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秦漢至魏晉南北朝經濟社會史

 

一、秦漢至魏晉南北朝經濟史

 

1、秦漢經濟

    秦漢時期土地屬於私人所有,允許自由買賣,人們對土地的依附不深。西漢前期,許多人從事「末」業,出現了許多貿易集市,和民間富豪。漢武帝時期,中央為了「抑制豪強」,增加朝廷收入,利用行政手段,強制實行「均輸平準」(政府統購統銷)和鹽鐵專賣政策。雖然增加政府收入,但是嚴重妨礙了中國市場經濟的自然發展。

    東漢時期的農業基本上都是以地主為主體,當時各地方豪強都大力擴充自己的田產,形成所謂的土地兼併。如是者一直維持到三國時代,許多地主都因擁有大量田地,而自行築堡自據,形成所謂的莊園經濟

﹝資料來源:維基百科,中國經濟史https://zh.wikipedia.org/zh-tw/中國經濟史﹞

 

2、三國時期經濟

    東漢末年開始經歷戰亂和災荒,「自三國時候開始,農業生產的重心已逐漸向江南轉移。」[3]其中人口在北方減少,南方增加,同時農業技術於南方有所提升,增加了收穫。《三國志·吳書·賀全呂周鍾離傳》載:「鐘離牧……字子干,會稽山陰人,漢魯相意七世孫也。少爰居永興,躬自墾田,種稻二十餘畝。……得六十斛米」,平均每畝收穫三石。「江南就近利用其資源的礦冶業、煮鹽業、制瓷業、麻織業等也有相當高的發展水平,造船業更為發達」。

﹝資料來源:維基百科,中國經濟史https://zh.wikipedia.org/zh-tw/中國經濟史﹞

 

3、魏晉南北朝時期經濟

    魏晉時代莊園經濟大為盛行,但自西晉亡國後,北方長期受戰亂影響,不少田地都遭受毀滅。

    東晉時期,永嘉之亂後,大量北人南遷。「淮水北有大市百餘,小市十餘所。」《隋書·卷24·食貨》「進入魏晉南北朝以後,南方經濟始過去的零星與局部開發,而轉入到大範圍的普遍開發階段。」「永嘉之亂作為起點,主要持點是南方文化高度上升,無論是經濟、政治、文化等方面,南北均各自形成中心,已南移。」

    南北朝時期,北方的北魏承接著前朝戰亂遺下的大量荒地,於485年把這些田地按制度分給農民,亦即是日後西魏東魏北周北齊隋唐廣泛實行的均田制

﹝資料來源:維基百科,中國經濟史https://zh.wikipedia.org/zh-tw/中國經濟史﹞

 

二、秦漢至魏晉南北朝社會史

 

1、漢朝社會

    兩漢均是初期經歷戰爭,天下殘破,經濟凋敝,初期的皇帝往往會自奉節約,以身作則,社會風氣較為儉僕,不過隨著時間的推移,當政治安定、經濟發展、社會富裕後,這時的皇帝沒有繼續維持節儉風氣,甚至起來帶頭放縱享樂,於是奢侈之風便會由上而下蔓延,社會風氣自然會轉向浮華與奢靡,而造成嚴重的社會危機,而導致王朝的解體。

    漢代社會根據政治、經濟、法律地位及享受特權的多寡,社會民戶可以劃分為「貴」、「良」、「賤」三個等級。「貴」包括皇帝及其宗室、外戚、軍功後裔等。這個等級高居社會上層,掌握統治權力,享受很大特權。「良」包括豪族地主、商人地主、廣大的自耕農和半自耕農。這個等級具有自由身份,雖然財產貧富懸殊很大,不過一樣處在被統治地位,沒有享受到多少特權。「賤」包括豪強底下依附民、賓客、奴婢等,這個等級的最大特點是人身自由受到限制,處在被國家或豪強大族嚴格管理和控制的地位。

    漢代的社會生活方面,貴族人士穿著長袖的袍服,並穿戴頭巾,平時收取田租為主,他們得以養尊處優,進行其他的娛樂活動,儒學成為中國文化的主流後,讓其子弟研習經學,將勢力擴散至政治地位上,於是土地兼併現象便難以阻止且日益嚴重,一般平民則穿著睡衣寬鬆褐和續鼻褲,偶爾還加一件及膝之短袍。一般以小家庭為最基本的經濟組織,但種田時需要鄰里的合作。主要的農作物為米及稷黍。婦女以蠶桑為常業,由於大部分收入要繳交給地主,因此僅能勉強維持生活,當政府給予傜役過重或遇到天災人禍,這時農民不是依附豪強為奴,就是挺而走險發起革命。

    漢代延續秦代,以皇帝為核心,以郡縣制為基礎的專制主義中的中央集權制正式成為主要的政治制度;地主經濟取代領主制在統一國家範圍內得以確其主導地位;「書同文,行同論」、「罷黜百家,獨尊儒術」的文化思想統一等,這些都成為中國兩千年封建社會開創先河。在社會結構上,皇帝、皇室貴族及異姓貴族、官僚士人、平民、奴婢賤民之類的等級集團,大體形成。漢代土地兼併、農民起義及社會周期性動蕩等社會現象,都在後代各王朝不斷重演。

