孤兒，當年在廣州街的這家孤兒院，光復後由市府民政局接管，改稱市立保育院，後組成財團法人，在民國五十二年遷到內湖現址，八十二年改建成大樓，又因時代變遷，將收容孤兒轉變成安養老人的機構。

　仁愛院董事長曾由台籍大老陳重光擔任，現在則由市議員陳玉梅接續衣缽；由於曾是企業大老資助的機構，往昔經營頗低調，外人並不清楚陳重光其實擔任仁愛院董事長很長一段時間。

　

ㄖㄨㄥˊ

榮星公園
﹝1﹞住址：台北市民權東路3段行天宮附近
﹝2﹞佔地：6.5公頃
﹝3﹞設施：草坪、大樹、花圃、池塘及一座游泳池。

 

榮星公園設施930218

　台北市陸續進行舊有的老公園更新，榮星公園、青年公園等都在施作中，像榮星公園就將配合地形設置濕地實地教學區、景觀截流池等設施，今年三月八日完工啟用；此外，台北市今年內也將增設十處新公園，為台北市再添十三萬四千餘平方公尺的綠意。

　台北市公園路燈工程管理處表示，榮星公園佔地六點五公頃，工程分三期、九千萬元更新，完工後的公園將有著樹蔭廣場、水景表演舞台、陽光草坪、楓香林道等，尤其近日即將完工的還包括兒童遊戲場區暨溼地生態區、景觀截流池及精緻花園區、公園主軸與服務中心等四區，既能休閒也能達到實地教學效果。

　此外，今年度也編列經費闢建十處公園綠地，面積計十三萬四千三百卅九平方公尺，均採減量、自然與適地方式設計興建，待年底完工後，台北市每人將享有四點九六五平方公尺公園綠地面積。

　公園處表示，過去開闢公園時顧及民眾使用需求，多會設置大量的遊憩設施，但其實台北市已經不缺乏遊憩等服務設施，反而缺少能夠喘口氣、親近自然的綠地；因此無論新闢公園或更新老公園，多針對各地環境不同而採用不同設計、凸顯該區特色。

　此外，公園處也指出，各年代對公園有不同需求，近年民眾對自然與休閒空間的要求提高，因此假日與休閒活動多樂於走入自然，公園設計上也就相對的減少人為設施、採用生態手法配合當地景觀設置綠地、生態池等，以適合讓該區的自然環境塑造取代過多的建築物與設施物。

　

ㄗ

                                                                                                                                                        

資訊科學展示中心
﹝1﹞住址：台北市大安區和平東路2段108號●﹝02﹞2737─7032
﹝2﹞目的：資策會為推廣電腦資訊教育的展示中心
﹝3﹞設施：1樓﹝特展區﹞、2樓﹝電腦世界﹞、3樓﹝政府資訊應用區、電信展示區、網際網路應用區﹞。

 

ㄗˇ

紫藤廬
 　　台北市定古蹟紫藤廬，曾是台北自由主義的藝文重鎮，文化局將公告尋求民間經營者，使這座保有日式宿舍風格、充滿清談氛圍的市定古蹟，能以名人故居的形式，維持其文化風貌。
　　位在新生南路三段的紫藤廬，前身是日本海軍的將官宿舍，緊鄰當時 公圳與帝國大學（台灣大學前身）教職員宿舍，台灣光復後由財政部基隆關稅局接管。由於屋主周德偉樂於結交文人雅士，殷海光、彭明敏等台大文史哲教授都曾為座上賓，逐漸成為自由主義人士喜愛聚集的場所。
　　1976年起，周德偉的兒子周渝將紫藤廬經營為茶館，成為台灣第一座茶藝館。7○年代社會熱衷外來咖啡館的消費風潮中，紫藤廬把傳統飲茶結合人文空間對外開放，樹立清新的生活典範，頗受藝文人士重視，隨後在1997年7月以這樣的歷史人文意義被公告為市定古蹟。
　　不過，因為紫藤廬房舍財產仍屬基隆關稅局所有，為拆除改建為樓房，1985年即與使用者周渝等訴訟。後雖經法院判基隆關勝訴後，但紫藤廬已公告為古蹟不得拆除。且文化局基於維護古蹟人文風貌，要求基隆關稅局接手管理後，必須維持人文茶館形式對外開放。
　　關稅局2000年2月行文表示無力經營，希望文化局依文資法儘速接管，歷經都市計畫變更與財產移撥，去年底移交成為市有財產，可以透過公開委託經營形式延續其文化活力，使得一度可能關門的紫藤廬獲得重生契機。
　　文化局長龍應台表示，她記得曾有一位德國伯爵夫人來訪後，大大讚美紫藤廬的人文沙龍氣氛，留下深刻美好印象。這棟原本外貌看來不甚起眼的日本宿舍，經過小心呵護，已經成為名人故居的一種類型，留下許多名人足跡。
　　如今紫藤廬重新出發，將如同台北之家、紅樓劇場、當代藝術館、官邸藝文沙龍，成為看得見的文化明珠。龍應台希望凡是對台北人文歷史有心的人，都可以提出創意來經營這個城市瑰寶。
　　文化局表示，紫藤廬委外屬公益性質，經營重點將包括提供傳統茶藝服務、教學觀摩、古蹟導覽、講座、藝文交流以及古蹟建物的維護管理，委託期限三年，屆滿時如經評鑑績效良好得再予續約，總計最長得經營九年。將上網公告尋求經營者，有意者可電洽二三四五－一五五六轉三五五一。

