中國藝術發展史
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中國藝術發展史

 

台北與北京兩大故宮博物館的170萬件藝術至寶

 

 兩岸故宮"系列是日本NHK特別製作的節目,以台北與北京兩大故宮博物院所收藏的170萬件藝術至寶為主軸,鮮活地描繪中華文明五千年的歷史,是一部值得觀看的紀錄影片。

01 先史、殷、周【玉器、青銅器】
中華文明直到距今約三千年前的周朝,才開始有較為人性化的社會。在此之前,是屬於國家誕生前的原始社會,其所延續的是以祖先及眾神為中心的神權國家時代,以神為名,許多人的犧牲被視為理所當然。從仰韶文化、良渚文化出土的玉器、以及安陽的甲骨文,皆可看出神的絕對存在,直到周朝青銅器的出現,人的感情才得以表現出來。
首先介紹先史實帶到周的文物古跡,揭開各式器具的意義,生動第描繪了從文明的曙光到國家的誕生,以及走向人性化社會的歷史脈動。

02 春秋戰國【青銅器、鐵器】
距今約2500年前,中華文明正逢長達500多年的激烈戰亂,史稱春秋戰國時代。這個時代又稱為諸子百家時代,產生了諸如孔子、孟子、老子、莊子、韓非子、墨子等許多思想家。中國主要的思想幾乎都出自這個時期,但戰亂中這些思想家是如何誕生的呢?
開始將以青銅器、鐵器等故宮文物為証,探討當時的社會制度、文化脈動、以及這些中國思想家誕生的背景,及人們所憧憬的理想社會。

03 -秦、漢【度量衡】
北京紫禁城的太和殿前陳列了一個在中國帝王統治史上,從秦始皇以來就是國家統一的象徵。秦始皇併吞六國之後,首先統一全國的度量衡標準,那就是升。這個升代表的意義就是昭告全國民眾,國家已經統一。此一習慣,一直延續至滿清入關後,乾隆皇也循例在紫禁城外展示升,代表皇帝對統一天下的強烈信念,也是歷代王統正朝的基礎。
開始從秦始皇陵及馬王堆漢墓的出土文物中,敘述秦始皇統一天下,以後繼漢代興起的過程與文化傳承關係。

04 -三國六朝【書法】
故宮裡的重要書帖,均被乾隆收藏在紫禁城的三希堂裡,當初乾隆為了欣賞這些寶物,特地蓋了名為三希的書房,而三希中的代表作快雪時晴帖即是西元四世紀時王羲之留下的書簡。王羲之出生在中國史上罕見的混亂時代中,遊牧民族從北方南下侵略,晉室偏安江南,王羲之在壯志難伸的情況下,寄情書法,除留下不朽傑作蘭亭序外,他的書法也喚醒了民族自尊心,並成為歷代皇朝爭相蒐集的民族寶藏。從追溯書聖王羲之的一生,探索他藝術成就的形成與背景。

05 -五胡十六國、北魏【佛像、寺廟】
第三世紀以後,稱為五胡的遊牧民族向中原遷移,最後滅了西晉,開始爭奪華北的霸權,最後由鮮卑拓跋氏統一了華北,並建立北魏。而北魏留下最特殊的文物就是佛像,佛教也在此時,成為拓拔魏統治多種民族的力量,在中國開花結果,並在往後與儒教、道教一樣深深融入中國社會。
其中介紹了北魏殘留在莫高窟、雲崗及龍門等地的石窟寺院,從中剖悉北魏對於民族融合所做的努力。

06 -隋唐【盛世文物】
一千多年前,中國的隋朝統一了三百年的混亂,以排山倒海之勢併吞了漢族。可惜隋朝僅30年就告滅亡,代之而起的唐朝,承襲了隋的版圖與體制,繼續發揚光大,名君唐太宗更以外交戰略制服四夷,掌握絲路霸權,不僅締造了世界級大帝國,文化上也開出了燦爛的花朵,聲威遠播至世界各地。
藉由隋唐盛世的文物、長安洛陽兩朝名都的繁華、絲路的遺址、以及唐三彩的發現,紀錄了中國文化史上最光輝的一頁。