    西漢立國,以軍事功臣作為統治集團的核心,戰爭中「攻城先登」與「趣功戰疾」者得以立功封候。戰爭的特殊背景對社會生活心態產生深刻的影響,所謂「剽輕」、「剽疾」的節奏風格,一時在當代文化心理比較中居於顯著的優勢。接著在文景時代視社會背景,實行寬仁之政,政府對秦時苛急之政深切反省,以「無為」原則加以改變。但是「無為」並不代表消極怠惰。其實漢文帝和漢景帝二人本身是相當勤政的。那時政府鼓勵「勤身從事」,文景之世所謂「天下翕然,大安殷富」。漢武帝親政後,以武力征討四方,開疆拓土,尚武之風大起,影響到社會節奏而轉為緊湊。一時「有氣敢狂」之士多以「用善騎射」而得功名。戰爭背景所啟動的勇進精神對社會風氣的影響,可以說一直持續到西漢結束為止,雖外西漢有「輕俠」之稱。西漢官吏尹賞曾以嚴厲手段打擊威脅治安的「長安中輕薄少年惡子」。西漢「少年」好勇鬥狠,激進豪放的性格特徵,代表時代精神的某種傾向。

    東漢立國,社會風氣有所轉變。社會生活節奏趨於舒緩,由於光武帝、明帝、章帝三朝推崇儒學,民間學子爭相學習儒學,儒學正統對民間所謂「輕」的風習,一向持否定的態度。儒者講究安詳凝重,而鄙視輕狂疏放,另外馬援侄子馬嚴、馬敦「通輕俠客」。馬援曾在交趾前線寫信提醒他們,不要仿效俠者的行為,此舉不會得到社會的尊重,以致「陷為天下輕薄子,所謂畫虎不成反類犬」。也以「輕薄」指違背儒學生活的行為傾向。以「輕」為特徵的生活節奏當時受到社會的非議。而東漢時期北邊軍事形勢已經發生重大的變化,「匈奴既分,羽書怖聞」,南疆蠻夷也「往化既孚,改襟輸寶」,在外患壓力減輕之下,光武帝中期後以後,國家無戰爭,於是東漢長期以來是輕武備而重文治,而「專事經學」,社會上瀰漫著淳美的政教之風,並且士人也開始輕視武人。

    漢代的婦女地位,遠比後世多數朝代來的高。呂后曾把持朝政十五年,東漢時期,臨朝太后多達六位,「多女主臨朝,不得不用其父兄子弟,以寄腹心,於是權勢太盛。」,造成外戚勢力一再抬頭的原因。漢代貴族婦女在婚姻關係和家庭生活中佔據較高地位,也留下深刻的歷史烙印。「使男事女,夫詘於婦」的情形在民間也有表現。婦女有較高的社會地位,在有些地區甚至長期成為一種民俗特徵。漢代寡婦不受約束,西漢丞相陳平的妻子,嫁給陳平之前曾五次守寡。在婚姻離異時也可以採取主動,同樣是漢代婦女的權利。但在劉向班固班昭等人提倡從一而終情況下東漢時期恪守貞節的女性人數較西漢時期有了大幅的增加,越來越多的婦女開始自動守節。漢代文化融合多種文化因素初步形成的時代,儒學禮制尚未能規範所有的社會層面,「夫為妻綱」的性別統治局面也尚未成型,於是存在「婦人尊貴」的現象。

漢朝https://zh.wikipedia.org/zh-tw/漢朝

 

2、魏晉南北朝社會

1﹞《魏晉南北朝社會生活史》

    本書是《中國古代社會史書系》之一種,它收集和整理了魏晉南北朝時期有關社會生活的各種文獻資料和考古資料,首先深入考察了當時民族融合等四方面時代特徵對社會生活的深刻影響,並進而全面論述了漢族和各少數民族社會生活的各個領域,如衣冠服飾、飲食習俗、城市宮苑、園宅、交通、婚姻、喪葬、宗教信仰、鬼神崇拜、巫卜、節日、文娛、教育、醫藥等。全書搜羅宏富,考證嚴謹,論述精審,是一部具有較高學術水平的專著。

﹝資料來源:《魏晉南北朝社會生活史》http://www.cp1897.com.hk/product_info.php?BookId=7500420528

 

2﹞朱大渭等編著 《魏晉南北朝社會生活史》析評

 

    朱大渭、劉馳、梁滿倉、陳勇等著《魏晉南北朝社會生活史》 一書,共分 12 50 節,第一章乃緒論,作者從時代背景、階級結 構、宗族組織與基層政權等來談魏晉南北朝的社會生活。第二章至 第十一章,依次敘述了食、衣、住、行、婚、喪、宗教鬼神、節 日、娛樂、教育、醫療等面向的社會人民生活百態。最後一章則是 少數民族(匈奴、氐、羌、鮮卑)的社會生活寫照。 本論文分為四個章節:壹、前言。貳、《魏晉南北朝社會生活史》之特色與優點。又細分別為五點:一、內容振聾發聵,大開眼界。二、探源竟流、考辨詳實客觀。三、注意南北、貧富之異同。四、注意族群融合生活下,南北習性、文化交流之現象。五、史料運用純熟,資料豐富詳贍。參、對《魏晉南北朝社會生活史》之建議,又細分為三點:一、題目定名方面。二、資料引用方面。三、圖片 172  臺東大學人文學報.第 2 卷第 1 期運用方面。肆、結論。

﹝資料來源:王妙純,朱大渭等編著 《魏晉南北朝社會生活史》析評

http://wcoh.nttu.edu.tw/ezfiles/9/1009/img/881/746493841.pdf

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