 

紫藤盧2

﹝1﹞、創建年代：大正(1920)年間

﹝2﹞、地址：台北市新生南路三段16巷1號

﹝3﹞、歷史沿革：紫藤盧是一座典雅的日本式木造建築，始建於1920年代，當時屬於中級官員宿舍，獨門獨院，鄰近學校區，散發著濃厚的人文氣息。戰後日人搬走後，由財政部接收，再由居住者後代開設茶藝館。由於古屋充滿文藝氣息，吸引許多藝文界及關心時政人士常來聚會，紫藤廬即為自由主義及社會、政治改革運動的空間代名詞。
 為了彰顯紫藤廬的文化價值，近年來經過藝文界人士及業者熱心奔走，才免去被拆之浩劫，由台北市政府定為古蹟而獲保

　

紫藤蘆古蹟
﹝1﹞ 等級：市定
﹝2﹞ 類別：其他
﹝3﹞ 位置：台北市大安區新生南路三段16巷1號
﹝4﹞ 創建：大正年間﹝1920年代﹞

 

紫藤廬重生﹝2003﹞

　多災多難的北市市定古蹟紫藤廬，歷經險遭拆除、查封等厄運後，終於在古蹟的保護傘下得以延續台北最早茶藝館的歷史生命與美學觀，使品茶文化、自由清談得以溫後含蓄地迴盪在原地；然而，人文價值無可取代的紫藤廬，是否會在都市快速發展中遭到犧牲，端視主管機關、施工單位、古蹟專家是否能各司其職、嚴密把關。

　新生南路三段上的紫藤廬，從七○年代開始，就是藝文界人士出沒頻繁的場所。後棟木造日式平房內，簡樸雅致的茶藝館，營造出靜謐、悠遠氣氛，盤腿而坐、在一壺壺香茗的縷縷輕煙中，許多台灣重量級的文化創見、社會共識，就在其間醞釀成形。

　紫藤廬的前身是日本海軍將官宿舍，緊鄰當時公圳與帝國大學（台灣大學前身）教職員宿舍，台灣光復後由財政部基隆關稅局接管，前屋主為財政部關稅署長周德偉。

　民國六十五年起，周德偉的兒子周渝將紫藤廬經營為茶館，成為台灣第一座茶藝館。民國六○年代社會熱中外來咖啡館的消費風潮中，紫藤廬把傳統飲茶結合人文空間對外開放，樹立清新的生活典範，頗受藝文人士重視，隨後在民國八十六年七月以這樣的歷史人文意義被公告為市定古蹟。

　不過，因為紫藤廬房舍財產仍屬基隆關稅局所有，為拆除改建為樓房，民國七十四年即與使用者周渝等訴訟。後雖經法院判基隆關勝訴後，但紫藤廬已公告為古蹟不得拆除，且文化局基於維護古蹟人文風貌，要求基隆關稅局接手管理後，必須維持人文茶館形式對外開放。

　關稅局八十九年二月行文表示無力經營，希望文化局依文資法儘速接管，歷經都市計畫變更與財產移撥，九十年底移交成為市有財產，並透過公開委託經營形式延續其文化活力，使得一度可能關門的紫藤廬獲得重生契機。