07 -唐、五代【書法、繪畫】
唐代為中國締造出空前的繁華,不過這個龐大的帝國卻因為政治的腐敗,面臨了亡國的危機。唐亡國後,五代十國興起了。此時,貴族生活沒落,平民生活代之而起,山水畫逐漸取代專門描寫貴族的人物畫,加上南唐後主李煜全力振興藝術,建立庶民文化,中華文化已擺脫了瑰麗的文化,進入了過渡到新文化的轉換期。
從顏真卿的豪邁筆法、後唐的歌謠舞蹈、五代的出土文物、及南唐遺留的珍貴筆硯,將唐末、五代傳承至北宋的新文化娓娓道來。

08 -北宋【繪畫、陶瓷】
歷經五代十國的混亂後,北宋徹底施行文人政治,經濟與文化都發展到了極致,開封也被稱為夢幻都城,其繁華可見一般。北宋皇帝宋徽宗貴為一國之尊,卻也是當時最具代表性的藝術家。他不僅重視文化,還自己創作出許多出色的繪畫和陶瓷器,但也因為徽宗過於沉迷文物,導致政治腐化,最後終被金兵攻陷京城,徽宗被俘,北宋亡國。
透過徽宗的珍貴收藏,從書法、繪畫至青銅禮器、甚至製法成謎的汝窯三足洗,均肯定了北宋再中國藝術史上的重要地位。

09 南宋【陶瓷、絲綢】
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世紀的南宋是一個以貿易立國的國家。當北宋皇族逃往南方建立起南宋後,雖然繼續受到金國的威脅與屈辱,並有巨額賠款的壓力,但仍在江南發展出陶瓷器與絲綢的民間產業。而當代許多從民間生活中產生的陶瓷器,都沒有華麗的裝飾,式樣簡潔而洗鍊,深受國際喜愛,不僅開啟了繁榮的海外貿易,江南之美也因此傳遍天下。
透過景德鎮的陶瓷、及出土的民間文物,將北宋繁榮貿易的背景與影響一一描繪出來。

10 元【景德瓷器、水墨畫】
中國史上首次以外來民族統一中原的元朝,是個由各民族組成之民族大熔爐。為了以少數民族統治廣大的領土,蒙古不得不以實用為考量,積極吸取漢民族的優秀文化。因此前所未有的東西交流、科學技術的獎勵、再加上大眾文化的興盛,建立了新世界的帝國,是中華五千年文明的一大轉換期。
開始描述出當時身處逆境的文人及百姓,如何從摸索生活中開創出文人畫及戲曲等經典藝術,並將中國白瓷與西方藍顏料結合,發展出聞名於世的青花瓷器。

11 -明【青花瓷器】
打敗蒙古,讓漢民族再次統一的明朝,在永樂帝時是最盛時期,他不僅集合中國古代建築技術之精華,歷經14年建立了史上最大皇宮,同時也是故宮最大的文物寶藏紫禁城:接著,又繼續興建了地球上最大的建築物萬里長城;並派遣鄭和下西洋,向海外誇耀國威,拓展版圖,並將海外帶回的良質深藍顏料,讓青花瓷器的發展達到頂點。
經由紫禁城的興建、珍奇的五彩陶瓷文物、及民間戲曲書畫的發展,將皇權達到頂點的明朝,忠實的描繪下來。

12 -清【乾隆文物】
中國最後的王朝滿清,出現一位集中華五千年聞名之大成的皇帝,即乾隆皇帝。現在故宮博物院所收藏的170多萬件文物,多半都是乾隆皇帝所蒐集整理的。乾隆為何有此企圖呢?那是因為滿清建國之後,僅有數十萬人,卻要統治數億的其他種族,再加上此時俄國、英國均虎視眈眈地想侵略中國,中國面臨了空前的危機。面對如此困難的處境,為了將滿清體制化為磐石,乾隆學習歷代皇帝的統治術,積極向內外展示他是繼承王位的正統統治者,而蒐集整理代表中華文明的文物即是第一步。
詳細敘述這位出類拔萃的皇帝,如何保存整理這些珍奇文物,讓中華文化五千年的歷史,至今仍能鮮活地展現於世人眼前。

https://drive.google.com/…/1yy2UUaorRXHV6-rqI1hKPgN_PntesCA…


日本人也很會介紹中華文化

由NHK拍攝。使用Hi-Vision模式,以7DVD套裝的容量和記錄片的形式收錄了在NHK特別節目中未及介紹的中國五千年的歷史文物、陶瓷器、書畫作品、皇帝藏寶等等。
展品多達一萬以上,單憑一兩次參觀不可能全部看過,而博物館背後的倉庫裡更有多達七十萬件的藏品,就算花上一生的時間也無法全部看完。
日本NHK電視臺奔赴北京故宮博物館和臺北故宮博物院,拍攝了幾乎所有極其珍貴的館藏中國國寶的紀錄片,分玉器、瓷器、書法、文房四寶、國畫、西洋貢品和傢俱等類別分集介紹。

