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秦漢魏晉南北朝時代藝術史

 

一、秦漢魏晉南北朝時代美術

 

1、漢代

    時畫跡今已幾乎無存,最完整的為馬王堆漢墓出土的帛畫,描繪了墓主人的地上和地下生活。山東肥城孝堂祠、嘉祥武梁祠石刻尚存,可窺見該畫師古拙有力的繪畫風格特徵。

﹝資料來源:維基百科,中國美術史https://zh.wikipedia.org/zh-tw/中國美術史﹞

 

2、魏晉南北朝時期

    開鑿於北魏至北宋的四百餘年間的龍門石窟,仍存有窟龕2100多個,造像10萬餘尊,碑刻題記3600餘品。其中「龍門二十品」是書法魏碑精華,唐代著名書法家褚遂良所書的「伊闕佛龕之碑」則是初唐楷書藝術的典範。

佛教公元1世紀進入中國。到8世紀,它在藝術領域已經展現了卓著的效應,尤其在大型宗教塑像方面。

    南北朝佛教藝術勃興,敦煌石窟雲崗石窟龍門石窟等相繼開鑿,大量的壁畫泥塑,在描繪宗教內容的同時,反映著現實的生活;除民間畫工外,士林畫家大量湧現。東晉顧愷之的《女史箴圖》(現存摹本)是早期人物畫的代表作,該畫用筆如春蠶吐絲,緊勁連綿,形神兼備,格調古逸,內容是宣傳封建女性的德行修養。中國傳統人物畫注重「成教化,助人倫」的教育功能,由此可見一斑。著名代表人物有三國吳人曹不興

﹝資料來源:維基百科,中國美術史https://zh.wikipedia.org/zh-tw/中國美術史﹞

 

二、秦漢魏晉南北朝時代音樂

 

1、秦、漢時期

    時開始出現"樂府"。它繼承了周代採風制度,搜集、整理改變民間音樂,並集中大量樂工在宴享郊祀朝賀等場合演奏。這些用作演唱的歌詞,被稱為樂府詩。樂府,後來又被引申為泛指各種入樂或不入樂的歌詞,甚至一些戲曲器樂也都稱之為樂府

    代主要的歌曲形式是「相和歌」。它從最初的"一人唱,三人和"的清唱,漸次發展為有樂器伴奏的"相和大曲",並且具"艷、趨、亂"的曲體結構,它對時的歌舞大曲有著重要影響。漢代時西北邊疆興起了鼓吹樂。它以不同編制的吹管樂器打擊樂器構成多種鼓吹形式,如橫吹、騎吹、黃門鼓吹等等。它們或在馬上演奏,或在行進中演奏,用於軍樂禮儀、宮廷宴飲以及民間娛樂。今日尚存的民間吹打樂,當有漢代鼓吹的遺緒。而"百戲"是將歌舞雜技角牴合在一起表演的節目。

    代律學上的成就是京房以三分損益法將八度音程華劃為六十律。這種理論在音樂實踐上雖無意義,但體現了律學思維的精微性。從理論上達到了「五十三平均律」的效果。

﹝資料來源:維基百科,中國音樂https://zh.wikipedia.org/zh-tw/中國音樂﹞

 

2、三國、兩晉、南北朝時期

    中國古代的雅樂在東漢桓靈二帝以後宮廷中已經喪失。曹操找到了精通雅樂的杜夔,使雅樂重新恢復了,黃鐘大呂重新在宮廷演奏。禮樂制度得以復歸。

相和歌中的清商調發展起來的清商樂得到曹操父子的喜愛而得到大發展。曹操留下的大量樂府詩就是當時用於歌唱的歌詞。曹丕時,正式設立音樂機構清商署,到梁陳時期,都設立清商署。兩晉之交的戰亂,使清商樂流入南方,與南方民歌吳歌西曲結合,形成了不同於相和歌的清商樂。在北魏孝文帝時,對清商樂大加收集整理,使之成為與雅樂、胡樂並重的中國重要樂種,被後世稱為「華夏正聲」。代以來,隨著絲綢之路的暢通,西域諸國的歌曲開始傳入。北涼呂光把在燕樂中占有重要位置的龜茲樂帶到中土。

    古琴藝術趨於成熟,在代已經出現了題解琴曲標題的古琴專著《琴操》。魏晉嵇康在其所著《琴賦》一書中有"徽以中山之玉"的記載。這說明當時的人們已經知道古琴上徽位泛音的產生。當時大量文人琴家相繼出現,如蔡邕嵇康阮籍等,《廣陵散》(《聶政刺秦王》)、《猗蘭操》、《酒狂》等著名琴曲問世。

這一時期律學上的重要成就,包括晉代荀勖找到管樂器"管口校正數"南朝何承天在三分損益法上,以等差數列疊加原理,創立了十分接近十二平均律的新律,初步解決了三分損益律黃鐘不能還原的難題。

﹝資料來源:維基百科,中國音樂https://zh.wikipedia.org/zh-tw/中國音樂﹞

 

三、秦漢魏晉南北朝時代舞蹈

 

1、秦漢

     兩漢舞蹈百技紛呈,是俗樂舞文化的高峰早在秦始皇即把民間的角牴戲引入宮廷,後來漢武帝大興角牴百戲就是延續秦制,發展至東漢已成為極為豐富的宮廷舞樂百戲,,富豪貴族的家庭宴會也多是雜技的成份的綜合性演出。漢代舞蹈有即興歌舞和宴飲中的「對舞」,即是女子長袖對舞、男女長袖對舞、男子寬袖對舞和男子短袖對舞。一般宴會中是由主人先舞,客人再起舞為報,還有舞劍舞刀舞棍、干舞、戚舞、長袖舞和巾舞等,舞姿舞容都很考究。

    用作娛樂的稱為雜舞,多則由屬賤民的女樂舞優(或稱舞妓、舞姬、舞伎等)表演,但亦有皇族喜愛舞蹈者學習。著名的有漢朝趙飛燕《掌上舞》。民間則有由勞動動作演變而來的舞蹈。漢代還有百戲,當中亦包括舞蹈。

﹝資料來源:維基百科,中國舞的歷史https://zh.wikipedia.org/zh-tw/中國舞的歷史﹞

 

2、魏晉南北朝

    魏晉南北朝時代是中國歷史上民族融合的時代,這時期的民間舞名稱之為「雜舞」,融合了漢、魏以來的雜舞,江南的「吳歌」荊楚的「西曲」等歌舞,形成「清商樂」和漢族的「清商樂」相平行,而少數民族的「胡樂」、「胡舞」及外國樂舞如「天竺樂」、「龜茲樂」、「疏勒樂」、「安國樂」、「高麗樂」、「康國樂」、「高昌樂」等,隨著民族文化的交流而形成漢族樂舞「西涼樂」。各民族共同創造的舞蹈文明在這個時期顯示了其藝術的自覺,為隋唐樂舞文化的新高峰奠定了基礎。唐代舞蹈文化燦爛輝煌,達到了藝術巔峰,因南北朝朝野崇信佛道也出現以宗教為背景的宗教樂舞。

﹝資料來源:維基百科,中國舞的歷史https://zh.wikipedia.org/zh-tw/中國舞的歷史﹞

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