　

紫藤廬復出           2008/06/28

【朱芳瑤／台北報導】
　　歷經1年多的整修，台灣早年民主運動聚會場所「紫藤廬」，終於在廿七日重新開幕。不少當年的黨外人士及藝文界朋友前來祝賀，紫藤廬創辦人周渝則提出「文化道場」的願景，要讓紫藤廬延續自由辯論的風氣，紫藤廬會是最無限包容的文化空間。
　　紫藤廬不僅是早期民主運動的堡壘，也是台灣第1處市定古蹟，由於木造的日式建築結構老舊，紫藤廬於1年多前暫時關閉整修。老宅昨日重啟大門，庭園仍幽靜雅致如昔，內部則經過巧妙的整頓、管線的重新安排，空間顯得更為舒適。
　　整修1年再開幕 首推奚淞畫展
　　紫藤廬重新開幕的首場大戲，為留法畫家奚淞的個人畫展，此次共展出30幅作品，包括二○○三年以後多幅未曝光的新作，及台北市立美術館永久典藏的「光陰十帖」靜物系列及「平淡家族」組畫。
　　隨著老宅的重新開幕，於紫藤廬深耕已久的茶文化，在茶飲及饌食方面也推陳出新，針對忙碌的現代人，研發了葷素兩色的養生套餐，品茗、用餐之餘，還能讓心靈沈澱一番。
　　紫藤廬昨日舉辦開幕茶會，早年的民主運動者如范巽綠、陳文茜、舞蹈家林麗珍、詩人管管及畫家奚淞等人皆到場致意，個個抱著「回家」的心情前來，不時憶起當年的點點滴滴。
　　奚淞笑說，他在就讀師大附中的時候，就曾應同學周渝之邀，到周渝家（即後來的紫藤廬）參加中學生聚會，一進門便看到牆上貼著「群英會」3個字，大夥兒還在上面簽名，他汗毛豎立，頓時心想「啊！我是個人物了！」
　　陳文茜則稱紫藤廬為「不老的傳說」，當年的朋友、戰友無一不老，唯有紫藤廬，連擺設都與以往相差無幾，紫藤廬精神亦永遠存在。
　　民主運動堡壘 自由風將延續
　　一九四五年前，紫藤廬曾為日據時期台灣總督府的高等官舍，五○ 年代以後，成為財政部關務署署長周德偉的官舍。周德偉一心為台灣引進西方自由主義思潮，任公職期間，家裡便常有文人聚會，集會清談；在六、七○年代台灣民主運動萌芽期，紫藤廬更成為黨外運動聚會的場所。一九八一年，周德偉之子周渝，將老宅闢為茶館，紫藤廬搖身成為藝文沙龍。
　　周渝表示，「左派、自由主義及傳統」一直是撐起紫藤廬的3隻腳，這裡容許各種對話，鼓勵暢談理想。
　　周渝也說，現代社會每個人都各持己見，反而無法「對話」，有鑑於政治對話已有太多頻道著墨，紫藤廬要成為「文化道場」，進行人文、藝術的對話與交流。

　