日本人也很會介紹中華文化

youtube.com
由NHK拍攝。使用Hi-Vision模式,以7DVD套裝的容量和記錄片的形式收錄了在NHK特別節目中未及介紹的中國五千年的歷史文物、陶瓷器、書畫作品、皇…

 

藝術史總論

 

一、中國美術史總論

 

    中國美術,有著獨特的廷續性,明代的作品可以看到唐代的影響;清代的畫作繼承著宋代的特色,在臨摹的同時有所創新。歷代以來,雖然每位中國畫師的畫風及技巧各有不同,但創作主題經常是圍繞著自然生態。歷代中國藝術皆可看到宗教的影響,不少作品的繪畫方式有著道教陰陽二元論的色彩:意境的虛與實;用筆的輕與重。此外,不少作品更會出現中國神話人物。這些特色元素都可在中國畫中窺得一二。

    中國藝術作品多見於宮廷和學院,其影響遍及整個東洋世界,包括朝鮮越南新加坡馬來西亞印度尼西亞

    十六世紀,法國等西歐各國湧見中國熱,對中國的許多方面均十分追捧,中國的工藝品尤其是瓷器與陶器在西歐各國相當受歡迎,這時的中國藝術對歐洲的藝術發展有著顯著的影響。

﹝資料來源:維基百科,中國美術史https://zh.wikipedia.org/zh-tw/中國美術史﹞

 

二、中國音樂史總論

 

中國音樂已歷五千年,按文化演變的時代段落及音樂本身的特色,可分為四大時期:一為上古音樂,自遠古至戰國時代,獨自完成中國文化,音樂以雅樂為主,且多與禮結合,宜稱「禮樂時期」。二為中古音樂,包括秦、漢、隋、唐時代,以俗樂為主,不斷吸收並融合外來音樂,且與舞蹈關係密切,而為「舞樂時期」。三為近古及近代音樂,涵蓋宋、元、明、清各代,為國民音樂時代,以地方戲曲為主,可稱為「劇樂時期」。四為現代音樂,起自民國,以西洋音樂影響下的媒介及手法之新音樂為主,脫離禮、舞、劇的牽涉而重本身的純粹,故稱「音樂時期」。

﹝資料來源:中華百科全書,中國音樂史http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=9708

 

三、中國舞蹈史總論

 

        在上古神話中傳說著盤古開天闢地時就有了「長鼓」舞, 女媧造人時創作了「充樂」舞,伏羲氏時代有了「扶來」舞,而神農氏則命刑天創作「扶犁」樂舞。也就是說自從有了人類就有了舞蹈。

    中國舞蹈的形式,在商周時期已分「文舞」與「武舞」二種。中國舞蹈通常又可分為民俗舞蹈、中國古典舞、中國民間舞等。

    中國舞流傳和延續在五千年中華文化中,古代的「樂」,往往是指音樂、舞蹈、詩歌相結合的三位一體的藝術形式。最早的詩歌總集《詩經》,原本都是合樂的歌詞。因此有了「誦詩三百,弦詩三百,歌詩三百,舞詩三百」之說。即是說《詩經》三百首,可以誦頌,可以弦彈,可以歌唱也可以舞蹈。其後歷代詩詞,既可以配曲演唱,又可以聞之起舞,這是中國古代藝術「禮樂一體、互容互通」的特性。中國傳統的藝術著重於內在精神的表現,以形寫神,重視神采和氣韻,充分展現的就是藝術家自身的人品修養。

    根植於中國傳統文化沃土的古典舞蹈非常強調 「形神兼備,身心互融,內外統一」的身韻。神韻是中國古典舞的靈魂。神在中而形於外,「以神領形,以形傳神」的意念情感造化了身韻的真正內涵。

﹝資料來源: 中國舞蹈的靈魂http://www.epochtimes.com/b5/8/4/14/n2081968.htm

 
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