紫藤廬30年

【林欣誼／台北報導】中國時報    A16/文化新聞           2011/02/19


　　靜靜佇立在台北市新生南路旁的「紫藤廬茶館」，以古樸的建築與陣陣茶香，成了台北最具特色的人文茶館。然而紫藤廬的故事不僅於此，一九五○年代起，它便曾是知識分子激昂論辯、黨外人士徹夜聚會、藝術家共同發聲的重要基地，至今在文化界仍具有舉足輕重的地位。
　　一九八一年，紫藤廬茶館正式對外開放，今年屆滿三十周年。紫藤廬老闆周渝規畫「繁花再開憶故人─紫藤廬卅周年特展」，以人物故事為主題，展出他與李敖獄中通信、學者錢新祖致贈懷錶、陳水扁與大陸異議分子魏京生在此會面的留言等珍貴物品，以及他所收藏的古書畫、茶票等文物，呈現紫藤廬豐富的歷史，即日起展至四月三十日。
　　紫藤廬歷經多次整建，古意的木造建築從日治時代保留至今，原為日本官舍，國民政府來台後改為財政部宿舍。一九五○年，當時的關務署署長周德偉一家七口遷入紫藤廬老宅。一九七五年，周德偉么子周渝從父親手中接下這幢老房，六年後創立紫藤廬茶館，也開啟它最精采的歲月。
　　一九七○年代末，不少黨外人士，陳菊、范巽綠、林濁水、林正杰等都常來此聚會。周渝回憶：「在戒嚴環境下，紫藤廬是唯一他們可以不管禁忌、徹夜談論政治的地方，廿四小時都不打烊！」
　　一九七六年周渝創辦「耕莘實驗劇團」，不打烊的紫藤廬也成了劇團排練場地，之後更在周渝的支持下成為重要藝文基地。他曾策畫舞蹈家林麗珍的首次舞展「不要忘記你的雨傘」，在此為陳來興、鄭在東、郭娟秋、洪通等體制外藝術家舉辦個展，邀請作家王禎和在此主講當時尚屬禁忌的俄國戲劇，由夏鑄九、錢新祖主導的批判刊物《台灣社會研究季刊》也在此創立。
　　一九九○年代兩岸剛開放交流，紫藤廬舉辦多次雅集邀請大陸國樂家來台演出。一九九○年代末，紫藤廬卻面臨產權風波的挑戰。一九九七年在被指定為全台第一座市定古蹟，同日遭到查封，法院判定由基隆關稅局強制回收，各界發起搶救運動。歷經幾年爭議後，目前紫藤廬由台北市文化局接管、紫藤文化協會與紫藤廬茶館合作獲得經營權。這段抗爭歷程，也成了台灣古蹟再利用的典範。
　　帶領紫藤廬走過三十個年頭，六十五歲的周渝仍每天到茶館，如同庭院中那棵九十歲的老紫藤，見證了政權移轉，也孕育一代代爭取自由、熱衷藝術的青年學子。

　

紫禁城博物館 罕見金縷玉衣

【聯合報╱記者林昭彰／蘆洲報導】2009.01.04

民營的蘆洲市紫禁城博物館是台北縣政府規畫的18條學習路線之一、列入「好看一族」、並曾獲德國文化界邀請加入世界博物館行列，豐富珍貴館藏，值得對骨董文物有興趣的民眾細細品鑑。

館長王兩傳本是福建泉州派佛像雕刻第四代直系傳人，不僅技藝內涵和作品深受收藏家喜愛，對中華骨董文物的鑑賞、典藏、民俗文化亦有濃厚興趣情感，因此籌設非以營利為目的的「紫禁城

博物館」，常與學校合作辦理鄉土教育教學活動。

園區占地近500坪的「紫禁城博物館」，各依風水典故設計中式庭園造景。園中「狀元府」展覽館，原是泉州某狀元府邸大宅院，在文革中險被夷平的一間書房，拆卸運抵台灣才一片片組裝復原。

主展覽館門面是仿古「親王府」，門邊有清嘉慶6年的文武官員下馬石碑，令人目不暇給的

館內展示，主要以帝王、玉器、銅器、木雕、瓷器、兵器與官帽為主。

其中較特殊例如身長188公分的「西漢金縷玉衣」，是雲南晉寧石寨山石墓出土的滇王御用陪葬品，共用2498塊玉片、1100公克金絲編串而成，其完整性在國內外各公私立文物館藏中均屬罕見。

全套的「明朝皇帝金鑾寶座」，包括雙面精雕貼金鑲玉多龍屏風、十二玉獅辦公文案、九龍椅、龍袍衣架、皇帝蟬翼金冠等，件件都值得仔細鑑賞。

清朝御用「翠玉馬車」，整輛馬車均以「南陽玉」打造而成，重達千餘公斤，依雕工、玉質研判應屬清朝咸豐、光緒年間產物，尤以雕工精細華麗著稱；「嫦娥奔月」象牙雕頂上的「月球」共52層，比故宮的象牙雕還要多層。

中國兵器也是展覽主題之一，戰國至清朝的刀、劍、矛、戟、盾等樣式俱全，珍貴極品包括岳飛寶劍、成吉思汗柳月刀、戚繼光刀、鄭成功馬鞍，較特殊的有明朝錦衣衛「琉璃鑲銀刀中刀」，以及三棱刺、鐵鷹爪等。

10人以上同行並事先預約才開館（全票200元、半票100元）、提供免費導覽。

　

ㄗˋ

自來水博物館
﹝1﹞住址：台北市中正區思源路1號●﹝02﹞8369─5145
﹝2﹞成立：1908年成立，1978年新店另設取水口，乃改建為快濾場
﹝3﹞設施：取水口、快濾場、自來水歷史的展示室﹝舊有的抽水機與儀器等﹞。

﹝4﹞沿革：
 　　台北公共供水始於劉銘傳，現代化的自來水設施則從日人據台以後，邀聘英國工程師威廉巴爾頓（William K. Burton）勘查水源、設計水道展開，這位巴爾頓先生與濱野彌四郎、八田與一等人對台灣水利建設貢獻良多，台灣第一座水庫暖暖水庫，也是因為巴爾頓才得以誕生。
　　日人依巴爾頓的建議，從公館觀音山腳下引新店溪水、設置抽水站、淨水場、乃至唧筒室等設施，遊走自來水園區，盡皆呈現。
　　創建於1908年的唧筒室，1977年完成「抽取原水、輸送淨水」任務功成身退，1993年被列為國家三級古蹟，1998年5月，那曾經蔓生的雜草開始從屋頂、周圍消失，才有今日重現遊人眼前的恢弘格局。
　　以今日公共建築的觀點，很難想像當年為了一個充其量只是擺放機具設施的廠房，竟願意花費那麼大的工夫設計興建。
　　站在這幢恢弘建築外拍照，可開玩笑地說是歐洲之旅的紀念照。誠然，採用較女性化的愛奧尼克柱式的圓弧形列柱長廊，拉出優雅的浪漫；勳章飾粧點的山形山牆，再聳起四座小尖帽包圍銅質圓頂，佐以浮雕壁飾、尖拱窗、長窗，該有的威嚴莊重不減。建築前的花園雖小，卻也有宮廷花園的味道。
　　走進內部，圓弧形「機房」兩側，成排長窗讓空氣對流順暢，涼風徐徐，陽光斜射在巨大水管間，沖淡剛硬化為幽柔的空間氛圍，難怪裡裡外外均成旅人獵影的聚焦處處。

　

自來水園區
 　　結合戲水、健行、夜景、古蹟等多功能的「自來水園區」，正式開幕啟用，水火山爆發、曼波廣場、音樂噴泉等各式各樣的水景世界及嬉水遊戲的水公園，一開園就吸引大批遊客搶先嘗鮮。
　　台北自來水園區開放面積達十七公頃，從戲水、登山進行、看古蹟、觀苗圃到欣賞夜景，等於一應俱全，台北自來水處處長蔡輝昇強調，整個設計就是讓市民進入園區內，可以玩一整天也不覺得無聊，白天與晚上各具不同風味，尤其是夜間於下午五時以後進入參觀夜景，特別闢較便宜的「星光票」，站在觀景台上可看到不遠處新店溪、寶藏巖、水源快速道路等景觀。
　　水霧花園開園儀式舉行，台北市長馬英九帶著相當愉快的心情，宣布自來水處又一創新的舉動，原本這裡是一處堆放大批水管工區，從圍牆看過去黑丫丫一片，雜草叢生、水管等管材散佈滿地。經過整頓後，二年前開放為自來水博物館，如今再利用占地面積四千多坪土地，六月十五日開工，以二個多月時間完成一處水霧花園，讓台北市民玩水不必再到宜蘭冬山河。
　　馬英九強調，這塊從廢地變成寶地，只是開始而已，未來包括附近寶藏巖眷村、古蹟區開發等，將是市民另一處遊憩、玩水、嬉戲的好去處，這地區的開放，儼然也是一處老舊社區的都市更新。
　　開園後蔡輝昇帶領著馬英九及民眾們一起逛遊自來水園區，從水霧花園看著小朋友盡情的玩水，經過公園處的水源地苗圃，再攀爬觀音山步道區的枕木棧道，抵達管材雕塑區，較特別的位於觀音山半山腰有二公尺直徑水管，材質為鋼管，但經過九二一大地震嚴重變形扭曲，見證大自然力量之可畏。
　　整個自來水園區共分為八個主題區，還包括自來水博物館、輸配水器材展示區等，在攀爬觀音山步道區時，沿途還可看到已有九十多年歷史的全省第一座配水池等古蹟，總工程經費四千五百萬元，開放時間是上午九時到夜間十時，其中基於安全因素，公館淨水場及水源地苗圃夜間暫不開放，門票也隨著夏季、假日、非假日及夜間各有不同，由八十元到一百五十元不等，團體票打八折優待，學校假日進行校外教學一律每人四十元。

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災害應變中心竣工 2006/12/22【蔡依蒨】
　　耗資12億打造，國內第一棟具隔震、防洪系統的災害應變中心昨日竣工，由台北市馬英九主持啟用儀式，未來北市遇到災害發生時，可達到「地震不倒」、「水災不淹」、「通訊不斷」、「水電不停」以及「救災沒有中斷」目標。
　　北市應變中心原設在北市消防局，現在應變中心將進駐新大樓運作，將直屬於市長指揮調度，省略在緊急救災時的時間延誤。
　　馬英九表示，921地震之後許多專家預測北市未來仍有大地震可能，災害應變中心大樓硬體完成後，軟體將交由北市消防局建置，他希望各項軟體要盡快準備好，不斷測試，並保持顛峰狀態，如此救災時才有好的效果
　　新工處李四川處長表示，應變中心專責救災指揮，為了確保災害發生時作業系統不癱瘓，大樓有許多特殊設計，包括：可承受7級震度的隔震系統、機電管路隔震工法、高標準防洪設施、機電備援系統及直升機停機坪等。
　　應變中心大樓為地下2層、地上7層建築，總樓地板面積約7967坪。地下2層為停車場，地上層為三張區民活動中心、松山地政事務所、土地開發總隊及災害應變中心。
　　工程品質 獲優等獎
　　李四川指出，應變中心大樓施工時，地面以上樓層採用預鑄工法，平均10天內即完成1樓層結構體，且不論在進度管控、施工品質及安衛環保均較傳統工法為佳。而本工程代表市府參加今年度第七屆公共工程金質獎建築類「品質優良獎」評選，榮獲「優等獎」殊榮，代表對施工品質、施工進度及工程團隊的肯定。
　　消防局長熊光華表示，自從921地震、納莉風災、331地震及SAR後，市府體認災害防救工作的重要，因此建造能獨立運作的災害應變大樓。這棟大樓能自行維持自救及運轉機能達72小時以上，並整合現有的110、119、交控中心、行控中心，捷運控制中心等系統。
　　此外，應變中心大樓設有廣播電台、媒體發佈室、配置SNG管路，媒體可現場轉播災害應變中心運作情形，讓市民同步掌握災情及救災進度。

　

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「噪音地圖」           2007/06/12【朱武智】
　　看地圖找街道、地點，將來還可以「看」噪音量。環保署引進歐盟「噪音地圖」繪製技術，首度在北市中山、松山、內湖三區測試，讓民眾上網查閱。未來將視試用效益擴大建置，供民眾選擇居住環境、施工防護、檢舉噪音等參考。
　　環保署空保處指出，歷年民眾向環保單位陳情案件中，以噪音居多，雖然九十五年度高達三萬七千多件，占所有陳情案卅一％。環保署引進歐盟地區都市噪音地圖繪製技術與經驗，希望建立「本土版」噪音地圖。
　　引進歐盟技術 繪分貝圖
　　官員表示，目前噪音地圖示範版分布範圍在台北市南京東路以北、大直街與文德路以南、復興北路以東，以及堤頂大道以西；以模擬軟體繪製噪音地圖初稿，並結合地理資訊系統做資料分析，再配合實測結果校正。
　　官員表示，上述區域的主要噪音來源是交通噪音，主要幹道交通噪音約介於七一到八五分貝，以紫色與紅色標示；道路間建物音量約在四六到六○分貝，以黃色與綠色標示。這些道路包括了南京東路、民生東路、民權東路、復興北路、敦化北路、光復北路、北安路、樂群一路、內湖路等。
　　其他噪音音源是松山機場、中山高速公路與其匝道、堤頂快速道路。
　　建物音量 供購換屋參考
　　官員說，噪音量越高，噪音地圖呈現的顏色越深，民眾一眼即可「看」出哪裡吵，哪裡比較清靜。想購屋、換屋，可查看當地環境噪音量、交通道路噪音量，以及是否有工廠等，以免搬進「大雜院」而後悔。又如，平時安靜的住家或辦公環境，突然間噪音大作令人難受，民眾也可上網查閱此一噪音音量是否超乎標準，作為檢舉依據。
　　此外，興建工廠、大樓，道路與公共工程的噪音預測與管制，也可呈現在噪音地圖上。
　　官員說，這套噪音地圖的繪製才剛引進試用，可行性如何，是否擴增範圍？仍待測試結果與民眾的反應而定。若結果是肯定，人口密集的都會區將逐步納入噪音地圖繪製。

 

　

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祖父母節

【聯合報╱記者莊琇閔／台北報導】2010.08.31

昨天是中小學新學期的開學日，配合第一屆祖父母節，許多學校都鼓勵阿公、阿嬤帶著帶著孫子一起上學，藉機讓孩子學習珍惜、感恩祖父母情。

教育部昨天特別選在具有115年歷史的台北市老松國小，舉辦2010祖父母節「大手牽小手上學去」開學日活動，活動現場由教育部長吳清基為開學日敲響開學鐘，他表示希望透過祖父母陪同孩子一起上學的活動方式，可以增進祖孫彼此間的親情，喚起孩子對祖父母的孝親與感恩。

老松國小也邀請了多位祖孫三代或四代都是校友的家庭同聚一堂，並進行祖孫傳情的活動，由孫子奉茶給祖父母表達感恩之情。其中，75 歲的張詹里子，四代都是老松國小校友，昨天她牽著曾孫上學，非常開心自己兒孫滿堂。她也感慨現在人都不生小孩，她說「以前一堆人搶著來寄戶口」，但現在一年入學人數不過百餘人。

永安國小則準備了尺、橡皮擦和鉛筆，作為「祖孫三禮」，送給每位大聲說出感恩的小朋友，校長何秋蘭表示，三代同堂一起上學不但增加互動也增進感情。

龍山國中也舉辦祖孫手模製作活動，邀請祖孫共同製作陶土手模，並合影留念，象徵代代傳承。

社子國小也舉辦「祖愛孫、孫奉茶」活動，由孫子女對祖父母奉茶行跪拜禮，強調傳統尊天敬祖的文化價值，同時，將參與活動的祖父母名字刻在茶杯上，做為祖孫奉茶活動的紀念。

　

祖師廟
﹝1﹞地址：康定路81號
﹝2﹞成立：供奉清水祖師，是泉州安溪人的鄉土信仰神。乾隆52年﹝1787年﹞，由安溪移民自故鄉本廟分靈而來。咸豐3年﹝1853年﹞，因艋舺的三邑、同安移民爆發「頂下郊拼」，祖師廟正好位居要衝而遭焚毀，後來在同治6年﹝1867年﹞重建。
﹝3﹞建築：祖師廟是台北市唯一能夠保存同治年間原貌者。走進廟裡可觀賞樑架、石壁、龍柱與廊牆磚刻之美，被譽為「表現清代中期台灣廟宇建築之　風格及藝術水準之代表作」。

 

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宗教博物館2005/08/07【顏玉龍】
　　時序進入農曆七月，亦即傳統習俗中的「鬼月」，但不少時下年輕人對於民間信仰中「趨吉辟邪」的吉祥物及其來龍去脈，都相當陌生。世界宗教博物館舉辦「趨吉辟邪文物展」，帶領民眾認識辟邪文化之美並學習傳統智慧。
　　為配合「鬼月」，世界宗教博物館於八月起， 舉辦「趨吉辟邪─ 民間文物展」，依照黃曆及廿四節氣的傳統習俗，將民間信仰中的辟邪物集中在館內展出，將館區規分為「空間」、「隨身」與「歲時」 3大主題，並模擬部分真實場景，將展場設計成聚落、廟宇及民宅型式。
　　走進展場，館方以聚落辟邪物「土地公廟」及「石敢當」迎接參觀者，隨後著是仿照廟宇建構的展區，其中包括門神、插角(雀替)、對獅等廟宇辟邪物，同時在樑柱上置放獅座，使民眾能進距離觀賞實境無法窺見的廟宇辟邪物。
　　館方表示，廟宇區展示櫃中置放的巨型飛鳳插角及龍型插角，均有悠久的歷史，精美雕工及美麗造型的紋飾及祥瑞色彩，都是民眾不可錯過的傳統民俗文化。